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緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇勞動教育與學科之間的整合，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
美術(shù)教學其他學科有機融合在現(xiàn)代化教育改革的大形勢下，尤其是在素質(zhì)教育的要求下，學科與學科的整合，學科教學與實踐活動的整合成為現(xiàn)今教育教學發(fā)展的一大趨勢。如何在教學中將美術(shù)教學與其他學科更好的結(jié)合，以真正提高學生的綜合能力和素質(zhì)，是每個中學美術(shù)教師都應該認真研究的問題。我自2005年擔任中學美術(shù)教師關(guān)注這一問題至今，9年的教學實踐以及與其他教師深入的交流探討，讓我對這一課題有了初步的認識，也積累了一些經(jīng)驗。
一、美術(shù)與其他學科整合的必要性
在以往的教育中，常常認為語、數(shù)、外、理、化、生等學科屬于智育，而政治等學科屬于德育，音樂、美術(shù)屬于美育，體育課屬于體育，勞動課屬于勞動教育。這樣分科，雖然強調(diào)了不同學科之間的獨立性，但卻割裂了學科間的內(nèi)部聯(lián)系，限制了學生視野，束縛了學生思維，不利于與學生的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高。“五育”并不是互不相關(guān)的教育內(nèi)容，而是一個有機整體。就作為“五育”之一的美術(shù)教育來說，只有與其他幾種要素相互聯(lián)系，美術(shù)學科與其他學科有機結(jié)合起來，才能更好地促進學生能力和素質(zhì)的提高。
中學美術(shù)教育內(nèi)容包括中外美術(shù)史、中國傳統(tǒng)藝術(shù)、雕塑、素描、色彩、設計等，這其中，既有與人文學科融會貫通的內(nèi)容，也有與自然學科相聯(lián)系的內(nèi)容。如果我們能在教學中把其他學科的知識融入美術(shù)課堂，不就美術(shù)而講美術(shù)，則不但有利于學生對美術(shù)知識的理解，也可以對其他學科的學習起到輔助作用。
二、超越教材融會貫通實現(xiàn)優(yōu)化教學
對于如何將美術(shù)學科與其它學科進行有效的整合，《新美術(shù)課程標準》已經(jīng)為我們做出方向性的指導，并且在中學美術(shù)教材中設置了“綜合與探究”部分，安排了美術(shù)學習領(lǐng)域之間、美術(shù)與其他學科、美術(shù)與社會等方面相綜合的活動。但具體教學效果如何關(guān)鍵還在教師，教材提供了課堂教學基礎內(nèi)容，而教師在備課過程中則要認真研究怎樣利用、處理教材才能達到最好的效果。這就要求教師必須要超越教材，將教材內(nèi)容與其他內(nèi)容，特別是與其他學科知識融會貫通，創(chuàng)造性地實施教學。
比如，七年級上冊的《敦煌莫高窟》一課。我們在引領(lǐng)學生欣賞敦煌莫高窟的藝術(shù)，講解它的藝術(shù)特色和發(fā)展概況的同時，可以擴展到佛教故事和知識，提高學生的人文素養(yǎng)。在講到“飛天”壁畫原本色彩絢麗，但現(xiàn)在畫中的人物已變成黑色，可以讓學們來探討一下原因。最后引導學生得出結(jié)論，黑色物質(zhì)是硫和鉛兩種元素組成的化合物，是有顏料中含+2價鉛元素的化合物與空氣中微量的硫化氫（H2S）緩慢作用形成的。這樣就把化學知識深入進了美術(shù)課堂。也可以為學生介紹舞蹈《千手觀音》是根據(jù)敦煌佛教人物創(chuàng)作的古典舞蹈，進而介紹一下關(guān)于舞蹈方面的知識。這樣我們將其他知識元素在美術(shù)課堂上進行拓展性引導，不但利于學生多角度多地理解美術(shù)作品，更拓展了學生的知識面，培養(yǎng)了學生整合知識的能力。
在色彩課及其他繪畫課上，我們可以根據(jù)繪畫和音樂本身都講求節(jié)奏與律感的特點，將二者相結(jié)合，依據(jù)不同的繪畫內(nèi)容，不同的作品去播放不同的旋律，讓學生在音樂中去欣賞美術(shù)作品，去繪畫，實現(xiàn)音美、視聽的有效結(jié)合。還可以在講解繪畫同時為學生介紹相聯(lián)系的音樂知識，讓學生更充分的去體驗、學習藝術(shù)創(chuàng)作。比如康定斯基的《構(gòu)圖5號》，這幅作品在總旋律中有著豐富的層次變化，忽明忽暗的暖色調(diào)被一根粗壯的黑色曲線統(tǒng)一著，構(gòu)成了強烈的節(jié)奏與韻律，產(chǎn)生了交響樂式的視覺圖畫。我們在為學生講解時就可以配上一曲交響樂，如柴可夫斯基《第一鋼琴協(xié)奏曲》等，這樣讓學生對這幅作品乃至藝術(shù)創(chuàng)作有了更深的理解和體會。
再如，我們常說“詩情畫意”，這其中蘊含的就是美術(shù)與文學之間密不可分的關(guān)系，優(yōu)美的詩歌、散文等文學作品與美術(shù)作品一樣都是表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，讓我們體驗美的藝術(shù)形式。我們在美術(shù)教學中就完全可以將詩歌等語文學科內(nèi)容與一些美術(shù)作品相結(jié)合，依畫誦詩，用詩講畫。比如，講到顧愷之的《洛神賦圖》一課，我們將其與曹植的《洛神賦》結(jié)合起來，讓學生欣賞作品的同時學習詩歌，讓學生真正的寓情于景之中，感受詩歌的魅力的同時，欣賞繪畫作品的獨具匠心之處。在欣賞課上，我們可以讓學生去描述所看到的作品，或者讓學生課前去查閱資料，課上為同學們介紹作品或作家以及自己的看法，這樣不但加深學生對作品的理解，而且也鍛煉了學生的表達能力，提高了學生用詞造句的語言文字水平，將美術(shù)課與語文課很好地結(jié)合在一起。
又如，在14、15冊的欣賞課中都有關(guān)于凡?高的作品，我們在講授分析凡?高作品和介紹作家的同時，更應為學生講解凡?高在歷經(jīng)挫折、失敗、困境時為達到目標而堅持不懈努力的精神，特別是他對藝術(shù)的態(tài)度和信仰，從而了解人生的意義和如何實現(xiàn)自我價值，在美術(shù)課堂上對學生進行德育教育。
美術(shù)學科與綜合實踐課也有著密切的關(guān)系，初中美術(shù)每一冊的教材中都有綜合?探索這一單元，這一單元在美術(shù)知識學習中涉及了信息技術(shù)、音樂、舞蹈、文學、戲劇、歷史、地理等學科知識，要將美術(shù)教學與綜合實踐活動相結(jié)合好要求美術(shù)教師要對人文科學和自然科學知識都要有所掌握，能將各科知識融會貫通，應用自如。
實現(xiàn)美術(shù)學科與其他學科的有機融合，要求教師必須要改變傳統(tǒng)的教學觀念，針對新的課程改革制定新的教學計劃，深入研究教學內(nèi)容和教學方法，勇于付諸實踐，不斷總結(jié)經(jīng)驗，不斷提高。要注意積累廣博的知識，精通課程知識體系，提高對知識和課堂的駕馭能力。同時也要求社會、學校、家長要加強對美術(shù)教育的重視，也要求課程改革的進一步深入，使社會、學校、教師、家長、學生形成合力，從而更好地推進現(xiàn)代化教育和素質(zhì)教育的長足發(fā)展。
美術(shù)教育改革任重道遠，作為美術(shù)教師我們應當為之去不懈努力，不斷探索，大膽實踐，讓我們的美術(shù)課堂變得更加精彩紛呈，讓更多的學生真正在中學美術(shù)教育中的興趣得到培養(yǎng)，視野得到開拓，素質(zhì)得到提高，能力得到提升。
參考文獻：
[1]美術(shù)課程標準解讀.北京師范大學出版社.
