時(shí)間：2023-09-05 09:33:14
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛(ài)發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的變化，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
一、“邊緣化”表現(xiàn)及原因分析
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，字詞教學(xué)陷入“邊緣化”，主要表現(xiàn)于以下幾個(gè)方面：首先是蜻蜓點(diǎn)水般的教學(xué)。字詞學(xué)習(xí)本身就是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，包括字音、字形、字義等多重因素，但教師在教學(xué)中總是會(huì)選擇一帶而過(guò)，不能詳細(xì)的進(jìn)行講解；教師過(guò)分片面的強(qiáng)調(diào)學(xué)生字詞的掌握量以及字詞的識(shí)記，逼迫學(xué)生抄寫字詞，使學(xué)生對(duì)字詞教學(xué)感到枯燥無(wú)聊，并且對(duì)字形等都有所忽視。另外，隨著年級(jí)提高，教師教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)更多的轉(zhuǎn)向文章的教學(xué)中，忽視字詞教學(xué)[1]。
對(duì)于造成字詞教學(xué)“邊緣化”的原因，是多重因素共同導(dǎo)致的。首先，在新老教學(xué)觀念的交替中，教師產(chǎn)生了不確定性，教師主動(dòng)嘗試將字詞教學(xué)與課文等融合到一起，反而顧此失彼[2]。其次，對(duì)于字詞教學(xué)要形成單獨(dú)的、清晰的體系。在小學(xué)語(yǔ)文字詞教學(xué)中，字詞總是與一定的文段同時(shí)出現(xiàn)的，教師在教學(xué)中不易對(duì)字詞產(chǎn)生足夠重視，加之沒(méi)有明確的目標(biāo)，總是遇到就講，不考慮從字到詞到句子間的聯(lián)系。
二、緩解“邊緣化”的策略思考
（一）為字詞教學(xué)設(shè)定清晰的教學(xué)體系
在教學(xué)大綱中，明確規(guī)定小學(xué)階段學(xué)生字詞掌握量應(yīng)在3500字左右，其中需要熟練掌握的有2500字左右，這些都是字詞教W的內(nèi)容，但對(duì)于不同字的不同要求，需要教師做出準(zhǔn)確的分類與判斷。字詞教學(xué)本身也要有明確的體系，明確教學(xué)內(nèi)容所在。對(duì)于字詞，要從字音、字義、字形等三個(gè)方面入手。除此之外，還要教學(xué)生字詞學(xué)習(xí)的方法，在閱讀過(guò)程中，學(xué)生可能隨時(shí)會(huì)遇到陌生的字詞，學(xué)會(huì)處理這些字詞是學(xué)生需要掌握的技能。教師要教學(xué)生查字典的能力，這些在傳統(tǒng)教學(xué)中被弱化的內(nèi)容需要教師給予足夠的重視[3]。
（二）增加字詞學(xué)習(xí)的趣味性
教師在課堂教學(xué)中要為學(xué)生提供一些記憶字詞的方法，如聯(lián)想記憶法、詞組記憶法等，都是教學(xué)中常見(jiàn)的行之有效的方式。在字音方面，教師可以編一些兒歌等適合學(xué)生記憶的，帶領(lǐng)學(xué)生“唱”漢字；在字形教學(xué)中，教師可以通過(guò)解讀漢字的情況進(jìn)行教學(xué)，如“凹凸”一詞，就是較為形象的展現(xiàn)了不平的狀態(tài)。在字義方面，教師則可以在每一次課文中遇到臨近學(xué)過(guò)的詞語(yǔ)時(shí)，都與學(xué)生共同復(fù)習(xí)?？傊?，需要將字詞的學(xué)習(xí)融入到語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程。
（三）適當(dāng)增加識(shí)字活動(dòng)
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以適當(dāng)組織一些小游戲或活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生識(shí)記字詞，簡(jiǎn)單的如一些詞語(yǔ)接龍、你比我猜等內(nèi)容。在一定時(shí)段，可以舉辦如漢字拼寫大賽、查字典比賽等，從多種渠道鍛煉學(xué)生的字詞識(shí)記能力。教師要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的識(shí)字習(xí)慣，即使面對(duì)陌生的字詞也能有所應(yīng)對(duì)，通過(guò)查字典、積累等形式，逐漸提高對(duì)字詞的掌控能力，這是教師需要教給學(xué)生的能力。
（四）為每節(jié)課設(shè)定字詞目標(biāo)
字詞是語(yǔ)文閱讀與學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，如同一塊兒一塊兒磚，只有搭建起來(lái)，才能構(gòu)成語(yǔ)文學(xué)習(xí)的磚瓦，因此，在教學(xué)中必須承認(rèn)的是字詞學(xué)習(xí)無(wú)處不在，融合于閱讀、句子等。在授課之前，教師要為每節(jié)課單獨(dú)設(shè)定字詞教學(xué)的目標(biāo)，這既能提醒教師記得字詞教學(xué)，也能使陌生字詞在教學(xué)中凸顯出來(lái)，使教學(xué)工作的展開(kāi)更具目標(biāo)性。在制定字詞目標(biāo)之后，教師可以有意識(shí)的對(duì)這些詞語(yǔ)進(jìn)行復(fù)習(xí)，如在每節(jié)課中，會(huì)出現(xiàn)多少陌生的字詞，需要學(xué)生如何理解，有哪些是學(xué)過(guò)的，但十分重要的字詞，這部分字詞需要學(xué)生進(jìn)一步理解其意義，或者說(shuō)在某節(jié)課文中出現(xiàn)的新的意義。為不同的課程設(shè)定目標(biāo)，是語(yǔ)文字詞教學(xué)發(fā)展的長(zhǎng)久之計(jì)。
結(jié)論：小學(xué)語(yǔ)文字詞教學(xué)“邊緣化”的原因較多，但攻破語(yǔ)文字詞的方法卻是明確的，只有教師提高對(duì)字詞教學(xué)的重視，掌握適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法與技巧，提升語(yǔ)文字詞教學(xué)效率并非難事。通過(guò)采取有效措施，為學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)：
[1]吳梅珍.小學(xué)語(yǔ)文字詞教學(xué)談[J].內(nèi)蒙古教育，2011，12（3）：54―55.
[2]胡寶娟.對(duì)小學(xué)語(yǔ)文字詞教學(xué)“邊緣化”現(xiàn)象的思考及行動(dòng)[J].揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào)（高教研究版），2013，S1（9）：34―37.
