時(shí)間：2023-02-17 19:03:46
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論文關(guān)鍵詞：初中生理智教育探尋
初中階段是人成長發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，此時(shí)處于青春期的中學(xué)生，生理上的發(fā)育引起心理上的巨變，開始從幼稚走向成熟。既渴望獨(dú)立，又?jǐn)[脫不了對(duì)大人的依賴；既對(duì)外界充滿好奇，又沒有足夠明辨是非的能力；再加上學(xué)習(xí)任務(wù)緊張繁重，使得初中階段的學(xué)生敏感善變。情感容易沖動(dòng)且膚淺、強(qiáng)烈但不協(xié)調(diào)，兩極性明顯，而且很不穩(wěn)定，自我控制能力較差。成為學(xué)生問題行為的多發(fā)階段，或多或少地出現(xiàn)了一些問題型學(xué)生，讓教師感到棘手和不安。如果教育得好，初中生的身心發(fā)展就能較為健康順利，為將來進(jìn)一步的全面發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)；如果教育不好，任由初中階段的問題行為持續(xù)發(fā)展下去，就會(huì)給學(xué)生以后的良性發(fā)展造成一定的困難，可能會(huì)導(dǎo)致成人期適應(yīng)社會(huì)的能力不強(qiáng)，甚至違法犯罪。
以上分析可以說明，對(duì)初中生的教育，需要教師引導(dǎo)學(xué)生懂得，用理智解決問題要比用情感來的可靠，成功的可能性才更大。理智教育應(yīng)該是初中生德育教育工作更要關(guān)注的內(nèi)容。
一、目前學(xué)生德育方面所存在的一些問題
現(xiàn)今，社會(huì)和科技的發(fā)展為人的發(fā)展開辟了廣闊的空間，為人的發(fā)展提供了更多的可能，但物質(zhì)至上和激烈競爭也容易使人迷失，將欲望凌駕于理智之上，以致失控。有調(diào)查顯示，現(xiàn)代的中學(xué)生有16·79%存在著心理問題，有24%存在著學(xué)習(xí)問題，有11·2%存在著思想品德問題。這些問題不僅影響學(xué)校正常的教學(xué)秩序，也影響中學(xué)生的心理和思想品德。
因此，正視初中生的心理特征和思想品德素質(zhì)教育論文，增強(qiáng)其社會(huì)適應(yīng)能力，增強(qiáng)其明辨是非能力，增強(qiáng)其抗挫能力和自控力，已成為二十一世紀(jì)學(xué)校教育的重要使命。
二、為什么把理智教育作為思想品德教育的新教育行為
理智是人的心理活動(dòng)，與個(gè)人的學(xué)習(xí)、工作和生活等方方面面都息息相關(guān)。假如沒有理智，人們就會(huì)忘乎所以，或失去信心，迷失方向，有了理智，才能知道自己能做什么，不能做什么，發(fā)揮自己的特長，展示自我；是激發(fā)人智力活動(dòng)和科學(xué)研究取得成功的必要的心理?xiàng)l件，推動(dòng)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的一種動(dòng)力。理智既是人的智力活動(dòng)，又是情緒的認(rèn)知和實(shí)踐，也是對(duì)客觀真理的探求，并加以評(píng)價(jià)而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。它支配人的整個(gè)身心，影響人的思想、行為的基本方向，使人堅(jiān)持不懈地完成艱巨的任務(wù)。
理智是一種手段，是明智的行動(dòng)，它應(yīng)該被審慎地應(yīng)用來引導(dǎo)變化、判斷、聯(lián)系。理智是解決問題的方法的另一個(gè)名詞，反應(yīng)方式就是我們通常所稱的“思考”或者“延宕的行動(dòng)”。它是在經(jīng)驗(yàn)或生活的過程中產(chǎn)生的，它并非囿于原始經(jīng)驗(yàn)，而是經(jīng)驗(yàn)性的，是就著事情本身來進(jìn)行，把那些觀察到的粗糙而又概略的事實(shí)，分解成若干不能被感官直接知覺到的更精細(xì)的過程，來代替那些不斷把零碎分散的事實(shí)加以聯(lián)系和重合的方法。因此，理智是一個(gè)分析和綜合相聯(lián)結(jié)的過程。
理智可以從更深層次反映學(xué)校德育教育的本質(zhì), 提升學(xué)生的精神需求免費(fèi)論文。引導(dǎo)學(xué)生探索未知、追求科學(xué)和真理帶來的愉悅和快樂，體會(huì)思考和探究的魅力以及成功解決問題之后的成就感。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)理智是一個(gè)人用認(rèn)知、理解、思考和決斷的能力，辨別是非利害關(guān)系；用冷靜、探索、自信和充滿勇氣的心態(tài)控制情感，分析事件的開始、發(fā)生和結(jié)果。理智意味著對(duì)經(jīng)驗(yàn)的“解放和拓展”，人在嘗試錯(cuò)誤和獲得成功的過程中，會(huì)使自己適應(yīng)周圍環(huán)境，從以往的經(jīng)驗(yàn)中獲得對(duì)因果關(guān)系的認(rèn)識(shí)，并且把這種知識(shí)用于應(yīng)付他所處的環(huán)境，提醒自己各種保證取得預(yù)期的結(jié)果和避開預(yù)期結(jié)果的方法。知識(shí)由此得到增長，經(jīng)驗(yàn)由此得到發(fā)展，于是，他們的行動(dòng)亦變成了有方向的活動(dòng)，這種交互作用就會(huì)朝著預(yù)期的結(jié)果走，這便是理智的性質(zhì)。
所以對(duì)初中生應(yīng)注重理智教育，把理智教育作為思想品德教育的新教育行為。
三、進(jìn)行理智教育的新教育行為探尋
初中生不同的年齡段，有不同的情緒和情感特點(diǎn)，可以針對(duì)這些特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探討，用恰當(dāng)?shù)姆绞秸归_工作。
七年級(jí)階段，學(xué)生的為人處事，多是小孩子氣，掩飾不了自己的內(nèi)心世界。這里面有興奮和不安、自信和擔(dān)憂、躍躍欲試和害怕等不同性質(zhì)的情緒。可以看出其變化豐富多彩，并且隨著情境的變化而變化的。根據(jù)這一特點(diǎn)，就要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)如何運(yùn)用理智方式對(duì)原始經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)容作更好的整理，估計(jì)情境的可能性，然后根據(jù)這種估計(jì)來采取適當(dāng)行動(dòng)，增加深刻性和延續(xù)性，使學(xué)生對(duì)事物的控制能力得到訓(xùn)練，從而增強(qiáng)對(duì)情緒的有效平衡。
八年級(jí)階段，學(xué)生對(duì)初中生活逐漸熟悉，慢慢發(fā)展到與社會(huì)需要相聯(lián)系的情感，但還較膚淺，特別是由于他們知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的局限，自我調(diào)節(jié)和控制的能力不夠強(qiáng)，當(dāng)預(yù)先決定的活動(dòng)作臨時(shí)的調(diào)整時(shí)，尤其是需要服從社會(huì)的要求素質(zhì)教育論文，放進(jìn)自己所喜愛的活動(dòng)時(shí)，情感上一時(shí)不能接受，情緒波動(dòng)較大。因此，指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己情緒變化的特點(diǎn)，學(xué)會(huì)運(yùn)用理智解決問題，懂得調(diào)控自己的情緒對(duì)于個(gè)人行為及生活的影響和作用，合理宣泄不良情緒，保持積極、樂觀、向上的情緒狀態(tài)。尊重他人，關(guān)注他人的感受，適時(shí)適當(dāng)?shù)乇磉_(dá)個(gè)人的情感。逐步掌握一些運(yùn)用理智調(diào)節(jié)自己情緒的有效方法，形成自我調(diào)適、自我控制的能力，才能把沒有方向的變化轉(zhuǎn)換成一個(gè)朝向預(yù)期結(jié)論的變化。