【關(guān)鍵詞】美術(shù)學；音樂學科；融合；教學實踐；
【中圖分類號】G623.75
美術(shù)教學與其他學科有機融合是教育改革的必然趨勢，尤其實在素質(zhì)教育的要求下，更應該的融入到其他的學科中。在這種背景下，美術(shù)學科與音樂學科的整合成為當今教育教學發(fā)展的重大趨勢，成為學者們重點研究的對象之一。所以，如何將美術(shù)學與音樂學科有機的融合到一起，如何在教學中將美術(shù)學和音樂學科融合，成為了美術(shù)教師認真研究的問題，也成為美術(shù)學重點關(guān)注的熱點之一。
一、美術(shù)學與音樂學科融合的重要性
傳統(tǒng)的教育中，把語文、數(shù)學、英語、化學、物理、生物的等學科歸為智育，而政治等學科歸為德育，音樂、美術(shù)等學科歸為美育，體育課屬于體育，勞動課屬于勞動教育。這樣分科的確將他們明確的獨立出來，也強調(diào)出各個學科之間的獨立性，但是卻將各個學科之間的聯(lián)系給切斷了，大大限制了學生的視野，將學生的思維束縛起來，學生無法全面發(fā)展，綜合素質(zhì)無法提高。我們將學科具體的劃分，給出明確的定義，不是為了將每門學科獨立，而是為了方便人們劃分了解，但是現(xiàn)在卻將他們變成了互不相關(guān)的教育內(nèi)容，成為獨立的整體。各個學科之間是相互聯(lián)系的，你中有我，我中有你，共同促進和發(fā)展，是一個有機整體。我們這次就以美術(shù)學教育舉例來說，美術(shù)學科當中包含著生活中的方方面面，和音樂學科有著緊密聯(lián)系，只有將其與幾種要素相聯(lián)系，美術(shù)學科才能與音樂學科有機的結(jié)合到一起，才能更好地促進學生的能力和素質(zhì)。
根據(jù)新的課程改革要求，認真學習美術(shù)學和音樂學，進一步轉(zhuǎn)變教育教學觀念，音樂學科要體現(xiàn)以音樂審美體驗為核心的基本理念，在潛移默化中培養(yǎng)學生的美術(shù)情操，健全人格。要重視小學音樂學和美術(shù)學在教學中的任務，將兩者全面融合在一起，積極開展課堂教學活動，全面提高教學質(zhì)量和效益。例如《畫聲音》這就是課程改革后出現(xiàn)的，它的要求是通過讓學生對各種聲音的聽覺感受、心理感受引導學生使用各種材料和工具，利用點、線、面進行藝術(shù)創(chuàng)造，增加學生對生活的熱愛之情，關(guān)注自我的感情?！懂嬄曇簟肥且环N抽象的美術(shù)課，難點在于對自身想法的表達，畫出的感覺要引起觀者的共鳴。教師不用對錯來評價學生的作品，要讓學生感覺到自己在參與聲音的在創(chuàng)造。在這聲音和美術(shù)相結(jié)合的課堂里，學生不僅知道色彩能表現(xiàn)自身的心情和感受，點、線等符號也可以表達出人們的心理感受，樂在其中。
二、將美術(shù)學與音樂學科融會貫通實現(xiàn)優(yōu)化教學
在最新出版的美術(shù)課程標準相關(guān)的書籍中，對如何將美術(shù)學科與音樂學科進行有效融合做出了方向性指導，并且在一些美術(shù)教材中設置了具體的安排，安排了美術(shù)學習領(lǐng)域之間、美術(shù)與音樂學科以及社會等方面相綜合的活動。這些教學要求雖說已經(jīng)做出具體的安排，但是具體的教學活動和教學效果如何，還得依靠教師來實現(xiàn)，教材中僅僅是提出了課堂教學基礎內(nèi)容，關(guān)鍵還在于教師在備課過程中的研究。教師在備課過程中要認真研究出其中的內(nèi)涵，如何才能將教材高效率利用起來，如何才能達到最佳效果。這些就需要教師在教學中超越教材，將教材中的內(nèi)容與音樂學科知識融合起來，融會貫通，創(chuàng)造出有特色效果的教學。
在上色彩課以及其他的繪畫課時，我們要掌握一種節(jié)奏和律感，就像音樂一樣。不同的音樂有著不一樣的節(jié)奏和律感，我們在繪畫時要和音樂相結(jié)合，根據(jù)不同的繪畫內(nèi)容，去尋找并且掌握不同的節(jié)奏和律感，播放出不同的旋律，讓美術(shù)生在音樂中去欣賞美術(shù)作品，去繪畫出屬于自己律感的作品，將美術(shù)、音樂、視聽有效的結(jié)合到一起。在為學生講解美術(shù)繪畫知識的時候介紹相關(guān)的音樂知識，讓學生深入理解美術(shù)和音樂結(jié)合的內(nèi)涵，學會怎樣去體驗、學習藝術(shù)的創(chuàng)作。比如藝術(shù)家康定斯基的作品中有一幅作品在旋律上有著豐富的層次變化，忽明忽暗的暖色調(diào)被一根粗壯的黑色曲線統(tǒng)一著，這就構(gòu)成了強烈的節(jié)奏感與韻律，產(chǎn)生了一首如同交響樂一般的視覺圖畫，我們完全可以在創(chuàng)作的時候播放一首交響樂，增加學生在創(chuàng)作時的靈感，增強畫面中的韻律。
音樂也具有讓人對美術(shù)作品產(chǎn)生強烈的聯(lián)想作用，像民間流行的小歌曲《茉莉花》、《碼頭調(diào)》曲調(diào)優(yōu)美，旋律柔順而動聽，雖然含蓄婉轉(zhuǎn)但是卻不嬌柔做作，具有豐富的感彩蘊含在其中，這樣的音樂放給學生聽，很容易的使學生聯(lián)想到淡雅的小花布。在音樂輔佐下去欣賞美術(shù)作品，可以大大提高學生的感受力和鑒賞能力。
美術(shù)學科與音樂學科之間有著密切的聯(lián)系，不僅僅表現(xiàn)在音樂、文學作品，與綜合實踐課也有著密切的聯(lián)系，在初中教學的教材中都有綜合探索這一單元，這個單元所涉及的知識非常廣，包括信息技術(shù)、舞蹈、戲劇、歷史、地理等學科知識，要想將美術(shù)教學與綜合實踐活動有機融合到一起，這就需要美術(shù)老師要了解這些知識，要求教師對人文科學與自然科學知識都要有所掌握，并且將所有的知識融會貫通。
三、結(jié)束語
美術(shù)學科和音樂學科相融合是一項非常具有挑戰(zhàn)性的工作，這要將教師的傳統(tǒng)教學觀念徹底的改變，重新制定相符合的教學計劃，深入研究相應的教學計劃和教學內(nèi)容，勇于實踐，在實踐中尋找不足和出路，不斷完善教學體制，找出一條適合兩者結(jié)合的道路。同時也需要教師積累廣博的知識，精通音樂和美術(shù)課程知識體系，對音樂學科要有一定的了解，并且可以提高對知識和課堂的駕馭能力。除了教師的工作之外，還需要各界人士的支持，需要家長、學校、社會加強對美術(shù)教育的重視，需要深入的進行課程改革，更好的推進現(xiàn)代化教育和素質(zhì)教育發(fā)展。同時也需要我們進行實踐，不斷探索，堅持不懈的努力。
【參考文獻】
我國從21世紀初期開始的基礎教育課程改革，應該說順應了這一趨勢。“技術(shù)”成為高中新課程方案中單獨設立的八個學習領(lǐng)域之一，新課程方案提出了具體的教育改革的目標，也提出了具體的實施創(chuàng)新教育的途徑：在普通高中引入技術(shù)教育內(nèi)容，強調(diào)學生的社會實踐活動，來提高受教育者的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神。這是新課程的一個亮點。但是，與世界發(fā)達國家相比，我國的技術(shù)教育還存在許多不足，特別是在基礎教育中，技術(shù)教育并沒有引起真正而廣泛的重視。由于歷史的原因，技術(shù)教育一直是我國普教的短板。
作為一所以科技教育為辦學特色的省一級重點中學，臺州市第一中學積極探索普通高中技術(shù)教育的新路徑。自2010年以來，學校依托僅一墻之隔的椒江職業(yè)中專的教育資源開設“職業(yè)技能實踐課程”，“試水”普通高中職業(yè)技能教育，開創(chuàng)了普職優(yōu)勢資源整合實施普通高中技術(shù)教育的嶄新模式。
一、普職資源整合的動因
普職資源整合，即通過一定的方式、政策和機制，整合普通教育和職業(yè)教育學校的資源，以實現(xiàn)普職學校的攜手合作、資源共享和人才共育。在實施此項活動過程中，職業(yè)學校和普通中學建立結(jié)對關(guān)系。其中，職業(yè)學校負責向結(jié)對的普通學校無償提供特色專業(yè)實驗、實訓場地、圖書館，為普通學校學生開展綜合實踐能力和創(chuàng)新能力培養(yǎng)提供物質(zhì)條件，為普通學校師生開展職業(yè)教育政策解讀、職業(yè)意識培養(yǎng)、特色專業(yè)介紹活動，為普通高中的通用技術(shù)課程提供兼職專業(yè)教師和必要的教學設施。此種普職資源整合源于臺州一中開展的“學一門生活中的技術(shù)”活動，是臺州一中分別于2010年和2011年暑期由校團委、學生會組織實施的實踐活動，目前已成功舉辦兩屆?；顒右约磳⑸敫叨昙壍母咭粚W生為對象，安排4天時間在職業(yè)中專集中進行職業(yè)技能實踐課程學習。活動過程如圖1所示。
經(jīng)過兩年多的磨合與發(fā)展，該活動已逐步向規(guī)范化的選修課程體系發(fā)展，派生出多個項目設計類和學科拓展類課程，在課程的開發(fā)、實施、評價、師資配備及教學管理制度等方面初步形成了一定的操作范式。
從新課程以及普通高中技術(shù)教育的角度分析，臺州一中嘗試普職資源整合基于以下幾方面的原因。
（一）為了增加普通高中技術(shù)教育的比重，提高學生的動手能力
能力是人們成功地完成某種活動所必需的個性心理特征，是人的綜合素質(zhì)在行動中表現(xiàn)出來的實際本領(lǐng)和能力。它包括人應具有的一般能力——認識能力、實踐能力和社交能力、專業(yè)技術(shù)能力或職業(yè)技能、創(chuàng)造能力。實施素質(zhì)教育，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，其實質(zhì)就是解決“高分低能”“重知輕能”的問題，故必須確立“能力為本”的觀念。由于高考的壓力和認識上的誤區(qū)，長期以來，普通高中在科技教育中偏重于科學教育，而對于技術(shù)教育則相對忽視，即使開設了信息技術(shù)、通用技術(shù)、研究性學習以及綜合實踐活動等技術(shù)教育課程，也往往理論講得多，動手做得少，“應試”痕跡非常明顯。由于缺乏必要的實踐操作機會和實際技術(shù)體驗，學生難以將技術(shù)課程真正學好，并且導致了動手能力的弱化。物理實驗會考時發(fā)現(xiàn)，有些高二學生竟弄不清螺旋燈泡（或卡口燈泡）的兩個接線端在哪里，能自己連接或修理家庭照明電路的學生不到5%。這與新課程的要求不相符合。職業(yè)高中雖然在辦學體制、培養(yǎng)模式、教育目標、生源基礎等方面都與普通高中存在著巨大差異，但是它注重實踐操作，在此基礎上形成了成熟的技術(shù)教育模式。借鑒職業(yè)高中的技術(shù)教育經(jīng)驗，無疑是增加普通高中技術(shù)教育的比重、提高學生動手能力的捷徑。
（二）為了在普通高中滲透職業(yè)技術(shù)教育，增強學生對未來職業(yè)的認知
基礎教育階段是學生擇業(yè)觀、職業(yè)觀形成的重要時期，但是，不少學校把主要的精力放在對學生進行知識的機械重復訓練和應對考試上，幾乎沒有開展真正意義上的職業(yè)認知教育。在這樣的背景下，學生對什么是職業(yè)、對各種具體職業(yè)的認識基本上是模糊的，甚至是空白的，這會導致學生將來選擇職業(yè)時迷茫、不安，更談不上選擇一個符合自己興趣、愛好和特長的職業(yè)了。普通高中學生滲透職業(yè)技術(shù)教育是新課程改革的內(nèi)在要求。教育部《基礎教育課程改革綱要（試行）》指出，城市的普通中學要逐步開設職業(yè)技術(shù)課程。在開設職業(yè)技能課程方面，職業(yè)高中擁有如專業(yè)師資、場地、設施設備等普通高中所不具備的實踐教育資源優(yōu)勢。普職資源整合是向普通高中學生滲透職業(yè)教育、增強學生對未來職業(yè)認知的一條重要途徑。
（三）為了探索普通高中多樣化辦學的路子，滿足社會對創(chuàng)新型人才的需求
高中階段是學生個性才能顯露、人生發(fā)展選擇的關(guān)鍵時期，學生的個體發(fā)展已呈現(xiàn)出多元發(fā)展的趨勢；同時，隨著生產(chǎn)技術(shù)的不斷進步和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型速度的不斷加快，社會對人才的需求也呈現(xiàn)多樣化和全方位的特點。但一直以來，普通高中“一切為了高考”的傾向十分嚴重，“千校一面”，缺少辦學特色，形成了高度同質(zhì)化的格局。普通高中這種單一的人才培養(yǎng)機制和教育模式與學生、社會的多樣化需求形成了尖銳的矛盾。普職資源整合有助于培養(yǎng)學生的技術(shù)素養(yǎng)?！凹夹g(shù)素養(yǎng)的內(nèi)涵十分豐富，不僅包括良好的技術(shù)知識結(jié)構(gòu)，嫻熟的技巧技能，更重要的是強烈的探究精神、豐富的想象力、富于建設性的批判和創(chuàng)造力，其核心是分析問題、解決問題的能力。通過技術(shù)設計等活動，技術(shù)課程應能成為激發(fā)學生探究、批判和創(chuàng)造欲望的良好載體，使學生的創(chuàng)造潛能、批判思維得到有效開發(fā)，提高學生實踐動手能力?！保?］《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》提出要推動普通高中多樣化發(fā)展，這是高中教育改革的重要舉措。加強普通高中和職業(yè)高中學校間的合作，將職高的一部分專業(yè)技術(shù)課程引入普通高中，是探索普通高中多樣化辦學、更好地培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的有益嘗試。