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文；成人化；糾偏
小學(xué)語(yǔ)文教材的編寫，遵循兒童的身心特點(diǎn)，關(guān)注兒童的生長(zhǎng)規(guī)律，追求童真、童趣、童心、童性，但事實(shí)并非如此，但當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)中，教師受應(yīng)試觀念的影響，在內(nèi)容的選擇上卻呈現(xiàn)一些與兒童化不相符合的“成人化”傾向，影響了兒童的健康成長(zhǎng)。
一、語(yǔ)文教學(xué)中的成人化傾向
1.重知識(shí)傳輸，使童趣缺失。教科書是小學(xué)語(yǔ)文知識(shí)呈現(xiàn)的文本，但如果傳授的知識(shí)容量過(guò)大，會(huì)讓兒童湮沒(méi)于題海之中，讓其不堪重負(fù)，使兒童淪為接受知識(shí)的工具。過(guò)于重視知識(shí)，忽略了情感滲透，忽視了人文內(nèi)涵。知識(shí)至上的閱讀方式也放大知識(shí)工具性，淹沒(méi)了課文包含的童趣。
2.重理智理性，使童情淡薄。兒童的理性帶有一定的感性色彩，而理智理性應(yīng)建立在尊重兒童內(nèi)心情感的基礎(chǔ)上，而如果過(guò)于強(qiáng)調(diào)“成人化”的理性，勢(shì)必導(dǎo)致童性變得愈來(lái)愈淡薄。
3.重空洞說(shuō)教，使童心早熟。童心有其獨(dú)特的認(rèn)知規(guī)律，兒童的認(rèn)知以具體、形象、直觀的復(fù)合型思維為主。如果我們刻意打破這個(gè)次序，以“成人化”的說(shuō)教“催熟”果實(shí)，會(huì)催生“老態(tài)龍鐘”的兒童。
4.重規(guī)矩紀(jì)律，使童性脆弱。兒童的自然天性，包括向往自由、追求快樂(lè)、萌生好奇、喜好模仿。立規(guī)矩本無(wú)可厚非，但應(yīng)建立在對(duì)兒童的生長(zhǎng)保護(hù)的基礎(chǔ)上，應(yīng)以兒童能接受的方式出現(xiàn)，可以寓于兒童故事之中，可以寓于童言童語(yǔ)之中。
二、小學(xué)語(yǔ)文去“成人化”的思考
1.樹(shù)立去“成人化”的理念。教師要摒棄違背兒童身心發(fā)展規(guī)律的“成人化”，讓語(yǔ)文教學(xué)回歸兒童化。
（1）堅(jiān)持正確的兒童觀。兒童教育須符合兒童的年齡特點(diǎn)、尊重兒童的成長(zhǎng)規(guī)律、承認(rèn)兒童的價(jià)值體現(xiàn)，教育方式以“寓教于樂(lè)”為主，針對(duì)不同學(xué)段的兒童采取不同的策略，低年級(jí)兒童年齡尚小，將猜字謎等游戲融入到語(yǔ)文學(xué)習(xí)之中，讓他們體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。中年級(jí)學(xué)生的可逐步減少游戲活動(dòng)，選擇一些富有童真童情的文本，彰顯游戲的快樂(lè)精神，高年級(jí)學(xué)生應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生向維持學(xué)生的持久動(dòng)力轉(zhuǎn)變。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要返璞歸真，教師要解放兒童的天性，順應(yīng)兒童的發(fā)展規(guī)律，讓兒童能快樂(lè)地成長(zhǎng)。
（2）符合兒童人性要求。語(yǔ)文教學(xué)要遵循兒童的人性規(guī)律，指引學(xué)生求真、揚(yáng)善、尚美。如在《最后的姿勢(shì)》教學(xué)中，在以前的教學(xué)中，教師往往會(huì)指出：“當(dāng)我們面對(duì)危難時(shí)，應(yīng)該……”這種空洞的說(shuō)教完全違背了兒童的發(fā)展天性，教者改變教學(xué)策略，創(chuàng)設(shè)游戲情境，讓三名學(xué)生完成一個(gè)實(shí)驗(yàn)，有一個(gè)玻璃瓶、三個(gè)線吊小球、一杯水，瓶口只能容許一只經(jīng)過(guò)，老師逐漸向瓶中加水，要求學(xué)生在沒(méi)有加滿水時(shí)，盡快把小球從瓶中拉出來(lái)，如水沒(méi)過(guò)小球則表示生命結(jié)束，其他學(xué)生靜觀游戲。在第一次實(shí)驗(yàn)中，學(xué)生爭(zhēng)著球從瓶中拉出來(lái)，結(jié)果誰(shuí)都沒(méi)能在短時(shí)間內(nèi)拉出來(lái)。后來(lái)學(xué)生有秩序的拉出小球，實(shí)驗(yàn)成功。教者適時(shí)提出問(wèn)題：“你的眼睛看到什么？你從中感受到什么？”教者在尊重生命的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生感受到危難關(guān)頭，要鎮(zhèn)靜自若。
2.遵循兒童的身心發(fā)展規(guī)律。
（1）尊重兒童的情感。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)以兒童為中心，關(guān)注兒童的日常生活，激發(fā)兒童的主體意識(shí)，融入自己的情感，與兒童產(chǎn)生情感的共鳴。教師引導(dǎo)學(xué)生以第一人稱“我”途徑課文，以兒童的視角去解釋文本。如在《聞官軍收河南河北》教學(xué)中，教者讓學(xué)生自讀古詩(shī)，想一想陸游去世前最牽掛的是什么事？引發(fā)兒童合理想象：“我”病重不久將離開(kāi)人世，可中原仍戰(zhàn)亂不斷，百姓仍處于水深火熱之中，我們南宋軍隊(duì)?wèi)?yīng)向北進(jìn)軍，收復(fù)中原。看不到中原統(tǒng)一，我死不瞑目啊。
（2）遵循兒童的認(rèn)知規(guī)律。在不同的兒童發(fā)展階段，兒童的智慧品質(zhì)呈現(xiàn)出的特征也是不盡相同的，教師要根據(jù)兒童的年齡特征，站在兒童的立場(chǎng)，以兒童的視角去看待世界，以兒童的思維去分析問(wèn)題。教者在分析文本時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生將感性的情與理性的析結(jié)合起來(lái)，才能讀出人物的性格特點(diǎn)。如在《林沖棒打洪教頭》一文學(xué)習(xí)中，從洪教頭以“流配的犯人”、“依草附木”、“冒稱武師”、“騙吃騙喝”數(shù)落林沖，感受到林教頭的狂妄、無(wú)禮、驕橫。
（3）解放兒童的自然天性。語(yǔ)文教學(xué)要尊重兒童自由的天性，讓他們無(wú)拘無(wú)束自由在生活。這里的自由有情思自由、思維自由、意志自由、言語(yǔ)自由、生活自由等等，不囿于成人，不順應(yīng)成人。教師在教學(xué)中力求人文化，要引導(dǎo)學(xué)生深入文本，與作者進(jìn)行內(nèi)心的交流，而避免將語(yǔ)文文本“政治化”、“道德化”。如在《莫泊桑拜師》一文學(xué)習(xí)中，教者引領(lǐng)學(xué)生揣摩詞句，體悟情感，教者提出問(wèn)題：“你覺(jué)得莫泊桑是一個(gè)怎樣的學(xué)生？（勤奮好學(xué)）我們從哪里可以看出來(lái)呢？”有學(xué)生找出由于作品寫不好而“焦急萬(wàn)分”，也有學(xué)生從“一進(jìn)門”中看出他求知若渴，還有學(xué)生從“一天……兩天……天天”中也讀出了踏踏實(shí)實(shí)求學(xué)。
總之，在語(yǔ)文教學(xué)中，我們要樹(shù)立“以生為本”的理念，摒棄以自己的想法替代學(xué)生的思考，要改變“成人化”教學(xué)的傾向，要根據(jù)兒童身心特點(diǎn)，關(guān)心兒童的身心發(fā)展規(guī)律，追求童趣、童情、童性與童心。
【參考文獻(xiàn)】
關(guān)鍵詞： 審美文化 美學(xué)教學(xué) 新變
一、審美文化的歷史變遷
隨著時(shí)代的變化，審美一詞也在新的歷史語(yǔ)境中產(chǎn)生了符合時(shí)代變化的新概念，早在《審美書簡(jiǎn)》中，席勒就已經(jīng)對(duì)審美文化一詞進(jìn)行了闡述，他認(rèn)為審美文化是在真善美、知情意相統(tǒng)一的基石上使用的。在他看來(lái)，審美文化既可以作為人類實(shí)現(xiàn)理想文化的基礎(chǔ)路徑，又可以是人類文化進(jìn)程到達(dá)終極境界的一種狀態(tài)。換言之，審美文化承載著人類發(fā)展的無(wú)限憧憬和美好愿望。
當(dāng)然，更為符合現(xiàn)代審美文化表現(xiàn)的意義的是法蘭克福學(xué)派的審美文化。秉承基本理念的法蘭克福學(xué)派，作為西方流派之一，融合特定的歷史內(nèi)涵于審美文化之中，表現(xiàn)出獨(dú)具的時(shí)間維度。在進(jìn)行否定意義判定時(shí)，法蘭克福學(xué)派使用了審美文化的概念，把這種文化作為批判的對(duì)象。為什么法蘭克福學(xué)派會(huì)這在這種情況下引申出審美文化？是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)將文化與機(jī)械工業(yè)、審美與現(xiàn)代技術(shù)相對(duì)立。在他們看來(lái)，審美文化就是將審美生活化，表征著藝術(shù)、文化固有的超越性、批判性、否定性的逃亡，追逐享樂(lè)性和消費(fèi)性，產(chǎn)生的結(jié)果就是審美的自律性、超功利性、個(gè)體對(duì)經(jīng)審訊的守護(hù)和追求，統(tǒng)統(tǒng)屈服并讓位于直接的感官娛樂(lè)和文化消費(fèi)，這簡(jiǎn)直是對(duì)藝術(shù)、文化的羞辱，是現(xiàn)代社會(huì)的滅頂之禍。依據(jù)法蘭克福學(xué)派的說(shuō)法，審美文化是現(xiàn)代西方資本主義社會(huì)審美現(xiàn)象文化癥候的表現(xiàn)，彰顯著文化工業(yè)與現(xiàn)代技術(shù)的雙重異化。由此可以推論，法蘭克福學(xué)派進(jìn)行批判的審美文化的意義與席勒完全背離，消解了人的內(nèi)在完整性，展示出的僅僅是人性的極度異化與分裂。
近年來(lái)，我國(guó)學(xué)界與現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)的審美文化恰恰與法蘭克福學(xué)派所指的審美文化有異曲同工之妙。但是學(xué)界極為嚴(yán)重的權(quán)利化、體制化對(duì)審美話語(yǔ)、知識(shí)譜系進(jìn)行審美壟斷，產(chǎn)生的不良影響就是審美的傳統(tǒng)化、習(xí)慣性。因此，這就顯得進(jìn)行審美文化普泛化、民主化是極為必要的，這種方式不同于法蘭克福學(xué)派批判性、指責(zé)式對(duì)待審美文化的方式，而是更好地展現(xiàn)出審美文化的正值性。本文對(duì)這種審美文化進(jìn)行相關(guān)描述，以期通過(guò)這種文化影響進(jìn)行美學(xué)教學(xué)反思、調(diào)整，更好地適應(yīng)文化情勢(shì)的變化。
二、審美文化寓于生活
