時(shí)間:2022-05-18 04:54:09
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(一)學(xué)生高中知識(shí)基礎(chǔ)較差
在高考招生中,獨(dú)立學(xué)院為本科第三批,總分相對(duì)較低,并可以適當(dāng)降分錄取。這就導(dǎo)致獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生高中知識(shí)基礎(chǔ)較差,特別經(jīng)濟(jì)學(xué)類的專業(yè)大多招收的是文科生,數(shù)學(xué)基礎(chǔ)相對(duì)更差,而在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)里面有很多公式的推導(dǎo),使得學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)有困難。基礎(chǔ)知識(shí)較差的原因大多是學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法的問(wèn)題,這很難在較短的時(shí)間內(nèi)改正,所以很多學(xué)生對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)感覺(jué)難跟上,聽(tīng)不懂。
(二)學(xué)生綜合素質(zhì)較高,學(xué)習(xí)新生事物能力較強(qiáng)
獨(dú)立學(xué)院的收費(fèi)較高,所以能上的學(xué)生大多家庭條件較好,家長(zhǎng)一般對(duì)教育比較重視,學(xué)生思想活躍,情商高,興趣廣泛,大多有文藝特長(zhǎng),對(duì)計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等非常熟悉,善于利用現(xiàn)代技術(shù)學(xué)習(xí)。對(duì)自己感興趣的事物有很強(qiáng)的探索和求知的欲望,討厭刻板的理論學(xué)習(xí)。
(三)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法欠缺,缺乏刻苦精神
學(xué)生在高中階段沒(méi)有養(yǎng)成較好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法,自控能力較差,在大學(xué)缺乏監(jiān)督和制約的情況下,學(xué)習(xí)習(xí)慣很難改正,導(dǎo)致學(xué)習(xí)事半功倍,學(xué)習(xí)效果不顯著;學(xué)習(xí)方法也缺乏靈活性,由于習(xí)慣了高中的填鴨式的學(xué)習(xí)方法,在學(xué)習(xí)上缺乏主動(dòng)性,不會(huì)自己總結(jié)和解決問(wèn)題,嚴(yán)重依賴教師。此外,由于家庭條件較好,學(xué)習(xí)上缺乏刻苦學(xué)習(xí)的精神,對(duì)較難的問(wèn)題往往不愿深究,考試前臨時(shí)抱佛腳。
二、提高宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的方法探討
針對(duì)以上獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的特點(diǎn),在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中,我認(rèn)為應(yīng)該扎實(shí)基礎(chǔ)、加強(qiáng)課程教學(xué)的互動(dòng)、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)精神。這樣才能從根本上改變獨(dú)立學(xué)院學(xué)生對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的畏難態(tài)度,使學(xué)生真正把宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)好
(一)扎實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)
主要體現(xiàn)在數(shù)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)原理兩門課程上,在大一的高等數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)中應(yīng)該拿出相當(dāng)?shù)臅r(shí)間復(fù)習(xí)高中的數(shù)學(xué)知識(shí),另外,在高等數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中還要使學(xué)生不但知其然而且知其所以然。這樣既可以提高學(xué)生的興趣,又可以打?qū)嵒A(chǔ)。在經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的學(xué)習(xí)過(guò)程中,要通過(guò)各種手段,例如案例教學(xué)、實(shí)際問(wèn)題分析等培養(yǎng)學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣,使理論和實(shí)踐相結(jié)合,才能培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的信心和動(dòng)力。
(二)加強(qiáng)案例教學(xué)
宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門實(shí)用性很強(qiáng)的課程,因?yàn)楹暧^經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展都是源于歷代經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)家對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的解釋和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的解決。因此,在教學(xué)中,應(yīng)該將經(jīng)濟(jì)理論和歷史或現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象聯(lián)系起來(lái),培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。這和獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生注重實(shí)用性的特點(diǎn)是想符合的,通過(guò)形象的各種實(shí)際案例可以將抽象的理論轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,逐步培養(yǎng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力,建立起正確的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維模式
(三)創(chuàng)新教學(xué)手段
在教學(xué)方法上,也不能單一的利用教授法,這樣難免使學(xué)生感到枯燥,失去學(xué)習(xí)興趣。而應(yīng)該充分理由學(xué)生知識(shí)面廣、才藝突出、對(duì)計(jì)算機(jī)和因特網(wǎng)的熟悉來(lái)創(chuàng)新不同的教學(xué)方法,例如:對(duì)于通貨膨脹的學(xué)習(xí),可以讓學(xué)生去采訪自己的親朋好友的通貨膨脹經(jīng)歷,然后用小品的方式呈現(xiàn)出來(lái),既可以發(fā)揮學(xué)生的特長(zhǎng),又可以提高學(xué)生的主動(dòng)性;對(duì)失業(yè)問(wèn)題的學(xué)習(xí),可以讓學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)上查找典型國(guó)家的失業(yè)率指標(biāo),然后用PPT的方式進(jìn)行演講;而對(duì)于國(guó)民收入決定理論這樣理論性比較強(qiáng)的章節(jié),就可以通過(guò)課程提問(wèn)的方式互動(dòng),多做練習(xí),多多激勵(lì)和表?yè)P(yáng)學(xué)生,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)信心??傊?,不能采取單一的教學(xué)模式,要根據(jù)不同章節(jié)的特點(diǎn),相應(yīng)的選取合適的教學(xué)方式,使學(xué)生不感到枯燥,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
(四)完善激勵(lì)制約機(jī)制
獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生普遍自制能力較差,逃課現(xiàn)象比較突出,上課不專心聽(tīng)講。對(duì)于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)也同樣如此,因此,在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)上面也要在制度上對(duì)學(xué)生形成良好的制約。例如,在上課時(shí),對(duì)積極互動(dòng)發(fā)言的同學(xué)加平時(shí)學(xué)分,對(duì)上課玩手機(jī)不認(rèn)真聽(tīng)講的學(xué)生和遲到曠課的學(xué)生減平時(shí)學(xué)分,對(duì)曠課嚴(yán)重的學(xué)生給予退課處理等。通過(guò)獎(jiǎng)懲兩方面的作用,從外部起到激勵(lì)和制約的作用,并轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力。
三、總結(jié)
奧地利學(xué)派宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)最重要的特征是以資本理論為基礎(chǔ)。在思想流派劃分的問(wèn)題上,部分經(jīng)濟(jì)思想史學(xué)者把奧地利學(xué)派簡(jiǎn)單地歸類為古典學(xué)派的做法是欠妥的。盡管奧地利學(xué)派繼承了古典學(xué)派思想中的市場(chǎng)機(jī)制的有效運(yùn)行、儲(chǔ)蓄等于投資和充分就業(yè)等假設(shè),然而,奧地利學(xué)派一旦把資本異質(zhì)性和生產(chǎn)結(jié)構(gòu)用于對(duì)市場(chǎng)過(guò)程的分析,就意味著與古典學(xué)派的決裂,因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)時(shí)間的作用和拋棄了貨幣中性假設(shè)。盡管出現(xiàn)于20世紀(jì)70年代的新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)嘗試運(yùn)用微觀基礎(chǔ)來(lái)鞏固宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,并且承認(rèn)理人不會(huì)形成系統(tǒng)性錯(cuò)誤的預(yù)期,但它是以瓦爾拉斯的均衡框架為基礎(chǔ)來(lái)構(gòu)建模型的,以此發(fā)展出一種分析總量波動(dòng)的均衡方法。與其不同,奧地利學(xué)派的市場(chǎng)過(guò)程不是一個(gè)完全確定性的過(guò)程,不能用基于均衡的概念來(lái)解釋。奧地利學(xué)派的資本理論是動(dòng)態(tài)的,它把貨幣、時(shí)間、生產(chǎn)要素和企業(yè)家精神整合到市場(chǎng)過(guò)程的分析中,成為區(qū)別于主流宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要標(biāo)志。與主流假設(shè)資本是同質(zhì)的不同,奧地利學(xué)派假設(shè)資本是異質(zhì)的。資本的異質(zhì)性不僅僅因?yàn)槲镔|(zhì)上的異質(zhì)性,更因?yàn)槭褂蒙系漠愘|(zhì)性。因此,在資本問(wèn)題上,經(jīng)濟(jì)學(xué)家不能忽視企業(yè)家賦予資本品各種各樣的功能。