緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇智慧教育的核心，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！

篇1

一、當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的主流

當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的主流是好的，是積極向上的。當(dāng)代大學(xué)生在黨和政府的關(guān)心幫助下，在社會(huì)、學(xué)校和家庭的共同努力下健康成長。他們能擁護(hù)國家的重大決策，熱愛祖國，能關(guān)心國家的前途和命運(yùn)，善于接受新生事物。他們的思想是務(wù)實(shí)的，對(duì)人生價(jià)值的看法與選擇，都有自己的見解。他們努力勤奮學(xué)習(xí)，渴望開闊眼界、拓寬知識(shí)面，鍛煉各種駕馭生活的能力，適應(yīng)競爭，適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)主義建設(shè)的需要。他們追求健康向上的、對(duì)社會(huì)有所作為的人生價(jià)值觀，充滿正能量、同情心、責(zé)任感和正義感，追求人格完美。

二、當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的誤區(qū)

由于我國當(dāng)前處于市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的初始階段，加之互聯(lián)網(wǎng)的興起，各種不良思潮的沖擊，部分大學(xué)生的人生價(jià)值觀出現(xiàn)傾斜，被世俗扭曲，出現(xiàn)了“功利化”“多元化”的傾向，對(duì)其人生價(jià)值觀產(chǎn)生了嚴(yán)重的不良影響。1.理想缺失，利益至上。當(dāng)代大學(xué)生大多數(shù)贊成“人生價(jià)值在于奉獻(xiàn)”，但受拜金主義、享樂主義影響，把“利益至上”“升官發(fā)財(cái)”作為人生幸福的標(biāo)準(zhǔn)，把錢多作為了人生追求的最大目標(biāo)，金錢的誘惑使他們對(duì)理想的放棄對(duì)金錢而不擇手段。一些大學(xué)生產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，不刻苦學(xué)習(xí)，滿足于六十分萬歲；有的人甚至認(rèn)為“理想理想，就是向錢看向厚賺”。這都使大學(xué)生在樹立正確的人生價(jià)值觀方面產(chǎn)生不同程度的困惑和焦慮。2.道德缺失，才能至上。一些大學(xué)生認(rèn)為，個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，就是由個(gè)人的學(xué)識(shí)、才能、機(jī)遇和人際關(guān)系所決定的，與個(gè)人的道德品質(zhì)無直接關(guān)系。部分學(xué)生將精力放在加強(qiáng)自身的專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)上，在思想上不要求上進(jìn)，不講社會(huì)公德，事不關(guān)已高高掛起，認(rèn)為只要我有本事就能被社會(huì)認(rèn)可；有的學(xué)生行為粗野，談吐庸俗，對(duì)我國的傳統(tǒng)文化采取排斥、冷漠的態(tài)度。3.意志缺失，享受至上。大學(xué)生們的價(jià)值觀念、消費(fèi)觀念也受媒體輿論的渲染和不正確引導(dǎo)，少數(shù)大學(xué)生不考慮自身的經(jīng)濟(jì)承受能力，而追求超前消費(fèi)。在一些大學(xué)生中，攀比之風(fēng)大大存在，虛榮、穿名牌、追求高檔消費(fèi)成風(fēng)，他們把高消費(fèi)看作是一種派頭、一種個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)。少數(shù)同學(xué)追求高消費(fèi)必然影響到其他同學(xué)的消費(fèi)心理，這都直接導(dǎo)致了當(dāng)代大學(xué)生中享樂主義、拜金主義的蔓延。為追求高消費(fèi)，一些人想方設(shè)法去掙錢，缺乏堅(jiān)強(qiáng)的意志，少數(shù)學(xué)生走上犯罪道路。

三、思政課堂滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論教學(xué)的方法

篇2

加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，是建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的需要，也是大學(xué)生自身健康成長的需要。加強(qiáng)當(dāng)代醫(yī)學(xué)生的價(jià)值觀教育，把他們培養(yǎng)成中國特色社會(huì)主義事業(yè)所需要的合格人才，是當(dāng)前高校思想政治教育面臨的重大課題。醫(yī)學(xué)生是未來的醫(yī)務(wù)工作者，其職業(yè)的特殊性要求他們必須具備良好的綜合素質(zhì)，既要有扎實(shí)、精湛的專業(yè)知識(shí)和技能，又要有廣博、良好的人文科學(xué)素養(yǎng)，同時(shí)還要具備高尚的道德品質(zhì)和健全的心理素質(zhì)[1]。

1.1醫(yī)學(xué)職業(yè)素質(zhì)

醫(yī)學(xué)是一項(xiàng)救死扶傷、保護(hù)人民生命健康的事業(yè)，它要求醫(yī)務(wù)人員不僅要有扎實(shí)的醫(yī)學(xué)基本知識(shí)還要有較強(qiáng)的動(dòng)手操作能力、協(xié)調(diào)溝通能力和創(chuàng)新能力。新型醫(yī)學(xué)模式下要求醫(yī)學(xué)生不僅知曉患者的健康，還應(yīng)該掌握與患者健康有關(guān)的人文社會(huì)知識(shí)；不但研究患者的生理病理情況，還要研究患者的心理、社會(huì)、生態(tài)等方面境況。首先醫(yī)學(xué)生要具備高超的醫(yī)療技能，能根據(jù)病人的軀體、心理變化進(jìn)行綜合分析，掌握?qǐng)?jiān)實(shí)的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)；其次要具備高尚的職業(yè)道德情操，遵守醫(yī)學(xué)職業(yè)特性、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)道德等職業(yè)要求；另外，還要培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生開動(dòng)腦筋，以能動(dòng)的創(chuàng)新思維推動(dòng)學(xué)習(xí)、工作，要敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，敢于標(biāo)新立異。最后要具備強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，關(guān)注公眾健康，未來的醫(yī)務(wù)工作者應(yīng)該是社區(qū)健康的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者，真正將預(yù)防疾病、解除病痛和維護(hù)民眾健康作為自己的職責(zé)使命。

1.2醫(yī)學(xué)倫理素質(zhì)

新型醫(yī)學(xué)模式下要求醫(yī)學(xué)生具有符合維護(hù)人類身心健康的倫理價(jià)值觀、醫(yī)學(xué)倫理意識(shí)和醫(yī)學(xué)倫理思維能力。具體包括關(guān)注倫理問題的敏感性；具有醫(yī)學(xué)倫理決策能力，能夠從多個(gè)診療方案中選出達(dá)到最佳診療效果的治療方案；具有發(fā)現(xiàn)、分析、解決醫(yī)學(xué)倫理難題的能力；具有醫(yī)學(xué)倫理評(píng)價(jià)能力和醫(yī)德修養(yǎng)能力[2]。

1.3醫(yī)學(xué)道德素質(zhì)

大學(xué)生是學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系最積極、最活躍的群體，他們走上社會(huì)之后將對(duì)整個(gè)社會(huì)文化建設(shè)，特別是社會(huì)道德的建設(shè)和踐行起到積極的帶頭作用。這種道德精神需要加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生與社會(huì)、病人的接觸，培育學(xué)生關(guān)愛病人和生命的情感。主要表現(xiàn)為對(duì)病人及每個(gè)人的生命價(jià)值、醫(yī)療權(quán)利、健康利益、人格尊嚴(yán)予以關(guān)注、關(guān)懷和關(guān)愛的思想情感和價(jià)值觀念，其核心是醫(yī)學(xué)人道主義精神。

1.4醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)

醫(yī)學(xué)以“救死扶傷、治病救人”為使命，是一個(gè)富有人文關(guān)懷和人性溫暖的科學(xué)。凸顯人文精神的新醫(yī)學(xué)模式?jīng)Q定了醫(yī)學(xué)人才必然是一個(gè)充滿人性大寫的人，大寫意義上的人僅依靠專業(yè)知識(shí)是無法立足的，還必須汲取人文社會(huì)科學(xué)的營養(yǎng)。

2.醫(yī)學(xué)生核心價(jià)值觀教育的探索

2.1加強(qiáng)理想信念教育

醫(yī)學(xué)以“救死扶傷、治病救人”為使命，是一個(gè)富有人文關(guān)懷和人性溫暖的科學(xué)，也是一門實(shí)踐性、風(fēng)險(xiǎn)性很強(qiáng)的行業(yè)，醫(yī)學(xué)的特殊性質(zhì)要求醫(yī)務(wù)人員必須具有細(xì)心、耐心、熱心、誠心、愛心等性格特征，如果缺少了這些性格特征，就很難勝任醫(yī)療服務(wù)工作。學(xué)校將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入醫(yī)學(xué)教育全過程，全面加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生職業(yè)理想信念教育，我們舉行了“熱點(diǎn)問題面對(duì)面”活動(dòng)，內(nèi)容包括新時(shí)期醫(yī)患關(guān)系問題、醫(yī)德與醫(yī)術(shù)關(guān)系問題、與醫(yī)學(xué)生就業(yè)和競爭等，這種討論活動(dòng)互動(dòng)性強(qiáng)，能有效地吸引學(xué)生參與，通過互動(dòng)和交流為學(xué)生答疑解惑，使學(xué)生更關(guān)注社會(huì)的發(fā)展與職業(yè)要求，使理想和信念得到提高和升華[3]。

2.2提高法律道德意識(shí)

近幾年，醫(yī)患矛盾突出，醫(yī)患糾紛頻發(fā)，甚至出現(xiàn)患者殺醫(yī)的嚴(yán)重惡性事件。課堂上教師列舉許多與現(xiàn)實(shí)社會(huì)、生活相關(guān)的案例事件，以此引起學(xué)生心靈震撼教育的同時(shí)，又滲透醫(yī)學(xué)法學(xué)的內(nèi)容，醫(yī)學(xué)法學(xué)的教學(xué)包括醫(yī)療衛(wèi)生的各個(gè)行業(yè)，如衛(wèi)生法理、醫(yī)院管理、食品衛(wèi)生等方面。教學(xué)側(cè)重于醫(yī)學(xué)法律常識(shí)、法律觀念的教育，目的是培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生畢業(yè)后依法從業(yè)的職業(yè)意識(shí)和職業(yè)行為習(xí)慣。

在加強(qiáng)道德意識(shí)方面，學(xué)校轉(zhuǎn)變教育觀念，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生樹立以病人為中心、不是以疾病為中心的理念。在教學(xué)過程中時(shí)常滲透醫(yī)德精神，如孫思邈醫(yī)德醫(yī)術(shù)令人欽佩，尤其對(duì)醫(yī)德的強(qiáng)調(diào)，被后世的醫(yī)者傳為佳話；現(xiàn)代護(hù)理鼻祖南丁格爾被譽(yù)為“傷員的保衛(wèi)者、守護(hù)神”；還有我國近現(xiàn)代的裘法祖、華益慰、林巧稚等名醫(yī)，這些典型的醫(yī)學(xué)人物都是醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，學(xué)習(xí)他們精湛的醫(yī)術(shù)、高超的醫(yī)德和無私奉獻(xiàn)的精神[4]。

2.3提高醫(yī)學(xué)生人文精神

針對(duì)不少醫(yī)學(xué)生語言文字表達(dá)能力差、社會(huì)人文知識(shí)相當(dāng)貧乏等文化素養(yǎng)底的問題，學(xué)校組織學(xué)生開展了“提高文學(xué)修養(yǎng)――名家名作欣賞活動(dòng)”，并讓同學(xué)們寫讀書筆記，通過閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，提高醫(yī)學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，使醫(yī)學(xué)生多一點(diǎn)書卷氣，少一點(diǎn)市井氣，幫助他們感悟人生，陶冶性情，提高心智，凈化心靈。組織學(xué)生開展“我的中國夢”主題講座，聘請(qǐng)知名教授與學(xué)生共同探討如何規(guī)劃醫(yī)學(xué)職業(yè)生涯和實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)夢想；另外，授課中還注重對(duì)醫(yī)學(xué)生加強(qiáng)中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化的熏陶，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論充滿了人文的智慧，“治病必須治人”實(shí)現(xiàn)了科學(xué)精神與人文精神的完美結(jié)合。