審美文化以日常生活審美化與審美日常生活化這兩種不同的思維模式合二為一地存在于生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中?，F(xiàn)在進(jìn)行美的評(píng)論、鑒賞已經(jīng)成為生活的重要組成部分。盡管不同的人對(duì)于美有著不同的感知，但是美源于生活卻不會(huì)遭受到反駁與評(píng)判?！叭松囆g(shù)化”的這種觀念表現(xiàn)出朱光潛先生對(duì)于生活的態(tài)度：人生應(yīng)該像藝術(shù)那樣，擁有完整、真誠(chéng)、自然、豁達(dá)的品態(tài)。將人生藝術(shù)化，自己主宰自己的喜怒哀樂(lè)，脫離功利性充分享受生命的快樂(lè)。生存在人世間，要學(xué)著讓自己活得歡樂(lè)，學(xué)會(huì)生活，欣賞生活，樂(lè)于發(fā)現(xiàn)生活點(diǎn)滴之處的美好，發(fā)現(xiàn)生命的意義，賦予生活樂(lè)趣。我國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)將審美與生存聯(lián)系在一起，但是長(zhǎng)期以來(lái)的審美活動(dòng)僅僅局限于知識(shí)精英之間，只有文人雅士才能開(kāi)展審美活動(dòng)，市井小民無(wú)關(guān)乎審美。這就顯得審美階層性嚴(yán)重，權(quán)力化、體制化，就像懸在空中的月亮，美麗卻不可觸及。時(shí)代的變化帶來(lái)了審美文化的普泛，日常生活中的審美現(xiàn)象變得越來(lái)越常見(jiàn)，顯現(xiàn)出審美文化的生活化，美的可及，美的廣泛，美真正存在于生活點(diǎn)滴中。
三、審美文化對(duì)高校美學(xué)的挑戰(zhàn)
由于審美文化的普泛化、生活化，使得高校美學(xué)教學(xué)受到了空前挑戰(zhàn)。高校教學(xué)教務(wù)應(yīng)該將日常生活中涌現(xiàn)的審美文化納入教學(xué)大綱，摒棄長(zhǎng)期以來(lái)存在于美學(xué)教學(xué)中的精英主義色彩，進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容變更。高校普遍利用古典美學(xué)作為知識(shí)構(gòu)架，將教學(xué)重心放在審美理論的教學(xué)之中，對(duì)生活中的審美現(xiàn)象置若罔聞。但是，隨著時(shí)代的變化，生活化審美與審美生活化的現(xiàn)象愈發(fā)明顯，這就迫使高校充分認(rèn)識(shí)到改革的必要性、緊迫性與重要性，新編制的美學(xué)書籍已經(jīng)將審美文化融入其中，甚至進(jìn)行專講。隨著日常生活審美化現(xiàn)象的發(fā)展，人們的生活發(fā)生了巨大的變化，改變對(duì)事物功能性的評(píng)價(jià)，轉(zhuǎn)為審美評(píng)價(jià)，這就使得審美文化大量產(chǎn)生，同時(shí)，為高校美學(xué)教學(xué)的內(nèi)容提供了豐富的素材，奠定了極為重要的基礎(chǔ)。比對(duì)改革開(kāi)放之前與之后的中國(guó)，發(fā)現(xiàn)一些相關(guān)聯(lián)的因素促進(jìn)日常生活審美化的改變。首先，改革開(kāi)放為中國(guó)帶來(lái)了新的活力，中國(guó)自改革開(kāi)放后慢慢遠(yuǎn)離“短缺時(shí)代”，在逐漸滿足生理需求之后產(chǎn)生了精神文化訴求，這種趨勢(shì)使得馬斯洛人性需求層次性得到了充分有效的詮釋。其次，迅猛發(fā)展的科技，生產(chǎn)過(guò)剩導(dǎo)致的產(chǎn)品過(guò)?，F(xiàn)象，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)性的基礎(chǔ)下，提高了對(duì)產(chǎn)品審美化的要求，要求產(chǎn)品更加人性化，具有漂亮的外觀，達(dá)到良好的經(jīng)濟(jì)收益。最后，隨著時(shí)代的變化，教育制度的改革，改善文化教育環(huán)境要求進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)人們審美能力的培養(yǎng)，通過(guò)對(duì)人們審美意趣的培養(yǎng)，增強(qiáng)審美能力，提高整體素質(zhì)。
隨著審美文化發(fā)展趨勢(shì)的凸顯，顯現(xiàn)出實(shí)用性美學(xué)的重要性，側(cè)面反映出美學(xué)地位的提升。例如：衣服起初是人類為了遮蔽身體而創(chuàng)造的，這體現(xiàn)了衣服的基本功能，后來(lái)隨著人類的進(jìn)化發(fā)展，人們對(duì)其進(jìn)行改變，為了展現(xiàn)個(gè)性，衣服出現(xiàn)了美丑之分，顯現(xiàn)出審美意趣，這就使得服裝美學(xué)從紛雜的美學(xué)家族中凸顯而出。當(dāng)人類滿足于生理訴求之后，產(chǎn)生了對(duì)精神文化的訴求，開(kāi)始享樂(lè)生活，這就使得旅游美學(xué)發(fā)展起來(lái)了，人們通過(guò)旅游這種方式舒緩心情，得到精神放松，精神美學(xué)就是使這一放松過(guò)程中更具情趣與味道。這些實(shí)用美學(xué)進(jìn)入了生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，存在于工藝品之中，寓于日常用品之中，這些變化使審美日常生活化，致使日常生活慢慢審美化，生活與審美不斷交織在一起。鑒于當(dāng)今存在的這種問(wèn)題，高校應(yīng)給予足夠重視，即便已經(jīng)進(jìn)行部分變革，將這些常見(jiàn)現(xiàn)象收編進(jìn)了教材中，可是在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中還是沒(méi)有給予相應(yīng)重視，教師僅僅將其作為邊緣性教學(xué)補(bǔ)充。
四、有機(jī)融合審美文化與高校教學(xué)
隨著審美文化在生活中的深入，凸顯出大量審美文化現(xiàn)象，生活中隨處可見(jiàn)的審美文化不斷改變著人們的生活，我國(guó)高校美學(xué)教學(xué)面臨巨大挑戰(zhàn)。僅僅注重將審美文化引入教學(xué)，意味著對(duì)審美文化的孤立，因?yàn)檫@種方式極有可能將傳統(tǒng)美學(xué)與審美文化相剝離。我們要做到的應(yīng)該是把大量存在的審美文化現(xiàn)象充分、有機(jī)地融入教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)審美現(xiàn)實(shí)與傳統(tǒng)美學(xué)理論相結(jié)合，以生活為基礎(chǔ)源泉的美學(xué)能達(dá)到邏輯與實(shí)踐相通。若要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就要求教師具備豐富的生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，通曉審美文化的大量知識(shí)，透徹理解審美文化現(xiàn)象具有的意義，進(jìn)行美學(xué)教學(xué)時(shí)可以援例引證，使得教學(xué)活動(dòng)更好地開(kāi)展。
教師在進(jìn)行美學(xué)教學(xué)美的分類講解時(shí)可以加入對(duì)技術(shù)用品中極具高價(jià)值審美的物品，綜合各方面進(jìn)行講解。設(shè)計(jì)精致、美麗、極具情趣的冰箱、沙發(fā)等生活物品都具有其獨(dú)特的審美意義，甚至小小的一個(gè)桌面擺臺(tái)都可能蘊(yùn)含設(shè)計(jì)師無(wú)限的遐想。這些既具有審美情趣又具有實(shí)用價(jià)值的物品，既能忽略它們本身的審美價(jià)值，將它們劃分為工業(yè)制品、技術(shù)品，又能分析其審美價(jià)值，將其作為工藝品、藝術(shù)品看待。這就要求美學(xué)教學(xué)打破傳統(tǒng)的美學(xué)分類，隨著時(shí)代的變化進(jìn)行細(xì)化，將新變的審美現(xiàn)象加入分類，使得美學(xué)教學(xué)與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，更加符合時(shí)代的特征。
五、結(jié)語(yǔ)
審美文化的繁盛使得我國(guó)高校美學(xué)教學(xué)受到巨大影響。要將審美文化融入高校教學(xué)教務(wù)中，將傳統(tǒng)美學(xué)與現(xiàn)代審美相結(jié)合，聯(lián)系實(shí)際審美與審美理論，通過(guò)實(shí)踐方式，體現(xiàn)出當(dāng)代美學(xué)的生活性、實(shí)踐性與現(xiàn)實(shí)感。同時(shí)，應(yīng)改進(jìn)高校美學(xué)教學(xué)考核方式，放棄對(duì)理論知識(shí)的偏重，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生審美感知力、情趣取向、創(chuàng)造力的考查。將教學(xué)重點(diǎn)放在美學(xué)育人上，給予美學(xué)學(xué)科一定的尊重，通過(guò)合理的考核方式，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生美學(xué)感知能力、人文素養(yǎng)的目的。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;教學(xué)改革;問(wèn)題;補(bǔ)救措施
已經(jīng)有很多從事研究小學(xué)生語(yǔ)文教學(xué)的學(xué)者認(rèn)為與西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比，小學(xué)生隨著年齡增長(zhǎng)和不斷深入更高層次的學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力卻在逐漸下降，學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力整體水平變化與西方發(fā)達(dá)國(guó)家呈現(xiàn)相反的變化趨勢(shì)，這主要和西方發(fā)達(dá)國(guó)家從小學(xué)生就開(kāi)始重視語(yǔ)文創(chuàng)新教育和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的教學(xué)模式有著重要的關(guān)系[1]。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)存在許多困難和問(wèn)題，學(xué)校、小學(xué)語(yǔ)文老師、學(xué)生和家長(zhǎng)都認(rèn)為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)已經(jīng)到了必須要改革的時(shí)候，那么小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革方向何在？已有許多學(xué)者和關(guān)心語(yǔ)文教學(xué)的社會(huì)人士提出了許多寶貴意見(jiàn)和建議，而我們教學(xué)團(tuán)隊(duì)經(jīng)過(guò)多年的一線教學(xué)總結(jié)得出，以下關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)改革的理由和改革的思路。
