時(shí)間：2024-02-01 15:34:18
緒論：在尋找寫(xiě)作靈感嗎？愛(ài)發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)前景，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
[論文摘要]本文從探討在當(dāng)代中國(guó)科學(xué)構(gòu)建視覺(jué)傳達(dá)美學(xué)觀的意義出發(fā)，展開(kāi)闡述了在當(dāng)今視覺(jué)傳達(dá)美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)混亂的狀況下如何構(gòu)建更科學(xué)、更優(yōu)良的美學(xué)觀，在此基礎(chǔ)上積極展望我國(guó)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的良好秩序和美好前景。
隨著社會(huì)的信息化進(jìn)程，作為信息傳播重要手段之一的視覺(jué)傳達(dá)行業(yè)得到了極大的發(fā)展。當(dāng)代中國(guó)，視覺(jué)傳達(dá)作為一個(gè)新型且處于上升階段的學(xué)科和行業(yè)，在自身發(fā)展表面繁榮的掩蓋之下，其實(shí)呈現(xiàn)的是美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的混亂缺失和美學(xué)價(jià)值的良莠不齊?！皟?nèi)美”的缺失，必然制約視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在社會(huì)范圍內(nèi)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，最終影響其學(xué)科及行業(yè)的生命力甚至扼殺之。科學(xué)構(gòu)建中國(guó)當(dāng)代視覺(jué)傳達(dá)美學(xué)觀，不僅是視覺(jué)傳達(dá)發(fā)展的內(nèi)在要求，更是推動(dòng)中國(guó)當(dāng)代視覺(jué)傳達(dá)走向真正繁榮的當(dāng)務(wù)之需。
一、科學(xué)構(gòu)建中國(guó)當(dāng)代視覺(jué)傳達(dá)美學(xué)觀的意義
科學(xué)構(gòu)建中國(guó)當(dāng)代視覺(jué)傳達(dá)美學(xué)觀有何意義，這個(gè)問(wèn)題，需要從中國(guó)當(dāng)代視覺(jué)傳達(dá)的發(fā)展現(xiàn)狀說(shuō)起。
從廣義的范圍來(lái)說(shuō)，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)包括所有利用視覺(jué)符號(hào)來(lái)進(jìn)行信息傳遞的設(shè)計(jì)，但從狹義范圍來(lái)說(shuō)，今天視覺(jué)傳達(dá)學(xué)科的主要內(nèi)容依然是“graphic design”，即大家通常認(rèn)知的“平面設(shè)計(jì)”。從廣義角度來(lái)說(shuō)，因其所包含的內(nèi)容在隨著時(shí)代的發(fā)展不斷拓展，尚無(wú)準(zhǔn)確的外延和確切的定義，故而我們對(duì)其現(xiàn)狀的分析先從其較為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)莫M義范圍說(shuō)起。從形態(tài)的角度看，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)包括構(gòu)造形態(tài)和應(yīng)用形態(tài)兩大部分。構(gòu)造形態(tài)包括字體、標(biāo)志、插圖、設(shè)計(jì)影像、電腦圖形、動(dòng)態(tài)圖像和設(shè)計(jì)編排；應(yīng)用形態(tài)包括廣告設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、書(shū)籍設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)、企業(yè)形象一體化(ci)設(shè)計(jì)和多媒體傳達(dá)設(shè)計(jì)等。這些形態(tài)之中，對(duì)我國(guó)社會(huì)生活環(huán)境中廣大受眾影響較大的當(dāng)屬熔鑄構(gòu)造形態(tài)于其內(nèi)的應(yīng)用形態(tài)中的廣告設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、書(shū)籍設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)、vi設(shè)計(jì)等。這些設(shè)計(jì)形態(tài)基于一定的信息傳播目的，借助不同的傳達(dá)形式，廣泛而深刻地投入到社會(huì)生活中并對(duì)受眾的身心狀態(tài)起到了極大的影響和誘導(dǎo)作用。
綜觀以上各種形態(tài)的視覺(jué)傳達(dá)作品，不難發(fā)現(xiàn)，雖其傳達(dá)形式和內(nèi)容不同，但總的風(fēng)格類型不外乎以下幾種：
(一)傳統(tǒng)風(fēng)格
因循中國(guó)傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格，將中國(guó)元素注入各類現(xiàn)代設(shè)計(jì)之中，使之呈現(xiàn)一種本土氣息的設(shè)計(jì)面貌。而此類風(fēng)格的作品中，有些彰顯了中國(guó)元素的獨(dú)特魅力，成為此類風(fēng)格中的上乘之作；而有的則淪為守舊之作，缺乏新意。
(二)外來(lái)風(fēng)格
外來(lái)風(fēng)格類的作品，吸收借鑒西方或日韓等國(guó)家的設(shè)計(jì)風(fēng)格，體現(xiàn)出極強(qiáng)的現(xiàn)代個(gè)性。但這類作品中，亦有優(yōu)質(zhì)而凝聚著內(nèi)在設(shè)計(jì)力度的佳作，和一些僅在畫(huà)面充斥喧囂著浮躁前衛(wèi)的形式感的、不知所云的模仿之作。
(三)其他風(fēng)格
其他一些風(fēng)格的作品群中，其實(shí)是孕育新風(fēng)格的蚌床，充滿著探索和嘗試的無(wú)限可能性。但也帶有一定的模糊性，需要在不斷的設(shè)計(jì)實(shí)踐中拔高，確立自我。
追根溯源，我們不難發(fā)現(xiàn)，上述情況的出現(xiàn)主要是由于視覺(jué)傳達(dá)學(xué)科在我國(guó)屬于一個(gè)亦古老亦新興的行業(yè)。如廣告、包裝等，在我國(guó)古代其實(shí)早已出現(xiàn)。如唐代詩(shī)人杜牧有詩(shī)云：“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”。這個(gè)“酒旗”其實(shí)就是我國(guó)廣告的初始形態(tài)。又如北宋時(shí)濟(jì)南劉家功夫針?shù)伾虡?biāo)拓本，其實(shí)也即我國(guó)古代附帶商業(yè)價(jià)值包裝的早期形態(tài)。然而這些視覺(jué)傳達(dá)的早期形式雖然存在于我國(guó)商業(yè)社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程中，但其作為一門(mén)學(xué)科或行業(yè)體系的形成卻是在西方社會(huì)，我國(guó)的視覺(jué)傳達(dá)學(xué)科和行業(yè)體系是從西方社會(huì)移植而來(lái)的。
移植而來(lái)的學(xué)科生命體在與中國(guó)本土文化相融合的過(guò)程中必然會(huì)引起一些混亂的反應(yīng)，這表現(xiàn)在，一方面，原有的內(nèi)在美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)部分喪失；另一方面，本土化的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)尚未確立?；诖?，是中外混雜之下的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的混亂。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)歸根結(jié)底是一種藝術(shù)門(mén)類，其內(nèi)在美學(xué)體系的混亂，必然就造成了其外在形式的混亂發(fā)展，這是事物發(fā)展必然的內(nèi)在規(guī)律。而時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的契機(jī)，加劇了其混亂發(fā)展，也為科學(xué)構(gòu)建中國(guó)當(dāng)代視覺(jué)傳達(dá)美學(xué)觀的形成準(zhǔn)備了一個(gè)充分的醞釀期。
二、如何構(gòu)建科學(xué)的中國(guó)當(dāng)代視覺(jué)傳達(dá)美學(xué)觀
科學(xué)構(gòu)建中國(guó)當(dāng)代視覺(jué)傳達(dá)美學(xué)觀，我們首先需要對(duì)視覺(jué)傳達(dá)在當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展?fàn)顩r有一個(gè)深刻而清楚的透視，之后，再根據(jù)其實(shí)際特點(diǎn)，以實(shí)事求是的態(tài)度對(duì)待，修正各種混雜的觀念并使其形成體系。
視覺(jué)傳達(dá)在當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展?fàn)顩r，如前所述，處于一個(gè)假性繁榮的階段。其“繁榮”是·由于當(dāng)代社會(huì)的商業(yè)化和信息化的推動(dòng)和催化作用。是商業(yè)信息社會(huì)的必然要求；而所謂“假性繁榮”則指它是在一種中外設(shè)計(jì)觀念混雜、設(shè)計(jì)風(fēng)格混亂、美學(xué)內(nèi)涵半缺失的狀態(tài)下取得自身的自發(fā)發(fā)展的，缺乏科學(xué)美學(xué)觀的指導(dǎo)。特別是商業(yè)視覺(jué)傳達(dá)方面，其商業(yè)味道漸濃，形式感越來(lái)越強(qiáng)，內(nèi)在的文化藝術(shù)性則日漸缺失，藝術(shù)形式淪為商業(yè)目的的載體。而這些，都是美學(xué)觀缺失或沙化的直接反映和后果。在認(rèn)識(shí)到并承認(rèn)這個(gè)現(xiàn)實(shí)之后，我們需要直面這個(gè)事實(shí)，既不要抱怨，也不要沮喪，而是要以端正的心態(tài)接受這個(gè)事物發(fā)展的必經(jīng)過(guò)程，同時(shí)還要以科學(xué)的頭腦、正確的態(tài)度去理清現(xiàn)狀，糾正其不良傾向，引導(dǎo)其樹(shù)立科學(xué)的美學(xué)觀。
由前面可知，我國(guó)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)界多種風(fēng)格并存，既有中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格的，也有外來(lái)風(fēng)格的，還有其他自發(fā)形成帶有一定模糊性的尚未定性的風(fēng)格。多種風(fēng)格并存向來(lái)也是藝術(shù)發(fā)展的一個(gè)必然格局，我們不可能抹殺其中任何一部分而搞成整齊劃一的模式，故而就需要在“多元共生”的基礎(chǔ)上形成“和而不同”的局面，在各個(gè)風(fēng)格類型內(nèi)部促進(jìn)其優(yōu)勝劣汰。另一方面，不要過(guò)多地去扼殺新的嘗試和追求，設(shè)計(jì)界同繪畫(huà)界一樣，歷來(lái)就是在各種風(fēng)格的激蕩交替中獲得自身的長(zhǎng)足發(fā)展的。但并不是說(shuō)要受眾縱容和忍讓一些一而再、再而三的無(wú)謂無(wú)益的嘗試，而是在堅(jiān)守視覺(jué)傳達(dá)的文化藝術(shù)性的根基上，仍然堅(jiān)持真善美的原則，簡(jiǎn)化和美化視覺(jué)傳達(dá)的語(yǔ)言和外在表現(xiàn)形式。在傳播各種社會(huì)、商業(yè)信息的同時(shí)，使其形成一種優(yōu)秀的文化藝術(shù)載體，使人們更樂(lè)意、更健康地接受其攜帶的內(nèi)在的各種價(jià)值觀，而不僅僅是鴉片性質(zhì)的消費(fèi)觀的傳播。
科學(xué)構(gòu)建中國(guó)當(dāng)代視覺(jué)傳達(dá)美學(xué)觀，使其成為引領(lǐng)社會(huì)文化和時(shí)代精神的良性誘導(dǎo)，以其內(nèi)在的優(yōu)秀文化和精神清華，來(lái)協(xié)助創(chuàng)建科學(xué)和諧、秩序盎然的社會(huì)精神文化生活環(huán)境。
三、科學(xué)構(gòu)建中國(guó)當(dāng)代視覺(jué)傳達(dá)美學(xué)觀之前景