門格爾在《國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》(1871)開(kāi)篇就提出“不同級(jí)財(cái)貨理論”,用來(lái)說(shuō)明人類欲望及其滿足手段之間的因果關(guān)系。門格爾將直接滿足人的需要的財(cái)貨稱為第一級(jí)財(cái)貨(消費(fèi)品),將生產(chǎn)第一級(jí)財(cái)貨的其他財(cái)貨稱為高級(jí)財(cái)貨,離最終消費(fèi)品越遠(yuǎn)的財(cái)貨級(jí)別越高。門格爾把資本定義為生產(chǎn)期間保有的高級(jí)財(cái)貨。門格爾強(qiáng)調(diào)資本的異質(zhì)性和互補(bǔ)性,認(rèn)為“若沒(méi)有同時(shí)支配著其余(補(bǔ)足)的高級(jí)財(cái)貨,則我們要用一個(gè)單一的高級(jí)財(cái)貨來(lái)滿足我們的欲望是不可能的。”同時(shí),門格爾強(qiáng)調(diào)時(shí)間是市場(chǎng)過(guò)程分析中的一個(gè)“本質(zhì)要素”,“一些高級(jí)財(cái)貨,要在瞬間將其轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的低級(jí)財(cái)貨是全然不可能的。”時(shí)間偏好理論是杰文斯對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的一大貢獻(xiàn)。在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論》(1871)中,杰文斯創(chuàng)造性地運(yùn)用三角形圖解的形式來(lái)表示資本與時(shí)間的關(guān)系,認(rèn)為“資本的唯一的最重要的功能是使勞動(dòng)者能夠等候長(zhǎng)久工作的結(jié)果———使企業(yè)的開(kāi)始至終局,可以距離一個(gè)時(shí)間。”這直接影響了哈耶克在《物價(jià)與生產(chǎn)》中提出的“哈耶克三角”跨期結(jié)構(gòu)分析框架。龐巴維克是奧地利學(xué)派資本理論的集大成者。他提出的迂回生產(chǎn)理論是基于時(shí)間在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的作用。他認(rèn)為,迂回生產(chǎn)的優(yōu)勢(shì)是人們獲得的產(chǎn)品比直接生產(chǎn)的要多,以及它是獲得某類產(chǎn)品(特別是技術(shù)含量高和結(jié)構(gòu)復(fù)雜的產(chǎn)品)的唯一方法。迂回生產(chǎn)是一種資本化的生產(chǎn)方式,迂回的過(guò)程越長(zhǎng),所產(chǎn)出的資本就越多,從而生產(chǎn)的資本化程度就越高。米塞斯和哈耶克在資本理論問(wèn)題上整合了時(shí)間與貨幣兩個(gè)核心要素,創(chuàng)立了商業(yè)循環(huán)理論。米塞斯指出:“資本是儲(chǔ)藏起來(lái)的勞動(dòng)、自然和時(shí)間。不靠資本品幫助的生產(chǎn)與利用資本品的生產(chǎn),其區(qū)別在時(shí)間。”在《貨幣與信用原理》(1912)中,米塞斯將門格爾的主觀價(jià)值理論和邊際效用方法運(yùn)用到貨幣價(jià)值的分析上,并揭示了信貸擴(kuò)張如何通過(guò)相對(duì)價(jià)格扭曲而導(dǎo)致收入分配的變化并引發(fā)周期性的波動(dòng)。米塞斯突破了古典模型中的兩分法(實(shí)際部門和貨幣部門是分離的),提出“貨幣非中立”的觀點(diǎn)。米塞斯認(rèn)為“中立的貨幣”這個(gè)概念是自相矛盾的,“貨幣如果其本身不具推動(dòng)力,就不算是完全的貨幣,甚至根本就不是貨幣。”即使在長(zhǎng)期,貨幣也是非中性的,貨幣本身就是引起資本結(jié)構(gòu)變動(dòng)的一個(gè)因素。在此基礎(chǔ)上,哈耶克的《物價(jià)與生產(chǎn)》(1931)首次提出以資本為基礎(chǔ)的“生產(chǎn)結(jié)構(gòu)”的概念,建立了被稱為“哈耶克三角”的跨期結(jié)構(gòu)分析框架,闡述貨幣—產(chǎn)出的因果關(guān)系及貨幣在生產(chǎn)結(jié)構(gòu)中的傳遞機(jī)制,強(qiáng)調(diào)相對(duì)價(jià)格在決定生產(chǎn)數(shù)量和方向中的支配性作用。哈耶克的分析框架成為加里森宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的直接理論來(lái)源。
二、奧地利學(xué)派宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本內(nèi)容
加里森的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)模型主要借助于三個(gè)圖形工具,可貸資金市場(chǎng)和生產(chǎn)可能性邊界是從主流宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)吸收過(guò)來(lái)的,而跨期生產(chǎn)結(jié)構(gòu)主要是以“哈耶克三角”為基礎(chǔ)的。加里森認(rèn)為該模型的新穎之處在于其整合性和運(yùn)用性。右下方的坐標(biāo)為可貸資金市場(chǎng),它反映了不同利率水平下儲(chǔ)蓄者的貸款意愿和投資者借入資金的意愿,可貸資金供給曲線與需求曲線的交點(diǎn)決定了均衡利率,儲(chǔ)蓄有效地轉(zhuǎn)化為投資。右上方的坐標(biāo)是生產(chǎn)可能性邊界,它用來(lái)分析替代性產(chǎn)品(投資品和消費(fèi)品)的生產(chǎn)組合。其中,坐標(biāo)縱軸描繪了消費(fèi)品的運(yùn)動(dòng)軌跡,生產(chǎn)可能性邊界上的點(diǎn)在坐標(biāo)縱軸的投影與跨期生產(chǎn)結(jié)構(gòu)(“哈耶克三角”)垂直直角邊上體現(xiàn)的最終消費(fèi)品的產(chǎn)出相一致。坐標(biāo)橫軸描繪了總投資的軌跡。生產(chǎn)可能性邊界上的點(diǎn)表示在充分就業(yè)情況下的投資與消費(fèi)組合。遵循哈耶克在《物價(jià)與生產(chǎn)》的分析路徑,模型的分析是從充分就業(yè)和資源被充分利用這一假定均衡狀態(tài)出發(fā)。左上方的坐標(biāo)是跨期生產(chǎn)結(jié)構(gòu),它具有兩個(gè)維度:價(jià)值維度和時(shí)間維度。垂直直角邊表示價(jià)值維度,用于衡量消費(fèi)品產(chǎn)出的價(jià)值,它通過(guò)貨幣價(jià)值表示出來(lái);水平直角邊表示時(shí)間維度,即生產(chǎn)的迂回程度。水平直角邊的左端是遠(yuǎn)離消費(fèi)品(即資本化程度高)的階段,右端是靠近消費(fèi)品(即資本化程度低)的階段。
從時(shí)間軸到斜邊的垂直距離表示生產(chǎn)過(guò)程中產(chǎn)品的價(jià)值。時(shí)間偏好的變化創(chuàng)造了獲利機(jī)會(huì),企業(yè)家的預(yù)期利潤(rùn)是決定生產(chǎn)結(jié)構(gòu)變化的最現(xiàn)實(shí)和最重要因素。當(dāng)市場(chǎng)主體的時(shí)間偏好降低時(shí),人們減少當(dāng)前消費(fèi),可貸資金供給曲線向右移動(dòng)到S',均衡利率下降,原本無(wú)利可圖的資本化程度較高的產(chǎn)業(yè)現(xiàn)在變得有利可圖,投資者把資源和勞動(dòng)服務(wù)從相對(duì)靠后的階段轉(zhuǎn)移到相對(duì)靠前的階段,從而使生產(chǎn)過(guò)程更加迂回,整個(gè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)鏈條被拉長(zhǎng),生產(chǎn)力水平得到提高。在圖形分析上,均衡利率的下降引致生產(chǎn)可能性邊界上的投資與消費(fèi)組合沿著邊界順時(shí)針運(yùn)動(dòng),“哈耶克三角”的斜邊更扁平了。從整個(gè)生產(chǎn)過(guò)程看來(lái),在資本重構(gòu)的初期經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率可能出現(xiàn)短暫性下降,一旦資本重構(gòu)完成后,經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率將會(huì)比偏好變化前更高,資本重構(gòu)(形狀發(fā)生變化)后不斷擴(kuò)大的“哈耶克三角”。由時(shí)間偏好變化引致的資本重構(gòu),并不會(huì)使消費(fèi)持續(xù)性地降低,而是未來(lái)消費(fèi)增加得更快,因此,資本重構(gòu)促進(jìn)消費(fèi)增加的結(jié)果與市場(chǎng)主體時(shí)間偏好變化的目的相一致,這種增長(zhǎng)模式是可持續(xù)的。奧地利學(xué)派與凱恩斯理論的根本分歧集中在儲(chǔ)蓄與投資的關(guān)系以及利率的問(wèn)題上。凱恩斯認(rèn)為儲(chǔ)蓄與投資是兩個(gè)完全獨(dú)立和相互矛盾的過(guò)程,他說(shuō)道:“個(gè)人的儲(chǔ)蓄行為不是用將來(lái)的消費(fèi)需求來(lái)代替現(xiàn)在的消費(fèi)需求,它是這種需求的一種凈減少。儲(chǔ)蓄行為除了會(huì)減少現(xiàn)在的消費(fèi)需求以外,還會(huì)減少現(xiàn)在的投資需求。”在利率問(wèn)題上,凱恩斯指出:“即使貨幣數(shù)量大量增加,也只能對(duì)利率施加相對(duì)較小的影響。因?yàn)樨泿艛?shù)量的大量增加,會(huì)使得對(duì)未來(lái)的不確定性如此之大,以致由于安全動(dòng)機(jī)引起的流動(dòng)性偏好會(huì)加強(qiáng)。”在凱恩斯看來(lái),投資者的信心狀態(tài)或信貸機(jī)構(gòu)的信用狀態(tài)的弱化將引致資本邊際效率的突然崩潰,并導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī),宏觀經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定性內(nèi)在于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,國(guó)家應(yīng)“擔(dān)負(fù)起更大的責(zé)任來(lái)直接組織投資”。奧地利學(xué)派則從資本異質(zhì)性和生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的角度對(duì)凱恩斯的觀點(diǎn)進(jìn)行反駁。他們繼承古典學(xué)派的觀點(diǎn),認(rèn)為儲(chǔ)蓄與投資并不是兩個(gè)完全獨(dú)立的過(guò)程,它們之間彼此緊密相連,儲(chǔ)蓄的增加直接反映投資增加。在解決“儲(chǔ)蓄如何有效轉(zhuǎn)化為投資”的問(wèn)題上,奧地利學(xué)派提出了自己的解釋:第一,在資金來(lái)源方面,商業(yè)企業(yè)投資所需要的資金不僅來(lái)源于消費(fèi)者的直接儲(chǔ)蓄,還來(lái)源于自身留存利潤(rùn)(自我借貸);第二,在轉(zhuǎn)化方面,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)存在著許多不同的金融工具,商業(yè)企業(yè)能夠獲得擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)規(guī)模和采用新技術(shù)的資本;第三,在因果關(guān)系上,認(rèn)為凱恩斯所堅(jiān)持的“資本邊際效率的突然崩潰”不是衰退的原因,相反,它卻是此前信貸擴(kuò)張和隨后利率扭曲引致資源錯(cuò)配的結(jié)果。投資者信心的普遍喪失和流動(dòng)性偏好的增強(qiáng)是政府干預(yù)的結(jié)果,它們并不內(nèi)在于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中。加里森運(yùn)用引申需求效應(yīng)和時(shí)間貼現(xiàn)效應(yīng),來(lái)說(shuō)明儲(chǔ)蓄與投資之間的動(dòng)態(tài)關(guān)系,并把引申需求定義為“對(duì)生產(chǎn)要素的需求,以及由此對(duì)中間產(chǎn)品的需求。”