時(shí)間：2023-09-11 09:17:50
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關(guān)鍵詞：教育心理學(xué)；教育教學(xué)；心理健康；教學(xué)質(zhì)量
中圖分類號：G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：2096-000X（2016）04-0106-02
教師是人類文明與文化知識的主要傳播者，其在人類文明的繼承與發(fā)展過程中起著承上啟下的橋梁作用。新時(shí)代的學(xué)生所具有的心理共同特征即，生活于改革開放的新世紀(jì)，思維非常活躍，思想具有超前性，創(chuàng)新意識較強(qiáng)，敢于對不解的問題進(jìn)行質(zhì)疑，容易對生活現(xiàn)狀產(chǎn)生不滿，自我觀念比較強(qiáng)等。所以，有關(guān)學(xué)生的教育教學(xué)工作必須順應(yīng)新形式與新要求，掌握扎實(shí)的教育心理學(xué)知識，對學(xué)生的心理狀況進(jìn)行分析與掌握，以適應(yīng)學(xué)生的心理需要，幫助學(xué)生克服消極、負(fù)面的心理狀況，掃除各種心理障礙，科學(xué)有效的將教育心理學(xué)應(yīng)用于教育教學(xué)工作之中，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生思想教育工作質(zhì)量與成效的真正提升。
一、教育心理學(xué)概論
教育心理學(xué)作為教育學(xué)和心理學(xué)延伸出來的一門學(xué)科，旨在研究在教育教學(xué)過程中教師和學(xué)生的心理活動狀態(tài)及其發(fā)展變化，并以此為基礎(chǔ)揭示學(xué)生在教育教學(xué)活動中對于知識、技能的接受程度與發(fā)展規(guī)律。教學(xué)心理學(xué)主要研究的是在教育的前提下，教師與學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)、教學(xué)狀態(tài)以及教育干預(yù)的最終結(jié)果，它的主旨在于將心理學(xué)的有關(guān)理論盡可能應(yīng)用于教育中，從而促進(jìn)受教育者的身心健康發(fā)展，順利實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果，提高教育質(zhì)量。教育心理學(xué)能夠幫助教師了解在教育過程中學(xué)生的心理活動與發(fā)展規(guī)律，正確指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)該以什么樣的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)才能獲得真正意義上的發(fā)展，它對于合理設(shè)計(jì)教學(xué)課程、提高教學(xué)手段、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性等都有著非常重要的作用。[1]二、教育心理學(xué)在學(xué)生教育教學(xué)工作中的重要意義
（一）促進(jìn)學(xué)生的心理健康
教育心理學(xué)作為一門以研究心理活動為主的學(xué)科，其在學(xué)生教育教學(xué)工作中的應(yīng)用，有助于更好地對學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)工作，及時(shí)、正確調(diào)整學(xué)生心理狀態(tài)。當(dāng)今社會快速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)增長迅速，種種外界因素給學(xué)生的心理帶來巨大的沖擊。同時(shí)，學(xué)生隨著年齡的不斷增長，會出現(xiàn)階段性的心理特征，比如，處于青春期的學(xué)生容易出現(xiàn)叛逆心理，這一階段中其個(gè)性表現(xiàn)過強(qiáng)，不愿向老師與家長表露自己的心聲，但與其他同學(xué)卻無話不說；高中階段的學(xué)生由于面臨著巨大的學(xué)習(xí)壓力，大學(xué)時(shí)期的學(xué)生則由于面臨著嚴(yán)重的就業(yè)壓力，使得這兩個(gè)階段的學(xué)生也存在在著一定的心理困惑。這就使得教師在對學(xué)生進(jìn)行教育教學(xué)工作的過程中，應(yīng)該緊跟時(shí)展的潮流，適當(dāng)借助教育心理學(xué)的相關(guān)理論知識以更好地關(guān)注學(xué)生的精神面貌和內(nèi)心變化，從而能夠更加順利地開展學(xué)生心理教育方面的工作。
（二）提升教育管理的質(zhì)量
教育心理學(xué)在教育教學(xué)工作中的應(yīng)用，能夠增加師生之間的互動與交流，進(jìn)而拉近彼此之間的關(guān)系，無論是對于青春叛逆期的學(xué)生、學(xué)習(xí)壓力重的高中生而言，還是對于面臨著激烈的就業(yè)競爭的大學(xué)生來講，都有助于教師對其心理煩惱與壓力進(jìn)行有效的疏通排解，從而有助于幫助教師科學(xué)、合理地做好學(xué)生管理工作，切實(shí)提高學(xué)生管理的質(zhì)量。正確開展教育心理學(xué)，并加以實(shí)際運(yùn)用，在很大程度上能夠幫助教師更加系統(tǒng)、更加合理、更加科學(xué)地進(jìn)行學(xué)生管理方面的工作，盡最大限度地提高學(xué)生教育教學(xué)管理效果。
（三）強(qiáng)化教育工作的預(yù)見性
教育心理學(xué)有助于提高教育教學(xué)工作的目的性、計(jì)劃性和預(yù)見性。加強(qiáng)教育心理學(xué)在學(xué)生教育教學(xué)工作中的應(yīng)用與實(shí)踐，有助于幫助教師更好地知道學(xué)生的內(nèi)在心理需求，明白學(xué)生學(xué)習(xí)的心理動機(jī)與關(guān)注點(diǎn)，清楚學(xué)生學(xué)習(xí)的目的以及今后的發(fā)展方向，幫助學(xué)生將一切不健康的心理行為逐一進(jìn)行化解，保持健康、積極、向上的心理狀態(tài)，從而真正促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。[2]
二、教育心理學(xué)在學(xué)生教育教學(xué)工作中的具體應(yīng)用與實(shí)踐
（一）堅(jiān)持以學(xué)生為中心，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用
人本主義心理學(xué)主張，人自身的潛能是靠自我得以實(shí)現(xiàn)的，并非教育的作用。教育學(xué)家在此基礎(chǔ)上倡導(dǎo)教育是為學(xué)生提供相對自由、安全的學(xué)習(xí)環(huán)境，從而幫助學(xué)生能夠盡可能地激發(fā)內(nèi)在潛能。“以學(xué)生為中心”的教育理念便由此產(chǎn)生。而啟發(fā)式教學(xué)正是運(yùn)用了“以學(xué)生為中心”的教學(xué)思想，指出教師是激發(fā)學(xué)生潛能的指導(dǎo)者，它強(qiáng)調(diào)教師要充分利用學(xué)生對事物的好奇心，并以此驅(qū)使學(xué)生主動學(xué)習(xí)并消化一切游泳的知識，同時(shí)也重視學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，提倡學(xué)習(xí)要與學(xué)生的興趣愛好相結(jié)合，幫助學(xué)生更好地實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展。啟發(fā)式教學(xué)具有較大的開放性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用，教師僅僅是指導(dǎo)者、協(xié)作者。人本主義心理學(xué)主張要尊重學(xué)生，要由衷的愛護(hù)學(xué)生，幫助學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)的積極性、創(chuàng)造力，加強(qiáng)師生互動與溝通，在掌握學(xué)生心理特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，盡可能地給學(xué)生提供一個(gè)相對和諧、自由的課堂氛圍和學(xué)習(xí)環(huán)境。教師在授課的過程中，應(yīng)以高度的熱情激發(fā)學(xué)生對于學(xué)習(xí)的熱愛，在教學(xué)內(nèi)容方面，盡量生動形象，刺激學(xué)生的好奇心；在課堂之后，也應(yīng)及時(shí)幫助學(xué)生解決問題，讓他們知道知識的重要性，努力幫助學(xué)生提高自身的綜合學(xué)習(xí)能力。
（二）以鼓勵(lì)為主，充分發(fā)揮正面評價(jià)的作用
眾所周知，人人都喜愛鼓勵(lì)贊美之詞，學(xué)生也不例外。因此，教師應(yīng)該抓住學(xué)生的這個(gè)心理，在教育教學(xué)工作中盡可能多地用積極的、正面的語言鼓勵(lì)學(xué)生，加強(qiáng)對學(xué)生的正面評價(jià)，減少負(fù)面的、消極的評價(jià)。如果教師在教育教學(xué)工作過程中，總是不斷地批評學(xué)生、指責(zé)學(xué)生的錯(cuò)誤，勢必會嚴(yán)重打擊學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心和尊嚴(yán)，對學(xué)生的身心發(fā)展帶來極大的消極影響。人無完人，每個(gè)學(xué)生都有各自的優(yōu)缺點(diǎn)，同時(shí)也具有較大的進(jìn)步空間。教師作為學(xué)生教育教育工作中的指導(dǎo)者和協(xié)作者，要充分意識到正面評價(jià)能夠給學(xué)生帶來的積極作用，在課堂課后學(xué)習(xí)上多給正面評價(jià)，努力幫助學(xué)生完善自身身心健康發(fā)展，從而保證教學(xué)質(zhì)量的提高和教學(xué)效果的順利實(shí)現(xiàn)。[3]眾所周知，每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力有所差異，性格大不相同，因此，教師在面對膽小羞澀、不善言談的學(xué)生時(shí)，對于他們問題回答的是否正確、是否流暢，都應(yīng)該做出充分的肯定并盡量以鼓勵(lì)的方式正面、積極引導(dǎo)。著名的教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過，要像保護(hù)幼苗一樣保護(hù)學(xué)生的上進(jìn)心。這句話充分表明了鼓勵(lì)、正面評價(jià)的重要性。這告訴教師不要盲目地指責(zé)學(xué)生，要以積極正面的工作方式面對學(xué)生，相信遇到同樣的問題用鼓勵(lì)的語言代替批評的語言將會收獲更多，教師要引導(dǎo)學(xué)生形成積極向上、健康正面的人生態(tài)度。充分發(fā)揮對學(xué)生的正面評價(jià)，能夠幫助教師更好地進(jìn)行教育教學(xué)工作。[4]
（三）巧用心理暗示，充分發(fā)揮“羅森塔爾效應(yīng)”的積極作用
暗示指的是人或環(huán)境以一種不明顯的形式給個(gè)體傳達(dá)某種信息，個(gè)體無意識中受到影響，并做出一定反應(yīng)的心理現(xiàn)象。無論學(xué)習(xí)成績好的還是壞的學(xué)生，積極的暗示都是有效的。因此，教師在教育教學(xué)工作中可以采用一些巧妙的語言、表情和肢體動作，向?qū)W生傳達(dá)積極的暗示，幫助學(xué)生改變原來的不良學(xué)習(xí)態(tài)度，消除心中的自卑感，引導(dǎo)學(xué)生能夠說出自己的心里話，教師對癥下藥，調(diào)整學(xué)生的心理狀態(tài)。而“羅森塔爾效應(yīng)”即教師期望效應(yīng)，是指通過一定的教師期望以達(dá)到正面的教學(xué)效果。適當(dāng)?shù)慕處熎谕哂芯薮蟮牧α浚軌虍a(chǎn)生較理想的教學(xué)目的。如果教師對某些學(xué)生具有高的期望值，同時(shí)也投入較多的關(guān)注與關(guān)心，這些在教師關(guān)愛下成長的學(xué)生，將更有自信更加堅(jiān)強(qiáng)，同時(shí)也會有更多的學(xué)習(xí)動力，終將取得更好的學(xué)習(xí)成績。[5]相反的道理，假如教師討厭某些學(xué)生，不予重視他們，這些學(xué)生勢必會產(chǎn)生逆反心理，知道教師并不在乎自己，學(xué)習(xí)成績好與壞便無多大意義，由此，他們便會放任自己，產(chǎn)生一系列消極情緒，這無疑會打擊他們在學(xué)習(xí)上的積極性和主動性。因此，教育工作者特別是班主任要充分利用好“羅森塔爾效應(yīng)”，在進(jìn)行教育教學(xué)工作時(shí)要真正注意教師期望效應(yīng)，給予學(xué)生合理的期望值，要一視同仁的對待每一個(gè)學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)每一個(gè)學(xué)生，要相信學(xué)生，給予其合理的期望，有技巧地進(jìn)行心理暗示，讓學(xué)生真切感受到教師的信任與愛，指引他們向著教師期望的方向發(fā)展，從而順利實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果，提高教學(xué)質(zhì)量。總而言之，教育心理學(xué)在學(xué)生教育教學(xué)工作中的運(yùn)用研究，是適應(yīng)時(shí)展的需要與要求?，F(xiàn)代化的教育觀與人才觀，不但要求人才要具備扎實(shí)的素質(zhì)與能力，而且還要具備健康的心理素養(yǎng)與正確的人生觀，教育心理學(xué)則能夠促進(jìn)學(xué)生的心理健康，推動人才的綜合性發(fā)展。為促使教育心理學(xué)在學(xué)生教育教學(xué)工作中的功能發(fā)揮，則教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，不斷加強(qiáng)自身的理論學(xué)習(xí)，了解與掌握心理學(xué)方面的知識，而且可以很好的在教學(xué)過程中實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)際的結(jié)合，使得在心理學(xué)理論的指引下開展教育教學(xué)工作，增強(qiáng)與學(xué)生的互動，幫助學(xué)生克服各種負(fù)面情緒，最大化地發(fā)揮自身教書育人的職能。
參考文獻(xiàn)
[1]史丹萍.淺析教育心理學(xué)在教育教學(xué)中的應(yīng)用[J].中國校外教育•教研探索，2009（8）.