2.4加強(qiáng)實(shí)踐育人功效

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的養(yǎng)成要注重學(xué)生學(xué)習(xí)和日常生活中對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。首先，可以根據(jù)對(duì)象不同有針對(duì)性地開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育活動(dòng)。針對(duì)不同層次的對(duì)象采用不同的教育方法，實(shí)現(xiàn)不同的教育目標(biāo)，在尊重差異的前提下突出先進(jìn)，并以先進(jìn)帶動(dòng)后進(jìn)，最終實(shí)現(xiàn)全體醫(yī)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同與實(shí)踐。其次，拓寬教育形式，在實(shí)踐中逐步養(yǎng)成社會(huì)主義核心價(jià)值觀。通過組織具有人文精神的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生從學(xué)校起就具備一顆仁愛之心，同時(shí)提高學(xué)生的人際溝通和協(xié)作能力。具體做法組織醫(yī)學(xué)生參加義診活動(dòng)、社區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、社區(qū)及農(nóng)村衛(wèi)生情況考察。鼓勵(lì)學(xué)生參加有益的社團(tuán)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如關(guān)心艾滋病的紅絲帶愛心活動(dòng)，義務(wù)獻(xiàn)血活動(dòng)等。另外，學(xué)校還利用假期和業(yè)余時(shí)間有目的地組織學(xué)生走進(jìn)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域開展一系列調(diào)研、考察等活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生到沈陽華能老年公寓、沈飛老年公寓開展青年志愿者服務(wù)，在實(shí)踐中受教育，在實(shí)踐中升華對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同并主動(dòng)踐行。最后，要堅(jiān)持“貼近生活、貼近實(shí)際、貼近學(xué)生”的三貼近原則，幫助醫(yī)學(xué)生解決學(xué)習(xí)和生活中遇到的實(shí)際問題、生活困難和思想困惑，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育滲透到學(xué)生生活的方方面面，達(dá)到潛移默化的教育作用。

2.5提高醫(yī)學(xué)生心理素質(zhì)

篇3

工學(xué)結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值體系價(jià)值認(rèn)同工學(xué)結(jié)合是高職教育特有的人才培養(yǎng)模式，其實(shí)質(zhì)是利用學(xué)校和企業(yè)兩種不同的教育環(huán)境和教育資源，將校內(nèi)學(xué)習(xí)與企業(yè)實(shí)踐交替進(jìn)行，校企合作培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)能力。在工學(xué)結(jié)合期間，學(xué)生以普通員工的身份在實(shí)際的工作崗位上學(xué)習(xí)，角色和學(xué)習(xí)情境的轉(zhuǎn)換讓學(xué)生直接接觸鮮活的現(xiàn)實(shí)，企業(yè)的運(yùn)行模式和企業(yè)人特有的思維與行動(dòng)方式不斷沖擊和重塑學(xué)生對(duì)企業(yè)和職業(yè)的認(rèn)知，真實(shí)的職業(yè)情境和職業(yè)訓(xùn)練不斷激勵(lì)學(xué)生掌握職業(yè)技能、獲取職業(yè)經(jīng)驗(yàn)、領(lǐng)悟職業(yè)智慧。另外，工學(xué)結(jié)合也是高職社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的重要途徑。企業(yè)是社會(huì)的縮影，社會(huì)主義核心價(jià)值與多元價(jià)值并存，而優(yōu)秀企業(yè)將企業(yè)文化建設(shè)作為企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要戰(zhàn)略，在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)下，圍繞企業(yè)宗旨和目標(biāo)從企業(yè)價(jià)值觀、企業(yè)精神、企業(yè)作風(fēng)等層面加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，引導(dǎo)員工遵守共同的價(jià)值觀念、職業(yè)道德和行為規(guī)范，為實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)凈化環(huán)境、統(tǒng)一思想、凝聚力量。以價(jià)值觀為核心的企業(yè)文化建設(shè)為參與工學(xué)結(jié)合的學(xué)生提供了社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)化與外化的渠道，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系課堂教育的有益補(bǔ)充。

一、企業(yè)追求社會(huì)價(jià)值，有助于高職生樹立正確的價(jià)值觀

市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展到今天，無論是從社會(huì)輿論要求還是企業(yè)的具體實(shí)踐來看，企業(yè)的價(jià)值追求發(fā)生了很多變化，企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)的目標(biāo)不再僅僅是利潤，不再僅是對(duì)稅收、GDP的數(shù)字上的貢獻(xiàn)，企業(yè)在追求利潤最大化的同時(shí)勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、重視社會(huì)影響已成為企業(yè)新的價(jià)值觀。尤其是中小型企業(yè)，在成長的道路中，與社會(huì)外在環(huán)境和企業(yè)發(fā)展的內(nèi)在需求相適應(yīng)，主動(dòng)建立與社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值體系一致的企業(yè)價(jià)值觀，將愛國主義、集體主義、榮辱觀、社會(huì)理想的踐行落實(shí)到企業(yè)的具體實(shí)踐中。例如，皇明集團(tuán)，一個(gè)年輕的民營企業(yè)，“為了子孫后代的藍(lán)天白云”，像熱愛生命一樣熱愛太陽能，專注于太陽能，在太陽能應(yīng)用、綠色能源科普、中國能源環(huán)境立法等方面大膽創(chuàng)新，引領(lǐng)太陽能行業(yè)進(jìn)入全新發(fā)展的時(shí)代?；拭魅硕际恰熬褓F族”，以自己的方式詮釋了企業(yè)的社會(huì)責(zé)任和價(jià)值追求，懷著對(duì)不可再生能源的憂患意識(shí)和責(zé)任意識(shí)改寫中國能源歷史、產(chǎn)業(yè)報(bào)國的過程本身就是對(duì)人類幸福的關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)?；拭鲝?qiáng)調(diào)人的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)對(duì)消費(fèi)者、對(duì)環(huán)境、對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，不斷為社會(huì)創(chuàng)造并輸出價(jià)值：尋求企業(yè)與社會(huì)、同業(yè)、自然和諧相處，將“為客戶創(chuàng)造價(jià)值、為員工謀取福利、為社會(huì)貢獻(xiàn)財(cái)富、為行業(yè)樹立標(biāo)桿、為國家增添光彩”作為企業(yè)和諧發(fā)展觀念；與競爭對(duì)手一起“種西瓜”，將科學(xué)、發(fā)展、可持續(xù)的競爭觀念融入企業(yè)的價(jià)值觀中，維護(hù)太陽能事業(yè)的整體發(fā)展，做行業(yè)的守護(hù)神；皇明尊重人、發(fā)展人、培養(yǎng)人，視員工為女媧補(bǔ)天的五彩石，彼此配合，共同撐起企業(yè)發(fā)展的天；皇明扶危濟(jì)困、熱心公益，為貧困學(xué)校、弱勢群體、西沙駐軍、海島部隊(duì)捐款捐物；企業(yè)家黃鳴開通博客，以自身的經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)和思考與社會(huì)溝通，為改變國人的觀念而努力，尤其是對(duì)激進(jìn)的年輕人，黃鳴愿意“頂著口水前進(jìn)”，以微言大義影響年輕人的人生觀和價(jià)值觀?；拭鲗?duì)社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)和社會(huì)價(jià)值的追求無疑是一本生動(dòng)的教科書。

企業(yè)追求社會(huì)價(jià)值，改變了社會(huì)對(duì)企業(yè)的看法，為企業(yè)贏得了尊重，也為高職生樹立正確的企業(yè)觀和價(jià)值觀提供了新的思維方式和模擬樣本。在職業(yè)成長的初始階段，部分高職生的急功近利的想法、不切實(shí)際的期望、片面追求物質(zhì)利益的行為與企業(yè)主導(dǎo)價(jià)值觀必然發(fā)生沖突，企業(yè)對(duì)社會(huì)價(jià)值的追求將迫使他們重新思考對(duì)金錢、地位、名譽(yù)、快樂的理解與追求，重新認(rèn)識(shí)自我價(jià)值和自我實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)與路徑，將興趣特長的發(fā)揮和自我成長自我實(shí)現(xiàn)融入社會(huì)利益的實(shí)現(xiàn)中，擺正個(gè)人利益與集體利益、個(gè)人利益與公共利益的關(guān)系，擺正小家與大家的關(guān)系，增強(qiáng)使命感和社會(huì)責(zé)任感，樹立正確的價(jià)值觀，做一個(gè)對(duì)社會(huì)對(duì)他人有價(jià)值的人。

二、企業(yè)優(yōu)良工作作風(fēng)，有助于培養(yǎng)高職生良好的精神風(fēng)貌

篇4

我國改革開放、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的建立，給社會(huì)帶來極大地進(jìn)步，國家富強(qiáng)了，人民富足了。但在發(fā)展過程中，確實(shí)也存在一系列社會(huì)問題。如滋生了一些腐敗分子、收入分配不公、貧富差距拉大、就業(yè)困難等。這些問題讓學(xué)生耳聞目睹，確讓學(xué)校的德育教育有些尷尬。如當(dāng)我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德和為人民服務(wù)等內(nèi)容進(jìn)行教育時(shí)，學(xué)生只知道一些官員貪污和腐化的存在；當(dāng)我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想信念教育時(shí)，學(xué)生只知道分配不公、就業(yè)困難等問題，個(gè)人理想都難以實(shí)現(xiàn)，怎談得上共同理想。在這現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題面前，我們的德育教育顯得非常的無助。因此我們要用社會(huì)主義核心價(jià)值體系來教育學(xué)生，如用全面、發(fā)展的觀點(diǎn)來認(rèn)識(shí)問題，用中國特色社會(huì)主義理論來認(rèn)識(shí)社會(huì)主義本質(zhì)。從而讓學(xué)生以正確的態(tài)度來認(rèn)識(shí)社會(huì)問題。

中職學(xué)校生源素質(zhì)狀況帶來的挑戰(zhàn)，要求我們要用社會(huì)主義核心的價(jià)值體系教育學(xué)生近年來，隨著中職校入學(xué)門檻的降低，生源素質(zhì)參差不齊。學(xué)生中存在部分“問題學(xué)生”。這些“問題學(xué)生”輕者只是沒有學(xué)習(xí)愿望。沒有個(gè)人目標(biāo)和理想；較嚴(yán)重者表現(xiàn)養(yǎng)成習(xí)慣差，沒有組織紀(jì)律性，沒有公德心，沒有行為規(guī)范；再嚴(yán)重表現(xiàn)為破壞公物，打架斗毆，擾亂教學(xué)秩序等。這些“問題學(xué)生”的存在確實(shí)給學(xué)校的德育工作帶來極大的挑戰(zhàn)。面對(duì)這種挑戰(zhàn)，學(xué)校德育工作者，除用常規(guī)方法和手段對(duì)他們進(jìn)行教育和管理外，要加強(qiáng)以社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育，特別是社會(huì)主義共同理想、社會(huì)主義榮辱觀的教育。教育學(xué)生樹立理想目標(biāo)，教育學(xué)生知恥明辱，什么事情該做、什么事情不能做，學(xué)會(huì)做人。

2用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)中職德育教育的內(nèi)容

社會(huì)主義核心價(jià)值體系為構(gòu)建中職德育教育內(nèi)容體系提供了科學(xué)指導(dǎo)，這些內(nèi)容表現(xiàn)為不同的層次。

2.1以社會(huì)主義榮辱觀為核心的公民道德規(guī)范教育這是最基本的教育內(nèi)容。社會(huì)主義榮辱觀是公民必須遵守的最基本的道德底線。中職生作為社會(huì)公民，作為未來中國特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者，必須確立良好的道德行為規(guī)范，踐行社會(huì)主義榮辱觀，這也是我們培養(yǎng)合格人才的底線。因此我們要以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的榮辱觀引導(dǎo)教育學(xué)生分清是非榮辱，明辨善惡，知榮明恥。在學(xué)生中廣泛開展社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德的教育，加強(qiáng)養(yǎng)成教育，把學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。

2.2以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心時(shí)代精神的教育這是第二層面的教育內(nèi)容。以愛國主義為核心的民族精神是中華民族五千多年來生生不息、發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神力量，也是中國人民在未來歲月里薪火相傳、繼往開來的精神動(dòng)力。改革創(chuàng)新的時(shí)代精神在中國特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)中，是中國人民強(qiáng)大的精神動(dòng)力。在中職德育教育中，我們要以這兩種精神為主旋律，教育引導(dǎo)學(xué)生了解中華民族輝煌悲壯的歷史，了解中國特色社會(huì)主義偉大目標(biāo)。通過學(xué)習(xí)了解，能夠認(rèn)清自己的歷史使命，自覺地把自己的價(jià)值同國家的前途聯(lián)系在一起。