二、普職資源整合項目與課程的開發(fā)
普職技術(shù)教育資源各有優(yōu)勢，可以相互補充，相得益彰，這是普職資源整合的前提和基礎。作為普通高中，臺州一中擁有大量的理論教育資源，但是學生動手實踐的機會和資源設備卻相對較少。椒江職業(yè)中專則擁有大量的實踐教育資源，從專業(yè)設置來看，有數(shù)控、化工、電工與電子、機械加工、汽車維修、計算機等與生產(chǎn)生活緊密相關(guān)的專業(yè)；從專業(yè)實訓設施來看，有數(shù)控機床、電工電子實驗室、機電一體化設備、計算機軟硬件設施等。這些實踐教育資源與普通高中技術(shù)教育的相關(guān)學科構(gòu)成了普職資源整合項目，比如：通用技術(shù)、物理課程可與電子、電工、機械等專業(yè)整合；信息技術(shù)課程可與計算機相關(guān)專業(yè)整合；綜合實踐活動課程除了以上各專業(yè)外，還可與裝潢設計、平面設計等專業(yè)整合。具體如表1所示。
表1
在分析上述項目的基礎上，普職兩校合作開發(fā)了面向普通高中的職業(yè)技術(shù)選修課程，如電工技能、鉗工制作、電子商務、企業(yè)網(wǎng)站設計和制作、多媒體技術(shù)與動畫制作、計算機安裝與維修、汽車實用技術(shù)、快樂數(shù)控、局域網(wǎng)絡搭建、藝術(shù)手工、創(chuàng)意廣告設計等。這些課程突出了技術(shù)教育的生活性、趣味性、實踐性，授課教師以高級技師、高級工、技術(shù)能手等具有專業(yè)技能強項的職高師資為主，能夠較好地滿足教學的需求，彌補普通高中技術(shù)教育的不足。與此相應，兩校建立了菜單式與自主式相結(jié)合的選課機制，為學生提供每周4課時、一學期40課時的職業(yè)技術(shù)選修課程菜單，組織學生通過網(wǎng)絡報名自主選課，以走校的形式加以實施。
兩校還成立了校本課程領(lǐng)導小組、研發(fā)小組、實施與評價小組、審議委員會等組織機構(gòu)，完善選課、學分認定、檔案管理、教師考核、課程評價等管理制度，以確保普職資源整合的順利開展。
三、 普職資源整合與普通高中技術(shù)教育相關(guān)問題探究
普職資源整合為普通高中更好地開展技術(shù)教育搭建了多元化的操作平臺，為學生提供了良好的發(fā)展空間，但是在具體實施過程中，還有許多問題需要作進一步探討。比如，我們要認識什么是技術(shù)教育，在新課程背景下普通高中技術(shù)教育具有哪些特征，它與職業(yè)技術(shù)教育之間有什么聯(lián)系和區(qū)別，在普職資源整合的框架下普通高中技術(shù)教育的目標定位是什么，等等。這是保證普職資源整合順利實施的前提。因此，在普職資源整合中必須理清以下幾組關(guān)系。
（一）“技術(shù)教育”與“勞動技術(shù)教育”的關(guān)系
“勞動技術(shù)教育”一直是我國普通高中進行技術(shù)教育的主導性概念，直到今天其概念影響依然十分強大。所謂“勞動技術(shù)教育”，人們通常將其理解為“勞動教育”和“技術(shù)教育”。不可否認，所有的技術(shù)都是各種形式的勞動的技術(shù)，因此，在勞動教育的過程中常常附著一定程度的技術(shù)教育。從這個意義上說，技術(shù)教育與勞動教育有著重合相通之處。但是，歷史上人們對“勞動技術(shù)教育”的認識更多地傾向于對學生進行勞動態(tài)度、勞動觀念、勞動習慣和勞動體驗的教育，基本上屬于德育范疇，即使涉及到其中的“技術(shù)”因素，也大多側(cè)重于簡單技能的培養(yǎng)。事實上，隨著科學技術(shù)的飛速發(fā)展，普通高中的技術(shù)教育已不能也不可能停留于一般生產(chǎn)勞動教育的階段，其范疇應包括技術(shù)本質(zhì)、技術(shù)與社會、技術(shù)與環(huán)境等技術(shù)發(fā)展理念。我國高中新課程方案中不再設“勞動技術(shù)”科目，而設立“技術(shù)”領(lǐng)域，就是這種理念的體現(xiàn)?！凹夹g(shù)教育”提倡的是一種思想，要求學生理解：技術(shù)是社會進步的根本動力，只有技術(shù)的發(fā)展，才可能推動社會前進；而技術(shù)發(fā)展的根本原因在于技術(shù)的創(chuàng)新。這種認識可以使我們的學生去關(guān)注社會生活、學習、生產(chǎn)等一切社會實踐活動，從中發(fā)現(xiàn)問題，明確問題的癥結(jié)，去思考、去尋找解決問題的方法，從而養(yǎng)成良好的習慣。因此，新課程背景下普職資源整合最大的意義并不僅僅是為普高學生敲敲打打練技術(shù)提供場地和資源設備，也不僅僅是通過實踐活動的參與使學生樹立起勞動的觀念，而是在提高學生動手能力的基礎上使學生獲得技術(shù)體驗，更好地培養(yǎng)其問題解決能力、技術(shù)探究能力、反思能力與創(chuàng)造能力，從而促進其對技術(shù)的理解，激發(fā)其創(chuàng)造的欲望，深刻理解技術(shù)對社會、環(huán)境和人類生活的影響。如果離開了這個立足點，普職資源整合就將失去其存在的基本依據(jù)。
（二）“技術(shù)教育”與“科學教育”的關(guān)系
由于在日常語言中人們常常將科學和技術(shù)混淆起來，這就容易導致誤解，似乎科學與技術(shù)是同樣的事物，技術(shù)教育存在于科學教育之中。實際上，科學和技術(shù)在本質(zhì)上并不屬于同一個概念?！翱茖W教育是關(guān)注科學技術(shù)時代的現(xiàn)代人所必需的科學素養(yǎng)的一種養(yǎng)成教育，是將科學知識、科學思想、科學方法、科學精神作為整體的體系，使其內(nèi)化成為受教育者的信念和行為的教育過程，從而使科學態(tài)度與每個公民的日常生活息息相關(guān)，讓科學精神和人文精神在現(xiàn)代文明中交融貫通。”［2］科學的作用在于理解，技術(shù)的作用在于做、制造和實施。但是，科學和技術(shù)又像一對連體雙胞胎，既相互依賴，又相互促進。一方面，科學構(gòu)成了當今多數(shù)技術(shù)產(chǎn)品的基礎；另一方面，技術(shù)又為科學提供了探索世界所需的工具，促進了科學的發(fā)展，提高了人類認識世界的能力。因此，科學教育與技術(shù)教育既有合作，又有各自的獨特品性。一般來講，前者具有認識功能，后者具有應用功能。就普通高中技術(shù)教育而言，它是一個既要動腦構(gòu)思、設計，又要動手操作的實踐過程；是一個將高中的科學知識轉(zhuǎn)化為技術(shù)應用的試驗場；是一個激發(fā)學生創(chuàng)造性思維的、運用技術(shù)原理和工具手段解決問題的實踐活動。技術(shù)教育活動使學生對于技術(shù)過程、方法和常見的技術(shù)設計、結(jié)構(gòu)等具有基本的技術(shù)意識和眼光，形成技術(shù)思維。普通高中長期以來注重科學教育，技術(shù)教育則嚴重滯后，這為新課程背景下普通高中引入職業(yè)技能課程留出了空間。如果不能認清普通高中技術(shù)教育的獨特品性，就不能準確、全面地把握普職資源整合對于普通高中技術(shù)教育的意義。
（三）“普通高中技術(shù)教育”與“職業(yè)教育”的關(guān)系
職業(yè)教育，顧名思義即傳授某一職業(yè)所需的知識和技能的教育，它的突出特點在于它不是以傳遞原理性知識為主，而是以傳授技能、技巧、技術(shù)性知識為主。由于技術(shù)與職業(yè)的緊密聯(lián)系，技術(shù)教育成為職業(yè)教育的主要內(nèi)容，成為職業(yè)教育的特色與標志，因此職業(yè)教育也常被稱作職業(yè)技術(shù)教育，但它的目的是應對職業(yè)的需要。雖然普通高中的技術(shù)教育也具有職業(yè)入門教育的意義，但在普通高中開設職業(yè)技能類選修課并不等同于職業(yè)教育的職業(yè)定向，即它不是為了讓學生學到系統(tǒng)的專業(yè)知識，也不是為了掌握專業(yè)技能或通過技能等級考試，更不是為了學生就業(yè)，而是要通過普職資源整合這個平臺來轉(zhuǎn)換普通高中技術(shù)教育的學習模式?！凹夹g(shù)課程不是單純的技能訓練課程，它著力發(fā)展的是以技術(shù)設計與應用為基礎的技術(shù)實踐能力和創(chuàng)新精神；它力圖使青少年的知識、技能和對科學的理解結(jié)合在一起，注重的是學生對技術(shù)思想和方法的領(lǐng)悟和運用，對技術(shù)的人文因素的感悟和理解，其核心是‘提高技術(shù)素養(yǎng)’。這一課程目標的確立，突破了傳統(tǒng)的以‘單純勞動’或‘技能培訓’為主要取向的目標模式，以全新的內(nèi)容體系實現(xiàn)了我國技術(shù)教育課程目標的根本轉(zhuǎn)型?！保?］一方面，要通過“做中學”激活學生的學習興趣，培養(yǎng)成就感，提升學習積極性；另一方面要拓展學生的學習視野，找到生發(fā)學科興趣的研究點。因此，普職資源整合不能單純地將普通高中技術(shù)教育和職業(yè)教育機械地疊加在一起。
綜上所述，在普職資源整合中，普通高中技術(shù)教育一方面要加強與職業(yè)技術(shù)教育的互動，打通使用職業(yè)技術(shù)教育資源的渠道，另一方面也應當保持自身的獨特品性。作為普通教育的組成部分，普通高中技術(shù)教育是學生全面發(fā)展的一個獨特知識領(lǐng)域，其主要目的不是要培養(yǎng)專門技術(shù)人才，而是要發(fā)展學生以問題解決能力為核心的技術(shù)素養(yǎng)，以便為將來進入技術(shù)的社會做好準備。雖然在普職資源整合中也滲透了勞動意識教育、職業(yè)技能教育等因素，而這些因素也可以滿足不同潛質(zhì)學生的發(fā)展需要，但是其最終的目標在于通過這個多元化的技術(shù)教育平臺，使學生獲得一定的技術(shù)經(jīng)歷和技術(shù)體驗，并以此為臺階促進他們技術(shù)思維的發(fā)展和技術(shù)素養(yǎng)的提高，而這正是普職資源整合的出發(fā)點和最終歸宿?！?/p>
參考文獻：
【關(guān)鍵詞】《品德與社會》;生活性;綜合性;活動性
How to manifest “Personal character And Society” life, comprehensive nature, activity
Li Qiuzhen
【Abstract】“Personal character And Society” the curriculum is take child’s life as a foundation, promotes student good personal character Tong Cheng and the social development comprehensive curriculum. This curriculum mainly has three essential features: Life, comprehensive nature, activity. This curriculum’s three aspects are an organic synthesis entity. The teacher should grasp the goal comprehensively in the teaching process, the change stresses the knowledge study in the past, neglected ability and the emotion, the manner, the values raise teaching idea, through many kinds of teaching activities, helped the student to obtain the rich emotion experience, to form the positive life manner, to form the good behavior habit, the enhancement to adapt and to participate in social ability. Masters the necessary elementary knowledge, thus overall achieves the curriculum goal.
