時(shí)間：2023-08-02 09:26:21
緒論：在尋找寫(xiě)作靈感嗎？愛(ài)發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇初中語(yǔ)文線(xiàn)上教學(xué)，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
對(duì)于初中語(yǔ)文文中散文的教學(xué)，主要思考點(diǎn)在于怎樣讓初中學(xué)生養(yǎng)成散文閱讀正確方法的閱讀習(xí)慣和對(duì)散文鑒賞的審美習(xí)慣；因而本文著眼于初中語(yǔ)文教育過(guò)程中，散文作品閱讀與鑒賞的實(shí)際教學(xué)情況，通過(guò)對(duì)初中散文特點(diǎn)的分析，針對(duì)初中學(xué)生目前對(duì)于散文問(wèn)題的閱讀、鑒賞習(xí)慣，總結(jié)出提高初中生現(xiàn)代散文作品閱讀與鑒賞的教育方法。
1.初中散文作品所呈現(xiàn)出來(lái)的特點(diǎn)分析
對(duì)于散文的研究，在我國(guó)已經(jīng)有著一段相當(dāng)長(zhǎng)的歷史；根據(jù)史料記載，"散文"這個(gè)詞語(yǔ)最早要追溯到我國(guó)的北宋年間，《辭海》對(duì)與散文的概括，主要指的是泛指除去詩(shī)歌以外的所有文學(xué)藝術(shù)體裁；只是在后來(lái)的社會(huì)發(fā)展中，中國(guó)文學(xué)逐步受到了西方文學(xué)的影響，學(xué)界對(duì)于散文的歸納也逐漸的細(xì)化明確了起來(lái)?，F(xiàn)代對(duì)于散文的理解，是將其歸納到"集諸美于一身"的文學(xué)體裁，主要是呈現(xiàn)出來(lái)三個(gè)方面的特點(diǎn)，其一在作品的篇幅上比較精簡(jiǎn)短小；其二在意境上獨(dú)具美感，藝術(shù)形式濃烈；其三這是作品的語(yǔ)言文字的表達(dá)與運(yùn)用上形象生動(dòng)。
初中學(xué)生所學(xué)習(xí)的現(xiàn)代散文中，以人教版初中語(yǔ)文教材為例，總計(jì)散文文章達(dá)到47篇之多，主要以我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作家為主，其中也不乏一些外國(guó)散文作品，如居里夫人所創(chuàng)作的《我的信念》以及莫頓?亨特的《走一步，再走一步》。如此之多的散文，為初中學(xué)生提供了基礎(chǔ)的閱讀鑒賞素材，為學(xué)生打牢散文閱讀和鑒賞學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)有著重要的作用。
從這些散文的內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，以敘事、抒情散文為主，在情感方面的表達(dá)尤為出眾，如朱自清的《背影》、魯迅的《社戲》等文章都寓情于事，通過(guò)敘事的方式，來(lái)表達(dá)內(nèi)心的情感。因而初中學(xué)生在理解課文本身大意上，比較輕松，但也因?yàn)槲恼虑楦斜磉_(dá)的深刻性與含蓄性，就需要學(xué)生對(duì)于意境的理解有著更深的領(lǐng)悟才行。從這些散文的寫(xiě)作技巧上來(lái)看，都遵循著散文"形散神不散"的重要特征，語(yǔ)言?xún)?yōu)美而凝練，如高爾基《海燕》中的那一句"讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧"，語(yǔ)句簡(jiǎn)短，情感卻表達(dá)得直接凝練。對(duì)于初中的學(xué)生而言，對(duì)于語(yǔ)言的運(yùn)用就成為了需要學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。總的來(lái)說(shuō)，基于散文的基本特點(diǎn)，初中學(xué)生對(duì)于散文的學(xué)習(xí)中，文字的表達(dá)易于理解，但是對(duì)于散文總體含義的歸納總結(jié)、意境的理解與鑒賞和對(duì)于精美語(yǔ)言的運(yùn)用上成為我們教育過(guò)程中需要注意的重點(diǎn)。
2.目前初中散文教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題總結(jié)
首先，需要提出的問(wèn)題是，由于教學(xué)方式的不對(duì)，局限了學(xué)生閱讀能力與鑒賞能力的提升在以前的初中語(yǔ)文散文教學(xué)中，特別是在教育改革提出之前，對(duì)于學(xué)生的應(yīng)試能力培養(yǎng)大于對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)教學(xué)；往往在散文教學(xué)的課堂上，老師都是通過(guò)介紹性的方式，向?qū)W生介紹散文的內(nèi)容，而并非講解；尤其是為了一味的應(yīng)付考試，甚至直接偏向與考試的重點(diǎn)進(jìn)行授課，而忽略了對(duì)于學(xué)生語(yǔ)法、結(jié)構(gòu)、意境等方面的理解；這樣也就促使了學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，對(duì)于散文的閱讀缺乏了藝術(shù)美感的思考，喪失了對(duì)于散文學(xué)習(xí)的興趣，因此在散文的閱讀與鑒賞上沒(méi)有過(guò)多的進(jìn)步。
其次，在教學(xué)的過(guò)程中忽略學(xué)生理解的重要性，將教師對(duì)于散文作品的理解強(qiáng)加在了學(xué)生之上，通過(guò)照本宣科的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行講讀；對(duì)于一些比較優(yōu)秀的散文作品，就強(qiáng)行要求學(xué)生背誦記憶；這樣的教學(xué)方法，對(duì)于學(xué)生的鑒賞能力的提升有著極大的阻礙；很多學(xué)生往往知道典型的優(yōu)秀散文有哪些，卻沒(méi)有辦法從結(jié)構(gòu)、語(yǔ)法以及所表達(dá)的主要思想上面進(jìn)行文章的鑒賞，更沒(méi)有進(jìn)行學(xué)生自我分析的認(rèn)知。在做相關(guān)的散文鑒賞答題的過(guò)程中，反而依照一貫的鑒賞寫(xiě)法形成了通用式的表達(dá)，可謂是形成新的"八股"特色。
再者，缺乏對(duì)于學(xué)生散文創(chuàng)造方面的引導(dǎo)。往往在我們的課堂上，我們往往提到某篇散文表達(dá)了怎樣的思想情感，對(duì)于語(yǔ)言的運(yùn)用如何如何的優(yōu)秀，當(dāng)學(xué)生明白了具體的寫(xiě)作技巧與手法的時(shí)候，卻也無(wú)法得到有效的運(yùn)用。盡管在常態(tài)的測(cè)試之中，很多會(huì)以作文的形式進(jìn)行展現(xiàn)，但是作文的評(píng)比也都是以單調(diào)的評(píng)分的方式給予學(xué)生反饋，甚至經(jīng)常出現(xiàn)的情況是，學(xué)生作文的運(yùn)用得到并不理想的分?jǐn)?shù)時(shí)候，卻并不知道為什么得低分了呢？在散文的閱讀與鑒賞上面，如果學(xué)生不明白如何進(jìn)行散文的相關(guān)寫(xiě)作，又如何對(duì)其他散文進(jìn)行鑒賞呢？所以初中語(yǔ)文散文作品的閱讀與鑒賞的教學(xué)就顯得極為重要了。
3.提升學(xué)生現(xiàn)代散文閱讀與鑒賞的方法分析
首先，讀更多的散文，利于學(xué)生對(duì)現(xiàn)代散文更全面的認(rèn)知。杜甫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，"讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神"，從寫(xiě)作層面來(lái)說(shuō)，讀更多的書(shū)利于學(xué)生寫(xiě)作素材的積累，而在學(xué)生散文閱讀與鑒賞上面來(lái)看，讀更多的散文，就利于學(xué)生對(duì)于散文特點(diǎn)的總結(jié)，便于學(xué)生自主的通過(guò)閱讀的過(guò)程中形成對(duì)于散文的分析與鑒賞。我們不可否認(rèn)，盡管在初中的語(yǔ)文教材中，散文多達(dá)40多篇，但這相對(duì)于杜甫口中的"萬(wàn)卷"而言，由有不及。