[2]劉燕斌，陳國強(qiáng)，陳文.基于教育心理學(xué)理論的高等教育教學(xué)策略的研究[J].文教資料•高教高職研究，2009（2）.
[3]張菡.教育心理學(xué)在高校學(xué)生教育教學(xué)工作中的應(yīng)用探索[J].學(xué)生工作，2015（4）.
[4]王滔.當(dāng)前我國教育心理學(xué)發(fā)展史中的問題透視[J].西南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會科學(xué)版），2002（1）.
一、教育心理學(xué)在鋼琴教學(xué)中的積極意義
教育心理學(xué)是一門研究教育情境下人們的學(xué)習(xí)、教育干預(yù)的效果以及學(xué)校組織的社會心理學(xué)科。通俗的說，教育心理學(xué)其實(shí)就是將心理學(xué)的相關(guān)專業(yè)知識運(yùn)用到教育教學(xué)中，以提高教育效果的一種活動。
1.教育心理學(xué)在鋼琴教學(xué)中的理論意義
從理論層面來講，教育心理學(xué)應(yīng)用到鋼琴教學(xué)中，其實(shí)是一種雙贏，既豐富了教育心理學(xué)的內(nèi)容，又同時(shí)提高了鋼琴教學(xué)效果。具體說來，就是從教育的視角去研究鋼琴教學(xué)，研究鋼琴教學(xué)過程中的學(xué)生的心理規(guī)律、心理活動，找出其中存在的問題進(jìn)行彌補(bǔ)，這對于提高鋼琴教學(xué)的教學(xué)效率具有不可替代的積極意義。
2.教育心理學(xué)在鋼琴教學(xué)中的實(shí)踐意義
教育心理學(xué)知識的運(yùn)用能夠了解學(xué)生的心理狀態(tài)，及時(shí)干預(yù)學(xué)生的不良心理，準(zhǔn)確找出問題所在，盡快解決。比如，在實(shí)際的教學(xué)中，有的學(xué)生在進(jìn)行鋼琴表演時(shí)會出現(xiàn)焦慮、緊張、不安、恐慌等心理癥狀，影響到表演效果，這時(shí)，就可以運(yùn)用教育心理學(xué)中的自信暗示法、專注所說法等方法緩解學(xué)生緊張情緒。此外，如果鋼琴教師能夠在實(shí)際的教學(xué)中自覺運(yùn)用教學(xué)心理學(xué)的知識，還可以根據(jù)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)因材施教，突出每個(gè)學(xué)生的特色，這實(shí)際也是一種教學(xué)方法的改進(jìn)與提升。
二、教育心理學(xué)在鋼琴教學(xué)中的應(yīng)用建議
在實(shí)際的鋼琴教學(xué)過程中，我們應(yīng)該學(xué)會運(yùn)用教育心理學(xué)的專業(yè)知識，鼓勵(lì)學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生、支持學(xué)生、提高學(xué)生，真正提高鋼琴教學(xué)的教學(xué)實(shí)效。下面主要從鋼琴教師的角度，就教育心理學(xué)在鋼琴教學(xué)中的應(yīng)用提幾點(diǎn)建議：
1.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生鋼琴興趣
從鋼琴學(xué)習(xí)動機(jī)上來看，不同學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)可能是不同的，有的是由于自己熱愛鋼琴藝術(shù)，有的是迫于家庭或升學(xué)壓力而學(xué)習(xí)鋼琴。不管是什么原因，既然選擇了鋼琴，就要培養(yǎng)起一定的興趣，引導(dǎo)學(xué)生從專業(yè)角度看待和學(xué)習(xí)鋼琴藝術(shù)，鼓勵(lì)學(xué)生積極主動自覺地進(jìn)行學(xué)習(xí)，只有這樣，才能取得事半功倍的效果。
為此，鋼琴教師一定要從專業(yè)的教育心理學(xué)角度，去分析班上學(xué)生的心理狀況和特點(diǎn)，從心理層面加深學(xué)生對鋼琴藝術(shù)的感受力，讓學(xué)生真正發(fā)自內(nèi)心地喜歡鋼琴藝術(shù)、熱愛鋼琴藝術(shù)，進(jìn)而主動融入鋼琴藝術(shù)。比如，班上一位學(xué)生鋼琴學(xué)習(xí)積極性不足，我就通過閑聊的方式了解到他不愛學(xué)習(xí)鋼琴是因?yàn)橛X得以后用不著，自己也不大可能從事這方面的職業(yè)，于是，我運(yùn)用了教育心理學(xué)中的強(qiáng)化理論，在跟他聊天以及在課堂講課時(shí)，不斷重復(fù)鋼琴學(xué)習(xí)對自己未來發(fā)展的好處，久而久之，強(qiáng)化就起到了良好效果。
2.講究科學(xué)的教學(xué)方法，對學(xué)生因材施教
教育心理學(xué)認(rèn)為，學(xué)生之間的認(rèn)知方式是存在差異的，如獨(dú)立型與依存型、輻合型與發(fā)散型、沖動型與沉思型等等，教學(xué)中要運(yùn)用科學(xué)得當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，對學(xué)生因材施教，充分尊重不同學(xué)生的差異性。具體到鋼琴教學(xué)來說，我們必須承認(rèn)，每位學(xué)生的鋼琴藝術(shù)水平是有差異的，這是鋼琴教師在教學(xué)實(shí)踐中要特別注意的。因此，鋼琴教師在日常教學(xué)過程中，就要講求科學(xué)的教學(xué)方法，多鼓勵(lì)少批評，根據(jù)不同學(xué)生的鋼琴藝術(shù)造詣和接受能力，挑選不同難度的曲目，并對其進(jìn)行全面指導(dǎo)。對于鋼琴藝術(shù)水平高的學(xué)生，要求其精益求精，引導(dǎo)學(xué)生體味作品的表現(xiàn)力；對于鋼琴藝術(shù)水平低的學(xué)生，尤其是反復(fù)練習(xí)的曲目，要多強(qiáng)調(diào)技巧與方法。
3.注重心理素質(zhì)的培養(yǎng)，提高學(xué)生的心理素質(zhì)
在舞臺演奏時(shí)，心理素質(zhì)非常重要。心理素質(zhì)的高低直接影響到鋼琴演奏的效果，因此，要高度重視學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)，運(yùn)用教育心理學(xué)專業(yè)知識幫助學(xué)生調(diào)節(jié)好情緒、克服緊張怯場情緒。
這就要求鋼琴教師在平時(shí)的課堂教學(xué)中，就要讓學(xué)生打好基礎(chǔ)、做好基本功，用專業(yè)的態(tài)度去欣賞和演奏每一個(gè)曲目，平時(shí)練習(xí)就要培養(yǎng)學(xué)生穩(wěn)定的心理素質(zhì)，運(yùn)用心理學(xué)知識，科學(xué)引導(dǎo)學(xué)生情緒，同時(shí)，還要多給學(xué)生創(chuàng)造登臺演奏的機(jī)會，鍛煉學(xué)生的演奏心態(tài)、演奏技藝等。這樣，在舞臺演奏時(shí)，才會表現(xiàn)出學(xué)生的真正的演奏水平。
《學(xué)與教的心理學(xué)》這本書包括了三部分：教師與學(xué)生心理，學(xué)習(xí)心理，教學(xué)心理。它將新的學(xué)習(xí)論和教學(xué)論及其教學(xué)設(shè)計(jì)技術(shù)貫穿全書。采取了以學(xué)校學(xué)習(xí)和教學(xué)中的心理學(xué)問題為基本線索，介紹和剖析學(xué)與教的重要方面和主要環(huán)節(jié)的心理學(xué)理論與應(yīng)用。論述了學(xué)習(xí)類型與教學(xué)條件的相互關(guān)系，學(xué)生人格特征與教學(xué)處理的相互影響，師生間和同學(xué)間的交互作用，等等。
我先談?wù)剬膛c學(xué)的心理學(xué)的認(rèn)識，當(dāng)然這些是來自對書上內(nèi)容的吸收和思考。學(xué)與教的心理學(xué)是一門把學(xué)習(xí)心理和教學(xué)心理兩個(gè)分支學(xué)科結(jié)合起來，闡明學(xué)生的知識、技能和品德的習(xí)得過程，以及教師如何為學(xué)生有效學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)適當(dāng)條件，促進(jìn)學(xué)生的知識、技能和品德學(xué)習(xí)的心理學(xué)新學(xué)科。它是研究學(xué)校教育過程中學(xué)生的學(xué)習(xí)活動及與之相關(guān)的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。它涉及學(xué)校教育過程中的一切心理現(xiàn)象和規(guī)律。一方面深刻的體會到教與學(xué)這是兩個(gè)相互影響和促進(jìn)的過程，對于我們重點(diǎn)研究學(xué)校教學(xué)或更細(xì)些的課堂教學(xué)和我們這么多年的學(xué)習(xí)生活體會是一致的；另一方面，我也認(rèn)識到教學(xué)它是一個(gè)完整的過程，而在每一個(gè)過程都應(yīng)當(dāng)有正確的理論去指導(dǎo)，這樣才能更好地促進(jìn)教學(xué)。教與學(xué)的心理學(xué)與教育學(xué)不同：教育學(xué)研究的是教育過程的一些基本規(guī)律，而相對應(yīng)的，教與學(xué)的心理學(xué)則研究在教育教學(xué)條件下教師與學(xué)生心理活動的規(guī)律及應(yīng)用。
從書中，我認(rèn)識到以下幾個(gè)方面的問題：
1、我國教育面臨著從“應(yīng)試”教育向“素質(zhì)”教育的轉(zhuǎn)軌。要提高學(xué)生的素質(zhì)，首先要使教師隊(duì)伍具備良好的素質(zhì)。要更新我們教師的教育觀念和提高自身教書育人的技能。
2、中、小學(xué)教育的對象是青少年學(xué)生。學(xué)生的發(fā)展既是教育目標(biāo)，又是教育的基本依據(jù)。教師要想取得預(yù)期的教育效果，必須了解學(xué)生發(fā)展的基本規(guī)律及其學(xué)生的個(gè)體差異。在教學(xué)中我應(yīng)把握學(xué)生的認(rèn)知特征，促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。
3、幫助學(xué)生有效地學(xué)習(xí)是教師的天職。若要有效地幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，就必須懂得和熟練地運(yùn)用學(xué)習(xí)規(guī)律。所以我們教師要知道學(xué)生認(rèn)知能力、動作技能和態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的過程和有效學(xué)習(xí)的內(nèi)部與外部條件。
4、教師必須學(xué)好教學(xué)心理學(xué)才能使習(xí)得的學(xué)習(xí)論原理轉(zhuǎn)化為教學(xué)技能。為我們的教學(xué)決策提供心理學(xué)依據(jù)和應(yīng)用技術(shù)。