在轉(zhuǎn)向資本化程度更高的生產(chǎn)方法的過(guò)程中,時(shí)間貼現(xiàn)效應(yīng)是巨大的,它有助于抵消引申需求效應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響。因?yàn)樵谶@過(guò)程中,生產(chǎn)手段作為產(chǎn)品本身,其數(shù)量也在不斷增長(zhǎng)。引申需求效應(yīng)主導(dǎo)較晚階段,時(shí)間貼現(xiàn)效應(yīng)主導(dǎo)較早階段。在缺乏資本異質(zhì)性的理論前提下,凱恩斯關(guān)于“儲(chǔ)蓄與投資的矛盾性”否定了時(shí)間貼現(xiàn)效應(yīng),同時(shí)暗含著“投資的增加不需要犧牲當(dāng)下的消費(fèi)為代價(jià)”這一假設(shè),因此凱恩斯往往忽略了生產(chǎn)可能性邊界上投資與消費(fèi)組合沿著邊界順時(shí)針或逆時(shí)針的運(yùn)動(dòng)。在利率問(wèn)題上,奧地利學(xué)派認(rèn)為,盡管在信貸擴(kuò)張的初始階段,貨幣數(shù)量的增加確實(shí)會(huì)暫時(shí)性地降低利率,然而,從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看貨幣數(shù)量不會(huì)影響利率,除非時(shí)間偏好發(fā)生變化。儲(chǔ)蓄—投資—消費(fèi)的比例是由每個(gè)市場(chǎng)主體的時(shí)間偏好決定的。奧地利學(xué)派認(rèn)為,信貸擴(kuò)張是經(jīng)濟(jì)波動(dòng)的制動(dòng)機(jī)制,相對(duì)價(jià)格變動(dòng)是經(jīng)濟(jì)波動(dòng)的傳導(dǎo)機(jī)制。假設(shè)市場(chǎng)主體的時(shí)間偏好不變,中央銀行為應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)衰退實(shí)行擴(kuò)張性的貨幣政策(用MC表示信貸擴(kuò)張),信貸擴(kuò)張引致均衡利率的暫時(shí)性下降,人為的低利率向投資者釋放錯(cuò)誤的信號(hào),激勵(lì)他們?cè)黾淤Y本投入。然而,信貸擴(kuò)張引起資源的跨期錯(cuò)誤配置,生產(chǎn)結(jié)構(gòu)在兩個(gè)方向受到扭曲,一個(gè)朝向早期階段,另一個(gè)朝向晚期階段,中間階段經(jīng)歷了相對(duì)下降(甚至絕對(duì)下降),陷入了“雙重失衡”。
投資在時(shí)間上靠前和靠后的部門中的過(guò)量資本并不會(huì)產(chǎn)生更多的最終產(chǎn)品,因?yàn)椴⒉淮嬖谧阋酝瓿缮a(chǎn)過(guò)程的其他互補(bǔ)性資源和真實(shí)儲(chǔ)蓄。“哈耶克三角”的兩條直角邊受到兩股相反力量的拉動(dòng),斜邊發(fā)生斷裂,中間階段的產(chǎn)出相對(duì)減少。根據(jù)資本的互補(bǔ)性,中間階段產(chǎn)品的相對(duì)減少意味著市場(chǎng)過(guò)程正常運(yùn)轉(zhuǎn)的各生產(chǎn)要素的恰當(dāng)比例遭受破壞,這預(yù)示著資本重構(gòu)過(guò)程不可能完成。此外,政府的信貸擴(kuò)張政策不可能無(wú)限期進(jìn)行下去,信貸擴(kuò)張引致的經(jīng)濟(jì)過(guò)熱和資產(chǎn)泡沫壓力必將迫使政府收縮信貸擴(kuò)張力度,原本依賴于廉價(jià)信貸進(jìn)行擴(kuò)張的長(zhǎng)期項(xiàng)目將出現(xiàn)資金鏈斷裂而無(wú)法清償銀行的貸款。當(dāng)銀行出現(xiàn)大規(guī)模的壞賬時(shí),整個(gè)金融系統(tǒng)和生產(chǎn)過(guò)程就會(huì)突然崩潰。根據(jù)加里森的分析,信貸擴(kuò)張導(dǎo)致生產(chǎn)可能性邊界上的投資與消費(fèi)組合暫時(shí)性地偏離邊界,一旦資本重構(gòu)過(guò)程最終失敗時(shí),在邊界外部的投資與消費(fèi)組合就回落到邊界的內(nèi)部。第一,在跨期生產(chǎn)失衡出現(xiàn)之前,信貸擴(kuò)張確實(shí)使原來(lái)無(wú)利可圖的投資項(xiàng)目得以執(zhí)行,這也是政府刺激性政策在信貸擴(kuò)張初期能夠獲得暫時(shí)性成功的原因。第二,當(dāng)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)跨期失衡時(shí),投資與消費(fèi)組合并不是簡(jiǎn)單地沿著原來(lái)的發(fā)展路徑向邊界上原初的位置折回,而是會(huì)落到邊界的內(nèi)部。在長(zhǎng)期項(xiàng)目被迫終止時(shí),盡管非專用性生產(chǎn)要素能夠在各生產(chǎn)階段進(jìn)行轉(zhuǎn)移,但專用性生產(chǎn)要素卻不能被轉(zhuǎn)移到其他生產(chǎn)階段,而不得不被放棄。由此可見(jiàn),信貸擴(kuò)張政策在短期內(nèi)能夠刺激投資和扶持就業(yè),但從長(zhǎng)期來(lái)看卻會(huì)產(chǎn)生更大的負(fù)面效應(yīng)。
三、奧地利學(xué)派宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的啟示
1.當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)減速的主要原因是產(chǎn)能過(guò)剩的結(jié)構(gòu)性問(wèn)題,突出表現(xiàn)在資本化程度高的產(chǎn)業(yè)。
資本化程度高的產(chǎn)業(yè)在信貸擴(kuò)張的效應(yīng)下表現(xiàn)為規(guī)模擴(kuò)張過(guò)快,這種擴(kuò)張模式嚴(yán)重依賴于高負(fù)債來(lái)實(shí)現(xiàn),在產(chǎn)能過(guò)剩、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)放緩、外部經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇不明朗的情況下,高負(fù)債意味著高風(fēng)險(xiǎn)。根據(jù)奧地利學(xué)派的分析路徑,等到投資要清算的時(shí)候,危機(jī)必然爆發(fā)。在產(chǎn)能過(guò)剩引致結(jié)構(gòu)性問(wèn)題的條件下,單純運(yùn)用需求政策,往往使政府的宏觀調(diào)控陷入兩難境地:一方面,如果選擇信貸擴(kuò)張的方式來(lái)提振資本化程度高的產(chǎn)業(yè),盡管在短期內(nèi)有助于產(chǎn)業(yè)復(fù)興,但并沒(méi)有從根本上扭轉(zhuǎn)產(chǎn)能過(guò)剩的困境,相反只會(huì)惡化企業(yè)債務(wù)負(fù)擔(dān),并進(jìn)一步加深中國(guó)經(jīng)濟(jì)的脆弱性;另一方面,過(guò)度擴(kuò)張的資本化程度高的產(chǎn)業(yè)與上下游產(chǎn)業(yè)形成一個(gè)龐大復(fù)雜的產(chǎn)業(yè)網(wǎng)絡(luò),若政府放手不管,這些產(chǎn)業(yè)的收縮效應(yīng)將進(jìn)一步擴(kuò)散,給宏觀經(jīng)濟(jì)帶來(lái)巨大沖擊。從增長(zhǎng)速度上看,中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)已從過(guò)去10%左右的高速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)為7%—8%的中高速增長(zhǎng)的“新常態(tài)”,進(jìn)入一個(gè)結(jié)構(gòu)調(diào)整期。下一階段的重點(diǎn)是,通過(guò)改革來(lái)重構(gòu)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的動(dòng)力機(jī)制,從要素驅(qū)動(dòng)、投資驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng),更好地發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制優(yōu)勝劣汰的作用來(lái)解決產(chǎn)能過(guò)剩問(wèn)題,以優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)比例。中國(guó)的結(jié)構(gòu)調(diào)整是一個(gè)經(jīng)濟(jì)再平衡的過(guò)程,在這過(guò)程中,改革可能會(huì)導(dǎo)致未來(lái)增長(zhǎng)率略微下降,但這應(yīng)該是一個(gè)健康的發(fā)展現(xiàn)象??偫韽?qiáng)調(diào):“經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是短跑,而是沒(méi)有終點(diǎn)的長(zhǎng)跑,要有一定的速度,但更重要的是看耐力和后勁。”
2.資本的異質(zhì)性和互補(bǔ)性,要求在良序運(yùn)作的法律制度環(huán)境下充分發(fā)揮企業(yè)家精神。
這里有兩個(gè)方面的含義。一方面資本的異質(zhì)性和互補(bǔ)性要求各要素相互配合才能實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)的目的,然而有效率的資本組合并不是自動(dòng)達(dá)成或由某個(gè)超市場(chǎng)力量(如政府)的意志決定的,相反,它主要依賴于市場(chǎng)過(guò)程中的企業(yè)家活動(dòng)。在動(dòng)態(tài)的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)中,異質(zhì)性資本的有效組合,實(shí)際上就是企業(yè)家頭腦中分散的知識(shí)如何通過(guò)價(jià)格體系有效地實(shí)現(xiàn)跨期協(xié)調(diào)的問(wèn)題。企業(yè)家依據(jù)價(jià)格和預(yù)期利潤(rùn)來(lái)配置各類資源,或采用新的、更有效率的生產(chǎn)工序,或引進(jìn)更具盈利性的商業(yè)組織形式。企業(yè)家精神是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的引擎,企業(yè)要持續(xù)地獲取利潤(rùn),就不能僅僅停留在已有的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)上,他們必須持續(xù)地創(chuàng)新,避免模仿者的模仿行為終結(jié)企業(yè)家的利潤(rùn)。另一方面法治是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的內(nèi)在要求,它對(duì)于以市場(chǎng)為導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)改革至關(guān)重要。哈耶克明確指出:“經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的政策應(yīng)當(dāng)由法治支配。經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的自由,原本意指法治下的自由,而不是說(shuō)完全不要政府的行動(dòng)。”在市場(chǎng)與政府的關(guān)系上,哈耶克強(qiáng)調(diào):“重要的是政府活動(dòng)的質(zhì),而不是量。一個(gè)功效顯著的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),乃是以國(guó)家采取某些行動(dòng)為前提的;有一些政府行動(dòng)對(duì)于增進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作用而言,極有助益;而且市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還能容忍更多的政府行動(dòng),只要它們是那類符合有效市場(chǎng)的行動(dòng)。”鮑莫爾關(guān)于“游戲規(guī)則在決定企業(yè)家精神配置到生產(chǎn)性或非生產(chǎn)性(甚至破壞性)活動(dòng)上發(fā)揮著關(guān)鍵性作用”的分析,極具啟發(fā)意義。實(shí)現(xiàn)企業(yè)家精神與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)相一致,離不開(kāi)法治和政府的監(jiān)督作用。法治和政府監(jiān)管職能的缺失,必然使企業(yè)家沿著非生產(chǎn)性(甚至破壞性)的路徑去追求財(cái)富。政府在創(chuàng)設(shè)良好的營(yíng)商環(huán)境中發(fā)揮積極作用,需要充分利用好三大清單,即利用“權(quán)力清單”來(lái)限制政府權(quán)力,法無(wú)授權(quán)不可為;利用“責(zé)任清單”來(lái)限制政府的“不作為”,落實(shí)政府監(jiān)管職責(zé);利用“負(fù)面清單”來(lái)保護(hù)市場(chǎng)主體的自利,以此來(lái)激活市場(chǎng)活力。在缺乏法治的環(huán)境下,放任市場(chǎng)自發(fā)力量所帶來(lái)的破壞性經(jīng)濟(jì)后果,是個(gè)人和社會(huì)都難以承受的。
