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緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇包裝設(shè)計的設(shè)計創(chuàng)意，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
關(guān)鍵詞：創(chuàng)意思維；茶包裝；包裝設(shè)計
隨著我國茶葉貿(mào)易不斷快速發(fā)展，茶包裝已經(jīng)從過去的純粹地包裹、保護(hù)茶葉不受損壞、便于運輸?shù)瘸Ｒ?guī)的物理功能中發(fā)展出更多的附加功能。茶包裝設(shè)計一直以來都扮演著廣告的效應(yīng)，甚至在很大程度上成為消費者挑選茶葉的重要因素。但是，現(xiàn)階段茶包裝設(shè)計在視覺上普遍缺乏創(chuàng)意思維，缺乏個性化、人情味以及較好的審美，而過去浮夸的茶包裝設(shè)計已經(jīng)無法滿足消費者越來越高的審美追求。因此，茶包裝設(shè)計不僅需要通過創(chuàng)意思維傳達(dá)茶葉信息，還需要實現(xiàn)情感、思想上的審美需求，體現(xiàn)人文情感。
1當(dāng)代茶包裝設(shè)計的基本審美內(nèi)容
1.1豪華美
茶葉，是我國非常傳統(tǒng)的健康文化飲品，往往在人際交往中，是最好的禮品選擇。有鑒于此，很多設(shè)計人員在對茶包裝設(shè)計風(fēng)格上就不會過于樸素，而強(qiáng)調(diào)豪華美感。高檔次茶葉結(jié)合豪華、大氣、并且具有文化特色的茶包裝，成為消費者選擇茶包裝的第一選擇。
1.2簡約美
由于現(xiàn)代主義設(shè)計思潮的大勢所趨，在茶包裝設(shè)計中，更為簡潔、大方、環(huán)保、清新的包裝設(shè)計更加得到消費者的喜愛與關(guān)注。簡約美所體現(xiàn)的茶包裝特征主要體現(xiàn)在“少就是多”，強(qiáng)調(diào)在色彩運用上實現(xiàn)“明快”的效果。因此，在設(shè)計風(fēng)格的風(fēng)格上更加講究簡單、明確，非常看重簡約的美感，由簡約而衍生出一種典雅的格調(diào)。將簡約美的特性結(jié)合至茶包裝設(shè)計中，也更加契合茶葉的文化特性。
1.3意境美
消費者在購買茶葉時，其心理更渴望除了在茶葉本身上外，獲得茶包裝設(shè)計藝術(shù)中的審美。而現(xiàn)代茶包裝設(shè)計根本目的，旨在利用創(chuàng)意思維將美的形態(tài)更好的得以展示，進(jìn)而提高整體的意境效果，在意境明確的基礎(chǔ)上，使客戶收獲更為高級的一種視覺上的審美體驗，也就是當(dāng)前非常流行的“用戶體驗”。一直以來，由于傳統(tǒng)文化元素的豐富，我國茶包裝設(shè)計也十分重視意境美，這也在很大程度上提高茶葉的文化審美，以實現(xiàn)消費者的精神需求，最終實現(xiàn)目的性與藝術(shù)性的完美統(tǒng)一。
2當(dāng)代茶包裝設(shè)計存在的不足
2.1一味重視包裝，放棄茶葉價值
部分設(shè)計人員往往只一味地濫用茶包裝的材料，用盡一些可以用到的高科技的“材料”以及先進(jìn)的“工藝”，最大限度上、單方面地利用外在的設(shè)計包裝來激發(fā)客戶的購買欲，以達(dá)到最大化的效應(yīng)。隨著工業(yè)設(shè)計的不斷快速發(fā)展，以及對高科技材料的復(fù)合使用，茶葉市場上已經(jīng)涌入了各種形式的豪華茶葉包裝。尤其，一些中低檔的茶葉，在茶包裝設(shè)計上也往高檔的路線上走。茶包裝在色彩搭配在美學(xué)上，不僅沒有體現(xiàn)出起碼的創(chuàng)意，而且非?；靵y、雜亂無章，一味地強(qiáng)調(diào)表面上的華麗，形成買櫝還珠的尷尬境地，和茶葉本身的價值屬性與質(zhì)量極不相符。由于匱乏設(shè)計的文化理念，茶包裝設(shè)計一味地曲意迎合，最終破壞茶葉的價值。
2.2模仿痕跡明顯
現(xiàn)階段，茶葉市場中的茶包裝設(shè)計對色彩的運用，可以說沒有規(guī)律可言，主要以鮮艷、奪人眼球的“大紅”“大紫”來呈現(xiàn)。這也就進(jìn)一步偏離了茶葉獨有的清幽、安寧、典雅的文化風(fēng)格。毫無疑問，這主要歸咎于茶包裝設(shè)計片面地仿照其他的銷售包裝。需要肯定的是，有許多出色的包裝銷售設(shè)計理念都是值得設(shè)計人員學(xué)習(xí)與借鑒的，然而，這也并非意味著可以完全去模仿、生搬硬雜。
2.3缺乏個性化設(shè)計意識
當(dāng)前，茶葉包裝設(shè)計，其設(shè)計的樣式通常是大同小異，茶包裝的圖案、和文案描述都非常單一、僵化，并未針對茶葉特有的屬性，而展開個性化的創(chuàng)新思維包裝，以滿足更多消費者的心理。有些茶葉品牌會不假思索地復(fù)制其它茶包裝圖片，對于茶葉本身的品質(zhì)宣傳并沒有著重介紹，因而在市場上缺乏一定的辨識度，尤其是在一些茶葉城中，隨處可見的茶葉包裝都大同小異，附加值不高，給用戶造成一種“大眾”、“流俗”的印象。
3當(dāng)代茶包裝設(shè)計中創(chuàng)意思維的應(yīng)用
3.1茶包裝設(shè)計的傳統(tǒng)圖案創(chuàng)新
我國悠久的傳統(tǒng)文化元素為設(shè)計者提供了取之不盡的設(shè)計資源。當(dāng)代茶葉市場的創(chuàng)意思維包裝設(shè)計也普遍追求一些非常傳統(tǒng)、民族化風(fēng)格非常強(qiáng)的效果。然而，不難看出，市場上的茶包裝設(shè)計對傳統(tǒng)文化元素的繼承基本上沿用的是傳統(tǒng)圖案、水墨山水、書法字體的結(jié)合。但是，在絕大多數(shù)的茶包裝設(shè)計中，傳統(tǒng)圖案的選擇非常陳舊，無法體現(xiàn)時代感，進(jìn)而不能激發(fā)消費者基于審美興趣的購買意識。在一些傳統(tǒng)圖案的運用中，不僅不能用到文化精髓，而且包裝設(shè)計仍顯俗氣。在現(xiàn)代化創(chuàng)意思維推動下，各個民族不能避免暫時地丟棄傳統(tǒng)文化而正視現(xiàn)代化，之后又重新審視自我，回歸對傳統(tǒng)的繼承。在表達(dá)民族性的傳統(tǒng)圖案選擇上，絕不可利用單一的傳統(tǒng)符號進(jìn)行盲目的堆砌。設(shè)計人員可以從一些傳統(tǒng)圖案中的紋樣提取其精華，之后再充分運用符合現(xiàn)代審美的設(shè)計工藝與辦法實施重新整合，再以非常新穎的形式展示出來。這樣一來，不但能夠極大地滿足茶包裝設(shè)計的文化性，也滿足了消費者本身的個性化需求，使茶包裝設(shè)計不僅具有典雅的氣質(zhì)，也擁有時代的特征。
3.2重視茶葉與茶文化的融合
整體來看，現(xiàn)代茶文化設(shè)計創(chuàng)意思維發(fā)展進(jìn)程，是基于東方文化的背景下，逐漸發(fā)展進(jìn)化為一種充滿了現(xiàn)代化氣息的茶文化。因此，在茶包裝的設(shè)計環(huán)節(jié)上，一定要充分重視在文化的背景下實施具體設(shè)計。換句話說，設(shè)計人員無論是從創(chuàng)意思維上抑或是到實際的包裝造型結(jié)構(gòu)上，都需要一目了然地顯示出茶葉這一傳統(tǒng)商品的文化地位。有鑒于此，現(xiàn)代的茶葉市場上的包裝，可以充分運用包裝技術(shù)上的諸如造型、色彩、裝飾等各個程序來設(shè)計具有文化意味的藝術(shù)設(shè)計。如上述所提，關(guān)注茶包裝的意境之美，強(qiáng)化茶包裝設(shè)計中的文化審美屬性。不僅如此，創(chuàng)意思維茶包裝設(shè)計中所蘊(yùn)含的茶文化屬性，在表現(xiàn)手法上也需要做到不拘一格，以實現(xiàn)包裝功能和意境傳達(dá)的統(tǒng)一性、一致性，使得包裝設(shè)計從最初單一的現(xiàn)實實用的需求，提高到一種比較深刻的文化需求。在確保物品價值不遭遇外界破壞的基礎(chǔ)上，提供消費者更多的人文關(guān)懷。這也能更好地展示出我國傳統(tǒng)文化的博大精深，最大限度上體現(xiàn)我們民族傳統(tǒng)文化中為其他民族所不及的創(chuàng)意思維與獨特屬性，體現(xiàn)出真正意義上的文化傳承、文化創(chuàng)新以及文化超越。