【Key words】“Personal character And Society”; Life; Comprehensive nature; Activity
《品德與社會》課程標準明確指出：《品德與社會》課程是以兒童的生活為基礎，促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。本課程主要具有三個基本特征：生活性、綜合性、活動性。它從兒童的生活經(jīng)驗出發(fā)，其內(nèi)容涵蓋了品德教育、勞動教育、社會教育和科學教育。內(nèi)容極為廣泛，涉及到學生生活的方方面面，直接地反映了兒童的現(xiàn)實生活。
1 生活性
《品德與社會》課程以兒童的生活為基礎，遵循生活的邏輯課程標準中“兒童的品德和
社會性源于他們對生活的認識、體驗和感悟”。這句話包含兩層含義：一是要求教育者要尊
重學生對生活的認識、體驗和感悟。二是學生品德形成和社會性發(fā)展要從他們對生活的認識、體驗和感悟開始。所以《品德與社會》教學必須回歸兒童的世界，回歸生活的世界，回歸現(xiàn)實的世界。讓兒童自主實踐，才能獲得愉快地生活，積極地生活。下面，我從以下三個方面談《品德與社會》課生活化的一點看法。
1.1 引導學生走進生活，熱愛生活。
學生的世界是精彩的，也是純真的。因此教學時，教師要以學生的生活為基礎、組織、安排教學內(nèi)容和要求。盡量把學生的目光引到課本以外的、無邊無際的生活世界中去，從而引導兒童熱愛生活、學習做人，把道德寓于兒童的生活中，使良好的品德在兒童的生活中形成。例如，在教學《悄悄長大》這一課時，我讓兒童知道自己是怎樣出生、怎樣生活、怎樣長大的，讓兒童知道自己的成長離不開父母的精心呵護和耐心的教育，使兒童從小知道父母的辛苦，讓他們從小學會感恩，熱愛父母，熱愛生活。
1.2 指導學生發(fā)現(xiàn)生活、體驗生活。
教學，需要讓學生用心去經(jīng)歷、用心去體驗，體驗生活的酸甜苦辣，體驗人生的美好，體驗他人的奮斗與幸福……從而真正豐富他們的內(nèi)心世界，豐富他們的情感世界，讓他們的心靈變得敏感起來，細膩起來，因此，《品德與社會》的教學必須與學生的日常生活結(jié)合起來，把理論和實踐結(jié)合起來，才能讓學生真實的感受生活。又如，在教學《我與家庭》這課時，我們要讓兒童知道當家的辛苦，讓兒童幫助爸爸媽媽做力所能及的家務，洗洗碗筷，收拾房間，打掃衛(wèi)生，上街購物等等，讓他們親身體驗“小鬼當家”的酸甜苦辣，從而去發(fā)現(xiàn)生活、體驗生活、感受生活。
1.3 引領(lǐng)學生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。品德與社會課程的特點，就是以兒童的現(xiàn)實生活為課堂內(nèi)容的主要源泉，以密切聯(lián)系兒童生活的主題活動或?qū)嵺`活動為載體，引導學生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。所以在教學
中，我們必須向生活開放，向現(xiàn)實開放，讓學生到生活中去實踐課上的認識。
例如，在教學《走向文明》這課時，我不只是照本宣科。而是讓學生到社會生活中去調(diào)查，如： “乘公共車時擁擠不擁擠?”“有投有人給老弱病殘的人讓座?”等等，調(diào)查結(jié)果顯示，學生會發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實社會中經(jīng)常遇到一些人爭搶座位，對老弱病殘的人視面不見等。這在一定程度上削弱了我們課堂上的教育，這時我們要正視這種社會現(xiàn)實，引導學生樹立自己的是非觀念，按自己的是非觀念去認識社會，談談自己對這些現(xiàn)象有何看法、有何感受?人們對這種社會現(xiàn)象有何評價?學生就有可能從人們積極的評價中，自己真實的情感體驗中獲得知識．建構(gòu)自己內(nèi)心的道德標準，這樣學生在課堂上學到的理論，在社會生活中．在自己的心靈上都得到了進一步的升華。
2 綜合性
《品德與社會》是以兒童的生活為基礎的綜合性課程。而所謂的綜合性課程不是簡單地將課程中所涉及的各學科知識拼湊或疊加在一起?！熬C合課程”的內(nèi)涵：它是一種雙學科或多學科的課程組織式，強調(diào)學科之間的內(nèi)在聯(lián)系性，強調(diào)不同學科的相互整合。因此綜合課程注重的是知識之間的內(nèi)在聯(lián)系性。這種綜合是一種內(nèi)在的有機整合，而不是簡單的拼盤。這種綜合性主要表現(xiàn)在與各科課程內(nèi)容的整合，主題學習的綜合，與社會生活實踐的融合等三個方面。
2.1 與各科內(nèi)容的整合:《品德與社會》與各學科內(nèi)容的整合，并不是學科知識的簡單相加，而是各學科知識相
互滲透，融會貫通，使學生的頭腦中形成更概括、更高級的知識信息，從而優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)。小學中高年級設置的《品德與社會》課程的意義就是：通過課程的綜合為小學生開辟一條通向他們生活的渠道，使他們在生活的內(nèi)在聯(lián)系中獲得整體的發(fā)展，特別是有利于他們的品德與社會性發(fā)展。因此老師要深入鉆研教材．加強學科間教材內(nèi)容的融合，密切課堂教學與學校、家庭、社會的關(guān)系，把實踐活動落到實處，既能使學生學到知識，又能培養(yǎng)學生的能力，在教學過程中根據(jù)新課標理念．應用各個學科的相關(guān)知識對學生進行綜合教育，潛移默化地培養(yǎng)學生動手、動腦、動口等綜合能力，充分調(diào)動學生的學習興趣。
例如：在教學《家鄉(xiāng)的變化》這一課，課前讓學生通過各種途徑(調(diào)查、訪問、游覽、查閱資料等)了解家鄉(xiāng)的人文地理、人情風俗、旅游交通等多方面的知識，真實地去感受自己的家鄉(xiāng)發(fā)生了怎樣翻天覆地的變化，并用“我來做個小導游”的角色表演形式，讓學生向別人展示自己家鄉(xiāng)的美麗，感受家鄉(xiāng)的可愛，從而培養(yǎng)自己熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的思想感情。在這個教學過程中，我們無形地將品德與社會、自然、科學、地理等各學科的知識有機的整合起來，同時在操作過程中，學生的各種能力也得到了很大的提高。
2.2 主題學習的綜合:
《品德與社會》是由相關(guān)學科整合而形成的綜合課程，其教與學的方式會更加豐富、靈活。各學科運用的各種教學方法，在新的綜合課程教學目標的統(tǒng)領(lǐng)下可以綜合運用。品德與社會課是以兒童直接參與豐富多彩的活動為主要的教學方式，強調(diào)在活動中受到教育。其課程目標主要是通過學生參與各項活動來實現(xiàn)的。其活動形式多種多樣，常用的方法有參觀訪問、社會調(diào)查、小品表演、講故事、聽音樂、角色游戲、看錄像、討論交流等。教師可根據(jù)教材的內(nèi)容和學生實際，靈活地選用活動形式，為學生的自主學習和生動活潑的發(fā)展提供充分的活動空間。
例如：在教學《我愛我的家》這課，我讓學生通過參觀訪問、社會調(diào)查等了解到家鄉(xiāng)的一些存在問題，如：工廠廢氣、污水的排放污染，垃圾的處理不當?shù)葐栴}，我們可以組織同學討論：“你有什么好的建議?”“你打算采取怎樣的措施處理這些問題?”通過積極的討論，同學們提出了很多設想，有些同學還提議給市長寫一封信，建議把工廠遷移，建立現(xiàn)代化的垃圾處理場等。通過這樣的活動，學生感覺到了教學活動的趣味性、真實性，同時學生的自主活動性也得到了很大的發(fā)展。
2.3 與社會生活實踐的融合:
意大利教育家蒙臺梭利提出“實踐是最好的老師”。《品德與社會》是一門面向?qū)W生生活、實踐性很強的課程，教學空間不應局限于課堂和學校，要積極參與社會實踐，體驗社會生活，在社會這個大課堂中去進行探索和研究，使學生在理解和感悟中受到教育。將品德與社會課和社會生活實踐相結(jié)合，既可以滿足學生的探索欲、求知欲，又拓展了品德與社會課程的教學空間，提高了教學效果。
3 活動性
《品德與社會》新課標指出：“兒童是學習的主體，學生的品德形成和社會化發(fā)展，在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現(xiàn)”?；顒邮浇虒W，是指以學生的興趣和內(nèi)在需要為基礎，以活動為主線，以學生主動參與，主動探索作為特征．以活動促發(fā)展的一種教學方式。新課程倡導主體活動性教學，品德課程的實施應該充分地重視學生的活動，教師要由單純的知識傳授者向?qū)W生活動的引導者、組織者、合作者轉(zhuǎn)變。教師的作用是指導兒童活動，而不是單純地講教材。綜上所述，《品德與社會》的活動式教學是建立在現(xiàn)代先進教育理念上的自覺行動，是品德與社會教學的方式改變的必然趁勢。
總之，《品德與社會》課程目標的三個方面是一個有機結(jié)合的統(tǒng)一體。教師在教學過程中應全面地把握目標，改變過去偏重知識學習，忽略能力和情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的教學觀念，通過多種教學活動，幫助學生獲得豐富的情感體驗、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習慣、提高適應和參與社會的能力，掌握必備的基礎知識，從而整體地實現(xiàn)課程目標。
關(guān)鍵詞：信息技術(shù) 德育
中圖分類號：G632 文獻標識碼：A 文章編號：1674-2117（2014）18-0-01
1 在信息技術(shù)學科教學中滲透德育的天然優(yōu)勢