3.資本的異質(zhì)性和互補(bǔ)性為政府在危機(jī)時(shí)期如何有效調(diào)控經(jīng)濟(jì)提供一個(gè)新的視角。
當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)生系統(tǒng)性危機(jī),政府不得不實(shí)施干預(yù)政策來(lái)拯救經(jīng)濟(jì)時(shí),政府的調(diào)控措施必須尊重市場(chǎng)原則和生產(chǎn)規(guī)律,改革和創(chuàng)新宏觀調(diào)控手段。新古典關(guān)于資本同質(zhì)性的過(guò)于簡(jiǎn)化的分析,并沒(méi)有為政府的有效調(diào)控提出具可操作性的建議,那種認(rèn)為只要增加投資就能刺激經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn),其實(shí)是一種誤解,它忽略了“耐用的投資品并不代表增加產(chǎn)出所需要的一切資本”的事實(shí)。要實(shí)現(xiàn)預(yù)期增長(zhǎng),政府必須把與耐用投資品互補(bǔ)的其他資源投放到生產(chǎn)過(guò)程中,以實(shí)現(xiàn)各級(jí)資本品需求和消費(fèi)品需求之間恰當(dāng)?shù)谋壤?。因此,政府在?duì)市場(chǎng)結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整時(shí),不能僅僅關(guān)注投資的貨幣數(shù)量,更需要關(guān)注生產(chǎn)結(jié)構(gòu)中各種資本的合理配置,重點(diǎn)扶持經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的關(guān)鍵領(lǐng)域和薄弱環(huán)節(jié),防止累積性的結(jié)構(gòu)失衡??偫碓谡劦秸毮芎驼{(diào)控方式轉(zhuǎn)變的問(wèn)題上,多次強(qiáng)調(diào)要“激活力、補(bǔ)短板和強(qiáng)實(shí)體。”“激活力”要求政府為企業(yè)家精神更好地發(fā)揮生產(chǎn)性作用優(yōu)化宏觀環(huán)境,激發(fā)巨大市場(chǎng)活力和社會(huì)創(chuàng)造力;“補(bǔ)短板”要求政府在結(jié)構(gòu)調(diào)整過(guò)程中通過(guò)定向調(diào)控、精準(zhǔn)發(fā)力的“微刺激”政策(如定向降準(zhǔn))來(lái)修補(bǔ)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)中的缺環(huán);“強(qiáng)實(shí)體”突出了實(shí)體經(jīng)濟(jì)在整個(gè)經(jīng)濟(jì)中的基礎(chǔ)性作用。金融市場(chǎng)離不開(kāi)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的健康運(yùn)行,實(shí)體經(jīng)濟(jì)是因,金融表現(xiàn)是果,兩者決不能相反。一旦實(shí)體經(jīng)濟(jì)中的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)資源錯(cuò)配,最終其經(jīng)濟(jì)問(wèn)題必然在金融市場(chǎng)上得到強(qiáng)烈的反映。
4.政策制定者需要準(zhǔn)確理解總量性通貨膨脹和資產(chǎn)價(jià)格上漲之間的關(guān)系。
利率對(duì)異質(zhì)性資本價(jià)格的不同影響,可突破傳統(tǒng)的通貨膨脹理論,為理解經(jīng)濟(jì)周期性波動(dòng)提供新的切入點(diǎn)。主流宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為,溫和的通貨膨脹有助于改變市場(chǎng)主體對(duì)未來(lái)前景的悲觀情緒,起到鼓勵(lì)投資和刺激消費(fèi)的作用。然而,在奧地利學(xué)派宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)看來(lái),即使貨幣當(dāng)局通過(guò)增加或減少貨幣供應(yīng)的措施來(lái)實(shí)現(xiàn)物價(jià)穩(wěn)定目標(biāo),經(jīng)濟(jì)也可能出現(xiàn)跨期失衡,因此,政策制定者不能簡(jiǎn)單地將價(jià)格穩(wěn)定作為宏觀經(jīng)濟(jì)健康運(yùn)行的標(biāo)志。在市場(chǎng)過(guò)程的分析中,我們不能忽視通貨膨脹對(duì)相對(duì)價(jià)格的扭曲效應(yīng):某類資產(chǎn)價(jià)格(尤其是資本化程度高的產(chǎn)業(yè))能夠?qū)π刨J擴(kuò)張迅速作出調(diào)整,而有些價(jià)格則調(diào)整得很慢。信貸擴(kuò)張引致的相對(duì)價(jià)格的變動(dòng)向市場(chǎng)主體發(fā)出了如何配置資源的信號(hào),這些扭曲性的價(jià)格將導(dǎo)致資源的低效乃至錯(cuò)誤配置。2007—2009年金融危機(jī)的爆發(fā),在一定程度上驗(yàn)證了奧地利學(xué)派宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的合理性。
四、結(jié)語(yǔ)
長(zhǎng)期受到國(guó)際關(guān)系研究者關(guān)注的現(xiàn)象稱為“均勢(shì)”,在無(wú)政府狀態(tài)下與市場(chǎng)進(jìn)行類比是均勢(shì)得以成立的基本假定。通過(guò)沃爾茲的研究,我們發(fā)現(xiàn),構(gòu)建一種沒(méi)有政府狀態(tài)下的秩序構(gòu)造要建立在充分考慮有關(guān)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的基礎(chǔ)上。這和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是非常接近的,國(guó)際政治系統(tǒng)在根本上是自發(fā)形成的,也是個(gè)人主義的。與國(guó)際結(jié)構(gòu)一樣,市場(chǎng)的建立與維護(hù)也根源于每個(gè)單元所遵守的自助原理。所以,每個(gè)單元的存在或消亡都取決于自己。這種理論利用無(wú)形的手來(lái)調(diào)配市場(chǎng)資源,把國(guó)際政治構(gòu)造比作了自由競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng),以達(dá)到整體均衡的目標(biāo)。沃爾茲的理論假設(shè)有一條大概是這樣的:只要系統(tǒng)的成分是相似的,那么各種領(lǐng)域當(dāng)中都可以使用構(gòu)造的含義。經(jīng)過(guò)改正之后的某一特定領(lǐng)域的理論,同樣可以適用在類似的領(lǐng)域中。
二、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的適用價(jià)值
目前,西方學(xué)者已經(jīng)達(dá)成共識(shí):宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)可以綜合在一起,兩者只是通過(guò)不同的角度來(lái)論述同一種事物,并不是有分明的界限。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在很大程度上否定了市場(chǎng)能夠自動(dòng)達(dá)到均衡的假設(shè),這樣,一些有關(guān)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理就給均勢(shì)理論帶來(lái)了不小的沖擊,由于國(guó)際政治關(guān)系中理論機(jī)構(gòu)與單元件的互動(dòng)缺乏,導(dǎo)致無(wú)法完全否定宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的存在,但對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論還是有一部分的否定。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中,由看不見(jiàn)的手協(xié)調(diào)而實(shí)現(xiàn)的自動(dòng)均衡的原理,單純強(qiáng)調(diào)邏輯推導(dǎo),在很大程度上脫離了市場(chǎng)實(shí)際。這個(gè)理論亞當(dāng)•斯密在他的著作中已經(jīng)進(jìn)行了出色的論證,這是一個(gè)很好的研究起點(diǎn),但絕對(duì)不是終點(diǎn)。在之后的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中,亞當(dāng)•斯密也證明了這個(gè)假設(shè)。競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系下的平衡需要具備的條件有很多,所以一些利己的市場(chǎng)主體行為,即使完全競(jìng)爭(zhēng)也無(wú)法實(shí)現(xiàn)最好的均衡狀態(tài)。還有一些學(xué)者的觀點(diǎn)是國(guó)家也是可以理性行動(dòng)的個(gè)體,所以國(guó)家的自助行為也同樣可能造成平衡而無(wú)法確立。價(jià)格戰(zhàn)會(huì)使得每個(gè)消費(fèi)者得到最大的滿足,由于這種情況,自由放任國(guó)家不干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活應(yīng)該是最好的政策。但沃爾茲并不承認(rèn)這個(gè)觀點(diǎn),他認(rèn)為外力的共同作用造成了均勢(shì)沒(méi)有確立的原因。這一觀點(diǎn)受到的沖擊還來(lái)自宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)給自動(dòng)成立均衡帶來(lái)的挑戰(zhàn)。假設(shè)一般情況下,均衡的成立需要許多條件,那么沃爾茲沒(méi)有看到的論點(diǎn)就可以被肯定,就可以將平衡的破壞與維護(hù)統(tǒng)一到一個(gè)層面上來(lái)。這樣的研究方式對(duì)于已經(jīng)被建立起來(lái)的結(jié)構(gòu)現(xiàn)實(shí)主義層面的均勢(shì)理論構(gòu)成了挑戰(zhàn)和補(bǔ)充。例如:人們?cè)谌粘I钪?,?jīng)常會(huì)出于喜好,購(gòu)買一些自己并不需要的促銷產(chǎn)品,這種不理智的行為就為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了不可忽視的影響。所以市場(chǎng)微觀主體的大部分決定都是有一定的情感傾向的,并沒(méi)有加入理性的思考,這種情況同樣存在于國(guó)際政治生活中,國(guó)家進(jìn)行調(diào)控對(duì)為關(guān)系經(jīng)濟(jì)學(xué)中的均衡是自動(dòng)生成的進(jìn)行了一定的批判,每個(gè)國(guó)家在作出重大決定時(shí),都要把自身的利益放在首位,要考慮到自身的收入以及需求。
三、結(jié)構(gòu)現(xiàn)實(shí)主義均勢(shì)理論與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系