3.3重視生態(tài)美學(xué)的運用
設(shè)計師在對茶葉實施基于創(chuàng)意思維的茶包裝設(shè)計過程中，不僅需要傳承茶葉原本所存在的“綠色”“生態(tài)”的氣質(zhì)，也需要充分展示茶葉的價值特色；設(shè)計人員需要在設(shè)計的每一個單元上最大限度上展示出物品本身具有的“綠色”的屬性，即生態(tài)美學(xué)。優(yōu)質(zhì)的包裝不僅具有很客觀的珍藏價值，更可以借用包裝重復(fù)使用，不僅極大地節(jié)約了包裝成本資源，在一定程度上也更好地弘揚了茶文化。如今，隨著環(huán)境危機(jī)的態(tài)勢愈發(fā)嚴(yán)重，現(xiàn)代人已經(jīng)越來越重視可持續(xù)發(fā)展的理念，特別是對改善生態(tài)環(huán)境的空前重視。在各個行業(yè)產(chǎn)業(yè)、各個領(lǐng)域的市場中，“綠色生態(tài)”的包裝樣式，早已經(jīng)被市場證實能夠獲得購買者的青睞，在確立市場競爭地位中，具有一定的優(yōu)勢。故而，設(shè)計人員應(yīng)當(dāng)積極地學(xué)習(xí)“綠色”設(shè)計的技術(shù)，并恰如其分地復(fù)合到包裝設(shè)計中，以此來更好地融入國內(nèi)外茶葉消費的需求。創(chuàng)意思維的茶包裝材料選擇上，不僅要降低費用，也應(yīng)當(dāng)盡可能地降低包裝產(chǎn)生的垃圾對環(huán)境的破壞，以更好地提升市場聲譽(yù)、引導(dǎo)客戶、滿足客戶對茶商品自身的價值需求與審美需求為重點。并且，對茶產(chǎn)品在運輸、銷售等環(huán)境力求衛(wèi)生、安全，以此為基礎(chǔ)來開展茶葉的綠色包裝設(shè)計。在保證包裝材料防潮功能、隔絕空氣、保鮮的基礎(chǔ)上，設(shè)計人員在選材層面上應(yīng)盡量擇取部分可以被很好降解的、可以反復(fù)利用、并且對生態(tài)環(huán)境不會產(chǎn)生污染的復(fù)合型材料。例如，竹材料等。在茶包裝設(shè)計中應(yīng)當(dāng)盡量選取一些適當(dāng)?shù)娜萜?，并對其實施現(xiàn)代化科技處理，以消除在生產(chǎn)中所導(dǎo)致的生態(tài)環(huán)境污染。
4結(jié)束語
綜上所述，茶是民族屬性非常明顯的商品，充滿文化元素。有鑒于此，設(shè)計人員在設(shè)計過程中，可以盡可能地將自身的視域集中在我國的本土文化中，囊括傳統(tǒng)文化的精華并結(jié)合現(xiàn)代化的工藝予以輔助和實現(xiàn)這一設(shè)計。在茶包裝設(shè)計上，設(shè)計人員還可以合理的運用美學(xué)的平衡，重視外在與價值的和諧統(tǒng)一，更加完美地契合不同消費者不同層面上的情感需求。強(qiáng)調(diào)風(fēng)格化的設(shè)計，豐富設(shè)計魅力。在茶葉素材的擇取上，例如體現(xiàn)這一茶葉產(chǎn)地風(fēng)光，抑或是想要強(qiáng)調(diào)茶葉屬性形態(tài)等都一定要緊密圍繞在茶葉自身價值上展開設(shè)計定位，以此避免給消費者造成浮夸、表里不一的惡劣印象。惟其如此，方可使消費者對茶葉企業(yè)的商品以情感上的信任與肯定。
作者:劉文華 單位:包頭輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院
參考文獻(xiàn):
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關(guān)鍵詞：創(chuàng)意產(chǎn)業(yè);包裝設(shè)計;文化
中圖分類號：J524.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2015）06-0163-01
所謂創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，又叫創(chuàng)造性產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)等等?！皠?chuàng)意產(chǎn)業(yè)”是指那些從個人的創(chuàng)造力、技能和天份中獲取發(fā)展動力的企業(yè)，以及那些通過對知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)可創(chuàng)造潛在財富和就業(yè)機(jī)會的活動，它通常包括廣告、建筑藝術(shù)、藝術(shù)和古董市場、手工藝品、時尚設(shè)計、電影與錄像、交互式互動軟件、音樂、表演藝術(shù)、出版業(yè)、軟件及計算機(jī)服務(wù)、電視和廣播等等。此外，還包括旅游、博物館和美術(shù)館、遺產(chǎn)和體育等。其概念來源于英語Creative Industries或Creative Econnomy，是一種在全球化的消費體系中發(fā)展起來的，推崇創(chuàng)新、個人創(chuàng)造力、強(qiáng)調(diào)文化藝術(shù)對經(jīng)濟(jì)的支持與推動的新興理念、思潮和經(jīng)濟(jì)實踐。
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是當(dāng)前極具生命力的一種產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，是以創(chuàng)意為動力源出發(fā)點，以精神文化創(chuàng)造為落腳點，并從創(chuàng)意開始一直延續(xù)到包裝設(shè)計的后續(xù)開發(fā)、形成產(chǎn)業(yè)基本鏈條。（1）以追求文化為基礎(chǔ)，以產(chǎn)業(yè)發(fā)展為方式，以創(chuàng)意創(chuàng)造性的解決當(dāng)前包裝設(shè)計與社會、與人存在的突出矛盾，極大的緩解對能源的巨大消耗問題，滿足人們更高的設(shè)計審美需求，創(chuàng)造就業(yè)、增加弱勢群體的收入拓展包裝設(shè)計的社會功能。（2）為包裝設(shè)計的發(fā)展開辟更為廣闊的視野，拓展包裝設(shè)計的邊界，提升設(shè)計師的設(shè)計創(chuàng)新水平，為消費者帶來更為舒適的人性化的設(shè)計體驗，以達(dá)到設(shè)計與人的新的高度和諧。下面是幾點對于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與包裝設(shè)計關(guān)系的見解。
一、承繼性原則
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與包裝設(shè)計都是一項創(chuàng)造性的文化藝術(shù)活動。文化是其核心屬性。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與包裝設(shè)計是多元文化交叉、融合的產(chǎn)物，具備多元文化屬性。于是，合理處理這些多元的文化就成為我們設(shè)計的關(guān)鍵所在。
其中，繼承是一條不二途徑。當(dāng)然這里的繼承決不是文化的表面現(xiàn)象，而是“探究摘取傳統(tǒng)文化中能與時代語言產(chǎn)生共鳴的元素：如思想的理念或形式的局部、表現(xiàn)的手法或工藝的原理、運用的結(jié)構(gòu)或材料的肌理等等，然后完完舍棄傳統(tǒng)文化對自己的制約和影響，避免陷入一種復(fù)制式的工作行為，以全新的狀態(tài)重新解構(gòu)再造?！睂Ρ就廖幕慕徊嫒诤?、多元融合，交叉發(fā)展是其核心所在，是融入本土文化的包裝藝術(shù)設(shè)計本質(zhì)的內(nèi)在的要求，亦是包裝設(shè)計不斷繁榮的歷史源泉。
二、美學(xué)性原則