其次，融入意境的領(lǐng)悟，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于散文表達(dá)思想的認(rèn)知?，F(xiàn)在看來(lái)，散文生動(dòng)形象的語(yǔ)句上，由于其文體的自由性，很多學(xué)生對(duì)于至于明面的含義理解不成問(wèn)題，但是對(duì)于文章所表述的意境之美難以感悟，很難與文章中所表達(dá)的情感形成共鳴；這些問(wèn)題一方面是學(xué)生的生活閱歷造成，一方面是缺乏對(duì)于文章意境融合的引導(dǎo)。古人說(shuō)，讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，強(qiáng)調(diào)的就是學(xué)生需要結(jié)合自己的生活閱歷及情感經(jīng)歷，與文章中表達(dá)的情感進(jìn)行碰撞，產(chǎn)生意境的領(lǐng)悟。具體到我們的教學(xué)中來(lái)說(shuō)，就是需要我們通過(guò)現(xiàn)代化教育的技術(shù)，加強(qiáng)對(duì)于學(xué)生在散文鑒賞方面的引導(dǎo)。
1.人文性的教育是情感教育的首要
在以往的語(yǔ)文課教學(xué)中，人們過(guò)于強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文課的工具性，政治性，忽視了語(yǔ)文課的“人文性”，語(yǔ)文課給人們一種只能講工具感覺(jué)，使初中語(yǔ)文教學(xué)缺少了人情味，沒(méi)了情感，知識(shí)就沒(méi)有了生命，學(xué)生就沒(méi)了對(duì)語(yǔ)文藝術(shù)魅力的認(rèn)知，從而嚴(yán)重地影響了初中語(yǔ)文課的教學(xué)效果。
新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)初中語(yǔ)文新課程要“注重以民族精神和優(yōu)秀文化培養(yǎng)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)需要與生活體驗(yàn)，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展規(guī)律，不斷豐富學(xué)生的思想情感，引導(dǎo)學(xué)生確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，促進(jìn)學(xué)生人格健康發(fā)展?！边@點(diǎn)我們可以看出，新課程標(biāo)準(zhǔn)非常重視用中華民族精神和優(yōu)秀文化陶冶學(xué)生的情操，讓學(xué)生在鮮活人文生活中感受、體驗(yàn)、理解國(guó)家和社會(huì)對(duì)中學(xué)生的要求，養(yǎng)成良好的思想行為和習(xí)慣，使初中語(yǔ)文課更貼近中學(xué)生的生活。
2.語(yǔ)文課堂要走向情感生活中去
著名的教育家貝克曾指出，盡管各國(guó)，各民族乃至個(gè)人具有多種價(jià)值內(nèi)容，但是人類(lèi)“學(xué)會(huì)過(guò)美好生活”的愿望是共同的。初中語(yǔ)文課教學(xué)的真正任務(wù)應(yīng)該是使學(xué)生獲得幸福的生活。要實(shí)現(xiàn)這一任務(wù)必須切入中學(xué)生的生活世界，因?yàn)閷W(xué)生不可能把自己的生活、自己的印象、自己的感受丟在校門(mén)之外，學(xué)生的可接受性，是初中語(yǔ)文課教學(xué)取得效果的一條“紅線(xiàn)”。只有從初中生逐步擴(kuò)展的生活實(shí)際出發(fā)，以課堂為起點(diǎn)實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文的生活化（例如憑借生活創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景、聯(lián)系生活進(jìn)行思想感悟、模擬生活進(jìn)行語(yǔ)文實(shí)踐）。切實(shí)幫助他們解決生活中遇到的問(wèn)題。讓學(xué)生在主動(dòng)、積極的思維和情感活動(dòng)中，加深了理解和體驗(yàn)，獲得了思想啟迪，享受了審美樂(lè)趣。因而，在語(yǔ)文教學(xué)中我們一定要突出學(xué)生的主體地位，多引導(dǎo)，多鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生自我學(xué)習(xí)，自我發(fā)現(xiàn)，特別是討論過(guò)程中學(xué)生思維出現(xiàn)障礙而中斷和錯(cuò)誤時(shí)，要多引導(dǎo)啟發(fā)，盡量讓其完成，保護(hù)學(xué)生的積極性，使學(xué)生享受到獲得知識(shí)的喜悅和成功的快樂(lè)，從而認(rèn)識(shí)自我，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自信心，表現(xiàn)出更大的學(xué)習(xí)興趣和參與熱情。
同時(shí)，我們?cè)诮虒W(xué)中要把學(xué)生引到愛(ài)國(guó)主義情感、正義感、責(zé)任感、同情感等情感生活中去。我們?cè)诮淘?shī)歌《我愛(ài)這土地》時(shí)就可以這樣攝入情感生活。在詩(shī)中，詩(shī)人呼喊道：“我死了，連羽毛也腐爛在土地里”，這里詩(shī)人所表達(dá)出來(lái)的就是一種刻骨銘心、至死不渝的最偉大、最深沉的愛(ài)國(guó)主義感情，然后，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，“為什么我的眼里常含淚水”，這樣一個(gè)靜態(tài)的特寫(xiě)，表現(xiàn)了一種悲憤痛苦的情感久久的縈繞在“我”的心中，“因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉”，此時(shí)，其情之切怎能不引起我們中學(xué)生的強(qiáng)烈共鳴呢？
在以往的初中語(yǔ)文課教學(xué)中，較為普遍地存在著“滿(mǎn)堂灌”的模式，在一些有關(guān)初中語(yǔ)文課的調(diào)查中，學(xué)生反映不喜歡語(yǔ)文課，認(rèn)為語(yǔ)文沒(méi)有給他們自由的空間，注重強(qiáng)調(diào)了知識(shí)接受的范圍。為了改變這一狀況，使初中語(yǔ)文課成為受學(xué)生歡迎的課程，新課程標(biāo)準(zhǔn)將初中生要成為學(xué)習(xí)的主人定位到該課程建構(gòu)的基礎(chǔ)上。新課程標(biāo)準(zhǔn)在課程的基本理念中明確指出：“在課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)思路中強(qiáng)調(diào)”本課程標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)語(yǔ)文教育的目標(biāo)，從初中學(xué)生的認(rèn)知水平和生活實(shí)際出發(fā)，強(qiáng)調(diào)主體意識(shí)，主人意識(shí)等內(nèi)容。新課程標(biāo)準(zhǔn)在教學(xué)建議中進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)指出：“在教學(xué)中，要面向豐富多彩的社會(huì)生活，開(kāi)發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，選取學(xué)生關(guān)注的話(huà)題，圍繞學(xué)生在生活實(shí)際中存在的問(wèn)題，讓學(xué)生能理解和掌握社會(huì)生活的要求和規(guī)范，提高社會(huì)適應(yīng)能力。”
新課標(biāo)也強(qiáng)調(diào)指出：要“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。新課改強(qiáng)調(diào)的是“自主、合作、探究”的教學(xué)方式，它呼喚與之相適應(yīng)的新教學(xué)形式的誕生。在教學(xué)中，以活動(dòng)為主、不鎖住學(xué)生；讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)，在玩中學(xué)，在探索知識(shí)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)結(jié)果和規(guī)律，教師不再做現(xiàn)成飯喂學(xué)生，這樣的話(huà)，學(xué)生的手指靈活了，思維的閘門(mén)打開(kāi)了，迸發(fā)出智慧的浪花，激蕩出創(chuàng)新的激情和成功的歡欣。
3.重視心理健康教育在情感上的整合作用
