時間：2022-04-20 21:22:07
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論文摘要：調(diào)查城市中學(xué)生日常生活的主要應(yīng)激源。方法采用中學(xué)生應(yīng)激源量表,對浙江省5個城市1645名中學(xué)生進(jìn)行應(yīng)激源調(diào)查。結(jié)果城市中學(xué)生的主要應(yīng)激源是學(xué)習(xí)、教師、同學(xué)朋友和自我生理心理等方面的問題。其中學(xué)習(xí)問題是最主要的應(yīng)激源,與個體的焦慮抑郁反應(yīng)密切相關(guān)。結(jié)論給學(xué)生減負(fù),營造健康發(fā)展的社會環(huán)境是非常重要的。
應(yīng)激(stress)的研究始于本紀(jì)世三、四十年代。從應(yīng)激研究一開始,研究者就發(fā)現(xiàn)應(yīng)激對人的身心健康會產(chǎn)生重大影響。Selye的生理應(yīng)激研究和Holmes的心理應(yīng)激研究都表明[1~3],如果個體長期處于高應(yīng)激狀態(tài)下,會造成身心損害。人們在日常生活中經(jīng)歷的各種生活事件、突然的創(chuàng)傷性體驗、工作問題和家庭關(guān)系緊張等都會成為應(yīng)激源,使個體產(chǎn)生心理生理應(yīng)激反應(yīng)。中學(xué)生作為正在成長的群體,心理波動十分顯著,面對各種緊張性生活事件很容易出現(xiàn)不良的應(yīng)激反應(yīng)。了解中學(xué)生日常生活的應(yīng)激源,采取有效對策維護(hù)身心健康是十分必要的。
1對象與方法
對象:在浙江省4個行政區(qū)選取有代表性的湖州、杭州、溫州、寧波和金華市的6所中學(xué),調(diào)查1750名學(xué)生,收回有效問卷1645份,有效調(diào)查率94%。男生829人,女生816人;初一286人,初二264人,初三284人,高一283人,高二269人,高三259人。
方法:應(yīng)激源評定采用鄭全全、陳樹林等編制的中學(xué)生應(yīng)激源量表[4](有7個維度),分別評估學(xué)生的學(xué)習(xí)問題、教師問題、家庭環(huán)境問題、父母教養(yǎng)方式問題、同學(xué)朋友問題、社會文化問題及自身生理心理問題,采用0~4級評分。量表有較好的信度和效度,比較適合中學(xué)生群體的心理應(yīng)激源評估。心理應(yīng)激反應(yīng)評定采用SAS、SDS評定量表。1998年12月~1999年3月進(jìn)行團(tuán)體測試,問卷當(dāng)場收回。數(shù)據(jù)分析都在SPSS8.0中進(jìn)行。
2結(jié)果
2.1城市中學(xué)生的主要應(yīng)激源根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù),比較中學(xué)生在應(yīng)激源量表上每個題目的得分情況,結(jié)果顯示,排在前10位的應(yīng)激源主要來自學(xué)習(xí)、自我生理心理狀態(tài)、同學(xué)朋友及教師等幾個方面(見表1)。
2.2不同年級應(yīng)激源比較將6個年級7個應(yīng)激源因子得分及應(yīng)激源總分進(jìn)行F檢驗(見表2)?？梢?個類別的應(yīng)激源經(jīng)方差分析,各年級間除社會文化和父母管教方式等無顯著性差異外,其余差異均有顯著性(P<0.001)。若以應(yīng)激源類別平均值大小排列等級,各年級占前3位的:初一是學(xué)習(xí)問題、同學(xué)朋友問題和自我生理心理問題,初二是學(xué)習(xí)問題、教師問題和同學(xué)朋友問題,初三是學(xué)習(xí)問題、同學(xué)朋友問題和教師問題,高一高二均為學(xué)習(xí)問題、教師問題、同學(xué)朋友問題,高三為學(xué)習(xí)問題、教師問題和自我生理心理問題。父母管教方式和家庭環(huán)境在應(yīng)激源中占第6、7位。
2.3各類應(yīng)激源與中學(xué)生焦慮、抑郁反應(yīng)之間的關(guān)系中學(xué)生心理應(yīng)激反應(yīng)比較常見的是焦慮抑郁情緒。本文還調(diào)查了學(xué)生的焦慮抑郁反應(yīng),并分析各類應(yīng)激源與焦慮、抑郁反應(yīng)之間的相關(guān)程度(見表3)。可見在城市中學(xué)生日常生活中,引起焦慮、憂郁的主要原因是學(xué)習(xí)問題(如學(xué)習(xí)壓力過重、擔(dān)心考試等)、自我生理心理問題(如青春期的身體變化、情緒不穩(wěn)定、意志力不堅強(qiáng)等),與SDS、SAS的相關(guān)系數(shù)在0.40以上;家庭環(huán)境問題、同學(xué)朋友之間的關(guān)系問題、教師方面的問題(如教育方式粗暴、教學(xué)方法不恰當(dāng)?shù)?,對學(xué)生的情緒反應(yīng)也很有影響,相關(guān)系數(shù)顯著(P<0.001)。
4討論
在日常生活中,人們每天都會經(jīng)歷各種不同的生活事件,這些事件會給人們帶來不同類型和不同程度的心理反應(yīng),影響身心健康。從單個應(yīng)激源來看,在城市中學(xué)生群體中最嚴(yán)重的心理緊張刺激因素,使中考或高考成績不理想;從應(yīng)激源類別來看,學(xué)習(xí)、教師和同學(xué)朋友及自我生理心理等方面的問題,刺激強(qiáng)度偏重,與國內(nèi)同類研究結(jié)果相近[5~7]。轉(zhuǎn)
從年級來看,不同年級的共同特點,就是普遍反映學(xué)習(xí)方面的問題是日常生活中的主要應(yīng)激源,也是引起心理應(yīng)激反應(yīng)的主要問題。但每個年級因?qū)W習(xí)問題而造成的心理刺激強(qiáng)度不一,初三學(xué)生所產(chǎn)生的心理壓力最大,因為現(xiàn)在高中生尤其是重點高中的入學(xué)考試比考大學(xué)還緊張。同學(xué)朋友問題、教師問題和自我生理心理問題都會導(dǎo)致心理緊張,只是不同年級而強(qiáng)度不一。方差結(jié)果顯示,各年級之間這些類別的應(yīng)激源強(qiáng)度存在顯著差異。本文還對社會文化方面的問題進(jìn)行了調(diào)查,發(fā)現(xiàn)不良的社會文化習(xí)俗也會給中學(xué)生造成心理緊張。