構(gòu)建科學(xué)的美學(xué)觀，首先有助于中國(guó)當(dāng)代視覺(jué)傳達(dá)成為有根基、有內(nèi)在生命力的學(xué)科體系和行業(yè)體系，走向良性有序的發(fā)展軌道。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)最終要在當(dāng)代中國(guó)走出自己的發(fā)展道路，獲得本土生命力，和中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素相結(jié)合，與世界設(shè)計(jì)相融合，最終形成自己獨(dú)特的生命體和風(fēng)格特點(diǎn)，并在世界設(shè)計(jì)領(lǐng)域確立一枝獨(dú)秀的地位。
其次，構(gòu)建科學(xué)的美學(xué)觀，有助于中國(guó)當(dāng)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在社會(huì)環(huán)境范圍建立起科學(xué)的、優(yōu)秀的視覺(jué)秩序，消除視覺(jué)污染，美化視覺(jué)環(huán)境。在科學(xué)的美學(xué)觀的正確引導(dǎo)之下，中國(guó)當(dāng)代的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)必將成為一種優(yōu)秀的設(shè)計(jì)門(mén)類和行業(yè)，在社會(huì)范圍內(nèi)起到優(yōu)秀的文化藝術(shù)誘導(dǎo)作用，在美化社會(huì)環(huán)境的同時(shí)，對(duì)視覺(jué)環(huán)境和精神氛圍起到優(yōu)化建設(shè)作用?？茖W(xué)構(gòu)建中國(guó)當(dāng)代視覺(jué)傳達(dá)美學(xué)觀，使中國(guó)視覺(jué)傳達(dá)走上良性發(fā)展的道路，有利于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在當(dāng)代中國(guó)取得一個(gè)優(yōu)化、長(zhǎng)足的發(fā)展，走進(jìn)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在當(dāng)代中國(guó)真正繁榮的生命階段。
[參考文獻(xiàn)]
[論文摘要]本文從探討在當(dāng)代中國(guó)科學(xué)構(gòu)建視覺(jué)傳達(dá)美學(xué)觀的意義出發(fā)，展開(kāi)闡述了在當(dāng)今視覺(jué)傳達(dá)美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)混亂的狀況下如何構(gòu)建更科學(xué)、更優(yōu)良的美學(xué)觀，在此基礎(chǔ)上積極展望我國(guó)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的良好秩序和美好前景。
隨著社會(huì)的信息化進(jìn)程，作為信息傳播重要手段之一的視覺(jué)傳達(dá)行業(yè)得到了極大的發(fā)展。當(dāng)代中國(guó)，視覺(jué)傳達(dá)作為一個(gè)新型且處于上升階段的學(xué)科和行業(yè)，在自身發(fā)展表面繁榮的掩蓋之下，其實(shí)呈現(xiàn)的是美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的混亂缺失和美學(xué)價(jià)值的良莠不齊?！皟?nèi)美”的缺失，必然制約視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在社會(huì)范圍內(nèi)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，最終影響其學(xué)科及行業(yè)的生命力甚至扼殺之?？茖W(xué)構(gòu)建中國(guó)當(dāng)代視覺(jué)傳達(dá)美學(xué)觀，不僅是視覺(jué)傳達(dá)發(fā)展的內(nèi)在要求，更是推動(dòng)中國(guó)當(dāng)代視覺(jué)傳達(dá)走向真正繁榮的當(dāng)務(wù)之需。
一、科學(xué)構(gòu)建中國(guó)當(dāng)代視覺(jué)傳達(dá)美學(xué)觀的意義
科學(xué)構(gòu)建中國(guó)當(dāng)代視覺(jué)傳達(dá)美學(xué)觀有何意義，這個(gè)問(wèn)題，需要從中國(guó)當(dāng)代視覺(jué)傳達(dá)的發(fā)展現(xiàn)狀說(shuō)起。
從廣義的范圍來(lái)說(shuō)，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)包括所有利用視覺(jué)符號(hào)來(lái)進(jìn)行信息傳遞的設(shè)計(jì)，但從狹義范圍來(lái)說(shuō)，今天視覺(jué)傳達(dá)學(xué)科的主要內(nèi)容依然是“Graphic Design”，即大家通常認(rèn)知的“平面設(shè)計(jì)”。從廣義角度來(lái)說(shuō)，因其所包含的內(nèi)容在隨著時(shí)代的發(fā)展不斷拓展，尚無(wú)準(zhǔn)確的外延和確切的定義，故而我們對(duì)其現(xiàn)狀的分析先從其較為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)莫M義范圍說(shuō)起。從形態(tài)的角度看，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)包括構(gòu)造形態(tài)和應(yīng)用形態(tài)兩大部分。構(gòu)造形態(tài)包括字體、標(biāo)志、插圖、設(shè)計(jì)影像、電腦圖形、動(dòng)態(tài)圖像和設(shè)計(jì)編排；應(yīng)用形態(tài)包括廣告設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、書(shū)籍設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)、企業(yè)形象一體化(cI)設(shè)計(jì)和多媒體傳達(dá)設(shè)計(jì)等。這些形態(tài)之中，對(duì)我國(guó)社會(huì)生活環(huán)境中廣大受眾影響較大的當(dāng)屬熔鑄構(gòu)造形態(tài)于其內(nèi)的應(yīng)用形態(tài)中的廣告設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、書(shū)籍設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)、VI設(shè)計(jì)等。這些設(shè)計(jì)形態(tài)基于一定的信息傳播目的，借助不同的傳達(dá)形式，廣泛而深刻地投入到社會(huì)生活中并對(duì)受眾的身心狀態(tài)起到了極大的影響和誘導(dǎo)作用。
綜觀以上各種形態(tài)的視覺(jué)傳達(dá)作品，不難發(fā)現(xiàn)，雖其傳達(dá)形式和內(nèi)容不同，但總的風(fēng)格類型不外乎以下幾種：
(一)傳統(tǒng)風(fēng)格
因循中國(guó)傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格，將中國(guó)元素注入各類現(xiàn)代設(shè)計(jì)之中，使之呈現(xiàn)一種本土氣息的設(shè)計(jì)面貌。而此類風(fēng)格的作品中，有些彰顯了中國(guó)元素的獨(dú)特魅力，成為此類風(fēng)格中的上乘之作；而有的則淪為守舊之作，缺乏新意。
(二)外來(lái)風(fēng)格
外來(lái)風(fēng)格類的作品，吸收借鑒西方或日韓等國(guó)家的設(shè)計(jì)風(fēng)格，體現(xiàn)出極強(qiáng)的現(xiàn)代個(gè)性。但這類作品中，亦有優(yōu)質(zhì)而凝聚著內(nèi)在設(shè)計(jì)力度的佳作，和一些僅在畫(huà)面充斥喧囂著浮躁前衛(wèi)的形式感的、不知所云的模仿之作。
(三)其他風(fēng)格
其他一些風(fēng)格的作品群中，其實(shí)是孕育新風(fēng)格的蚌床，充滿著探索和嘗試的無(wú)限可能性。但也帶有一定的模糊性，需要在不斷的設(shè)計(jì)實(shí)踐中拔高，確立自我。
追根溯源，我們不難發(fā)現(xiàn)，上述情況的出現(xiàn)主要是由于視覺(jué)傳達(dá)學(xué)科在我國(guó)屬于一個(gè)亦古老亦新興的行業(yè)。如廣告、包裝等，在我國(guó)古代其實(shí)早已出現(xiàn)。如唐代詩(shī)人杜牧有詩(shī)云：“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”。這個(gè)“酒旗”其實(shí)就是我國(guó)廣告的初始形態(tài)。又如北宋時(shí)濟(jì)南劉家功夫針?shù)伾虡?biāo)拓本，其實(shí)也即我國(guó)古代附帶商業(yè)價(jià)值包裝的早期形態(tài)。然而這些視覺(jué)傳達(dá)的早期形式雖然存在于我國(guó)商業(yè)社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程中，但其作為一門(mén)學(xué)科或行業(yè)體系的形成卻是在西方社會(huì)，我國(guó)的視覺(jué)傳達(dá)學(xué)科和行業(yè)體系是從西方社會(huì)移植而來(lái)的。
移植而來(lái)的學(xué)科生命體在與中國(guó)本土文化相融合的過(guò)程中必然會(huì)引起一些混亂的反應(yīng)，這表現(xiàn)在，一方面，原有的內(nèi)在美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)部分喪失；另一方面，本土化的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)尚未確立?；诖?，是中外混雜之下的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的混亂。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)歸根結(jié)底是一種藝術(shù)門(mén)類，其內(nèi)在美學(xué)體系的混亂，必然就造成了其外在形式的混亂發(fā)展，這是事物發(fā)展必然的內(nèi)在規(guī)律。而時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的契機(jī)，加劇了其混亂發(fā)展，也為科學(xué)構(gòu)建中國(guó)當(dāng)代視覺(jué)傳達(dá)美學(xué)觀的形成準(zhǔn)備了一個(gè)充分的醞釀期。 轉(zhuǎn)貼于 二、如何構(gòu)建科學(xué)的中國(guó)當(dāng)代視覺(jué)傳達(dá)美學(xué)觀
科學(xué)構(gòu)建中國(guó)當(dāng)代視覺(jué)傳達(dá)美學(xué)觀，我們首先需要對(duì)視覺(jué)傳達(dá)在當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展?fàn)顩r有一個(gè)深刻而清楚的透視，之后，再根據(jù)其實(shí)際特點(diǎn)，以實(shí)事求是的態(tài)度對(duì)待，修正各種混雜的觀念并使其形成體系。
視覺(jué)傳達(dá)在當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展?fàn)顩r，如前所述，處于一個(gè)假性繁榮的階段。其“繁榮”是·由于當(dāng)代社會(huì)的商業(yè)化和信息化的推動(dòng)和催化作用。是商業(yè)信息社會(huì)的必然要求；而所謂“假性繁榮”則指它是在一種中外設(shè)計(jì)觀念混雜、設(shè)計(jì)風(fēng)格混亂、美學(xué)內(nèi)涵半缺失的狀態(tài)下取得自身的自發(fā)發(fā)展的，缺乏科學(xué)美學(xué)觀的指導(dǎo)。特別是商業(yè)視覺(jué)傳達(dá)方面，其商業(yè)味道漸濃，形式感越來(lái)越強(qiáng)，內(nèi)在的文化藝術(shù)性則日漸缺失，藝術(shù)形式淪為商業(yè)目的的載體。而這些，都是美學(xué)觀缺失或沙化的直接反映和后果。在認(rèn)識(shí)到并承認(rèn)這個(gè)現(xiàn)實(shí)之后，我們需要直面這個(gè)事實(shí)，既不要抱怨，也不要沮喪，而是要以端正的心態(tài)接受這個(gè)事物發(fā)展的必經(jīng)過(guò)程，同時(shí)還要以科學(xué)的頭腦、正確的態(tài)度去理清現(xiàn)狀，糾正其不良傾向，引導(dǎo)其樹(shù)立科學(xué)的美學(xué)觀。