1.1 信息技術(shù)學科中有豐富的德育資源
新課改之后的信息技術(shù)學科教材整合了相當多的內(nèi)容，以必修部分的信息基礎為例，不僅僅有傳統(tǒng)的信息技術(shù)課程本位的內(nèi)容，還蘊含了歷史、時事、科技等諸多方面的內(nèi)容。這些內(nèi)容的加入不僅僅使得高中信息技術(shù)課程的內(nèi)涵更加豐富。同時也給德育在信息課程中的滲透提供了內(nèi)容基礎。
例如，在信息技術(shù)必修課程的第一章《日新月異的信息技術(shù)》一節(jié)的第三部分《合理使用信息技術(shù)》就是一個典型的例子。這部分內(nèi)容以思辨的形式帶給學生我該如何能夠“合理”地運用信息技術(shù)。在教學的時候，如果通過合理地設計、巧妙地滲透自覺紀律教育以及社會公德教育，同時輔以部分案例加以說明的話，應該能夠取得事半功倍的德育效果。
再比如，必修部分第二章《信息的獲取》的第三節(jié)《文件的下載》一課中，這部分內(nèi)容就給知識產(chǎn)權(quán)保護以及主動抵制盜版等問題提供了很好的土壤。筆者在這部分內(nèi)容中可以滲透以勞動教育以及民主與法制觀念的教育內(nèi)容。在教學內(nèi)容中滲透德育內(nèi)容，不僅僅起到了德育的作用。同學們在明白了一些道理之后，也會更加激起學習的激情，進一步促進學科學習的進步。
1.2 信息技術(shù)學科內(nèi)容表現(xiàn)多樣性使得德育滲透方式更加靈活
信息技術(shù)學科無疑是中學階段內(nèi)容表現(xiàn)方式最靈活多樣的。無論是傳統(tǒng)課堂的黑板、教師、試卷，還是新課堂媒體的電子白板、多媒體機房都是信息技術(shù)課程常用的課堂媒體工具。多樣的課堂媒體工具給予信息技術(shù)學科多樣的內(nèi)容呈現(xiàn)形式。一些相對死板、生硬的德育問題可以通過PPT、圖片或者短片等多種形式進行展示。從學生的多種信息獲取渠道進行綜合而靈活的滲透，達到目標中的德育效果。
1.3 多種學科內(nèi)容互動渠道為德育提供條件
互動溝通渠道的多元性一直是信息技術(shù)課程所倡導的。在課堂中，雖然師生之間的關(guān)系已經(jīng)向平等化、民主化走了一大步，但不得不說，當前至少在課堂中，師生關(guān)系的民主、平等尚未完全建立。這就使得師生之間在涉及到德育方面的教學內(nèi)容時學生或多或少有著這樣或者那樣的排斥心態(tài)，極大地降低了德育的質(zhì)量。而信息技術(shù)學科鼓勵師生之間的多渠道互動，師生之間可以通過BBS、微信、QQ、電子郵件等多元化形式進行溝通。在朋友圈中、在微信里、在BBS上，師生之間是平等的，這就使得師生之間有了更多直接的德育思想上的碰撞。學生在學習中、在生活中碰到的問題也能夠及時地跟老師進行平等的互動。如果正確的進行把握，德育工作就能夠在不經(jīng)意間滲透下去，真正做到“隨風入課來，德育悄無聲”。
2 在信息技術(shù)學科中滲透德育教學的主要策略
2.1 巧設思辨話題，在思維碰撞中滲透德育
高中階段，正是學生的人生觀、價值觀形成和發(fā)展的重要階段，在這個時間段中，對人對事的看法已經(jīng)逐步在每位同學心目中萌芽。同時，這段時間人生觀、價值觀的可塑性很強，可以巧妙地運用信息技術(shù)學科中的內(nèi)容引導同學們講出對人、對事，甚至對自己的想法、看法，并由老師跟學生一起辨別是非。所以根據(jù)信息技術(shù)學科內(nèi)容巧設思辨性的話題，讓學生們都講出來并一起分析、探討、總結(jié)，從而達到德育跟信息技術(shù)教學的雙贏。
《合理使用信息技術(shù)》一課的辯論賽教學設計就是一個典型的例子。在這節(jié)課的教學設計中，筆者設計了一個“中學生是否應該有使用因特網(wǎng)的自由”的辯論題。并由支持正反方的同學分別自由組隊。在這節(jié)課中，反方的同學就提出了“因特網(wǎng)成癮”、自覺性尚未完全形成、網(wǎng)絡中尚有很多不適合中學生查看的內(nèi)容等觀點。而正方則針鋒相對，提出了可以提高學習效率、增加知識面、鍛煉自身的自覺性等觀點。
在同學們闡述完觀點之后，筆者設計了一個角色互換的環(huán)節(jié)。讓正反雙方改變自己的陣營，通過論述來維持原先的“反面”觀點。通過課堂評價，筆者發(fā)現(xiàn)，通過這樣的活動，同學們都深刻領(lǐng)悟了合理使用信息技術(shù)的真諦，同時在合作辯論中增強了集體意識，在辯論中科學的世界觀和人生觀的形成也邁進了堅實的一步，更有幾位同學通過結(jié)合當前計算機病毒、網(wǎng)絡謠言等時事進一步加強了民主法制的觀念。
2.2 巧設主題活動，明確目標滲透德育
信息技術(shù)學科的工具性很強，這就給課程的設計者很大的知識運用空間。很多信息技術(shù)課程中的教學內(nèi)容都可以巧妙地設計出主題活動，學生們在一個個主題活動中自然地掌握知識的同時巧妙地滲透進德育。
關(guān)鍵詞：高師院校；實踐能力；系統(tǒng)整合模式；系統(tǒng)論
中圖分類號：G647 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2012）05-0103-03
一、導論
實踐能力培養(yǎng)模式是在一定的實踐能力培養(yǎng)思想的指導下，為促進學生實踐應用能力、實踐創(chuàng)新能力為鵠的，創(chuàng)設適應本校、當?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展的，穩(wěn)定的，可操作性等一系列實踐活動體系。實踐能力是高校學生必須具備的一般能力，是學生進入社會賴以生存的基本能力。我國傳統(tǒng)教育中普遍存在重理論輕實踐，重傳承輕創(chuàng)造，重劃一輕個性，重考試輕能力的問題。教師是教育的“母機”，教師素質(zhì)的高低決定著全民族素質(zhì)的高低。高師院校肩負著培養(yǎng)未來教師的重任，如何改革我國傳統(tǒng)的實踐能力培養(yǎng)體系，如何提高高師院校學生的實踐能力，構(gòu)建全新的培養(yǎng)模式意義勢在必行。
二、系統(tǒng)整合模式建立的理論依據(jù)
每一個模式的建立都有一個理論依據(jù)為支撐，理論依據(jù)是模式的內(nèi)在靈魂，指導著模式的建立。本文中系統(tǒng)整合模式建立的理論依據(jù)是系統(tǒng)論的相關(guān)思想。
（一）系統(tǒng)論
系統(tǒng)一詞，來源于古希臘語，是由部分構(gòu)成整體的意思?，F(xiàn)代系統(tǒng)論是由美籍奧地利人貝塔朗菲于1945年首次提出的，迄今發(fā)展已有60余年的歷史。貝塔朗菲認為：“系統(tǒng)是相互聯(lián)系、相互作用著的諸元素的集合統(tǒng)一體，它是處于一定的相互關(guān)系中并與環(huán)境發(fā)生關(guān)系的各個組成部分的總體?！必愃史浦赋?，系統(tǒng)不是各個部分（要素）簡單相加的機械式系統(tǒng)，他引用亞里士多德的名言：“整體大于部分之和”，來強調(diào)系統(tǒng)的本質(zhì)屬性是整體性。我國著名科學家錢學森指出：“系統(tǒng)是由相互作用和相互依賴的若干組成部分合成的具有特定功能的有機整體?！卞X學森對系統(tǒng)的定義強調(diào)了系統(tǒng)的相互關(guān)聯(lián)性以及系統(tǒng)具有的功能性。
（二）高師院校實踐能力培養(yǎng)系統(tǒng)整合模式的內(nèi)涵
高師院校實踐能力培養(yǎng)的系統(tǒng)是由多個因素共同構(gòu)成的一個系統(tǒng)。它包括：系統(tǒng)的目標要素、內(nèi)容要素、條件保障要素、管理與評價要素五個要素組成。
首先，高師院校實踐能力系統(tǒng)的目標要素是指高師院校實踐能力培養(yǎng)模式應達到的目標。其次，系統(tǒng)的內(nèi)容要素即運用系統(tǒng)科學的理論與方法，合理配置各個實踐教學環(huán)節(jié)（實驗、實訓、實習、課程設計、畢業(yè)設計、社會實踐、大學生科研訓練等）并進行整體設計，以形成結(jié)構(gòu)和功能最優(yōu)化的實踐能力培養(yǎng)體系。再次，高師院校實踐能力培養(yǎng)系統(tǒng)的形式要素包括教學方式、教學手段組成。實踐能力培養(yǎng)的教學方式由理論教學與實踐教學相結(jié)合組成了教學體系，由第一課堂與第二課堂相結(jié)合的課堂教學形式，校內(nèi)實習與校外實習相結(jié)合的實習、實訓形式。第四，高素質(zhì)師資隊伍；先進的儀器設備；產(chǎn)學研相結(jié)合的校內(nèi)外實習基地；優(yōu)良的實踐（實驗）教學環(huán)境組成了高師院校實踐能力培養(yǎng)的條件保障要素。第五，系統(tǒng)的管理與評價要素在保證實踐能力培養(yǎng)體系正常有序運行、信息反饋以及及時整改方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。系統(tǒng)的管理要素包括：組織管理、運行管理、制度管理。實踐能力培養(yǎng)系統(tǒng)中的評價要素則是建立一套科學、完整的學生評價體系、教師評價體系以及教學督導評教體系。
只有將實踐能力培養(yǎng)系統(tǒng)中的目標要素、內(nèi)容要素、形式要素、條件保障要素、管理與評價要素五個要素整合起來，以“加強理論，突出技能、強化實踐、拓展素質(zhì)、注重創(chuàng)新、完善評價”的思路為指導，建立“理論與實踐、校內(nèi)與校外、課內(nèi)與課外、教學與研究、管理與評價”的新型高師院校實踐能力培養(yǎng)的系統(tǒng)整合模式。
三、系統(tǒng)整合模式實施的途徑