本文結(jié)果提示,在城市中學(xué)生群體中的學(xué)習(xí)壓力仍然是影響身心健康的主要原因,社會各界需引起重視。有關(guān)教師方面、朋友同學(xué)方面、自我生理心理方面的問題,也會對中學(xué)生造成消極影響,導(dǎo)致焦慮、抑郁情緒的產(chǎn)生。本文調(diào)查結(jié)果提示,社會和教育工作者要真正給學(xué)生減輕負(fù)擔(dān),使之健康成長(調(diào)查樣本限于城市中學(xué),沒有涉及農(nóng)村中學(xué),需要進(jìn)一步調(diào)查)。
4參考文獻(xiàn)
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[2]R.S.Lazarus.FromPsychologicalStresstotheEmotions:AHistoryofChangingOutlooks.AnnualReviewofPsychology,1993,44:2~19
[3]張亞林、楊德林.生活事件的致病作用.中國神經(jīng)精神疾病雜志,1988,14(2):65
[4]鄭全全、陳樹林.中學(xué)生應(yīng)激源量表的初步編制.心理發(fā)展與教育,1999,15(4):45~49
[5]曾文星.青少年常見的心理問題.中國心理衛(wèi)生雜志,1988,2(3):133
具有目的性的思維是必須的，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中明確該堂課的學(xué)習(xí)目的也是至關(guān)重要的。數(shù)學(xué)教師在長時間的教學(xué)過程中，積極的引導(dǎo)學(xué)生明確其目的性的思維，其意義是重大的。在教學(xué)的過程中，教師要幫助并引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)正確思維的重要性，明確其學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)思維以及能力的培養(yǎng)不僅僅是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)當(dāng)前的知識，更重要的是為學(xué)生將來的工作、學(xué)習(xí)、生活都帶來了提供了有力的基礎(chǔ)和幫助。只有學(xué)生明白了思維培養(yǎng)對自己的重要性，才會在學(xué)習(xí)中樹立正確的思維，才會在學(xué)習(xí)中更好配合思維。
2通過巧設(shè)問題激發(fā)學(xué)生的思考興趣
知識來源于對疑問的解答，然而較大疑問的過程中正是讓學(xué)生進(jìn)行思維分析的過程?？梢赃@么說：提出的疑問也就是思維的目的，有了疑問，學(xué)生的思維才會有了明確的方向。因此，在新課標(biāo)的數(shù)學(xué)教學(xué)中，對數(shù)學(xué)教師的提問的水品越來越高，所提的問題必須要具備兩個特征：啟發(fā)性和質(zhì)疑性。以往傳統(tǒng)式的教學(xué)，數(shù)學(xué)教師在課堂上所提及的問題基本上是課本中例出的問題，不具有創(chuàng)新、新穎性，相當(dāng)于是照本宣科，學(xué)生只需要是望著書本進(jìn)行作答就行了，這樣一問一答的教與學(xué)的模式，45min的一堂課下來，學(xué)生根本不需要動太多的腦筋思考，只需要根據(jù)書本上了“朗讀”就行了，學(xué)習(xí)思維的培養(yǎng)根本就無從談起。所以，初中數(shù)學(xué)教學(xué)要改變這種教學(xué)現(xiàn)狀，要不斷的創(chuàng)新特問的方式和新穎的問題，給足學(xué)生思考的時間和思維的空間，讓學(xué)生充分的思考、分析其問題，并結(jié)合該堂課的數(shù)學(xué)內(nèi)容進(jìn)行作答。這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生對所學(xué)知識的理解，同時還能培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。當(dāng)然，教師在提出問題的時候不能盲目的提問，必須要滿足初中學(xué)生的學(xué)習(xí)特點：難度適中、獨特、新穎、具有一定的啟發(fā)性、目的性的特點等。
3加強(qiáng)訓(xùn)練使學(xué)生掌握科學(xué)的思維方法
思維能力的培養(yǎng)不僅僅是教師在口頭上的教導(dǎo)，它還需要通過各種相關(guān)的訓(xùn)練來加強(qiáng)、熟練、掌握。
3.1培養(yǎng)學(xué)生分析能力以及比較水平
新課標(biāo)下的數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，涌入了較多新的知識點、新的概念，通過這些新知識的涌入之后，不僅增加了知識的全面性，還提升了知識的復(fù)雜性。這就要求學(xué)生在學(xué)習(xí)上要下功夫了解各項知識之間的個性與共性。
3.2訓(xùn)練學(xué)生抽象的、概括性的思維
思維的過程就相當(dāng)于尋求解答問題方法的過程，這樣的過程有長有短，長者達(dá)到幾年，甚至幾百年或者是更長；短者幾分鐘、幾小時，甚至幾秒鐘。對于初中學(xué)生來說，他們目前所要解決的問題肯定是后者。學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的過程也就是學(xué)生在短時間內(nèi)解決若干個問題的過程。因此，教師在教學(xué)的過程中，對自己提出的關(guān)鍵性的問題需要對學(xué)生進(jìn)行點撥甚至是引導(dǎo)。使學(xué)生通過客觀事物的本質(zhì)了解，掌握其相關(guān)的知識點，并且讓學(xué)生對自己所見的事物經(jīng)過抽象的概括，從中找尋出問題的答案。
中學(xué)生科技小論文征文:克隆