九年級(jí)階段，學(xué)生情緒表現(xiàn)較為全面，在即將面臨的人生第一次選擇，心里充滿對(duì)未知的恐懼和對(duì)未來的困惑，承受能力相對(duì)薄弱。情感處于不穩(wěn)定的、不安全的和不斷變化的層面。這時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生了解理智是一種經(jīng)驗(yàn)方法，在解決問題的過程中用理智檢驗(yàn)事實(shí)和思想，判斷數(shù)據(jù)以及控制觀念和推理，使其所推論的或是經(jīng)過思考的結(jié)論有可能表現(xiàn)出來，就可以讓學(xué)生能較有效地控制變化，實(shí)現(xiàn)把不安定的和充滿問題的世界，變成安全而又穩(wěn)定的世界的步驟。這正是理智行為的表現(xiàn)。理智的這一層面包含深思熟慮，目的是要確定困難的性質(zhì)，想出應(yīng)付的辦法，以便用預(yù)期的解決方案來指導(dǎo)行為。
總之，初中生的理智教育工作，是復(fù)雜而又漫長的歷程，需要每一個(gè)關(guān)注這方面教育的教師，互相交流探索，共同努力，使這一新教育行為能夠取得較好的成效，并能長期堅(jiān)持下去。
一、農(nóng)村初中語文素質(zhì)教育存在的問題
1.理念陳舊，素質(zhì)教育思想缺乏
素質(zhì)教育的有效實(shí)施離不開高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，教師的素質(zhì)在很大程度上決定了素質(zhì)教育的效果和命運(yùn)。農(nóng)村初中語文教師對(duì)于素質(zhì)教育理念根本沒有足夠的重視，教學(xué)只是一味的按照教學(xué)目標(biāo)和要求進(jìn)行教學(xué)，缺乏素質(zhì)教育思想，沒有從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，缺乏層次性，不符合學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律、身心發(fā)展特點(diǎn)，沒有形成有效地形成語文素質(zhì)條件和基礎(chǔ)。
2.語文教學(xué)缺乏德育功能的滲透
德育是學(xué)生全面發(fā)展、提高的 “理想階梯”。在農(nóng)村初中語文教學(xué)中教師的教授方法死板，單一的教學(xué)方法，沒有把語文中體現(xiàn)精美的字、詞、句、段、篇、章與素質(zhì)教育聯(lián)系起來、貫穿語文教學(xué)的全過程，平凡的德育教育內(nèi)容，只是為教學(xué)而教學(xué)，為任務(wù)而任務(wù)。沒有把初中語文教學(xué)的主要陣地和渠道利用起來。
3.語文素質(zhì)教育培育單一
面向每一類學(xué)校，面向每一所學(xué)校，面向每一個(gè)學(xué)生，面向?qū)W生的每一個(gè)方面，這是素質(zhì)教育追求的目標(biāo)。而由于農(nóng)村初中對(duì)素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)不足，領(lǐng)導(dǎo)重視不夠，往往只是在某一方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，在培養(yǎng)學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)語文，運(yùn)用語文知識(shí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造等方面缺乏有效地措施。
二、農(nóng)村初中語文素質(zhì)教育的出路
1.更新理念，樹立思想教育思想
理念的更新是素質(zhì)教育的重要保證和有力措施。農(nóng)村初中語文教學(xué)要通過素質(zhì)教育體現(xiàn)基礎(chǔ)教育的本質(zhì)。首先，在教學(xué)過程中根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)識(shí)規(guī)律，制定好能為全體學(xué)生接受的教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生學(xué)得會(huì)，能掌握，有利于學(xué)生語文素質(zhì)的形成和提高。其次，重視教學(xué)效果。通過及時(shí)的對(duì)教學(xué)效果的反饋，調(diào)整教學(xué)手段，做到“顧兩頭，促中間”。再次，實(shí)行分層教學(xué)、分流教學(xué)。農(nóng)村初中的現(xiàn)實(shí)是“貧富”差距較大，在教學(xué)中要通過因材施教，因人而異，通過分層教學(xué)、分流教學(xué)，讓每一位學(xué)生都能找到學(xué)習(xí)的樂趣，達(dá)到基本的要求和不同的發(fā)展，促使全體學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中都有進(jìn)步。
2.注重語文教學(xué)的德育功能
學(xué)生素質(zhì)中最重要的部分是思想道德素質(zhì)。語文學(xué)科義不容辭的責(zé)任是強(qiáng)化德育功能，為提高學(xué)生的素質(zhì)服務(wù)。農(nóng)村初中語文素質(zhì)教育應(yīng)把豐富的德育教育內(nèi)容貫穿于整個(gè)教學(xué)過程中。一是教育學(xué)生熱愛祖國的悠久的歷史文化。如《活版》中的“活字印刷術(shù)”，及膾炙人口的唐詩宋詞、蕩氣回腸的明清小說，使學(xué)生潛移默化地接受愛國情操的熏陶。二是利用語文教材內(nèi)容教育學(xué)生熱愛祖國山河?！肚邎@春•長沙》、《沁園春•雪》、《岳陽樓記》中在作者刻畫下的祖國山河顯得絢爛綺麗、美不勝收、風(fēng)采誘人，一幅幅“中國心”的畫卷烙印學(xué)生的腦海，從對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一定的影響。三是教育學(xué)生學(xué)習(xí)英雄人物，立志報(bào)效祖國。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，“鞠躬盡瘁，死而后已”，“為中華崛起而讀書”這些在初中語文教材中的英雄人物，教師要善于用英雄之魂素質(zhì)學(xué)生的靈魂，深入學(xué)生的心中，教育學(xué)生做一個(gè)堂堂正正的，對(duì)社會(huì)、國家有用的人才。
3.培養(yǎng)學(xué)生的多種素質(zhì)