1.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)存在的問(wèn)題
1.1小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)主要受應(yīng)試教育影響不敢創(chuàng)新
當(dāng)我們進(jìn)行的深入的研究和調(diào)研會(huì)發(fā)現(xiàn)，由于受到升學(xué)壓力和以考試成績(jī)論英雄時(shí)代，素質(zhì)教育已經(jīng)徒有虛名[2]。小學(xué)語(yǔ)文教師也只是一切圍繞語(yǔ)文教學(xué)大綱來(lái)開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)，同時(shí)也認(rèn)為在小學(xué)時(shí)代一切以成績(jī)?yōu)閷W(xué)習(xí)目標(biāo)，導(dǎo)致語(yǔ)文教師在教學(xué)中不得不采用保守教學(xué)，不敢嘗試任何創(chuàng)新性教學(xué)，學(xué)生在學(xué)習(xí)中為了取得學(xué)習(xí)高分也不敢進(jìn)行任何創(chuàng)新性學(xué)習(xí)，因?yàn)槿魏我粋€(gè)老師都不敢保證學(xué)生的升學(xué)無(wú)憂，所以不敢貿(mào)然采用創(chuàng)新性的教學(xué)方法，以免耽誤學(xué)生的前途和前程。
1.2小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)主要受傳統(tǒng)文化和思維影響不準(zhǔn)創(chuàng)新
由于我們歷朝歷代都臣服于中國(guó)博大精深傳統(tǒng)文化，不敢對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行批判和創(chuàng)新。特別是當(dāng)前的中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)受到中國(guó)傳統(tǒng)文化影響最深，很多教師自己都沒(méi)有弄懂許多傳統(tǒng)的文化，更不敢貿(mào)然對(duì)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新性教學(xué)，所以在教學(xué)的過(guò)程中也絕對(duì)不容許學(xué)生有創(chuàng)新性學(xué)習(xí)的想法，唯恐改變傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精髓，害怕在語(yǔ)文教學(xué)上走彎路甚至走錯(cuò)路，這種想法在語(yǔ)文作文教學(xué)上得到了淋漓盡致的體現(xiàn)，許多小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)老師擔(dān)心學(xué)生創(chuàng)新性作文不被閱卷老師所認(rèn)可，耽誤學(xué)生的考試的成績(jī)[3]。
2.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)存在的弊端可以采用以下補(bǔ)救措施
在素質(zhì)教育不斷滲透進(jìn)各科教學(xué)的今天，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)老師應(yīng)結(jié)合語(yǔ)文創(chuàng)新教育不斷培養(yǎng)自己的創(chuàng)新性教學(xué)能力，從而才能對(duì)小學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的引導(dǎo)。在文化知識(shí)快速發(fā)展和社會(huì)日益變化的今天，小學(xué)語(yǔ)文教師須采取有效的補(bǔ)救措施，使學(xué)生學(xué)習(xí)的習(xí)慣由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
2.1小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該創(chuàng)設(shè)民主和諧的課堂教學(xué)氛圍
民主平等和諧的教學(xué)氛圍可以拉近師生之間的關(guān)系，可以充分調(diào)動(dòng)小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，在這種和諧融洽的關(guān)系中，可以為老師創(chuàng)造一個(gè)愉悅的講授環(huán)境，同時(shí)也可以為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。教師要徹底放棄以前那種高高在上的教師本位思想，以一種平和的心態(tài)對(duì)待學(xué)生，同時(shí)要有一顆真誠(chéng)、尊重、關(guān)愛(ài)的相處之心，促成雙方建立一種友好、平等、信任、和諧關(guān)系，同時(shí)在課堂上還要樹(shù)立學(xué)生主體地位，鼓勵(lì)學(xué)生成為課堂上的學(xué)習(xí)主體，讓學(xué)生在語(yǔ)文課堂不僅能說(shuō)話，而且還要有話敢說(shuō)，對(duì)于不同的意見(jiàn)要敢于發(fā)表自己的意見(jiàn)，不斷培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力。
2.2小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新興趣
著名諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)叨≌刂性?jīng)說(shuō)過(guò)，“要想成為一個(gè)杰出科學(xué)家，最重要的是對(duì)學(xué)科要有興趣。興趣是最好的老師，只有學(xué)生感興趣去學(xué)習(xí)了才能把知識(shí)學(xué)的更好。語(yǔ)文教師要在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課程中可以通過(guò)課前演講賽、詞語(yǔ)“串燒”賽、故事“接龍”賽、經(jīng)典誦讀賽、辯論大賽等一系列的趣味語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)，來(lái)豐富小學(xué)生語(yǔ)文課堂教學(xué)的氣氛，讓語(yǔ)文教學(xué)課堂變得妙趣橫生，激活語(yǔ)文教學(xué)的課堂氛圍，使用各種有趣的教學(xué)方式吸引學(xué)生的眼球和注意力，充分激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性和學(xué)習(xí)興趣。
2.3小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑創(chuàng)新
小學(xué)生學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀是學(xué)習(xí)比較機(jī)械化，創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力缺乏已經(jīng)成為不爭(zhēng)的事實(shí)。特別是對(duì)中國(guó)五千年的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化提出質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，這不僅僅需要老師和學(xué)生有創(chuàng)新意識(shí)，而且更需要老師和學(xué)生有創(chuàng)新的勇氣。語(yǔ)文教學(xué)首先要培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，要獲得這種教學(xué)效果需要讓學(xué)生有大膽質(zhì)疑勇氣和能力，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)敢于對(duì)已有的意見(jiàn)提出自己新穎獨(dú)特的見(jiàn)解。
2.4小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要努力培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力
小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力是非常缺乏的，如何真正的去培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力？首先要培養(yǎng)學(xué)生具有學(xué)習(xí)的創(chuàng)新意識(shí)，在學(xué)習(xí)中敢于要培養(yǎng)小學(xué)生具有創(chuàng)新求異的學(xué)習(xí)意識(shí)，在學(xué)習(xí)中讓學(xué)生有敢于質(zhì)疑一切人和事務(wù)，在學(xué)習(xí)中要有敢于逆向思維的意識(shí)，任何時(shí)候都不人云亦云，徹底做到不隨波逐浪。其次，還要培養(yǎng)學(xué)生具有辯證的思維對(duì)待語(yǔ)文學(xué)習(xí)。因?yàn)槿魏问挛锒季哂卸嗝嫘?，在面?duì)任何事情都要辯證的看待，不能把任何一個(gè)事情都想到一個(gè)極端。在辯證的學(xué)習(xí)中不斷培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力。
小結(jié)：
綜上所述，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必須進(jìn)行改革，本文就當(dāng)前我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行了深刻的分析，總結(jié)了當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)存在的問(wèn)題，隨后對(duì)存在的問(wèn)題提出了自己的建議和補(bǔ)救措施，以期幫助小學(xué)生培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力。
參考文獻(xiàn)：
[1]高小平.淺談?wù)Z文教學(xué)中的創(chuàng)新教育[J].學(xué)苑教育，2011.（10）.