“克隆”這個、詞對大家來說想必已經(jīng)耳熟能詳了吧，克隆是英文Clone一詞的單譯，意為無性繁殖系，即通過無性繁殖（如細(xì)胞絲分裂）可連續(xù)傳代并形成的群體，常用于細(xì)胞水平的描述?？寺〖夹g(shù)（Cloning）則指由眾多的基因或細(xì)胞群體中通過無性繁殖和選擇獲得目的基因或細(xì)胞的技術(shù)操作。如基因克隆是指某種目的基因的分離過程，通常是將生物材料的遺傳物質(zhì)如DNA以酶切成片斷，插入到載體中，通過無性繁殖（細(xì)菌或細(xì)胞的倍增）使其擴(kuò)增，然后再以某種探針選擇、釣取目的基因。細(xì)胞克隆技術(shù)在制備單克隆抗體的B淋巴細(xì)胞雜交瘤技術(shù)中運用的最為充分，永生性骨髓瘤細(xì)胞與某種抗體生成細(xì)胞融合后，接種于多孔板或軟瓊脂上，生成的細(xì)胞集落性狀各不相同，采用特定的標(biāo)記抗原即可篩選到產(chǎn)生目的抗體的雜交瘤細(xì)胞系?？墒俏覀儗@個詞并不抱樂觀的態(tài)度。
我覺得“克隆”技術(shù)對人權(quán)的侵犯是極重的（從客觀的角度來看）世上誰希望多出一個跟自己長的一樣的人呢？這是多么可愛的一只克隆羊啊，可是大家知道，用來克隆多利羊的母羊有6歲，那么多利羊的生理年齡是從6歲開始累計呢，還是像新生羊那樣從零歲開始累計？1999年5月27日，培育多利羊的英國PPL醫(yī)療公司和羅斯林研究所科學(xué)家組成的一個研究小組宣布，多利的染色體端粒長度比同年齡普通綿羊要短。這意味著多利可能會比普通綿羊更快地走向衰老和死亡，表明了現(xiàn)有克隆技術(shù)的局限性。在看下一條消息：4月6日，多國媒體紛紛報道了一個重大消息：曾引起廣泛爭議的意大利婦科醫(yī)生塞韋里諾.安蒂諾里5日在阿拉伯聯(lián)合酋長國阿布扎比參加一個有關(guān)克隆和基因工程的學(xué)術(shù)會議時宣布，他正在進(jìn)行一項克隆人的計劃，有5000對夫婦參加了該計劃，而且目前有一名婦女已經(jīng)懷有8周身孕。如果報道屬實，這位婦女懷的將是得到確認(rèn)的人類歷史上第一個成功植入人體的克隆人胚胎。如果她成功誕下腹中嬰兒的話，該嬰兒將是人類歷史上第一位克隆人。早在2001年1月，安蒂諾里和扎沃斯在美國肯塔基州列克星敦舉行的一次會議上宣布，他們將聯(lián)手嘗試克隆人，以幫助不育夫婦獲得后代。安蒂諾里當(dāng)時就表示，由于歐洲對克隆人“談虎色變”，他不會在歐洲進(jìn)行克隆人實驗，其地點很可能會選擇在海灣某個國家。
安提諾里的計劃宣布后曾引起世界范圍內(nèi)對克隆人問題的大辯論。由于克隆人會導(dǎo)致很多復(fù)雜的倫理道德以及技術(shù)問題，世界很多生物技術(shù)發(fā)達(dá)的國家都立法禁止克隆人。面對一心想當(dāng)“克隆人之父”的安提諾里，各國媒體不由得紛紛驚呼：狼來了！意大利醫(yī)生安蒂諾里繼上周五(4月5日)宣布一名不育婦女，已透過復(fù)制胚胎技術(shù)懷孕八星期后，又表示全球首名復(fù)制嬰兒將成為阿拉伯一名富商的兒子。
非常嚴(yán)重先天不足的情況下，貿(mào)然踏上克隆人之路是非常不負(fù)責(zé)的。實際上，克隆嬰兒能不能活下來就是個問題。我希望最好的結(jié)果就是胎兒夭折！”
在新課程如火如荼推行的今天，信息技術(shù)與課程整合已成為教育改革的一道亮麗風(fēng)景線。如何正確、科學(xué)、藝術(shù)地使用現(xiàn)代化的信息技術(shù)，以及讓它完美地與課程整合在一起，已成為我們所討論的熱門話題。合理有效地應(yīng)用信息技術(shù)將會改善傳統(tǒng)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，使數(shù)學(xué)課變的更美麗。實踐證明，信息技術(shù)與數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的整合，既可豐富視聽感知，也可化抽象為具體形象。它集文字、圖像、聲音、動畫等于一體，拓寬了初中學(xué)生的思維，豐富了學(xué)生的知識，開闊了學(xué)生的視野，讓數(shù)學(xué)課更富有吸引力。美國著名教育家布魯納說過“學(xué)習(xí)的最好刺激，乃是對所學(xué)材料的興趣”。實踐證明：良好的開端是事業(yè)成功的一半。數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的第一步也是最重要的一步，就是要激發(fā)起學(xué)生對所學(xué)材料的興趣。信息技術(shù)在這方面有著獨特的功能，它能使事物化抽象為形象，變枯燥為生動，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在興趣盎然的情景中去學(xué)習(xí)，去探究知識。把數(shù)學(xué)與信息技術(shù)有機(jī)地整合，將給數(shù)學(xué)帶來美麗的生機(jī)。
二、動態(tài)生成為數(shù)學(xué)教學(xué)披上了美麗的外衣
在我們的數(shù)學(xué)課堂上，經(jīng)常會有學(xué)生打斷老師的教學(xué)過程，提出一些莫名的問題。這種“意外”并不罕見，它可能是初中學(xué)生超出教材范圍的質(zhì)疑，可能是學(xué)生回答問題時出現(xiàn)的錯誤，也可能是教師現(xiàn)場無法招架的問題……但它們都有可能成為我們課堂上的一種資源，一種超越教材的、在教學(xué)過程中產(chǎn)生的生成性資源。課堂教學(xué)為我們提供的教學(xué)情境如同流淌不息的小河，我們應(yīng)關(guān)注課堂中的生成性資源，善于捕捉各種即時產(chǎn)生的教學(xué)信息，抓住稍縱即逝的教學(xué)機(jī)遇，引領(lǐng)學(xué)生全身心地投入到知識的建構(gòu)和再創(chuàng)造中去，讓“動態(tài)生成”使課堂教學(xué)更真實、更美麗。
三、學(xué)生因?qū)W習(xí)數(shù)學(xué)為自己披上了美麗的外衣
對人類威脅較大的氣體,世界每年的排放量達(dá)6億多噸……;估計到下個世紀(jì)中葉,地球表面有三分之一的土地面臨著沙漠化的危險,每年有6萬平方公里的土地沙漠化,威脅著60多個國家……看見這一組組令人觸目驚心的數(shù)字。朋友,你有何感想?