素質(zhì)教育的實(shí)施強(qiáng)調(diào)“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線”。在初中語文素質(zhì)教育中要注重發(fā)揮學(xué)生的主題作用，培養(yǎng)學(xué)生的多種素質(zhì)。在初中語文教學(xué)中要將培養(yǎng)學(xué)生的智能素質(zhì)、審美素質(zhì)、個(gè)性素質(zhì)有效結(jié)合，通過培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫語文的基本技能；通過鉆研教材，挖掘美育內(nèi)容，如《濟(jì)南的冬天》、《春》中聲情并茂的文字，身臨其境的意境，以閱讀的方式找出異同，從而去審視、評(píng)價(jià)作品中所蘊(yùn)含的美育內(nèi)容，使學(xué)生能夠得到美的熏陶；通過對(duì)學(xué)生思維的培養(yǎng)和訓(xùn)練，使學(xué)生養(yǎng)成勤于思考的好習(xí)慣，提高學(xué)生提出問題、解決問題、分析問題的能力。為農(nóng)村初中語文全面落實(shí)發(fā)展素質(zhì)教育提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和有力保障。
城郊結(jié)合部面積較大，生源復(fù)雜，學(xué)校教學(xué)條件落后。對(duì)于城郊的初中生而言，他們雖然和市區(qū)的學(xué)生一樣已形成了基本的價(jià)值觀和審美觀，但他們的形象觀仍來自于好奇和興趣，局限在物體的表面和局部上，難以全面認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟藝術(shù)形象的生動(dòng)和美妙。因此，學(xué)生美術(shù)素質(zhì)低，大部分城郊的學(xué)生繪畫能力較弱。針對(duì)位于城郊的學(xué)校所處的政治、經(jīng)濟(jì)、文化環(huán)境具有地域廣、多元化、多層面、較復(fù)雜等特點(diǎn)，導(dǎo)致學(xué)校教學(xué)環(huán)境差和相對(duì)復(fù)雜。城鄉(xiāng)結(jié)合部的人群在其經(jīng)濟(jì)生活城市化的同時(shí)，但其生活方式、思維習(xí)慣及禮儀素養(yǎng)還相對(duì)滯后，處于城市與鄉(xiāng)村、市民與農(nóng)民城鄉(xiāng)接軌轉(zhuǎn)化造新的過渡型時(shí)期，初中生的教育凸現(xiàn)出較多亟待解決的問題。面對(duì)這種情況，教師要科學(xué)編排教學(xué)內(nèi)容、合理運(yùn)用教學(xué)手段、重視教學(xué)評(píng)價(jià)，才能提高初中學(xué)生美術(shù)修養(yǎng)和素質(zhì)。
二、初中美術(shù)教學(xué)深化素質(zhì)教育的建議
（一）科學(xué)編排教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)和提高學(xué)生的美術(shù)修養(yǎng)與審美能力。初中美術(shù)教學(xué)的一個(gè)基本內(nèi)容，是要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的欣賞能力和鑒別能力。要有效引導(dǎo)、訓(xùn)練學(xué)生對(duì)美術(shù)形態(tài)的感性認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生美術(shù)造型感覺的培養(yǎng)訓(xùn)練，也就是感知能力。對(duì)美術(shù)作品等典型藝術(shù)美的有效欣賞，完全取決于他所掌握的科學(xué)文化知識(shí)水平的情況。在欣賞美術(shù)作品的過程中，需要欣賞者有較強(qiáng)的直觀感知、判斷、想象美術(shù)作品的能力。
1、結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，突出郊區(qū)特色。源遠(yuǎn)流長的人類發(fā)展史給我們留下了無數(shù)藝術(shù)瑰寶。中學(xué)期間很難全面了解，只有結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，突出重點(diǎn)，選擇代表性作品，以點(diǎn)帶面，才能完成教學(xué)預(yù)期任務(wù)。在教學(xué)中，我有針對(duì)性地加入具有當(dāng)?shù)靥厣拿佬g(shù)作品，使學(xué)生有親切感、認(rèn)同感。比如，我校地處城郊結(jié)合部，聞名遐邇的白云山就在學(xué)校附近。廣州白云山為南粵名山，自古就有“羊城第一秀”之稱。位于白云山飛鵝嶺游覽區(qū)內(nèi)廣州雕塑公園，是一個(gè)體現(xiàn)廣州大都市富有時(shí)代氣息的市級(jí)公園，也是國內(nèi)最大的雕塑公園。整個(gè)公園按照雕塑與園林、觀賞與教育、藝術(shù)與歷史相結(jié)合的原則進(jìn)行規(guī)劃建設(shè)。分為羊城史雕塑區(qū)、中華史雕區(qū)、雕塑大觀園景區(qū)和森林景區(qū)等4個(gè)功能區(qū)，首期的羊城史雕塑區(qū)于1996年12月起建成開放。主要景點(diǎn)有：華夏柱、雕塑廣場、古城輝煌、雕塑館、南洲風(fēng)采。這給我們的教學(xué)提供了豐富的教學(xué)素材，我在教學(xué)中適當(dāng)增加一些雕塑藝術(shù)方面的欣賞內(nèi)容，這極大地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2、少講授多啟發(fā)，突出學(xué)生主體。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高參與意識(shí)，我改變了傳統(tǒng)的以講授為主的教學(xué)方法，多用討論式和問答式。由于給了學(xué)生極大的自由，學(xué)生參與教學(xué)的積極性很高。例如，在中國畫花鳥美術(shù)作品的欣賞課教學(xué)中。課前，給學(xué)生布置任務(wù)，搜集有關(guān)著名代表畫家的生平、作品介紹等。如，廣州當(dāng)?shù)禺嫾谊P(guān)山月的作品。先組織學(xué)生到***參觀，上課時(shí)再把把有關(guān)的作品及學(xué)生搜集到的作品掛在課堂，讓學(xué)生自由發(fā)言討論作品有什么特點(diǎn)？創(chuàng)作背景？用唯物的觀點(diǎn)，站在現(xiàn)實(shí)的角度進(jìn)行分析，再根據(jù)學(xué)生的討論情況，結(jié)合中國山水花鳥畫的歷史、特點(diǎn)、發(fā)展變化進(jìn)行總結(jié)。最后，通過提問、析疑，把中國花鳥畫各個(gè)朝代的作品進(jìn)行對(duì)比講解，學(xué)生感受就很深刻，能初步掌握有關(guān)作品的基本特征和內(nèi)涵。
3、活躍學(xué)習(xí)氛圍，進(jìn)行藝術(shù)欣賞。如何在教學(xué)過程中創(chuàng)造生動(dòng)、活潑的學(xué)習(xí)氛圍呢？以初中美術(shù)教材第*冊《********》和《*****》畫的教學(xué)為例，前者我讓學(xué)生結(jié)合所學(xué)的語文課文去理解，后者我先講解了其創(chuàng)作背景。這里，我分別用了不同方法，使學(xué)生深刻了解到：《*********》表現(xiàn)了作者的感受，對(duì)**********的主題；而《*****》雖也是以******為題材的創(chuàng)作，但卻從不同角度表達(dá)了