關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)；漢語(yǔ)言文學(xué)；改革；傳承；發(fā)展
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是每個(gè)人學(xué)習(xí)生涯中最基礎(chǔ)也是最重要的一部分。小學(xué)語(yǔ)文素養(yǎng)以語(yǔ)文能力聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫為核心，是語(yǔ)文能力和語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、審美情趣、思想品德、行為態(tài)度、思維習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣等素質(zhì)的融合通過(guò)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，可有讓我們更好的了解到我們的語(yǔ)言，了解到我們的國(guó)家和民族，了解到我們發(fā)展和傳承的漢語(yǔ)言文學(xué)。但是由于英語(yǔ)等外來(lái)語(yǔ)種的侵入和我們自身小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展問(wèn)題，使得小學(xué)漢語(yǔ)教學(xué)越來(lái)越不能適應(yīng)社會(huì)的變化發(fā)展需求，同時(shí)落后的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方式也不利于學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展，更會(huì)影響我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展和傳承。因此，對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的改革是勢(shì)在必行的，只有通過(guò)不斷的改革，使小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和學(xué)生成長(zhǎng)的需求，才能改變現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀，才能推動(dòng)我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展和傳承。對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的改革應(yīng)該從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：
第一、小學(xué)語(yǔ)文教材的改革。語(yǔ)文教材的功能包括，是課程目標(biāo)的載體，是教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的載體，是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的載體。并且小學(xué)作為九年義務(wù)教育和人生中最基礎(chǔ)也是最重要的一部分，小學(xué)語(yǔ)文教材的具體內(nèi)容對(duì)于學(xué)生人生觀、世界觀和價(jià)值觀的培養(yǎng)有著重大影響?，F(xiàn)在的小學(xué)語(yǔ)文課本內(nèi)容對(duì)于剛剛進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)太過(guò)難于理解，書中很多文章所包含的思想對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是很難去理解和接受的，因此導(dǎo)致學(xué)生的思想出現(xiàn)混亂，不利于其成長(zhǎng)。因此，小學(xué)語(yǔ)文課本的改革是很重要的，作為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)階段，應(yīng)該讓學(xué)生更多的學(xué)習(xí)關(guān)于友情、誠(chéng)信、善良等做人最基礎(chǔ)也是最重要的教材內(nèi)容，通過(guò)學(xué)習(xí)更多與之相關(guān)的文章，這樣有利于培養(yǎng)他們成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)并且注重友誼的孩子。文章的選取也要更加符合小學(xué)生的年齡，有意義的童話故事和文章更加有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而更好的幫助他們形成良好的思想觀念。我國(guó)的小學(xué)語(yǔ)文教育更可以通過(guò)我國(guó)古代流傳最廣、影響最大的語(yǔ)文類教材的代表作品《神童詩(shī) 》、《千家詩(shī)》、《百家姓》、《三字經(jīng)》、《千字文》等的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生更好的了解到我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典，不僅可有推動(dòng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展，更可以推動(dòng)我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展和傳承。
第二、小學(xué)語(yǔ)文授課方式的改革。現(xiàn)在的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)更多的停留在學(xué)生跟著老師讀書理解的階段，這種教學(xué)方式很難從本質(zhì)上提高學(xué)生的漢語(yǔ)言文學(xué)素養(yǎng)。語(yǔ)文教學(xué)和我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展和傳承密切相關(guān)，現(xiàn)階段的語(yǔ)文教學(xué)不利于我國(guó)的漢語(yǔ)言文學(xué)的傳承和發(fā)展，因此改變小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方式是至關(guān)重要的。教師可有改變?cè)械氖谡n方式，通過(guò)開(kāi)展詩(shī)朗誦、書法小比賽、情景表演等形式讓學(xué)生更好的學(xué)習(xí)語(yǔ)文，這種授課方式除了會(huì)增加學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣，還可以更好的傳承和發(fā)展我國(guó)的漢語(yǔ)言文學(xué)，不至于讓優(yōu)美的詩(shī)歌和書法在歷史長(zhǎng)河中消失。
第三、語(yǔ)文教學(xué)政策的改革。在過(guò)去的幾十年中，隨著英語(yǔ)等外語(yǔ)在我國(guó)的興起和發(fā)展，因?yàn)橛⒄Z(yǔ)等外語(yǔ)在社會(huì)上的實(shí)際效用的增大，國(guó)家對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的重視程度在不斷減少。直到近兩年，我國(guó)才開(kāi)始重視起語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展，并出臺(tái)了相關(guān)政策。但是這些政策對(duì)于目前我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展的現(xiàn)現(xiàn)狀來(lái)說(shuō)是完全不夠的，國(guó)家需要更加重視語(yǔ)文教學(xué)，這離不開(kāi)國(guó)家政策的大力支持。我國(guó)應(yīng)該將漢語(yǔ)水準(zhǔn)的高低作為衡量高水平人才的標(biāo)準(zhǔn)之一，逐步減少英語(yǔ)等外語(yǔ)的衡量，讓人們真正看到語(yǔ)文教學(xué)的重要性，從而讓人們主動(dòng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，推動(dòng)漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展和傳承。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；有效性；措施；素質(zhì)教育
有效教學(xué)是素質(zhì)教育下廣大教學(xué)工作者提出的新的教學(xué)目標(biāo)，在傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響下，我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)普遍存在著效率低下的問(wèn)題。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的效率低下，不僅會(huì)影響到學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)，同時(shí)還會(huì)浪費(fèi)教學(xué)資源。在人們對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的重視程度越來(lái)越高的背景下，加強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的研究就成為了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是小學(xué)教學(xué)的重要組成部分，實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的有效教學(xué)有助于提高學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。小學(xué)語(yǔ)文的有效教學(xué)對(duì)于提升學(xué)校整體的教學(xué)質(zhì)量具有重要意義。實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文的有效教學(xué)，必須要改變?cè)瓉?lái)的教學(xué)理念，充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生的主體地位，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生調(diào)動(dòng)積極性，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。具體而言，筆者認(rèn)為必須要做到以下幾點(diǎn)：一是樹(shù)立全新的教學(xué)理念；二是要不斷優(yōu)化教學(xué)方法；三是豐富教學(xué)形式；四是善于營(yíng)造課程氣氛，激發(fā)學(xué)生興趣；五是合理安排課堂時(shí)間，善于運(yùn)用教學(xué)設(shè)備。