（一）建立理論教學與實踐教學整合的教學體系
高師院校教學體系由理論教學與實踐教學組成，理論教學是學生系統(tǒng)學習理論知識，奠定理論基礎，形成專業(yè)系統(tǒng)思維的教學實踐活動，是教學體系的理論基礎，也是實踐教學的前提條件。只有掌握了理論知識，才能將知識應用于實踐當中，沒有理論的實踐是空洞的；沒有實踐的理論則是紙上談兵。理論與實踐相輔相成，構(gòu)建了一個完整的教學體系。
1.理論教學體系。課程在高校的教育中屬于微觀層面，是支撐學科專業(yè)的落腳點，教學體系的建設最終依賴于課程改革與建設上。我校順應教育發(fā)展變化、社會經(jīng)濟變革的要求，適時進行人才培養(yǎng)模式的改革，實行彈性學制，進行學分制改革；在課程設置方面，增加選修課的比重，改變單一的人才培養(yǎng)課程體系，建立“通識教育+學科基礎+專業(yè)教育”的理論教學模式。我校是地方高師院校，主要培養(yǎng)目標是為當?shù)鼗A教育提供人才。在以此目標的指導下，我校強化師范專業(yè)課程體系，建立“學科基礎+專業(yè)教育+教師教育課程”的理論教學模式。構(gòu)建教師教育理論平臺，讓學生學習相關(guān)的理論知識。在開設《教育學》、《心理學》等傳統(tǒng)教育理論課程的同時，還開設教材教法的相關(guān)課程，如《現(xiàn)代教育技術(shù)》、《教育理論與實踐》等理論基礎課程，使學生不僅能掌握教師教育基礎知識，同時也掌握相關(guān)的實踐應用類課程。針對非師范課程，我校積極進行課程體系改革的探索，增大選修課、仿真模擬課的比重，為學生創(chuàng)設一個良好的實踐課程體系。
2.實踐教學體系。實踐教學體系是高師院校教學體系中重要的組成部分，是高等學校根據(jù)人才培養(yǎng)目標，有計劃地組織學生進行基本技能訓練，增強實踐能力、培養(yǎng)綜合素質(zhì)，提高工作能力、科研能力、解決問題的能力等多種教學體系的統(tǒng)稱。我校針對傳統(tǒng)的實踐教學體系中重理論、知識，輕實踐，對實踐能力培養(yǎng)模式中的教學體系進行改革，建立了包括：入學教育與軍訓、勞動教育、社會實踐、教育見習（專業(yè)見習）、教育實習、課外素質(zhì)拓展與創(chuàng)新實踐、技能訓練、畢業(yè)論文（設計）的“一體化、層次性、多樣化”的實踐教學體系。
一體化即實踐教學體系貫穿于高校學習的所有階段。從學生入學教育與軍訓到畢業(yè)論文（設計），從勞動教育到社會實習，實踐教學伴隨著學生整個大學時期。層次性即根據(jù)學生知識接受能力、實踐應用能力等，構(gòu)建不同層次的實踐教學模式。針對低年級的學生，學校根據(jù)學生的接受能力安排以知識性、講授性為主的實踐教學模式，如學術(shù)講座、實地參觀；針對已有一定理論基礎的高年級的學生，則以應用性、實踐型為主的實踐教學模式，如以項目為載體的科學研究、專業(yè)實習、技能競賽等一系列實踐活動。不同層次的學生，其實踐內(nèi)容、形式也各有差異。學校遵循這一客觀規(guī)律，制定和安排了一系列實踐教學形式，為學生的實踐教學提供了可供選擇性，實現(xiàn)了我校實踐教學體系的多樣化。
（二）第一課堂與第二課堂的有機整合
課堂教學是學生實踐能力培養(yǎng)的主戰(zhàn)場，在課堂教學中，學生不僅學到理論知識，還可以把學到的知識應用于實踐。“第一課堂主要以專業(yè)培養(yǎng)方案要求的課程、選修的通識課程等為主；第二課堂則主要以課外科技文化活動、科普講座、技能訓練、學科競賽、本科生科研項目訓練?！?/p>
在高師院校傳統(tǒng)的課堂教學體系中，第一課堂占據(jù)主導地位，教師重視基礎知識、專業(yè)知識的傳授，形成了重理論、輕實踐的課堂教學模式。第二課堂作為第一課堂的輔助形式，在過去一段時間內(nèi)往往處于被忽視的地位。為了彌補第一課堂只重視理論知識的傳授，提高學生實踐能力、創(chuàng)新能力，實現(xiàn)學生的綜合發(fā)展，我校建立了第一課堂與第二課堂的課堂整合模式，既重視第一課堂的基礎地位，又充分發(fā)揮第二課堂的帶動作用。首先，在人才培養(yǎng)方案上，為鼓勵學生在校期間參加社會實踐、科學研究、技術(shù)開發(fā)等，或參加學科知識競賽、文體比賽等，設置課外素質(zhì)與創(chuàng)新實踐學分。其次，學校相關(guān)教學單位、行政部門積極開展一系列活動以及開設第二課堂。我校積極組織學生參與各類實踐能力比賽，如職業(yè)生涯規(guī)劃大賽、教師說課競賽、數(shù)學建模大賽、挑戰(zhàn)杯比賽等，提供一個可供學生實現(xiàn)知識與能力相結(jié)合的平臺，提高學生實踐能力。在第二課堂開設方面，我校素質(zhì)教育中心開發(fā)了一批有特色、多樣性，富有內(nèi)涵的第二課堂。為了提高學生實踐能力，開設了教學法課程、普通話藝術(shù)、實用簡筆畫、教學實戰(zhàn)攻略、職場禮儀與面試技巧、簡歷制作與求職實戰(zhàn)訓練、大學生職業(yè)生涯規(guī)劃、大學生KAB創(chuàng)業(yè)教育、實戰(zhàn)口語等一系列課程。
（三）校內(nèi)、外實習基地的建設
學校高度重視實習基地的建設工作，以有利于學科建設、有利于提高學生的實驗和實踐能力、有利于設備資源共享的原則，整合校內(nèi)資源，建成了一批資源配制合理、功能結(jié)構(gòu)完善、管理運行高效的實習基地。學校有各類實驗室55個，實驗開出率平均在98%以上，基本能夠滿足日常教學需要。其中，我校擁有一批有特色的重點實驗室，如物理實驗教學示范中心、化學實驗教學示范中。
同時，我校積極與當?shù)仄笫聵I(yè)單位、中小學等建立合作關(guān)系，建成教育實習基地36個，與云南馳宏鋅鍺股份有限公司、曲靖市石林瓷業(yè)有限責任公司、曲靖市體育訓練中心等企（事）業(yè)單位共建專業(yè)實習基地32個，創(chuàng)建了良好的實踐教學環(huán)境，形成了穩(wěn)定的實習實踐基地網(wǎng)絡，充分滿足了各類專業(yè)的實習需要。
（四）實行“雙導師”制的教師指導模式
教師是培養(yǎng)學生實踐能力的主體，教師實踐能力的高低決定著學生實踐能力的高低。優(yōu)良的師資隊伍是實現(xiàn)提高學生實踐能力的前提條件。
我校在學生實踐能力培養(yǎng)模式的建立中構(gòu)建了“雙導師”制的教師指導模式，即校內(nèi)導師與校外導師共同指導。在校內(nèi)，我?；窘⒁恢W緣結(jié)構(gòu)、年齡結(jié)構(gòu)、學歷結(jié)構(gòu)合理的師資隊伍。校內(nèi)導師主要負責課堂教學和專業(yè)基礎知識指導。
校外導師的安排集中在高年級學生當中，學校在甄選校外導師時遵循培養(yǎng)目標、導師素質(zhì)等，校外導師往往是中小學優(yōu)秀教師、企業(yè)、行政組織的中層管理人員組成。校外導師側(cè)重于學生課堂外的專業(yè)能力培養(yǎng)，強化學生職業(yè)道德、專業(yè)技能和協(xié)調(diào)溝通等方面的訓練。
（五）建立實踐教學質(zhì)量的監(jiān)控與評價體系
首先，我校建立了完善的實踐教學管理制度，建立完善的規(guī)章制度和完整有序的工作程序，使實踐教學工作有章可循，從而實現(xiàn)實踐教學管理的規(guī)范化、制度化和科學化。我校根據(jù)人才培養(yǎng)目標，制定了實驗室工作規(guī)程、實踐教學管理規(guī)定、技能訓練考核辦法、曲靖師范學院關(guān)于實踐教學基地建設的意見、曲靖師范學院開放實驗教學實施意見等規(guī)章制度和文件，明確規(guī)定了各實踐教學環(huán)節(jié)的教學目的、教學內(nèi)容、教學方法等基本要求，制定了相應的教學規(guī)范與質(zhì)量標準。通過強化管理，加強質(zhì)量監(jiān)控等手段，確保實踐教學體系的有效運行。
其次，我校建立長期、穩(wěn)定的實踐教學監(jiān)控制度。我校設立校、院、系三級監(jiān)控執(zhí)行機構(gòu)，其中教務處是實踐教學監(jiān)控中心，下設實踐教學科專門負責實踐教學計劃的制定、實踐教學的管理與監(jiān)控等工作。為加強實踐教學質(zhì)量的監(jiān)控力度，我校定期對實踐教學進行檢查，嚴把質(zhì)量關(guān)。
第三，建立科學、合理的實踐教學評價制度。學校構(gòu)建三級評價模式，實行“學生評教”、“同行評教”以及“專家（督導）評教”的評價體系。我校“學生評教”以“教學信息員”制度的形式，每學期對實踐教學進行評價。同行評價是指教師對教師之間的評價，同行評價有助于教師之間的交流與合作。專家（督導）評價是指教學督導或教學指導委員會專家對實踐教學的評價。
四、系統(tǒng)整合模式實施取得的成效
（一）提高人才培養(yǎng)質(zhì)量
我校實踐能力培養(yǎng)的系統(tǒng)整合模式的實行，促進了人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高。首先，促進了實習教學質(zhì)量的提高。依托大型企業(yè)建設實習就業(yè)基地,不僅為教學實習提供了先進的、高水平的實習場所,通過實習,拓寬了學生視野,鍛煉了學生實踐能力。其次，有效的提升了畢業(yè)生的就業(yè)競爭力。近三年，我校本科畢業(yè)生就業(yè)率均達到93%以上，名列全省各高校前列。第三，實現(xiàn)了學生綜合素質(zhì)的提高。在新型的系統(tǒng)整合實踐能力培養(yǎng)模式下，我校學生綜合素質(zhì)以及創(chuàng)新能力明顯提高。近年來，我校學生屢次在各項國內(nèi)、省內(nèi)大學生競賽中獲得優(yōu)異的成績。2009年以來我校學生參加數(shù)學建模競賽、大學生科技創(chuàng)新等各類專業(yè)競賽獲省部級獎勵200余項，國家級獎勵80余項。