5、教學(xué)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)復(fù)雜的技術(shù)，需要許多心理學(xué)和教育學(xué)知識作指導(dǎo)。教師必須知道并理解課堂教學(xué)的一般過程。課堂上的任何教學(xué)方法或技術(shù)的選用必須適合教學(xué)目標(biāo)的需要。激發(fā)和維持學(xué)習(xí)動機(jī)是教育教學(xué)過程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。教師要順利完成教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)的任務(wù)，必須自始自終對課堂進(jìn)行有效的管理。
6、學(xué)習(xí)的測量和評價(jià)是教學(xué)過程中的重要環(huán)節(jié)，也是教育心理學(xué)的重要組成部分。教育的目的在于引發(fā)學(xué)生行為或傾向的改變，因此，教師就要善于運(yùn)用測量來評價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)后的情形。目前，教師往往忙于教學(xué)，比較重視教材教法的研究，而忽視測驗(yàn)的信度和效度問題，更談不上運(yùn)用測量來改進(jìn)教學(xué)。但是，事實(shí)上，考試影響著教與學(xué)，錯(cuò)誤的考試引導(dǎo)錯(cuò)誤的教與學(xué)，影響教學(xué)質(zhì)量。
個(gè)人收獲和體會
《學(xué)與教的心理學(xué)》揭示出教育過程中應(yīng)當(dāng)了解學(xué)生的特點(diǎn)，并且闡述了這些特點(diǎn)對教學(xué)過程會產(chǎn)生何種影響。作為一名教師,了解學(xué)生、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)，學(xué)會如何有效指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)將是他職業(yè)生涯中最重要的事情。
教與學(xué)應(yīng)是不分離的，它就是一個(gè)共同體,有助于我們更好地認(rèn)清教學(xué)的實(shí)質(zhì)。學(xué)會全面地去洞察一切，學(xué)會將教學(xué)置于“共同體”中，學(xué)會在整體中去把握；不再教學(xué)分離，既要認(rèn)識到自我的局限，又要善于去發(fā)掘自身的潛能。
培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、邏輯能力、表達(dá)能力、思辯能力、交際能力和創(chuàng)新精神則永遠(yuǎn)是教學(xué)最本質(zhì)的核心。
明白了學(xué)習(xí)的本質(zhì)是人類個(gè)體的自我意識和自我超越，我很認(rèn)同“終身學(xué)習(xí)”和“學(xué)習(xí)社會化”的觀念和模式。在學(xué)校，學(xué)習(xí)的不是死的知識，而是學(xué)習(xí)的能力，學(xué)習(xí)要伴隨著人的一生，要學(xué)會學(xué)習(xí)。沒有智慧，知識本身是沒有用的。學(xué)習(xí)不僅是課堂中的事，要?jiǎng)?chuàng)造學(xué)習(xí)化的社會，我們個(gè)人也應(yīng)該學(xué)會在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活。
讓學(xué)生更新了本身原有的學(xué)習(xí)觀念，以前只是注重知識，技能的學(xué)習(xí)，而忽視了情感，態(tài)度，方法，道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的學(xué)習(xí)，而這些方面是很重要的；注重學(xué)習(xí)活動的創(chuàng)新性，以前習(xí)慣于接受老師或書本的現(xiàn)成知識，懶得思考。因?yàn)橹灰莆樟死蠋熤v的東西就一取得比較好的成績，也在一定程度上滋長了自己的懶惰情緒，而現(xiàn)在要轉(zhuǎn)變成發(fā)現(xiàn)式，創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，探索未知的領(lǐng)域。
學(xué)習(xí)不僅要有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，而且需要建立靈敏，完善的反饋調(diào)節(jié)機(jī)制，通過對學(xué)習(xí)評價(jià)理論的學(xué)習(xí)，更新了評價(jià)觀，評價(jià)決不僅僅是考試，老師的評語。同時(shí)也要重視自我評價(jià)，而它才是學(xué)習(xí)過程的出發(fā)點(diǎn)與歸宿，只有更多地進(jìn)行自我評價(jià)，才能形成自我意識，獲得自我超越。
學(xué)習(xí)的過程，首先要端正態(tài)度，在學(xué)習(xí)上勤奮，踏實(shí)，一絲不茍，在此基礎(chǔ)上，要尋找并掌握最適合自己的學(xué)習(xí)方法，也就是“巧學(xué)”，有些學(xué)生整天埋頭苦讀，雖精神可嘉，但事倍功半，收效甚微。人們看重的是成效，結(jié)果，沒有人會同情這類人。從來沒有救世主，這類學(xué)生要從書本，題海的泥潭中走出來，尋求科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，做到“會學(xué)”，而不是“死學(xué)”，達(dá)到事半功倍的效果。
技能學(xué)習(xí)的最根本要求是實(shí)踐，要反復(fù)練習(xí)，從而熟練掌握。在此過程中，特別要注重開始時(shí)動作的正確性，如果開始就是錯(cuò)的，一旦形成習(xí)慣，就難以糾正。學(xué)習(xí)錯(cuò)誤的，還不如不學(xué)。
教學(xué)是師生雙向互動的活動
關(guān)鍵詞：情感教學(xué)心理學(xué)；學(xué)前教育學(xué)；學(xué)科情感
情感教學(xué)心理學(xué)是從情感維度研究教學(xué)活動中的心理現(xiàn)象和規(guī)律，并為優(yōu)化教學(xué)提供操作上指導(dǎo)的一門學(xué)科。它把情感教學(xué)心理作為教學(xué)手段，利用情感心理因素優(yōu)化教學(xué)。情感教學(xué)心理學(xué)在《學(xué)前教育學(xué)》教學(xué)中的應(yīng)用，應(yīng)根據(jù)中專生認(rèn)知規(guī)律，從學(xué)科特點(diǎn)出發(fā)，巧妙利用情感心理的獨(dú)特功能，激發(fā)學(xué)生積極主動地參與教學(xué)活動，以取得理想的教學(xué)效果。
一、以學(xué)科情感培養(yǎng)為起點(diǎn)
學(xué)生對學(xué)科的情感態(tài)度，直接影響到對學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣和效率。要通過學(xué)習(xí)《學(xué)前教育學(xué)》，了解托幼機(jī)構(gòu)的教育教學(xué)活動規(guī)律，樹立正確的教育理念，掌握科學(xué)的保教工作方法及基本技能，為將來較快適應(yīng)工作崗位打下良好的基礎(chǔ)。
為了讓學(xué)生進(jìn)一步明白學(xué)好本課程的意義，堅(jiān)定信念，在新學(xué)期的第一堂上，我將當(dāng)下熱銷的《陪孩子走過高中三年》一書的作者劉稱蓮家庭教育的故事引進(jìn)課堂，用現(xiàn)代版的“孟母三遷”啟發(fā)學(xué)生。
“剛到北京的時(shí)候，只能租房住，所以總在搬家。然而，無論怎么搬，在我的心里都有一個(gè)準(zhǔn)則，住在北大清華周圍。因此，租房住的9年間，我們在北大西門附近住了三年，在清華大學(xué)里住了六年。不為別的，就為女兒能有一個(gè)好的成長環(huán)境。因?yàn)橐恢弊≡诒贝蟾浇?，北大的百年講堂變成了女兒接受藝術(shù)熏陶的殿堂……”
“好媽媽勝過好老師?！眲⒎Q蓮教女的故事引起學(xué)生強(qiáng)烈的反響。我因勢利導(dǎo)告訴學(xué)生，這位母親是多么深諳教育的真諦，雖然孩子還在讀小學(xué)，但因?yàn)樗逃闹腔?，她的孩子其?shí)已經(jīng)在接受名牌大學(xué)的教育了。在正確的教育理念指引下，這位母親將一個(gè)在世俗眼中的很平常的孩子，培養(yǎng)成一個(gè)綜合素養(yǎng)很高的人才，后來同時(shí)被北大和中國香港大學(xué)錄取。我們學(xué)好這門課程，即使將來不做幼兒教師，也會成為一個(gè)稱職的母親，還會對親戚朋友提出積極的教育建議，善莫大焉。
也正因?yàn)閺膶W(xué)生的情感心理出發(fā)，重視了學(xué)科情感的培養(yǎng)，使學(xué)生對《學(xué)前教育學(xué)》產(chǎn)生親近感，為他們今后的課程學(xué)習(xí)提供了積極的心理氛圍。如今的課堂，師生互動熱烈，學(xué)生的聽課熱情很高。
二、以教材情感化處理為突破
《學(xué)前教育學(xué)》學(xué)科的理論性較強(qiáng)，顯性情感因素不多。如果教師將理論知識、社會生活以及富有情感的創(chuàng)造性活動聯(lián)系起來，對抽象的教材內(nèi)容進(jìn)行情感化處理，就會收到良好的教學(xué)效果。
在教學(xué)“幼兒教育思想的發(fā)展”時(shí)，教材中介紹了幾位中外著名的幼兒教育家的教育思想，抽象、深?yuàn)W、枯燥，難以引起學(xué)生的閱讀興趣。對陶行知這一重要的教育人物，我用心收集了他教育實(shí)踐的故事，對教材內(nèi)容進(jìn)行了有益的補(bǔ)充，強(qiáng)化了情感色彩。上課時(shí)，我先繪聲繪色地講了陶行知的“四塊糖果”的經(jīng)典教育故事，以及兩則陶行知自幼聰明好學(xué)的故事，后來又發(fā)給學(xué)生每人一份閱讀材料：
一次，一位朋友的夫人來看陶行知，說她的孩子把一塊新買的金表拆壞了，她非常生氣，狠狠地揍了孩子一頓。陶行知聽了，連連搖頭說：“哎呀，你打掉了一個(gè)‘愛迪生’?！苯又钟H自到朋友家里，把那個(gè)小孩請出來，帶他到修表店去看師傅修表。他們站在修表師傅身邊，看著他把表拆開，把零件一個(gè)個(gè)浸在藥水里。又看著他一個(gè)個(gè)裝起來，再給機(jī)器加上油。用了一個(gè)多小時(shí)，花了一元六角錢修理費(fèi)。陶行知深有感觸地說：“鐘表店是學(xué)校，修表師傅是老師，一元六角錢是學(xué)費(fèi)。在鐘表店看一個(gè)多小時(shí)是上課，自己拆了裝，裝了拆是實(shí)踐。做父母的與其讓孩子挨打，還不如付出一點(diǎn)學(xué)費(fèi)，花一點(diǎn)工夫，培養(yǎng)孩子好問、好動的興趣。這樣‘愛迪生’才不會被趕走和打跑?！?/p>