可以說，脫離了美，離開了審美，藝術(shù)就無從談起了。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在當(dāng)今藝術(shù)領(lǐng)域占據(jù)重要地位，是發(fā)揮著越來越重要作用的藝術(shù)形式，自然也對“美”有很高的要求。并且，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的“美”不僅僅指視覺形式的優(yōu)美，這種美具有更為深刻的內(nèi)涵。比如對社會現(xiàn)象獨到的見解，對創(chuàng)作元素的創(chuàng)造性綜合與大膽選擇，對受眾參與的強(qiáng)烈要求等等，都體現(xiàn)了一種獨特的“美”。而無論是視覺形式的美，還是更為有韻味的含蓄的美，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這種自身的“美”的本質(zhì)輻射到包裝設(shè)計中，使包裝設(shè)計的美學(xué)價值得到更為充分的體現(xiàn)。
三、社會性原則
包裝設(shè)計是為人服務(wù)的，包裝設(shè)計的前提是必須了解消費者的需求，包括生理需求和心理需求。滿足需求的包裝設(shè)計才是社會所需的，才能贏得市場。但有一點是肯定的，那就是如果超越了社會的承載極限，盡管具有很強(qiáng)市場消費潛力的設(shè)計，也應(yīng)該加以限制甚至禁止。例如某些“豪華”的包裝設(shè)計，盡管因為色彩鮮明，富麗堂皇且氣派十足，得到很多消費者的青睞，但在現(xiàn)今能源緊缺的條件下，也不得不做戰(zhàn)略調(diào)整，進(jìn)行重新定位，以開發(fā)適合當(dāng)前設(shè)計現(xiàn)實的節(jié)能型的包裝設(shè)計的市場定位標(biāo)準(zhǔn)。
這就要求包裝設(shè)計既能清晰的把握社會心理，又能以一個設(shè)計師應(yīng)該具有的社會責(zé)任心去權(quán)衡二者，尋找到最為合適的“坐標(biāo)點”進(jìn)行設(shè)計。社會心理是一種普遍的社會現(xiàn)象，它能夠客觀的、比較準(zhǔn)確的反應(yīng)出社會生活變化的基本傾向及其趨勢，為包裝設(shè)計的準(zhǔn)確定位提供心理依據(jù)。
四、人文性原則
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)自身人文性的本質(zhì)主導(dǎo)著其美學(xué)價值，它帶給普通大眾的影響是不容忽視的，例如能引起人們對社會、對生活、對文化現(xiàn)象等進(jìn)行深刻的思考。其人文性因素會對包裝設(shè)計產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，而且這時所影響的對象就不再叫受眾了，而是消費者。這樣，包裝以其獨特的人文含量在情感上打動消費者，實現(xiàn)情感營銷的高附加值銷售方式。
五、創(chuàng)新性原則
關(guān)鍵詞：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視角；創(chuàng)意元素；食品包裝
社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在促進(jìn)民眾物質(zhì)生活水平提高的同時，也催生了民眾的審美需求。這種變化在食品選擇中表現(xiàn)得較為突出，民眾在選擇食品時，在以食品質(zhì)量為基本標(biāo)準(zhǔn)的前提下，更加關(guān)注食品的包裝，精美別致的包裝成為凸顯食品的重要形式。當(dāng)今社會創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，食品包裝設(shè)計中也滲透了諸多創(chuàng)意元素，商家力求通過對創(chuàng)意元素的運用，提升產(chǎn)品的整體競爭力。
一、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視角下的食品包裝
隨著物質(zhì)生活水平的不斷提升，民眾對食品的要求不再簡單地停留在食品的品質(zhì)與味道方面，而是在選擇食品時更加關(guān)注食品的外觀及食品的安全與營養(yǎng)。一方面，民眾在食品選擇時會充分考慮相應(yīng)的審美需求。新穎獨特的包裝設(shè)計能夠有效地滿足消費者的審美需求；另一方面，在物質(zhì)生活水平提升的同時，民眾更加關(guān)注食品的安全性與營養(yǎng)指標(biāo)。食品的外包裝是食品安全性與營養(yǎng)指標(biāo)的直觀表現(xiàn)，尤其在初次選擇某種食品時，人們往往會通過食品包裝的材質(zhì)、結(jié)構(gòu)及形態(tài)等元素來判斷食品的安全性與營養(yǎng)指標(biāo)。如果食品包裝中遵循綠色環(huán)保的包裝理念，并在材質(zhì)選擇方面進(jìn)行嚴(yán)格把控，在包裝呈現(xiàn)過程中滲透便捷、創(chuàng)新的設(shè)計靈感，勢必會提高產(chǎn)品的檔次，充分表現(xiàn)出產(chǎn)品的安全性與營養(yǎng)指標(biāo)，從而增加消費者的購買欲望。
二、食品包裝設(shè)計中創(chuàng)意元素的有效運用
隨著民眾生活水平的提升，食品包裝必須在實現(xiàn)基本功能的基礎(chǔ)上，更加注重創(chuàng)意元素及創(chuàng)新理念的應(yīng)用，以此更加有效地傳達(dá)食品的高質(zhì)量，吸引更多的消費者，推動食品產(chǎn)業(yè)的有效發(fā)展。在提升食品包裝創(chuàng)意過程中，要充分考慮材質(zhì)、結(jié)構(gòu)、外觀及外部圖案等元素，以此傳達(dá)創(chuàng)意理念，體現(xiàn)食品的質(zhì)量。
（一）材質(zhì)創(chuàng)意元素的運用
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，新型材料不斷涌現(xiàn)。將新型材料應(yīng)用于食品包裝設(shè)計中，既能提高食品的檔次，又能方便消費者食用。例如，在熟食包裝設(shè)計中，可以采用較為先進(jìn)的快熟食品包裝。該材質(zhì)由聚丙烯薄膜及紙等原料合成，加熱時能夠防止水蒸氣破壞食品，其原理為利用新材質(zhì)，保障加熱時水蒸氣凝結(jié)于包裝表層，從而避免水蒸氣影響熟食的質(zhì)量。設(shè)計師利用這種新型材質(zhì)進(jìn)行包裝，從消費者的角度考慮，既實用又富有創(chuàng)新性。
（二）結(jié)構(gòu)創(chuàng)意元素的運用
當(dāng)今社會食品包裝設(shè)計中，設(shè)計師更加注重利用包裝結(jié)構(gòu)的合理性來吸引消費者，在為消費者提供方便的同時，實現(xiàn)自身食品的價值。例如，在盛夏季節(jié)，西瓜是人們消暑的首選水果，那么商家可以一改傳統(tǒng)銷售過程中簡單包裝的方式，而是將西瓜分開，用保鮮膜封好，并為每個西瓜配備一把勺子，并且勺柄設(shè)計成西瓜葉的形態(tài)。這樣一來既方便消費者食用，又增加了購買的樂趣，從而在眾多西瓜商家中脫穎而出。
（三）外觀創(chuàng)意元素的運用
隨著民眾審美能力的提升，其在食品選擇時更加注重食品包裝的形態(tài)。因此，新穎奇特的包裝形態(tài)能夠更加有效地促進(jìn)食品的消費。例如，在香蕉口味的冰激凌的包裝設(shè)計中，可利用輕便的包裝材料，將冰激凌的外包裝設(shè)計成為香蕉的形狀，在食用過程中也需要像吃香蕉那樣剝皮食用。這樣提升了消費者食用的樂趣，增加消費者的情感體驗。
（四）圖案創(chuàng)意元素的運用
食品包裝中的圖案設(shè)計，能夠更加直觀地表達(dá)食品的質(zhì)量與設(shè)計理念，提高消費者對其的青睞程度。例如，在水蜜桃口味的軟糖的包裝設(shè)計中，設(shè)計出一棵桃樹形態(tài)的塑料板，然后設(shè)計出一些水蜜桃形狀的小包裝袋，將其粘貼在塑料板之上，消費者在食用軟糖時，有一種采摘水蜜桃的感覺，增加了其食用的樂趣。并且，使用之后的包裝仍然是一棵結(jié)滿桃子的桃樹，具有一定的審美價值，消費者可以選擇進(jìn)行收藏，起到一定的環(huán)保作用。