2.3中國特色社會(huì)主義理想信念教育這是第三層面的教育內(nèi)容。建設(shè)有中國特色社會(huì)主義是全社會(huì)的共同理想。中職生是否有這個(gè)共同理想，直接影響著我國社會(huì)主義建設(shè)者的素質(zhì)，影響著中國特色社會(huì)主義宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。中職校的根本任務(wù)是培養(yǎng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者。中國特色社會(huì)主義理想信念教育時(shí)中職德育教育的核心，所以我們要引導(dǎo)教育學(xué)生自覺認(rèn)同這個(gè)共同理想，并樹立為之奮斗的信念。

2.4指導(dǎo)思想的教育這是最高層次的教育。為我們提供了正確的世界觀和方法論，提供了正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。但是當(dāng)今世界各種思潮卻在想法設(shè)法在我們青年學(xué)生中進(jìn)行傳播和滲透。如果我們不用思想占領(lǐng)學(xué)校的思想工作陣地，各種非思想甚至反思想就有可乘之機(jī)。所以我們要用思想引領(lǐng)德育教育，引導(dǎo)學(xué)生用的立場、觀點(diǎn)、方法來認(rèn)識(shí)和處理問題，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

3用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)中職德育教育的措施

中職校社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的措施可以從全方位、多角度地思考，充分運(yùn)用各種教育資源。具體可運(yùn)用以下方面的結(jié)合。

3.1德育課堂教學(xué)與專題講座的結(jié)合

中職校德育課是中職生思想道德教育的主渠道，體現(xiàn)了社會(huì)主義教育的方向和本質(zhì)。目前中職校的德育課程有《職業(yè)生涯規(guī)劃》、《職業(yè)道德與法律》、《經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》、《哲學(xué)與人生》等。社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的內(nèi)容可以融合在這些課程中。如在《哲學(xué)與人生》中可進(jìn)行思想教育；在《經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》、《職業(yè)生涯規(guī)劃規(guī)劃》課程中可進(jìn)行理想信念、民主精神與時(shí)代精神的教育；在《職業(yè)道德與法律》中可進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀的教育。德育課教師要自覺地把社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容融合在教材體系和教學(xué)內(nèi)容中，使德育課成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要途徑。但由于德育課時(shí)的限制，德育課程無法涵蓋社會(huì)主義核心價(jià)值體系的全部內(nèi)容。所以我們要另開途徑，采取專題講座的形式，開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育。如對(duì)共同理想、民族精神和時(shí)代精神的教育，我們可開設(shè)以中國歷史及當(dāng)今中國改革開放成就為主題的講座，讓學(xué)生了解中國五千多年輝煌的歷史，了解中國改革開放的偉大成就，教育學(xué)生樹立中國特色社會(huì)主義共同理想、樹立民族精神和時(shí)代精神。采取專題講座形式解決德育課課時(shí)少，內(nèi)容不全的矛盾，是進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的又一大途徑。

3.2理論教育與實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)合

課堂教學(xué)、專題講座這些都是社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的重要途徑，這些途徑都是通過理論教育的形式實(shí)現(xiàn)的。通過這些理論教育，學(xué)生掌握了體系內(nèi)容的理論常識(shí)，為樹立正確的世界觀、人生觀，形勢良好的道德品質(zhì)奠定理論基礎(chǔ)。這是非常必要的。但如果僅是進(jìn)行理論教育，學(xué)生獲得的僅是抽象的知識(shí)，不能理解和消化，學(xué)生無法將這些知識(shí)內(nèi)化為優(yōu)良品格，外化為道德行動(dòng)。為更好地進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育，獲得最佳的德育效果，我們還將組織學(xué)生開展實(shí)踐活動(dòng)。這有利于學(xué)生了解社會(huì)、了解國情、增強(qiáng)才干、鍛煉能力、培養(yǎng)品格和增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。這些都是社會(huì)主義核心價(jià)值觀所要求的。實(shí)踐活動(dòng)的形式是多樣的。例如：組織學(xué)生參加革命歷史紀(jì)念館，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情、弘揚(yáng)民族精神；布置學(xué)生利用假期到農(nóng)村、街道、企業(yè)進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，了解民情，體驗(yàn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的成就；組織學(xué)生參加義務(wù)勞動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生自強(qiáng)自立、艱苦奮斗的道德情操?？傊ㄟ^實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生能更好把理論教育獲得的知識(shí)內(nèi)化優(yōu)良品格，外化為道德行動(dòng)。

3.3傳統(tǒng)教育方式與現(xiàn)代教育方式的結(jié)合

傳統(tǒng)的德育教育通常以課堂教學(xué)、日常管理等方式開展德育工作。社會(huì)主義核心價(jià)值體系通過課堂教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想、理想信念、民族精神和時(shí)代精神以及榮辱觀的教育；通過日常管理，對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育，教會(huì)學(xué)生知榮明恥，學(xué)會(huì)做人。這些以傳統(tǒng)方式而開展的德育教育，在中職校不同的歷史時(shí)期都產(chǎn)生較好的德育效果，同時(shí)也適用在新形勢下的社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育，但在新的德育環(huán)境下，面對(duì)新的德育內(nèi)容，我們不僅要用好的傳統(tǒng)教育方式，還要拓展適合中職生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的新方式。如充分利用信息網(wǎng)絡(luò)這個(gè)途徑進(jìn)行核心價(jià)值觀的傳播，搶占信息網(wǎng)絡(luò)這個(gè)德育新陣地；采用張貼標(biāo)語，出好墻報(bào)進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的宣傳，營造社會(huì)主義價(jià)值觀的文化氛圍，讓學(xué)生在潛移默化中得到教育；開展各種活動(dòng)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主題融入其中，讓學(xué)生在趣味活動(dòng)中接受教育。只有把傳統(tǒng)教育方式與現(xiàn)代教育方式結(jié)合起來，才能全方位地做好教育工作。

3.4思想教育與解決實(shí)際問題的結(jié)合

篇5

一、高職職業(yè)素質(zhì)教育存在的問題

（一）職業(yè)素質(zhì)教育長期不受重視

由于高職學(xué)校對(duì)高職學(xué)生職業(yè)道德、職業(yè)精神和職業(yè)素質(zhì)缺乏應(yīng)有的重視，一些高職學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的觀念中，高職學(xué)校的教學(xué)核心是專業(yè)課，開設(shè)職業(yè)規(guī)劃課程是因?yàn)閲矣幸?guī)定才不得不開，所以在一些高職學(xué)校，職業(yè)教學(xué)課程可以說并沒有實(shí)際建立起來。在一些轉(zhuǎn)制的學(xué)校中，不少學(xué)校采取削減職業(yè)教學(xué)課時(shí)，變相取消職業(yè)教學(xué)課的做法。同時(shí)一些高職學(xué)生對(duì)職業(yè)道德的理解，也缺少敬業(yè)精神，對(duì)自我職業(yè)素質(zhì)缺少足夠深的認(rèn)識(shí)，很多學(xué)生認(rèn)為職業(yè)道德可以在工作以后再培養(yǎng)。這在高職學(xué)生的擇業(yè)觀上能夠清晰地表現(xiàn)出來，絕大多數(shù)畢業(yè)生都對(duì)所提供的工作崗位的工資待遇極為關(guān)注，要求在大城市、薪資豐厚的單位工作，而不顧激烈競爭的就業(yè)現(xiàn)實(shí)。即便在學(xué)習(xí)生涯的工作中，很多年輕人敬業(yè)精神也不夠，奉獻(xiàn)意識(shí)完全弱化，特別強(qiáng)調(diào)工作的報(bào)酬，并將二者置于同等位置，導(dǎo)致很多工作影響大局。很多學(xué)生有成就事業(yè)的愿望，但缺乏腳踏實(shí)地的實(shí)干精神，功利主義傾向過于明顯。這就是職業(yè)課教育失敗的例證。一些高職學(xué)校開設(shè)了職業(yè)教學(xué)課，但教學(xué)中還沒有體現(xiàn)出高職職業(yè)的應(yīng)有特色，許多章節(jié)只是一些名稱，實(shí)際內(nèi)容空洞，都影響著職業(yè)教育發(fā)展建設(shè)。其嚴(yán)重后果會(huì)危及整個(gè)社會(huì)，不負(fù)責(zé)任的任意妄為，生產(chǎn)的產(chǎn)品必定會(huì)降低質(zhì)量，甚至?xí)：ι?/p>

（二）職業(yè)教育課程設(shè)置守舊

職業(yè)教育的內(nèi)容不局限于以教材為核心的知識(shí)傳授，而是一種思想意識(shí)的塑造培養(yǎng)，貫徹春風(fēng)化雨的教育效果。職業(yè)教育課程設(shè)置守舊主要體現(xiàn)在以下兩點(diǎn)：（1）很多學(xué)校采用的教材知識(shí)陳舊。目前，很多特殊學(xué)校仍然采用十幾年前的教材，存在嚴(yán)重滯后性。同時(shí)，一些學(xué)校過度重視學(xué)生的專業(yè)技能，而忽視今后踏入社會(huì)的情況，導(dǎo)致他們?cè)诘赖缕焚|(zhì)、職業(yè)素養(yǎng)等方面存在欠缺?？梢?，教學(xué)內(nèi)容缺乏實(shí)用性，與今后發(fā)展需求存在矛盾，難以滿足今后的發(fā)展需要。同時(shí)，教育學(xué)校過度重視灌輸書本知識(shí)，難以達(dá)到切實(shí)效果，反而會(huì)引起學(xué)生反感，進(jìn)而降低學(xué)習(xí)的積極性。（2）教學(xué)偏理論不利于開展實(shí)踐。在本次調(diào)查過程中，筆者發(fā)現(xiàn)很多學(xué)校都過度強(qiáng)調(diào)職業(yè)知識(shí)，不利于展開實(shí)踐。

（三）重技能、輕素養(yǎng)

高職學(xué)校教學(xué)觀念較為滯后，過度側(cè)重技能教學(xué)，忽視職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)，尚未到行為規(guī)范上，只是停留在口頭教育上。很多高職學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)往往只重視教學(xué)一些行業(yè)技能，過度追求該校的就業(yè)率，進(jìn)而難以意識(shí)到職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性。部分教師觀念上存在嚴(yán)重偏差，認(rèn)為職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)是無實(shí)際意義的，可有可無，甚至不處理學(xué)生的不良行為。這種放松要求的行為在客觀上不利于高職學(xué)生養(yǎng)成良好的思想道德品質(zhì)。本身對(duì)職業(yè)教育的不重視，更不要提職業(yè)教育中的職業(yè)素養(yǎng)教育了。高職學(xué)校對(duì)自身的定位還不夠明確，學(xué)校結(jié)構(gòu)布局也不很合理，導(dǎo)致一些高職學(xué)校難以發(fā)展。

二、核心價(jià)值觀與職業(yè)素養(yǎng)培育的融合策略

（一）加強(qiáng)職業(yè)素質(zhì)培育意識(shí)

1.提高職業(yè)教師素質(zhì)修養(yǎng)。很多學(xué)生受老師影響巨大，不是課程的影響，而是老師人格魅力的影響。高職院校職業(yè)教育工作的開展，離不開教師這一重要的載體，教師扮演著知識(shí)的傳播者、引導(dǎo)者。高職院校要加強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè)，改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，在教師隊(duì)伍中，既要有專門的職業(yè)老師，又要有專業(yè)老師、思想政治輔導(dǎo)老師、行政工作人員等，并開展適當(dāng)?shù)男麄髦v座，讓企業(yè)技術(shù)人員、勞動(dòng)模范等對(duì)高職學(xué)校相關(guān)專業(yè)學(xué)生開展技能宣講，另外，高職院校還要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)操培訓(xùn)，讓高職學(xué)生走進(jìn)企業(yè)實(shí)際操作，鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力和技術(shù)水平，通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓高職學(xué)生充分接觸、了解生產(chǎn)實(shí)踐，讓學(xué)生在實(shí)踐過程中自覺提升自己的職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)。在性格、觀念、思想等各方面一個(gè)讓學(xué)生信服的老師的影響效果十分巨大，這完全不是課堂學(xué)科教育所能達(dá)到的。而老師對(duì)學(xué)生的規(guī)勸，又不如老師對(duì)其他與學(xué)生沒有利害沖突的第三者的評(píng)價(jià)議論，在效果上來的深。