一、樹(shù)立全新的教學(xué)理念
實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文的有效教學(xué)，教師首先要做的就是要改變自身的教學(xué)理念。在新形勢(shì)下傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)時(shí)展的要求。在新形勢(shì)下教師要想實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)就必須要樹(shù)立全新的教學(xué)理念。所謂樹(shù)立全新的教學(xué)理念，筆者認(rèn)為教師要認(rèn)識(shí)到以下幾點(diǎn)：一是小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)主體是學(xué)生；二是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)鍵在于激發(fā)學(xué)生的興趣；三是小學(xué)語(yǔ)文教師必須要不斷增強(qiáng)自身的教學(xué)素質(zhì)。
（一）小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)主體是學(xué)生。長(zhǎng)期以來(lái)在傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響下，人們普遍以為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)主體是教師而不是學(xué)生。毫無(wú)疑問(wèn)這是一種錯(cuò)誤的思維，在這種錯(cuò)誤思維的影響下，使得教師成為了課堂教學(xué)的主導(dǎo)者。在課堂教學(xué)過(guò)程中都是圍繞著教師來(lái)進(jìn)行教學(xué)。在這種教學(xué)模式的影響下，學(xué)生的真實(shí)需求就不會(huì)被人注意。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)就不可能實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。筆者認(rèn)為實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)必須要認(rèn)清學(xué)生自己的真實(shí)需求，只有充分掌握了學(xué)生的真實(shí)需求才能實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。
（二）小學(xué)語(yǔ)文實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的關(guān)鍵是激發(fā)學(xué)生的興趣。興趣是最好的老師。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中教師一定要注重激發(fā)學(xué)生的興趣，要通過(guò)激發(fā)學(xué)生的興趣來(lái)實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。如果能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，那么在教學(xué)過(guò)程中就可以起到事半功倍的效果。
（三）小學(xué)語(yǔ)文教師必須要不斷增強(qiáng)自身的素質(zhì)。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的形勢(shì)是在不斷變化著的，教師要相適應(yīng)時(shí)展變化的要求，就必須要不斷加強(qiáng)自身的教學(xué)素質(zhì)。在平常教學(xué)過(guò)程中要結(jié)合自己的教學(xué)過(guò)程中常見(jiàn)的問(wèn)題來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)。學(xué)校可以通過(guò)與外校合作，實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源的有效利用。這樣教師自身的眼界也會(huì)得以拓展。
二、不斷創(chuàng)新教學(xué)方法
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法不是一層不變的。在平常教學(xué)過(guò)程中教師要不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，要結(jié)合教學(xué)任務(wù)的安排和學(xué)生自身的特點(diǎn)來(lái)不斷創(chuàng)新教學(xué)方法。筆者認(rèn)為在教學(xué)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法的創(chuàng)新關(guān)鍵是要充分聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)。教學(xué)方法的創(chuàng)新是建立在對(duì)學(xué)生特點(diǎn)的充分把握的基礎(chǔ)上的。筆者認(rèn)為在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中可以采取項(xiàng)目教學(xué)法來(lái)進(jìn)行教學(xué)。
項(xiàng)目教學(xué)法就是把全班學(xué)生分成幾個(gè)小組，然后把一個(gè)完整的教學(xué)項(xiàng)目分成幾個(gè)子任務(wù)分給各個(gè)小組，有各個(gè)小組來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)。項(xiàng)目教學(xué)法的一個(gè)最大特點(diǎn)就是充分重視學(xué)生的主體地位。運(yùn)用這種方法可以充分激發(fā)學(xué)生的興趣，實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。
三、豐富教學(xué)形式
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中教學(xué)形式是豐富多彩的。在教學(xué)過(guò)程中教師要充分發(fā)揮現(xiàn)有教學(xué)優(yōu)勢(shì)。新形勢(shì)下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不僅限于課堂。教師在教學(xué)過(guò)程中可以根據(jù)教學(xué)任務(wù)的安排來(lái)選擇教學(xué)地點(diǎn)。在教學(xué)過(guò)程中教師還可以巧妙地運(yùn)用教學(xué)模型，通過(guò)展示教學(xué)模型來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的直觀感受，從而鞏固所學(xué)知識(shí)。
四、善于營(yíng)造課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生興趣
在教學(xué)過(guò)程中教師要善于營(yíng)造課堂氣氛。要通過(guò)營(yíng)造課堂氣氛來(lái)使得學(xué)生可以更加容易融入到課堂教學(xué)中來(lái)。課堂氛圍的營(yíng)造有助于激發(fā)學(xué)生的興趣。所謂營(yíng)造課堂氣氛，筆者認(rèn)為在教學(xué)過(guò)程中要做到以下幾點(diǎn)：一是要充分把握教學(xué)內(nèi)容和特點(diǎn)。課堂氛圍的營(yíng)造主要是基于教學(xué)內(nèi)容來(lái)營(yíng)造的，此時(shí)教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的掌握程度就至關(guān)重要。因此在課堂教學(xué)之前，教師必須要認(rèn)真?zhèn)湔n，掌握教學(xué)內(nèi)容；二是要善于提問(wèn)，引出話題。課堂氛圍的營(yíng)造通常是通向?qū)W生提問(wèn)來(lái)引出的，此時(shí)合理提問(wèn)就顯得非常重要。筆者認(rèn)為在課堂提問(wèn)環(huán)節(jié)。教師要把握兩點(diǎn)，首先是這個(gè)問(wèn)題與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)，其次是這個(gè)問(wèn)題能夠激發(fā)學(xué)生的興趣。只有做到這兩點(diǎn)才能成功營(yíng)造課堂氛圍。
五、合理安排課堂時(shí)間，善于運(yùn)用教學(xué)設(shè)備
課堂時(shí)間的安排是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容。筆者認(rèn)為實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)，必須要對(duì)課堂時(shí)間進(jìn)行科學(xué)安排。小學(xué)語(yǔ)文課堂的安排，筆者認(rèn)為主要是兩部分小學(xué)教師自身的教學(xué)部分，還有就是學(xué)生討論自學(xué)部分。針對(duì)課堂時(shí)間的安排要協(xié)調(diào)好這兩部分。善于運(yùn)用教學(xué)設(shè)備，主要指的是在教學(xué)過(guò)程中可以充分利用多媒體等教學(xué)設(shè)備來(lái)進(jìn)行教學(xué)，運(yùn)用多媒體教學(xué)可以激發(fā)學(xué)生的興趣。但是在使用多媒體教學(xué)設(shè)備的時(shí)候要正確把握教學(xué)設(shè)備同教師的關(guān)系。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是小學(xué)教學(xué)的重要內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文有效教學(xué)對(duì)提高學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)，增強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì)具有重要意義。本文詳細(xì)分析了實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文有效教學(xué)的五個(gè)措施。筆者認(rèn)為實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)鍵在于激發(fā)學(xué)生的興趣。前提是要尊重學(xué)生的主體地位，重點(diǎn)是要實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法的創(chuàng)新和教學(xué)形式的多樣化。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：農(nóng)村 小學(xué)語(yǔ)文 教學(xué)模式 創(chuàng)新措施