初中生語(yǔ)文形成的過(guò)程，是工具性和人文性統(tǒng)一。這個(gè)過(guò)程遵循著由外化到內(nèi)化再外化為行動(dòng)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中的幾個(gè)心理要素之間是互相聯(lián)系、互相影響，每個(gè)過(guò)程都充滿(mǎn)著矛盾。一個(gè)人的思想只有內(nèi)化為穩(wěn)定的心理品質(zhì)，他才擁有良好的行為習(xí)慣、生活方式、交往方式，才擁有健康的心理、健全的人格。當(dāng)今快速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，對(duì)初中生心理素質(zhì)提出了新的更高的要求。因此，新課程標(biāo)準(zhǔn)加大了心理健康教育的力度，試圖通過(guò)整合心理健康學(xué)習(xí)的內(nèi)容，使學(xué)生養(yǎng)成積極向上的人生態(tài)度和對(duì)學(xué)習(xí)、事業(yè)的信心，把優(yōu)良的品德轉(zhuǎn)化為良好的行為習(xí)慣和心理品質(zhì)，始終保持樂(lè)觀(guān)的精神狀態(tài)，養(yǎng)成沉著、冷靜、務(wù)實(shí)、高效的心理品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生形成健全人格。
教育者的責(zé)任就是要以良好的精神狀態(tài)與健康的心理情緒去影響和調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極的情感反映，如果教師的情感投入太少，不能打動(dòng)學(xué)生的心，就很難引起他們思想上的共鳴。所以新課程標(biāo)準(zhǔn)在舊課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上在心理健康方面新增加和突出了以下教學(xué)內(nèi)容：一是選用了有關(guān)心理反映的文章，促進(jìn)生理與心理的協(xié)調(diào)發(fā)展；二是增加了學(xué)會(huì)克服青春期的煩惱，調(diào)控好自己的心理沖動(dòng)文章；三是選用了學(xué)會(huì)與父母溝通，正確認(rèn)識(shí)與父母的矛盾，克服、"逆反"心理的文章；四是加大了對(duì)了解青春期閉鎖心理的消極作用，積極與同學(xué)，朋友交往，養(yǎng)成熱情開(kāi)朗的性格的文章；五是選用了對(duì)中學(xué)生發(fā)展有益的興趣愛(ài)好，提高生活適應(yīng)和自我管理能力的文章；六是選用了學(xué)生在社會(huì)交往中養(yǎng)成謙讓、合作和共享等有益于別人和社會(huì)的親社會(huì)行為文章；七是有面對(duì)社會(huì)生活中的困難和逆境，能夠保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)文章。
一、了解詩(shī)歌的背景，找準(zhǔn)解讀的切入點(diǎn)
目前初中語(yǔ)文課本中選編的現(xiàn)代詩(shī)歌基本上都是篇幅比較短小、通俗易懂、文詞清晰的名作，但正是因?yàn)檫@些詩(shī)歌具有的這些特點(diǎn)，使得有些學(xué)生只明白了它的表層含義就以為全部理解了，其實(shí)，詩(shī)歌的深層含義他們還沒(méi)有弄清楚。要想讓學(xué)生全面深入地理解詩(shī)歌的內(nèi)涵，教師就要向?qū)W生介紹作品的創(chuàng)作背景，這是他們是否能夠正確解讀現(xiàn)代詩(shī)歌思想的關(guān)鍵一步。比如，在現(xiàn)代詩(shī)歌《有的人》這首詩(shī)中，詩(shī)人通過(guò)兩種人的對(duì)比來(lái)凸顯魯迅優(yōu)秀的品質(zhì)，通過(guò)字面意思，學(xué)生雖然能夠了解詩(shī)歌的大體意思，但是對(duì)詩(shī)歌中兩種人的行為和精神特點(diǎn)的把握，如果缺乏一定的背景知識(shí)，學(xué)生就不容易把握了。因此，教師在課前就可以讓學(xué)生搜集關(guān)于魯迅的資料，如他的生平、作品特色、以及世人對(duì)他的評(píng)價(jià)等，再加上上課伊始教師向?qū)W生講解臧克家創(chuàng)作這首詩(shī)歌的背景，這樣，學(xué)生就對(duì)詩(shī)中兩種人對(duì)人民的態(tài)度、人生的目標(biāo)、社會(huì)的影響等有了深入的理解，也就有助于學(xué)生掌握這首詩(shī)歌的內(nèi)涵了。
二、引導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)歌的情感和思想
詩(shī)歌是一種特殊的文學(xué)體裁，相對(duì)于其他文學(xué)體裁，它更能夠集中地反映社會(huì)生活，而且飽含著豐富的想象和感情，常常以直接抒情的方式來(lái)表現(xiàn)，而且在精煉與和諧的程度上，特別是在節(jié)奏的鮮明上，它的語(yǔ)言有別于散文的語(yǔ)言。古語(yǔ)云：“詩(shī)，言其志也”?！霸?shī)者，吟詠性情也”?！霸?shī)者，感其況而述其心，發(fā)乎情而施乎藝也”。由此可以看出，詩(shī)人常借助詩(shī)歌其深沉的思想、自然的意趣、婉約的情致、挺拔的風(fēng)骨等來(lái)抒情明志、寄托相思、體現(xiàn)才能，凈化了人們的心靈，提高了人們的精神境界。因此，在引導(dǎo)學(xué)生賞析現(xiàn)代詩(shī)歌的時(shí)候，一定要引導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)歌的情感和思想，這樣才能使他們把握詩(shī)歌的主旨和靈魂，才能體會(huì)到詩(shī)歌的意蘊(yùn)。比如，流沙河的《理想》是一首富有哲理性的現(xiàn)代詩(shī)歌，火一樣的熱情流淌在詩(shī)歌中，讓我們體會(huì)到了詩(shī)人乘上理想之馬，揮鞭啟程的豪情壯志。作者在詩(shī)中表述了理想的內(nèi)涵、特征，及其對(duì)歷史、社會(huì)、人生的意義，同時(shí)號(hào)召我們樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，而且要為了自己的理想不斷努力，不斷奮斗。相信學(xué)生在理解了作品的情感和思想后，進(jìn)行朗讀時(shí)會(huì)被作者的情感感染，變得激情亢奮，熱情高漲。
三、引導(dǎo)學(xué)生捕捉意象，感受詩(shī)歌的意境美
【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文；創(chuàng)新技能；素養(yǎng)
【中圖分類(lèi)號(hào)】G434 【文章標(biāo)識(shí)碼】D 【文章編號(hào)】1326-3587（2012）10-0085-01
在現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)文課堂教學(xué)中，本應(yīng)充滿(mǎn)生氣靈性的學(xué)生成了教育流水線(xiàn)上出品的統(tǒng)一型號(hào)、統(tǒng)一規(guī)格的產(chǎn)品，課堂教學(xué)中注重知識(shí)的灌輸，而忽略了主體的激活，這就難怪孩子滿(mǎn)腦子的問(wèn)題都不翼而飛，語(yǔ)文課堂成了毫無(wú)生氣的一潭死水。要切實(shí)扭轉(zhuǎn)這種現(xiàn)象，真正實(shí)施素質(zhì)教育，把“向課堂四十五分鐘要質(zhì)量”落到實(shí)處，唯一的途徑就是放開(kāi)手腳，把課改的步子邁得更大些，而不僅僅是形式上在搞所謂的課改，“骨子”里仍不放心學(xué)生，而應(yīng)調(diào)動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)地參與到課堂中來(lái)，真正以學(xué)生為主體，讓語(yǔ)文課堂活躍起來(lái)，以滿(mǎn)足學(xué)生的求知欲，使學(xué)生在輕松愉快之中領(lǐng)悟知識(shí)、激活思維，積極開(kāi)創(chuàng)初中語(yǔ)文創(chuàng)新教育的新格局。
一、語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)的理念