2.更新理念。老師要充分認(rèn)識(shí)到職業(yè)教育的重要性和教育目的，徹底改革傳統(tǒng)教學(xué)觀念和手段，探尋多樣化的職業(yè)教學(xué)方式，豐富教學(xué)內(nèi)容，關(guān)心學(xué)生素質(zhì)發(fā)展。在職業(yè)教育中要正確處理老師和學(xué)生的關(guān)系，根據(jù)學(xué)生的不同思想，因材施教，提高職業(yè)課教學(xué)效果。通過設(shè)計(jì)職業(yè)教學(xué)活動(dòng)，注重學(xué)生發(fā)展，根據(jù)不同個(gè)性讓學(xué)生發(fā)揮不同特長，樹立正確的人生觀和世界觀。在教學(xué)中不斷完善職業(yè)教學(xué)方法和手段，以學(xué)生素質(zhì)發(fā)展為重點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)職業(yè)教學(xué)的價(jià)值。在日常教學(xué)工作中，教師應(yīng)當(dāng)重視維護(hù)學(xué)生間的友好關(guān)系。

（二）構(gòu)建校園文化融入職業(yè)素養(yǎng)培育

由于受教育模式、教育方法等因素的影響，部分學(xué)生職業(yè)教育脫離了實(shí)際生活，難以實(shí)現(xiàn)理想的職業(yè)目標(biāo)。因此，學(xué)?？赏ㄟ^一些內(nèi)容豐富、貼近生活的方式來進(jìn)行職業(yè)教學(xué)，把職業(yè)滲透到其中，有利于實(shí)現(xiàn)提高校園生活中的職業(yè)教育，進(jìn)而提高職業(yè)的有效性。

（三）優(yōu)化職業(yè)素質(zhì)培育的課程體系

不同的高等職業(yè)學(xué)校要根據(jù)自己學(xué)校的特點(diǎn)和條件研究適合自己的職業(yè)教育工作，把職業(yè)教育當(dāng)作一件大事來抓。在中國因?yàn)榈貐^(qū)發(fā)展不平衡，往往搞一刀切時(shí)會(huì)影響個(gè)別地方學(xué)校的教學(xué)秩序，不搞一刀切，很多學(xué)校就會(huì)以形式主義拖延時(shí)間來應(yīng)付國家政策。針對(duì)國內(nèi)的中等職業(yè)教育條件，適當(dāng)加大評(píng)論賞析類課程可以作為職業(yè)教育的一個(gè)方法，通過對(duì)其他事件的討論來交流思想，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思想變化，間接影響學(xué)生的思維思想，可謂一舉兩得。

（四）構(gòu)建校企合作的新型職業(yè)素養(yǎng)培育方式

1.建立校企合作模式。實(shí)踐表明，校企合作模式能夠?yàn)楦呗殞W(xué)生提供更好的職業(yè)學(xué)習(xí)條件和學(xué)習(xí)途徑，在職業(yè)實(shí)踐教學(xué)中，企業(yè)可通過自身文化的感染和熏陶，讓高職學(xué)生體會(huì)做人、做事的道理，通過實(shí)訓(xùn)鍛煉，加強(qiáng)意志和道德品質(zhì)、紀(jì)律觀念，了解企業(yè)實(shí)際生產(chǎn)流程，提高自己的心理承受能力，形成正確的價(jià)值觀念。校企合作模式下，高職院校的職業(yè)工作變得更加具體，渠道更加廣闊，高職院校要將企業(yè)充分融入職業(yè)教學(xué)，并加強(qiáng)實(shí)訓(xùn)，深入挖掘職業(yè)教學(xué)資源，讓高職學(xué)生充分了解職業(yè)的重要性，從而得到綜合素養(yǎng)的提高。校企合作模式下，學(xué)校和企業(yè)要聯(lián)手進(jìn)行職業(yè)教育課程的開發(fā)，使課程能夠更貼近育人目標(biāo)和育人要求。高職院校要將企業(yè)文化有機(jī)地融入職業(yè)教育教學(xué)中，為學(xué)校工作增添豐富的教學(xué)資源，并和企業(yè)共同進(jìn)行職業(yè)課程的開發(fā)，將企業(yè)文化、企業(yè)精神、企業(yè)宗旨融入教學(xué)內(nèi)容中，引導(dǎo)學(xué)生重視質(zhì)量、重視服務(wù)等，在職業(yè)教育啟發(fā)中知道團(tuán)隊(duì)合作與創(chuàng)新意識(shí)的重要性。校企共同開發(fā)的職業(yè)課程要注重為學(xué)生創(chuàng)造一定的條件，讓高職學(xué)生能夠充分感受企業(yè)制度及作風(fēng)，能夠在走向工作崗位的時(shí)候盡早轉(zhuǎn)變角色，適應(yīng)企業(yè)環(huán)境和工作崗位。校企雙方在共同開發(fā)職業(yè)課程的同時(shí)，要將各自的優(yōu)勢充分融入其中，并最大限度地將企業(yè)規(guī)范、企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)管理等納入學(xué)校的實(shí)訓(xùn)課程內(nèi)，在實(shí)訓(xùn)中營造企業(yè)運(yùn)營氛圍，讓學(xué)生能夠在這種實(shí)踐環(huán)境中感受到企業(yè)管理制度的約束和企業(yè)優(yōu)秀文化，懂得遵守規(guī)則的重要性。校企合作中，職業(yè)教育工作的開展需要有組織領(lǐng)導(dǎo)的支撐。所以，高職職業(yè)工作應(yīng)以政府為主導(dǎo)，進(jìn)行校企合作的職業(yè)工作指導(dǎo)。工作指導(dǎo)委員會(huì)要在校企合作背景下，積極統(tǒng)籌，充分利用政府組織的優(yōu)勢、公共管理優(yōu)勢，將高職學(xué)校教學(xué)與企業(yè)文化兩項(xiàng)資源有效結(jié)合起來，確定職業(yè)教學(xué)的方向和目標(biāo)，以便職業(yè)教學(xué)工作指導(dǎo)能夠順利開展。另外，企業(yè)和高職院校要協(xié)同建立校企政黨，完善職業(yè)管理體制，發(fā)揮校企政黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)籌、決策作用，保障校企合作職業(yè)工作能夠得到貫徹實(shí)施。

篇6

收看“2020年全國科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育報(bào)告會(huì)”后，大家看完感受如何?不如寫寫你的心得體會(huì)。下面就是小編給大家?guī)淼?020全國科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育報(bào)告會(huì)心得教職工5篇，希望能幫助到大家!

2020全國科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育報(bào)告會(huì)心得教職工一課堂管理決定教學(xué)的成敗。要提高課堂管理能力，并必須做到追求靈活多樣的教育教學(xué)方法，完成正常的教育教學(xué)任務(wù);營造良好的課堂教育教學(xué)環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生健康快樂成長;培養(yǎng)課堂中良好的人際關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展?；谝陨险J(rèn)識(shí)，本人利用課余時(shí)間仔細(xì)閱讀了《課堂管理會(huì)者不難》，對(duì)如何提高自己課堂管理能力，體會(huì)如下：

一、追求靈活多樣地教育教學(xué)方法，完成正常的教育教學(xué)任務(wù)。

課堂管理的首要任務(wù)是維持正常的課堂教學(xué)秩序，保證課堂教育教學(xué)的順利完成，它主要包括教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)、教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)方法的運(yùn)用、對(duì)學(xué)生積極性的調(diào)動(dòng)、對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果的評(píng)定等。在課堂管理中，教師要時(shí)刻注意自己的教育教學(xué)方式方法是否恰當(dāng)，要考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)能否達(dá)到預(yù)定的教育教學(xué)目標(biāo)，但至今，還有許多教師抱著這樣的觀念，上課就是不折不扣執(zhí)行教案或者事先設(shè)計(jì)好的教學(xué)思路的過程，教學(xué)活動(dòng)就是教師完成教案設(shè)計(jì)的過程。于是，在一些公開課或研究課上，上課的教師往往要上演事先準(zhǔn)備好的“精彩”節(jié)目，面對(duì)自己熟悉的或不熟悉的學(xué)生，教師表演一番，師生之間以短平快的一問一答或集體回答為主，或形式的合作學(xué)習(xí)，一切順著事先設(shè)計(jì)好的方案推進(jìn)，教學(xué)環(huán)節(jié)絲絲相扣，銜接得天衣無縫。一堂課在教師嫻熟的教學(xué)技巧表演結(jié)束。課畢，在一片掌聲和嘖嘖的贊嘆中學(xué)生滿載著標(biāo)準(zhǔn)答案走出教室。這樣的課堂新課標(biāo)理念，教育教學(xué)目標(biāo)是否真正落實(shí)了呢?我看未必。當(dāng)然，每位教師在進(jìn)行課堂教育教學(xué)前應(yīng)該做好充分的準(zhǔn)備，這是無可非議的，而且必須做到的，但在教育教學(xué)中更應(yīng)以靈活多樣的方式因人而宜的方式激發(fā)學(xué)生的動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，以使課堂教學(xué)生動(dòng)有趣，即使這節(jié)課看去有點(diǎn)混亂，松散，但在這些混亂、松散的情景中師生智慧情感的真切流露與展現(xiàn)。它也能取得較好的課堂教育教學(xué)效果，這也是一堂高質(zhì)量的課。

二、營造良好的課堂教育效果環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生健康快樂成長

課堂環(huán)境包括課堂的物理環(huán)境和人文環(huán)境。其中，物理環(huán)境包括學(xué)生課桌椅的擺設(shè)與陳列，室內(nèi)光線的亮度，教室的采光與通風(fēng)，室內(nèi)工具箱的整理及其他教學(xué)設(shè)備的陳設(shè)等;而人文環(huán)境則是指有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望的情景布置，有利于師生互動(dòng)的教學(xué)氛圍等。物理環(huán)境和人文環(huán)境的情景布置這無可非議，大多數(shù)學(xué)校都做得到，而且會(huì)越來越科學(xué)。但我認(rèn)為，人文環(huán)境中的師生互動(dòng)的教學(xué)氛圍在課堂教育教學(xué)環(huán)境中是舉足輕重的。如果有良好的師生互動(dòng)的教學(xué)氛圍，其他教育教學(xué)環(huán)境即使有缺陷，它也是能夠完成彌補(bǔ)的。那怎樣制造良好的師生之間互動(dòng)的氛圍呢?

我認(rèn)為:

第一，教師要始終把自己看成與學(xué)生的地位是平等的。在傳統(tǒng)的課堂教育教學(xué)中，教師是知識(shí)的傳播者，學(xué)生是知識(shí)的接受者，教師永遠(yuǎn)高于學(xué)生一等。而新課程理念下的課堂教育教學(xué)是師生之間互動(dòng)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，發(fā)展的引導(dǎo)者，課堂教學(xué)組織者和平等參與者，教學(xué)中居主導(dǎo)地位，學(xué)生是課堂教學(xué)中自主學(xué)習(xí)合作學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)的主體，即使是接受性學(xué)習(xí)，他們也是積極主動(dòng)的參與者，表現(xiàn)出他們的主動(dòng)性;課堂不是某個(gè)人的領(lǐng)地，教師只是課堂中平等的一員，身處信息時(shí)代，教師與學(xué)生同處一個(gè)信息平臺(tái)，而且在這個(gè)平臺(tái)上，教師要勇于承認(rèn)自己不知道的，不全的東西，并虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)，這樣才能贏得學(xué)生的喜愛、接受與尊重。

第二，在課堂教育教學(xué)中要以激勵(lì)為主。在心理學(xué)中，激勵(lì)是指持續(xù)激發(fā)人的動(dòng)機(jī)的心理過程。在這一心理過程中，大腦皮層在某種內(nèi)部或外部刺激作用下，始終維持興奮的狀態(tài)中，這樣何愁沒有一個(gè)良好的師生互動(dòng)的氛圍。當(dāng)然，在激勵(lì)中要注意以下問題。

一是激勵(lì)的方式要多樣，既要有語言激勵(lì)，(語言要多樣化不能太單調(diào))，神態(tài)激勵(lì)(教師用表情、動(dòng)作、手勢，不能太夸張)，物質(zhì)激勵(lì)(份量適宜)。特別是語言激勵(lì)，要真正發(fā)

自教師的內(nèi)心的熱望、欣賞與贊嘆。

二是激勵(lì)面要廣。教師要把眼光放在每一個(gè)學(xué)生身上，對(duì)所有學(xué)生都充滿期待，讓每個(gè)學(xué)生都有表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，都能體驗(yàn)到成功的喜悅。

三是激勵(lì)要注意學(xué)生的個(gè)體差異。學(xué)生的程度不同，對(duì)于有些問題，基礎(chǔ)好的學(xué)生解決了，就不一定給予表揚(yáng)。但對(duì)于基礎(chǔ)差的學(xué)生解決了，這時(shí)一定要大力給予表揚(yáng)。記得在一次上課時(shí)，一個(gè)基礎(chǔ)較差的學(xué)生自告奮勇地解決了一個(gè)問題，這時(shí)我給予大力表揚(yáng)并鼓勵(lì)，結(jié)果這個(gè)學(xué)生從那天起，無論是聽課還是做作業(yè)都很認(rèn)真，成績也有了較大地提高。

良好的課堂教育教學(xué)環(huán)境有利于師生之間的相互悅納，有利于教育教學(xué)活動(dòng)的順利開展并保證良好的效果。因此，教師在課堂上一定要時(shí)刻注意創(chuàng)設(shè)良好的課堂環(huán)境，使課堂教學(xué)在和諧愉悅的氣氛中進(jìn)行，促進(jìn)學(xué)生健康快樂成長。

第三、培養(yǎng)課堂中良好的人際關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。課堂中的人際關(guān)系主要是指師生之間，學(xué)生之間的交往和相互關(guān)系。課堂中只有具備良好的人際關(guān)系，教育教學(xué)任務(wù)才能得到充分落實(shí)。那么如何建立課堂中良好的人際關(guān)系呢?