恩格斯說:“我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利,自然界都報復(fù)了我們?！辈皇菃?從古猿的出現(xiàn)到現(xiàn)在人類高度發(fā)達(dá)的文明時代,人類從未停止過向大自然索取,大自然也是“有求必應(yīng)”,這更滋長了人類的貪欲。他們在地球上大肆砍伐樹木,建立化工廠,排污排廢……。于是,曾經(jīng)山青水秀,一片蔚藍(lán)的地球母親望去已是滿目瘡痍,污煙瘴氣。這怎不叫人寒心呢?更多環(huán)保作文()
環(huán)境污染也使人類自食了苦果,讓我們回顧一下歷史,看看前人是怎樣受到自然的懲罰的,這就是世界著名公害事件:
(1)比利時馬斯河谷事件:1930年12月,比利時馬斯河谷工業(yè)區(qū),排放的工業(yè)有害廢氣和粉塵對人體造成綜合影響,一周內(nèi)近60人死亡,市民中心臟病、肺病患者的死亡率增高,家畜死亡率也大大增高。
(2)美國洛杉磯煙霧事件:本世紀(jì)40年代美國洛杉磯的大量汽車廢氣在紫外線照射下產(chǎn)生的光化學(xué)煙霧,造成許多人眼睛紅腫、咽炎、呼吸道疾病惡化乃至思維紊亂,肺水腫。環(huán)保作文
(3)美國多諾拉事件:1984年10月,美國賓西法尼亞洲多諾拉鎮(zhèn)的二氧化硫及其氧化物,與大氣粉塵結(jié)合,使大氣產(chǎn)生嚴(yán)重污染,造成5911人暴病。
(4)英國倫敦?zé)熿F事件:1952年12月5—8日,英國倫敦由于冬季燃煤引起的煤煙性煙霧,導(dǎo)致4天時間內(nèi)4000多人死亡,兩月后又有8000多人死亡。
(5)日本水俁病事件:1953年--1968年,日本熊本縣水俁灣,由于人們食用了含汞污水污染的海灣中富集了汞和甲基汞的魚蝦和貝類及其他水生物,造成近萬人的中樞神經(jīng)疾病,其中甲基汞中毒患者283人中有60余人死亡。
(6)日本四日市廢氣事件:1961年,日本四日市由于石油冶煉和工業(yè)燃油產(chǎn)生的廢氣,嚴(yán)重污染大氣,引起居民呼吸道疾病驟增,尤其是哮喘病的發(fā)病率大大提高,形成了一種突出的環(huán)境問題。
(7)日本的愛知糠油事件:1963年3月,在日本的愛知縣一帶,由于對生產(chǎn)米糠油的管理不善,造成多氯聯(lián)苯污染物混入米糠油,人們食用了這種被污染的油之后,造成13000多人中毒,數(shù)十萬只雞死亡的嚴(yán)重污染事件。
(8)日本富山的痛痛病事件:1955年--1977年,生活在日本富山的人們,因為飲用了含鎘的河水和食用了含鎘的大米,以及其他含鎘事物引起痛痛病,就診患者258人,其中死亡者達(dá)207人。
當(dāng)然環(huán)境問題還不只這些,如亂伐森林、大量排放溫室氣體等等無一不是人類對自然界的無知而自掘墳?zāi)?。的確,環(huán)境問題每時每刻地困擾著整個世界。然而,這一幕幕悲劇又是誰一手導(dǎo)演的呢?是人類。當(dāng)災(zāi)難再度落到了人類自己身上,大自然對人類無休止報復(fù)時,人類終于覺醒了,明白了環(huán)境保護(hù)的重要性。人類如果想征服自然,就必須尊重自然。對于改造自然理應(yīng)慎之又慎,又要大刀闊斧,勇于實踐和改良,才能控制自然,使自身利益與自然協(xié)調(diào)發(fā)展。找范文。
面對我國嚴(yán)峻的環(huán)境問題,我們絕不能重蹈西方發(fā)達(dá)國家“先污染,后治理”的覆轍?！跋任廴?后治理”是十分不明智的選擇,其治理的代價很高。我們既要加速發(fā)展,擺脫環(huán)境問題對我國經(jīng)濟(jì)的制約,又要貫徹以防為主,防治結(jié)合的方針來保護(hù)環(huán)境。
“勿以善小而不為”,想必大家都明白。保護(hù)環(huán)境正是從點滴的小事做起,拾起一節(jié)被丟棄的電池、回收廢品、拒絕使用超薄塑料袋等等,如果每個人都能夠做到的話,世界的環(huán)境必大有改觀。如果你已經(jīng)做到了,這意味著你已經(jīng)對保護(hù)環(huán)境做出了一定的貢獻(xiàn),如果你尚未做到,那么從今天開始堅持做下去,慢慢的,你就會發(fā)現(xiàn),你所做的一切都產(chǎn)生了奇妙的效果
范例二:
空氣污染對人體影響研究獲進(jìn)展
清潔的空氣是人們賴以生存的必要物質(zhì)基礎(chǔ),一個成人平均每天要呼吸15立方米空氣,人們?nèi)艉粑藝?yán)重污染的空氣,無疑對健康是有害的。因此,研究空氣污染的影響,認(rèn)識清潔空氣的價值是一個十分復(fù)雜的前沿科研課題。而兒童處于生長發(fā)育階段,是對外界空氣污染最敏感人群,研究空氣污染對兒童的影響更易獲得有價值的結(jié)果。
基于此,以中國工程院院士、中國環(huán)境監(jiān)測總站總工魏復(fù)盛為中方首席科學(xué)家的中美科技合作項目一一空氣污染對人體呼吸健康的影響研究,在廣州、武漢、蘭州、重慶等城市和郊區(qū)分別選點,對空氣中直徑2.5微米顆粒物、直徑2.5?0微米顆粒物進(jìn)行調(diào)查、監(jiān)測,取得8196份調(diào)查問卷,測試兒童肺功能約15000人次,包括環(huán)境監(jiān)測數(shù)據(jù),共獲得了約300萬個數(shù)據(jù),經(jīng)過統(tǒng)計分析,對空氣污染對人體呼吸系統(tǒng)健康(特別是兒童)的影響有了定量化的認(rèn)識。
研究結(jié)果證實,對人體健康的影響以空氣中細(xì)小顆粒物污染最為嚴(yán)重(我國有2/3的城市超標(biāo)),其次是二氧化硫污染(我國有1/3的城市超標(biāo)),氮氧化物污染的影響相對較弱。可以說,細(xì)小顆粒物(可吸入顆粒物)是人體健康的第一殺手。據(jù)專家介紹,顆粒物上附著的有毒重金屬、酸性氧化物與土壤相比富集幾百倍、幾千倍,甚至上萬倍,并可在空氣中飄浮多達(dá)幾十天,有害物質(zhì)隨可吸入顆粒物進(jìn)人體肺部,并有可能透過肺泡進(jìn)入血液,直接危害人體健康。
近日,這項歷時8年的研究成果在京通過了由國家環(huán)?？偩种鞒值膶＜诣b定。專家們認(rèn)為,這一研究成果對于我們認(rèn)識清潔空氣的重要性、提高公眾及領(lǐng)導(dǎo)層的環(huán)保意識有著重要意義。研究成果的數(shù)據(jù)為國家空氣環(huán)境立法、制定、修訂空氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、排放標(biāo)準(zhǔn)及空氣污染治理政策提供了科學(xué)依據(jù)。
范例三:
我,熱愛生命,更喜歡那滴滴清泉水。每天,用爐子燒開一壺清泉水,喝得甜甜的,身上爽快極了。就是這水,澆灌著我們幾千年來的生命。
水果里,蔬菜里,莊稼里,花朵里,小草里,田野里,小河里……它無處不在,不休不息,變化著各種狀態(tài),雨、雪、水蒸氣,是你的身姿,你太平凡了,使我們擁有你,像擁有自己一樣的自然。然而,你這博大的胸懷,變化著的身軀,當(dāng)你流過污物的時候,你清洗了它們,卻把傷害留給了自己;當(dāng)你流經(jīng)工廠排污渠道的時候,那可是致命的傷害,你痛吧!當(dāng)你飄回藍(lán)天的時候,你卻遇到了廢氣,你這純潔的靈魂,哪能經(jīng)得住它們的吞食,你哭了嗎?