三、結(jié)語
在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛的背景下，食品包裝的創(chuàng)意性與新奇性很大程度上影響著食品的口碑與檔次。在食品包裝設(shè)計過程中，積極借鑒國外先進(jìn)的設(shè)計元素，并結(jié)合我國自身的特點，設(shè)計出符合中國特色的包裝，有利于提高我國食品的整體競爭能力。在食品包裝設(shè)計中，要秉承自然、環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展的理念，為民眾提供方便的同時，也能促進(jìn)環(huán)保工作的發(fā)展，推動社會整體的協(xié)調(diào)、穩(wěn)定、可持續(xù)發(fā)展。
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擁有好創(chuàng)意的包裝造型，對于一個產(chǎn)品來說是至關(guān)重要的，產(chǎn)品外包裝是最能夠反應(yīng)出產(chǎn)品內(nèi)容及內(nèi)涵的媒介。在這里，不單依靠豐富的色彩吸引顧客，外包裝獨特的造型和特殊材質(zhì)的使用也是對產(chǎn)品的一種良好的營銷和宣傳的手段。另外，產(chǎn)品包裝還需適應(yīng)現(xiàn)代社會消費者的需求，將消費者所處的生活環(huán)境和社會環(huán)境等因素，一并融入到設(shè)計中來，提高產(chǎn)品自身的價值，傳達(dá)品牌企業(yè)的理念。
包裝的造型設(shè)計，除了審美元素和實用功能的體現(xiàn)，還需注意諸多因素。例如：產(chǎn)品內(nèi)容本身的特性（物質(zhì)性）、材料的選取、人機(jī)關(guān)系、機(jī)械性能、制作工藝等諸多因素，另外，一些產(chǎn)品包裝的造型和材料也需要遵循國家制定的生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)，不能主觀地去改造產(chǎn)品外觀。這些因素在一定范圍內(nèi)，都會制約著設(shè)計師的構(gòu)想和創(chuàng)作。設(shè)計師如果想要設(shè)計出利于產(chǎn)品營銷的新包裝，需整體提升設(shè)計師的專業(yè)素質(zhì)，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
一、根據(jù)產(chǎn)品自身特性，在包裝造型上創(chuàng)新
再富有創(chuàng)意和情感的包裝都會遵循產(chǎn)品自身固有的物理特性而設(shè)計，固體和液體的包裝造型的設(shè)計和材料的選擇一般都會有較大的差別。另外，食品和日用化學(xué)品對于包裝材料的采用也有很大的講究。例如：瓶裝水包裝一般會采用PET，PET即聚對苯二甲酸類塑料，因其有較高的安全性、成本低廉、重量輕、便于攜帶等優(yōu)點。一般瓶裝酒，會裝在食品專用的玻璃容器中，因為酒內(nèi)含有的酒精易揮發(fā)，而且放到塑料瓶中時間久了會對塑料有輕微的腐蝕性，不易長久儲存。
一般液體的瓶體包裝造型結(jié)構(gòu)都會嚴(yán)格地遵循人機(jī)工程學(xué)，瓶體寬大穩(wěn)固、瓶口處細(xì)小，易于儲存，液體不易灑出，倒出液體時又易于控制劑量。
近年來，瓶裝礦泉水、飲料和酒類的瓶形設(shè)計也在不斷的改進(jìn)和創(chuàng)新。例如：法國知名品牌依云礦泉水的瓶形包裝設(shè)計，總是能夠給我們一次又一次的驚喜。一般在超市中售賣的依云水基本都是普通塑料瓶包裝的，但是依云也會根據(jù)其營銷需要，進(jìn)而推出一些限量版或節(jié)日紀(jì)念版玻璃瓶裝水。自1995年起，依云每年都會攜手各界設(shè)計大師推出具有藝術(shù)氣息的玻璃瓶限量版礦泉水，限量版的誕生將依云水推向了奢華的殿堂，也因此吸引了諸多設(shè)計師矚目和收藏愛好者的青睞。2013年，著名的黎巴嫩婚紗禮服設(shè)計師艾麗?薩博與法國依云礦泉水合作，推出了“向純凈致敬”限量版依云礦泉水瓶。礦泉水瓶的材質(zhì)由透明玻璃制造，瓶型優(yōu)雅，瓶身上裝飾著白色蕾絲花邊圖案，猶如一位穿著白色婚紗禮服的冰雪美人，冰清玉潔，也寓意著依云水的純凈無暇。日本時裝設(shè)計大師三宅一生也連續(xù)四年為依云限量版水瓶進(jìn)行設(shè)計。逐漸依云限量水瓶被譽(yù)為水瓶中的奢侈品，一般只有在特定的酒店和專營店才有售。
二、根據(jù)材料可持續(xù)性，在包裝材料上創(chuàng)新
由于先前人類缺乏對于環(huán)境保護(hù)的認(rèn)識，過度開發(fā)致使資源和能源逐漸的匱乏，使我們的生存環(huán)境逐漸受到了威脅。空氣、土壤和水質(zhì)的污染給人的身體和心靈都帶來了極大的傷害，當(dāng)人們意識到了問題的重要性，才開始對自然環(huán)境保護(hù)有了一定的意識。所以，當(dāng)下環(huán)境保護(hù)不再單單是自然科學(xué)領(lǐng)域的問題，對于設(shè)計者來說也是有責(zé)任的。設(shè)計必須從人類的利益出發(fā)，將可持續(xù)發(fā)展作為新的設(shè)計理念，在設(shè)計中應(yīng)采用綠色環(huán)保材料，并提高包裝的回收和利用率。
據(jù)有關(guān)統(tǒng)計，世界每年丟棄的垃圾總量高達(dá)100億噸，而廢棄包裝所造成的垃圾數(shù)量就占了垃圾總量的4成。這個驚人的數(shù)據(jù)，讓我們深刻地意識到了過度包裝所造成的危害。對于我國而言，產(chǎn)品過度包裝所造成的資源浪費不勝枚舉，最具有說明性的例子便是月餅的包裝。繁縟的包裝并不等于產(chǎn)品的貴重與奢華，反而過度的包裝讓產(chǎn)品本身顯得微不足道。一些價格昂貴的月餅禮盒中，里面只有為數(shù)不多的幾塊月餅，但是其價格賣到了4位數(shù)甚至更高，原因是包裝單個月餅的木質(zhì)盒子是用名貴木材手工雕刻而成的，具有收藏價值，另外禮盒中還配有一瓶法國原產(chǎn)的紅酒。可能是設(shè)計師的思想太過于追求“奢華”，將本不搭調(diào)的幾種產(chǎn)品混裝在一起，造成了月餅價格的飆升，其實這種搭配賣的不是月餅，而是這些附加品。雖然月餅的過度包裝在一定程度展示了包裝制作工藝的發(fā)展，但是過度包裝所帶來的各種負(fù)面影響卻不僅僅限于設(shè)計領(lǐng)域。
隨著消費者的環(huán)保觀念逐漸提高，消費者不再青睞于過度包裝的產(chǎn)品，人們意識到，在包裝資源浪費的同時，商品的價值有很大一部分被包裝材料所代替，不論在資源上還是在費用上都是不必要的浪費。
因此，設(shè)計產(chǎn)品的包裝時，要考慮材料的可持續(xù)性，加大其重復(fù)利用率，以免減少不必要的浪費。
三、根據(jù)人與包裝的情感，發(fā)展人性化包裝
以人為本是設(shè)計的不變宗旨，任何設(shè)計都是為人服務(wù)的。首先，產(chǎn)品包裝的造型要符合人機(jī)工程學(xué)，使用時要給人以親和性，給人以便利感。其次。產(chǎn)品包裝上的圖案和顏色也會拉近人和包裝之間的情感。一些有趣的卡通形象和鮮亮的色彩搭配會增加消費者的好感，從而促進(jìn)購買欲望。
現(xiàn)在不少設(shè)計師把產(chǎn)品與一些著名的卡通形象進(jìn)行組合，利用卡通形象所具有的親和力帶動產(chǎn)品的銷售。例如：某品牌牙膏和日本著名卡通形象“輕松小熊”有過一季的合作，只要購買牙膏，便贈送印有“輕松小熊”形象的正版瓷碗一個，那些“輕松小熊”的忠實熱愛者，一定不會錯過此次產(chǎn)品活動。另外，某面膜攜手美國迪士尼《冰雪奇緣》里的女主人公形象做了一次活動，致使面膜暢銷。這是一個非常好的營銷策略，它通過知名的卡通形象來對產(chǎn)品的功效進(jìn)行隱喻，給消費者帶來了極大的親切感，而且購買此款面膜還附贈“冰雪奇緣化妝鏡”，所以愛美的女孩子，有幾個能禁得住如此的情感策略。