**********的生活。美術(shù)欣賞不應(yīng)局限于課堂，大自然、生活中的美是最動(dòng)人的。我們不光要欣賞藝術(shù)作品，還要啟發(fā)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)生活中的美好事物，無論風(fēng)景、靜物、人物，樹木、花草、甚至果蔬……只要是美的、動(dòng)人的。另外，我還帶學(xué)生去位于越秀山鎮(zhèn)海樓東側(cè)的廣州美術(shù)館參觀，假期讓讓學(xué)生到陶瓷之鄉(xiāng)佛山瓷藝作坊體驗(yàn)陶瓷制作過程,這些都提高了學(xué)生的審美能力。
（二）合理運(yùn)用教學(xué)手段，培養(yǎng)和提高學(xué)生的美術(shù)技能與手腦能動(dòng)。有了好的美術(shù)素養(yǎng)，還需必要的美術(shù)語言來表達(dá)。學(xué)美術(shù)素描是基礎(chǔ)，因此我還特別重視初中生素描與水彩畫等基本功的教學(xué)訓(xùn)練。素描要求學(xué)生多練苦練，注意對(duì)物體的形體和明暗層次變化的表現(xiàn)。水彩畫在中學(xué)美術(shù)課教學(xué)中占有非常重要的地位。它能提高學(xué)生造型、色彩及審美能力且實(shí)用性強(qiáng)。裝修、裝璜、家具、服裝、園林、建筑的效果圖設(shè)計(jì)以及工業(yè)產(chǎn)品制造設(shè)計(jì)的效果圖等均采用了水彩畫技術(shù)。此外，水彩畫工具簡單、價(jià)格便宜，使用及攜帶方便，加之水彩畫效果透明、明快、潤澤，因而令人喜愛。在教學(xué)中我還注意一是身體力行，率先垂范。要求學(xué)生畫的自已先畫并講解其畫法特點(diǎn)及技法的應(yīng)用，使學(xué)生了解各種畫的樣式、特點(diǎn)及調(diào)色，畫面構(gòu)思布局事宜。帶領(lǐng)學(xué)生寫生時(shí)，可以先示范一部分景物，邊畫邊講，容易出現(xiàn)哪些問題，該如何解決，讓學(xué)生明確寫生的步驟，掌握各種景物的表現(xiàn)技法。同時(shí)強(qiáng)調(diào)觀察的重要性，講解整體和局部的先后順序，改變雷同和公式化的弊病，要讓學(xué)生勤思索、細(xì)觀察。堅(jiān)持嚴(yán)要求，多鼓勵(lì)、多觀察，多督促的教學(xué)方法。
在設(shè)疑啟智中營造創(chuàng)新教學(xué)氛圍是教學(xué)模式創(chuàng)新的首要內(nèi)容。英語課堂的教學(xué)包含多層步驟，只有按照一定的信息結(jié)構(gòu)，層層遞進(jìn)，才可以使學(xué)生一步步深入探究英語的學(xué)習(xí)技巧，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容或者某些語言材料設(shè)計(jì)一系列與之相關(guān)的思考題，使學(xué)生根據(jù)自己的觀察，分析得到相應(yīng)的答案，通過學(xué)生間的互相交流、討論、辯論使問題得到升華，加強(qiáng)學(xué)生求異的思維能力。教師可以設(shè)計(jì)一些靈活性較強(qiáng)的問題，使學(xué)生在問題的解答過程中發(fā)揮自身的創(chuàng)造力，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語言的積極性，訓(xùn)練其獨(dú)特的思維能力。只有當(dāng)學(xué)生對(duì)問題產(chǎn)生興趣，他們才會(huì)愿意參與到互動(dòng)討論環(huán)節(jié)，才會(huì)更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。所以，教師為了營造創(chuàng)新教學(xué)的氛圍，應(yīng)該多多加強(qiáng)語言信息的刺激，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性。
二、在課堂教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力
教師在教學(xué)過程中，除了要注意自身教學(xué)模式的不斷創(chuàng)新，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力方面也需要加以注意。
（一）在課堂教學(xué)過程中鼓勵(lì)學(xué)生的求異思維過程
為了可以使學(xué)生多角度、多方面地觀察、思考問題，教師需要多多鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生突破自身的思維定勢，對(duì)于質(zhì)疑的問題敢于“sayno”，提高自身求異的思維能力。在課堂教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)充當(dāng)組織者的角色，采用小組討論的形式，鼓勵(lì)學(xué)生“標(biāo)新立異”，對(duì)于教師提出的問題有著自己不同的看法，敢于將自己的思考過程與同學(xué)分享。教師對(duì)于大膽地提出問題以及勇于發(fā)表意見的學(xué)生應(yīng)該給予表揚(yáng)，鼓勵(lì)學(xué)生在問題分析的過程中加強(qiáng)自身理解語言內(nèi)涵能力，勇于說出自己的見解。學(xué)生通過熱烈的討論，對(duì)于英語知識(shí)的理解以及應(yīng)用能力得到提高。
（二）在課堂教學(xué)過程中以自由寬松的學(xué)習(xí)氛圍發(fā)展學(xué)生的個(gè)性
自由寬松的學(xué)習(xí)氛圍是學(xué)生發(fā)展個(gè)性的基礎(chǔ)。師生之間建立親密融洽的關(guān)系有利于增強(qiáng)學(xué)生的自信心，發(fā)展自身的創(chuàng)造力。教師在英語教學(xué)過程中，不要只以成績論高低，對(duì)于學(xué)生的閃光點(diǎn)要善于挖掘，及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生，加強(qiáng)學(xué)生自信心的培養(yǎng)。通過和諧的師生關(guān)系，以及風(fēng)趣的課堂語言，活躍課堂氛圍，使學(xué)生在自由寬松的課堂上可以理解語言、掌握語言、運(yùn)用語言，使他們的個(gè)性得到發(fā)展。
（三）在課堂教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)語言
在課堂教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)語言，使學(xué)生掌握歸納語言學(xué)習(xí)的規(guī)律，使課堂教學(xué)得到高效的完成。例如，在語法結(jié)構(gòu)的教學(xué)中，“therebe”和“have/has”的用法有一定的難度，初中學(xué)生對(duì)于漢語中均表示“有”的兩個(gè)結(jié)構(gòu)不能清晰地辨別理解。為了成功地解決這個(gè)問題，加深學(xué)生的記憶，教師可以讓學(xué)生在課下收集含有“therebe”和“have/has”結(jié)構(gòu)的例句，自行歸納總結(jié)，通過自主學(xué)習(xí)的過程發(fā)現(xiàn)“have/has”表示“擁有”的意思，而“therebe”則表示“在……有……”的含義。教師不斷地創(chuàng)造機(jī)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，使學(xué)生在創(chuàng)造的過程中更好地掌握語言規(guī)律。
（四）在課堂教學(xué)過程中要合理運(yùn)用創(chuàng)新型教學(xué)手段
隨著信息化的不斷深入，利用多媒體授課已經(jīng)成為現(xiàn)代課堂必要的教學(xué)手段之一，利用其直觀性的特點(diǎn)，使圖像呈現(xiàn)在學(xué)生面前，通過有趣的音頻資料拓展教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生的創(chuàng)造力得到最大限度的開發(fā)。在制作多媒體教學(xué)課件的時(shí)候，教師也可以把自己的創(chuàng)造力融入其中，通過自己的理解，啟發(fā)學(xué)生思考，為學(xué)生的創(chuàng)新學(xué)習(xí)添加思維引導(dǎo)。