當(dāng)前的國(guó)際關(guān)系中,每個(gè)國(guó)家都是獨(dú)立的,這些獨(dú)立的個(gè)體間又有著十分緊密的聯(lián)系。國(guó)際政治秩序想要達(dá)到一個(gè)比較理想的狀態(tài),就要求每個(gè)國(guó)家都能夠理性地掌握自己的行為,但這種結(jié)構(gòu)并不能夠長(zhǎng)期存在。以上表明,市場(chǎng)中的平衡狀態(tài)主要是依靠沒(méi)有瑕疵的理性而達(dá)成的,但在現(xiàn)實(shí)生活中這種狀態(tài)根本無(wú)法實(shí)現(xiàn),雖然沃爾茲發(fā)現(xiàn)的理論并沒(méi)有建立在每個(gè)國(guó)家理性的基礎(chǔ)上,但是這個(gè)論點(diǎn)確是理性活動(dòng)的基礎(chǔ),是達(dá)到市場(chǎng)平衡的必要條件。如果沒(méi)有有力的干預(yù),市場(chǎng)就很難實(shí)現(xiàn)均衡。在個(gè)體與群體有嚴(yán)格的沖突時(shí),這種理性的成立就會(huì)有嚴(yán)格的約束條件。由此可見(jiàn),沃爾茲對(duì)均衡達(dá)成條件的認(rèn)識(shí),并不能徹底排除宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。所以,宏觀經(jīng)濟(jì)和微觀經(jīng)濟(jì)并沒(méi)有完全分隔開(kāi),宏觀分析的方法一樣具有悠久的歷史,對(duì)于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)要就事論事,要建立均衡的形態(tài),就需要有完全的理性。不得不承認(rèn),這樣的理論為均勢(shì)理論提供了一個(gè)全新的研究角度,并使其吸引力增強(qiáng)。所以我們必須承認(rèn)的是:沃爾茲提出的理論拓展了理論的視野,具有不能完全證明的部分,對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的適用也應(yīng)當(dāng)區(qū)分條件和場(chǎng)合,而不能將其一概排除。
四、結(jié)語(yǔ)
(一)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中概念抽象
宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是一個(gè)國(guó)家整體經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作情況,宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的鼻祖凱恩斯認(rèn)為宏觀經(jīng)濟(jì)不是微觀經(jīng)濟(jì)的簡(jiǎn)單加總,研究宏觀經(jīng)濟(jì)要從宏觀經(jīng)濟(jì)總量出發(fā)研究,這也就產(chǎn)生立一系列宏觀經(jīng)濟(jì)的概念和指標(biāo)。宏觀經(jīng)濟(jì)的概念和指標(biāo)比較抽象,多數(shù)學(xué)生感覺(jué)看不見(jiàn)、摸不著,容易造成誤解和困惑。
(二)教學(xué)內(nèi)容體系難懂
宏觀經(jīng)濟(jì)理論是一門有爭(zhēng)議的理論經(jīng)濟(jì)學(xué),流派頗多,每一個(gè)流派都有自己的一套理論。我國(guó)流行的本科教材多以西方薩米爾森等凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)者主編的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材為依據(jù)。為了體現(xiàn)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的完整性,我國(guó)教材在凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系基礎(chǔ)上,吸收西方其他宏觀經(jīng)濟(jì)流派的理論內(nèi)容,希望能夠把西方其他宏觀經(jīng)濟(jì)流派的理論融到凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系中,形成一套能夠全面反映西方宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的教科書(shū)。但是這也增加了老師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的難度。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)體系龐雜,爭(zhēng)論頗多,雖然在本科生教學(xué)中教師主要講解凱恩斯主義的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系,但是為了讓學(xué)生全面了解宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué),還是會(huì)涉及到眾多經(jīng)濟(jì)學(xué)派,由于學(xué)派之間的學(xué)術(shù)排斥和對(duì)立,造成學(xué)生的疑惑與費(fèi)解。
(三)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性較差
學(xué)生學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主動(dòng)性較差,主要因?yàn)椋海?)認(rèn)為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,與自己以后的工作和學(xué)習(xí)相關(guān)性不強(qiáng),學(xué)好宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)就業(yè)和生活關(guān)系不大,學(xué)習(xí)積極性不高。(2)在學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的過(guò)程中,由于沒(méi)有深入理解宏觀經(jīng)濟(jì)理論,認(rèn)為該學(xué)科對(duì)以后其他專業(yè)課的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)作用不大,認(rèn)為應(yīng)付考試過(guò)關(guān)即可,故沒(méi)有下一番苦工奠定一個(gè)良好經(jīng)濟(jì)學(xué)理論基礎(chǔ)的決心,學(xué)習(xí)過(guò)程草草了事。(3)由于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論概念抽象、體系龐雜、爭(zhēng)論頗多,學(xué)生對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)理論理解混亂,更無(wú)法運(yùn)用宏觀經(jīng)濟(jì)理論來(lái)分析現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不濃。(4)本科生宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)一般在大學(xué)一、二年級(jí)開(kāi)設(shè),很多學(xué)生思維方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣還停留在中學(xué)時(shí)代的上,不會(huì)自我學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)方法單一,僅限于課堂上聽(tīng)教師講解。因?yàn)樯鲜鲈驅(qū)W生在學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)為學(xué)習(xí)不努力,課前不預(yù)習(xí),上課不思考,課后不復(fù)習(xí)和進(jìn)一步閱讀相關(guān)書(shū)籍,被動(dòng)地接收老師傳授的知識(shí)。
二、教學(xué)改革的方向和對(duì)策
1.教學(xué)的目的是讓學(xué)生較好的掌握知識(shí),學(xué)習(xí)的興趣和積極性對(duì)學(xué)生更好地掌握知識(shí)起到?jīng)Q定性作用。
所以,教師在教授宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí),第一堂課應(yīng)該把學(xué)好宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論意義和現(xiàn)實(shí)作用介紹給同學(xué),以提高學(xué)生們學(xué)習(xí)的興趣和積極性。首先,宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是對(duì)一個(gè)國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)的理論分析,它提供了人們了解、研究和分析宏觀經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)工具,學(xué)好宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)為以后學(xué)習(xí)財(cái)政理論、貨幣理論、國(guó)際貿(mào)易理論和國(guó)際金融等理論打下良好的基礎(chǔ)。如果學(xué)生們宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)沒(méi)有打好,以后在學(xué)習(xí)涉及宏觀經(jīng)濟(jì)的許多理論時(shí)會(huì)出現(xiàn)對(duì)這些理論認(rèn)識(shí)不清、理解不了、難以進(jìn)行更深入地學(xué)習(xí)和研究的情況。所以一定要讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到宏觀經(jīng)濟(jì)的理論基礎(chǔ)地位和作用。其次,宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是宏觀經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,仿佛對(duì)一般個(gè)人的經(jīng)濟(jì)生活現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義不大,學(xué)生們意識(shí)不到學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)理論對(duì)他們顯示經(jīng)濟(jì)生活的指導(dǎo)作用,所以學(xué)習(xí)積極性不高;同時(shí)宏觀經(jīng)濟(jì)理論較為抽象,學(xué)生們對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)理論理解不到位,更談不上應(yīng)用宏觀經(jīng)濟(jì)理論分析現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì),所以學(xué)習(xí)興趣不濃。要想提高學(xué)生的興趣和積極性教師應(yīng)該把宏觀經(jīng)濟(jì)理論的應(yīng)用簡(jiǎn)要介紹給學(xué)生。告訴學(xué)生們現(xiàn)實(shí)生活中每一個(gè)人都生活在一個(gè)宏觀經(jīng)濟(jì)范圍內(nèi),一個(gè)國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)實(shí)生活中每一個(gè)人息息相關(guān),宏觀經(jīng)濟(jì)是繁榮期還是衰退期將大大影響著學(xué)生就業(yè)情況,一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度將影響每一個(gè)家庭的收入增長(zhǎng)速度,物價(jià)水平高低影響著每一個(gè)居民的生活等等。如果學(xué)生們能夠運(yùn)用自己學(xué)習(xí)到的宏觀經(jīng)濟(jì)理論分析現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì),對(duì)學(xué)生們的畢業(yè)后的就業(yè)、買房、結(jié)婚和理財(cái)?shù)纫幌盗薪?jīng)濟(jì)生活問(wèn)題有重大的指導(dǎo)意義。通過(guò)介紹宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論意義和現(xiàn)實(shí)作用價(jià)值讓學(xué)生們了解宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué),提高學(xué)生們學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣和積極性。