這是我們傷害了你,你給予我們的太多,可我們卻給予你的太少。我們要對得起你。洗完菜以后,我們把你再澆到地里,讓莊稼再吸收你;工廠里,我們不再將廢水排放到你的懷抱里;我們不讓煙塵廢氣飛上藍(lán)天,還你純潔的靈魂。這是我們的向往,我們還要進(jìn)一步努力,發(fā)明科學(xué)的方法,就像你對我們一樣地對待你。
你看吧!農(nóng)民們用他們辛勤地汗水呵護(hù)著你,那滴滴汗水,已把你洗禮得更加純潔、無畏;工人們用他們艱辛的勞動保護(hù)著你,再不讓污水迫害你;科學(xué)家們用他們畢生的精力袒護(hù)著你,研制著生態(tài)農(nóng)藥、生態(tài)化肥;最可敬的是我們的白衣戰(zhàn)士,他們堅持在工作崗位,連續(xù)數(shù)8個小時,耐著生命的極限,不讓一點毒素進(jìn)入你的身軀。
因為,我們已知道你雖平凡卻又太珍貴了。江河里,你的身軀變得又細(xì)又瘦,酷熱的夏日,禾苗都盼你盼得奄奄一息,你卻不來看他們一眼,你讓我們等得如此焦灼,就連平時最慈祥的大地母親,都煩躁了,變得暴躁起來,一陣陣狂風(fēng)肆虐,黃沙漫天,都是因為沒有了你。我們要修河渠,筑堤壩,珍藏著你,根植一片片樹木養(yǎng)育著你。
關(guān)鍵詞：決定成功的積極心態(tài) 怎樣形成積極心態(tài)
參考文獻(xiàn)： 教育學(xué)心理學(xué)有關(guān)資料
“十年樹木，百年樹人”。培養(yǎng)學(xué)生積極心態(tài)已成為思品課教學(xué)的功能之一，也是培養(yǎng)學(xué)生使其成才的一個重要因素。
美國“成功學(xué)”的創(chuàng)始者拿破倫.希爾特別強(qiáng)調(diào)心態(tài)問題，他在所著的《成功學(xué)》專著中歸納了十七條成功定律，第一條就是人的心態(tài)。希爾曾說過，人與人之間有很小的差異，但這種很小的差異卻往往造成很大的差異。這種差異是什么呢？就是心態(tài)。積極的心態(tài)使人獲得成功，消極的心態(tài)則容易讓人走向反面。希爾還說過，人們要想成功，首先認(rèn)識自己的護(hù)身符，這個護(hù)身符有兩面：正面刻著積極心態(tài)——PMA，反面刻著消極心態(tài)——NMA。這個護(hù)生符有著驚人的神力：用正面，這個人就熱情、自信、主動，不畏困難，百折不撓，堅忍不拔，就能走向成功；用反面，這個人就頹廢、消極、悲觀，遇難而退，遇挫折一蹶不振，必然走向失敗。
為什么心態(tài)的好壞會導(dǎo)致一個人的成功與失敗呢？行為心理學(xué)家告訴我們：當(dāng)一個人有了心態(tài)或信念之后，就會把這種心態(tài)或信念付諸行動，而這種行為又反過來影響人的心態(tài)或信念，因而形成一種循環(huán)狀態(tài)。心態(tài)積極的人，行動也積極，反之，行動卻消極。
在實際工作、學(xué)習(xí)、生活中能正確把脈心態(tài)是十分重要的，那么決定成功的心態(tài)是什么呢？根據(jù)三十多年的教學(xué)經(jīng)驗我總結(jié)到了以下十種決定成功的心態(tài)。
1、有決心。決心是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中最為重要的積極心態(tài)，這種心態(tài)將決定一個人的行動目標(biāo)，并沿著目標(biāo)不懈奮進(jìn)。一個人要想改變自己一生的命運并非易事，鎖定目標(biāo)，永不退卻，下定行動決心，命運的操作棒終究掌控在自己手中，行事果敢、快捷，給行動以更大支配力量，一種不達(dá)目的誓不休的勇氣和支柱。
2、企圖心。企圖心，即對達(dá)成自己預(yù)期目標(biāo)的成功的意愿。一個人要想獲得成功，僅有希望是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，它必須通過人擁有足夠的雄心壯志去實現(xiàn)，常言道：有志者事競成！這個志就是雄心壯志。一個人在自己人生道路上有了一定的目標(biāo)意愿再增添上雄心壯志，何愁事難成？
3、主動。主動，就是將命運的掌控權(quán)操控在自己手中，不消極地等待時機(jī)，而是把命運的主動權(quán)留給自己，尋機(jī)行動。與之相反的表現(xiàn)就是被動，被動地承受他人的主宰，將命運交給別人安排，消極地等待機(jī)遇的降臨，一旦機(jī)遇不來，他就像泄氣的皮球---無法了。因此，凡事都應(yīng)主動，被動不會有任何結(jié)果的。
4、熱情。是對某種事物著迷的一種情緒，是一種發(fā)自內(nèi)心的狂熱的喜悅，是種完全會把人近乎熱high的內(nèi)功。 情感是會傳染的，這種激情和奮進(jìn)會帶給你近乎狂熱的地步。熱情表現(xiàn)在活潑、開朗、快樂。沒有一個愿意跟一個整天沒有精神的人打交道，沒有哪一個領(lǐng)導(dǎo)愿意去提升一個毫不熱情的下屬。
5、愛心。所謂愛心，是指同情憐憫之心態(tài)(有時還包括相應(yīng)的一定行動)。內(nèi)心深處的愛是你一切行動的源泉。不愿意奉獻(xiàn)的人，缺乏愛心的人，就不太可能得到別人的支持，失去別人的支持，離失敗就不遠(yuǎn)了。
6、學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是透過教授或體驗而獲得知識、技術(shù)、態(tài)度或價值的過程，從而導(dǎo)致可量度的穩(wěn)定的行為變化，更準(zhǔn)確一點來說是建立新的精神結(jié)構(gòu)或?qū)徱曔^去的精神結(jié)構(gòu)。信息社會時代的核心競爭力已經(jīng)發(fā)展成為學(xué)習(xí)力的競爭。信息更新周期已經(jīng)縮短到不足二年，危機(jī)每天都會伴隨我們左右。中國社會已進(jìn)入不斷學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的社會。
7、自信。自己相信自己：有自信心、信心十足、永久自信。自信就是眼睛尚未看見就相信，其最終的回報就是你真正看見了。建立的基本方法有三：一是不斷地取得成功；二是不斷想象成功；三是將自己在一個領(lǐng)域取得成功，“卓越圈”運用神經(jīng)語言的心理技術(shù)，移植到你需要信心的新領(lǐng)域中來。