新課標(biāo)中提倡學(xué)生自主、合作、探究的教學(xué)方式，這是一項(xiàng)課堂改革的突破口，也是教學(xué)過(guò)程中的新舉措。在新課標(biāo)理念下，初中語(yǔ)文教學(xué)要探索新的教學(xué)方法，轉(zhuǎn)變教師教學(xué)觀(guān)念，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，使學(xué)生能自由、積極、靈活、多渠道地鍛煉能力，從而掌握知識(shí)。傳統(tǒng)的“串講加解釋”教學(xué)結(jié)構(gòu)模式，還在影響著大部分的初中語(yǔ)文教師，對(duì)教學(xué)方法不作過(guò)多的科學(xué)選擇，認(rèn)為只要自己講得多，知識(shí)就自然會(huì)被學(xué)生接受和掌握。長(zhǎng)期如此，老師的“一言堂”既剝奪了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自由，又束縛了他們的創(chuàng)造性，使學(xué)生處于被動(dòng)接受的地位。這勢(shì)必形成學(xué)生難學(xué)、教師難教的兩難的局面，最終導(dǎo)致學(xué)生完全放棄對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，其負(fù)面影響是可想而知的。所以要培養(yǎng)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)策略，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，同時(shí)為學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中對(duì)自己感興趣的問(wèn)題開(kāi)展探究性學(xué)習(xí)提供時(shí)間和空間，努力讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中逐漸形成親近自然、觸入社會(huì)、認(rèn)識(shí)自我的意識(shí)，以及關(guān)注自己的生活和關(guān)注自己周?chē)鐣?huì)的態(tài)度，從而最大限度地激發(fā)他們對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的好奇心和求知欲。換言之，教師要教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法與能力，而不是一味地傳授知識(shí)，也就是授之以“漁”，而不是給予“魚(yú)”。
因此，必須把單一的課本知識(shí)傳授變成探究式的互動(dòng)合作的學(xué)習(xí)模式。
二、初中語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)的策略
1.語(yǔ)文教學(xué)觀(guān)念的轉(zhuǎn)變。
語(yǔ)文教學(xué)觀(guān)念應(yīng)：由內(nèi)容分析本位轉(zhuǎn)為重視語(yǔ)感積累。語(yǔ)文老師在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)必須落實(shí)語(yǔ)言素養(yǎng)訓(xùn)練方面的目標(biāo)，這是保證語(yǔ)文課上出語(yǔ)文味的關(guān)鍵。在教學(xué)中要擺正篇章分析與學(xué)生感悟的關(guān)系，還是要講精彩、講到位的，不是完全排斥分析，而是要把分析當(dāng)成幫助學(xué)生領(lǐng)悟的手段，而非目的。但堅(jiān)決反對(duì)對(duì)課文作瑣碎的、微言大義的分析。整體感悟絕不等于主題先行，主題先行的方式存在一定問(wèn)題，因?yàn)槲覀冊(cè)谡n堂教學(xué)的邏輯關(guān)系中應(yīng)處理好演繹和歸納的關(guān)系。根據(jù)思維發(fā)展的規(guī)律來(lái)看，歸納教學(xué)優(yōu)于演繹式教學(xué)，我們可以試想：中心意圖都明確了，再分析不是浪費(fèi)時(shí)間嘛。
2.教師的指導(dǎo)與學(xué)生的自主探究。
學(xué)生的自主探究需要教師的導(dǎo)航，否則很容易偏離學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)的航線(xiàn)。教師可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行導(dǎo)航：（1）意見(jiàn)分歧處點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生探究的過(guò)程中難免對(duì)有些問(wèn)題產(chǎn)生分歧，我們不要簡(jiǎn)單地充當(dāng)裁判的角色直接判定誰(shuí)是誰(shuí)非，而要從課文的內(nèi)容、情感等方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行巧妙的點(diǎn)撥，使學(xué)生自己悟出結(jié)論。（2）我們提倡閱讀過(guò)程中的多元化理解，但我們不能一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)而置教學(xué)內(nèi)容本身的價(jià)值取向于不顧，這樣不利于使學(xué)生樹(shù)立正確的理想、信念，必然會(huì)削弱教學(xué)內(nèi)容在提高學(xué)生精神境界、文化品位、審美情趣等方面的熏陶感染作用，教師在教學(xué)中既要注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，又要尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，在學(xué)生多元化理解的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生從正確的價(jià)值取向上進(jìn)行理解。（3）朗讀課文是學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的主要活動(dòng)之一，在學(xué)生的朗讀不能很好地表情達(dá)意時(shí)，教師可進(jìn)行適時(shí)的范讀以幫助學(xué)生正確體會(huì)把握文章的情感，以推進(jìn)學(xué)生的自主探究。
3.重視人文特點(diǎn)，增強(qiáng)創(chuàng)新內(nèi)力。
關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文 創(chuàng)新技能 素養(yǎng)
在現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)文課堂教學(xué)中，本應(yīng)充滿(mǎn)生氣靈性的學(xué)生成了教育流水線(xiàn)上出品的統(tǒng)一型號(hào)、統(tǒng)一規(guī)格的產(chǎn)品，課堂教學(xué)中注重知識(shí)的灌輸，而忽略了主體的激活，這就難怪孩子滿(mǎn)腦子的問(wèn)題都不翼而飛，語(yǔ)文課堂成了毫無(wú)生氣的一潭死水。要切實(shí)扭轉(zhuǎn)這種現(xiàn)象，真正實(shí)施素質(zhì)教育，把“向課堂四十五分鐘要質(zhì)量”落到實(shí)處，唯一的途徑就是放開(kāi)手腳，把課改的步子邁得更大些，而不僅僅是形式上在搞所謂的課改，“骨子”里仍不放心學(xué)生，而應(yīng)調(diào)動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)地參與到課堂中來(lái)，真正以學(xué)生為主體，讓語(yǔ)文課堂活躍起來(lái)，以滿(mǎn)足學(xué)生的求知欲，使學(xué)生在輕松愉快之中領(lǐng)悟知識(shí)、激活思維，積極開(kāi)創(chuàng)初中語(yǔ)文創(chuàng)新教育的新格局。
一、語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)的理念