第一，要培育好教師與學(xué)生的關(guān)系，現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，師生之間的關(guān)系不應(yīng)僅僅是教育者和被教育者的關(guān)系，師生之間應(yīng)建立一種亦師亦友的關(guān)系，教師不僅是學(xué)生的導(dǎo)師，而且是學(xué)生的朋友。師生之間要真正達(dá)到這種關(guān)系，教師必須做到熱愛學(xué)生，誨人不倦，愛學(xué)生是每位教師的天職。一則關(guān)于師生關(guān)系的調(diào)查顯示：有近60%的教師說愛自己的學(xué)生，而感受到這種愛的學(xué)生僅占5.6%，另有47%的學(xué)生說“不注意，不知道這種愛”。由此看來，“恨鐵不成鋼”式的師愛讓學(xué)生難以接受。熱愛學(xué)生，誨人不倦，教師必須做到了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生;尊重學(xué)生，信任學(xué)生;嚴(yán)格要求，不溺愛學(xué)生。沒有愛就沒有教育，師愛是一種純潔、神圣的師生情感。我想教師對(duì)學(xué)生有了這種愛，就能真正成為學(xué)生的良師益友。第二，要培育好學(xué)生與學(xué)生之間的關(guān)系。根據(jù)心理學(xué)家研究表明人的心理問題大致分為三類：第一類是一般的心理狀態(tài)失調(diào)或行為問題，例如焦慮、受挫后情緒低落、自卑、孤獨(dú)、多動(dòng)、攻擊等等。第二類是各種神經(jīng)癥，如焦慮癥、恐懼癥、強(qiáng)迫癥、孤獨(dú)癥等等。第三類是嚴(yán)重的心理疾病，如精神分裂癥。就中小學(xué)生的心理問題而言，大多數(shù)是第一類問題，小數(shù)是第二類問題，第三類問題屬極個(gè)別的。根據(jù)以上情況，學(xué)生之間的交往與互動(dòng)存在著一些不和諧的關(guān)系也是正常的，但我們教師要注意觀察分析，特別是對(duì)小數(shù)有心理問題的學(xué)生，學(xué)?；蚪處熞獙?duì)他們進(jìn)行心理輔導(dǎo)。幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自己，接納自己;幫助他們學(xué)習(xí)發(fā)展良好的人際關(guān)系，培養(yǎng)合群性、同情心;幫助學(xué)生適應(yīng)學(xué)校生活環(huán)境，熱愛學(xué)生生活;幫助學(xué)生發(fā)展其學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)觀念，良好的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)習(xí)慣;幫助學(xué)生提高承受挫折的能力，培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)、控制自己的情緒，經(jīng)常保持樂觀、平和、愉快的心境;幫助學(xué)生培養(yǎng)獨(dú)立自主精神，懂得對(duì)自己的行為要負(fù)責(zé);幫助學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)新思維與創(chuàng)造精神。我們要努力去營造融洽的同學(xué)關(guān)系，使學(xué)生之間友好相處共同成長。

總之，教師在課堂管理的過程中，應(yīng)根據(jù)不同的問題，不同的情況選擇不同的方法，而且，管理方法要不斷創(chuàng)新和變化，這樣，才能適應(yīng)不斷變化的課堂環(huán)境和學(xué)生的發(fā)展，從而提高自己的課堂管理技能，取得良好的課堂管理效果。

2020全國科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育報(bào)告會(huì)心得教職工二在聽過林院長、于書記、龔曉寬教授關(guān)于科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)的講座報(bào)告，并觀看電影《錢學(xué)森》之后，我感觸良多，并開始反思自己對(duì)于科學(xué)、學(xué)術(shù)的態(tài)度。近幾年來,我國的科研不端案例呈不斷上升趨勢,已經(jīng)成為嚴(yán)重的問題。受這種社會(huì)風(fēng)氣的影響，在本該十分純潔的象牙塔中也出現(xiàn)了非常嚴(yán)重的科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)問題，大量的本科生、研究生的畢業(yè)論文等存在著抄襲、捏造等學(xué)術(shù)不端行為。因此，對(duì)于我們剛剛進(jìn)入專業(yè)科研領(lǐng)域的研究生進(jìn)行科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)的教育非常必要，也很迫切。

作為一名研究生，我們的主要任務(wù)是進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)規(guī)范，良好的學(xué)術(shù)道德，是營造研究生的良好學(xué)風(fēng)，以及濃厚的學(xué)術(shù)研究氛圍的重要保證，也是保證研究生的培養(yǎng)質(zhì)量、引導(dǎo)研究生走上正確的科研道路的重要前提。加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)，對(duì)弘揚(yáng)科學(xué)精神、繁榮發(fā)展學(xué)術(shù)事業(yè)，凈化校園環(huán)境、提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，具有非常重要的意義。

學(xué)習(xí)活動(dòng)的開展，特別是研究生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，不僅需要我們勤奮努力，更加需要獨(dú)立思考的能力，站在前人研究的基礎(chǔ)上，通過自己的獨(dú)立思考，得到自己的結(jié)論。如果缺少獨(dú)立思考的能力和習(xí)慣，我們將不可能獨(dú)立的進(jìn)行研究，只能在前人的理論中打轉(zhuǎn)，永遠(yuǎn)沒有突破和創(chuàng)新。而在生活中缺乏獨(dú)立思考的能力也會(huì)帶來很多，比如缺少明辨是非的能力，沒有主見、人云亦云等等。在這個(gè)社會(huì)的節(jié)奏越來越快，人們?cè)絹碓礁≡甑那闆r下，我們作為新一代的大學(xué)生應(yīng)該有自己的堅(jiān)守。不僅是對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象有自己的見解、自己的想法，同時(shí)也應(yīng)該有自己的堅(jiān)持，至少是對(duì)人性良善的堅(jiān)守、對(duì)人的尊重，而不至于與社會(huì)某些不良的風(fēng)氣同流合污。我想，這種堅(jiān)守也是建立在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上的，只有擁有自己的想法、見解，才能夠選擇自己的堅(jiān)持和信念。

通過電影《錢學(xué)森》，我看到了錢學(xué)森的一生，他這一生是為國效力的一生，是追求真理的一生，更是謙卑的一生。錢學(xué)森對(duì)于學(xué)問、科學(xué)的態(tài)度是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、謙卑的，這種敬畏科學(xué)的研究態(tài)度值得我們每一個(gè)從事研究的人學(xué)習(xí)。他的這種謙卑的態(tài)度使他不斷的攀登科學(xué)的高峰，不斷的追求真理，不斷的求實(shí)創(chuàng)新。這是真正的科學(xué)家精神，是真正的研究態(tài)度，也是對(duì)于真理最基本的態(tài)度。而我們的研究態(tài)度就太過浮躁了些，既急于求成，又追名逐利，沒有把追求真理放在第

一位上，這樣就不愿意花費(fèi)更多的精力和時(shí)間來鉆研，來探索。因此，我們需要永遠(yuǎn)保持著對(duì)真理謙卑的態(tài)度，不斷的探索，不斷的追求。

我們要在深入認(rèn)識(shí)學(xué)校學(xué)術(shù)道德規(guī)范的細(xì)則與要求以及行業(yè)常規(guī)的基礎(chǔ)上，秉承誠信的品質(zhì)，不斷地求實(shí)創(chuàng)新。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是當(dāng)代社會(huì)的基本精神。在學(xué)術(shù)研究中，誠信最主要體現(xiàn)在對(duì)學(xué)術(shù)道德規(guī)范的恪守之上。當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)迅速增長，精神文明建設(shè)更上層樓，在高校與科研機(jī)構(gòu)涌現(xiàn)大批優(yōu)秀的科研成果，研究生的培養(yǎng)質(zhì)量日益提升。但也有部分從事學(xué)術(shù)研究的人對(duì)待學(xué)術(shù)的態(tài)度不夠嚴(yán)謹(jǐn)，在進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的過程中不尊重他人成果和知識(shí)產(chǎn)權(quán)，或在研究時(shí)急功近利，研究成果無法反映客觀事實(shí)等情況時(shí)有出現(xiàn)。我們應(yīng)以此為鑒，在學(xué)習(xí)和科研過程中嚴(yán)格要求自己，以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥，做一名合格的研究者。

研究生的主要任務(wù)是學(xué)術(shù)研究，未來也會(huì)有人繼續(xù)深造或者進(jìn)入高校或各種研究機(jī)構(gòu)從事科研工作，因此，提高學(xué)術(shù)道德水平，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬?yōu)良學(xué)風(fēng)顯得格外重要。一方面，對(duì)于個(gè)人來說，學(xué)術(shù)道德是衡量一個(gè)研究者個(gè)人道德水平高低的重要標(biāo)準(zhǔn)，直接反應(yīng)研究者的科研態(tài)度與學(xué)術(shù)態(tài)度，對(duì)學(xué)術(shù)道德的輕視，將使研究者的科研工作步入歧途，無法產(chǎn)生優(yōu)異的研究成果。另一方面，對(duì)于國家來說，研究者的科研工作直接代表著一個(gè)國家的科研水平，只有重視學(xué)術(shù)道德規(guī)范，才能保證高素質(zhì)的科研工作。研究生是國家的科研工作的繼承人與接班人，只有從在校時(shí)期起便注重學(xué)術(shù)道德的培養(yǎng)與提高，才能保證個(gè)人研究道路的正確與國家科研工作的發(fā)展。

作為研究生，我們要重操守、重品行、重修養(yǎng)，遵守學(xué)術(shù)規(guī)范、養(yǎng)成良好學(xué)風(fēng)，勇于探索、不斷創(chuàng)新。要誠信、平等待人、正確認(rèn)識(shí)自身、不妒忌，扎實(shí)學(xué)習(xí)、刻苦鉆研，艱苦奮斗、實(shí)事求是。要勇于創(chuàng)新、把握前沿、注重實(shí)踐，把握機(jī)遇，爭取為國家和民族做貢獻(xiàn)。我們的畢業(yè)論文選題要寬厚、閱讀文獻(xiàn)要經(jīng)典，研究過程中要勇于攻關(guān)、取得成果后要擴(kuò)大戰(zhàn)果，撰寫論文應(yīng)嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范。科學(xué)是可傳播可證偽的，而學(xué)術(shù)研究的核心是不斷創(chuàng)新。因此在學(xué)術(shù)研究過程中應(yīng)該要遵守學(xué)術(shù)規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，力求不斷提出新的觀點(diǎn)新的發(fā)現(xiàn)。與學(xué)術(shù)規(guī)范相對(duì)應(yīng)的就是學(xué)術(shù)不端。