8、自律。指在沒有人現(xiàn)監(jiān)督的情況下，通過自己要求自己，自覺地遵循法則，拿它來約束自己的一言一行。自律并不是讓一大堆規(guī)章制度來層層地束縛自己，而是用自律的行動創(chuàng)造一種井然的秩序。崇尚自由。成功需要很強(qiáng)的自律能力，自律將是成功的基石。
9、頑強(qiáng)。是自覺地確定自己的行動目標(biāo)，并根據(jù)自己的調(diào)節(jié)、支配自己的行為，排除萬難，去實現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的心理過程。我們在追求成功的過程中，一定會遇到許多艱難、困苦、挫折與失敗。你不打敗他們，他們就打敗你。俗話說：“困難不是鐵，困難不是鋼，困難是彈簧，你強(qiáng)他就弱，你弱他就強(qiáng)。”只有具備頑強(qiáng)的精神，才能夠積極、主動、持久的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)上才能真正做到好、樂、勤；才能夠真正學(xué)有所成。
10、堅持。堅持，“堅”即意志堅強(qiáng)，堅忍不拔；“持”即持久，有耐性。堅持是意志力最完美的表現(xiàn)，堅持也常是成功的代名詞，假若成功只有一個秘訣的話，那應(yīng)該就是堅持。持之以恒去辦事直至成功 以上十種積極心態(tài)，只是一個學(xué)生努力的方向，但必須要求教師去掌握培植學(xué)生積極心態(tài)的方式、方法。如何去培植學(xué)生的積極心態(tài)，已成為我們廣大同仁十分注重和研究的熱門話題。現(xiàn)實要求我們在平時教學(xué)過程中要不斷滲透、培植學(xué)生積極心態(tài)，去樹立學(xué)生積極心態(tài)的勇氣和力量。作為教育工作者如何去培植學(xué)生這方面的心態(tài)更需要我們潛心挖掘、探索。近三十多年，我一直在教育教學(xué)中苦苦思索，也一直在向?qū)W生提出這方面的要求，收效多多，讓學(xué)生形成積極的心態(tài)可從以下十方面做起：
1、培養(yǎng)學(xué)生的言談舉止。他要求廣大教師從培養(yǎng)學(xué)生文明語言，舉止文雅，讓學(xué)生知曉：積極行動會導(dǎo)致積極思維，而積極思維會導(dǎo)致積極人生心態(tài)，心態(tài)是緊跟行為的，如一個人消極心態(tài)開始，等待著感覺把自己帶向行動，那他就永遠(yuǎn)成不了他想做的積極心態(tài)者，更不會達(dá)到言談舉止文雅，成為一名人之向往的儒雅之士。
2、樹立必勝的信心。美國億萬富翁卡耐基說過：“一個對自己的內(nèi)心有完全信心的人，對他自己有權(quán)獲得的任何其他東西也會有支配能力?！碑?dāng)我們對自己有信心時，我們就開始成功了。樹
立必勝的自信心至關(guān)重要。如農(nóng)民種地，工人做工，科學(xué)家搞科研都是從自信開始的。3、讓學(xué)生樹立人生目標(biāo)。一個人有了自信心，有了美好的人生感覺，必不可少的就是人生目標(biāo)了，有了目標(biāo)就有了行動的方向，并沿著這個方向去奮斗，去清掃前進(jìn)道路上的障礙與困難。最終達(dá)到幸福的彼岸。
4、生學(xué)會尊重別人的意見。持謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，經(jīng)常請教于人，聽聽別人的評價和建議，集思廣益，隨時矯正自己的行動和動機(jī)。常言道：尊重別人就是尊重自己。學(xué)會頃聽，學(xué)會理解，你的行為才能獲得他人的贊譽，得到他人的理解與支持。
5、要心存感激。在日常生活中，經(jīng)常得到別人的關(guān)愛和幫助，使你走出困境，要記住幫助過你的人，常懷感激之心。并主動去關(guān)心需要幫助的人，傳遞愛心，讓社會更美好。
6、學(xué)會稱贊別人，在家庭中稱贊母親，讓他們開心。在學(xué)校稱贊同學(xué)、老師，使師生關(guān)系融洽，贊美是一種推動力量。
7、學(xué)會微笑。微笑是上帝賜給人的專利，微笑是一種令人愉悅的表情。面對一個微笑的人，你會感到他的自信、友好，同時這種自信和友好也會感染你，使你油然而生出自信和友好來，使你和對方親切起來，正如一則諺語中說道：“一副好的面孔就是一封介紹信”。微笑將會為你打開通友誼之窗，如果我們想要發(fā)展良好的人際關(guān)系，建立積極心態(tài)，那么我們就得要學(xué)會微笑不可。
8、要求學(xué)生尋找新觀念。有積極心態(tài)的人時刻在尋找最佳新觀念。這些新觀念是增加學(xué)生積極心態(tài)者的成功潛力。法國作家雨果說：“沒有任何東西的威力比得上一個適時的主意。”有人認(rèn)為，只有天才才有好主意，事實上，要找到好主意，靠的是態(tài)度，不是能力，一個思想開放有創(chuàng)造性的人，哪里有好主意？直到他對這個主意可能產(chǎn)生了優(yōu)缺點都徹底弄清楚為止。據(jù)說，世界最偉大的發(fā)明之星是愛迪生，他一生杰出的發(fā)明，是都是在給失敗的發(fā)明找一個額外用途的情況下誕生的。
9、教育學(xué)生放棄一些雞皮蒜毛之事.有積極心態(tài)的人不是把時間和精力花在小事上，深知小事會使人們偏離了主要目標(biāo)和重要事項，記?。阂粋€人為多大的事情而發(fā)怒，他的心胸就有多大。
10、注重培植學(xué)生的奉獻(xiàn)精神。人生的目標(biāo)就是奉獻(xiàn)別人，這個奉獻(xiàn)就是表現(xiàn)出助人的激情與意愿。一個積極心態(tài)者所能作的最大貢獻(xiàn)是給予別人。近些年，我國舉辦了那么多的世界盛會，每次都有許許多多的志愿者參與，并把工作做得那么完美，這些行為是無私奉獻(xiàn)的典范，值得人們頌揚和學(xué)習(xí)。