三、在英語課外活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神
創(chuàng)新精神不僅要在教學(xué)的過程中著重培養(yǎng)，在英語課外活動(dòng)中也需要抓住時(shí)機(jī)提高。英語課外活動(dòng)是幫助學(xué)生靈活、自由地運(yùn)用課堂知識(shí)進(jìn)行英語交流的一種教學(xué)形式，同時(shí)也是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的重要方法。教師可以學(xué)生的現(xiàn)有知識(shí)水平為依據(jù)開展適宜學(xué)生個(gè)性發(fā)展的活動(dòng)，使學(xué)生在集體活動(dòng)中感受到英語學(xué)習(xí)的樂趣，提高學(xué)生主動(dòng)參與的意識(shí)。例如，教師可以同學(xué)生一起布置英語活動(dòng)室，設(shè)計(jì)學(xué)生喜愛的“EnglishCorner”。英語角內(nèi)添加HouseholdCorner(生活功能區(qū)),ReadingCorner(閱覽功能區(qū))和Audio-videoCorner(視聽功能區(qū))三個(gè)區(qū)域供學(xué)生進(jìn)行課外活動(dòng)。學(xué)生可以在這里自編自演英語小品、制作個(gè)性的英語報(bào)紙、設(shè)計(jì)英文的個(gè)人主頁等，通過豐富多彩的課外活動(dòng)提高學(xué)生英語學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生可以在不斷運(yùn)用英語的過程中增強(qiáng)自身的運(yùn)用能力，達(dá)到英語創(chuàng)造的目的。
四、結(jié)束語
初中英語課堂作為英語教師傳道、授業(yè)的主戰(zhàn)場，對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的吸收和基本實(shí)踐技能的訓(xùn)練起著決定性作用，因此，優(yōu)化初中英語課堂知識(shí)各個(gè)環(huán)節(jié)十分必要。傳統(tǒng)教學(xué)模式是以“應(yīng)試教育”為指揮棒的，考試考什么，教師就教什么，衡量人才往往“一張?jiān)嚲怼倍ńK身，人才培養(yǎng)模式過于單一刻板，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展缺乏清醒而實(shí)際的認(rèn)知。應(yīng)試教育的教學(xué)內(nèi)容“浩如煙?！?，繁瑣無章法，主次不分，目標(biāo)不明，各節(jié)點(diǎn)之間銜接過于模式化，缺乏跳躍的動(dòng)感，無法引起學(xué)生的興趣。初中英語新課程標(biāo)準(zhǔn)如暖春的和風(fēng)徐徐吹進(jìn)初中學(xué)校的大門，開啟了初中英語課堂改革創(chuàng)新的紀(jì)元。初中英語教師必須突破以往傳統(tǒng)教學(xué)的思維定勢，著眼新英語教學(xué)總目標(biāo)，打破常規(guī)教學(xué)模式，建構(gòu)起適應(yīng)時(shí)展和教學(xué)實(shí)際的教學(xué)新理念，精心研讀學(xué)生個(gè)體，大膽實(shí)施個(gè)性化教學(xué)，堅(jiān)持“學(xué)生‘點(diǎn)菜’、教師‘烹飪’”新模式，還要從學(xué)生整體通盤考量，充分利用各種“硬件”和“軟件”資源，進(jìn)行合理的整合“焊接”，以激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)為基本抓手，教會(huì)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法，督促學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
二、大刀闊斧出素質(zhì)教育“實(shí)招”，促進(jìn)課堂“教”與“學(xué)”并駕齊驅(qū)
素質(zhì)教育的核心就是培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)新生力量，使他們在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”中扮演中流砥柱和正能量傳遞者角色。因此，在日常英語課堂實(shí)踐中，初中英語教師必須改變往日“一條腿教學(xué)”而輕視“學(xué)生如何學(xué)”的做法，不斷開辟教學(xué)新思路，不斷優(yōu)化教學(xué)方法，以全新的視角關(guān)注教學(xué)革新，關(guān)注學(xué)生學(xué)法找尋運(yùn)用，善于用學(xué)法創(chuàng)新牽引教法開發(fā)，使課堂教學(xué)效果真正實(shí)現(xiàn)大面積提升。
1.廣泛推廣應(yīng)用“啟發(fā)式、探究式”教學(xué)方法的基礎(chǔ)上，還要不斷審視運(yùn)用此法的全過程
找出它的優(yōu)缺點(diǎn)，針對(duì)其課堂實(shí)效，窮盡所想，將優(yōu)點(diǎn)無限拉長，將缺點(diǎn)盡力縮短，此消彼長，拓寬“啟發(fā)式、探究式”教學(xué)渠道，為課堂注入熱烈的“活元素”，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)激情動(dòng)起來，將學(xué)生的學(xué)習(xí)交流和自主探索有機(jī)結(jié)合，匯聚成學(xué)生學(xué)習(xí)能動(dòng)性的主流力量，建立起學(xué)生學(xué)法精選庫，促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考，善于發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。
2.在初中英語課堂實(shí)踐中，教室是教師施教、學(xué)生向?qū)W的主要場所
雖然說近年來教育一直在倡導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)教育，但是我們發(fā)現(xiàn)，素質(zhì)教育并沒有落到實(shí)處。同時(shí)即使在課堂中融入了素質(zhì)教育，多半教師都會(huì)忽略學(xué)生問題意識(shí)的養(yǎng)成這一環(huán)節(jié)。初中歷史課堂，多半教師依然采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，單一的教師授課、學(xué)生接受的模式使得學(xué)生感覺這門課程十分枯燥，而有些時(shí)候教師利用一些歷史小故事來調(diào)動(dòng)課堂的積極性，但往往故事結(jié)束學(xué)生的興趣亦停止，可以說歷史課堂沒有任何色彩而言。這種課堂很難培養(yǎng)起學(xué)生的問題意識(shí)。通過調(diào)查我們還發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生根本不注重教師課堂上的提問，認(rèn)為這些問題并沒有多大的意義，這樣的消極思想就更使得歷史課堂的問題意識(shí)培養(yǎng)很難被建立起來。
二、初中生問題意識(shí)相當(dāng)薄弱的原因