我要求學(xué)生以小組為單位討論這則故事，氣氛相當(dāng)熱烈。最終學(xué)生在輕松愉快的心理狀態(tài)下，領(lǐng)悟了大師的光輝思想。然后，在這樣的情感背景下，再讓學(xué)生認(rèn)真閱讀教材內(nèi)容，學(xué)生的收獲可想而知了。
三、以情感型案例分析為抓手
《學(xué)前教育學(xué)》中的有些理論知識，很難創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境來進(jìn)行教授。例如幼兒園教育目標(biāo)和任務(wù)、幼兒園課程等教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生將來的實(shí)踐是很重要的，但是由于有大量的學(xué)術(shù)性語言，理解起來很吃力，味同嚼蠟，學(xué)生并不喜歡。對此，我巧用情感型的案例，用分析、討論的形式來引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)。在教學(xué)“幼兒教育的教育原則”時(shí)，我選用了這樣一則案例。
為了激發(fā)孩子愛媽媽的情感，老師設(shè)計(jì)了“紅花送媽媽”的活動。老師先念兒歌，引出主題：“紅花美，紅花香，我要做朵小紅花，要問紅花送給誰？紅花送給好媽媽?！薄凹t花為什么要送給媽媽，什么節(jié)日快到了？”孩子們齊聲答道：“三八婦女節(jié)要到了，所以要送媽媽大紅花。”老師出示一朵大紅花：“媽媽的節(jié)日要到了，我們做朵漂亮的紅花送給媽媽，好嗎？”于是老師示范做大紅花的方法，然后孩子們回到座位嘗試制作紅花，最后孩子們拿著自己做的大紅花圍坐在老師身旁一起學(xué)念兒歌。老師總結(jié)道：“媽媽很辛苦，所以我們要愛媽媽，把做好的紅花拿回家送給媽媽?！?/p>
案例中教師的做法是否正確？我引導(dǎo)學(xué)生充分討論，并讓學(xué)生自學(xué)章節(jié)的內(nèi)容。有同學(xué)指出：上述案例中的教師忽視了兒童情緒的感受與體驗(yàn)，只是一味地用認(rèn)知替代情感學(xué)習(xí)，沒有關(guān)心兒童的情感經(jīng)驗(yàn)積累、體察兒童的情感體驗(yàn)，因此在激發(fā)兒童愛媽媽的情感上是無效的。
怎么才有效呢？我再組織同學(xué)們展開了積極的探究，有同學(xué)說，教師應(yīng)通過多種方式引發(fā)兒童體驗(yàn)媽媽對自己的關(guān)愛，積累被愛的點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)，孩子自然而然會升華出愛媽媽的情感，而不是機(jī)械地通過做紅花送給媽媽，來言說愛媽媽的情感……學(xué)生的悟性如此之高，令我感佩；思辨力之強(qiáng)，令我嘆服。原來，我們一旦把握了學(xué)生的情感心理，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生就會迸發(fā)出智慧的火花、勃勃的生機(jī)。
總之，針對學(xué)生的心理特點(diǎn)，巧妙地在教學(xué)過程中注入情感這一特殊的催化劑，讓學(xué)生在愉悅、自覺的心理狀態(tài)下求知，是情感教學(xué)心理學(xué)應(yīng)用的精髓所在。我們要加強(qiáng)情感教學(xué)心理學(xué)的應(yīng)用研究，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，有效提高教學(xué)效果。
參考文獻(xiàn)：
[1]盧家楣.情感教學(xué)心理學(xué)[M].上海：上海教育出版社，2002.
我閱讀了《學(xué)與教的心理學(xué)》這本書，讀完后深有感觸，這本書中提到的很多的教學(xué)機(jī)制、教學(xué)理念，與我們的教育教學(xué)息息相關(guān)。讀后使我的業(yè)務(wù)水平有了進(jìn)一步的提高，對學(xué)生的心理以及學(xué)與教的心理有了更深刻的認(rèn)識。教學(xué)是教與學(xué)的統(tǒng)一，只有老師和學(xué)生們的積極配合，才能達(dá)到教學(xué)的完美結(jié)合。
《學(xué)與教的心理學(xué)》這本書包括了三部分：教師與學(xué)生心理，學(xué)習(xí)心理，教學(xué)心理。它將新的學(xué)習(xí)論和教學(xué)論及其教學(xué)設(shè)計(jì)技術(shù)貫穿全書。采取了以學(xué)校學(xué)習(xí)和教學(xué)中的心理學(xué)問題為基本線索，介紹和剖析學(xué)與教的重要方面和主要環(huán)節(jié)的心理學(xué)理論與應(yīng)用。論述了學(xué)習(xí)類型與教學(xué)條件的相互關(guān)系，學(xué)生人格特征與教學(xué)處理的相互影響，師生間和同學(xué)間的交互作用，等等。
我先談?wù)剬膛c學(xué)的心理學(xué)的認(rèn)識，當(dāng)然這些是來自對書上內(nèi)容的吸收和思考。學(xué)與教的心理學(xué)是一門把學(xué)習(xí)心理和教學(xué)心理兩個(gè)分支學(xué)科結(jié)合起來，闡明學(xué)生的知識、技能和品德的習(xí)得過程，以及教師如何為學(xué)生有效學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)適當(dāng)條件，促進(jìn)學(xué)生的知識、技能和品德學(xué)習(xí)的心理學(xué)新學(xué)科。它是研究學(xué)校教育過程中學(xué)生的學(xué)習(xí)活動及與之相關(guān)的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。它涉及學(xué)校教育過程中的一切心理現(xiàn)象和規(guī)律。一方面深刻的體會到教與學(xué)這是兩個(gè)相互影響和促進(jìn)的過程，對于我們重點(diǎn)研究學(xué)校教學(xué)或更細(xì)些的課堂教學(xué)和我們這么多年的學(xué)習(xí)生活體會是一致的；另一方面，我也認(rèn)識到教學(xué)它是一個(gè)完整的過程，而在每一個(gè)過程都應(yīng)當(dāng)有正確的理論去指導(dǎo)，這樣才能更好地促進(jìn)教學(xué)。教與學(xué)的心理學(xué)與教育學(xué)不同：教育學(xué)研究的是教育過程的一些基本規(guī)律，而相對應(yīng)的，教與學(xué)的心理學(xué)則研究在教育教學(xué)條件下教師與學(xué)生心理活動的規(guī)律及應(yīng)用。
從書中，我認(rèn)識到以下幾個(gè)方面的問題：
1、我國教育面臨著從“應(yīng)試”教育向“素質(zhì)”教育的轉(zhuǎn)軌。要提高學(xué)生的素質(zhì)，首先要使教師隊(duì)伍具備良好的素質(zhì)。要更新我們教師的教育觀念和提高自身教書育人的技能。
2、中、小學(xué)教育的對象是青少年學(xué)生。學(xué)生的發(fā)展既是教育目標(biāo)，又是教育的基本依據(jù)。教師要想取得預(yù)期的教育效果，必須了解學(xué)生發(fā)展的基本規(guī)律及其學(xué)生的個(gè)體差異。在教學(xué)中我應(yīng)把握學(xué)生的認(rèn)知特征，促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。
3、幫助學(xué)生有效地學(xué)習(xí)是教師的天職。若要有效地幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，就必須懂得和熟練地運(yùn)用學(xué)習(xí)規(guī)律。所以我們教師要知道學(xué)生認(rèn)知能力、動作技能和態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的過程和有效學(xué)習(xí)的內(nèi)部與外部條件。
4、教師必須學(xué)好教學(xué)心理學(xué)才能使習(xí)得的學(xué)習(xí)論原理轉(zhuǎn)化為教學(xué)技能。為我們的教學(xué)決策提供心理學(xué)依據(jù)和應(yīng)用技術(shù)。
5、教學(xué)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)復(fù)雜的技術(shù)，需要許多心理學(xué)和教育學(xué)知識作指導(dǎo)。教師必須知道并理解課堂教學(xué)的一般過程。課堂上的任何教學(xué)方法或技術(shù)的選用必須適合教學(xué)目標(biāo)的需要。激發(fā)和維持學(xué)習(xí)動機(jī)是教育教學(xué)過程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。教師要順利完成教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)的任務(wù)，必須自始自終對課堂進(jìn)行有效的管理。
6、學(xué)習(xí)的測量和評價(jià)是教學(xué)過程中的重要環(huán)節(jié)，也是教育心理學(xué)的重要組成部分。教育的目的在于引發(fā)學(xué)生行為或傾向的改變，因此，教師就要善于運(yùn)用測量來評價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)后的情形。目前，教師往往忙于教學(xué)，比較重視教材教法的研究，而忽視測驗(yàn)的信度和效度問題，更談不上運(yùn)用測量來改進(jìn)教學(xué)。但是，事實(shí)上，考試影響著教與學(xué)，錯(cuò)誤的考試引導(dǎo)錯(cuò)誤的教與學(xué)，影響教學(xué)質(zhì)量。
個(gè)人收獲和體會：
《學(xué)與教的心理學(xué)》揭示出教育過程中應(yīng)當(dāng)了解學(xué)生的特點(diǎn)，并且闡述了這些特點(diǎn)對教學(xué)過程會產(chǎn)生何種影響。作為一名教師,了解學(xué)生、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)，學(xué)會如何有效指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)將是他職業(yè)生涯中最重要的事情。
教與學(xué)應(yīng)是不分離的，它就是一個(gè)共同體,有助于我們更好地認(rèn)清教學(xué)的實(shí)質(zhì)。學(xué)會全面地去洞察一切，學(xué)會將教學(xué)置于“共同體”中，學(xué)會在整體中去把握；不再教學(xué)分離，既要認(rèn)識到自我的局限，又要善于去發(fā)掘自身的潛能。
培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、邏輯能力、表達(dá)能力、思辯能力、交際能力和創(chuàng)新精神則永遠(yuǎn)是教學(xué)最本質(zhì)的核心。