新課標(biāo)中提倡學(xué)生自主、合作、探究的教學(xué)方式，這是一項(xiàng)課堂改革的突破口，也是教學(xué)過(guò)程中的新舉措。在新課標(biāo)理念下，初中語(yǔ)文教學(xué)要探索新的教學(xué)方法，轉(zhuǎn)變教師教學(xué)觀(guān)念，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，使學(xué)生能自由、積極、靈活、多渠道地鍛煉能力，從而掌握知識(shí)。傳統(tǒng)的“串講加解釋”教學(xué)結(jié)構(gòu)模式，還在影響著大部分的初中語(yǔ)文教師，對(duì)教學(xué)方法不作過(guò)多的科學(xué)選擇，認(rèn)為只要自己講得多，知識(shí)就自然會(huì)被學(xué)生接受和掌握。長(zhǎng)期如此，老師的“一言堂”既剝奪了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自由，又束縛了他們的創(chuàng)造性，使學(xué)生處于被動(dòng)接受的地位。這勢(shì)必形成學(xué)生難學(xué)、教師難教的兩難的局面，最終導(dǎo)致學(xué)生完全放棄對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，其負(fù)面影響是可想而知的。所以要培養(yǎng)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)策略，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，同時(shí)為學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中對(duì)自己感興趣的問(wèn)題開(kāi)展探究性學(xué)習(xí)提供時(shí)間和空間，努力讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中逐漸形成親近自然、觸入社會(huì)、認(rèn)識(shí)自我的意識(shí)，以及關(guān)注自己的生活和關(guān)注自己周?chē)鐣?huì)的態(tài)度，從而最大限度地激發(fā)他們對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的好奇心和求知欲。換言之，教師要教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法與能力，而不是一味地傳授知識(shí)，也就是授之以“漁”，而不是給予“魚(yú)”。
因此，必須把單一的課本知識(shí)傳授變成探究式的互動(dòng)合作的學(xué)習(xí)模式。
二、初中語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)的策略
1.語(yǔ)文教學(xué)觀(guān)念的轉(zhuǎn)變
語(yǔ)文教學(xué)觀(guān)念應(yīng)：由內(nèi)容分析本位轉(zhuǎn)為重視語(yǔ)感積累。語(yǔ)文老師在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)必須落實(shí)語(yǔ)言素養(yǎng)訓(xùn)練方面的目標(biāo)，這是保證語(yǔ)文課上出語(yǔ)文味的關(guān)鍵。在教學(xué)中要擺正篇章分析與學(xué)生感悟的關(guān)系，還是要講精彩、講到位的，不是完全排斥分析，而是要把分析當(dāng)成幫助學(xué)生領(lǐng)悟的手段，而非目的。但堅(jiān)決反對(duì)對(duì)課文作瑣碎的、微言大義的分析。整體感悟絕不等于主題先行，主題先行的方式存在一定問(wèn)題，因?yàn)槲覀冊(cè)谡n堂教學(xué)的邏輯關(guān)系中應(yīng)處理好演繹和歸納的關(guān)系。根據(jù)思維發(fā)展的規(guī)律來(lái)看，歸納教學(xué)優(yōu)于演繹式教學(xué)，我們可以試想：中心意圖都明確了，再分析不是浪費(fèi)時(shí)間嘛。
2.教師的指導(dǎo)與學(xué)生的自主探究
學(xué)生的自主探究需要教師的導(dǎo)航，否則很容易偏離學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)的航線(xiàn)。教師可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行導(dǎo)航：（1）意見(jiàn)分歧處點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生探究的過(guò)程中難免對(duì)有些問(wèn)題產(chǎn)生分歧，我們不要簡(jiǎn)單地充當(dāng)裁判的角色直接判定誰(shuí)是誰(shuí)非，而要從課文的內(nèi)容、情感等方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行巧妙的點(diǎn)撥，使學(xué)生自己悟出結(jié)論。（2）我們提倡閱讀過(guò)程中的多元化理解，但我們不能一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)而置教學(xué)內(nèi)容本身的價(jià)值取向于不顧，這樣不利于使學(xué)生樹(shù)立正確的理想、信念，必然會(huì)削弱教學(xué)內(nèi)容在提高學(xué)生精神境界、文化品位、審美情趣等方面的熏陶感染作用，教師在教學(xué)中既要注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，又要尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，在學(xué)生多元化理解的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生從正確的價(jià)值取向上進(jìn)行理解。（3）朗讀課文是學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的主要活動(dòng)之一，在學(xué)生的朗讀不能很好地表情達(dá)意時(shí)，教師可進(jìn)行適時(shí)的范讀以幫助學(xué)生正確體會(huì)把握文章的情感，以推進(jìn)學(xué)生的自主探究。
3.重視人文特點(diǎn)，增強(qiáng)創(chuàng)新內(nèi)力
關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；閱讀教學(xué)；措施
中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2016）10-0094-02
培養(yǎng)學(xué)生的自主閱讀能力一直以來(lái)就是被做為語(yǔ)文教學(xué)的主要教學(xué)目標(biāo)，尤其是在新課改的要求下，對(duì)于語(yǔ)文的閱讀教學(xué)要更加的注重學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文的整體感悟和理解，逐步引導(dǎo)學(xué)生獲得閱讀的正確方法，培養(yǎng)學(xué)生閱讀的良好習(xí)慣，讓學(xué)生從閱讀中不斷的汲取知識(shí)，實(shí)現(xiàn)提升學(xué)生的道德觀(guān)、審美觀(guān)以及提升學(xué)生的綜合素質(zhì)的目的。
1.初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中現(xiàn)狀
在初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，很多老師都采取的是填鴨式的教學(xué)方法，以教師為主體，忽視了學(xué)生的主體地位。并且在教學(xué)過(guò)程中沒(méi)有真正的以學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為主題出發(fā)點(diǎn)，而是將教學(xué)重點(diǎn)放在了教材方面，忽視了學(xué)生的閱讀能力培養(yǎng)，嚴(yán)重的影響著語(yǔ)文閱讀教學(xué)質(zhì)量。同時(shí)受應(yīng)試教育的影響，教師的教學(xué)方法比較單一，在教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)了忽視閱讀教學(xué)、加重考試輔導(dǎo)、重理論以及輕實(shí)踐的問(wèn)題。而且也使得學(xué)生將更多的精力放在了如何提高分?jǐn)?shù)線(xiàn)上，忽視了對(duì)語(yǔ)文閱讀能力的重視。因此為了讓學(xué)生得到健康的發(fā)展機(jī)會(huì)，教師必須要提升語(yǔ)文閱讀教學(xué)。
2.初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)提升措施