由前面可知，我國(guó)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)界多種風(fēng)格并存，既有中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格的，也有外來(lái)風(fēng)格的，還有其他自發(fā)形成帶有一定模糊性的尚未定性的風(fēng)格。多種風(fēng)格并存向來(lái)也是藝術(shù)發(fā)展的一個(gè)必然格局，我們不可能抹殺其中任何一部分而搞成整齊劃一的模式，故而就需要在“多元共生”的基礎(chǔ)上形成“和而不同”的局面，在各個(gè)風(fēng)格類型內(nèi)部促進(jìn)其優(yōu)勝劣汰。另一方面，不要過(guò)多地去扼殺新的嘗試和追求，設(shè)計(jì)界同繪畫(huà)界一樣，歷來(lái)就是在各種風(fēng)格的激蕩交替中獲得自身的長(zhǎng)足發(fā)展的。但并不是說(shuō)要受眾縱容和忍讓一些一而再、再而三的無(wú)謂無(wú)益的嘗試，而是在堅(jiān)守視覺(jué)傳達(dá)的文化藝術(shù)性的根基上，仍然堅(jiān)持真善美的原則，簡(jiǎn)化和美化視覺(jué)傳達(dá)的語(yǔ)言和外在表現(xiàn)形式。在傳播各種社會(huì)、商業(yè)信息的同時(shí)，使其形成一種優(yōu)秀的文化藝術(shù)載體，使人們更樂(lè)意、更健康地接受其攜帶的內(nèi)在的各種價(jià)值觀，而不僅僅是鴉片性質(zhì)的消費(fèi)觀的傳播。
科學(xué)構(gòu)建中國(guó)當(dāng)代視覺(jué)傳達(dá)美學(xué)觀，使其成為引領(lǐng)社會(huì)文化和時(shí)代精神的良性誘導(dǎo)，以其內(nèi)在的優(yōu)秀文化和精神清華，來(lái)協(xié)助創(chuàng)建科學(xué)和諧、秩序盎然的社會(huì)精神文化生活環(huán)境。
三、科學(xué)構(gòu)建中國(guó)當(dāng)代視覺(jué)傳達(dá)美學(xué)觀之前景
構(gòu)建科學(xué)的美學(xué)觀，首先有助于中國(guó)當(dāng)代視覺(jué)傳達(dá)成為有根基、有內(nèi)在生命力的學(xué)科體系和行業(yè)體系，走向良性有序的發(fā)展軌道。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)最終要在當(dāng)代中國(guó)走出自己的發(fā)展道路，獲得本土生命力，和中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素相結(jié)合，與世界設(shè)計(jì)相融合，最終形成自己獨(dú)特的生命體和風(fēng)格特點(diǎn)，并在世界設(shè)計(jì)領(lǐng)域確立一枝獨(dú)秀的地位。
其次，構(gòu)建科學(xué)的美學(xué)觀，有助于中國(guó)當(dāng)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在社會(huì)環(huán)境范圍建立起科學(xué)的、優(yōu)秀的視覺(jué)秩序，消除視覺(jué)污染，美化視覺(jué)環(huán)境。在科學(xué)的美學(xué)觀的正確引導(dǎo)之下，中國(guó)當(dāng)代的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)必將成為一種優(yōu)秀的設(shè)計(jì)門(mén)類和行業(yè)，在社會(huì)范圍內(nèi)起到優(yōu)秀的文化藝術(shù)誘導(dǎo)作用，在美化社會(huì)環(huán)境的同時(shí)，對(duì)視覺(jué)環(huán)境和精神氛圍起到優(yōu)化建設(shè)作用?？茖W(xué)構(gòu)建中國(guó)當(dāng)代視覺(jué)傳達(dá)美學(xué)觀，使中國(guó)視覺(jué)傳達(dá)走上良性發(fā)展的道路，有利于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在當(dāng)代中國(guó)取得一個(gè)優(yōu)化、長(zhǎng)足的發(fā)展，走進(jìn)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在當(dāng)代中國(guó)真正繁榮的生命階段。
[參考文獻(xiàn)]
民族地域性文化是一種既蘊(yùn)藏著深遠(yuǎn)的社會(huì)歷史沉淀又囊括了萬(wàn)物生息的精神文化，民族地域性特征研究在設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的發(fā)展，她與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的跨領(lǐng)域結(jié)合創(chuàng)新，將是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)實(shí)踐創(chuàng)作的一種創(chuàng)新視角和多元化的理念。
所謂視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是在原有信息、數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，通過(guò)設(shè)計(jì)師的信息視覺(jué)化能力將信息加以解構(gòu)、重組、視覺(jué)化，并加入設(shè)計(jì)師自己的特有創(chuàng)作思維和表現(xiàn)手法，將信息更加有效、準(zhǔn)確、有趣的傳遞給受眾，其實(shí)，這種信息重組視覺(jué)化的過(guò)程本身就含有所要傳遞信息、設(shè)計(jì)師自身、信息受眾所自身蘊(yùn)含的民族地域性特征。一個(gè)設(shè)計(jì)師，一個(gè)視覺(jué)創(chuàng)作者在創(chuàng)作設(shè)計(jì)時(shí)通常會(huì)用自己日常生活中所運(yùn)用的，受眾能準(zhǔn)確理解接受的語(yǔ)言和表達(dá)方式來(lái)表現(xiàn)自己的設(shè)計(jì)目的和設(shè)計(jì)想法，這種日常生活中的語(yǔ)言和表達(dá)方式就是民族地域性文化，它是由我們的母語(yǔ)以及亙古以來(lái)該民族所獨(dú)有的物質(zhì)文化、精神文化以及長(zhǎng)期以來(lái)的生存特點(diǎn)、生活環(huán)境等所構(gòu)成的一種屬于我們自己的獨(dú)一無(wú)二的民族文化。
2.視覺(jué)傳達(dá)中的民族地域性思維和設(shè)計(jì)方法
在多元化社會(huì)的今天，世界需要在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中融入不同民族特點(diǎn)、不同文化表達(dá)方式，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)也需要這樣有自己獨(dú)特民族特征的設(shè)計(jì)來(lái)抓住全世界的目光。融入民族地域性的設(shè)計(jì)不是一種爭(zhēng)奪主權(quán)的設(shè)計(jì)方式，而是全世界共分享共創(chuàng)造的藝思維創(chuàng)作方法，所以這樣帶有民族地域性 DNA 的設(shè)計(jì)才會(huì)有一個(gè)廣闊的未來(lái)，掌握了這一思考方式的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)師才會(huì)產(chǎn)生賦予自己設(shè)計(jì)語(yǔ)言的源源不斷的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。
民族地域性文化對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的影響無(wú)可厚非，因此為了滿足視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的品質(zhì)的提升，我們要先關(guān)注和學(xué)習(xí)國(guó)外相關(guān)方向的研究和實(shí)踐，努力拓展國(guó)際視野。在向外看時(shí)，首先，我們要廣泛涉獵世界化、多元化的藝術(shù)設(shè)計(jì)性態(tài)。其次，要從學(xué)習(xí)中提取其設(shè)計(jì)方法、思維精髓，再將之聯(lián)系發(fā)展到自身的民族、文化中來(lái)，設(shè)計(jì)師應(yīng)時(shí)刻保持著獨(dú)有的民族地域性設(shè)計(jì)理念的設(shè)計(jì)思維，以超前的眼光預(yù)見(jiàn)時(shí)展趨勢(shì)，做出具有自身特色文化的民族地域性視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)。
在以往我們對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的討論中可以發(fā)現(xiàn)，視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)如何融入自身的民族地域性特征都在經(jīng)歷著一個(gè)被理解的過(guò)程。但毋庸置疑的是，中國(guó)有著上下幾千年的文化積淀，并不是我們?cè)诰唧w設(shè)計(jì)時(shí)要多么鴻篇巨制，而是作為一名視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)師，應(yīng)不斷的從給養(yǎng)我們的優(yōu)秀文化中吸收、積累、發(fā)覺(jué)自身民族文化所體現(xiàn)的思維方式、表達(dá)手法，再將之運(yùn)用到我們自身的設(shè)計(jì)中來(lái)。比如，很多人都參觀過(guò)文化古跡故宮，但作為一名視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)師，你有沒(méi)有在欣賞游玩之余，思考過(guò)故宮的模塊化組建模式，我們是不是可以將這樣系統(tǒng)化、模塊化的設(shè)計(jì)方法，運(yùn)用到我們視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì) VI 設(shè)計(jì)實(shí)踐中去，將民族地域性特征、民族地域性文化中的精髓通過(guò)觀察、研究、轉(zhuǎn)化，合理的運(yùn)用到視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)思維、設(shè)計(jì)方法中去，這樣思考實(shí)踐方式才是我國(guó)視覺(jué)傳達(dá)的藝術(shù)設(shè)計(jì)能夠具有自身優(yōu)秀的民族地域性的有效方法之一。
在全球化的今天，在國(guó)內(nèi)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品中，我們經(jīng)?？梢钥吹骄哂辛Ⅲw主義、構(gòu)成主義、印象主義風(fēng)格等現(xiàn)代的繪畫(huà)風(fēng)格的設(shè)計(jì)作品。同時(shí)，在西方繪畫(huà)作品及藝術(shù)設(shè)計(jì)方法上也多多少少可以看到東方藝術(shù)、東方文化對(duì)其的影響，尤其是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中所提出的虛實(shí)結(jié)合、留白、散點(diǎn)透視等藝術(shù)形式和藝術(shù)形態(tài)上的處理，都不容置疑的被西方藝術(shù)、設(shè)計(jì)所接納和借鑒。這樣看來(lái)，現(xiàn)代藝術(shù)作品、設(shè)計(jì)作品是可以從原有的藝術(shù)形態(tài)中提取滿足現(xiàn)代設(shè)計(jì)需求的形式原理來(lái)進(jìn)行重新設(shè)計(jì)利用的。從中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)形態(tài)中提取理論方法和行態(tài)，將原有的藝術(shù)形態(tài)加以視覺(jué)變化，重新結(jié)合要傳達(dá)的信息內(nèi)容，這樣的方式也可以成為我國(guó)視覺(jué)傳達(dá)的藝術(shù)設(shè)計(jì)能夠具有自身優(yōu)秀的民族地域性的有效方法。
與此同時(shí)，當(dāng)代視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)大環(huán)境提出要更加突出了設(shè)計(jì)應(yīng)以人為本，應(yīng)順應(yīng)和發(fā)展人類精神文明需求。根據(jù)調(diào)查顯示，青年人、中年人、老年人、不同國(guó)籍、不同民族人群他們的視覺(jué)喜好偏向都是各具特征的，所以視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)師要時(shí)刻記得設(shè)計(jì)是要滿足人類生產(chǎn)生活需求的。在設(shè)計(jì)動(dòng)工前要確定目標(biāo)，明確不同地域、不同文化下各年齡段、各階層人群需要的信息傳達(dá)視覺(jué)風(fēng)格是什么，再結(jié)合視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)理念進(jìn)行創(chuàng)意及設(shè)計(jì)，這同樣也是做具有民族地域性特征的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的有效手段。