巧妙且恰當(dāng)?shù)剡\用包裝中的色彩，對產(chǎn)品的營銷起著至關(guān)重要的作用。包裝的色彩是首先反映到消費者大腦中的信息，它比包裝中的文字信息更加直觀。例如：一些還不認(rèn)識字的學(xué)齡前兒童，他們在挑選自己喜歡的商品時，一般都是先通過包裝中的色彩來傳遞信息的。因為兒童對色彩的敏感度極高，艷麗（高純度）的色彩會迎合兒童的心理，從而拉近商品與兒童心理上的距離，一些兒童玩具包裝色彩的運用就是很好的說明。合理地運用包裝中的色彩，不僅要考慮消費人群的年齡差異，更要考慮到消費人群所處地域以及受教育程度不同等諸多因素。另外，根據(jù)產(chǎn)品自身的檔次，也要有不同的包裝色彩。奢侈品大多給人以高貴、優(yōu)雅的氣氛，其包裝顏色以黑色、紅色、白色、深藍(lán)色居多，給人以沉穩(wěn)之感。相反，一些普通日用生活品和食品的包裝其色彩多給人輕盈歡快的感覺，如：天藍(lán)色、粉色、黃色、橙色、綠色等，將這類顏色運用到食品包裝中會激發(fā)人的食欲、運用到日用品包裝中會給人以親和感。
包裝中情感策略的巧妙運用不僅對于產(chǎn)品包裝創(chuàng)意與創(chuàng)新起著至關(guān)重要的作用，也對產(chǎn)品的營銷起到了積極的影響。
【關(guān)鍵詞】美學(xué)；水包裝；創(chuàng)意設(shè)計
對于瓶裝水來說，水容器包裝本身就是該產(chǎn)品的形象，一種直觀的，可觸及的標(biāo)志性表征。容器造型是礦泉水品牌標(biāo)志的基礎(chǔ)，其形態(tài)應(yīng)與產(chǎn)品或品牌本身的特性和諧統(tǒng)一并具有藝術(shù)美感。形態(tài)本身因其線形、量、黑白或色彩及其方向、位置、挺括、松弛、明晰、朦朧而形成一定的心理效應(yīng)，或引起深邃復(fù)雜的審美意象。形態(tài)是造型藝術(shù)及設(shè)計借以視覺傳達(dá)和滿足人們視覺評價、使用需求的重要媒介之一。
1線條設(shè)計
線條是一切造型的手段。自然形態(tài)中的線條是概念的。在設(shè)計師手中，“線條”便拋棄了自然原型而成為表達(dá)形象構(gòu)成的原創(chuàng)者［1］。線可以傳遞情感、賦予設(shè)計生命的靈魂。線是在造型藝術(shù)構(gòu)成形態(tài)的最基本的元素之一，分為直線系和曲線系。不同的線形表述了不同形態(tài)性格。從容器造型設(shè)計的角度來看，線主要分兩種，一種是封閉造型的形體線，另一種是豐富造型的裝飾線，前者決定著容器的基本造型，后者可以幫助容器提高商品附加值，有利于塑造商品的個性，豐富商品的內(nèi)涵，滿足消費者不斷提高的消費心理和審美需求。為了表現(xiàn)造型，采用抽象的線把具體的事物進(jìn)行物形化。規(guī)則的幾何形態(tài)往往能表現(xiàn)單純簡潔的氣質(zhì)。ogo－德國富氧水瓶型干脆采用圓球形，圓潤飽滿，就像一個氧氣泡泡，別出新意而又可愛萬分。同時又吻合了產(chǎn)品“富氧”的特點。而流線型作為一種風(fēng)格是獨特的，與現(xiàn)代主義刻板的幾何形式語言相比，流線型的有機(jī)形態(tài)更易于理解和接受，這也是它得以廣為流行的重要原因之一［2］。Malavella天然礦泉水包裝流線型再結(jié)合黃金分割比例的運用，打破常規(guī)的思路，瓶頸有意拉長，瓶身纖細(xì)流暢，符合產(chǎn)品優(yōu)雅純美的特質(zhì)。而瓶標(biāo)亦采用不規(guī)則的抽象有機(jī)形態(tài)，這種隨機(jī)與偶然的形狀具有自由流動的特征，有一種生命的律動感，兼具創(chuàng)意和美感。
2浮雕設(shè)計
浮雕是一種介于雕塑和繪畫之間的藝術(shù)表現(xiàn)形式。浮雕的空間構(gòu)造可以是三維的立體形態(tài)，也可以兼?zhèn)淠撤N平面形態(tài);既可以依附于某種載體，又可相對獨立地存在。它的空間形態(tài)是介于繪畫所具有的二維虛擬空間與圓雕所具有的三維實體空間之間的所謂壓縮空間。浮雕多按照繪畫原則來處理空間和形體關(guān)系。更多地采納和利用繪畫及透視學(xué)中的虛擬與錯覺來達(dá)到表現(xiàn)目的。在反映審美意象這一中心追求上，浮雕以不同的手法形式顯示的某種外表特征，其審美效果不但訴諸視覺而且涉及觸覺。在充分表達(dá)審美情感的創(chuàng)作原則之下，浮雕的不同形態(tài)各有藝術(shù)品格上的側(cè)重或表現(xiàn)的適應(yīng)性［3］。淺浮雕以行云流水般涌動的繪畫性線條和多視點切入的平面性構(gòu)圖，傳遞著輕音樂般的平和情調(diào)和抒情詩般的浪漫柔情。很久以來玻璃水容器就借鑒各種浮雕裝飾，融入到包裝設(shè)計作品之中，并以此為品牌的獨特身份做出定義。然而，純粹是由于技術(shù)方面的原因，這些浮雕裝飾其實是伴隨著塑料水瓶包裝的出現(xiàn)才得以大行其道的。事實上，正是這些深淺不一的凹陷式設(shè)計確保了塑料的水平強(qiáng)度。設(shè)計師們將這種機(jī)械壓制技術(shù)與美學(xué)目標(biāo)結(jié)合在一起，從而使浮凸裝飾新穎別致，進(jìn)而突顯品牌特征。Olcelandicglacial冰島天然礦泉水包裝上方采用類似冰凌天然晶態(tài)的浮雕裝飾，讓人自然而然的聯(lián)想到冰爽可口的味覺體驗，較好的表達(dá)了品牌冰島兩字的內(nèi)在涵義。水包裝的造型設(shè)計可以結(jié)合水的形態(tài)充分發(fā)揮創(chuàng)意想象。英國后現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計大師RoseLovegrove為TyNant礦泉水瓶大膽設(shè)計了一個宛若凝固水柱般的造型。純凈無色的透明塑料瓶使TyNant礦泉水瓶盡可能體現(xiàn)自然水流的感覺。該水瓶設(shè)計的初衷是:一種看起來不是把水裝在容器里面，而是仿佛是當(dāng)泉水噴涌而出時，將水流凝固在了半空。其波浪狀流線型線條打造使瓶中的水仿佛具有了生命的靈動，并精彩定格在那舞動的一瞬間。新西蘭的420天然泉水，其瓶身采用纖細(xì)的橫條紋浮凸設(shè)計，搭配薄荷綠的透明色彩，賦予了它獨特的高雅氣質(zhì)，仿佛置身微風(fēng)徐徐的湖畔，更適合依偎在湖光山色的高雅餐廳中品味。
3肌理運用
肌質(zhì)處理可以用來表現(xiàn)或增強(qiáng)產(chǎn)品包裝的語境或感覺。當(dāng)代藝術(shù)在表現(xiàn)媒介上的嘗試和突破是沒有極限的。一個構(gòu)圖中，哪些因素占主導(dǎo)低位，必須形成視覺層級，要有首先吸引觀看者的東西，然后才是引導(dǎo)他們來欣賞整個設(shè)計。當(dāng)商品包裝被消費者拿在手中時，其表面的光滑、細(xì)膩或是肌理起伏都會傳達(dá)出某些情緒與情感特征。除了瓶身觸摸的質(zhì)感，視覺質(zhì)感，也可以對于同一個圖形用不同的表現(xiàn)手法能夠呈現(xiàn)出不同的表情，帶來不同的心理感受。在包裝設(shè)計的視覺和觸覺設(shè)計中，質(zhì)感也占有同樣重要的地位。玻璃瓶表面經(jīng)磨砂處理后，散發(fā)出柔和的輝光，賦予了水輕盈純和的感覺，低調(diào)的細(xì)節(jié)處理可見品牌含蓄溫婉的高端品質(zhì)。此外某些材料的反光效果、珠光效果、虹彩效果則可使得水瓶在照明條件下依瓶體的角度變化而呈現(xiàn)出變幻莫測的動態(tài)效果。一種新穎的質(zhì)感效果可令水瓶包裝愈發(fā)誘人，而且還有助于保持產(chǎn)品與消費者之間的親密關(guān)系。
4結(jié)語
高貴能夠帶來獨特的情感價值和品牌文化，更是身份和品位的象征。對于高端品牌水的消費，更多的是美感體驗的需求。在擁有優(yōu)質(zhì)水源地的前提下，設(shè)計蘊(yùn)含人文氣息和美學(xué)理念的高品位水包裝才是先聲奪人的智慧解決之道。
參考文獻(xiàn):
［1］張銳，李蘭．瓶裝水包裝設(shè)計探析［J］．包裝工程，2014(14):10～13．
［2］陳瑩燕．探析依云瓶裝水包裝的設(shè)計之美［J］．包裝工程，2012(24):9～13．
關(guān)鍵詞：創(chuàng)意產(chǎn)業(yè) 包裝設(shè)計教育 創(chuàng)新型人才