明白了學(xué)習(xí)的本質(zhì)是人類個(gè)體的自我意識和自我超越，我很認(rèn)同“終身學(xué)習(xí)”和“學(xué)習(xí)社會化”的觀念和模式。在學(xué)校，學(xué)習(xí)的不是死的知識，而是學(xué)習(xí)的能力，學(xué)習(xí)要伴隨著人的一生，要學(xué)會學(xué)習(xí)。沒有智慧，知識本身是沒有用的。學(xué)習(xí)不僅是課堂中的事，要?jiǎng)?chuàng)造學(xué)習(xí)化的社會，我們個(gè)人也應(yīng)該學(xué)會在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活。
讓學(xué)生更新了本 學(xué)習(xí)《學(xué)與教的心理學(xué)》心得體會第2頁
身原有的學(xué)習(xí)觀念，以前只是注重知識，技能的學(xué)習(xí)，而忽視了情感，態(tài)度，方法，道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的學(xué)習(xí)，而這些方面是很重要的；注重學(xué)習(xí)活動的創(chuàng)新性，以前習(xí)慣于接受老師或書本的現(xiàn)成知識，懶得思考。因?yàn)橹灰莆樟死蠋熤v的東西就一取得比較好的成績，也在一定程度上滋長了自己的懶惰情緒，而現(xiàn)在要轉(zhuǎn)變成發(fā)現(xiàn)式，創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，探索未知的領(lǐng)域。
學(xué)習(xí)不僅要有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，而且需要建立靈敏，完善的反饋調(diào)節(jié)機(jī)制，通過對學(xué)習(xí)評價(jià)理論的學(xué)習(xí)，更新了評價(jià)觀，評價(jià)決不僅僅是考試，老師的評語。同時(shí)也要重視自我評價(jià)，而它才是學(xué)習(xí)過程的出發(fā)點(diǎn)與歸宿，只有更多地進(jìn)行自我評價(jià)，才能形成自我意識，獲得自我超越。
學(xué)習(xí)的過程，首先要端正態(tài)度，在學(xué)習(xí)上勤奮，踏實(shí)，一絲不茍，在此基礎(chǔ)上，要尋找并掌握最適合自己的學(xué)習(xí)方法，也就是“巧學(xué)”，有些學(xué)生整天埋頭苦讀，雖精神可嘉，但事倍功半，收效甚微。人們看重的是成效，結(jié)果，沒有人會同情這類人。從來沒有救世主，這類學(xué)生要從書本，題海的泥潭中走出來，尋求科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，做到“會學(xué)”，而不是“死學(xué)”，達(dá)到事半功倍的效果。
技能學(xué)習(xí)的最根本要求是實(shí)踐，要反復(fù)練習(xí)，從而熟練掌握。在此過程中，特別要注重開始時(shí)動作的正確性，如果開始就是錯(cuò)的，一旦形成習(xí)慣，就難以糾正。學(xué)習(xí)錯(cuò)誤的，還不如不學(xué)。
教學(xué)是師生雙向互動的活動。
我閱讀了《學(xué)與教的心理學(xué)》這本書，讀完后深有感觸，這本書中提到的很多的教學(xué)機(jī)制、教學(xué)理念，與我們的教育教學(xué)息息相關(guān)。讀后使我的業(yè)務(wù)水平有了進(jìn)一步的提高，對學(xué)生的心理以及學(xué)與教的心理有了更深刻的認(rèn)識。教學(xué)是教與學(xué)的統(tǒng)一，只有老師和學(xué)生們的積極配合，才能達(dá)到教學(xué)的完美結(jié)合。
《學(xué)與教的心理學(xué)》這本書包括了三部分：教師與學(xué)生心理，學(xué)習(xí)心理，教學(xué)心理。它將新的學(xué)習(xí)論和教學(xué)論及其教學(xué)設(shè)計(jì)技術(shù)貫穿全書。采取了以學(xué)校學(xué)習(xí)和教學(xué)中的心理學(xué)問題為基本線索，介紹和剖析學(xué)與教的重要方面和主要環(huán)節(jié)的心理學(xué)理論與應(yīng)用。論述了學(xué)習(xí)類型與教學(xué)條件的相互關(guān)系，學(xué)生人格特征與教學(xué)處理的相互影響，師生間和同學(xué)間的交互作用，等等。
我先談?wù)剬膛c學(xué)的心理學(xué)的認(rèn)識，當(dāng)然這些是來自對書上內(nèi)容的吸收和思考。學(xué)與教的心理學(xué)是一門把學(xué)習(xí)心理和教學(xué)心理兩個(gè)分支學(xué)科結(jié)合起來，闡明學(xué)生的知識、技能和品德的習(xí)得過程，以及教師如何為學(xué)生有效學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)適當(dāng)條件，促進(jìn)學(xué)生的知識、技能和品德學(xué)習(xí)的心理學(xué)新學(xué)科。它是研究學(xué)校教育過程中學(xué)生的學(xué)習(xí)活動及與之相關(guān)的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。它涉及學(xué)校教育過程中的一切心理現(xiàn)象和規(guī)律。一方面深刻的體會到教與學(xué)這是兩個(gè)相互影響和促進(jìn)的過程，對于我們重點(diǎn)研究學(xué)校教學(xué)或更細(xì)些的課堂教學(xué)和我們這么多年的學(xué)習(xí)生活體會是一致的；另一方面，我也認(rèn)識到教學(xué)它是一個(gè)完整的過程，而在每一個(gè)過程都應(yīng)當(dāng)有正確的理論去指導(dǎo)，這樣才能更好地促進(jìn)教學(xué)。教與學(xué)的心理學(xué)與教育學(xué)不同：教育學(xué)研究的是教育過程的一些基本規(guī)律，而相對應(yīng)的，教與學(xué)的心理學(xué)則研究在教育教學(xué)條件下教師與學(xué)生心理活動的規(guī)律及應(yīng)用。
從書中，我認(rèn)識到以下幾個(gè)方面的問題：
1、我國教育面臨著從“應(yīng)試”教育向“素質(zhì)”教育的轉(zhuǎn)軌。要提高學(xué)生的素質(zhì)，首先要使教師隊(duì)伍具備良好的素質(zhì)。要更新我們教師的教育觀念和提高自身教書育人的技能。
2、中、小學(xué)教育的對象是青少年學(xué)生。學(xué)生的發(fā)展既是教育目標(biāo)，又是教育的基本依據(jù)。教師要想取得預(yù)期的教育效果，必須了解學(xué)生發(fā)展的基本規(guī)律及其學(xué)生的個(gè)體差異。在教學(xué)中我應(yīng)把握學(xué)生的認(rèn)知特征，促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。
3、幫助學(xué)生有效地學(xué)習(xí)是教師的天職。若要有效地幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，就必須懂得和熟練地運(yùn)用學(xué)習(xí)規(guī)律。所以我們教師要知道學(xué)生認(rèn)知能力、動作技能和態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的過程和有效學(xué)習(xí)的內(nèi)部與外部條件。
4、教師必須學(xué)好教學(xué)心理學(xué)才能使習(xí)得的學(xué)習(xí)論原理轉(zhuǎn)化為教學(xué)技能。為我們的教學(xué)決策提供心理學(xué)依據(jù)和應(yīng)用技術(shù)。
5、教學(xué)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)復(fù)雜的技術(shù)，需要許多心理學(xué)和教育學(xué)知識作指導(dǎo)。教師必須知道并理解課堂教學(xué)的一般過程。課堂上的任何教學(xué)方法或技術(shù)的選用必須適合教學(xué)目標(biāo)的需要。激發(fā)和維持學(xué)習(xí)動機(jī)是教育教學(xué)過程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。教師要順利完成教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)的任務(wù)，必須自始自終對課堂進(jìn)行有效的管理。
6、學(xué)習(xí)的測量和評價(jià)是教學(xué)過程中的重要環(huán)節(jié)，也是教育心理學(xué)的重要組成部分。教育的目的在于引發(fā)學(xué)生行為或傾向的改變，因此，教師就要善于運(yùn)用測量來評價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)后的情形。目前，教師往往忙于教學(xué)，比較重視教材教法的研究，而忽視測驗(yàn)的信度和效度問題，更談不上運(yùn)用測量來改進(jìn)教學(xué)。但是，事實(shí)上，考試影響著教與學(xué)，錯(cuò)誤的考試引導(dǎo)錯(cuò)誤的教與學(xué)，影響教學(xué)質(zhì)量。
個(gè)人收獲和體會：
《學(xué)與教的心理學(xué)》揭示出教育過程中應(yīng)當(dāng)了解學(xué)生的特點(diǎn)，并且闡述了這些特點(diǎn)對教學(xué)過程會產(chǎn)生何種影響。作為一名教師,了解學(xué)生、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)，學(xué)會如何有效指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)將是他職業(yè)生涯中最重要的事情。
教與學(xué)應(yīng)是不分離的，它就是一個(gè)共同體,有助于我們更好地認(rèn)清教學(xué)的實(shí)質(zhì)。學(xué)會全面地去洞察一切，學(xué)會將教學(xué)置于“共同體”中，學(xué)會在整體中去把握；不再教學(xué)分離，既要認(rèn)識到自我的局限，又要善于去發(fā)掘自身的潛能。
培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、邏輯能力、表達(dá)能力、思辯能力、交際能力和創(chuàng)新精神則永遠(yuǎn)是教學(xué)最本質(zhì)的核心。
明白了學(xué)習(xí)的本質(zhì)是人類個(gè)體的自我意識和自我超越，我很認(rèn)同“終身學(xué)習(xí)”和“學(xué)習(xí)社會化”的觀念和模式。在學(xué)校，學(xué)習(xí)的不是死的知識，而是學(xué)習(xí)的能力，學(xué)習(xí)要伴隨著人的一生，要學(xué)會學(xué)習(xí)。沒有智慧，知識本身是沒有用的。學(xué)習(xí)不僅是課堂中的事，要?jiǎng)?chuàng)造學(xué)習(xí)化的社會，我們個(gè)人也應(yīng)該學(xué)會在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活。