初中生在歷史課上問題意識(shí)薄弱的原因主要有以下幾點(diǎn)。（1）傳統(tǒng)的教學(xué)方法一直被沿用。傳統(tǒng)的教學(xué)方法往往會(huì)忽略學(xué)生在課堂上的主觀能動(dòng)性，是以教師為中心的，因此就導(dǎo)致學(xué)生逐漸失去思考能力，慢慢地只喜歡聽教師講課，課堂上不愿意多思考。（2）教師成為課堂中心，導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)為教師所說的全是真理，失去思考提問的能力。（3）教師的教學(xué)并沒有促進(jìn)學(xué)生問題意識(shí)的培養(yǎng)。這一點(diǎn)是由于教師的教學(xué)方法產(chǎn)生的。以上這三點(diǎn)因素影響著學(xué)生問題意識(shí)的養(yǎng)成，導(dǎo)致我們的學(xué)生沒有創(chuàng)新能力，不愿思考。
三、探索培養(yǎng)初中生歷史課堂問題意識(shí)的方法策略
1.建立最佳的學(xué)習(xí)環(huán)境
所謂的建立最佳學(xué)習(xí)環(huán)境是指讓教師摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)方法，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。例如，在北師大版七年級(jí)初中歷史課本中，關(guān)于的這一課，教師就必須摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)方法，不應(yīng)刻意讓學(xué)生記住其歷史時(shí)間、地點(diǎn)以及影響。教師要逐漸地讓學(xué)生自己歸納、總結(jié)，并且提出一些較為有思考性的問題，這樣才能達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)的目的。
2.引導(dǎo)學(xué)生樹立問題意識(shí)
引導(dǎo)學(xué)生樹立問題意識(shí)并不是一朝一夕就能完成的，教師需要將這一思想融入每一節(jié)課堂中去，要讓學(xué)生在思想上轉(zhuǎn)變。歷史課堂并不僅僅是講故事，更多的是需要自己的反思。比如，引導(dǎo)學(xué)生思考：第二次世界大戰(zhàn)難道只有負(fù)面影響，沒有推動(dòng)歷史的意義嗎？讓學(xué)生多問幾個(gè)為什么。
3.建立自由、和諧的課堂
自由、和諧的課堂是指學(xué)生與教師同樣都有提問的自由權(quán)利，同時(shí)學(xué)生與教師具有平等的地位。很多學(xué)生其實(shí)是有自己的思想的，在教師提出自己的觀點(diǎn)后有些學(xué)生其實(shí)是持反對(duì)意見的，但是礙于自己是學(xué)生，反對(duì)教師是相當(dāng)不正確的做法，他們往往選擇沉默，這就導(dǎo)致學(xué)生的問題意識(shí)逐漸被消磨，慢慢失去提問的興趣。因此，自由、和諧的課堂很重要。
1.1對(duì)學(xué)生的自主探究能力進(jìn)行培養(yǎng)
基礎(chǔ)階段英語課程在應(yīng)試教育的模式下主要是注重英語知識(shí)的傳授，不斷地強(qiáng)化學(xué)生對(duì)英語知識(shí)的記憶，在具體的教學(xué)過程中對(duì)于系統(tǒng)知識(shí)的傳授特別注重，并且對(duì)有序的學(xué)習(xí)和抽象的語言進(jìn)行了強(qiáng)調(diào)，卻將如何培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力忽視了。在素質(zhì)教育觀當(dāng)中，教師應(yīng)該采用交互式雙向交流教學(xué)方式，對(duì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)以及自主探究的精神進(jìn)行培養(yǎng)，并且充分地鍛煉學(xué)生的英語學(xué)習(xí)思維，使學(xué)生的英語語言得到充分的鍛煉和實(shí)踐，最終能夠保證學(xué)生具備終身學(xué)習(xí)的能力。在具體的英語教學(xué)過程中，教師可以將與英語有關(guān)的神話故事和外國傳說講給學(xué)生聽，比如在對(duì)“星期一”到“星期天”的英語單詞進(jìn)行講授的時(shí)候，教師可以將每個(gè)單詞所代表的神話故事講給學(xué)生，然后讓學(xué)生在課下收集與英語單詞有關(guān)的神話故事。教師提出這個(gè)問題能夠極大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，同時(shí)還會(huì)使學(xué)生對(duì)英語的好奇心被調(diào)動(dòng)起來，學(xué)生在課余時(shí)間就會(huì)查找這方面的資料，這樣有助于對(duì)學(xué)生自主探究能力的培養(yǎng)。
1.2采用靈活性的課堂管理方式
在素質(zhì)教育觀的指引下，初中英語教學(xué)當(dāng)中應(yīng)該將傳統(tǒng)的單一集中的英語課程的弊端徹底革除掉，比如在句型和詞匯教學(xué)當(dāng)中，教師如果只是讓學(xué)生針對(duì)句型和詞匯單純地進(jìn)行記憶，往往會(huì)使學(xué)生感到枯燥無味，這樣不僅浪費(fèi)了時(shí)間，而且最后往往具有較差的效果。要想使這種現(xiàn)象得以避免，教師就可以選擇一些靈活的方式開展教學(xué)。比如可以選擇針對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組，然后讓每組的學(xué)生進(jìn)行分組練習(xí)，將一些任務(wù)布置給各個(gè)小組，由每個(gè)小組在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)將句子或者單詞的記憶完成。對(duì)于表現(xiàn)優(yōu)異的小組，教師要適當(dāng)?shù)亟o予獎(jiǎng)勵(lì)，這樣就能夠?qū)W(xué)生的積極主動(dòng)性激發(fā)出來，從而將新課程選擇性和新穎性的優(yōu)勢充分地體現(xiàn)出來。
1.3將良好的課堂氣氛創(chuàng)設(shè)出來
要想提升初中英語課堂教學(xué)的效率，教師必須要將良好的課堂氣氛創(chuàng)設(shè)出來。在具體的教學(xué)過程中，教師要對(duì)學(xué)生的探究行為和好奇心進(jìn)行積極的鼓勵(lì)，如果學(xué)生對(duì)某一項(xiàng)活動(dòng)產(chǎn)生了興趣，就可以讓學(xué)生以自己的步調(diào)為根據(jù)開展學(xué)習(xí)活動(dòng)。要保證輕松、活潑以及自由的課堂教學(xué)氛圍，教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生合理的奇思妙想進(jìn)行鼓勵(lì)，并且對(duì)其進(jìn)行積極的引導(dǎo)。就算是學(xué)生的一些想像成果比較荒唐可笑，教師也要從不同的角度對(duì)其進(jìn)行贊賞，從而將良好的課堂氣氛創(chuàng)設(shè)出來，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心。在具體的英語教學(xué)當(dāng)中針對(duì)英語教學(xué)情境進(jìn)行積極的創(chuàng)設(shè)，從而能夠有效地促進(jìn)英語教學(xué)效果的提升。比如在具體的教學(xué)過程中教師就可以采用實(shí)物進(jìn)行教學(xué)，在針對(duì)“fruit”(水果)進(jìn)行講授的時(shí)候，在上課之前將桔子、香蕉以及蘋果等準(zhǔn)備好，通過這種靈活的教學(xué)方式能夠有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，從而能夠保證取得良好的教學(xué)效果。