2.宏觀經(jīng)濟(jì)的概念和指標(biāo)比較抽象,教師在開(kāi)始講授宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)應(yīng)該把為什么宏觀經(jīng)濟(jì)理論要應(yīng)用這些抽象的概念和抽象概念表達(dá)的具體經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)介紹給學(xué)生。
要介紹給學(xué)生宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是一個(gè)國(guó)家整體經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作情況,宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的鼻祖凱恩斯認(rèn)為宏觀經(jīng)濟(jì)不是微觀經(jīng)濟(jì)的簡(jiǎn)單加總,研究宏觀經(jīng)濟(jì)要從宏觀經(jīng)濟(jì)總量出發(fā)研究,但是宏觀經(jīng)濟(jì)總量是無(wú)法直接在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)中觀察到的,這就要求定義一些宏觀經(jīng)濟(jì)總量的概念和指標(biāo),并通過(guò)宏觀經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)來(lái)求得這些指標(biāo),用以反映宏觀經(jīng)濟(jì)總量。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)第一章國(guó)民收入核算講授的正是宏觀經(jīng)濟(jì)理論中與產(chǎn)出水平有關(guān)的宏觀概念和指標(biāo),但本人在教學(xué)過(guò)程中認(rèn)為這一章僅僅講授與產(chǎn)出水平有關(guān)的國(guó)民收入核算概念和指標(biāo)是不夠的。本章的目的是為學(xué)生在接下來(lái)的理論學(xué)習(xí)中提供一個(gè)宏觀經(jīng)濟(jì)概念基礎(chǔ),應(yīng)該把宏觀經(jīng)濟(jì)中的其他概念和指標(biāo)也放到這一章講授。教材如此安排是因?yàn)楸辛藝?guó)外凱恩斯主義學(xué)者編寫教材的習(xí)慣,因?yàn)閯P恩斯和早期凱恩斯主義學(xué)者在研究宏觀經(jīng)濟(jì)時(shí)只討論產(chǎn)出問(wèn)題,不討論物價(jià)等問(wèn)題。他們的簡(jiǎn)單國(guó)民收入決定理論和產(chǎn)品市場(chǎng)與貨幣市場(chǎng)的一般均衡理論只研究一個(gè)國(guó)家產(chǎn)出和國(guó)民收入如何決定,故沒(méi)有討論物價(jià)等問(wèn)題,給出國(guó)民收入核算理論概念即可,沒(méi)必要給出與物價(jià)水平等宏觀總量有關(guān)的概念。但是,我們現(xiàn)在講授的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)包括討論物價(jià)水平和失業(yè)等問(wèn)題,應(yīng)該在講授宏觀理論之前,把這些概念都介紹該學(xué)生,并且這樣也有利于介紹清楚這些概念之間的聯(lián)系。具體做法如下:首先介紹給學(xué)生微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要討論的是價(jià)格和產(chǎn)量問(wèn)題,宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)同樣也討論產(chǎn)量和價(jià)格問(wèn)題。但是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)討論的是某一具體產(chǎn)品的價(jià)格和產(chǎn)量,價(jià)格和產(chǎn)量在市場(chǎng)中可以直接觀察到,但宏觀經(jīng)濟(jì)討論的是總產(chǎn)量,它在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)中無(wú)法直接觀測(cè)到,一個(gè)國(guó)家的總產(chǎn)量反映的是該國(guó)一定時(shí)生產(chǎn)產(chǎn)品的總和,但是由于產(chǎn)品各不相同不能簡(jiǎn)單地在數(shù)量上加總,例如不能一個(gè)雞蛋加一斤豬肉,這樣就要求創(chuàng)造一個(gè)概念來(lái)反應(yīng)一個(gè)國(guó)家的總產(chǎn)量,經(jīng)濟(jì)學(xué)家們認(rèn)為一個(gè)國(guó)家產(chǎn)出的產(chǎn)品雖然在數(shù)量上無(wú)法加總,但是可以在價(jià)值上加總,于是提出了國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值等國(guó)民收入核算概念。在宏觀經(jīng)濟(jì)理論中價(jià)格也是一個(gè)問(wèn)題,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中價(jià)格反映的是某一個(gè)產(chǎn)品的價(jià)格,可以在經(jīng)濟(jì)中直接觀測(cè)到,但宏觀經(jīng)濟(jì)討論價(jià)格是所有產(chǎn)品的價(jià)格,這就要求創(chuàng)造一系列反應(yīng)價(jià)格水平的概念和指標(biāo),于是有了消費(fèi)者物價(jià)指數(shù)CPI和生產(chǎn)者物價(jià)指數(shù)PPI和GDP折算指數(shù)等概念和指標(biāo)。與失業(yè)有關(guān)的概念也應(yīng)該在這一章介紹,并且應(yīng)該介紹失業(yè)和國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值是相聯(lián)系的,因?yàn)橐粋€(gè)國(guó)家在資本和技術(shù)短期內(nèi)一定的情況下,國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值主要有就業(yè)來(lái)決定,失業(yè)率高則國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值小,失業(yè)率低則國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值大。如果處于充分就業(yè)水平,則該國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值也就處于潛在國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值水平,同時(shí)一個(gè)國(guó)家國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值處于潛在國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值水平,該國(guó)也就處于充分就業(yè)水平。那么研究國(guó)民收入的決定也就等于研究失業(yè)問(wèn)題,即如果該國(guó)經(jīng)濟(jì)決定的國(guó)民收入小于潛在國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值水平,該國(guó)必然存在失業(yè)問(wèn)題,解決國(guó)民收入向潛在國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值水平收斂的經(jīng)濟(jì)政策也同樣解決失業(yè)。
3.宏觀經(jīng)濟(jì)教學(xué)內(nèi)容體系繁雜,學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)晦澀難懂,其原因在于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教材中涉及的內(nèi)容不是出自一個(gè)理論體系。
宏觀經(jīng)理學(xué)流派頗多,各自有各自的理論體系。本人認(rèn)為教師在講授宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論內(nèi)容時(shí)應(yīng)該按照個(gè)宏觀經(jīng)濟(jì)流派的各個(gè)體系來(lái)分開(kāi)講解。
三、結(jié)語(yǔ)
1、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)
宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要運(yùn)用抽象分析的方法,利用圖表、函數(shù)等數(shù)學(xué)方式來(lái)表達(dá)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理,理論性極強(qiáng)是其典型特點(diǎn)之一。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容龐雜,學(xué)派多,也是其典型特點(diǎn)。而在獨(dú)立學(xué)院的教學(xué)中,宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的課時(shí)安排很多時(shí)候只有32個(gè),與內(nèi)容多相比體現(xiàn)出課時(shí)少的特點(diǎn)。
2、獨(dú)立學(xué)院宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)困境
宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論性強(qiáng),內(nèi)容龐雜,課時(shí)少,加之獨(dú)立學(xué)院學(xué)生基礎(chǔ)弱、自律性差等特點(diǎn),使得獨(dú)立學(xué)院的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)處于一種“教師難教、學(xué)生難學(xué)”的困境。筆者認(rèn)為,針對(duì)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的特點(diǎn),要走出獨(dú)立學(xué)院宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的困境,有效的方法之一就是運(yùn)用研討式教學(xué)法。
二、研討式教學(xué)法在獨(dú)立學(xué)院宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用研究
在將研討式教學(xué)法應(yīng)用于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的實(shí)踐中,我們結(jié)合教材和現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象設(shè)計(jì)一系列的問(wèn)題供學(xué)生研究和討論,再通過(guò)教師的點(diǎn)評(píng)和總結(jié)引導(dǎo)學(xué)生,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)和分析方法的掌握和運(yùn)用能力。具體分為五步:一是確定主題;二是獨(dú)立探索;三是小組討論;四是全班交流;五是點(diǎn)評(píng)總結(jié)。
1、確定主題