我國(guó)是世界上的農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)村小學(xué)數(shù)量占全國(guó)小學(xué)份額較大。在這樣的一個(gè)背景條件下，決定了我國(guó)在教育方面，不可忽視對(duì)農(nóng)村小學(xué)教學(xué)的研討。因?yàn)槿藗儗?duì)教育規(guī)律認(rèn)識(shí)的誤差，導(dǎo)致疏漏了農(nóng)村小學(xué)教學(xué)的地域特點(diǎn)。我們現(xiàn)根據(jù)小學(xué)語(yǔ)文的學(xué)科特征，小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律等特點(diǎn)，創(chuàng)新農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)模式。這是提升農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效果的急切需求，也是公平教育的需求。
一、農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基本概況
隨著我國(guó)對(duì)農(nóng)村基礎(chǔ)教育的不斷深入建設(shè)，農(nóng)村的教育教學(xué)模式、學(xué)習(xí)理論和教育思想都在不斷的變化發(fā)展。農(nóng)村的小學(xué)教育一直是我國(guó)基礎(chǔ)教育中脆弱部分，農(nóng)村小學(xué)辦學(xué)條件差、師資力量較薄弱、教師老齡化現(xiàn)象較為嚴(yán)重。教師更新信息較慢且數(shù)量較少，導(dǎo)致教師的教學(xué)模式單一落后。農(nóng)村小學(xué)教師很少接受培訓(xùn)，僅局限于相互的聽(tīng)課與交流，缺少對(duì)教學(xué)模式的探討。根據(jù)教學(xué)改革的展開(kāi)，農(nóng)村小學(xué)的教學(xué)模式有了細(xì)微的變化，開(kāi)始關(guān)注學(xué)生的主體地位，但農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)方面卻沒(méi)有發(fā)生深層次、實(shí)際性的變化，教學(xué)模式也沒(méi)有得到延伸。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中存在著以下不足：
1.農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)課文內(nèi)容缺乏系統(tǒng)的分析，對(duì)整體知識(shí)的互相聯(lián)系、新舊、難易區(qū)分不清，分析不透切。
2.農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)模式與教材特點(diǎn)不一致，用單一的教學(xué)模式來(lái)完成教材中所有的內(nèi)容。這種公式化的教學(xué)模式會(huì)阻礙農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的提高，造成培育人才的困難。為了全面提升農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師的教學(xué)模式，現(xiàn)在對(duì)農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式進(jìn)行探索和研究。
二、農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新的策略
改變農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文傳統(tǒng)的教學(xué)模式，創(chuàng)設(shè)農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式新情景。無(wú)論是農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師還是學(xué)生，課內(nèi)還是課外，小學(xué)生的思想和學(xué)習(xí)方式在轉(zhuǎn)變，教師的教學(xué)活動(dòng)和觀念都在轉(zhuǎn)變。隨著農(nóng)村小學(xué)落實(shí)課程的改革，一部分的農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師的教學(xué)水平還有待提高。為了使小學(xué)生自主、科學(xué)的學(xué)習(xí)，使農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師的教學(xué)模式有章可循、有據(jù)可依。我們采取“識(shí)字、閱讀、作文”三線同步出發(fā)，借鑒古代中國(guó)的語(yǔ)言學(xué)、美學(xué)和哲學(xué)等方面的理論，創(chuàng)設(shè)典型背景，激發(fā)小學(xué)生炙熱的情感，把認(rèn)知活動(dòng)與情感活動(dòng)結(jié)合在一起。這種教學(xué)模式不僅可以提升農(nóng)村小學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)，還可以提升農(nóng)村小學(xué)生各方面的基本素質(zhì)。讓農(nóng)村小學(xué)生可以體驗(yàn)到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂(lè)趣，享受成功的喜悅，為其它學(xué)科教學(xué)奠定和拓展了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。為了將農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式與教學(xué)理論、實(shí)際操作聯(lián)系在一起，我們提出了以下有關(guān)農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式的創(chuàng)新策略：
1.生活展現(xiàn)的教學(xué)模式。農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師將學(xué)生帶入到大自然、社會(huì)中去觀察某一場(chǎng)景，小學(xué)生作為主動(dòng)觀察的客體。教師同時(shí)進(jìn)行語(yǔ)言描繪，將一個(gè)鮮明的畫面展示到小學(xué)的面前，讓他們獨(dú)立感受文章的內(nèi)容。或者是以實(shí)物背景為中心，設(shè)置必要的背景，建構(gòu)一個(gè)以演示為特定的教學(xué)模式。
2.圖畫、音樂(lè)表達(dá)的教學(xué)模式。通過(guò)圖畫將語(yǔ)文課文中所用語(yǔ)言描寫達(dá)到的內(nèi)容再現(xiàn)出來(lái)，將語(yǔ)文課文內(nèi)容形象化。音樂(lè)是一種獨(dú)特的語(yǔ)言表達(dá)方式，音樂(lè)將感人的文字，展現(xiàn)鮮明的形象，渲染濃厚的氛圍。把語(yǔ)文課文內(nèi)容與音樂(lè)、圖畫相結(jié)合，可以使農(nóng)村小學(xué)生在聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)相互滲透，起到眼睛與耳朵互相得到強(qiáng)化、補(bǔ)充的作用。
3.表演體會(huì)的教學(xué)模式。小學(xué)語(yǔ)文教師可以根據(jù)課文內(nèi)容的需要，讓學(xué)生扮演課文中的角色。這時(shí)的課文內(nèi)容將從課本中跳出來(lái)，展現(xiàn)在課堂上。在這樣的教學(xué)模式下，小學(xué)生對(duì)語(yǔ)文教材中的角色行為動(dòng)作、語(yǔ)言浮想聯(lián)翩，真切的理解和感受文中的內(nèi)涵。這將促使小學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力得到有效訓(xùn)練。
4.語(yǔ)言描繪的教學(xué)模式。這是一種傳統(tǒng)且極其常見(jiàn)的教學(xué)模式，我們要將這種模式得到一定的改變與創(chuàng)新。教師將直觀的手段與語(yǔ)言相結(jié)合，教師不僅要有序的進(jìn)行傳授，還必須引導(dǎo)小學(xué)生邊聽(tīng)邊看，邊看邊想，培養(yǎng)小學(xué)生的思維能力與觀察能力。這不僅可以使小學(xué)生的認(rèn)知能力起到指導(dǎo)性的作用，還可以提升整體的能力。小學(xué)語(yǔ)文教師的教學(xué)語(yǔ)言，可以渲染一定的氛圍使學(xué)生主動(dòng)的投入到課堂當(dāng)中，使得思想情感得到體驗(yàn)。
三、結(jié)語(yǔ)
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是一個(gè)不斷變化、發(fā)展的過(guò)程。農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師通過(guò)培訓(xùn)、交流，思想教育觀念得到很大的進(jìn)步。但是許多教師在教學(xué)活動(dòng)中難以將先進(jìn)的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變成實(shí)際的教學(xué)模式，這導(dǎo)致教學(xué)模式一成不變。教學(xué)活動(dòng)的模式是學(xué)校教學(xué)的基礎(chǔ)與中心部分，把握好農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)模式，可以促進(jìn)農(nóng)村小學(xué)生的學(xué)習(xí)興致。教學(xué)模式是在一定的理論指導(dǎo)下，在一個(gè)特定的環(huán)境中開(kāi)展的教學(xué)活動(dòng)形式。教學(xué)模式本身是教學(xué)理論的實(shí)踐形式，它直接指導(dǎo)著教學(xué)活動(dòng)，它具有一定的可操作性，是教學(xué)實(shí)踐與理論之間的橋梁。教學(xué)模式是教學(xué)工作開(kāi)展的端口，是承受教學(xué)的一切，包含著教學(xué)的所有方面。
參考文獻(xiàn)：
[1]撰：《漢語(yǔ)兒童識(shí)字的心理機(jī)制及其給教育的啟示》，載《華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)》2000年第1期，上海.