強(qiáng)調(diào)一題多變深化創(chuàng)造性思維。在教學(xué)中通過一題多變訓(xùn)練不但可以使學(xué)生對學(xué)過的知識加深理解，而且能使學(xué)生在解題時運用轉(zhuǎn)化思想，從而提高解題能力，深化創(chuàng)造性思維。如已知甲數(shù)是7，乙數(shù)是5，求甲數(shù)是乙數(shù)的幾分之幾?學(xué)生很快說出了得數(shù)。為了使學(xué)生思維得到進(jìn)一步深化，教師讓學(xué)生繼續(xù)動腦思考，根據(jù)題中的已知條件展開聯(lián)想，提出不同問題。學(xué)生提出了:⑴乙數(shù)是甲數(shù)的幾分之幾?⑵甲數(shù)比乙數(shù)多幾分之幾?⑶乙數(shù)比甲數(shù)少幾分之幾?⑷甲數(shù)是乙和甲和的幾分之幾?⑸甲乙兩數(shù)和是甲乙兩數(shù)差的幾倍等。這樣通過一題多問的訓(xùn)練就深化了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
二、在語文教學(xué)中培養(yǎng)初中學(xué)生的創(chuàng)造性思維
a．例如:在教學(xué)生“水”“飯”等生字時，除了教學(xué)生用學(xué)過的生字組成詞以外，還要開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。讓學(xué)生口頭組詞，并口頭用組成的詞語再說一句話或一段話。這樣，既為學(xué)生學(xué)詞、學(xué)句、作文打下基礎(chǔ)，又開發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。如:教生字“水”時可以讓學(xué)生口頭說:“水”;“河水”;“河水清清”;“一群白鵝在清清的河水中游來游去”。水:礦泉水;我愛喝礦泉水;我家附近的商店里有很多瓶礦泉水;可供全村人飲用。水:雨水;地上的雨水不斷的流向低處。飯:米飯我愛吃米飯;媽媽做的米飯又白又香。我請小朋友來嘗一嘗。飯:飯桌;飯桌有各式各樣的。園的，方的，大的，小的，顏色也有很多種。飯:飯后;飯后我?guī)蛬寢屜赐搿ｏ?吃飯;我看爺爺吃飯很香。我特別高興。另外，還可以讓學(xué)生連字成詞，連詞成句。例如:學(xué)、寫、學(xué)、生、字、習(xí)?？蛇B詞學(xué)習(xí);學(xué)生;寫字?？蛇B句:學(xué)生學(xué)習(xí)寫字。
b．在學(xué)生掌握了所學(xué)生字后，把生字分成部件讓學(xué)生重新組成生字。在活動過程中即鞏固了所學(xué)生字，又給學(xué)生一個嶄新的視角，有了新的啟迪。然后讓學(xué)生自己想出一些出題方式來考所學(xué)生字，對學(xué)生實施創(chuàng)新教育，而不是枯燥的重復(fù)練習(xí)。例如:學(xué)習(xí)生字早、媽、燈、爸、看、送這些字時，在教學(xué)完生字后，教師可出“找朋友”一題:日、父、十、火、巴、丁、關(guān)、手、之，目。讓學(xué)生用連線的形式或卡片重組的方式找到朋友。學(xué)生會很感興趣，這樣既鞏固了學(xué)生所學(xué)的生字，又培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。還可以把上面的形式變化成:看誰找錯了朋友，請你幫幫他們。教師出示錯誤卡片，請學(xué)生重新組成正確的字。然后，再讓學(xué)生說一說自己的出題方式來進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新意識。
三、在體育教學(xué)中培養(yǎng)初中學(xué)生的創(chuàng)造性思維
在體育課上教師帶領(lǐng)學(xué)生做游戲，也可對學(xué)生實施創(chuàng)新教育。例如，在教師帶領(lǐng)學(xué)生跳繩時，可以讓學(xué)生做出各自不同的跳法，讓學(xué)生進(jìn)行比賽，看誰的跳繩方法多。還有在玩皮球時，也可用同樣的方法進(jìn)行創(chuàng)新教育。
四、在勞動中對初中學(xué)生實施創(chuàng)新教育
在勞動中，學(xué)生一定會遇到很多困難，此時，應(yīng)及時啟發(fā)鼓勵學(xué)生有創(chuàng)新意識，想出新方法、新路子，使學(xué)生愛創(chuàng)新敢創(chuàng)新，有濃厚的創(chuàng)新意識，真正做到把創(chuàng)新落到實處。
五、在音樂課上對初中學(xué)生實施創(chuàng)新教育
中國的傳統(tǒng)文化，一直主張利他主義。從孔子的“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”都體現(xiàn)了利他主義的精神。事實上，我們從兒童身上就能夠發(fā)現(xiàn)利他主義。“兒童很容易受到外界的影響，這使在兒童面前表達(dá)出來的感情很容易得到內(nèi)化，他效仿這些感情，分享這些感情。他會因為見到被表達(dá)出來的痛苦而感到痛苦，他分享著他人的快樂”。當(dāng)代中學(xué)生利他行為缺稀表現(xiàn)在：有些中學(xué)生為了學(xué)業(yè)的競爭，不愿與其他同學(xué)一起分享與交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗；有的甚至惡語相向，欠缺合作精神；還有些中學(xué)生對他人冷漠，面對需要讓座的孕婦和老人，往往抱事不關(guān)己的冷漠態(tài)度。筆者認(rèn)為，其原因主要有：
1.中學(xué)生心理特征的影響
中學(xué)生心智尚未成熟，其心理發(fā)展?fàn)顩r還達(dá)不到成年人的水平，因此，中學(xué)生還不能抵制外來因素的干擾。他們的意識多數(shù)還處于易變、易受干擾的狀態(tài)，對外界事件的體會和看法容易受到來自他人強(qiáng)烈暗示的影響。近期，助人為樂反被訛詐的新聞事件時有發(fā)生。面對求助，幫還是不幫，成了社會討論的話題。作為身心發(fā)展還不成熟的中學(xué)生們來說，他們還沒有能力去辨別事情的真?zhèn)?，周圍人的言論很容易影響他們。若周遭的大部分人都反對幫助他人的這種行為，那么以后遇到類似情況，中學(xué)生就會拒絕去幫助他人。學(xué)者李丹研究發(fā)現(xiàn)，性格開朗外向的兒童的利他行為較強(qiáng)，而焦慮、神經(jīng)過敏性的兒童的利他行為較弱?？梢?，孩子的心理特征確實能夠影響其利他行為實施的多少，而這種影響力體現(xiàn)最為明顯的是在中學(xué)時期。