（二）更好地為當?shù)亟?jīng)濟、社會、教育等事業(yè)的發(fā)展服務
首先，我校為當?shù)馗餍懈鳂I(yè)輸送了大量的人才。由于學校注重學生綜合素質(zhì)、實踐能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，所培養(yǎng)的應用型人才質(zhì)量好，受到普遍的認可。
其次，通過實訓基地的建設，加強了學校與當?shù)仄髽I(yè)、中小學、事業(yè)單位等部門的交流與溝通，使學校能即使了解、人力資源等方面的需求，運用學校的智力優(yōu)勢，及時為當?shù)仄笫聵I(yè)單位提供服務，實現(xiàn)學校產(chǎn)學研的及時轉(zhuǎn)化。如我校承擔曲靖市科研項目，積極實現(xiàn)科研轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，提高學校服務社會的能力。另外，我校實行“頂崗實習”計劃，為云南省基礎教育提供了人力支持，緩解了當?shù)貛熧Y緊缺的現(xiàn)象。
（三）實現(xiàn)學校內(nèi)涵建設，推動了學校實踐教學改革
近年來，學校獲云南省教學成果獎3項。在實踐教學改革方面，我校承擔3項云南省教學改革項目研究，旨在構(gòu)建高師院校實踐能力培養(yǎng)模式，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。在教材建設方面，我校積極組織廣大教師參與實踐能力教材的編寫上。我校立項建設自編教材共有10部關(guān)于實踐能力培養(yǎng)方面的教材、專著編寫，其中《禁毒與預防艾滋病》、《現(xiàn)代教學理論與實踐》等被評為云南省“十二五”規(guī)劃教材。在實驗示范中心的建設中，我校共有3個省級實驗教學示范中心。在人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新上，我校共有2個省級人才創(chuàng)新模式試驗區(qū)，實驗區(qū)積極進行實踐教學改革，探索如何培養(yǎng)新型人才。最后，我校于2011年成功申報云南省大學生創(chuàng)新性試驗計劃，為學生的創(chuàng)新能力以及動手能力提供了良好的施展平臺。
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關(guān)鍵詞：旅游專業(yè)；旅游教育；課程設置；教學改革。
中圖分類號：G642.41
文獻標識碼：A
近三十多年來，我國的旅游業(yè)一直以持續(xù)增長的勢頭迅速發(fā)展，與此相適應，旅游教育也獲得長足發(fā)展。截至2008年底，各層次設置旅游專業(yè)的學校高達1726所，其中高等院校897所，為旅游業(yè)各部門輸送了大量的專業(yè)人才。在這一片大好形勢下，旅游教育中也出現(xiàn)了許多亟待解決的問題，本文試就我國旅游專業(yè)教學改革中存在的問題略陳管見。
一、握學科定位，避免學科泛化
旅游學科作為一門獨立的學科歷史較短，總的來講還很不成熟，加上在發(fā)展中存在一些問題，有著不少缺憾，其中的突出表現(xiàn)之一是缺乏統(tǒng)一的研究對象和鮮明的學科特色。旅游學科在學科之林中始終沒有一個適當?shù)牡匚弧Ｓ捎诼糜卫碚摶A研究的薄弱，目前只能廣泛利用其它學科的研究成果和廣泛地移植其它學科的理論與研究方法，這一方面強化了旅游學多學科相交叉的綜合性特點，另一方面也使本學科的獨立性和特色大打折扣。在學科研究上，旅游學科似乎把世界上的一切事象都包括在自己的研究范圍內(nèi)，經(jīng)濟學、管理學、社會學、人類學、文化學、美學、地理學、歷史學、心理學、市場學等學科知識都有涉及，許多教材內(nèi)容越來越泛化，結(jié)果是把旅游學科變成了無所不及、無所不包的大雜燴。現(xiàn)在旅游學科中的許多課程內(nèi)容繁茂蕪雜，學科界限不清的現(xiàn)象相當嚴重。所有這些，大大削弱了旅游學科的學科特色，降低了旅游學科的科學價值和旅游學科理論對旅游管理實踐的指導意義。筆者認為，旅游學科若不明確自己的研究對象和學科定位，肆意泛化，最終會削弱自己的特色和社會影響力。缺乏明確的研究對象、肆意泛化的學科會像脫韁的野馬、飄泊的船兒一樣危險。旅游教育也應像旅游學科一樣把握好方向，各門課程應慎重選材，避免“泛化”現(xiàn)象，力求把“貨真價實”、“經(jīng)世致用”的知識傳授給學生。
二、適應市場需求，突出辦學特色
由于旅游業(yè)的快速發(fā)展，近年來各地辦學的積極性都十分高漲，旅游院校因之快速增加。但在適應市場需求方面，許多院校辦學方向模糊，模式單一，定位不準，尚未形成自己的特色，各校一個面孔，培養(yǎng)出的畢業(yè)生都差不多，無法適應旅游市場的多種需求。具體表現(xiàn)在課程設置缺少創(chuàng)見，關(guān)起門來辦學，教學計劃、課程設置針對性差，因人設課的情況比較嚴重，培養(yǎng)出來的學生在知識結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)方面難以適應旅游行業(yè)相關(guān)崗位的任職要求。
特色是旅游院校的生命。本來，每一個旅游院?；蚵糜螌I(yè)，都可以而且應該根據(jù)自身的條件來突出自己的辦學特色，而許多學校正是分別依托于像管理學、經(jīng)濟學、歷史學、地理學、外國語、農(nóng)學、林學等不同的專業(yè)背景來辦學的，按理說應該培養(yǎng)出多樣的人才?？蛇z憾的是，由于慣性思維的惰性，人們多不愿意積極創(chuàng)新，大家?guī)缀醵忌嵊蔡茁糜喂芾韺I(yè)統(tǒng)一的人才模式，喪失了自己特有的學科背景特色。更為嚴重的是，許多學?；?qū)W院(尤其是管理學院、商學院)無視旅游專業(yè)的特殊性，硬性將旅游專業(yè)納入工商管理大類招生，前兩年按工商管理學科要求開設大量平臺課，第三學年才開始專業(yè)分流，旅游專業(yè)的學生真正學習旅游專業(yè)的基礎課程和專業(yè)課程僅一年時間(大學第四學年要進行畢業(yè)實習和撰寫畢業(yè)論文)，導致旅游專業(yè)特色喪失殆盡。同時，旅游行政管理部門也缺乏鼓勵辦學特色的激勵措施，結(jié)果就出現(xiàn)了千校一面的辦學模式。當然，近幾年來，也有少數(shù)學校的旅游專業(yè)積極主動地去適應市場對人才的培養(yǎng)需求，努力辦出自己的特色。但就全國來看，真正有實力、有品牌、辦學特色鮮明的院校寥若晨星。
三、改革課程結(jié)構(gòu)，進行優(yōu)化整合
課程是“課”與“程”的結(jié)合，其中“課”是指科目，“程”是指學程。要提高教學質(zhì)量，首要的是根據(jù)人才培養(yǎng)目標，優(yōu)選應開設的科目門類，并按知識學習的邏輯結(jié)構(gòu)安排學習程序。目前在我國旅游實踐教學中，已形成了“產(chǎn)業(yè)本位的課程”(注重實踐教學和技能訓練)、“人文本位的課程”(注重人文素質(zhì)培養(yǎng))、“學科本位的課程”(注重理論基礎與學術(shù)訓練)三種課程設計理論流派，它們分別著眼于產(chǎn)業(yè)的用工需求、學生的人文養(yǎng)成、學科的獨立地位，這一方面反映了研究者不同的主體代人和價值選擇，另一方面也反映了旅游專業(yè)所在的學校的身份層次(研究型高校、教學研究型高校、教學型高校、職業(yè)技術(shù)學院)與教師的生存策略，如教學型高校、職業(yè)技術(shù)學院明顯是傾向于“產(chǎn)業(yè)本位的課程”設置。我們認為，截然按照“產(chǎn)業(yè)本位的課程”、“人文本位的課程”、“學科本位的課程”三種課程某一種進行設計，必然會出現(xiàn)偏頗，最好是根據(jù)需學校實際情況適當融合。
旅游學科涉及的知識極為廣泛。面對大千旅游世界，一個合格的旅游工作者需要掌握的東西太多了，從天上到地下，從遠古到當今，從本土到世界，從自然到人文，從古代文化到現(xiàn)代科技，從心理行為到經(jīng)濟管理等等。說得極端些，旅游工作者最好是百科全書式的人，但那顯然是不現(xiàn)實的。這就要求課程設置和教材編寫根據(jù)培養(yǎng)目標進行科學研究，認真甄選內(nèi)容，對課程進行優(yōu)化整合。
面對教育要求的不斷提高和教學內(nèi)容不斷增加的趨勢，旅游專業(yè)如何在有限的時間內(nèi)合理地組織課程、有效地進行教學?這是一個極為復雜而又重要的問題。目前，我國高等院校旅游專業(yè)的課程設置，政治理論課、外語課、計算機課、數(shù)學課、經(jīng)濟管理類課程已占據(jù)了大量空間，剩下的可供旅游類課程設置的空間已非常有限。顯然，在課程改革上不應簡單地增加課程門數(shù)，那樣只會進一步加劇課程與總學時的矛盾，并且將進一步肢解學生的知識結(jié)構(gòu)。正確的做法是通過課程改革，將相關(guān)課程進行整合，將新的教學內(nèi)容、要求與原有的課程進行融合，適當打破學科界限，實現(xiàn)課程的縱向與橫向的一體化。例如，可以將“旅游資源學”的內(nèi)容合并到“旅游地理學”講授；可以將“旅游文化學”與“旅游美學”合并成“旅游文化與審美”一門課程講授，如此等等。有些擴大知識面的課程可以采用選修課的形式開設，如“旅游文學”、“旅游應用文寫作”、“文物與考古”、“生態(tài)旅游”、“會展旅游”等等。國外教育專家普遍認為，中國的大學教育最缺乏的是跨學科的廣度與批判思維能力的培養(yǎng)。旅游專業(yè)課程的優(yōu)化整合無疑能夠為彌補“跨學科的廣度”這一缺憾貢獻綿薄之力。