3.具有民族地域性特征的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)其發(fā)展前景
近年來(lái)，隨著高校規(guī)?？焖贁U(kuò)張，設(shè)計(jì)教育也呈爆炸式增長(zhǎng)。各地高校紛紛開(kāi)設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、市場(chǎng)需求較大的應(yīng)用性設(shè)計(jì)專業(yè)。視覺(jué)傳達(dá)專業(yè)也不例外，不僅那些地處發(fā)達(dá)地區(qū)和信息前沿地區(qū)如北上廣等大城市的高校、專業(yè)學(xué)院開(kāi)設(shè)了視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)。而在一些偏遠(yuǎn)地區(qū)、辦學(xué)條件較為艱苦的內(nèi)陸城市、三四線城市的地方高校也開(kāi)設(shè)了視覺(jué)傳達(dá)專業(yè)。但是，由于發(fā)展速度過(guò)快、師資力量不強(qiáng)、教學(xué)模式陳舊等原因，使視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)面臨著許多問(wèn)題。如何對(duì)地方高校視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)進(jìn)行改造，使其成為專業(yè)特色鮮明、教學(xué)水平和社會(huì)美譽(yù)度較高的品牌專業(yè)，則有許多工作要做。
一、地方綜合性大學(xué)視覺(jué)傳達(dá)專業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀
盡管地方高校視覺(jué)傳達(dá)專業(yè)教育取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，但也存在著許多問(wèn)題，比如師資隊(duì)伍不強(qiáng)、生源質(zhì)量較差、信息獲取滯后、教學(xué)模式陳舊、設(shè)計(jì)氛圍不夠、專業(yè)實(shí)踐弱化等。這些就是當(dāng)下地方綜合性大學(xué)視覺(jué)傳達(dá)專業(yè)所面臨的十分突出的問(wèn)題。
（一）師資力量不強(qiáng)師資力量薄弱，是制約地方高校視覺(jué)傳達(dá)專業(yè)設(shè)計(jì)最為突出的問(wèn)題。一方面，由于這些地方高校大多處于經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后或欠發(fā)達(dá)的偏遠(yuǎn)城市，其辦學(xué)實(shí)力、生活條件和環(huán)境氛圍相對(duì)來(lái)說(shuō)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)地區(qū)的高校。因而，很多知名院校的視覺(jué)傳達(dá)專業(yè)優(yōu)秀人才不愿意到地方高校任教，地方高校在人才引進(jìn)上也有很大困難。普遍存在的現(xiàn)狀是骨干專業(yè)中年教師偏少，老年教師和剛進(jìn)入學(xué)校的青年教師居多，形成了“頭大腳大，中間小”的師資年齡構(gòu)成。另一方面，由于地方高校在工資待遇、工作環(huán)境、發(fā)展機(jī)會(huì)等方面的問(wèn)題，其專業(yè)教師流失情況十分突出。一些好不容易成長(zhǎng)起來(lái)，十分具有發(fā)展?jié)摿Φ膬?yōu)秀骨干老師，要么遭遇其它高?！巴诮恰?，要么主動(dòng)“出逃”，使得地方高校視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)師資人才極度欠缺。特別是高水平的學(xué)術(shù)帶頭人更是少之又少，這嚴(yán)重制約了地方高校視覺(jué)傳達(dá)專業(yè)教育辦學(xué)水平的提升。
（二）生源質(zhì)量較差受制于辦學(xué)實(shí)力和區(qū)域弱勢(shì)，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)生源質(zhì)量普遍較差。進(jìn)校學(xué)生無(wú)論是在專業(yè)成績(jī)上還是在文化水平上都存在一定欠缺。學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)薄弱，加之辦學(xué)水平的束縛，使得該專業(yè)在地方高校很難培養(yǎng)出創(chuàng)新型人才，而且學(xué)生的綜合素質(zhì)也很難被社會(huì)認(rèn)可。僅以作者所在高校為例，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)率在全校排名處于倒數(shù)十名之內(nèi)。如何積極拓寬招生渠道，積極提高生源質(zhì)量，也是地方高校視覺(jué)傳達(dá)專業(yè)謀求專業(yè)教學(xué)水平提升所應(yīng)當(dāng)思考的重要問(wèn)題。
（三）信息獲取滯后盡管說(shuō)隨著當(dāng)下信息化建設(shè)的高速推進(jìn)以及交通網(wǎng)絡(luò)的全方位構(gòu)建，使地方高校在同外界的聯(lián)系上不再像從前那么困難重重。地方高校同外界的溝通交流也變得方便快捷。這在一定程度上改變了以往視覺(jué)傳達(dá)專業(yè)“關(guān)門(mén)辦學(xué)”的傳統(tǒng)格局。但是，受地域和距離的限制，在對(duì)信息的獲取和對(duì)外交流方面，地方高校仍然受到很多限制。距離成為地方高?？焖佾@取前沿資訊以及同其它高校聯(lián)系的重要障礙。然而，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)是一個(gè)對(duì)前沿資訊、最新流行趨勢(shì)和潮流反應(yīng)十分敏感的一個(gè)專業(yè)。如果不對(duì)最新前沿資訊有充分的把握，對(duì)最新流行風(fēng)格、潮流有高度的接受和分析能力，視覺(jué)傳達(dá)專業(yè)就很難緊隨市場(chǎng)步伐，制定相應(yīng)教學(xué)方案，進(jìn)行課程設(shè)置，從而培養(yǎng)出適合市場(chǎng)所需要的設(shè)計(jì)人才。
（四）教學(xué)模式陳舊地方高校由于信息獲取滯后，對(duì)于最新的教學(xué)改革成果吸收及辦學(xué)走向把握較弱，教學(xué)模式陳舊。一方面，大多數(shù)地方高校視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)模式，往往簡(jiǎn)單移植傳統(tǒng)美術(shù)教育或設(shè)計(jì)院校的相關(guān)課程設(shè)置，缺乏對(duì)其進(jìn)行變革創(chuàng)新，往往比較落后。另一方面，一些地方高校視覺(jué)傳達(dá)專業(yè)的教學(xué)改革和專業(yè)發(fā)展，由于受到視野局限，往往不符合視覺(jué)傳達(dá)專業(yè)最新發(fā)展要求，甚至不符合視覺(jué)傳達(dá)專業(yè)自身發(fā)展規(guī)律，教學(xué)效果適得其反。比如，一些高校弱化設(shè)計(jì)理論和文化創(chuàng)意類課程教學(xué)，單純注重學(xué)生軟件能力和操作能力的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)意能力嚴(yán)重不足，成為專門(mén)的“技術(shù)操作員”或“美編人員”，而不是真正的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)師。
（五）設(shè)計(jì)氛圍不濃厚地方高校設(shè)計(jì)類專業(yè)設(shè)計(jì)氛圍不濃厚。由于地方高校身處三四線城市，要么為綜合性大學(xué)，要么為傳統(tǒng)專科性高校，大多數(shù)視覺(jué)傳達(dá)專業(yè)都不是各個(gè)高校的主要專業(yè)和強(qiáng)勢(shì)專業(yè)。視覺(jué)傳達(dá)專業(yè)在地方高校中往往被視作“偏門(mén)”或者“冷門(mén)”，是比較弱勢(shì)和邊緣的專業(yè)。而地方高校所處的城市由于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相對(duì)落后，也導(dǎo)致社會(huì)和企業(yè)對(duì)設(shè)計(jì)的重視程度不夠，這也是地方高校視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)設(shè)計(jì)氛圍不夠的一個(gè)十分重要的原因。設(shè)計(jì)氛圍不強(qiáng)，往往導(dǎo)致對(duì)專業(yè)發(fā)展前景悲觀，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高以至難以形成專業(yè)特色。
（六）專業(yè)實(shí)踐弱化專業(yè)實(shí)踐弱化也是影響和制約地方高校視覺(jué)傳達(dá)專業(yè)發(fā)展的一個(gè)重要原因。視覺(jué)傳達(dá)專業(yè)是實(shí)踐性、應(yīng)用性非常強(qiáng)的專業(yè)。從第一所真正現(xiàn)代意義上的專業(yè)設(shè)計(jì)院校包豪斯開(kāi)始，設(shè)計(jì)教育都非常重視專業(yè)實(shí)踐教學(xué)。這對(duì)學(xué)生將所學(xué)專業(yè)知識(shí)與實(shí)踐結(jié)合，快速提升設(shè)計(jì)能力是非常重要的。然而，在地方高校，學(xué)生專業(yè)實(shí)踐的機(jī)會(huì)和平臺(tái)則相應(yīng)缺乏。一方面，由于處于邊緣地位，該專業(yè)很難建立應(yīng)用性、操作性強(qiáng)的實(shí)驗(yàn)實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)。另一方面，學(xué)校也很難聯(lián)系到專業(yè)性強(qiáng)、能為學(xué)生提供實(shí)踐和鍛煉空間的知名設(shè)計(jì)公司和廣告?zhèn)髅狡髽I(yè)。此外，由于地域的限制，學(xué)生也缺少學(xué)習(xí)、參與大型設(shè)計(jì)展覽和學(xué)術(shù)論壇以及受教于杰出國(guó)內(nèi)外設(shè)計(jì)大師的機(jī)會(huì)?？傊椒矫婷娴脑蚨紝?dǎo)致了地方高校視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)發(fā)展困難重重，舉步維艱。甚至在有些地方高校，視覺(jué)傳達(dá)專業(yè)由于生源減少，辦學(xué)水平不高，學(xué)生就業(yè)率低下等現(xiàn)象，面臨取消或停辦的局面。如何改變視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)在地方高校中的地位，提高辦學(xué)質(zhì)量已成為亟需考慮的重要問(wèn)題。
二、地方綜合性大學(xué)視覺(jué)傳達(dá)專業(yè)創(chuàng)新思路
當(dāng)下，我們已進(jìn)入數(shù)字化和全球化時(shí)代，各種視覺(jué)傳媒以視覺(jué)性、多樣性充斥于我們的生活，傳媒業(yè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)逐漸成為重要行業(yè)，而且前景較好。由此出發(fā)，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)發(fā)展大有可為。地方高校視覺(jué)傳達(dá)專業(yè)應(yīng)當(dāng)積極把握國(guó)內(nèi)外行業(yè)發(fā)展趨勢(shì)以及高等教育未來(lái)走勢(shì)，順勢(shì)而為，積極進(jìn)行專業(yè)改造，促進(jìn)專業(yè)發(fā)展。新形勢(shì)下，地方高校視覺(jué)傳達(dá)專業(yè)發(fā)展應(yīng)重點(diǎn)做好以下幾個(gè)方面工作：
第一，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，引進(jìn)高水平人才。積極加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)乃是視覺(jué)傳達(dá)專業(yè)改造與發(fā)展的首要工作。沒(méi)有好的師資，包括杰出的大師甚至領(lǐng)軍人物的存在，視覺(jué)傳達(dá)專業(yè)很難上層次，出水平。為此，要求賢若渴，通過(guò)提高工資待遇、提供良好教學(xué)工作環(huán)境以及快速晉升的發(fā)展機(jī)會(huì)來(lái)吸引優(yōu)秀人才加盟。甚至可以創(chuàng)造條件引進(jìn)高水平學(xué)術(shù)帶頭人或知名設(shè)計(jì)人士作為兼職教授、客座教授。地處湖北荊門(mén)的荊楚理工學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，為了積極推動(dòng)該校設(shè)計(jì)專業(yè)發(fā)展，從設(shè)計(jì)教育走在前列的武漢理工大學(xué)引進(jìn)了朱明健團(tuán)隊(duì)，并聘其為該校藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)。此舉極大地促進(jìn)了該校視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)發(fā)展。此外，還有一個(gè)比較切實(shí)可行的做法就是團(tuán)隊(duì)引進(jìn)。將國(guó)內(nèi)外著名高校的領(lǐng)軍人物及其研究成員以團(tuán)隊(duì)形式整體引進(jìn)。