2.1 創(chuàng)設(shè)閱讀教學(xué)情境。在閱讀的教學(xué)之中，通過(guò)巧妙的創(chuàng)設(shè)閱讀的情境才實(shí)現(xiàn)提升學(xué)生閱讀興趣的目的。初中語(yǔ)文教師在平時(shí)的語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，應(yīng)該充分的采用現(xiàn)代化的多媒體教學(xué)方式，可以對(duì)教學(xué)內(nèi)容實(shí)現(xiàn)補(bǔ)充。例如，在進(jìn)行《變色龍》的閱讀教學(xué)中，教師可以通過(guò)講解來(lái)使學(xué)生理解，變色龍依靠調(diào)節(jié)自身的顏色來(lái)適應(yīng)環(huán)境的變化和保護(hù)自己，難以對(duì)主人公的內(nèi)心世界有更為深入層次的了解，可以通過(guò)多媒體映像的形式，播放變色龍的相關(guān)視頻，可以幫助學(xué)生更好的理解，并提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。為了確保教學(xué)情境的有效性，必須明確以下幾點(diǎn)：首先，情境創(chuàng)設(shè)要有明確的目的性，避免流于形式。其次，要很好的提升學(xué)生的閱讀興趣，提升學(xué)習(xí)興趣是創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的主要目的。最后，要與日常生活進(jìn)行聯(lián)系，語(yǔ)文教學(xué)本就是來(lái)源于作者的日常生活感悟，因此要將教學(xué)同學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)。此外，情境的創(chuàng)設(shè)還必須有助于學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)知和理解，讓學(xué)生逐步掌握閱讀方法。
2.2 課堂教學(xué)模式和教學(xué)方法的創(chuàng)新。在初中的語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)該不斷的對(duì)自己的教學(xué)方法和教學(xué)形式進(jìn)行創(chuàng)新，這樣才能確保教學(xué)目標(biāo)的很好實(shí)現(xiàn)。筆者認(rèn)為，可以從以下幾個(gè)方面來(lái)實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)新：首先，要實(shí)現(xiàn)教學(xué)觀(guān)念上的轉(zhuǎn)變，逐步改變以往將教師做為教學(xué)主體的觀(guān)念，向著學(xué)生做為教學(xué)主體的觀(guān)念，以學(xué)生做為中心，圍繞學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的開(kāi)展，這樣就可以提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和閱讀能力。其次，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的閱讀氛圍。在語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生們的閱讀時(shí)間大多為早上的，閱讀時(shí)間十分有限，教學(xué)老師可以適當(dāng)?shù)耐ㄟ^(guò)加設(shè)一些閱讀課來(lái)增加學(xué)生的閱讀時(shí)間，教師可以在早讀進(jìn)行閱讀的任務(wù)布置，讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行預(yù)習(xí)，逐步的創(chuàng)建起一個(gè)良好的閱讀氛圍，提升學(xué)生的閱讀積極性。最后，鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性化閱讀。個(gè)性化閱讀是指在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)中，要滿(mǎn)足學(xué)生的不同層次的閱讀需求，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)和閱讀意識(shí)，保護(hù)學(xué)生對(duì)閱讀的好奇心。簡(jiǎn)而言之，每個(gè)學(xué)生做為閱讀主體都存在一定的個(gè)體差異性，教師也應(yīng)該針對(duì)學(xué)生的差異，來(lái)明確劃分閱讀的初級(jí)、中級(jí)和高級(jí)階段，逐步實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)。
2.3 培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。提升學(xué)生的閱讀興趣后，還需要注意讓學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。閱讀做為語(yǔ)文寫(xiě)作的基礎(chǔ)，閱讀的知識(shí)內(nèi)容的廣度和深度都會(huì)在寫(xiě)作之中體現(xiàn)出來(lái)。因此，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)不斷的閱讀來(lái)加強(qiáng)對(duì)知識(shí)的積累。在當(dāng)前出版物泛濫的時(shí)代，讀什么，哪些讀物具有可讀性，這需要教師對(duì)讀物進(jìn)行精選，為學(xué)生建立書(shū)單。此外，教師還要鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)閱讀內(nèi)容進(jìn)行摘錄，將自己認(rèn)為深刻或者經(jīng)典的內(nèi)容抄寫(xiě)并引用。
2.4 明確學(xué)生的主體地位。語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，老師的教學(xué)方式和教學(xué)方法非常重要，然而這些都是要在明確了學(xué)生的主體地位，因此所有的教學(xué)活動(dòng)都是圍繞學(xué)生的主體進(jìn)行開(kāi)展，學(xué)生閱讀能力的提升才是教學(xué)的主要目的。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，通過(guò)加強(qiáng)老師和學(xué)生之間的互動(dòng)，引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生來(lái)更好的閱讀，提升閱讀的興趣。
2.5 自主――合作――探究式方法在閱讀教學(xué)中的運(yùn)用。《新課程標(biāo)準(zhǔn)》"積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。[1]""所謂'積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式'，是指學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。'自主'的內(nèi)涵很豐富。如教師在教學(xué)中要激發(fā)學(xué)生的好奇心，創(chuàng)造欲，結(jié)論通常不是教師告訴學(xué)生，要讓學(xué)生自己去探求。同時(shí)，要培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)。從當(dāng)今社會(huì)發(fā)展看，要完成重要的事業(yè)，需要團(tuán)隊(duì)精神、合作意識(shí)，中學(xué)生要學(xué)會(huì)與人合作，愿與人合作。""探究的學(xué)習(xí)方法是讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己去思考，去尋找答案。""探究式學(xué)習(xí)不是一項(xiàng)課外活動(dòng)，是在教學(xué)過(guò)程中一以貫之的學(xué)習(xí)方式和態(tài)度；對(duì)于學(xué)生來(lái)講，要人人參與，而不是個(gè)別優(yōu)秀學(xué)生專(zhuān)利，課堂上的探究性學(xué)習(xí)，也不是那種教師先設(shè)定一個(gè)答案，然后千方百計(jì)引導(dǎo)學(xué)生鉆入圈套的那種教學(xué)。
3.總結(jié)
語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，首先，應(yīng)該明確學(xué)生的主體地位，所有教學(xué)活動(dòng)都是圍繞學(xué)生開(kāi)展。其次，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，通過(guò)課堂討論的方式來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己對(duì)文字的理解。最后，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣，多讀書(shū)，讀好書(shū)，逐步引導(dǎo)學(xué)生積極閱讀。
參考文獻(xiàn)：
【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文 生態(tài)價(jià)值觀(guān) 培養(yǎng) 海燕