教師首先講解基礎(chǔ)知識(shí),在基礎(chǔ)知識(shí)講解的基礎(chǔ)上,選擇重點(diǎn)問(wèn)題、疑難問(wèn)題、熱點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)時(shí)事、有爭(zhēng)議的學(xué)術(shù)問(wèn)題或案例,作為研討的主題。例如:在講解用收入法和支出法核算四部門經(jīng)濟(jì)國(guó)民收入構(gòu)成與凱恩斯消費(fèi)理論這部分內(nèi)容時(shí),先講解兩大理論,然后以我國(guó)為例,列出我國(guó)近兩年的GDP數(shù)據(jù)及其在全球經(jīng)濟(jì)中的排名,在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生思考以下問(wèn)題:我國(guó)GDP中四部門所占比重各為多少,通過(guò)最近10年的數(shù)據(jù)評(píng)價(jià)四部門經(jīng)濟(jì)對(duì)GDP各自的貢獻(xiàn)如何、分析形成差異的原因是什么。
2、獨(dú)立探索
這個(gè)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),是個(gè)非常重要的學(xué)習(xí)如何搜集整理資料、思考和解決問(wèn)題的階段。學(xué)生關(guān)于研究是缺乏方法和經(jīng)驗(yàn)的,因此在進(jìn)行調(diào)研之前,需要教師專門開(kāi)設(shè)專題,讓學(xué)生了解研究的工作過(guò)程和關(guān)鍵環(huán)節(jié),特別是對(duì)前期文獻(xiàn)資料的搜集、資料的整理以及觀點(diǎn)的提煉進(jìn)行指導(dǎo)。在教學(xué)實(shí)踐中,學(xué)生調(diào)研的途徑包括以下幾種:第一是利用互聯(lián)網(wǎng)搜集與數(shù)據(jù)相關(guān)的實(shí)證資料;第二是到圖書(shū)館查閱文獻(xiàn)、到中國(guó)知網(wǎng)等專業(yè)性文獻(xiàn)檢索網(wǎng)站檢索文獻(xiàn);此外,還可以根據(jù)需要進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查和實(shí)地調(diào)研等。在這個(gè)階段,經(jīng)過(guò)搜集資料、整理資料、獨(dú)立思考、解決問(wèn)題,學(xué)生最終將自己的觀點(diǎn)整理成發(fā)言稿。
3、小組討論
課堂討論首先以小組的形式進(jìn)行,每組人數(shù)的多少取決于在時(shí)間上能保證每個(gè)學(xué)生說(shuō)出自己的觀點(diǎn),所以每組人數(shù)保持在5-8人比較適宜。小組內(nèi)每個(gè)成員都要發(fā)表自己的觀點(diǎn),最后小組內(nèi)討論,形成小組觀點(diǎn),并選出發(fā)言人。
4、全班交流
小組形成觀點(diǎn)后派每組的發(fā)言人進(jìn)行發(fā)言,這個(gè)時(shí)間段,教師應(yīng)鼓勵(lì)有想法的學(xué)生暢所欲言,教師應(yīng)抓住時(shí)機(jī)鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行進(jìn)一步思考。以本文中研討主題為例,可以在學(xué)生解決以上問(wèn)題的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出問(wèn)題:你如何評(píng)價(jià)我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式,以及應(yīng)該如何改進(jìn)。這個(gè)階段教師應(yīng)放手把時(shí)間交給學(xué)生,討論越激烈,思想碰撞越多,效果越好。
5、點(diǎn)評(píng)總結(jié)
教師的點(diǎn)評(píng)和總結(jié)是至關(guān)重要的。教師在此階段,對(duì)學(xué)生的觀點(diǎn)進(jìn)行整理歸納,總結(jié)補(bǔ)充,對(duì)于好的觀點(diǎn)予以提升,引起學(xué)生更深入的思考,甚至可以鼓勵(lì)有思想的學(xué)生將觀點(diǎn)撰寫成學(xué)術(shù)論文進(jìn)行發(fā)表。
三、結(jié)語(yǔ)
宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)管理論文范文一:經(jīng)濟(jì)信息用于宏觀經(jīng)濟(jì)管理論文
摘要:綜上所述,本文主要針對(duì)經(jīng)濟(jì)信息在宏觀經(jīng)濟(jì)管理當(dāng)中應(yīng)用問(wèn)題進(jìn)行簡(jiǎn)要分析,通過(guò)具體論述了經(jīng)濟(jì)信息與宏觀經(jīng)濟(jì)管理二者的概念,加強(qiáng)了對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)管理的重要性問(wèn)題進(jìn)行深入性的認(rèn)識(shí)。
關(guān)鍵詞:經(jīng)濟(jì)信息;宏觀經(jīng)濟(jì)管理
一、宏觀經(jīng)濟(jì)管理意義
在進(jìn)行宏觀經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)的過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)結(jié)合經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際情況,順應(yīng)時(shí)展規(guī)律。宏觀經(jīng)濟(jì)管理行為同樣需要能夠滿足市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要,以及平衡市場(chǎng)的能力。從內(nèi)容上看主要包括幾個(gè)方面:首先,宏觀經(jīng)濟(jì)管理需要目標(biāo)市場(chǎng)調(diào)控相關(guān)不足部分。由于市場(chǎng)調(diào)節(jié)的能力有限,又存在弱點(diǎn),往往在進(jìn)行調(diào)節(jié)的過(guò)程中缺少必要的實(shí)時(shí)性,因此,需要政府加以宏觀調(diào)控。當(dāng)前,我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是公有制為主,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。其次,在進(jìn)行宏觀調(diào)控的過(guò)程中,政府對(duì)國(guó)有企業(yè)放權(quán),不會(huì)過(guò)多干涉國(guó)有企業(yè)的生產(chǎn)與經(jīng)營(yíng)決策問(wèn)題,這樣就十分有效的維護(hù)了形成的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境。并對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的弊端進(jìn)行規(guī)范,從根本上確保了國(guó)有資產(chǎn)以及相關(guān)問(wèn)題的安全性。最后,進(jìn)行宏觀經(jīng)濟(jì)管理能夠更好的維持市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境良好與秩序健全。通過(guò)加強(qiáng)宏觀調(diào)控的力度,能夠更好的實(shí)現(xiàn)社會(huì)分配的公平性。更好的維護(hù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)利益。國(guó)家也會(huì)在這個(gè)過(guò)程中,不斷增強(qiáng)監(jiān)督力度與機(jī)制。不斷促成良好經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。
二、宏觀經(jīng)濟(jì)管理?xiàng)l件下的經(jīng)濟(jì)信息重要性分析
經(jīng)濟(jì)信息具有十分重要的意義,是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中重要的一項(xiàng)內(nèi)容,其能夠?qū)φ麄€(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的不同部門之間形成良性溝通提供橋梁性的作用。同時(shí),也是經(jīng)濟(jì)管理部門行為的重要數(shù)據(jù)指導(dǎo)。能夠有效的促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)管理效率提升,拓展人類智力發(fā)展。因此,大量的收集和掌握經(jīng)濟(jì)信息對(duì)提升生產(chǎn)力以及提升實(shí)踐效率意義重大。經(jīng)濟(jì)信息同樣還能夠具體影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,其能夠從很大程度上影響國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)過(guò)程中對(duì)資源的開(kāi)發(fā)程度與利用效率。是工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家在進(jìn)行發(fā)展的過(guò)程中必然要經(jīng)歷的。能夠從根本上推動(dòng)發(fā)展。與此同時(shí),經(jīng)濟(jì)信息在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)環(huán)境當(dāng)中表現(xiàn)出多元化功能的特征,能夠開(kāi)發(fā)、增值、預(yù)測(cè)經(jīng)濟(jì)行為相關(guān)活動(dòng)。在人類社會(huì)生活當(dāng)中,信息、物質(zhì)以及能源作為人類發(fā)展的不可或缺重要基礎(chǔ),其中信息的重要性表現(xiàn)出越來(lái)越重要的地位。
三、基于宏觀經(jīng)濟(jì)管理?xiàng)l件下的經(jīng)濟(jì)信息應(yīng)用措施
宏觀經(jīng)濟(jì)管理行為從內(nèi)容上看主要包括幾個(gè)方面,具體包括計(jì)劃、決策、監(jiān)管以及服務(wù)等部分。為了能夠進(jìn)一步提升宏觀經(jīng)濟(jì)管理實(shí)際效率,需要不斷健全宏觀建立機(jī)構(gòu)機(jī)制。經(jīng)濟(jì)信息意義重大,其對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)管理的影響更加至關(guān)重要,因此在進(jìn)行宏觀經(jīng)濟(jì)管理行為開(kāi)展的過(guò)程中需要采取更加行之有效的措施,不斷提升和完善經(jīng)濟(jì)信息管理系統(tǒng)。
(一)構(gòu)建科學(xué)合理經(jīng)濟(jì)信息管理網(wǎng)絡(luò)
在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)信息應(yīng)用措施管理的過(guò)程中想要做好信息工作,必然需要具備如何掌握經(jīng)濟(jì)信息的能力,而經(jīng)濟(jì)信息掌握同樣需要遵循一定的收集原則和規(guī)范。經(jīng)濟(jì)信息的收集工作更加需要科學(xué)的設(shè)計(jì)與規(guī)劃,不能貪多求全。盲目的經(jīng)濟(jì)信息收集會(huì)增加信息管理的負(fù)擔(dān),不利于形成良好的經(jīng)濟(jì)信息管理。同時(shí),經(jīng)濟(jì)信息收集還要確保信息的及時(shí)性,要充分體現(xiàn)出信息的時(shí)間觀念。除此之外,經(jīng)濟(jì)信息的掌握與收集更加要有針對(duì)性,只有有針對(duì)性的信息才具有使用價(jià)值。另外,經(jīng)濟(jì)信息的收集還應(yīng)當(dāng)從實(shí)際出發(fā),形成系統(tǒng)性、完整性的長(zhǎng)期信息收集機(jī)制。
(二)建立宏觀經(jīng)濟(jì)管理信息系統(tǒng)