第二，拓寬招生渠道，積極提高生源質(zhì)量。招生問(wèn)題也是制約地方高校視覺(jué)傳達(dá)專業(yè)發(fā)展的另外一個(gè)十分重要的因素。地方高校要積極思考在現(xiàn)行招生體制和政策前提下如何拓寬招生渠道，爭(zhēng)取更多優(yōu)質(zhì)生源，從而為教學(xué)層次提升打下較好的基礎(chǔ)。比如，可考慮爭(zhēng)取特招政策抑或自主招生等形式，破格招錄一些具有一定創(chuàng)意天賦和藝術(shù)才華特長(zhǎng)的好學(xué)生。生源質(zhì)量提高從某種程度上會(huì)成為專業(yè)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力。比如，好的學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性會(huì)更強(qiáng)，也有利于優(yōu)良學(xué)風(fēng)教風(fēng)的形成。
第三，加快信息化建設(shè)，拓寬外聯(lián)渠道。隨著國(guó)家進(jìn)一步加強(qiáng)信息化建設(shè)，地方高校可以利用這一契機(jī)加快本校信息化建設(shè)步伐。因?yàn)?，信息建設(shè)是地方高校改變封閉落后環(huán)境，積極與沿海發(fā)達(dá)高校、企業(yè)和市場(chǎng)聯(lián)系的重要引擎。通過(guò)快速的網(wǎng)絡(luò)交建設(shè)，使本專業(yè)與其他發(fā)達(dá)地區(qū)高校的互通變得便利快捷。雖然身處三四線城市，但是本專業(yè)學(xué)生仍然能夠與發(fā)達(dá)地區(qū)該專業(yè)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)系互動(dòng)交流學(xué)習(xí)。專業(yè)教師也可以克服地域的限制，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念、教學(xué)模式和了解最新設(shè)計(jì)發(fā)展動(dòng)向。學(xué)院也要給專業(yè)教師提供對(duì)外交流的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，制定相關(guān)政策，提供必要經(jīng)費(fèi)，推動(dòng)教師走出去，通過(guò)訪問(wèn)學(xué)者、參加學(xué)術(shù)會(huì)議、觀摩作品展覽等形式提升自身的專業(yè)能力和水平。
第四，改進(jìn)教學(xué)模式，促成教學(xué)特色形成。教學(xué)模式是整個(gè)專業(yè)教學(xué)的骨架。采用什么樣的教學(xué)模式直接關(guān)系到教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)特色的形成。凡是視覺(jué)傳達(dá)專業(yè)辦得較好，具有知名度的院校都十分注重在教學(xué)模式上下功夫，一般都具有適合自身特點(diǎn)的教學(xué)模式。地方高校要花大力氣搞好教學(xué)模式研究。一方面，充分調(diào)查研究，把先進(jìn)教學(xué)模式吃透，同時(shí)積極分析自身的不足和特殊性，探索制定行之有效的教學(xué)模式。另一方面，又要反對(duì)盲目改革，對(duì)于經(jīng)過(guò)深入研究制定并經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)的教學(xué)模式，一旦實(shí)行就要避免大尺度的隨意更改，否則不利于課程特色與專業(yè)特色的形成，也很難產(chǎn)生較好的教學(xué)效果。
第五，注重軟實(shí)力，加強(qiáng)設(shè)計(jì)氛圍營(yíng)造。軟實(shí)力的提升和設(shè)計(jì)氛圍的形成是一個(gè)比較難以解決的難題。因?yàn)?，地方高校視覺(jué)傳達(dá)專業(yè)辦學(xué)處于相對(duì)封閉的空間以及設(shè)計(jì)欠缺發(fā)達(dá)的社會(huì)環(huán)境。這就要求地方高校要精心培育設(shè)計(jì)軟實(shí)力。通過(guò)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)參與地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)，發(fā)揮社會(huì)服務(wù)功能，力爭(zhēng)獲得話語(yǔ)權(quán)進(jìn)而改善專業(yè)辦學(xué)環(huán)境。同時(shí)，在專業(yè)內(nèi)部也可以通過(guò)設(shè)計(jì)空間塑造、設(shè)計(jì)沙龍、作品展覽以及學(xué)術(shù)講座等形式，積極營(yíng)造愛(ài)專業(yè)、愛(ài)設(shè)計(jì)的氛圍，推動(dòng)專業(yè)教學(xué)改革。
第六，強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)，建立高水平實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)。為解決實(shí)踐教學(xué)偏弱的問(wèn)題，一方面，地方高校可以探索與知名院?；蛟O(shè)計(jì)公司聯(lián)合建立高水平實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)，把學(xué)生送出去，與其他高校本專業(yè)學(xué)生“同臺(tái)爭(zhēng)艷”，快速提升；另一方面，要加大實(shí)踐教學(xué)投入，建立專業(yè)性強(qiáng)、操作性強(qiáng)的實(shí)驗(yàn)中心。甚至有條件的地方高校可成立自己的設(shè)計(jì)公司或者研究所，不僅參與教學(xué)，同時(shí)參與社會(huì)服務(wù)。更為重要的是可為學(xué)生提供實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)，促進(jìn)教學(xué)水平提高。
參考文獻(xiàn)：
[1]燕敏.地方綜合性大學(xué)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)開(kāi)放型教學(xué)模式思考[J].藝術(shù)教育，2014,(04):165.
[關(guān)鍵詞]科學(xué)構(gòu)建視覺(jué)傳達(dá)美學(xué)觀
[中圖分類號(hào)]J01
[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A
[文章編號(hào)]1009-5349(2010)09-0090-02
隨著社會(huì)的信息化進(jìn)程，作為信息傳播重要手段之一的視覺(jué)傳達(dá)行業(yè)得到了極大的發(fā)展。當(dāng)代中國(guó)，視覺(jué)傳達(dá)作為一個(gè)新型且處于上升階段的學(xué)科和行業(yè)，在自身發(fā)展表面繁榮的掩蓋之下，其實(shí)呈現(xiàn)的是美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的混亂缺失和美學(xué)價(jià)值的良莠不齊。“內(nèi)美”的缺失，必然制約視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在社會(huì)范圍內(nèi)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，最終影響其學(xué)科及行業(yè)的生命力甚至扼殺之。科學(xué)構(gòu)建中國(guó)當(dāng)代視覺(jué)傳達(dá)美學(xué)觀，不僅是視覺(jué)傳達(dá)發(fā)展的內(nèi)在要求，更是推動(dòng)中國(guó)當(dāng)代視覺(jué)傳達(dá)走向真正繁榮的當(dāng)務(wù)之需。
一、科學(xué)構(gòu)建中國(guó)當(dāng)代視覺(jué)傳達(dá)美學(xué)觀的意義
科學(xué)構(gòu)建中國(guó)當(dāng)代視覺(jué)傳達(dá)美學(xué)觀有何意義，這個(gè)問(wèn)題，需要從中國(guó)當(dāng)代視覺(jué)傳達(dá)的發(fā)展現(xiàn)狀說(shuō)起。
從廣義的范圍來(lái)說(shuō)，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)包括所有利用視覺(jué)符號(hào)來(lái)進(jìn)行信息傳遞的設(shè)計(jì)，但從狹義范圍來(lái)說(shuō)，今天視覺(jué)傳達(dá)學(xué)科的主要內(nèi)容依然是“Graphic Design”，即大家通常認(rèn)知的“平面設(shè)計(jì)”。從廣義角度來(lái)說(shuō)，因其所包含的內(nèi)容在隨著時(shí)代的發(fā)展不斷拓展，尚無(wú)準(zhǔn)確的外延和確切的定義，故而我們對(duì)其現(xiàn)狀的分析先從其較為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)莫M義范圍說(shuō)起。從形態(tài)的角度看，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)包括構(gòu)造形態(tài)和應(yīng)用形態(tài)兩大部分。構(gòu)造形態(tài)包括字體、標(biāo)志、插圖、設(shè)計(jì)影像、電腦圖形、動(dòng)態(tài)圖像和設(shè)計(jì)編排；應(yīng)用形態(tài)包括廣告設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、書(shū)籍設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)、企業(yè)形象一體化(cI)設(shè)計(jì)和多媒體傳達(dá)設(shè)計(jì)等。這些形態(tài)之中，對(duì)我國(guó)社會(huì)生活環(huán)境中廣大受眾影響較大的當(dāng)屬熔鑄構(gòu)造形態(tài)于其內(nèi)的應(yīng)用形態(tài)中的廣告設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、書(shū)籍設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)、VI設(shè)計(jì)等。這些設(shè)計(jì)形態(tài)基于一定的信息傳播目的，借助不同的傳達(dá)形式，廣泛而深刻地投入到社會(huì)生活中并對(duì)受眾的身心狀態(tài)起到了極大的影響和誘導(dǎo)作用。
綜觀以上各種形態(tài)的視覺(jué)傳達(dá)作品，不難發(fā)現(xiàn)，雖其傳達(dá)形式和內(nèi)容不同，但總的風(fēng)格類型不外乎以下幾種：
(一)傳統(tǒng)風(fēng)格
因循中國(guó)傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格，將中國(guó)元素注入各類現(xiàn)代設(shè)計(jì)之中，使之呈現(xiàn)一種本土氣息的設(shè)計(jì)面貌。而此類風(fēng)格的作品中，有些彰顯了中國(guó)元素的獨(dú)特魅力，成為此類風(fēng)格中的上乘之作；而有的則淪為守舊之作，缺乏新意。
(二)外來(lái)風(fēng)格
外來(lái)風(fēng)格類的作品，吸收借鑒西方或日韓等國(guó)家的設(shè)計(jì)風(fēng)格，體現(xiàn)出極強(qiáng)的現(xiàn)代個(gè)性。但這類作品中，亦有優(yōu)質(zhì)而凝聚著內(nèi)在設(shè)計(jì)力度的佳作，和一些僅在畫(huà)面充斥喧囂著浮躁前衛(wèi)的形式感的、不知所云的模仿之作。
(三)其他風(fēng)格
其他一些風(fēng)格的作品群中，其實(shí)是孕育新風(fēng)格的蚌床，充滿著探索和嘗試的無(wú)限可能性。但也帶有一定的模糊性，需要在不斷的設(shè)計(jì)實(shí)踐中拔高，確立自我。