讓學(xué)生更新了本身原有的學(xué)習(xí)觀念，以前只是注重知識，技能的學(xué)習(xí)，而忽視了情感，態(tài)度，方法，道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的學(xué)習(xí)，而這些方面是很重要的；注重學(xué)習(xí)活動的創(chuàng)新性，以前習(xí)慣于接受老師或書本的現(xiàn)成知識，懶得思考。因?yàn)橹灰莆樟死蠋熤v的東西就一取得比較好的成績，也在一定程度上滋長了自己的懶惰情緒，而現(xiàn)在要轉(zhuǎn)變成發(fā)現(xiàn)式，創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，探索未知的領(lǐng)域。
學(xué)習(xí)不僅要有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，而且需要建立靈敏，完善的反饋調(diào)節(jié)機(jī)制，通過對學(xué)習(xí)評價(jià)理論的學(xué)習(xí)，更新了評價(jià)觀，評價(jià)決不僅僅是考試，老師的評語。同時(shí)也要重視自我評價(jià)，而它才是學(xué)習(xí)過程的出發(fā)點(diǎn)與歸宿，只有更多地進(jìn)行自我評價(jià)，才能形成自我意識，獲得自我超越。
學(xué)習(xí)的過程，首先要端正態(tài)度，在學(xué)習(xí)上勤奮，踏實(shí)，一絲不茍，在此基礎(chǔ)上，要尋找并掌握最適合自己的學(xué)習(xí)方法，也就是“巧學(xué)”，有些學(xué)生整天埋頭苦讀，雖精神可嘉，但事倍功半，收效甚微。人們看重的是成效，結(jié)果，沒有人會同情這類人。從來沒有救世主，這類學(xué)生要從書本，題海的泥潭中走出來，尋求科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，做到“會學(xué)”，而不是“死學(xué)”，達(dá)到事半功倍的效果。
技能學(xué)習(xí)的最根本要求是實(shí)踐，要反復(fù)練習(xí)，從而熟練掌握。在此過程中，特別要注重開始時(shí)動作的正確性，如果開始就是錯(cuò)的，一旦形成習(xí)慣，就難以糾正。學(xué)習(xí)錯(cuò)誤的，還不如不學(xué)。
教學(xué)是師生雙向互動的活動。
關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)教育心理學(xué)（PME）；高等教育改革；教學(xué)質(zhì)量
數(shù)學(xué)教育心理學(xué)（PsychologyofMathematicsEducation，縮寫為PME），是數(shù)學(xué)學(xué)科教育的研究實(shí)踐與教育學(xué)、心理學(xué)理論的交叉領(lǐng)域，旨在構(gòu)建全新的學(xué)科教育理論框架，從而推動教師教育改革與創(chuàng)新，切實(shí)提升教育教學(xué)質(zhì)量。我國高等教育改革已進(jìn)入一個(gè)綜合縱深、內(nèi)涵式發(fā)展、全面優(yōu)化的新時(shí)代，同時(shí)，在新工科的核心理念下，守住本科數(shù)學(xué)教育教學(xué)的前沿陣地，持續(xù)提升公共數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量就成為擺在每一位一線數(shù)學(xué)教師面前刻不容緩的首要任務(wù)。如何圍繞數(shù)學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)開展有效的“以學(xué)生主體為中心”的教學(xué)活動？如何在現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)和教育學(xué)理論指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識的有效傳遞？如何幫助學(xué)生克服數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的畏難心理，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，讓課堂更有效？本文主要圍繞數(shù)學(xué)教育心理學(xué)(PME)中的數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)、數(shù)學(xué)理解的心理本質(zhì)、數(shù)學(xué)教育教學(xué)中的情感因素這三個(gè)方面的相關(guān)理論，并結(jié)合本人的教育教學(xué)實(shí)踐心得來展開對提升公共數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量、優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)等問題的相關(guān)思考。
1數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的相關(guān)理論及其對優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)的啟發(fā)
現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)研究告訴我們，學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程實(shí)際上是一個(gè)認(rèn)知結(jié)構(gòu)化的過程。這個(gè)過程中教師通過語言、書寫、圖示或?qū)嵨锬Ｐ偷韧獠棵浇榈膸椭鷮W(xué)生把數(shù)學(xué)知識轉(zhuǎn)化成自己的數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)，這是一個(gè)內(nèi)外交互不斷打破并重建平衡且不斷建構(gòu)的過程。數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的良好構(gòu)建除了有助于信息的存儲、記憶和操作外，還有促進(jìn)理解的功能。正如美國教育心理學(xué)家布魯納(Bruner)所說：“獲得的知識如果沒有完美的結(jié)構(gòu)把它聯(lián)在一起，那是一種多半會被遺忘的知識。一串不連貫的論據(jù)在記憶中僅有短促的可憐的壽命?！?/p>
1.1數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形式
數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)在形式上可以看作是由節(jié)點(diǎn)和聯(lián)線組成的復(fù)雜結(jié)構(gòu)。其中，節(jié)點(diǎn)是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的元素或?qū)ο?，?shù)學(xué)對象——如數(shù)學(xué)概念與性質(zhì)等在心理上的表示形態(tài)就是心理表象，而聯(lián)線就是內(nèi)部表象之間的聯(lián)系。認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的聯(lián)線是認(rèn)知理解的入口，是回憶知識的線索，又是指明節(jié)點(diǎn)“地址”的“指針”。一個(gè)節(jié)點(diǎn)上的聯(lián)線越多，表示它與更多的節(jié)點(diǎn)相聯(lián)系，并且表明進(jìn)入這個(gè)節(jié)點(diǎn)的通路越多。這樣的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，可以指一個(gè)小小的“微觀”的概念結(jié)構(gòu)，也可以指“宏觀”的指針關(guān)系的結(jié)構(gòu)，它如同一張動態(tài)平衡的思維地圖——各項(xiàng)知識各司其位，它們的相互關(guān)系錨定了各個(gè)節(jié)點(diǎn)(概念、性質(zhì)或其組塊)的相對位置。我們在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生注意建立并豐富節(jié)點(diǎn)之間的“聯(lián)線”，在知識點(diǎn)的差異性和相似性的辨別區(qū)分中去學(xué)習(xí)。比如，在多元函數(shù)積分學(xué)部分的教學(xué)中，我們可以按照線狀、面狀、體狀積分的分類方法設(shè)計(jì)教學(xué)；我們也可以按照“關(guān)于數(shù)量意義的——如具有物理質(zhì)量總量背景的二重、三重、一類線、一類面”積分和“含有向量意義的——二類線、二類面”積分的方法設(shè)計(jì)教學(xué)；我們甚至還可以借助“形象”的形式化符號——“∫”，“∫∫”，“∫∫∫”來導(dǎo)入這部分內(nèi)容。總之，我們的目的是引導(dǎo)學(xué)生在構(gòu)建概念表象的基礎(chǔ)上建立更豐富的“聯(lián)線”，絕不能孤立地灌輸知識點(diǎn)。
1.2學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的主體差異
數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)是在后天的學(xué)習(xí)活動中逐步形成和發(fā)展起來的，由于不同主體對知識內(nèi)容的理解和組織方式不同，所以數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)是有個(gè)體差異的，來到同一個(gè)課堂中的學(xué)生在長時(shí)記憶中存貯的“預(yù)備知識”其實(shí)是不同的。在課堂教學(xué)情景中，來自書本和教師講授的外部刺激必須首先進(jìn)入工作記憶平臺才能進(jìn)入長期記憶，鑒于工作記憶容量的有限性，學(xué)生只能是“有選擇地”在場。首先，教師要調(diào)整自己的心理預(yù)期，讓每位學(xué)生都在有限的45分鐘內(nèi)“學(xué)得全會、聽的全懂”是不可能的，我們要注重豐富知識點(diǎn)之間的聯(lián)結(jié)通路，不能簡單割裂各個(gè)教學(xué)單元，要注重溫故知新式的教學(xué)；其次，教師要意識到有效的教學(xué)是幫助學(xué)生結(jié)構(gòu)化知識——“漁”，而非知識內(nèi)容——“魚”，并根據(jù)工作記憶“組塊擴(kuò)容”的原理來優(yōu)化教學(xué)策略。