隨著創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在全球范圍內(nèi)迅速崛起，傳統(tǒng)的包裝設(shè)計教學(xué)模式已逐步落后于文化產(chǎn)業(yè)日益發(fā)展的需求，在一定程度上制約了包裝設(shè)計人才的進(jìn)步，只有更新教育觀念，緊跟時代步伐，形成自身的優(yōu)勢和特色，才能將包裝設(shè)計教育推向一個新的層面。
一、方興未艾的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已成為推動國家文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要引擎
所謂創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)指以創(chuàng)新理念、思維和技巧以及智力密集為核心，通過創(chuàng)意行為引起文化生產(chǎn)和消費環(huán)節(jié)中價值的增長，為社會創(chuàng)造更大財富和廣闊業(yè)機(jī)會的產(chǎn)業(yè)形態(tài)。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)覆蓋面很廣，具有技術(shù)含量高、資源消耗少和環(huán)境污染小等特點，位于現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的前沿，屬于典型的知識密集型朝陽產(chǎn)業(yè)。這一概念最早在英國產(chǎn)生，英國首相布萊爾當(dāng)政時期成立了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特別工作小組，首次對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)做了定義，將其界定為“源自個人創(chuàng)意、技巧及才華，通過知識產(chǎn)權(quán)的運用及開發(fā)，具有創(chuàng)造財富和就業(yè)潛力的行業(yè)”。當(dāng)前，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在發(fā)達(dá)國家的發(fā)展已超過傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的層面，進(jìn)入創(chuàng)意創(chuàng)新和循環(huán)經(jīng)濟(jì)的階段，譬如美國、德國、日本及新加坡等國家都采取了高層綜合推進(jìn)的發(fā)展機(jī)制，紛紛將創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展作為提升國家經(jīng)濟(jì)實力和科技實力的重要途徑，以適應(yīng)時代和社會新的發(fā)展，進(jìn)入21世紀(jì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已逐步成為這些國家的經(jīng)濟(jì)支柱和引擎，全球每天能創(chuàng)造出數(shù)百億美元的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)財富。在我國，2009年7月國務(wù)院通過了《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》，明確了“文化創(chuàng)意”屬于文化產(chǎn)業(yè)中的一個屬類，從國家戰(zhàn)略的高度提出重點推進(jìn)包括文化創(chuàng)意、影視制作、出版發(fā)行、印刷復(fù)制、藝術(shù)設(shè)計、演藝娛樂、文化會展、數(shù)字動漫等產(chǎn)業(yè)形態(tài)，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開始進(jìn)入國家產(chǎn)業(yè)發(fā)展宏觀視野。近年來，在國際金融危機(jī)中我國的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能夠持續(xù)逆勢上揚，令人感到欣喜，如2011年我國的電影年產(chǎn)量繼美國、印度之后位居世界第三，票房收入超過百億元大關(guān)，而新聞出版業(yè)總產(chǎn)值則突破萬億元規(guī)模，同比增長20％，網(wǎng)絡(luò)游戲市場規(guī)模達(dá)到500億，這些數(shù)字背后能夠看到中國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的勃勃生機(jī)。我國一些發(fā)達(dá)城市，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展速度已大大高于GDP的增速，而北京、上海、深圳、杭州、蘇州等許多中心城市紛紛把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展列入“十二五”規(guī)劃，將其作為城市的支柱產(chǎn)業(yè)給以重點的扶持和促進(jìn)。
二、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)大發(fā)展背景下包裝設(shè)計教育的提升和創(chuàng)新
（一）科學(xué)定位培養(yǎng)目標(biāo)，為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展服務(wù)
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是人才輩出和激烈競爭的產(chǎn)業(yè)，當(dāng)今已成為企業(yè)的生存之本和社會的第一資源，創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)已列入國家發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃之中?，F(xiàn)階段我國的設(shè)計教育應(yīng)從以培養(yǎng)應(yīng)用型人才向引領(lǐng)未來產(chǎn)業(yè)發(fā)展的創(chuàng)新型人才方向上轉(zhuǎn)變，即具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力新型人才，是未來國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的核心力量。具體到包裝設(shè)計教育，應(yīng)注重培養(yǎng)善于設(shè)計開發(fā)、創(chuàng)新包裝技術(shù)創(chuàng)新型的設(shè)計人才，既能掌握高超的設(shè)計實踐能力，又能夠在創(chuàng)意、材料、結(jié)構(gòu)及工藝等方面有新的創(chuàng)見，促進(jìn)包裝設(shè)計行業(yè)的持續(xù)發(fā)展。這就要求改變目前包裝設(shè)計教學(xué)的定式，理清包裝設(shè)計的本質(zhì)，樹立包裝設(shè)計的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)觀，強(qiáng)化學(xué)生設(shè)計能力和創(chuàng)新能力的提高，加強(qiáng)“產(chǎn)、學(xué)、研”的結(jié)合，加入具有前瞻性的概念性項目作為教學(xué)主題，教師從中主要發(fā)揮引導(dǎo)作用，鼓勵學(xué)生自主發(fā)揮，大膽創(chuàng)新，為將來更好的融入創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)奠定堅實的基礎(chǔ)。
（二）整合教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化課程體系