近年來(lái)在不斷推進(jìn)素質(zhì)教育，素質(zhì)教育要求在教學(xué)中更多注重對(duì)學(xué)生的人格的培養(yǎng)，讓學(xué)生形成正確的價(jià)值觀(guān)。而生態(tài)價(jià)值觀(guān)就是素質(zhì)教育在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中一種具體表現(xiàn)。通過(guò)開(kāi)展生態(tài)價(jià)值觀(guān)的教學(xué)過(guò)程，就能夠讓學(xué)生懷著一種善意的眼光來(lái)看待周?chē)氖挛?，讓學(xué)生愛(ài)自己身邊的人，愛(ài)周?chē)拇笞匀?，懷著一種積極、正能量的心態(tài)來(lái)看待周?chē)囊磺?，并且能夠用自己的行為?lái)感染周?chē)娜?，保證學(xué)生的健康、積極地成長(zhǎng)。本文就以人教版初中語(yǔ)文中的《海燕》的教學(xué)為例，來(lái)說(shuō)明生態(tài)價(jià)值觀(guān)是如何在課堂中進(jìn)行體現(xiàn)的。
一、聯(lián)系生活實(shí)際，理解教學(xué)內(nèi)容
在開(kāi)展生態(tài)價(jià)值觀(guān)的語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)候，首先就是要注重從現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)提取素材，這樣學(xué)生在理解知識(shí)的時(shí)候就是直觀(guān)的，也能夠積極參與到知識(shí)的建構(gòu)過(guò)程。在具體的教學(xué)過(guò)程中，主要通過(guò)兩個(gè)步驟來(lái)聯(lián)系生活實(shí)際，一方面就是讓學(xué)生思考在生活中是否存在著課本中講述的現(xiàn)象，是否能夠通過(guò)實(shí)例來(lái)進(jìn)行說(shuō)明；另一方面就是教師在課堂中營(yíng)造出教學(xué)情境，將學(xué)生的思維和情感融入到情境中，學(xué)生在情境中的時(shí)候就能夠?qū)ι鷳B(tài)文化和生態(tài)人文精神進(jìn)行重新理解，教師還需要引導(dǎo)情境中展現(xiàn)的內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)生活之間的聯(lián)系。
比如在學(xué)習(xí)人教版初中語(yǔ)文《海燕》這課內(nèi)容的時(shí)候，教師就可以通過(guò)多媒體視頻的形式來(lái)展示海燕在狂風(fēng)暴雨中奮力飛行的樣子，讓學(xué)生體會(huì)海燕身上所凝聚的感染力，在視頻播放結(jié)束以后，教師可以讓學(xué)生之間進(jìn)行自由討論，讓學(xué)生談一談自己對(duì)海燕的看法，想一想自己如果是一只海燕的話(huà)，是否能夠像海鹽一樣堅(jiān)強(qiáng)，這樣就將學(xué)生的想象力激發(fā)了出來(lái)，學(xué)生內(nèi)心中那種憂(yōu)患意識(shí)也展現(xiàn)了出來(lái)，讓學(xué)生在以后的生活中能夠懷著一種敬畏的心態(tài)來(lái)看待周?chē)拿恳环N生靈，這些生靈身上蘊(yùn)含著一種值得學(xué)生學(xué)習(xí)的精神，就比如海燕，學(xué)生以后遇到困難的時(shí)候也能夠去想一想海燕，想一想海燕奮力飛翔的樣子，就會(huì)覺(jué)得生活中沒(méi)有什么困難是克服不了的。
二、參與課外實(shí)踐，復(fù)活教學(xué)知識(shí)
學(xué)生在形成生態(tài)價(jià)值觀(guān)的過(guò)程中，教師還需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐過(guò)程中就能夠增強(qiáng)對(duì)知識(shí)的具體化，這種具體化、生活化的知識(shí)才具有真實(shí)的意義。學(xué)生在進(jìn)行生活實(shí)踐的時(shí)候，教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極的引導(dǎo)，讓學(xué)生懷著一種善意的心態(tài)來(lái)進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐。首先就是要尊重生命。每一個(gè)生命的存在都是有意義的，如果一個(gè)人連最基本的生命的愛(ài)護(hù)都做不到，那么這個(gè)人是不可能做到愛(ài)護(hù)大自然，愛(ài)護(hù)周?chē)囊磺惺挛锏?。學(xué)生在進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐的時(shí)候，教師要讓學(xué)生養(yǎng)成隨時(shí)記錄的習(xí)慣，這樣學(xué)生就能夠帶著發(fā)現(xiàn)的眼光去看待周?chē)氖挛铮缓髮l(fā)現(xiàn)實(shí)踐過(guò)程和教學(xué)內(nèi)容結(jié)合起來(lái)的時(shí)候，就能夠增強(qiáng)對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解。
比如在學(xué)習(xí)人教版初中語(yǔ)文《海燕》這部分內(nèi)容的時(shí)候，在秋天的時(shí)候，教師就可以讓學(xué)生到戶(hù)外去觀(guān)察大自然中的動(dòng)物，通過(guò)對(duì)大雁進(jìn)行觀(guān)察就能夠了解大雁身上那種團(tuán)隊(duì)協(xié)作的精神，對(duì)螞蟻進(jìn)行觀(guān)察就能夠讓學(xué)生理解團(tuán)結(jié)的力量，對(duì)樹(shù)葉的飄零進(jìn)行觀(guān)察就能夠了解樹(shù)葉回歸大地、奉獻(xiàn)一生的蒼涼感。通過(guò)對(duì)這些戶(hù)外的景色進(jìn)行觀(guān)察，學(xué)生再聯(lián)系課本上學(xué)習(xí)的《海燕》，就會(huì)對(duì)海燕那種頑強(qiáng)不屈的生命里有新的體會(huì)，明白生活在自己周?chē)囊磺卸际怯猩?，每個(gè)生命都在沿著自己的生命軌跡在向前進(jìn)行，人類(lèi)不應(yīng)該破壞他們的生長(zhǎng)軌跡，而是應(yīng)該懷著一種敬畏的心態(tài)來(lái)對(duì)待一切生命，這樣就有利于學(xué)生養(yǎng)成健康善良的人格。
三、進(jìn)入社會(huì)生活，促進(jìn)產(chǎn)生共鳴
在對(duì)不良的社會(huì)現(xiàn)象、人類(lèi)生存困境進(jìn)行改變的時(shí)候，僅僅是依靠單個(gè)的人的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要喚醒周?chē)拿恳粋€(gè)人。在對(duì)待生命的過(guò)程中，教師就需要讓學(xué)生走向社會(huì)，來(lái)對(duì)社會(huì)宣傳大自然的一切生靈對(duì)于人類(lèi)的作用，讓學(xué)生承擔(dān)起來(lái)自己身上肩負(fù)的年輕人的責(zé)任，將生態(tài)意識(shí)對(duì)整個(gè)社會(huì)進(jìn)行宣傳，讓人們關(guān)注人類(lèi)未來(lái)的生存，保護(hù)自然，這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)人的課持續(xù)發(fā)展。
比如在學(xué)習(xí)《海燕》以后，教師就可以讓學(xué)生走上街頭來(lái)進(jìn)行向路人宣傳“保護(hù)海鳥(niǎo)”的活動(dòng)。當(dāng)前在海上大肆捕殺海鳥(niǎo)的現(xiàn)象屢禁不止，已經(jīng)造成了許多海鳥(niǎo)的滅絕。而且由于海水的污染造成許多海鳥(niǎo)中毒死亡，在海岸線(xiàn)上經(jīng)常有大量海鳥(niǎo)的尸體，學(xué)生將和諧觸目驚心的畫(huà)面展示在路人面前的時(shí)候，路人都停下來(lái)駐足觀(guān)察，感同身受，在宣傳結(jié)束的時(shí)候，許多路人都表示在以后都會(huì)注重對(duì)海鳥(niǎo)的保護(hù)。經(jīng)過(guò)這樣的一個(gè)過(guò)程，學(xué)生對(duì)《海燕》這篇文章的了解就更加的深刻，海燕的精神值得我們學(xué)習(xí)，學(xué)生也需要給海燕創(chuàng)造美好的家園，懷著一種善良的心態(tài)來(lái)對(duì)待周?chē)囊磺?，形成博?ài)之心。
【參考文獻(xiàn)】
[1] 徐曉婷.《初中語(yǔ)文教學(xué)生態(tài)價(jià)值觀(guān)培養(yǎng)研究》，四川：四川師范大學(xué)，2012.