2.結(jié)語
一、人文素質(zhì)教育的重要性
我國著名的醫(yī)學(xué)科學(xué)家和教育家吳階平院士曾說過，“一個(gè)好醫(yī)生應(yīng)該具有高尚的醫(yī)德、精湛的醫(yī)術(shù)和藝術(shù)的服務(wù)”，三者缺一不可。醫(yī)生的醫(yī)德和人格修養(yǎng)是醫(yī)生職業(yè)生涯發(fā)展的動(dòng)力，體現(xiàn)的是醫(yī)生的人文素質(zhì)和人格特點(diǎn)。醫(yī)患關(guān)系是醫(yī)務(wù)人員與病人在醫(yī)療活動(dòng)過程中產(chǎn)生的特殊醫(yī)治關(guān)系，是醫(yī)療人際關(guān)系中的關(guān)鍵。隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，醫(yī)患關(guān)系呈現(xiàn)出日趨緊張的趨勢，這不僅沖擊著整個(gè)醫(yī)療服務(wù)市場的穩(wěn)定性，而且已成為導(dǎo)致社會(huì)不和諧的因素。國家衛(wèi)計(jì)委的數(shù)據(jù)顯示，2013年全國發(fā)生醫(yī)療糾紛7萬件左右，醫(yī)患關(guān)系緊張已經(jīng)成為社會(huì)高度關(guān)注的熱點(diǎn)問題。醫(yī)患關(guān)系緊張的原因主要來源于三個(gè)方面：即，社會(huì)因素、醫(yī)患雙方的認(rèn)知差異、醫(yī)患雙方缺乏溝通。2014年8月10日湖南湘潭縣一產(chǎn)婦因羊水栓塞死亡，引發(fā)廣泛關(guān)注。在此次事件中，院方相關(guān)人員和患方家屬溝通不夠充分、院方應(yīng)急處置機(jī)制不夠完善是導(dǎo)致這次嚴(yán)重醫(yī)患糾紛的重要原因。此外，事后醫(yī)護(hù)人員出于害怕等原因，離開手術(shù)室，留死者在手術(shù)臺(tái)上的做法，缺乏對(duì)死者遺體的尊重，更加重了患者家屬的不滿情緒。一項(xiàng)對(duì)醫(yī)務(wù)人員及患者的調(diào)查顯示，溝通欠佳是影響醫(yī)患和諧的最主要因素。有些醫(yī)務(wù)人員在工作中表現(xiàn)出不愿向患者多解釋、不愿多傾聽，缺乏對(duì)患者的人文關(guān)懷與情感交流，在與患者交往中也不太注重溝通技巧，因而會(huì)存在醫(yī)生在門診不愿意多聽病人的病史，在病房使用簡單或命令式的語言等現(xiàn)象。然而，針對(duì)上述問題，一味責(zé)怪或埋怨醫(yī)生是有失公允的。我們從深層次分析中發(fā)現(xiàn)，出現(xiàn)上述問題與多年的醫(yī)學(xué)教育體系存在缺陷有關(guān)，因?yàn)闊o論本科在校教育還是畢業(yè)后的醫(yī)學(xué)繼續(xù)教育，醫(yī)學(xué)生和醫(yī)生們幾乎沒有系統(tǒng)接受過人類學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等人文知識(shí)的教育及實(shí)踐，而這些知識(shí)儲(chǔ)備又與醫(yī)療衛(wèi)生工作中的醫(yī)患溝通技巧密切相關(guān)。由于醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的對(duì)象是人，這種特殊性對(duì)醫(yī)生的職業(yè)道德提出更高的要求。高等醫(yī)學(xué)院校要重視學(xué)生的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)及臨床知識(shí)教育，更要加強(qiáng)對(duì)醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育，使畢業(yè)生能夠更好地適應(yīng)醫(yī)療衛(wèi)生工作崗位的需要。
二、在基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教學(xué)中加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的方法
（一）理論課堂教學(xué)中的人文素質(zhì)教育
課堂教學(xué)是對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育最主要的途徑，醫(yī)學(xué)院校要將人文素質(zhì)教育的系列課程合理整合到醫(yī)學(xué)教育體系中，從基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教育階段就加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育，形成基礎(chǔ)（醫(yī)學(xué)）與臨床（醫(yī)學(xué)）、醫(yī)學(xué)與人文社會(huì)科學(xué)并重的新型醫(yī)學(xué)教育模式。高等醫(yī)學(xué)院校可通過“醫(yī)學(xué)倫理學(xué)”、“醫(yī)患溝通技巧”和“職業(yè)禮儀”等課程加強(qiáng)對(duì)醫(yī)學(xué)生醫(yī)德意識(shí)的培養(yǎng)。我國法制建設(shè)的日益完善使醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)逐步走向法制化軌道，同時(shí)患者的維權(quán)意識(shí)在逐漸增強(qiáng)，這些變化都要求醫(yī)務(wù)工作者要相應(yīng)地增強(qiáng)依法行醫(yī)的意識(shí)，增強(qiáng)防范和處理醫(yī)療糾紛的能力。對(duì)此，高等醫(yī)學(xué)院校應(yīng)通過開設(shè)“法律基礎(chǔ)”、“執(zhí)業(yè)醫(yī)師法”等課程，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的法律意識(shí)。在學(xué)校教育階段加強(qiáng)學(xué)生醫(yī)、德、法并治教育，這樣醫(yī)學(xué)生畢業(yè)走向工作崗位后才能從容應(yīng)對(duì)所出現(xiàn)的問題。除了開設(shè)有關(guān)人文素質(zhì)教育的課程外，在基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教學(xué)中，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，適當(dāng)將有關(guān)人文素質(zhì)教育的內(nèi)容穿插其中。例如，在基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教育階段，教師可以結(jié)合授課內(nèi)容選用學(xué)科發(fā)展史上著名的科學(xué)家的事跡或者有里程碑意義的事件啟發(fā)教育學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。比如在生理學(xué)教學(xué)過程中，講到神經(jīng)遞質(zhì)這個(gè)部分時(shí)，教師可引入20世紀(jì)初期德國科學(xué)家Loewi發(fā)現(xiàn)“迷走素”（即乙酰膽堿）的故事。