我們要尊重科學(xué)事實(shí)，踐行學(xué)術(shù)道德。堅(jiān)持嚴(yán)謹(jǐn)求學(xué)，誠實(shí)做人。自覺維護(hù)

學(xué)校學(xué)術(shù)聲譽(yù)，堅(jiān)決抵制為人、為學(xué)上各種弄虛作假行為。在科研、論文過程中要倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)，防止學(xué)術(shù)浮躁，注重論文質(zhì)量，不抄襲、剽竊他人作品，正確對(duì)待學(xué)術(shù)研究中的名與利;反對(duì)在學(xué)術(shù)研究中沽名釣譽(yù)、弄虛作假，以實(shí)際行動(dòng)端正和踐行學(xué)術(shù)道德。要堅(jiān)持實(shí)事求是，遵守學(xué)術(shù)規(guī)范。遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，尊重他人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，遵守學(xué)術(shù)刊物引文規(guī)范。養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，建立良好的時(shí)間觀念、自控能力，努力拼搏，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，用實(shí)際行動(dòng)共建學(xué)術(shù)倫理。要倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，維護(hù)學(xué)術(shù)精神。堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，忠于真理、探求真知，自覺維護(hù)學(xué)術(shù)精神，反對(duì)投機(jī)取巧的作風(fēng)和行為，要爭做遵守和履行學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)道德的先行者。

2020全國科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育報(bào)告會(huì)心得教職工三學(xué)風(fēng)建設(shè)是衡量辦學(xué)思想、教育質(zhì)量和管理水平的重要指標(biāo)。長期以來，我院對(duì)學(xué)風(fēng)建設(shè)活動(dòng)高度重視，狠抓實(shí)效，切實(shí)做到學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提高。

自學(xué)院開展學(xué)風(fēng)建設(shè)月活動(dòng)以來，我院黨委高度重視，精心籌劃，制定方案，開拓創(chuàng)新，把學(xué)風(fēng)建設(shè)月活動(dòng)落到了實(shí)處。通過一個(gè)月的工作，圓滿完成學(xué)風(fēng)建設(shè)月活動(dòng)方案的各項(xiàng)日程工作活動(dòng)安排，同時(shí)為了落實(shí)學(xué)風(fēng)建設(shè)，優(yōu)化管理職能，我院出臺(tái)了一系列相關(guān)政策。并在實(shí)施中取得了一定的成效。

一、課堂文明促新風(fēng)

良好的課堂氛圍是建立良好學(xué)風(fēng)的前提，我院學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)部長期開展“到課率抽查”借此整頓課堂紀(jì)律，杜絕學(xué)生遲到早退曠課退等不良現(xiàn)象。

具體措施為：

1.由學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)部根據(jù)課程安排，制定學(xué)習(xí)部干事課堂考勤抽查安排表，于每周對(duì)各班級(jí)上課出勤率及課堂紀(jì)律進(jìn)行隨機(jī)抽查;

2.為讓院分團(tuán)委及學(xué)生會(huì)委員更加了解學(xué)院課堂情況，學(xué)習(xí)部還制定院分團(tuán)委及學(xué)生會(huì)委員課堂考勤安排表，于每周對(duì)各班級(jí)上課出勤率及課堂紀(jì)律進(jìn)行隨機(jī)抽查;

3.學(xué)習(xí)部將每周結(jié)果匯總，于次周星期一交至黨委彭書記處，并公示。

4.凡缺勤者給予院內(nèi)通報(bào)批評(píng)，缺勤情況，呈報(bào)學(xué)院，根據(jù)相關(guān)文件給予處理;

遲到早退現(xiàn)象嚴(yán)重、上課紀(jì)律較差者，根據(jù)學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)討論給予處理。

本辦法自實(shí)施以來，對(duì)營造課堂氛圍、提高學(xué)生自律意識(shí)發(fā)揮著積極的作用，絕大部分班級(jí)出勤率均為100%，課堂紀(jì)律良好，認(rèn)課老師滿意度較高。

在已取得成果上，我院學(xué)生分會(huì)將繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)課堂紀(jì)律、出勤情況的監(jiān)督機(jī)制。除開展常規(guī)抽查外，我院學(xué)生分會(huì)加大了晚檢力度，將我院的學(xué)風(fēng)建設(shè)引向規(guī)范化、制度化。

二、寢室文明爭創(chuàng)優(yōu)

良好的寢室環(huán)境是廣大我院學(xué)生樹立良好學(xué)習(xí)觀的前提，我院學(xué)生會(huì)生活部開展定時(shí)檢查與抽檢的形式整頓寢室衛(wèi)生，引導(dǎo)我院學(xué)生真正意義上把寢室當(dāng)家，做到寢室衛(wèi)生、人人有責(zé)。

具體措施為：

1、由學(xué)生會(huì)生活部精心部署安排，在維持原有星期二、星期四下午定時(shí)檢查的基礎(chǔ)上加入了抽查檢查;

2、將相關(guān)檢查結(jié)果報(bào)學(xué)生會(huì)留底并在學(xué)生會(huì)委員會(huì)與班長書記會(huì)上公示。

3、凡在學(xué)風(fēng)建設(shè)月中，表現(xiàn)差的寢室將計(jì)入班級(jí)月月評(píng)最終的評(píng)定中給予相應(yīng)的扣分警告。

三、早晚檢成效好

為了讓廣大同學(xué)有個(gè)好的精神狀態(tài)迎接當(dāng)天的學(xué)習(xí)生活，我院學(xué)生會(huì)紀(jì)保部加大了早檢力度，針對(duì)部分睡懶覺的同學(xué)加大了思想教育，更規(guī)范的督促其參與早檢。學(xué)生分會(huì)三檢部門也加大了晚檢的力度，主要是督促學(xué)生在晚上加強(qiáng)學(xué)習(xí)，杜絕上網(wǎng)聊天及玩游戲等一些與學(xué)習(xí)無關(guān)的活動(dòng)。

以上工作的開展在完善我院學(xué)風(fēng)建設(shè)的同時(shí)，也讓我們清楚的認(rèn)識(shí)到了其中所存在的問題。學(xué)風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)長期切艱巨的任務(wù)，需要我們沒一個(gè)人的共同努力，在今后的工作中，我們應(yīng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)好的方法，去其糟粕，爭創(chuàng)先進(jìn)。

2020全國科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育報(bào)告會(huì)心得教職工四目前，學(xué)風(fēng)的主流是好的，學(xué)生中刻苦勤奮的是絕大多數(shù)，他們深知學(xué)習(xí)的重要，懂得時(shí)間的寶貴，具有自強(qiáng)不息、奮發(fā)進(jìn)取的精神，其中涌現(xiàn)了不少優(yōu)秀學(xué)生和學(xué)習(xí)標(biāo)兵。但是，近年來在學(xué)風(fēng)方面也確實(shí)存在一些不容忽視的問題。由于受應(yīng)試教育的束縛和社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，一些學(xué)生學(xué)習(xí)目的不明確，不會(huì)自主學(xué)習(xí)，表現(xiàn)為心氣浮躁、急功近利的學(xué)習(xí)態(tài)度，為應(yīng)試而學(xué)、為升學(xué)而學(xué)、為分?jǐn)?shù)而學(xué)，把學(xué)習(xí)作為一種“敲門磚”的現(xiàn)象很普遍，因而一旦考上大學(xué)的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后，就會(huì)在理想的真空中迷失自己。在中小學(xué)階段，由于成長的每一步都是由老師或家長為他們作的選擇，因此大學(xué)生中缺乏自我設(shè)計(jì)、自我規(guī)劃能力，大學(xué)學(xué)習(xí)動(dòng)力不足的現(xiàn)象并不鮮見。在現(xiàn)實(shí)生活中，有相當(dāng)一部分人由于沒有樹立終身學(xué)習(xí)的思想，沒有把學(xué)習(xí)作為一種興趣愛好，讓學(xué)習(xí)成為一種生活習(xí)慣，成為生命的組成部分，因而一旦大學(xué)畢業(yè)走上工作崗位后就不再學(xué)習(xí)、不思進(jìn)取，這不利于民族素質(zhì)的提高和學(xué)習(xí)型社會(huì)的建設(shè)。學(xué)風(fēng)中反映出來的問題，并不是孤立的現(xiàn)象，既有社會(huì)影響，也有學(xué)校原因;既有常規(guī)因素，也有社會(huì)轉(zhuǎn)型和教育改革進(jìn)程中的不利影響;既有教師、管理者的因素，也有學(xué)生自身的原因，是多種因素的綜合。

針對(duì)學(xué)風(fēng)中存在的問題，我們要在教師和學(xué)生中開展學(xué)風(fēng)問題的專題學(xué)習(xí)和討論，明確意義，統(tǒng)一思想，形成共識(shí)。要明確學(xué)風(fēng)建設(shè)是堅(jiān)持以教學(xué)為中心的內(nèi)在要求。教學(xué)是學(xué)校工作的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，是學(xué)校育人的主要形式。學(xué)校的主要工作是教學(xué)，學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，知識(shí)要靠學(xué)習(xí)才能獲得，學(xué)習(xí)效果要以良好的學(xué)風(fēng)作為依托。要明確學(xué)風(fēng)建設(shè)是提高教育質(zhì)量的重要內(nèi)容。教育質(zhì)量是學(xué)校生存和發(fā)展的生命，提高質(zhì)量是教育改革發(fā)展的核心任務(wù)。學(xué)風(fēng)與教育質(zhì)量密切相關(guān)，優(yōu)良的學(xué)風(fēng)是教育質(zhì)量的重要體現(xiàn)，也是培養(yǎng)高質(zhì)量人才的基本保證。促進(jìn)人的全面發(fā)展、適應(yīng)社會(huì)需要是衡量教育質(zhì)量的根本標(biāo)準(zhǔn)。

在統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，我們要堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育為主線，以世界觀、人生觀與價(jià)值觀教育和組織紀(jì)律教育為重點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的教育和引導(dǎo)，幫助他們端正學(xué)習(xí)態(tài)度，增強(qiáng)責(zé)任感、使命感以及紀(jì)律觀念和自我約束能力，樹立正確的價(jià)值取向，為優(yōu)良學(xué)風(fēng)的形成奠定思想基礎(chǔ)。

深化教學(xué)改革是教學(xué)管理的重點(diǎn)，也是加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)的動(dòng)力。我們要根據(jù)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(__-2020年)》(以下簡稱《教育規(guī)劃綱要》)的要求，深化課程和教學(xué)改革，創(chuàng)新教學(xué)觀念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法，著力提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力，要注重學(xué)思結(jié)合，知行統(tǒng)一，因材施教[1]，為學(xué)生創(chuàng)造發(fā)揮其學(xué)習(xí)主動(dòng)性的環(huán)境和條件。

優(yōu)良學(xué)風(fēng)的形成是和教學(xué)管理緊密聯(lián)系的。要健全和完善教學(xué)管理的各項(xiàng)規(guī)章制度，做到管理有章法，對(duì)照有標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)估有依據(jù)，使教學(xué)管理規(guī)范化、制度化。在建立健全規(guī)章制度的基礎(chǔ)上，要堅(jiān)持從嚴(yán)治教，強(qiáng)化管理。

加強(qiáng)學(xué)校常規(guī)管理。學(xué)校常規(guī)體系包括制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃、預(yù)習(xí)、聽課、作業(yè)、復(fù)習(xí)、小結(jié)、學(xué)習(xí)資料積累、學(xué)習(xí)管理等各個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成的綜合系列。為此，教師在教學(xué)過程中要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的、嚴(yán)格的、有序的、反復(fù)的訓(xùn)練，提出各個(gè)環(huán)節(jié)的目標(biāo)要求，指導(dǎo)各個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生逐步養(yǎng)成按常規(guī)自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)、科學(xué)學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。

加強(qiáng)考風(fēng)考紀(jì)管理?？荚嚬ぷ魇菍W(xué)校教學(xué)管理的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。考風(fēng)的好壞，是衡量學(xué)校辦學(xué)水平、管理水平、教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生素質(zhì)的重要標(biāo)志，是校風(fēng)、學(xué)風(fēng)的集中反映。在考試工作中要強(qiáng)調(diào)“四嚴(yán)格”，即嚴(yán)格考試要求，嚴(yán)格考場紀(jì)律，嚴(yán)格巡考檢查，嚴(yán)格評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)個(gè)別考試作弊的學(xué)生要從嚴(yán)懲處，增強(qiáng)透明度，擴(kuò)大教育面，充分發(fā)揮校規(guī)校紀(jì)對(duì)學(xué)風(fēng)建設(shè)的強(qiáng)化和導(dǎo)向作用。