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關(guān)鍵詞：創(chuàng)新 課堂 創(chuàng)新意識(shí) 創(chuàng)造能力
語(yǔ)文學(xué)科是一門(mén)基礎(chǔ)的人文科學(xué)，作為基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)學(xué)科，初中語(yǔ)文教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力具有特別重要的作用。同時(shí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)也應(yīng)是學(xué)生的心靈活動(dòng)，應(yīng)是學(xué)生的主動(dòng)參與、主動(dòng)求知求真的過(guò)程。因此，我們?cè)诔踔姓Z(yǔ)文教學(xué)中急需更新教育觀(guān)念，深化教學(xué)改革，自覺(jué)摒棄以分?jǐn)?shù)、應(yīng)試為目標(biāo)的教育模式，積極開(kāi)創(chuàng)初中語(yǔ)文創(chuàng)新教育的新格局。隨著社會(huì)的進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展，世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)競(jìng)爭(zhēng)的激烈，每一個(gè)國(guó)家和民族都越來(lái)越需要更多的創(chuàng)新型人才。而培養(yǎng)創(chuàng)新型人才首先就是要從我國(guó)的教育入手，只有教育教學(xué)的創(chuàng)新，才能有助于新型人才的培養(yǎng)。然而語(yǔ)文教育教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)其他學(xué)科知識(shí)和提高其他綜合能力的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，所以重視語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)就成了廣大語(yǔ)文教師的迫在眉睫的任務(wù)。作為一個(gè)初中語(yǔ)文教師如何進(jìn)行初中語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新教學(xué)呢？
一、創(chuàng)新設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
有人很形象地形容優(yōu)秀的文章開(kāi)頭、中間、結(jié)尾應(yīng)該是“鳳頭”、“豬肚”、“豹尾”，言下之意，是說(shuō)開(kāi)頭應(yīng)該短小精悍，神秘動(dòng)人。而語(yǔ)文課堂的導(dǎo)入也應(yīng)該精心構(gòu)思，巧妙設(shè)計(jì)，具有形象美、情感美、和諧美、懸念美，使教學(xué)過(guò)程引人入勝，扣人心弦，生機(jī)盎然，充盈著美的氣息，讓學(xué)生感受一種神圣、魅力和詩(shī)意。
別具魅力的導(dǎo)語(yǔ)對(duì)于活躍課堂氣氛、激活學(xué)生的思維乃至提高整堂課的教學(xué)效率都起著十分重要的作用。好的課堂導(dǎo)入語(yǔ)的設(shè)計(jì)，其實(shí)就是成功創(chuàng)新課堂教學(xué)方法的開(kāi)始，學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)也就在這個(gè)時(shí)候得到調(diào)動(dòng)、感染和熏陶，也就會(huì)對(duì)接下來(lái)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，對(duì)課文進(jìn)行閱讀、探討和推究，大有“不到長(zhǎng)城非好漢”的豪情與決心。在教學(xué)過(guò)程中，教師要注意角色轉(zhuǎn)換，重心下移，與學(xué)生站在同一起跑線(xiàn)上，使教師真正成為學(xué)生的朋友和學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，在具體分析問(wèn)題時(shí)，教師參與其中和學(xué)生一起進(jìn)行討論、分析、交流，為培養(yǎng)學(xué)生合作、社交等各種技能打下良好基礎(chǔ)。
所以導(dǎo)語(yǔ)是引入新課的重要環(huán)節(jié)，是一堂課的關(guān)鍵。如果老師能設(shè)計(jì)出一個(gè)好的導(dǎo)入點(diǎn)先聲奪人，就能集中學(xué)生的注意力，激發(fā)其強(qiáng)烈的求知欲，從而為整節(jié)課奠定一個(gè)良好的學(xué)習(xí)前提。如上《斑羚飛渡》可以采用美國(guó)大片《垂直大限》：講述一家三口人在攀登懸崖時(shí)突然發(fā)生意外，繩索的釘子從崖縫里崩落，隨時(shí)都有可能脫落，三口人危在旦夕，為了減輕繩索上的重量，保住一對(duì)兒女的性命，父親毅然命令兒子割斷自己的繩索，把生的希望留給孩子。也可以用一段有感情的話(huà)語(yǔ)來(lái)感動(dòng)學(xué)生激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，如：在上《氣候的威力》時(shí)這樣導(dǎo)入：“天有不測(cè)風(fēng)去，人有旦夕福禍”。說(shuō)明變幻莫測(cè)的氣候有時(shí)給人帶來(lái)福音，有時(shí)給人類(lèi)帶來(lái)災(zāi)難。自古以來(lái)，人類(lèi)就是在認(rèn)識(shí)、適應(yīng)和利用氣候中求得自身的生存和發(fā)展的。那么，氣候到底有多大的威力？南極的氣候怎樣惡劣？南極的哪些影響全球氣候變化的因素？帶著這些問(wèn)題，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《氣候的威力》。因此，導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)忽視不得，只有激發(fā)興趣，才能使他們活躍思維，愉快地學(xué)習(xí)新知識(shí)。
二、營(yíng)造輕松活潑的課堂氛圍，消除學(xué)生的心理障礙
語(yǔ)文教學(xué)要在課堂上發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性，使他們有創(chuàng)造的動(dòng)機(jī)和熱情，應(yīng)該采取多種的教學(xué)方式，為學(xué)生創(chuàng)造輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生不迷信書(shū)本，不盲從教師，能獨(dú)立鉆研，富于創(chuàng)新精神，勇于探新求異，提出創(chuàng)造性見(jiàn)解。如：由于“滿(mǎn)堂灌”“填鴨式”的教學(xué)，沒(méi)有給學(xué)生留下積極思維的空間和余地，抑制了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和思考的獨(dú)立性，因此根據(jù)語(yǔ)文教材是按單元編排的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)一個(gè)單元，教師可以只講重點(diǎn)課文，授之以學(xué)法，其它的內(nèi)容較為簡(jiǎn)單的自讀課文，可由學(xué)生自講自學(xué)。由于這是自己的事自己做，所以講的同學(xué)全力以赴，聽(tīng)的同學(xué)饒有興趣，一堂課下來(lái)，不但知識(shí)點(diǎn)掌握了而且學(xué)生的思維能力、表達(dá)能力、判斷能力都得到了充分的鍛煉，同時(shí)使他們獲得了成功的愉悅。再如：在學(xué)習(xí)《愛(ài)蓮說(shuō)》時(shí)，有的學(xué)生對(duì)“淤泥”卻大加贊賞，認(rèn)為“如果不是淤泥提供養(yǎng)料，哪里會(huì)有美麗的荷花？更值得稱(chēng)道的是，淤泥總是一聲不響，從不炫耀自己的功勞，就是千百年來(lái)背了個(gè)骯臟的惡名，也無(wú)意爭(zhēng)辨，這是多么可貴的精神啊！”還有的同學(xué)以作者對(duì)世人追求富貴的風(fēng)氣有不同意見(jiàn)，認(rèn)為“富貴有什么不好，難道還要追求貧窮不成？”這些理解雖難免有些以今律古，但是對(duì)學(xué)生看出的這些新的見(jiàn)解是求異思維，是創(chuàng)新意識(shí)，實(shí)在是難能可貴，應(yīng)該加以鼓勵(lì)。只有這樣，才能強(qiáng)化創(chuàng)造意識(shí)，消除創(chuàng)新的心理障礙，有效地發(fā)展和提高學(xué)生的創(chuàng)造能力
三、創(chuàng)新提問(wèn)技巧，拓寬學(xué)生的思維
語(yǔ)文課上，看誰(shuí)在最短的時(shí)間里高質(zhì)量地完成預(yù)習(xí)任務(wù)，老師的提問(wèn)誰(shuí)能給以準(zhǔn)確的回答，誰(shuí)能對(duì)文章的內(nèi)容記憶得快，較長(zhǎng)的小說(shuō)、故事等誰(shuí)能在快速閱讀后準(zhǔn)確地復(fù)述出來(lái)等，做到有的放矢，老師對(duì)表現(xiàn)好的同學(xué)加課堂分給以鼓勵(lì)?？傊?，老師不失時(shí)機(jī)地讓每一個(gè)學(xué)生在感受成功。教師對(duì)問(wèn)題的設(shè)計(jì)與提出目的在于給學(xué)生一個(gè)范例，是學(xué)生明確“學(xué)源于思，思源于疑”的道理。讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)中進(jìn)一步分析、討論問(wèn)題，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，啟迪學(xué)生的思維，體現(xiàn)學(xué)生的主體性地位。為了進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，教師組織、激勵(lì)學(xué)生成立學(xué)習(xí)討論小組，由學(xué)生獨(dú)立的、自由地、大膽地進(jìn)行思考和討論，以拓寬學(xué)生的思維。
四、創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，開(kāi)闊學(xué)生更遼遠(yuǎn)的視野