關(guān)鍵詞：激勵(lì)教育；小學(xué)語(yǔ)文；基本論述；實(shí)施策略
一、激勵(lì)教育的基本論述
激勵(lì)教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中有著指導(dǎo)，教師需要不斷完善教學(xué)方案，合理運(yùn)用激勵(lì)教育的理念和策略在語(yǔ)文課堂教學(xué)中適當(dāng)?shù)墓膭?lì)學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生根據(jù)自身的優(yōu)勢(shì)資源付出更多的時(shí)間投入到學(xué)習(xí)中來(lái)，有利于增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自信心，為以后高難度的語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)奠定了良好的基礎(chǔ)。激勵(lì)教育得到了教育發(fā)展部門的極大認(rèn)可，從當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展趨勢(shì)可以看出，越來(lái)越多的教學(xué)者能夠明確教學(xué)主體，不斷完善教學(xué)細(xì)節(jié)，還需要加強(qiáng)師生之間的互動(dòng)與交流，彼此共同發(fā)展和進(jìn)步。激勵(lì)教育已成為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要教學(xué)模式，這種教學(xué)方法能夠從學(xué)生的基本需求出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的心理變化進(jìn)行適當(dāng)?shù)墓膭?lì)和指導(dǎo)，將學(xué)生的被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)學(xué)習(xí)，在課堂中進(jìn)行知識(shí)積累總結(jié)，有利于提升學(xué)生的思維創(chuàng)新能力。
二、激勵(lì)教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要作用
（一）有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主觀能動(dòng)性。
小學(xué)語(yǔ)文所涉及到的內(nèi)容要點(diǎn)比較全面，小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一個(gè)對(duì)新生事物進(jìn)行深入認(rèn)識(shí)和了解的過(guò)程，激勵(lì)教育模式的運(yùn)用能夠從發(fā)展的角度上來(lái)激發(fā)小學(xué)生的主觀能動(dòng)性，教師在小學(xué)語(yǔ)文課程中通過(guò)不同方式的獎(jiǎng)勵(lì)可以讓學(xué)生感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)所帶來(lái)的快樂(lè)，有利于培養(yǎng)小學(xué)生解決問(wèn)題的技能水平。小學(xué)生的思想意識(shí)還不夠成熟，他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中都渴望得到教師的認(rèn)可，從而帶給他們學(xué)習(xí)方面的動(dòng)力，因此，教師要根據(jù)學(xué)生思想情緒的變化多鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生，有利于培養(yǎng)小學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)。
（二）有利于培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自信心。
激勵(lì)教育能夠有效培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自信心，因此，需要教師投入足夠的耐心和責(zé)任心去引導(dǎo)學(xué)生，打破傳統(tǒng)的教學(xué)理念，明確教學(xué)目標(biāo)，多數(shù)教師都是以考試成績(jī)來(lái)評(píng)定學(xué)生的綜合水平，這種方式阻止了學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的自信心的建立，尤其是那些基礎(chǔ)水平相對(duì)較差的學(xué)生，久而久之就讓這些學(xué)生產(chǎn)生了“我不行”“我不會(huì)”的學(xué)習(xí)心理，其實(shí)，對(duì)于這樣的學(xué)生應(yīng)該給予更多的關(guān)愛(ài)和鼓勵(lì)，這樣能夠培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自信心。
（三）有利于提升學(xué)生的自我認(rèn)可能力。
激勵(lì)學(xué)研究表明“人對(duì)自己感興趣的事物總是力求探索，認(rèn)識(shí)它；興趣是一個(gè)人力求認(rèn)識(shí)并趨向某種事物特有的意向，是個(gè)體主觀能動(dòng)性的一種體現(xiàn)?！痹谛W(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)該更多的是關(guān)注學(xué)生對(duì)于自我的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的認(rèn)可，從認(rèn)可的角度來(lái)不斷的提升其學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，只有將這樣的興趣建立起來(lái)了才能夠促進(jìn)小學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)語(yǔ)文過(guò)程中保持濃厚的興趣，從而為他們能夠在今后的學(xué)習(xí)中奠定堅(jiān)實(shí)的語(yǔ)文自信力。激勵(lì)教育下的語(yǔ)文教學(xué)更有利于培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。教師不但用生動(dòng)、形象的語(yǔ)言描繪作品中的人物或情景，還給學(xué)生自由想象的空間。鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，即使天馬行空、不著邊際，教師也要寬容對(duì)待，不要嘲笑、呵斥，打擊學(xué)生的積極性。
三、激勵(lì)教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施方案
（一）創(chuàng)設(shè)環(huán)境，激發(fā)興趣。
學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，要敢于說(shuō)出來(lái)，而許多教師抱怨學(xué)生在課堂上沉默，如何鼓勵(lì)學(xué)生在課上主動(dòng)學(xué)習(xí)成為教師面臨的問(wèn)題，教師應(yīng)該反思為何學(xué)生在課下的時(shí)候與同學(xué)侃侃而談，歡聲笑語(yǔ)，是否是在課堂上教師過(guò)于嚴(yán)肅，從學(xué)生課上與課下的行為比較，我們可以得出課堂上的環(huán)境讓學(xué)生沉默了，因此教師應(yīng)該注重改變課堂環(huán)境，營(yíng)造輕松、愉快的課堂氛圍，讓學(xué)生敢于主動(dòng)融入教學(xué)活動(dòng)中。在創(chuàng)設(shè)寬松的課堂環(huán)境時(shí)，首先，教師應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)自己的地位，教師是教書育人的園丁，應(yīng)擺脫傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，教師與學(xué)生的地位平等，學(xué)生在尊敬教師的同時(shí)，教師應(yīng)該同樣尊重學(xué)生，若教師真心對(duì)待，相信學(xué)生肯定能夠感受得到，進(jìn)而在課堂上敢于面對(duì)老師。然后，教師要充分信任學(xué)生，給予學(xué)生更多的學(xué)習(xí)空間，讓學(xué)生掌握主動(dòng)權(quán)。
（一）師生互動(dòng)，活躍氣氛。
在新課改的要求下，學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，掌握主動(dòng)權(quán)，而不是傳統(tǒng)的教師主體地位，教師在課堂上滔滔不絕的講，學(xué)生在課下或聽(tīng)或不聽(tīng)的狀態(tài)，教師也不要盲目學(xué)習(xí)西方教育方式，要結(jié)合實(shí)際改變教育方式，正確處理師生關(guān)系。教師首先要熱愛(ài)語(yǔ)文這門科目，而不是僅僅當(dāng)作一個(gè)任務(wù)，把自己融入語(yǔ)文教學(xué)中，然后把學(xué)生帶進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)中，增加師生互動(dòng)，活躍氣氛。在課堂中，通過(guò)師生互動(dòng)，把單一接收變成雙向反饋，讓學(xué)生反應(yīng)理解的程度，讓教師掌握學(xué)生接收情況，及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，在增加師生互動(dòng)時(shí)，教師可以創(chuàng)設(shè)一些小活動(dòng)，例如通過(guò)角色扮演，分組討論等方式增加學(xué)生對(duì)課文的理解；還可以創(chuàng)設(shè)一些小活動(dòng)，讓學(xué)生與教師共同參與，增加師生了解，改進(jìn)師生關(guān)系，營(yíng)造和諧的課堂氛圍。
四、結(jié)語(yǔ)
綜上所述，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中激勵(lì)教學(xué)法的使用，不僅可以將小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容更加形象和具體的展現(xiàn)到學(xué)生的面前，還能夠讓小學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中建立起興趣，從而促進(jìn)其對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性的提高。從目前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀來(lái)看，激勵(lì)教育正處于發(fā)展的階段，需要有更多的小學(xué)語(yǔ)文教師加入到激勵(lì)教學(xué)的隊(duì)伍中來(lái)，促進(jìn)和提升小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中激勵(lì)教學(xué)的使用頻率，這樣才能夠有效地提升小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)于學(xué)生素質(zhì)的提升。
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