加強(qiáng)學(xué)習(xí)環(huán)境管理。環(huán)境是人們工作、學(xué)習(xí)、生活的必要條件。學(xué)校作為促進(jìn)學(xué)生投身學(xué)習(xí)的一種環(huán)境，其力量是具有決定性意義的。每所學(xué)校都有一種與眾不同的獨(dú)特文化，是學(xué)生從學(xué)校生活的幾乎每個(gè)方面獲得的難以言傳的信息和感受。[2]良好的學(xué)習(xí)環(huán)境可以陶冶學(xué)生的情感，凈化學(xué)生的心靈，對(duì)正常教學(xué)秩序和建設(shè)優(yōu)良學(xué)風(fēng)有著直接的影響。典雅的建筑設(shè)施，合理的校園布局，優(yōu)美的校園環(huán)境，這些豐富的靜態(tài)文化都可以使學(xué)生不知不覺、自然而然地受到熏陶、暗示、感染、啟迪，能給學(xué)生的學(xué)習(xí)生活帶來無窮的樂趣，豐富學(xué)習(xí)生活，消除學(xué)習(xí)疲勞，有益身心健康。因此，要努力改善學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境，搞好校園景點(diǎn)的規(guī)劃設(shè)計(jì)和建造以及校園的美化、綠化和凈化工作;要適時(shí)添置圖書資料和教學(xué)設(shè)備，提高人均占有量。通過加大投入、完善設(shè)施、美化環(huán)境，為學(xué)風(fēng)建設(shè)提供物質(zhì)保障，營造良好環(huán)境。

2020全國科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育報(bào)告會(huì)心得教職工五無論是古希臘的至理名言“知識(shí)即美德”，還是我國的傳統(tǒng)觀念“知書而達(dá)禮”，都說明學(xué)術(shù)與道德有著千絲萬縷的聯(lián)系。學(xué)術(shù)道德是指在從事學(xué)術(shù)活動(dòng)的過程中逐漸形成的，得到學(xué)術(shù)共同體及社會(huì)共同認(rèn)可并遵守的行為準(zhǔn)則與規(guī)范的總和。學(xué)術(shù)規(guī)范是保障學(xué)術(shù)研究活動(dòng)正常有序進(jìn)行的一系列規(guī)則、制度和行為準(zhǔn)則的總稱，包括國家有關(guān)政策法規(guī)、學(xué)術(shù)界公認(rèn)的學(xué)術(shù)道德以及學(xué)科專業(yè)共同遵守的科學(xué)研究、論文寫作、學(xué)術(shù)引文、學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)等諸多方面的規(guī)范。

科學(xué)事業(yè)的發(fā)展過程，既是學(xué)術(shù)創(chuàng)新的過程，也是學(xué)風(fēng)建設(shè)的過程。加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)，對(duì)弘揚(yáng)科學(xué)精神、繁榮發(fā)展學(xué)術(shù)事業(yè)，凈化校園環(huán)境、提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，踐行社會(huì)主義榮辱觀、引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，具有非常重要的意義

作為一名研究生，我們的主要任務(wù)是進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)規(guī)范，良好的學(xué)術(shù)道德，是營造研究生的良好學(xué)風(fēng)，以及濃厚的學(xué)術(shù)研究氛圍的重要保證，也是保證研究生的培養(yǎng)質(zhì)量、引導(dǎo)研究生走上正確的科研道路的重要前提。

我們所提倡的“誠信為學(xué)，恪守學(xué)術(shù)道德”，具體體現(xiàn)在從事研究的整個(gè)過程中——時(shí)刻用學(xué)術(shù)道德來指導(dǎo)自己的學(xué)術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，把內(nèi)化于自身學(xué)術(shù)良知中的學(xué)術(shù)規(guī)范升華為行動(dòng)的綱領(lǐng)。不斷把外在的準(zhǔn)則轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的要求，只有在頭腦中形成高尚的學(xué)術(shù)道德品質(zhì)，才會(huì)在實(shí)際的學(xué)術(shù)活動(dòng)中自覺地遵守學(xué)術(shù)行規(guī)，不闖學(xué)術(shù)的‘紅燈’。大學(xué)是高度寬容高尚的科學(xué)道德情操是科學(xué)研究的精神力量，而智力成果與人的品格之間的關(guān)系，也遠(yuǎn)比一般認(rèn)為的要密切得多。和包容的地方，但是“對(duì)學(xué)術(shù)不端行為是零容忍”。稿多發(fā)、論文造假、抄襲剽竊他人成果、造篡改實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)、隨意侵占他人科研成果……不同形式的學(xué)術(shù)不端行為讓人警醒?？蒲胁欢诵袨槭前殡S科學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生的，要依靠科學(xué)界自身努力和全社會(huì)的關(guān)注去消除在外在準(zhǔn)則要求的同時(shí)，更要有科研工作者的自律。學(xué)風(fēng)浮躁是引起學(xué)術(shù)不端行為的重要原因，而學(xué)風(fēng)浮躁又與現(xiàn)行的評(píng)價(jià)體系相關(guān)。而要克服學(xué)風(fēng)浮躁、學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)中急功近利的傾向，需要“誠信為學(xué)”，

學(xué)習(xí)活動(dòng)的開展，我深感遵守學(xué)術(shù)道德的必要性和重要性，認(rèn)識(shí)到提升研究生學(xué)術(shù)道德水平的深遠(yuǎn)意義，在日后的學(xué)習(xí)與學(xué)術(shù)研究中，從事學(xué)術(shù)活動(dòng)應(yīng)嚴(yán)格遵守國家相關(guān)法律，恪守學(xué)術(shù)界公認(rèn)的基本學(xué)術(shù)道德規(guī)范，不侵犯他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)。以嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的學(xué)風(fēng)和篤信誠實(shí)的原則從事科學(xué)研究，做一名合格的、名副其實(shí)的研究生。

首先我們要進(jìn)一步深入認(rèn)識(shí)了我校學(xué)術(shù)道德規(guī)范的細(xì)則與要求。如：在學(xué)術(shù)活動(dòng)中，應(yīng)該尊重他人的研究成果;學(xué)術(shù)成果的署名應(yīng)真實(shí)，署名者對(duì)該項(xiàng)成果承擔(dān)相應(yīng)的學(xué)術(shù)責(zé)任和法律責(zé)任;此外，還有其他學(xué)術(shù)界公認(rèn)的學(xué)術(shù)道德，也是作為研究生的我們應(yīng)當(dāng)遵守的。

其次是誠信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是當(dāng)代社會(huì)的基本精神。在學(xué)術(shù)研究中，誠信最主要體現(xiàn)在對(duì)學(xué)術(shù)道德規(guī)范的恪守之上。當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)迅速增長，精神文明建設(shè)更上層樓，在高校與科研機(jī)構(gòu)涌現(xiàn)大批優(yōu)秀的科研成果，研究生的培養(yǎng)質(zhì)量日益提升。但也有部分從事學(xué)術(shù)研究的人對(duì)待學(xué)術(shù)的態(tài)度不夠嚴(yán)謹(jǐn)，在進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的過程中不尊重他人成果和知識(shí)產(chǎn)權(quán)，或在研究時(shí)急功近利，研究成果無法反映客觀事實(shí)等情況時(shí)有出現(xiàn)。我們應(yīng)以此為鑒，在學(xué)習(xí)和科研過程中嚴(yán)格要求自己，以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥，做一名合格的研究者。

研究生的主要任務(wù)是學(xué)術(shù)研究，其中的大部分人在未來也將進(jìn)入高?；蚋鞣N研究機(jī)構(gòu)從事科研工作，因此，提高學(xué)術(shù)道德水平，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬?yōu)良學(xué)風(fēng)顯得格外重要。一方面，對(duì)于個(gè)人來說，學(xué)術(shù)道德是衡量一個(gè)研究者個(gè)人道德水平高低的重要標(biāo)準(zhǔn)，直接反應(yīng)研究者的科研態(tài)度與學(xué)術(shù)態(tài)度，對(duì)學(xué)術(shù)道德的輕視，將使研究者的科研工作步入歧途，無法產(chǎn)生優(yōu)異的研究成果。另一方面，對(duì)于國家來說，研究者的科研工作直接代表著一個(gè)國家的科研水平，只有重視學(xué)術(shù)道德規(guī)范，才能保證高素質(zhì)的科研工作。研究生是國家的科研工作的繼承人與接班人，只有從在校時(shí)期起便注重學(xué)術(shù)道德的培養(yǎng)與提高，才能保證個(gè)人研究道路的正確與國家科研工作的發(fā)展。

總體上說，高校的學(xué)風(fēng)是好的，教師隊(duì)伍的主流是積極向上的。廣大教學(xué)科研工作者獻(xiàn)身科學(xué)，甘于寂寞，無私奉獻(xiàn)，開拓創(chuàng)新，體現(xiàn)了良好的師德風(fēng)范，維護(hù)了高校教學(xué)科研人員的學(xué)術(shù)聲譽(yù)和良好形象。但是我們也必須清醒地認(rèn)識(shí)到，高校學(xué)術(shù)失范、學(xué)風(fēng)不正現(xiàn)象仍然存在，在有些方面還比較嚴(yán)重。這些現(xiàn)象的表現(xiàn)形式是多種多樣的，性質(zhì)也不盡相同。在這當(dāng)中，有兩個(gè)層面的問題：一個(gè)層面是學(xué)風(fēng)不正，不能嚴(yán)守學(xué)術(shù)規(guī)范，比如學(xué)風(fēng)浮躁、理論脫離實(shí)際、低水平重復(fù)，甚至粗制濫造、急功近利;另一個(gè)層面是學(xué)術(shù)不端，違背科學(xué)研究的基本原則，比如抄襲剽竊、偽造事實(shí)、篡改數(shù)據(jù)等等。這些不良現(xiàn)象雖然發(fā)生在少數(shù)人身上，但敗壞了學(xué)術(shù)風(fēng)氣，阻礙了學(xué)術(shù)進(jìn)步，影響了學(xué)術(shù)聲譽(yù)，損害了學(xué)術(shù)形象，造成了嚴(yán)重的負(fù)面影響。對(duì)此，我們必須旗幟鮮明，態(tài)度堅(jiān)決，必須采取切實(shí)有力的措施，及時(shí)制止，決不能任其滋長蔓延;必須采取堅(jiān)決果斷的行動(dòng)，在學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)方面不斷取得新的進(jìn)展。

篇7

堅(jiān)持“四治四強(qiáng)”　做好“一化一穩(wěn)”

——“忠誠為民公正廉潔”核心價(jià)值觀主題教育培訓(xùn)班學(xué)習(xí)心得體會(huì)

1月30至2月1日參加了遵義市委政法委舉辦的“忠誠為民公正廉潔”核心價(jià)值觀主題教育培訓(xùn)班，聆聽了省委常委、政法委書記崔亞東同志，重慶市委政法委副書記袁榮華，市政府王秉清市長和市委常委政法委書記劉小星同志等領(lǐng)導(dǎo)的報(bào)告后，倍感任務(wù)艱巨、責(zé)任重大。對(duì)在具體的政法工作中如何貫徹好、落實(shí)好、體現(xiàn)好“忠誠為民公正廉潔”的核心價(jià)值觀，個(gè)人認(rèn)為我們政法機(jī)關(guān)和干警要堅(jiān)持“四治四強(qiáng)”，做好“一化一穩(wěn)”。

“四治”即講政治，講法治，抓綜治，抓專治。要以高度的政治責(zé)任感，堅(jiān)持“三個(gè)至上”“四個(gè)忠于”，履行使命，踐行宗旨。要以法治的精神、結(jié)合法律法規(guī)宣傳普及的程度和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的程度，統(tǒng)籌兼顧政治效果、法律效果和社會(huì)效果，把握好情、理、法的獨(dú)立性和交叉性，堅(jiān)持“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”，調(diào)處結(jié)合，調(diào)判結(jié)合，公正執(zhí)法，依法辦案。要圍繞發(fā)展中心，服務(wù)改革大局，不斷加強(qiáng)和創(chuàng)新以民生、服務(wù)為核心，以管理、化解、控制為重點(diǎn)，以剎歪風(fēng)、打犯罪為拳頭的社會(huì)管理，加強(qiáng)社會(huì)管理綜合治理，創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。要在不同地區(qū)和不同階段經(jīng)常查找政法工作上的薄弱環(huán)節(jié)，針對(duì)重點(diǎn)熱點(diǎn)突出問題，切實(shí)開展專項(xiàng)整治，筑牢維護(hù)社會(huì)安全穩(wěn)定的政法防線。