追根溯源，我們不難發(fā)現(xiàn)，上述情況的出現(xiàn)主要是由于視覺(jué)傳達(dá)學(xué)科在我國(guó)屬于一個(gè)亦古老亦新興的行業(yè)。如廣告、包裝等，在我國(guó)古代其實(shí)早已出現(xiàn)。如唐代詩(shī)人杜牧有詩(shī)云：“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”。這個(gè)“酒旗”其實(shí)就是我國(guó)廣告的初始形態(tài)。又如北宋時(shí)濟(jì)南劉家功夫針?shù)伾虡?biāo)拓本，其實(shí)也即我國(guó)古代附帶商業(yè)價(jià)值包裝的早期形態(tài)。然而這些視覺(jué)傳達(dá)的早期形式雖然存在于我國(guó)商業(yè)社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程中，但其作為一門(mén)學(xué)科或行業(yè)體系的形成卻是在西方社會(huì)，我國(guó)的視覺(jué)傳達(dá)學(xué)科和行業(yè)體系是從西方社會(huì)移植而來(lái)的。
移植而來(lái)的學(xué)科生命體在與中國(guó)本土文化相融合的過(guò)程中必然會(huì)引起一些混亂的反應(yīng)，這表現(xiàn)在，一方面，原有的內(nèi)在美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)部分喪失；另一方面，本土化的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)尚未確立?；诖?，是中外混雜之下的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的混亂。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)歸根結(jié)底是一種藝術(shù)門(mén)類，其內(nèi)在美學(xué)體系的混亂，必然就造成了其外在形式的混亂發(fā)展，這是事物發(fā)展必然的內(nèi)在規(guī)律。而時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的契機(jī)，加劇了其混亂發(fā)展，也為科學(xué)構(gòu)建中國(guó)當(dāng)代視覺(jué)傳達(dá)美學(xué)觀的形成準(zhǔn)備了一個(gè)充分的醞釀期。
二、如何構(gòu)建科學(xué)的中國(guó)當(dāng)代視覺(jué)傳達(dá)美學(xué)觀
科學(xué)構(gòu)建中國(guó)當(dāng)代視覺(jué)傳達(dá)美學(xué)觀，我們首先需要對(duì)視覺(jué)傳達(dá)在當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展?fàn)顩r有一個(gè)深刻而清楚的透視，之后，再根據(jù)其實(shí)際特點(diǎn)，以實(shí)事求是的態(tài)度對(duì)待，修正各種混雜的觀念并使其形成體系。
視覺(jué)傳達(dá)在當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展?fàn)顩r，如前所述，處于一個(gè)假性繁榮的階段。其“繁榮”是?由于當(dāng)代社會(huì)的商業(yè)化和信息化的推動(dòng)和催化作用。是商業(yè)信息社會(huì)的必然要求；而所謂“假性繁榮”則指它是在一種中外設(shè)計(jì)觀念混雜、設(shè)計(jì)風(fēng)格混亂、美學(xué)內(nèi)涵半缺失的狀態(tài)下取得自身的自發(fā)發(fā)展的，缺乏科學(xué)美學(xué)觀的指導(dǎo)。特別是商業(yè)視覺(jué)傳達(dá)方面，其商業(yè)味道漸濃，形式感越來(lái)越強(qiáng)，內(nèi)在的文化藝術(shù)性則日漸缺失，藝術(shù)形式淪為商業(yè)目的的載體。而這些，都是美學(xué)觀缺失或沙化的直接反映和后果。在認(rèn)識(shí)到并承認(rèn)這個(gè)現(xiàn)實(shí)之后，我們需要直面這個(gè)事實(shí)，既不要抱怨，也不要沮喪，而是要以端正的心態(tài)接受這個(gè)事物發(fā)展的必經(jīng)過(guò)程，同時(shí)還要以科學(xué)的頭腦、正確的態(tài)度去理清現(xiàn)狀，糾正其不良傾向，引導(dǎo)其樹(shù)立科學(xué)的美學(xué)觀。
由前面可知，我國(guó)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)界多種風(fēng)格并存，既有中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格的，也有外來(lái)風(fēng)格的，還有其他自發(fā)形成帶有一定模糊性的尚未定性的風(fēng)格。多種風(fēng)格并存向來(lái)也是藝術(shù)發(fā)展的一個(gè)必然格局，我們不可能抹殺其中任何一部分而搞成整齊劃一的模式，故而就需要在“多元共生”的基礎(chǔ)上形成“和而不同”的局面，在各個(gè)風(fēng)格類型內(nèi)部促進(jìn)其優(yōu)勝劣汰。另一方面，不要過(guò)多地去扼殺新的嘗試和追求，設(shè)計(jì)界同繪畫(huà)界一樣，歷來(lái)就是在各種風(fēng)格的激蕩交替中獲得自身的長(zhǎng)足發(fā)展的。但并不是說(shuō)要受眾縱容和忍讓一些一而再、再而三的無(wú)謂無(wú)益的嘗試，而是在堅(jiān)守視覺(jué)傳達(dá)的文化藝術(shù)性的根基上，仍然堅(jiān)持真善美的原則，簡(jiǎn)化和美化視覺(jué)傳達(dá)的語(yǔ)言和外在表現(xiàn)形式。在傳播各種社會(huì)、商業(yè)信息的同時(shí)，使其形成一種優(yōu)秀的文化藝術(shù)載體，使人們更樂(lè)意、更健康地接受其攜帶的內(nèi)在的各種價(jià)值觀，而不僅僅是鴉片性質(zhì)的消費(fèi)觀的傳播。
科學(xué)構(gòu)建中國(guó)當(dāng)代視覺(jué)傳達(dá)美學(xué)觀，使其成為引領(lǐng)社會(huì)文化和時(shí)代精神的良性誘導(dǎo)，以其內(nèi)在的優(yōu)秀文化和精神清華，來(lái)協(xié)助創(chuàng)建科學(xué)和諧、秩序盎然的社會(huì)精神文化生活環(huán)境。
三、科學(xué)構(gòu)建中國(guó)當(dāng)代視覺(jué)傳達(dá)美學(xué)觀之前景
構(gòu)建科學(xué)的美學(xué)觀，首先有助于中國(guó)當(dāng)代視覺(jué)傳達(dá)成為有根基、有內(nèi)在生命力的學(xué)科體系和行業(yè)體系，走向良性有序的發(fā)展軌道。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)最終要在當(dāng)代中國(guó)走出自己的發(fā)展道路，獲得本土生命力，和中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素相結(jié)合，與世界設(shè)計(jì)相融合，最終形成自己獨(dú)特的生命體和風(fēng)格特點(diǎn)，并在世界設(shè)計(jì)領(lǐng)域確立一枝獨(dú)秀的地位。
其次，構(gòu)建科學(xué)的美學(xué)觀，有助于中國(guó)當(dāng)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在社會(huì)環(huán)境范圍建立起科學(xué)的、優(yōu)秀的視覺(jué)秩序，消除視覺(jué)污染，美化視覺(jué)環(huán)境。在科學(xué)的美學(xué)觀的正確引導(dǎo)之下，中國(guó)當(dāng)代的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)必將成為一種優(yōu)秀的設(shè)計(jì)門(mén)類和行業(yè)，在社會(huì)范圍內(nèi)起到優(yōu)秀的文化藝術(shù)誘導(dǎo)作用，在美化社會(huì)環(huán)境的同時(shí)，對(duì)視覺(jué)環(huán)境和精神氛圍起到優(yōu)化建設(shè)作用?？茖W(xué)構(gòu)建中國(guó)當(dāng)代視覺(jué)傳達(dá)美學(xué)觀，使中國(guó)視覺(jué)傳達(dá)走上良性發(fā)展的道路，有利于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在當(dāng)代中國(guó)取得一個(gè)優(yōu)化、長(zhǎng)足的發(fā)展，走進(jìn)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在當(dāng)代中國(guó)真正繁榮的生命階段。
[參考文獻(xiàn)]
【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)廣告；視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)；藝術(shù)發(fā)展
信息化時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用逐步滲透到了人們生產(chǎn)生活的各個(gè)方面，并成為信息傳播的主流通道，驅(qū)動(dòng)著社會(huì)各行業(yè)領(lǐng)域的深刻變革，包括廣告行業(yè)。網(wǎng)絡(luò)廣告的興起，帶來(lái)了視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)藝術(shù)新的創(chuàng)作語(yǔ)境環(huán)境，并呈現(xiàn)出了交互性、全球化等特征，在誘導(dǎo)受眾消費(fèi)意識(shí)和行為方面的價(jià)值效用得到了進(jìn)一步釋放。
一、藝術(shù)特征
在宏觀信息化時(shí)代的影響下，網(wǎng)絡(luò)廣告進(jìn)一步豐富了人們的消費(fèi)生活，并為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)創(chuàng)造了新的創(chuàng)作語(yǔ)境空間，呈現(xiàn)出了互動(dòng)性、全球化等特征。學(xué)者王豐在其相關(guān)研究中指出，信息化時(shí)代是個(gè)性化、人性化的時(shí)代，傳達(dá)者與受眾之間的互動(dòng)性是信息化傳播的另一個(gè)特點(diǎn)。根據(jù)理論，人的至高追求是展示自我。信息化生態(tài)格局下，人們的主觀能動(dòng)性得到了有效釋放，其同時(shí)扮演著信息接收者、傳播者以及制造者等多重身份，為了有效調(diào)動(dòng)受眾參與行為，并誘導(dǎo)他們消費(fèi)行為的產(chǎn)生，網(wǎng)絡(luò)廣告中的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)越發(fā)強(qiáng)調(diào)互動(dòng)性建設(shè)，呈現(xiàn)出了新的藝術(shù)特色。另外，全球經(jīng)濟(jì)一體化視域下，各國(guó)之間的文化、政治、經(jīng)濟(jì)、教育等領(lǐng)域互動(dòng)活動(dòng)日臻頻繁，網(wǎng)絡(luò)廣告中的視覺(jué)傳達(dá)圖像化設(shè)計(jì)無(wú)疑是最有效的信息表現(xiàn)方式之一，與全球化潮流的契合，是布局國(guó)際市場(chǎng)的關(guān)鍵一環(huán)。
二、構(gòu)成要素
本質(zhì)上而言，廣告作為一門(mén)說(shuō)服性藝術(shù)，其最終目標(biāo)指向是激發(fā)受眾的消費(fèi)欲望及行為，繼而誘導(dǎo)他們自覺(jué)自愿購(gòu)買商品或服務(wù)，網(wǎng)絡(luò)廣告亦是如此。事實(shí)上，人們通常亦會(huì)被網(wǎng)絡(luò)廣告中強(qiáng)烈的視覺(jué)效果所吸引，而視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)藝術(shù)的多重元素構(gòu)成，更是增強(qiáng)了其生動(dòng)性、沖擊力，包括文字、色彩、圖形等等。其中，文字作為人類智慧的精粹，是最直接的信息傳導(dǎo)載體，但其在網(wǎng)絡(luò)廣告中的設(shè)計(jì)篇幅不宜過(guò)大，以免造成枯燥感，實(shí)際選用中要做到精簡(jiǎn)、準(zhǔn)確，輔助作品內(nèi)涵的表達(dá)，并強(qiáng)調(diào)字體與色彩的合理調(diào)配，從而營(yíng)造出不同的視覺(jué)效果。同時(shí)，色彩作為網(wǎng)絡(luò)廣告中視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)不可或缺的組成元素，直接影響著受眾心理，配合圖片來(lái)展示內(nèi)容，通過(guò)多變性組合，吸引受眾注意力。另外，圖形具有超出文字表達(dá)局限的功效，能夠快速被受眾識(shí)別，并打破了國(guó)別、民族文化差異造成的障礙。
三、設(shè)計(jì)原則
隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革深化，加之全球經(jīng)濟(jì)一體化趨勢(shì)形成，在很大程度上加大了各類行業(yè)企業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)壓力，創(chuàng)新成為了其可持續(xù)發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力。同時(shí)，在高度開(kāi)放、自由的網(wǎng)絡(luò)虛擬空間下，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)唯有不斷創(chuàng)新，才能保持其足夠的吸引力，進(jìn)而產(chǎn)出價(jià)值。因此，網(wǎng)絡(luò)廣告中的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)藝術(shù)創(chuàng)作必須要遵循創(chuàng)新性原則，探索新的表現(xiàn)方式，以在激烈的競(jìng)爭(zhēng)格局中脫穎而出。如上所述，網(wǎng)絡(luò)廣告作為一種說(shuō)服性藝術(shù)，能夠讓受眾看懂所宣傳產(chǎn)品或服務(wù)信息是根本，在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)時(shí)要遵循“以人為本”原則，結(jié)合人們的個(gè)性化需求及感官特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)，由此迸發(fā)出更為強(qiáng)烈的情感共鳴，從而影響受眾消費(fèi)行為。另外，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們的生活品質(zhì)得到了大幅改善，對(duì)精神層面的需求越發(fā)強(qiáng)烈，網(wǎng)絡(luò)廣告中的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)藝術(shù)還應(yīng)兼顧“審美性”原則，為人們豐富多彩的生活注入更多美的印象。
工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)主要學(xué)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、數(shù)字化設(shè)計(jì)、展示與陳設(shè)設(shè)計(jì)5個(gè)專業(yè)選題方向，主要開(kāi)設(shè)畫(huà)法幾何、陰影透視、工程制圖等。
工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)課程：產(chǎn)品設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、數(shù)字化設(shè)計(jì)、展示與陳設(shè)設(shè)計(jì)5個(gè)專業(yè)選題方向，主要開(kāi)設(shè)畫(huà)法幾何、陰影透視、工程制圖、設(shè)計(jì)初步等基礎(chǔ)課程，以及視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)及原理、產(chǎn)品設(shè)計(jì)及原理、環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)及原理、工業(yè)設(shè)計(jì)工程基礎(chǔ)、工業(yè)設(shè)計(jì)史。
工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生主要學(xué)習(xí)工業(yè)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)理論與知識(shí)，具有應(yīng)用造型設(shè)計(jì)原理和法則處理各種產(chǎn)品的造型與色彩、形式與外觀、結(jié)構(gòu)與功能、結(jié)構(gòu)與材料、外形與工藝、產(chǎn)品與人、產(chǎn)品與環(huán)境、市場(chǎng)的關(guān)系，并將這些關(guān)系統(tǒng)一表現(xiàn)在產(chǎn)品的造型設(shè)計(jì)的基本能力。
工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)的就業(yè)前景非常好，就業(yè)范圍也非常廣泛；該專業(yè)學(xué)生畢業(yè)后可以到建筑類產(chǎn)品設(shè)計(jì)、室內(nèi)外環(huán)境與設(shè)施設(shè)計(jì)、產(chǎn)品包裝、廣告設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)、陳設(shè)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品研發(fā)等洛可可設(shè)計(jì)公司或建筑設(shè)計(jì)研究院（所）中的相關(guān)專業(yè)部門(mén)從事相關(guān)設(shè)計(jì)、科研和管理工作。
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關(guān)鍵詞：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)；實(shí)踐教學(xué)；平臺(tái)構(gòu)建
國(guó)家在十一五發(fā)展規(guī)劃發(fā)展綱要里已經(jīng)明確要加強(qiáng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展.而我國(guó)各大城市為了響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，也相繼在當(dāng)?shù)赝瞥鰞?yōu)惠政策，扶持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展.尤其近年來(lái)，不管是設(shè)計(jì)專業(yè)的相關(guān)院校還是人才培養(yǎng)數(shù)量都明顯增加，使設(shè)計(jì)專業(yè)成為發(fā)展前景較好的熱門(mén)專業(yè).但其中也存在問(wèn)題，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的人數(shù)雖然占優(yōu)勢(shì)，但是大都集中在從事低端制作和加工，缺乏統(tǒng)籌全局的精英人士，行業(yè)的發(fā)展前景不容樂(lè)觀.而視覺(jué)傳達(dá)專業(yè)借用視覺(jué)符號(hào)、傳達(dá)媒介等途徑來(lái)促進(jìn)銷售和展示的方式正好與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)強(qiáng)調(diào)的視覺(jué)經(jīng)濟(jì)不謀而和，因此我國(guó)市場(chǎng)對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的專業(yè)人才的需求日益增長(zhǎng)，其能力的需求也在不斷的提高.然而，在我國(guó)高校的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的人才培養(yǎng)模式卻不能滿足市場(chǎng)的要求，因此，本文從市場(chǎng)需求對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)的要求出發(fā)，通過(guò)分析高校人才培養(yǎng)的現(xiàn)狀，探討了視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)創(chuàng)新平臺(tái)的構(gòu)建，并對(duì)該專業(yè)的實(shí)踐教學(xué)的發(fā)展提出合理的要求，從而培養(yǎng)出適合市場(chǎng)需求的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的人才.
1視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)人才培養(yǎng)的現(xiàn)狀
視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的教師們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中主要集中在教學(xué)方法和思維訓(xùn)練的創(chuàng)新，而對(duì)于交叉學(xué)科的應(yīng)用則相對(duì)欠缺.主要體現(xiàn)在一下幾方面：
1.1創(chuàng)新基礎(chǔ)環(huán)節(jié)薄弱
視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在交叉學(xué)科的應(yīng)用過(guò)程中對(duì)信息的更新速度要求很高，必須時(shí)刻關(guān)注專業(yè)前沿發(fā)展動(dòng)態(tài)，這樣才能與國(guó)際接軌，做到與時(shí)俱進(jìn).而其相關(guān)的專業(yè)課程設(shè)計(jì)方面更新緩慢，不能及時(shí)反映學(xué)術(shù)前沿動(dòng)態(tài).這樣學(xué)生只能接觸有限范圍內(nèi)的知識(shí)體系，沒(méi)有探求的欲望，也沒(méi)有探求的條件，從而導(dǎo)致整個(gè)專業(yè)的發(fā)展只能是培養(yǎng)一些略懂專業(yè)知識(shí)理論的人才，而至于向高精尖的方向發(fā)展，從而導(dǎo)致整個(gè)行業(yè)的不景氣.
1.2沒(méi)有完善的實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)
視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)是一門(mén)應(yīng)用性非常強(qiáng)的專業(yè)，這就要求在人才的培養(yǎng)的同時(shí)注重對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng).不僅要在教學(xué)中加強(qiáng)實(shí)踐操作課程，而且還要求學(xué)生參與到相關(guān)的生產(chǎn)、生活實(shí)踐中去.然而由于高校擴(kuò)招，學(xué)生人數(shù)的極具增多，學(xué)校的硬件設(shè)施和人員配備上都跟不上步伐，導(dǎo)致學(xué)校的校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)受到影響.而在課外的實(shí)習(xí)過(guò)程中，由于沒(méi)有對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理的指導(dǎo)，也沒(méi)有嚴(yán)格的實(shí)習(xí)結(jié)果檢驗(yàn)機(jī)制，導(dǎo)致學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)很盲目，對(duì)工作的操作流程等不能進(jìn)行深入了解.學(xué)校沒(méi)有充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性，讓他們參與到產(chǎn)學(xué)研的過(guò)程中去，影響了學(xué)生的發(fā)展?jié)摿?1.3學(xué)生缺乏自信和創(chuàng)新意識(shí)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)對(duì)于人才的創(chuàng)新性要求很高，可以說(shuō)創(chuàng)新是視傳達(dá)設(shè)計(jì)的靈魂，沒(méi)有創(chuàng)新，也就不能夠發(fā)展.但在實(shí)踐教學(xué)中，學(xué)生由于受到傳統(tǒng)思維的影響，創(chuàng)新性發(fā)展受到阻礙，再加上教師對(duì)學(xué)生缺乏引導(dǎo)和啟發(fā)，學(xué)生往往缺乏探索創(chuàng)新的自信，創(chuàng)新意識(shí)淡薄.
2視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)創(chuàng)新型平臺(tái)的構(gòu)建
視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)的探索過(guò)程中，要求打破純粹藝術(shù)與實(shí)用藝術(shù)的界限，為現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展開(kāi)辟新的途徑.為此，學(xué)校應(yīng)該多安排優(yōu)秀教師和學(xué)生參與研討會(huì)，從而進(jìn)行行業(yè)交流，了解行業(yè)發(fā)展動(dòng)態(tài)和基本信息，掌握市場(chǎng)發(fā)展動(dòng)態(tài)，在此基礎(chǔ)上完善構(gòu)建創(chuàng)新性平臺(tái).