通過17年的執(zhí)著探索，Loewi終于在1920年首次成功地闡明了神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)生命活動(dòng)的調(diào)節(jié)機(jī)制，他也因此獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，醫(yī)務(wù)人員和醫(yī)學(xué)生很容易出現(xiàn)浮躁和急于求成的心理，在基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)的課堂教學(xué)中，適當(dāng)引入這種科學(xué)家對(duì)知識(shí)執(zhí)著追求的精神，一方面有利于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和記憶，另一方面也有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的道德價(jià)值觀。當(dāng)然，這種滲入到基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程中的人文素質(zhì)教育，對(duì)教師的能力提出了更高的要求，教師要熟悉教學(xué)內(nèi)容，精心組織，合理規(guī)劃課堂時(shí)間。這種“潤物細(xì)無聲”的人文素質(zhì)教育能夠潛移默化地影響醫(yī)學(xué)生的價(jià)值觀和道德觀，是醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育不可忽視的環(huán)節(jié)。
（二）實(shí)驗(yàn)課教學(xué)中的人文素質(zhì)教育
實(shí)驗(yàn)課是高等醫(yī)學(xué)院校教學(xué)活動(dòng)的重要組成部分，是理論課的重要補(bǔ)充。作為多門基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)課的實(shí)驗(yàn)對(duì)象，動(dòng)物對(duì)醫(yī)學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)不可忽略，因此，我們在實(shí)驗(yàn)課教學(xué)中要教育學(xué)生善待實(shí)驗(yàn)動(dòng)物，體現(xiàn)人類對(duì)生命的關(guān)心和愛惜。例如，在實(shí)驗(yàn)中合理限制動(dòng)物的使用數(shù)量，規(guī)范手術(shù)操作步驟，優(yōu)化實(shí)驗(yàn)流程等。這種對(duì)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的人文關(guān)懷要從規(guī)章制度層面上逐漸滲透到醫(yī)學(xué)生的思想和價(jià)值取向中，使他們在基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教育階段就樹立起愛護(hù)和珍惜生命的意識(shí)。基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)的學(xué)習(xí)階段，醫(yī)學(xué)生還沒有接觸病人，實(shí)驗(yàn)動(dòng)物是醫(yī)學(xué)生首先接觸的對(duì)象，珍愛生命，從正確使用和愛惜實(shí)驗(yàn)動(dòng)物開始做起；嚴(yán)格規(guī)范實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的使用和操作步驟，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生感受醫(yī)療工作的嚴(yán)謹(jǐn)和認(rèn)真；實(shí)驗(yàn)結(jié)束后將動(dòng)物處死后再統(tǒng)一丟棄，更是培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生尊重逝者的職業(yè)道德。作為一門形態(tài)學(xué)課程，實(shí)驗(yàn)課在解剖學(xué)中占有較高的比例，尸體標(biāo)本是解剖學(xué)實(shí)驗(yàn)課的主要教具。尸體解剖可以讓學(xué)生直接體會(huì)到學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識(shí)是多少逝者的奉獻(xiàn)，尸體作為曾經(jīng)活著的人，盡管生命已經(jīng)結(jié)束，但仍然具有重要的價(jià)值。大部分醫(yī)學(xué)生在剛開始接觸尸體標(biāo)本時(shí)，會(huì)產(chǎn)生恐懼和厭惡的心理，教師應(yīng)該對(duì)此進(jìn)行細(xì)致耐心的解釋，消除學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)。在解剖學(xué)的實(shí)驗(yàn)課中，醫(yī)學(xué)生應(yīng)尊重尸體標(biāo)本，滿懷敬仰和科學(xué)的態(tài)度，認(rèn)真仔細(xì)進(jìn)行組織解剖，對(duì)組織碎片要妥善處置保管，在實(shí)際行動(dòng)中體現(xiàn)對(duì)逝者的尊重，踐行尊重他人、尊重生命的倫理道德觀。
（三）其他形式的人文素質(zhì)教育
除了課堂教學(xué)之外，高等醫(yī)學(xué)院校還可以結(jié)合各種宣傳平臺(tái)，如利用廣播、板報(bào)、校報(bào)、特色校園網(wǎng)等宣傳先進(jìn)人物的事跡，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育。例如，2013年，我校護(hù)理學(xué)院的李娟同學(xué)被確診患有黑色素瘤。在李娟患病期間，學(xué)校利用各種宣傳平臺(tái)舉辦了“‘捐’‘娟’細(xì)流，你我同在”的募捐活動(dòng)，為李娟同學(xué)奉獻(xiàn)愛心。2014年2月28日，李娟因黑色素瘤不幸去世，按照她生前愿望，遺體捐贈(zèng)給母校用于醫(yī)學(xué)研究。李娟的大愛行為在全校師生中引起了強(qiáng)烈震撼，報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)和電視等多種媒體對(duì)李娟同學(xué)及其家人的大愛舉動(dòng)表示了敬意和感謝，對(duì)李娟同學(xué)熱愛醫(yī)學(xué)、獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)的崇高精神給予了高度贊揚(yáng)，《人民日報(bào)》以《生命雖逝夢想仍在延續(xù)》為題，介紹了李娟的先進(jìn)事跡。學(xué)生對(duì)于這種發(fā)生在自己身邊的典型事例印象深刻，學(xué)?？梢岳谜娴妮浾摵桶駱拥牧α肯?qū)W生傳遞積極向上的正能量，引導(dǎo)學(xué)生樹立服務(wù)患者、回報(bào)社會(huì)的意識(shí)。此外，醫(yī)學(xué)院校還可以開設(shè)有關(guān)人文素質(zhì)教育的講座，聘請醫(yī)德高尚的名醫(yī)或?qū)＜覟獒t(yī)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育講座；廣泛開展青年志愿者服務(wù)等活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行救死扶傷的職業(yè)道德教育，培養(yǎng)學(xué)生“仁心仁術(shù)”的思想品德，讓“醫(yī)者父母心”從口號(hào)變成醫(yī)務(wù)工作者實(shí)實(shí)在在的行為準(zhǔn)則。
三、小結(jié)