篇8

社會(huì)主義核心價(jià)值體系決定了“以人為本、實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展”的本原地位，高校美術(shù)教育要深入貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“人”理念，通過課堂教育提升學(xué)生的價(jià)值觀念，引領(lǐng)美術(shù)作品創(chuàng)作符合社會(huì)主義主流文化的要求。只有明確社會(huì)主義核心價(jià)值體系這個(gè)根本方向，才能加強(qiáng)學(xué)生對(duì)和諧社會(huì)的認(rèn)知，以及對(duì)社會(huì)和諧目標(biāo)的追求，并創(chuàng)作出符合社會(huì)價(jià)值規(guī)范的優(yōu)秀的藝術(shù)作品。

關(guān)鍵詞：

社會(huì)主義；核心價(jià)值體系；高等教育；美術(shù)教育

我國高等學(xué)校美術(shù)教育歷來重視的是學(xué)生美術(shù)技能技法的培養(yǎng)，而忽略了對(duì)學(xué)生思想領(lǐng)域的引導(dǎo)，培養(yǎng)出來的學(xué)生雖然個(gè)性突出，但有時(shí)會(huì)脫離社會(huì)的發(fā)展方向，如果把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融合到高校美術(shù)教育教學(xué)中，會(huì)使學(xué)生跟上社會(huì)主流思想，創(chuàng)作的作品符合社會(huì)發(fā)展方向。所謂社會(huì)主義核心價(jià)值體系是指在社會(huì)中處于核心地位的價(jià)值基礎(chǔ)，其中指導(dǎo)是靈魂，中國特色社會(huì)主義共同理想是主題，以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新的時(shí)代精神是精髓，八榮八恥是基礎(chǔ)。換句話說，就是要把這四個(gè)層次的內(nèi)容貫徹到高校的美術(shù)教育教學(xué)中，用指導(dǎo)高校美術(shù)教育，使學(xué)生知道禮儀廉恥，具有愛國主義的情懷和勇于創(chuàng)新的精神。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)涵義

價(jià)值觀是一個(gè)人對(duì)周圍客觀事物的總體看法和評(píng)價(jià)，社會(huì)主義核心價(jià)值是全人類的共同理想和價(jià)值追求，具體包括三個(gè)層次的價(jià)值目標(biāo)：國家層面為富強(qiáng)、民主、文明、和諧；社會(huì)層面為自由、平等、公正、法治；個(gè)人層面標(biāo)為愛國、敬業(yè)、誠信、友善。要使學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，就應(yīng)該從這三個(gè)層次上要求他們，使他們個(gè)體上愛崗敬業(yè)，社會(huì)上平等自由，最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與文明。從實(shí)質(zhì)上來看，社會(huì)主義核心價(jià)值體系強(qiáng)調(diào)的是人的自由全面發(fā)展，人的解放，即是人以一種全面的方式對(duì)自己本質(zhì)的真正占有，這里的“人”是指具體的所有的生物學(xué)意義上的自然人；“本”是指人的行為和活動(dòng)的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)，其主線是“以人為本”的理念，即人是一切價(jià)值的基礎(chǔ)、出發(fā)點(diǎn)和歸屬，所有的事物都圍繞人這一核心內(nèi)容展開，同時(shí)我們也要注意到價(jià)值所具有的多維性特點(diǎn)?！八^全面，意味著多維是不可取消的，取消或壓抑意味著不全面；全面也意味著多維之間是相互連結(jié)、相互補(bǔ)充的，是統(tǒng)一的，是人的全面發(fā)展。”①主要包括：

（一）人的本質(zhì)的全面發(fā)展人的本質(zhì)，一是人的自然屬性的全面發(fā)展，自然屬性是指人作為生物意義上的人的本質(zhì)屬性，他會(huì)產(chǎn)生一些自發(fā)性的行為動(dòng)機(jī)，如母親保護(hù)她的孩子、吃飯、睡覺等。二是人的社會(huì)屬性的全面發(fā)展。社會(huì)屬性是指人在社會(huì)交往過程中所產(chǎn)生的各種社會(huì)關(guān)系。人的自然屬性是社會(huì)屬性發(fā)展的前提。在人的本質(zhì)的全面發(fā)展中，我們更加強(qiáng)調(diào)的是人的社會(huì)屬性的全面發(fā)展，因?yàn)槿耸巧鐣?huì)的人，是一切社會(huì)關(guān)系的總和，人不能脫離于社會(huì)而存在，脫離社會(huì)而存在的人是孤立的人，不會(huì)產(chǎn)生社會(huì)關(guān)系，就無法生存和發(fā)展下去。因此，人要與社會(huì)交往，并建立良好的社會(huì)關(guān)系，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)自我的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。

（二）人的自我個(gè)性的全面發(fā)展人的個(gè)性是指人在自然屬性基礎(chǔ)上長期形成的具有經(jīng)常性、固定性的各種能力、心理和傾向等。人的個(gè)性受社會(huì)環(huán)境的影響有著共性和差異性，但是個(gè)體始終只是群體的一個(gè)部分而已，個(gè)體的發(fā)展不能超越群體的發(fā)展，個(gè)體的表現(xiàn)最終必須符合社會(huì)規(guī)范的要求。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的真正內(nèi)涵就是對(duì)人的本質(zhì)和個(gè)性全面發(fā)展的充分解析。

二、高校美術(shù)教育與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的關(guān)聯(lián)性

高校美術(shù)教育有著豐富的內(nèi)涵和悠久的歷史，隨我國社會(huì)改革的進(jìn)一步深化，以及高等院校素質(zhì)教育的推行，我國高校的美術(shù)教育發(fā)展呈現(xiàn)出新的局面，以往那種將高校美術(shù)教育片面地、簡單地歸結(jié)于技法表現(xiàn)的做法已不能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需要，也不能滿足社會(huì)對(duì)復(fù)合型人才的需要，當(dāng)前的高校美術(shù)教育應(yīng)該是一個(gè)多元的、立體的綜合體系。高校美術(shù)教育應(yīng)該按照人的身心發(fā)展規(guī)律和社會(huì)要求，通過貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值體系促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)美術(shù)人才的全面發(fā)展，這個(gè)過程是通過有目的、有計(jì)劃的教育教學(xué)方案來貫徹實(shí)施的。我們應(yīng)當(dāng)看到，目前美術(shù)教育的一個(gè)重要的發(fā)展趨勢就是知識(shí)目標(biāo)的弱化與人的目標(biāo)的強(qiáng)化。知識(shí)目標(biāo)是指一個(gè)人所具有的相應(yīng)學(xué)科知識(shí)，對(duì)美術(shù)系的學(xué)生而言就是美術(shù)技能掌握的程度，就高校美術(shù)教學(xué)困難的是對(duì)學(xué)生整體美術(shù)素養(yǎng)和道德素養(yǎng)的提高，也就是學(xué)生的思想、道德等綜合素養(yǎng)符合社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)要求，要做到這一點(diǎn)需要全體社會(huì)的共同努力，特別是高校教育工作者的不懈奮斗。具體而言，高校美術(shù)教育就是要將人的目標(biāo)放在首位，使人的目標(biāo)與知識(shí)目標(biāo)更好地結(jié)合起來，使學(xué)生從國家層面、社會(huì)層面和個(gè)人層面認(rèn)知自己，強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任感。因此，高校美術(shù)教育的目標(biāo)不應(yīng)只是狹義的專業(yè)技能的傳遞和實(shí)現(xiàn)，更重要的在于對(duì)人美的陶養(yǎng)和塑造，在于對(duì)社會(huì)主體文化的弘揚(yáng)，只有把社會(huì)目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)結(jié)合起來，才能使學(xué)生的思想、精神得到升華，承擔(dān)起應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任?！笆ト艘栽娊桃允帨炱錆嵝?，震其暮氣，納之于豪杰而后期之以圣賢，此救人道于亂世之大權(quán)也?！雹谠诟咝Ｃ佬g(shù)教育中融入社會(huì)主義核心價(jià)值理念的教育正是實(shí)現(xiàn)人的目標(biāo)的要求，它會(huì)激發(fā)學(xué)生積極向上的精神，使學(xué)生成為能為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的、行為規(guī)范符合社會(huì)道德要求的合格公民。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值體系在高校美術(shù)教育中的作用

（一）社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)學(xué)生思想起到引領(lǐng)作用隨著國際國內(nèi)形勢的急劇變化，高校美術(shù)教育受到社會(huì)多元化文化的沖擊，傳統(tǒng)的價(jià)值觀在逐漸解構(gòu)，新的價(jià)值觀不斷形成，學(xué)生往往處于盲從的狀況，許多學(xué)生存在世俗化、功利化的發(fā)展趨勢。比如，一些美術(shù)學(xué)院的學(xué)生所崇尚的行為藝術(shù)，反映出的不是積極的、健康的生活方式，反映出的是庸俗的、低下的社會(huì)道德觀。在這種情況下，人就會(huì)看不到外面的世界，把自己局限在自我的狹小空間內(nèi)，不能與社會(huì)很好的接軌，創(chuàng)作出的作品也不能引領(lǐng)社會(huì)精神風(fēng)貌，這部分學(xué)生“不是把人性——人的靈魂——銘刻在自己的生存上，最終卻使之僅僅變成了他們所從事的職業(yè)、所耕耘的科學(xué)園地的某種標(biāo)記?！雹垡虼?，高校美術(shù)教育應(yīng)該把學(xué)生放在社會(huì)的土壤中，傾聽社會(huì)的聲音，應(yīng)該讓他們更多地認(rèn)知和接受社會(huì)主流文化。如果在美術(shù)教育中背離社會(huì)主流思想，就會(huì)陷入無的放失的說教，就會(huì)離開了人們關(guān)心的熱點(diǎn)問題，學(xué)生雖然能學(xué)到美術(shù)的技法，但最終創(chuàng)作出來的作品可能成為脫離社會(huì)、脫離群眾的空洞作品，不會(huì)與社會(huì)產(chǎn)生共鳴，也沒有長久的生命力。因此，美術(shù)教育的前提是把握社會(huì)主流思想，即運(yùn)用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引導(dǎo)學(xué)生，注重對(duì)學(xué)生人格的塑造，培養(yǎng)學(xué)生積極健康的思想輿論氛圍。高校美術(shù)教育不僅是要求學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)“美的事物”的描繪和觀察，更重要的是將社會(huì)主流文化所強(qiáng)調(diào)的美貫穿于整個(gè)繪畫作品中，使作品具有張力和吸引力。

（二）社會(huì)主義核心價(jià)值體系是構(gòu)建和諧文化的本質(zhì)要求文化是指人類在社會(huì)歷史過程中創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的總和。和諧社會(huì)、和諧文化的構(gòu)建需要有社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為指導(dǎo)，否則就會(huì)迷失前進(jìn)的方向，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高校美術(shù)教育方向。是由高校美術(shù)教育的特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律所決定的。在高校美術(shù)教育中，只有明確社會(huì)主義核心價(jià)值體系這個(gè)根本方向，才能加強(qiáng)學(xué)生對(duì)和諧社會(huì)的認(rèn)知，以及對(duì)社會(huì)和諧目標(biāo)的追求，因此，教師要引導(dǎo)他們建立起符合社會(huì)利益要求、化解社會(huì)矛盾的行為規(guī)范。當(dāng)今處在價(jià)值觀念深刻變革的時(shí)代，高校美術(shù)教育要深入貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“人”理念，通過課堂教育提升價(jià)值觀念，引領(lǐng)美術(shù)作品創(chuàng)作符合社會(huì)價(jià)值觀的優(yōu)秀作品，使學(xué)生在紛繁復(fù)雜的社會(huì)思潮中明辨是非，激發(fā)他們創(chuàng)作出一些高尚的、符合社會(huì)道德規(guī)范和主流文化的優(yōu)秀美術(shù)作品，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧文化做貢獻(xiàn)。