現(xiàn)代包裝設(shè)計課程體系不僅需要完整性和系統(tǒng)性的統(tǒng)一，更應(yīng)強(qiáng)調(diào)時代性、人文性、創(chuàng)造性和產(chǎn)業(yè)性的綜合，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握更先進(jìn)的專業(yè)知識，集多種學(xué)科和能力于一爐，并能夠融會貫通。因此，包裝設(shè)計課程教學(xué)應(yīng)增強(qiáng)學(xué)生專業(yè)知識的多面性，改變長期以來偏重技能傳授的模式，促進(jìn)課程間教學(xué)內(nèi)容的有機(jī)整合，推進(jìn)包裝設(shè)計課程教學(xué)的現(xiàn)代化進(jìn)程，突出其科學(xué)性、時代性、人文性和創(chuàng)造性。進(jìn)一步更新包裝設(shè)計專業(yè)知識，拓寬課程口徑，加強(qiáng)學(xué)科間的交叉和融匯，明確基礎(chǔ)課程與包裝設(shè)計主干專業(yè)課程之間的比例和延伸關(guān)系，分階段、分步驟的逐步實施，以形成最佳的課程構(gòu)架。整合相關(guān)專業(yè)資源，努力充實教學(xué)內(nèi)容，打破學(xué)科與專業(yè)之間的固有界限，密切跟蹤行業(yè)發(fā)展節(jié)奏和關(guān)注市場需求變化，確保授課內(nèi)容的先進(jìn)性和針對性。
（三）探討全新的教學(xué)方法，培養(yǎng)創(chuàng)新型設(shè)計人才
藝術(shù)設(shè)計是感性思維和理性思維并重的學(xué)科，這個專業(yè)的學(xué)生富有個性與才情，感情豐富且具有創(chuàng)造性潛能，包裝設(shè)計教學(xué)過程中必須充分尊重學(xué)生的個性特點，針對他們的思想和天賦，運用科學(xué)合理的教學(xué)方法，進(jìn)行引導(dǎo)式的教學(xué)。首先以創(chuàng)造性思維為指引，耐心對待學(xué)生好奇心和求知欲，培養(yǎng)他們勇于打破常規(guī)、敢于質(zhì)疑求新的精神，將先進(jìn)的教學(xué)方法和設(shè)計理念引入課堂教學(xué)之中，讓學(xué)生的包裝設(shè)計學(xué)習(xí)獲得更高層次的提升。其次，鼓勵學(xué)生樹立專業(yè)自信心和創(chuàng)新意識，充分發(fā)揮和發(fā)掘自身潛能，反對模仿或抄襲，將創(chuàng)造性和新穎性作為教學(xué)成果的主要評價標(biāo)準(zhǔn)。同時加強(qiáng)傳統(tǒng)文化、民族文化與現(xiàn)代包裝設(shè)計之間的溝通與結(jié)合，理解其中所蘊(yùn)含的精髓與內(nèi)涵，結(jié)合創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下現(xiàn)代包裝設(shè)計的新理念，不斷進(jìn)行分析和引導(dǎo)，處理好多元文化與藝術(shù)設(shè)計的關(guān)系。通過文化性、概念性以及創(chuàng)造性的專題教學(xué)，鼓勵學(xué)生在設(shè)計方法、制作工藝、內(nèi)在結(jié)構(gòu)等方面的進(jìn)行探索，尋找到新時代包裝設(shè)計發(fā)展的方向和路徑，全面提高包裝設(shè)計的教學(xué)水平和人才培養(yǎng)規(guī)格。
參考文獻(xiàn)：
1.產(chǎn)品包裝缺乏設(shè)計內(nèi)涵。在我國包裝設(shè)計中普遍存在一個重平面輕結(jié)構(gòu)的通病。一些設(shè)計師在不了解包裝材質(zhì)、不清楚包裝結(jié)構(gòu)的情況下，便著手開始設(shè)計，這種設(shè)計作品只能通過平面渲染才能達(dá)到設(shè)計效果。眾所周知，包裝設(shè)計不等同于平面設(shè)計；但在實踐中很多包裝設(shè)計人員卻依然堅持包裝設(shè)計即是平面設(shè)計的行為，將產(chǎn)品包裝設(shè)計引向單純追求平面視覺效果的歧途。
2.過分追求奢華包裝。追求精美外觀，享受視覺盛宴，是每個人的理想，但是在產(chǎn)品包裝設(shè)計中沒必要完全依賴于裝飾或工藝，比如前幾年的“天價月餅”，包裝彩盒精美，包裝費用往往高于月餅的使用價值?？v觀古今，奢華包裝不是現(xiàn)在的產(chǎn)物，在我們這個崇尚禮尚往來的國度里，由來已久。寓言故事“買櫝還珠”便是奢華包裝的鼻祖。由于我國人口眾多，人均資源占有量低于世界平均水平，日益泛濫的奢華包裝已經(jīng)成為社會各界抵觸的對象之一；提高資源利用率，解決資源匱乏問題，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)消費朝著良性循環(huán)方向發(fā)展已經(jīng)成為國家政府的要務(wù)之一。
3.包裝設(shè)計中的侵權(quán)行為。產(chǎn)品包裝設(shè)計中的侵權(quán)事件時有發(fā)生，比如一些小廠家的三無產(chǎn)品外包裝與某些銷量大的商品包裝類似，在迷惑消費者的同時，也擾亂了市場的正常秩序。但是我國知識產(chǎn)權(quán)體系還沒有完全建立，一些廠家為了降低生產(chǎn)成本，就肆意模仿、抄襲主流產(chǎn)品的外觀設(shè)計，這是我國包裝侵權(quán)的問題之一。
二、創(chuàng)意性思維在包裝設(shè)計中的應(yīng)用
1.注重創(chuàng)意性在包裝結(jié)構(gòu)的運用。包裝結(jié)構(gòu)的創(chuàng)意性結(jié)構(gòu)是包裝設(shè)計的核心，也是實現(xiàn)包裝造型與裝潢的基礎(chǔ)。一個優(yōu)秀的包裝設(shè)計需要一個合理的結(jié)構(gòu)。一名合格的包裝設(shè)計人員不僅需要深厚的美學(xué)功底，同時也需要博學(xué)的結(jié)構(gòu)知識。如在2007年獲得“世界之星”獎的洋河藍(lán)色包裝，不僅外形高貴典雅、而且包裝新穎別致，單在外形上便可吸引人們的眼球；內(nèi)在包裝打破了傳統(tǒng)酒瓶的造型，弧形流線設(shè)計更增顯創(chuàng)意。
2.堅持人性化創(chuàng)意設(shè)計。在上個世紀(jì)末，包裝行業(yè)風(fēng)行包裝與人的新型設(shè)計在里面，對產(chǎn)品包裝的人性化提出了更高的要求。對產(chǎn)品包裝的要求不再是簡單的保護(hù)產(chǎn)品、運輸產(chǎn)品，而是朝著滿足人們觸覺感官與心理感官方向發(fā)展。商品包裝設(shè)計不僅要給人們生活提供便利，而且要給人與產(chǎn)品創(chuàng)造更加融洽的相處方式。最大限度地體量人的情感，滿足人的感受。比如以前很多塑料包裝的產(chǎn)品需要借助牙齒或剪刀等鋒利的工具才能打開，而現(xiàn)在很多產(chǎn)品在外包裝上，設(shè)計一個鋸齒形凹痕，使用時沿著凹痕撕拉便可打開；還有“尖叫”作為一種運動型功能飲料，在瓶口采取吸嘴式設(shè)計，如果不吮吸，即使倒置飲料也不會灑出。隨著產(chǎn)品競爭的日趨激烈，很多廠家逐漸將目光集中到富有創(chuàng)意的人性化包裝設(shè)計上來，力圖為顧客提供更加和諧、融洽的包裝。
3.采用可循環(huán)包裝材料。21世紀(jì)是一個提倡節(jié)能的社會，環(huán)保性包裝被越來越多的人認(rèn)可。創(chuàng)意性思維在包裝循環(huán)材料中的應(yīng)用顯得非常必要。隨著環(huán)保運動的不斷推行，越來越多的民眾認(rèn)為產(chǎn)品包裝設(shè)計是“白色污染”的員工。因此，新時代的包裝設(shè)計人員應(yīng)當(dāng)具備敏銳的觀察能力，在包裝設(shè)計中積極運用創(chuàng)意性思維，注重環(huán)保，不斷找尋新的設(shè)計元素，堅持綠色設(shè)計理念。由于我國的人均資源占有率很低，因此要求設(shè)計人員利用富有創(chuàng)意性的思維進(jìn)行包裝設(shè)計創(chuàng)作，將環(huán)境保護(hù)、提高資源利用率同創(chuàng)意設(shè)計有機(jī)結(jié)合，走可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計之路。