2數(shù)學(xué)理解的心理本質(zhì)、重要性以及如何促進(jìn)數(shù)學(xué)理解
我們可以以量化的方式衡量數(shù)學(xué)知識的掌握程度，比如測驗(yàn)成績等，但是，更重要的衡量指標(biāo)首先應(yīng)該是質(zhì)的方面——在認(rèn)知層面是否內(nèi)化了所學(xué)的知識，按照建構(gòu)主義心理學(xué)的觀點(diǎn)，是否完成了知識的同化與順應(yīng)，即“駕馭”了所學(xué)知識。在心理學(xué)意義上，數(shù)學(xué)的掌握在于理解，而理解是為了數(shù)學(xué)知識的遷移。在學(xué)習(xí)心理學(xué)的研究中，理解分解為一系列水平的層次，如：了解、領(lǐng)會、掌握、熟練應(yīng)用等等，這樣的分層目的是為了更高階意義的量化——在心理測量的層面科學(xué)地量化理解這個(gè)概念。而我們在本文中更注重指出對數(shù)學(xué)教育教學(xué)的有啟發(fā)作用的理解的基本內(nèi)部心理機(jī)制。
2.1數(shù)學(xué)理解需要心理認(rèn)知基礎(chǔ)
教育心理學(xué)家奧蘇貝爾是“有意義學(xué)習(xí)”的提出者，他認(rèn)為學(xué)生具有有意義學(xué)習(xí)的心向，相較于機(jī)械學(xué)習(xí)，有意義學(xué)習(xí)是指符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的舊知識發(fā)生的交互作用，從而認(rèn)知結(jié)構(gòu)得以重新構(gòu)建，新知識獲取了心理意義。在高等數(shù)學(xué)的教與學(xué)中，認(rèn)知基礎(chǔ)非常重要，比如，微積分的教學(xué)需要函數(shù)知識基礎(chǔ)，而這個(gè)基礎(chǔ)的構(gòu)建貫穿了幾乎整個(gè)初、高中階段，一旦這個(gè)知識結(jié)構(gòu)存在重大缺陷，將會給大學(xué)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)帶來極大的障礙。當(dāng)然，如果我們的學(xué)生有相關(guān)的學(xué)習(xí)障礙時(shí)，教師恰好需要以教育心理學(xué)的相關(guān)理論為支撐切實(shí)幫助學(xué)生突破學(xué)習(xí)困難，比如，借助于信息化技術(shù)和工具——如數(shù)學(xué)軟件等將抽象的數(shù)學(xué)符號視覺化，充分發(fā)揮人類表象的形象化優(yōu)勢來幫助學(xué)生突破學(xué)習(xí)瓶頸。我們不能離開歷時(shí)性原則來孤立地談結(jié)構(gòu)，歷時(shí)性（強(qiáng)調(diào)時(shí)間線，側(cè)重心理發(fā)展角度）和共時(shí)性原則（強(qiáng)調(diào)共時(shí)性結(jié)構(gòu)，側(cè)重相互邏輯聯(lián)結(jié)）共存于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中。在中學(xué)素質(zhì)教育改革的背景下，面對一部分被刪減的且影響了新知識建構(gòu)的中學(xué)數(shù)學(xué)知識，如極坐標(biāo)、排列組合的基本計(jì)數(shù)原理等，我們需要結(jié)合教學(xué)進(jìn)度將其有機(jī)地納入教學(xué)設(shè)計(jì)之中，在新舊知識聯(lián)結(jié)處給予學(xué)生重新構(gòu)建的可能性。
2.2認(rèn)知圖式的操作與數(shù)學(xué)理解
認(rèn)知圖式是瑞士認(rèn)知心理學(xué)家皮亞杰的核心概念，圖式是主體在與外部環(huán)境交互作用的過程中不斷發(fā)展建構(gòu)的。皮亞杰提出了三種能力結(jié)構(gòu)：動作圖式（感覺運(yùn)動圖式）、符號圖式和運(yùn)算圖式(1952，1977)。其中，符號圖式已經(jīng)具有完備的心理表象并可以通過外部動作或行為外顯化，這種具有整體性的格式塔意義的符號圖式發(fā)展的關(guān)鍵期是1.5~7歲，當(dāng)然，符號圖式具有明顯視覺化的特點(diǎn)。與數(shù)學(xué)教育密切相關(guān)的圖式是運(yùn)算圖示，它具有邏輯性和可逆性，這是最早的算術(shù)運(yùn)算的內(nèi)部心理活動的基礎(chǔ)，根據(jù)皮亞杰的發(fā)展理論，7歲以后的兒童思維的主要特征已經(jīng)是運(yùn)算圖式了。對發(fā)展至關(guān)重要的三個(gè)過程：同化、順應(yīng)和平衡化。當(dāng)主體根據(jù)現(xiàn)有的圖式或運(yùn)算來知覺新的外部客體時(shí)，就發(fā)生了同化，主體傾向于使用任何可用的心理結(jié)構(gòu)來同化新的外部事件。當(dāng)必須修改現(xiàn)有的圖式或運(yùn)算以便于解釋一種新的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，就發(fā)生了順應(yīng)。順應(yīng)影響同化，反過來也一樣。平衡化是主要的發(fā)展過程，包括同化和順應(yīng)。平衡化刻畫了主體從一個(gè)發(fā)展階段向另外一個(gè)發(fā)展階段的過渡。
2.3對促進(jìn)數(shù)學(xué)理解的啟發(fā)
皮亞杰曾從哲學(xué)的角度指出，“每一個(gè)結(jié)構(gòu)都是心理發(fā)生的結(jié)果，而心理發(fā)生就是從一個(gè)較初級的結(jié)構(gòu)過渡到一個(gè)不那么初級的（或較為復(fù)雜的）結(jié)構(gòu)”，數(shù)學(xué)理解正是在平衡——不平衡——再次建立平衡的循環(huán)往復(fù)的發(fā)展過程中不斷深化的，幫助學(xué)生在這樣的過程中實(shí)現(xiàn)了數(shù)學(xué)理解正是教學(xué)的根本任務(wù)。由于新課標(biāo)的實(shí)施，大一修習(xí)“微積分”的同學(xué)在中學(xué)里已經(jīng)學(xué)過導(dǎo)數(shù)了，而中學(xué)的導(dǎo)數(shù)教學(xué)是從直觀的變化率意義下引入的，因此當(dāng)他們來到大學(xué)學(xué)習(xí)導(dǎo)數(shù)這部分內(nèi)容時(shí)，同化的心理機(jī)制雖然易于構(gòu)建，但是，全面地把握在特定類型極限意義下的導(dǎo)數(shù)概念卻對他們帶來了干擾和理解上的困難，這里不平衡發(fā)生了，而順應(yīng)過程并未重新構(gòu)建。平衡-不平衡的心理發(fā)生機(jī)制對教師調(diào)整教學(xué)策略具有深刻的指導(dǎo)意義，布雷納德(1978)提出了沖突教學(xué)，他認(rèn)為引發(fā)不平衡并使學(xué)生注意到其思維的沖突和不一致之處是重要的教學(xué)策略。在這樣的平衡-不平衡的認(rèn)知發(fā)展過程中，給教師提供了創(chuàng)設(shè)學(xué)生學(xué)習(xí)需求激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)的絕佳時(shí)機(jī)，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)需要的教學(xué)智慧可以從微積分發(fā)展的歷史入手，向?qū)W生指出嚴(yán)密的導(dǎo)數(shù)概念的價(jià)值和意義，也可以結(jié)合“最近發(fā)展區(qū)”的教育理論優(yōu)化重組教學(xué)次序，把同化作為順應(yīng)產(chǎn)生的前設(shè)和基礎(chǔ)?？傊?，如果找不到知識結(jié)構(gòu)重新構(gòu)建的機(jī)會的話，學(xué)生現(xiàn)有的數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)便無法得到改善和提高，正如我國教育家陶行知先生所說：“教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)?！笔聦?shí)上，數(shù)學(xué)學(xué)部分的過程是順應(yīng)過程，這是數(shù)學(xué)難學(xué)的重要因素。
3數(shù)學(xué)教育教學(xué)中的情感支撐
在我國，這樣一個(gè)專題是相較于“智力因素”而提出的“非智力因素”，它包括情緒、意志、興趣、信念等心理因素，隨著認(rèn)知心理學(xué)研究的深入，認(rèn)為后者也涉及了智力，故改稱為“非認(rèn)知因素”，數(shù)學(xué)教育心理理論將此類因素統(tǒng)稱為情感因素。我們所教學(xué)的對象，相較于中學(xué)階段，師生關(guān)系更加是平等的主體間關(guān)系，更加適用于“學(xué)生中心”的教育教學(xué)。
3.1“期待”的數(shù)學(xué)課堂與承載情緒情感的教學(xué)語言
無論教師還是學(xué)生，在走進(jìn)教室的時(shí)候，對這樣一堂課心里是充滿期待還是不情愿甚至是排斥的，都將預(yù)示這是一次成功的教學(xué)還是失敗的教學(xué)。這一點(diǎn)，無關(guān)歸納和演繹的邏輯法則，也無關(guān)數(shù)學(xué)的認(rèn)知知識結(jié)構(gòu)，它僅僅關(guān)乎人的異化本質(zhì)，即人類的基本聯(lián)結(jié)是愛，而愛的符號載體正是語言。心理學(xué)著名的“皮格馬利翁效應(yīng)”表明，對教學(xué)對學(xué)生滿懷正面意義的期待是可以跨越智力因素的，它可以直接影響到數(shù)學(xué)教學(xué)的效果。美國哲學(xué)家杜威曾指出，“人類本質(zhì)最深遠(yuǎn)的驅(qū)策力就是希望具有重要性”，期待得到他人的認(rèn)可和承認(rèn)是人重要的天性。語言不僅僅是信息符號的載體，也是情緒情感信息的載體，語言的感染力是課堂教學(xué)的重要技巧。當(dāng)我們需要吸引學(xué)生的注意力、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣時(shí)，我們需要變換語調(diào)語速使用“飽含溫情的”或“慷慨激昂的”等富有情緒感染力的語言；當(dāng)我們聚焦于結(jié)合板書演示解題的思路與推理細(xì)節(jié)時(shí)，需要使用“清晰的”理性的語言?？桃饩S持和鍛煉教學(xué)語言能力也是數(shù)學(xué)教師的基本功之一。
3.2數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)態(tài)度的相關(guān)研究及其對教學(xué)的啟發(fā)