四、課程統(tǒng)籌規(guī)劃，教學分工協(xié)作
由于教材編寫和課程設置缺乏統(tǒng)籌規(guī)劃，因而就出現(xiàn)了在同一系列教材中不少內(nèi)容重復編寫和教學內(nèi)容大量重復出現(xiàn)的問題。比如，對于“旅游資
源”，《旅游學概論》要提綱挈領(lǐng)地講，《導游基礎知識》要有重點地講，《旅游地理學》、《一中國旅游地理》則是大張旗鼓地講，而《旅游資源學》、《旅游開發(fā)學》、《區(qū)域旅游規(guī)劃》更是名正言順地講。盡管教材編寫者和教師會認為自己各有側(cè)重，某門課非講不成，但對于學生則難免造成“災難性”的后果。對同一內(nèi)容，“你方唱罷我登場”，反復“炒現(xiàn)飯”，一則造成學生厭倦情緒，二則浪費學生寶貴的學習時間。解決的有效辦法之一是相關(guān)課程的教師在教學上進行溝通，合理分工，前面課程講過了，后面的課程就不重復講了，或從新的角度去講?；蛘邔⑾嚓P(guān)度很大的課程合并為一門講授。
現(xiàn)在有些旅游專業(yè)的教材內(nèi)容名不符實，亟待進行調(diào)整改革。以旅游學的分支學科旅游地理學為例來說，它是介于旅游學與地理學之間的邊緣學科，目前有太多的教材把《旅游地理學》編成了《旅游資源學》，以三分之二以上的篇幅來介紹各種自然和人文旅游資源，天長日久，大家習以為常，似乎理所當然。其實，旅游地理學理應從地理學的角度去研究旅游資源和旅游者，從地理學的角度去研究旅游現(xiàn)象和旅游開發(fā)及管理，用地理學的理論、地理空間的觀點、人地關(guān)系原理分析解決旅游問題。這些都需要在理論研究上進行深化和創(chuàng)新，由于受社會浮躁風氣的影響，由于基礎研究遠不如實際應用、規(guī)劃開發(fā)“實惠”，所以現(xiàn)在還很少見到有這方面積極的探索者與創(chuàng)新者。另外，還有的《旅游地理學》教材將“旅游需求預測”、“旅游消費行為”、“旅游客源市場”之類的內(nèi)容也編寫在內(nèi)，這是不科學的，因為這些根本就不是旅游地理研究的主要內(nèi)容，完全可以分別放在旅游經(jīng)濟學、旅游心理學、旅游市場學中去講授。
五、根據(jù)專業(yè)方向、培養(yǎng)目標、形勢發(fā)展設置課程和編寫教材
旅游專業(yè)有著一些不同的專業(yè)方向，如旅游飯店管理、旅行社管理、景區(qū)管理、旅游財務管理、旅游規(guī)劃與開發(fā)、導游等。具體到某門課程，對于不同專業(yè)方向有著很大差別。例如，《旅游資源學》對于旅游飯店管理、旅行社管理、旅游財務管理專業(yè)方向，可做一般性了解；而對于旅游規(guī)劃與開發(fā)、景區(qū)管理、導游專業(yè)方向則應重點了解，講授中應該具有一定的知識廣度與深度，并且要求涉及相關(guān)的自然地理、人文地理知識，以保證其專業(yè)知識素養(yǎng)。這就要求教材編寫和課程設置有著不同的要求和區(qū)別。
具體到某一課程的設置來說，我們可以《旅游外語》為例?！堵糜瓮庹Z》是各層次旅游專業(yè)均應開設的課程，即便他們已各自開設了通識性的外語課程，包括口語、聽力、閱讀與寫作等，但對于將來要從事旅游工作的各專業(yè)、各層次的學生來說，還是很不夠的。因為隨著國際經(jīng)濟一體化進程的加快，各國之間的人員交流將日益廣泛，以后將會有越來越多的外國人要到中國來旅游。另一方面，在京、滬、穗等大城市，國民出國旅游的熱潮也已經(jīng)到來，比如北京旅游業(yè)界現(xiàn)在最缺的就是出國游的領(lǐng)隊。旅游業(yè)是涉外性最強的一個行業(yè)，因而這個隊伍中需要大批外語水平較高的人加入。目前旅游外語這一課程的設置比較混亂，有的開有的不開，有的開課時數(shù)占到總課時的一半左右，將“精讀”、“泛讀”、“口語”分別作為一門門的課程來開，幾乎把學生當成了準外語專業(yè)的學生。外語課時開設多少，大家遠沒有達成共識。在專業(yè)課學時數(shù)普遍較少的情況下，最好的解決辦法是在專業(yè)課的講授中盡可能地用雙語教學。再一個問題就是，現(xiàn)在旅游業(yè)中普遍缺乏小語種(如朝鮮語、西班牙語、意大利語、越南語等)的導游，而眾多高校大多由于自身師資的緣故，多數(shù)都把《旅游外語》開成了《旅游英語》，這種與市場需求相脫節(jié)的現(xiàn)象，遠遠不適應旅游市場對人才的需求，應該引起旅游院校的高度重視。
播種“火種”
學校推行以重視個體的認知、情感體驗和意志行為為特征的主體性德育，將真、善、美的“火種”植入學生心田，并內(nèi)化成學生良好道德行為。
序列養(yǎng)成教育，科學習慣培養(yǎng)
德育貴在養(yǎng)成。學校遵循“近一點、小一點、實一點、分階段、分層次”的原則，制定《易三實驗小學養(yǎng)成教育序列》，橫向上，將培養(yǎng)學生的基本素質(zhì)分解為遵章守紀、文明禮儀、自理自立、勤學向上四個訓導模塊；縱向上，分解為一、二、三、四、五學段訓導點，梯度分明。另外學校重課題引領(lǐng)，2011年學?！缎W生誠信教育途徑研究》被評為省科研成果二等獎。十二五期間，學校又承擔國家、省級養(yǎng)成教育課題的研究，科學有效地推動學校德育教育的發(fā)展。
深化課程德育，提高育人實效
挖掘教材的德育資源。學校充分利用和挖掘不同學科所蘊涵的德育資源，努力實現(xiàn)課程三維目標的有效整合。學校推出幸福課堂“六關(guān)注”，即關(guān)注學生、目標、學法、問題、訓練、評價，讓學生在學習知識的同時也健全了人格。
開發(fā)“教師即課程”資源。學校制定并推行《易三實驗小學課堂德育實施意見》，從教師道德素養(yǎng)、語言素養(yǎng)、心理素養(yǎng)、和諧師生關(guān)系、課堂教學管理、自主合作教學方式六個方面開發(fā)“教師即課程”資源，讓教師真正走進課程，成為德育課程的要素之一。
星級少年評價，多員化全面育人
學校建構(gòu)了“星級少年”育人評價體系，實行動態(tài)性評價和過程性評價。在班級評選出與學生日常行為密切相關(guān)的守紀星、禮儀星、感恩星、誠信星、學習星等十顆“星星”。每周一總結(jié)、每月一評比，期末進行全校性的總結(jié)表彰?！靶羌壣倌辍庇嗽u價體系的成功經(jīng)驗，入選了“全國德育一百例”。
點燃“火焰”
“火焰行動”中，學校以豐富多彩的主題月活動為依托，結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日，借助創(chuàng)新活動，讓學生在實踐中感悟、在體驗中成長。
創(chuàng)設校園主題月。為培養(yǎng)學生懂得“關(guān)愛、創(chuàng)造、生存、奉獻、科學”，學校創(chuàng)設愛國、環(huán)保、理想信念、感恩、法制、讀書等8個主題教育月，每周圍繞月教育主題設計系列子活動，讓學生在多彩的活動中陶冶性情，修德勵志，提高綜合素質(zhì)。
深化傳統(tǒng)文化教育。為激勵學生奮發(fā)向上、自強不息，學校充分挖掘傳統(tǒng)節(jié)日教育資源，把愛國主義教育、尊老敬老教育、熱愛勞動教育、革命傳統(tǒng)教育融入其中，開展各項傳統(tǒng)節(jié)日專題教育，釋放潛在德育魅力，提高德育實效。
特色升旗教育。學校以規(guī)范升旗儀式、創(chuàng)新升旗教育、開展升旗手序列活動為重點，探索出七環(huán)節(jié)升旗教育。開展了升旗手感懷、升旗手跟蹤調(diào)查、升旗手專題會、升旗手事跡報告會等升旗手序列教育。學校特色升旗教育作為蓬萊德育模塊在全國德育現(xiàn)場中推崇展示。
校園“四節(jié)”顯魅力。讀書節(jié)讓校園彌漫濃郁書香，體育節(jié)讓每個學生都享受到健康運動的快樂和自豪，校園“科技節(jié)”增強了學生的創(chuàng)新、科技、探究的意識，藝術(shù)節(jié)讓每個生命都展現(xiàn)風采。學生在校園節(jié)日里接受道德熏陶，提高綜合能力，也在此獲得了承認和尊重。
幸?！暗涠Y教育”。學校打造“典禮教育”，每個典禮場面宏大、環(huán)環(huán)相扣、隆重熱烈、感人至深，極大的引導著學生自信、感恩、向上?！叭雽W典禮”“畢業(yè)典禮”被蓬萊市教體局作為德育模塊向全市推廣，并多次在全國、省市級活動中宣傳觀摩。
炫彩校園吉尼斯。為激發(fā)學生“挑戰(zhàn)自我，沖擊極限”的參與競爭意識，學校推出校園吉尼斯特色主題活動，組織開展了一分鐘跳繩、轉(zhuǎn)呼啦圈、水面浮硬幣等吉尼斯活動，使每個學生都發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢所在，促進學生個性成長。
“燎原”社會
德育源于生活并回歸生活。學校的“星火”德育燎原行動使教育最終成就學生，帶動家庭，輻射社會。
優(yōu)辦家長學校。學校開設“父母學堂”，或聘請家庭教育專家或利用家教光盤，組織家長聆聽講座。學校每學期至少開展一次校級家長會，兩周舉辦一次班級“家長開放日”，通過家長會、教師家訪、家長訪校、家校論壇、家校聯(lián)系卡、邀請家長參與學校重大節(jié)日活動等形式，提升了家長的育子能力。
“父母大講堂”是學校開放家長學校辦學模式的新舉措。學校邀請各行業(yè)“專家型”家長走進課堂為學生講課，拓寬學生知識面，提高學生了解社會和學做社會人的的能力，同時拉近了家長、教師、學校之間的距離。
拓展德育途徑。為拓寬學生的學習渠道、挖掘豐富的校外教育資源，學校開展星火德育“燎原”活動。挖掘愛國主義教育基地、公益性文化設施、各類校外活動場所等教育資源，學?！白哌M企業(yè)、走進農(nóng)村、走進高校、走進軍營、走進自然、走進社區(qū)”，讓學生在社會大課堂中關(guān)注社會，學會健康、負責、智慧、創(chuàng)意地生活。