關(guān)鍵詞：圖形 創(chuàng)意 包裝設(shè)計 插畫
當(dāng)消費者面對琳瑯滿目的商品時，一個有創(chuàng)意的圖像元素在包裝中能夠起到畫龍點睛的作用，令商品具有審美性和個性，能夠在很短的時間內(nèi)吸引消費者，使消費者了解產(chǎn)品的信息，進(jìn)而成功地推銷商品。
一、圖形創(chuàng)意的定義
1、圖形
圖形語言不等同于文字表達(dá)，它讓人們通過視覺去感受圖形所傳達(dá)出來的意義和內(nèi)涵。圖形早于語言和文字是伴隨著人類歷史的發(fā)展而來的，圖形是人類智慧的結(jié)晶，追溯到遠(yuǎn)古時代，我們的祖先在洞穴的石壁上面作畫，來記錄他們生活的一點一滴。
當(dāng)今世界上每個國家或民族都有自己發(fā)達(dá)完善的文字語言體系，但圖形語言并沒有因為文字語言的完善和壯大而銷聲匿跡、萎靡消亡，相反和文字語言一樣，隨著造紙術(shù)。印刷術(shù)，攝影，計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)等先進(jìn)技術(shù)的發(fā)明，有了更自由豐富的表現(xiàn)空間。①在這樣的背景之下，我覺得就是因為圖形語言有著文字無法替代的優(yōu)勢，它具有世界通用性。
21世紀(jì)是“讀圖的時代”，當(dāng)我們看到一個滿是文字說明的包裝與一個有著創(chuàng)意圖形的包裝，我覺得更多的人會選擇創(chuàng)意圖形的包裝設(shè)計。尤其是當(dāng)代人們在強(qiáng)大的生活和生存壓力下，越來越多的人們產(chǎn)生了視覺疲勞，因而他們追求更多的是視覺上的簡潔化，給人一目了然的設(shè)計能夠滿足人們的需求。當(dāng)消費者進(jìn)入超市看到琳瑯滿目的產(chǎn)品時，我想一定的更傾向于能夠通過圖形就了解產(chǎn)品的包裝。在我們的社會生活中有各個階層以及各個年齡段的人們，針對不同的社會人群以及不同消費者的審美心理，圖形有著跨越年齡，跨越階層，跨越語言障礙的優(yōu)勢，并且信息傳遞快捷方便。
2、創(chuàng)意之解
“創(chuàng)意”是由英文“Creative idea”翻譯而來。創(chuàng)意，從最直觀的解釋就是“具有創(chuàng)造性的意念”，即奇妙的構(gòu)思，好的想法和點子。我們常常面對有創(chuàng)意的圖像嘆為觀止，為什么別人能夠想到的東西自己就想不到呢？其實這也是許多設(shè)計師所面臨的問題，這就需要我們平時勤于觀察和記錄。作為設(shè)計師，我們可以師從無窮無盡且近在咫尺的源泉——大自然。②大自然中有神奇的奧秘，只要肯用心去感受大自然，我們就會發(fā)現(xiàn)看待事物的全新視角和事物的本質(zhì)，也就能夠在平凡中發(fā)現(xiàn)偉大。
荷蘭的藝術(shù)家埃舍爾是一位偉大的圖形藝術(shù)家，他用自己獨特是圖形語言創(chuàng)造了一系列的矛盾圖形，他創(chuàng)造的圖形具有神奇的魔力，征服者觀者的心靈。他的作品也給我們以啟示，何為創(chuàng)意？即觀察和發(fā)現(xiàn)生活，用逆向思維去思考，去創(chuàng)造，把不可能實現(xiàn)變?yōu)榭赡堋?/p>
二、圖形創(chuàng)意與包裝設(shè)計
1、包裝
包裝設(shè)計是產(chǎn)品的外衣，是一個品牌的塑造，是從概念構(gòu)思到貨架展示的過程。世界上的任何一個民族，國家，任何一個人無不每時每刻接觸著商品，同時也接觸著包裝，包裝也經(jīng)歷了無數(shù)個春秋，不斷進(jìn)步和發(fā)展而來。雖然包裝總是被用來保存產(chǎn)品，但如今其發(fā)展比歷史上任何時期都更迅速和先進(jìn)。包裝是我們認(rèn)為的理所當(dāng)然的東西，它既能作為一塊可攜帶的廣告牌，一層保護(hù)殼，一種告知方式，甚至也可以作為產(chǎn)品的一部分。④一款具有醒目效果，強(qiáng)烈視覺沖擊力的包裝設(shè)計是當(dāng)今市場中存在的優(yōu)秀包裝，這樣的能夠打動人心的包裝才能真正吸引消費者。
2、標(biāo)志
標(biāo)志也作為包裝的重要圖形，在包裝設(shè)計中起著十分重要的作用。在包裝設(shè)計中，最先開始通過圖文并茂的方式講述故事，并為品牌及其產(chǎn)品注入活力的就是品牌標(biāo)識。③標(biāo)志為產(chǎn)品的品牌筑造注入了無限的活力，它是視覺要素的表現(xiàn)形式，它賦予了一個產(chǎn)品的名字，給予了產(chǎn)品生命，讓消費者知道這個產(chǎn)品是誰，讓產(chǎn)品有了高度的識別性。
3、插畫
在包裝設(shè)計中，插畫是一種很有表現(xiàn)力的表達(dá)手法，它以一種直觀的形象出現(xiàn)在包裝上面，有著自己獨特的魅力和感染力。插畫可以表現(xiàn)出產(chǎn)品的各種不同的情趣，如高雅的，有趣的，時尚的，尊貴的等。它如同小時候?qū)儆谖覀冏约旱耐盔f墻，可以在上面宣泄各種情緒，插畫同樣賦予了包裝這樣的趣味性，當(dāng)消費者拿到這樣富有情趣的包裝，可能會欣然一笑，回味無窮。
4、攝影技術(shù)
隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和發(fā)展，攝影作為一種新媒介發(fā)揮著越來越重要的地位。攝影的發(fā)明和包裝設(shè)計的發(fā)展是息息相關(guān)的，它為包裝設(shè)計開創(chuàng)了一個新天地，促進(jìn)了包裝設(shè)計的進(jìn)一步發(fā)展。
現(xiàn)如今，種類繁多的包裝設(shè)計中越來越多的商業(yè)攝影出現(xiàn)在產(chǎn)品包裝中，這類攝影出來的圖形更有真實感和可信度，使消費者很直觀地了解商品，贏取消費者的心理認(rèn)同感，進(jìn)而激起消費者的購買行為。
5、傳統(tǒng)裝飾紋樣
不同的民族和國家都有屬于自己民族精神的圖騰和祥瑞圖案，這樣的文化符號經(jīng)歷時間的磨練，顯現(xiàn)出強(qiáng)烈的文化內(nèi)涵與個性語言。將本國、本地區(qū)的傳統(tǒng)紋樣引入包裝設(shè)計，是展現(xiàn)商品歷史與文化內(nèi)涵的有力手段，也是適應(yīng)本土化、民族化設(shè)計理念的。⑤我國是有著幾千年歷史文明的文化古城，傳統(tǒng)文化占據(jù)著很大的一部分，對于傳統(tǒng)的紋飾紋樣，我們應(yīng)該深刻了解到它們的內(nèi)涵，然后取其精華去其糟粕，進(jìn)行精心的設(shè)計與重構(gòu)，在融入到各個不同包裝設(shè)計中，獨樹一幟，形成自己的風(fēng)貌特征。
由于世界各國直接文化地域的差異，有時會出現(xiàn)理解與文化上的距離，這種距離往往又會使人由于新鮮感而產(chǎn)生興趣，因而，在國際的大市場中，以民族為本位的設(shè)計戰(zhàn)略思想越來越受到重視。這就是所謂的“民族的就是世界的，民族的就是國際的?！?/p>
站在巨人的肩上，我們才能夠看的更高更遠(yuǎn)。每一個創(chuàng)意圖形都有著它們自己的獨特氣質(zhì)，有憂郁的，耀眼的，燦爛的，趣味橫生的等等，它作為包裝設(shè)計的語言，表達(dá)著自己產(chǎn)品的特質(zhì)，在貨架臺上面以便和其他商品區(qū)分。圖形創(chuàng)意語言是需要我們不斷地用心去思考，去創(chuàng)作的，只有這樣設(shè)計出來的包裝才能夠有強(qiáng)烈的視覺沖擊力和自己獨特的魅力去吸引消費者，才能在激烈的市場競爭中立于不敗之地。
參考文獻(xiàn)：
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[2]麥琪·麥克納布著,羅小安譯.解碼設(shè)計奧秘:理解使用視覺象征符號[M].浙江人民美術(shù)出版社，2011.7
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