2.家庭教育的弱化
父母的價值取向是父母的教育實踐、與兒童言語溝通的內(nèi)容以及作為兒童榜樣的父母行為的基礎(chǔ)，它影響著兒童生活的諸方面。首先，一個溫馨甜蜜的家庭，對子女身心健康發(fā)育相當(dāng)重要。在溫馨的家庭環(huán)境中，孩子會學(xué)會如何去愛人，學(xué)會如何與人溝通，容易形成最初的利他傾向。一個生活在充滿斥責(zé)和暴力的家庭氛圍中的孩子會變得越來越冷漠，毫無憐憫之心，也不會產(chǎn)生幫助他人的想法。其次，隨著社會的發(fā)展，競爭的激烈，父母對孩子的期望值也升高了。很多父母只注重孩子的學(xué)習(xí)，而不關(guān)注孩子的道德教育。父母這種“重智力、輕德育”的教育方式勢必導(dǎo)致孩子利他行為的弱化。最后，父母是孩子學(xué)習(xí)的榜樣，父母的一言一行都會影響孩子的發(fā)展。父母對幫助他人的態(tài)度冷漠，也會影響到孩子。有些父母在和孩子一同看新聞時，常會對有爭議的新聞內(nèi)容發(fā)表自己的看法，若此時父母不能給出積極和正面的引導(dǎo)，很容易對孩子造成負(fù)面影響，導(dǎo)致孩子利他行為的弱化。
3.注入式的道德教育
目前，注入式的道德教育普遍存在于中小學(xué)校。注入式的道德教育是一種“德目主義”。所謂“德目主義”指的是道德教育仿佛是一個“美德袋”，是把經(jīng)過選擇的道德觀念、道德規(guī)范，如誠實、守信、勤勞和儉樸等等，開列目錄，逐步加以講解和訓(xùn)練的一種思想。這種注入式的道德教育，只是灌輸，遠(yuǎn)離學(xué)生實際生活，效果不佳。時下，很多學(xué)校試圖單靠政治課和班會來完成德育工作，如此空洞的說教達(dá)不到道德教育的目的。而且學(xué)校評定學(xué)生的綜合素質(zhì)時，德育部分也是通過一些具體標(biāo)準(zhǔn)予以量化考核的，達(dá)不到真正意義上的道德教育的目的。
4.網(wǎng)絡(luò)媒體的影響
網(wǎng)絡(luò)媒體對利他主義的引導(dǎo)和宣傳，有著不可推卸的責(zé)任。隨著信息時代的到來，網(wǎng)絡(luò)越來越受到人們的青睞。網(wǎng)絡(luò)給人們生活帶來便利和快捷的同時，也給中學(xué)生帶來了負(fù)面影響。一方面，中學(xué)生們的世界觀、人生觀和價值觀以及身心發(fā)育尚未成熟，很容易受到網(wǎng)絡(luò)媒體對一些事件不切實際的報道和不良輿論宣傳的影響，誤導(dǎo)了中學(xué)生們的價值取向。另一方面，網(wǎng)絡(luò)媒體傾向于關(guān)注娛樂新聞等，不重視對助人為樂之類事件的報道，這種導(dǎo)向的偏離使得中學(xué)生們遠(yuǎn)離了利他行為。
二、中學(xué)生利他行為的道德教育
1.培養(yǎng)中學(xué)生積極的心理情感
要培養(yǎng)中學(xué)生的積極的心理情感，需要運用移情方法。移情是一個人在觀察到另一個人處于一種情緒狀態(tài)時，產(chǎn)生與觀察者相同的情緒體驗，也就是一個人設(shè)身處地地為他人著想，識別并體驗他人情緒和情感的心理過程。移情是利他行為產(chǎn)生的基礎(chǔ)。正值身心飛速發(fā)展期的中學(xué)生，情感豐富，熱情奔放，極富同情心。在這個時期，應(yīng)該增強(qiáng)中學(xué)生對移情的感受。移情對利他主義行為的影響是通過“移情—同情—利他主義行為”這一模型來實現(xiàn)的。通過移情訓(xùn)練，使學(xué)生獲得同情心，而富有同情心的人更有利他主義行為的傾向。因此，家長或者教師可以通過有效的移情訓(xùn)練來強(qiáng)化中學(xué)生的利他主義行為。以下是兩種比較常用的移情訓(xùn)練法。（1）情景表演法教師在課堂上給中學(xué)生們播放一個聯(lián)系生活實際的利他行為的視頻短片，然后讓學(xué)生分成若干個小組，以小組形式進(jìn)行類似利他行為的編排，然后以表演的形式，呈現(xiàn)出來。通過換位表演，學(xué)生們能夠體會到對需要幫助的人的同情，以及幫助他人獲得的滿足感和喜悅感。（2）討論法教師在課堂上給中學(xué)生們講述一個真實事件，例如“小悅悅事件”，讓全班同學(xué)進(jìn)行討論，讓每位學(xué)生表達(dá)個人見解，在平等討論中潛移默化地影響學(xué)生。最后教師做出總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生用自己的良好的社會行為去關(guān)心他人，強(qiáng)化學(xué)生的利他行為。
2.營造良好的家庭氛圍
作為孩子的第一任老師的家長，其對孩子的作用是不可小覷的。良好的家庭氛圍對孩子的利他行為是十分重要的。第一，家長要給孩子營造一個溫馨和諧的家庭環(huán)境。在這種環(huán)境中，孩子能夠?qū)W會如何去愛家人，學(xué)會如何去體諒親人，從而演變成去愛他人、去體諒他人。第二，家長要將道德教育放在與學(xué)習(xí)同等重要的位置上，不能讓孩子成為高智商、低情商的高分低能兒。第三，家長不能溺愛孩子，應(yīng)該為孩子做榜樣，身教勝于言傳，要鼓勵孩子的利他行為，采取正確的教育方式，正確引導(dǎo)孩子的利他行為。
3.加強(qiáng)中學(xué)生的集體主義教育
學(xué)校要加強(qiáng)中學(xué)生的集體主義教育。學(xué)者蘆詠莉等人研究發(fā)現(xiàn)，良好的親子關(guān)系、師生關(guān)系和同伴關(guān)系與青少年的利他行為呈顯著的正相關(guān)。在集體生活中，同學(xué)之間需要溝通和交往，利他行為就產(chǎn)生于這種集體環(huán)境中。因此，學(xué)校要通過開展形式多樣的集體活動，讓中學(xué)生養(yǎng)成熱愛集體、注重集體利益、樂于助人的品德和習(xí)慣，從而培養(yǎng)中學(xué)生的利他行為意識。要發(fā)揮學(xué)校的作用，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，積極開展社會實踐活動，開展形式多樣的利他行為的道德教育。
4.提高中學(xué)生的社會責(zé)任感