態(tài)度是主體對特定對象所持有的穩(wěn)定的心理傾向。這種心理傾向蘊(yùn)含著個(gè)體的主觀評價(jià)以及由此產(chǎn)生的行為傾向性。那么，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)態(tài)度即是學(xué)生對數(shù)學(xué)知識內(nèi)容或數(shù)學(xué)教師等所持有的穩(wěn)定的心理傾向，它具有主觀性和行為導(dǎo)向型。一些研究結(jié)果表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度積極與否，與他們的學(xué)習(xí)效果或成績高低是正相關(guān)的，因此，我們要注意引導(dǎo)學(xué)生積極的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)態(tài)度，比如，向?qū)W生傳達(dá)“后天的努力”比“先天的智力”更重要的信息，因?yàn)檎J(rèn)知心理學(xué)的相關(guān)研究表明智能是可變的，“人定勝天”正是人類主觀能動性的精神價(jià)值的表達(dá)，引導(dǎo)學(xué)生注重練習(xí)，數(shù)學(xué)的學(xué)科特殊性決定了后天不懈努力的重要性；再比如，通過數(shù)學(xué)課堂向?qū)W生傳遞“失敗并不可怕”的氛圍，鼓勵(lì)他們從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，“試錯(cuò)-頓悟”也是人類發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的重要途徑。綜上所述，教育的本質(zhì)是關(guān)于人的主體的教育，以符號性數(shù)學(xué)知識為載體的數(shù)學(xué)教育也不例外，只有我們的數(shù)學(xué)教育教學(xué)方法符合了人類認(rèn)知發(fā)展的科學(xué)規(guī)律以及教育教學(xué)的一般理論，我們的數(shù)學(xué)教育教學(xué)工作才真正是立足于“立德樹人”的素質(zhì)教育的踐行。
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關(guān)鍵詞：心理健康教育；語文教學(xué)；滲透
1 從維護(hù)教師自身心理健康做起進(jìn)行心理健康教育
語文教師應(yīng)具有良好的心理素質(zhì)。如果教師以真誠、信任、期待的目光關(guān)注學(xué)生的成長，學(xué)生蘊(yùn)含的潛力就會奇跡般地顯露出來；反之，一個(gè)心理不健康的教師，會源源不斷地制造出心理不正常的學(xué)生，乃至影響學(xué)生的生命歷程，妨害學(xué)生的人生幸福。教師作為教育實(shí)施的主體，其自身的素質(zhì)對開展心理健康教育起著舉足輕重的影響。很難想象，自身心理健康水平低，對心理健康教育缺乏科學(xué)認(rèn)識的教師，能夠培養(yǎng)出具有良好心理素質(zhì)的學(xué)生。所以重視教師自身素質(zhì)的提高是真正深入、有效地開展學(xué)生心理健康教育的前提和保障。
1.1 愉快接受教師身分
無論從事什么工作，都必須首先承認(rèn)自己的身份，按照自己的身分進(jìn)行各項(xiàng)專業(yè)活動。教師只有在思想上承認(rèn)自己的職業(yè)身分，按教師的標(biāo)準(zhǔn)去要求自己，才能對教師工作充滿信心，才能約束自己，不參與有失教師身分的不良活動，自覺抵制外界對教師工作的不良刺激。
1.2 改善自身心理環(huán)境
一個(gè)教師具有樂觀積極的自身心理環(huán)境，就會對教育工作充滿信心，對教育學(xué)生有興趣，以工作的勞苦為歡樂，教學(xué)效果就會越來越好；反之，當(dāng)一個(gè)教師的教育心理環(huán)境不良，有教育偏見，厭煩學(xué)生，他的情緒、教育行為都會有異常表現(xiàn)，對教育教學(xué)工作會產(chǎn)生負(fù)面影響。教育心理環(huán)境的好壞會隨著社會大環(huán)境、時(shí)間、個(gè)人閱歷、觀念的變化而變化，可以在自己的主觀努力下得到改善。
1.3 提高承受焦慮能力
教育工作要求教師遇事能控制自己的情緒，保持鎮(zhèn)靜，能接受困難和挫折的。考驗(yàn)。如果教師毫無承受教育焦慮的能力，一遇到困難就不知所措，稍有不如意就灰心喪氣，那是無法搞好教學(xué)工作的。有的教師在工作中缺乏魄力，遇事縮手縮腳，不愿管和不想管學(xué)生，怕引起麻煩，怕承擔(dān)責(zé)任；或者對學(xué)生方法簡單，不能控制自己的情緒沖動，均是承受教育焦慮能力較弱的表現(xiàn)。
承受一定的焦慮，有利于教師加強(qiáng)教育責(zé)任心，有利于教師心理品質(zhì)的鍛煉，有利于促進(jìn)教師形成態(tài)度溫和、樂教善管、誨人不倦的教育風(fēng)格。可以通過大量的教育教學(xué)實(shí)踐，如主動承擔(dān)難度大的教學(xué)工作、管理工作或擔(dān)任班主任工作等，來磨練自己的耐性。隨著一個(gè)個(gè)困難的克服，承受焦慮的能力就會不斷提高。
1.4 改進(jìn)教育人際關(guān)系
教育的人際關(guān)系主要是教師和學(xué)生、教師和教師、教師和領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系。這種人際關(guān)系構(gòu)成教師工作、生活的特殊環(huán)境，心理健康水平高的教師善于主動搞好和學(xué)生、同事、領(lǐng)導(dǎo)的正常人際關(guān)系，消除隔閡，相互理解，縮短彼此間的心理距離。
1.5 加強(qiáng)心理健康防衛(wèi)
雖然教育教學(xué)工作與其他職業(yè)相比，性質(zhì)較單純，校園內(nèi)的人際關(guān)系也相對簡單，但教師心理健康水平的高低也不是一成不變的。因?yàn)槿说膬?nèi)部心理狀態(tài)是在客觀世界的作用下逐步形成的，并隨外界因素的變化而變化。特別是在社會大變革的今天，教師更容易被一系列不容回避的社會問題所困擾，容易造成心理狀態(tài)失衡，導(dǎo)致心理健康水平下降。教師只有主動調(diào)節(jié)自己的心理活動，吸收正面的心理健康影響，抵制削弱心理健康的影響，正確對待生活上的不如意和工作中的挫折，加強(qiáng)心理健康防衛(wèi)，才能不斷提高自己的教育教學(xué)質(zhì)量。
1.6 開展多種多樣的活動，豐富教師的業(yè)余生活
開展各種有益的活動，如文學(xué)藝術(shù)、體育活動、社會公益勞動等，可以提高教師的思想認(rèn)識，培養(yǎng)興趣特長、良好個(gè)性、主動精神、審美能力和評價(jià)能力，增強(qiáng)社會適應(yīng)能力、人際關(guān)系能力，從而促進(jìn)教師心理健康。
2 運(yùn)用教材進(jìn)行心理健康教育
語文教材本身有許多具有良好教育意義的佳作，只要教學(xué)處理得當(dāng)就能起到良好的心理健康教育效果。語文新課程標(biāo)準(zhǔn)頒布以來，中學(xué)語文教材具有了多樣性、人文性、時(shí)代性，煥發(fā)了新的生機(jī)和活力。精選的很多文章具有文質(zhì)兼美的特點(diǎn)，不僅有很高的文化內(nèi)涵，而且弘揚(yáng)很多積極樂觀，健康向上的情感態(tài)度和價(jià)值觀。語文教師要善于發(fā)現(xiàn)其中美的、善的、健康的因素，以一種潛移默化的滲透去影響學(xué)生，使之自覺摒棄心理上不健康的因素，逐漸形成積極的、健康的心理結(jié)構(gòu)。
2.1 整合教學(xué)目標(biāo)
教學(xué)目標(biāo)體系決定著受教育者身心發(fā)展的質(zhì)量規(guī)格和水平。傳統(tǒng)教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)多偏重知識的接受，影響了學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。如今素質(zhì)教育已啟示并要求我們對教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行整合。教學(xué)目標(biāo)是個(gè)多元體系，涵蓋認(rèn)知、智能、情意三個(gè)領(lǐng)域，這為心理健康教育的學(xué)科滲透提供了良好背景。
2.2 師生共同創(chuàng)設(shè)參與情境
教學(xué)活動是師生的雙邊活動，任何知識、技能乃至情意因素，只有經(jīng)過主體內(nèi)化才能養(yǎng)成，這就需要學(xué)生的積極參與。杜威說過，興趣是學(xué)生成長中才能的信號與象征，顯示著最初的能力。因而創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)興趣，無疑是吸引學(xué)生主動參與的有效策略。
2.3 引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行行為實(shí)踐
知、情、意、行是一個(gè)整體的不同側(cè)面，其中，行為實(shí)踐有著不可替代的作用，它有助于學(xué)生在親身實(shí)踐的體驗(yàn)中強(qiáng)化對事物的認(rèn)識，深化對事理的理解。
3 組織語文實(shí)踐進(jìn)行心理健康教育
學(xué)以致用，實(shí)踐又能促進(jìn)學(xué)習(xí)。學(xué)生心理健康和人格健康的發(fā)展，很多時(shí)候不是明白了道理就能解決的，更多的時(shí)候需要在生活實(shí)踐中鍛煉并逐步提高?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》建議“在教學(xué)中努力體現(xiàn)語文的實(shí)踐性和綜合性”，“溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源，開展綜合性學(xué)習(xí)活動，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語文實(shí)踐的機(jī)會”。在語文教學(xué)中滲透心理健康教育也應(yīng)充分利用生活作為大課堂。
新課程要求我們，語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整，語文學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會無處不在，無時(shí)不有，應(yīng)該讓學(xué)生在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律。因此，語文知識的學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐應(yīng)絲絲相連，交相輝映，相得益障。只有讓生活的靈魂進(jìn)入學(xué)校，進(jìn)入課堂，不斷完善語文學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐的外在內(nèi)化與內(nèi)在外化的過程，才能真正貫通阻隔語文學(xué)與用之間的壁壘。
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