2.1完善專業(yè)培養(yǎng)方案和課程體系
學(xué)校在培養(yǎng)方案的設(shè)計(jì)上要突出重點(diǎn)，明確培養(yǎng)目標(biāo)，再在這個(gè)基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)完整的課程體系.該專業(yè)的主攻方向主要是針對(duì)平面設(shè)計(jì)和影視動(dòng)漫.在這方面學(xué)校要培養(yǎng)的學(xué)生不僅要具備良好的政治素養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)，最重要的要培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，這是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的最核心的技能，只有具備了良好的藝術(shù)素養(yǎng)，才能培養(yǎng)學(xué)生扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)技能.在此目標(biāo)的指導(dǎo)下，才能夠在教學(xué)中把握教學(xué)重點(diǎn).在教學(xué)體系中，首先考察和寫(xiě)生，讓學(xué)生先對(duì)設(shè)計(jì)的流程和現(xiàn)狀有初步了解，掌握專業(yè)的研究動(dòng)態(tài).再通過(guò)反復(fù)的思維論證開(kāi)闊學(xué)生視野.其次是進(jìn)入實(shí)訓(xùn)階段后，讓學(xué)生參與實(shí)訓(xùn)過(guò)程并將所學(xué)的專業(yè)技能在實(shí)訓(xùn)中得到鞏固和升華.然后再讓學(xué)生通過(guò)參加競(jìng)賽拓展知識(shí)面，培養(yǎng)合作思維和創(chuàng)新思維，以比賽促進(jìn)教學(xué)，促進(jìn)改革.最后在畢業(yè)設(shè)計(jì)和實(shí)習(xí)方面.通過(guò)畢業(yè)設(shè)計(jì)培養(yǎng)學(xué)生的分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，促進(jìn)學(xué)生思維能力的鍛煉.再通過(guò)實(shí)習(xí)讓學(xué)生參與到真正的實(shí)踐生產(chǎn)環(huán)節(jié)，促進(jìn)學(xué)生從學(xué)習(xí)者到實(shí)踐者的角色轉(zhuǎn)變，以便盡快適應(yīng)職場(chǎng)的變化，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng).
2.2構(gòu)建校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地
學(xué)校作為產(chǎn)學(xué)研的綜合基地，不僅要承擔(dān)人才的培養(yǎng)，還要積極參與科研項(xiàng)目，促進(jìn)科研能力的提高，最后還要將研究成果轉(zhuǎn)化為市場(chǎng)需求的生產(chǎn)力.因此在培養(yǎng)方向上，學(xué)校要樹(shù)立產(chǎn)學(xué)研培養(yǎng)目標(biāo)，結(jié)合人才培養(yǎng)需求和規(guī)律，積極進(jìn)取，不斷探索，加強(qiáng)實(shí)訓(xùn)培養(yǎng).設(shè)立二維動(dòng)畫(huà)室、三維動(dòng)畫(huà)室、微電影工作室、廣告設(shè)計(jì)工作室和VI設(shè)計(jì)工作室.首先組織學(xué)生參與課程實(shí)踐，打造專業(yè)的實(shí)踐教學(xué)團(tuán)隊(duì).其次就是與工作室相聯(lián)系，讓學(xué)生在課內(nèi)和課外和教師參與有關(guān)項(xiàng)目或課題的研發(fā)與市場(chǎng)操作，提高學(xué)生的參與積極性，增加他們的專業(yè)成就感.再次就是將企業(yè)文化與設(shè)計(jì)工作完美融合.從工作室的外在環(huán)境到內(nèi)在的設(shè)計(jì)理念都要體現(xiàn)企業(yè)文化的內(nèi)涵，以企業(yè)的要求標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求學(xué)生，規(guī)范學(xué)生的操作行為，改變其平時(shí)散漫的生活作風(fēng).最后就是工作室吸收的人員要廣泛，不僅要包含本校的教師隊(duì)伍，還要邀請(qǐng)企業(yè)的精英人士和外聘的專家，學(xué)生的參與也應(yīng)該盡量全面，不僅要高年級(jí)學(xué)生參與實(shí)踐，同時(shí)也引導(dǎo)低年級(jí)學(xué)生加入，活躍設(shè)計(jì)思維.
2.3構(gòu)建校外實(shí)訓(xùn)基地
校內(nèi)基地只是對(duì)學(xué)生進(jìn)行的初步實(shí)踐培訓(xùn)，但校內(nèi)實(shí)踐還是存在缺陷.校外企業(yè)不論在硬件設(shè)施上還是在內(nèi)在的設(shè)計(jì)理念上，都要比校內(nèi)的更加真實(shí)，也更能鍛煉學(xué)生.因此構(gòu)建穩(wěn)定的、長(zhǎng)期的質(zhì)量高的校外實(shí)訓(xùn)基地，不僅有助于提高辦學(xué)質(zhì)量，還能充分結(jié)合市場(chǎng)需求，培養(yǎng)市場(chǎng)需要的人才.
2.4優(yōu)化教師結(jié)構(gòu)
視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)要求創(chuàng)新性思維，教師作為課程知識(shí)的傳播者，在教學(xué)的過(guò)程中傳達(dá)教學(xué)思維，必然要具備創(chuàng)新性思維，而不是只知道教學(xué).因此教師不僅要具備扎實(shí)的專業(yè)理論知識(shí)，時(shí)刻了解學(xué)科前沿動(dòng)態(tài)，還要求具有創(chuàng)新性思維，在實(shí)踐造作中能夠不斷迸發(fā)出新的思維火花.基于此，學(xué)校在引進(jìn)教師人才的時(shí)候，一方面要注重教師的學(xué)歷和職稱，把握好硬性條件，嚴(yán)格把關(guān)；一方面要立足現(xiàn)實(shí)，積極從本校現(xiàn)有的青年教師中培養(yǎng)和挖掘人才，多開(kāi)展教師的進(jìn)修與研討會(huì)，促進(jìn)教師間的交流，從而培養(yǎng)學(xué)科骨干，建立一支高品質(zhì)的教師隊(duì)伍.與此同時(shí)，還要開(kāi)展教師的產(chǎn)學(xué)研引導(dǎo)，注重引導(dǎo)教師將教學(xué)、科研、生產(chǎn)實(shí)踐相結(jié)合，促進(jìn)人才的培養(yǎng).最后學(xué)?？梢远嗥刚?qǐng)專家和企業(yè)精英，與教師和學(xué)生進(jìn)行交流，打造學(xué)校課堂辦學(xué)特色.
3視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)要求
3.1建立完善的教學(xué)資源庫(kù)
國(guó)家教育部文件指出國(guó)家積極支持教學(xué)資源庫(kù)的建設(shè)，并且提供經(jīng)費(fèi)支持.完善的教學(xué)資源庫(kù)，不僅有利于開(kāi)放教學(xué)資源環(huán)境，實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源共享，同時(shí)對(duì)于高級(jí)能人才的培養(yǎng)，終生學(xué)習(xí)平臺(tái)和公共數(shù)據(jù)庫(kù)的構(gòu)建也有很大幫助.其建設(shè)的具體內(nèi)容包括教學(xué)課程資源庫(kù)、教學(xué)素材資源庫(kù)和實(shí)踐教學(xué)體系的建設(shè)及素質(zhì)拓展教育資源的建設(shè)等.
3.2完善管理制度
視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)是一門(mén)集理論與實(shí)踐相結(jié)合的課程，在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中涉及的相關(guān)步驟有很多.諸如在課堂教學(xué)課程中就包括課程的設(shè)置、教學(xué)素材的收集等相關(guān)理論教授，還包括教學(xué)過(guò)程實(shí)踐課程的訓(xùn)練.此外還有相關(guān)的校內(nèi)實(shí)踐課程和校外實(shí)習(xí)等環(huán)節(jié).要想構(gòu)建完整的教學(xué)實(shí)踐平臺(tái)，就必須建立嚴(yán)格的管理制度.（1）建立嚴(yán)格的人員管理制度.在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，要加強(qiáng)對(duì)人員的管理.做到每個(gè)人都分工明確、各司其職.學(xué)校要建立相關(guān)人員的規(guī)章制度，要求工作人員都按要求辦事.此外還要建立合理、高效的教學(xué)評(píng)估體系和獎(jiǎng)懲制度，以提高教師的工作效率，完善教師的職業(yè)技能.對(duì)于相關(guān)的實(shí)習(xí)基地和課外實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)也要嚴(yán)格把控.（2）建立完備的教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控體系.在教學(xué)過(guò)程中，要安排完善的教學(xué)環(huán)節(jié).從教學(xué)的培養(yǎng)計(jì)劃到教學(xué)的實(shí)踐課程培訓(xùn)，都要嚴(yán)格體現(xiàn)教學(xué)的專業(yè)特點(diǎn)，促進(jìn)教學(xué)的順利進(jìn)行.不僅要用心安排教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，還要對(duì)教學(xué)活動(dòng)實(shí)行定期檢查，嚴(yán)格監(jiān)督教學(xué)活動(dòng)的規(guī)范性和可行性，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并向上級(jí)管理部門(mén)反饋，以便于迅速采取措施解決問(wèn)題，促進(jìn)工作的順利進(jìn)行.（3）建立完善的教學(xué)實(shí)驗(yàn)管理制度.在校內(nèi)實(shí)踐過(guò)程中，涉及到具體的實(shí)踐設(shè)備供應(yīng)，實(shí)踐環(huán)節(jié)的操作問(wèn)題.所以學(xué)校要建立完備的教學(xué)實(shí)驗(yàn)管理制度，一方面保證教學(xué)硬件設(shè)備的管理齊全，使用現(xiàn)代化信息技術(shù)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)管理，及時(shí)了解設(shè)備的使用及維護(hù)狀態(tài)，提高設(shè)備的使用率.另一方面，對(duì)校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)嚴(yán)格把控，確保教師實(shí)踐指導(dǎo)任務(wù)的完成，而不是流于形式.（4）建立完善的校外實(shí)習(xí)管理制度.校外的實(shí)踐活動(dòng)更多的屬于企業(yè)的責(zé)任，但學(xué)校對(duì)于用人單位的相關(guān)規(guī)定和管理辦法還是要做到全面掌控，為學(xué)生的實(shí)習(xí)提供保障，以確保學(xué)生校外教學(xué)活動(dòng)的完成.（5）構(gòu)建合理的教學(xué)實(shí)踐評(píng)估體系.由于教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)在整個(gè)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程中占到相當(dāng)大的比重，所以建立完善的教學(xué)實(shí)踐評(píng)估體系對(duì)整個(gè)教學(xué)任務(wù)的完成起著十分重要的作用.在體系的構(gòu)建過(guò)程中不僅要有相關(guān)專家的參與，還要有在一線工作的工作者參與，以保證體系的合理性和可操作性.并充分發(fā)揮教學(xué)實(shí)踐評(píng)估體系對(duì)整個(gè)教學(xué)實(shí)踐的的導(dǎo)向作用，促進(jìn)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的完成.
4結(jié)語(yǔ)
本文通過(guò)對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)模式的研究，解決高校在注重理論教學(xué)的同時(shí)注重專業(yè)實(shí)踐能力培養(yǎng)的問(wèn)題.探討了視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)創(chuàng)新平臺(tái)的構(gòu)建，并對(duì)該專業(yè)的實(shí)踐教學(xué)的發(fā)展提出合理的要求，從而建立市場(chǎng)能力需求與高校教學(xué)相結(jié)合人才培養(yǎng)模式.進(jìn)一步提高了學(xué)生快速融入社會(huì)工作的能力，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)工作的熱情.
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