宏觀經(jīng)濟(jì)信息管理系統(tǒng)是一種在一定范圍內(nèi)體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)信息總體正常運(yùn)行的內(nèi)部聯(lián)系和特征的信息。對(duì)于宏觀經(jīng)濟(jì)的管理,要逐步建立一配套的宏觀經(jīng)濟(jì)管理信息系統(tǒng)。此系統(tǒng)應(yīng)堅(jiān)持有一定的目的性、系統(tǒng)的完整性,允許一定的獨(dú)立性、保證一定的可靠性、講究經(jīng)濟(jì)性的原則。體制改革是宏觀經(jīng)濟(jì)政策效應(yīng)能夠?qū)崿F(xiàn)的保證,所以要加大力度進(jìn)行體制改革,首先要大力發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì),為加快國(guó)有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ),要不斷的改革國(guó)有企業(yè)提高勞動(dòng)力的流動(dòng)性,還要改進(jìn)我國(guó)的金融體制,逐步與國(guó)際金融接軌,更要實(shí)現(xiàn)財(cái)政體制變革,實(shí)現(xiàn)中央政府和地方政府的良好財(cái)政體系,要建成現(xiàn)代國(guó)家體制,不斷提高政府的效率和廉潔性。
(三)加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)信息導(dǎo)向作用
我國(guó)不斷加大宏觀經(jīng)濟(jì)管理力度,最終目的在于推進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展整體進(jìn)步。為了實(shí)現(xiàn)這一最終目標(biāo),在宏觀經(jīng)濟(jì)管理中要加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)信息的引導(dǎo)作用。經(jīng)濟(jì)信息在宏觀經(jīng)濟(jì)管理和控制中一直具有雙方面的影響,積極影響和消極影響。只有保證經(jīng)濟(jì)信息應(yīng)用科學(xué)合理,才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)管理效率的提升,若應(yīng)用不當(dāng),則會(huì)對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)管理起到制約影響。因此,在宏觀經(jīng)濟(jì)管理中必須要加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)信息的引導(dǎo)作用,以經(jīng)濟(jì)信息為重要的發(fā)展導(dǎo)向,實(shí)現(xiàn)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要目標(biāo)。例如,在某地區(qū)內(nèi)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)信息的收集、整合,分析出對(duì)該地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。以此為依據(jù)相關(guān)部門采取合理的宏觀調(diào)控政策以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展順利,推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)整體進(jìn)步。同時(shí),通過(guò)經(jīng)濟(jì)信息的引導(dǎo),能夠避免出現(xiàn)局部經(jīng)濟(jì)和整體經(jīng)濟(jì)沖突的問(wèn)題。提升局部經(jīng)濟(jì)發(fā)展效益推動(dòng)整體經(jīng)濟(jì)進(jìn)步,實(shí)現(xiàn)宏觀經(jīng)濟(jì)管理目標(biāo)。
(四)加強(qiáng)宏觀經(jīng)濟(jì)體制改革
基于經(jīng)濟(jì)信息所產(chǎn)生的重要意義,在經(jīng)濟(jì)管理中相關(guān)部門要注重經(jīng)濟(jì)信息引導(dǎo)下宏觀經(jīng)濟(jì)體制的改革。結(jié)合區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì),可以進(jìn)行的宏觀經(jīng)濟(jì)體制改革有:
①在考慮到宏觀經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)效發(fā)展的基礎(chǔ)上,對(duì)國(guó)有企業(yè)當(dāng)前的體制進(jìn)行分析,并采取針對(duì)性、個(gè)體化措施加強(qiáng)對(duì)國(guó)有企業(yè)體制的改革,提高勞動(dòng)力的流動(dòng)性。
②基于我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展情況,可大力倡導(dǎo),發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì),以便能起到推動(dòng)國(guó)有經(jīng)濟(jì)健康、良好發(fā)展的作用。
③通過(guò)對(duì)國(guó)際金融形勢(shì)的分析,加強(qiáng)對(duì)我國(guó)現(xiàn)有金融體制的改革,使國(guó)內(nèi)金融體制能夠與國(guó)際接軌,進(jìn)一步地促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的良性發(fā)展。
四、結(jié)束語(yǔ)
綜上所述,本文主要針對(duì)經(jīng)濟(jì)信息在宏觀經(jīng)濟(jì)管理當(dāng)中應(yīng)用問(wèn)題進(jìn)行簡(jiǎn)要分析,通過(guò)具體論述了經(jīng)濟(jì)信息與宏觀經(jīng)濟(jì)管理二者的概念,加強(qiáng)了對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)管理的重要性問(wèn)題進(jìn)行深入性的認(rèn)識(shí)。除此之外,更對(duì)經(jīng)濟(jì)信息條件下的宏觀經(jīng)濟(jì)管理應(yīng)用效果進(jìn)行了論述,最后,對(duì)如何應(yīng)用經(jīng)濟(jì)信息加以論述,目的就是為了能夠進(jìn)一步促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供有效的應(yīng)對(duì)措施。
參考文獻(xiàn)
1、從桑弘羊的經(jīng)濟(jì)政策看中國(guó)古代的宏觀管理吳婭茹華夏文化1995-08-15
2、宏觀經(jīng)濟(jì)管理與中央權(quán)威胡影江淮論壇1996-04-15
宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)管理論文范文二:經(jīng)濟(jì)信息宏觀經(jīng)濟(jì)管理論文
摘要:綜上所述,本文主要針對(duì)經(jīng)濟(jì)信息在宏觀經(jīng)濟(jì)管理當(dāng)中應(yīng)用問(wèn)題進(jìn)行簡(jiǎn)要分析,通過(guò)具體論述了經(jīng)濟(jì)信息與宏觀經(jīng)濟(jì)管理二者的概念,加強(qiáng)了對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)管理的重要性問(wèn)題進(jìn)行深入性的認(rèn)識(shí)。
關(guān)鍵詞:經(jīng)濟(jì)信息;宏觀經(jīng)濟(jì)管理
一、宏觀經(jīng)濟(jì)管理意義
在進(jìn)行宏觀經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)的過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)結(jié)合經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際情況,順應(yīng)時(shí)展規(guī)律。宏觀經(jīng)濟(jì)管理行為同樣需要能夠滿足市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要,以及平衡市場(chǎng)的能力。從內(nèi)容上看主要包括幾個(gè)方面:首先,宏觀經(jīng)濟(jì)管理需要目標(biāo)市場(chǎng)調(diào)控相關(guān)不足部分。由于市場(chǎng)調(diào)節(jié)的能力有限,又存在弱點(diǎn),往往在進(jìn)行調(diào)節(jié)的過(guò)程中缺少必要的實(shí)時(shí)性,因此,需要政府加以宏觀調(diào)控。當(dāng)前,我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是公有制為主,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。其次,在進(jìn)行宏觀調(diào)控的過(guò)程中,政府對(duì)國(guó)有企業(yè)放權(quán),不會(huì)過(guò)多干涉國(guó)有企業(yè)的生產(chǎn)與經(jīng)營(yíng)決策問(wèn)題,這樣就十分有效的維護(hù)了形成的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境。并對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的弊端進(jìn)行規(guī)范,從根本上確保了國(guó)有資產(chǎn)以及相關(guān)問(wèn)題的安全性。最后,進(jìn)行宏觀經(jīng)濟(jì)管理能夠更好的維持市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境良好與秩序健全。通過(guò)加強(qiáng)宏觀調(diào)控的力度,能夠更好的實(shí)現(xiàn)社會(huì)分配的公平性。更好的維護(hù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)利益。國(guó)家也會(huì)在這個(gè)過(guò)程中,不斷增強(qiáng)監(jiān)督力度與機(jī)制。不斷促成良好經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。
二、宏觀經(jīng)濟(jì)管理?xiàng)l件下的經(jīng)濟(jì)信息重要性分析
經(jīng)濟(jì)信息具有十分重要的意義,是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中重要的一項(xiàng)內(nèi)容,其能夠?qū)φ麄€(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的不同部門之間形成良性溝通提供橋梁性的作用。同時(shí),也是經(jīng)濟(jì)管理部門行為的重要數(shù)據(jù)指導(dǎo)。能夠有效的促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)管理效率提升,拓展人類智力發(fā)展。因此,大量的收集和掌握經(jīng)濟(jì)信息對(duì)提升生產(chǎn)力以及提升實(shí)踐效率意義重大。經(jīng)濟(jì)信息同樣還能夠具體影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,其能夠從很大程度上影響國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)過(guò)程中對(duì)資源的開(kāi)發(fā)程度與利用效率。是工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家在進(jìn)行發(fā)展的過(guò)程中必然要經(jīng)歷的。能夠從根本上推動(dòng)發(fā)展。與此同時(shí),經(jīng)濟(jì)信息在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)環(huán)境當(dāng)中表現(xiàn)出多元化功能的特征,能夠開(kāi)發(fā)、增值、預(yù)測(cè)經(jīng)濟(jì)行為相關(guān)活動(dòng)。在人類社會(huì)生活當(dāng)中,信息、物質(zhì)以及能源作為人類發(fā)展的不可或缺重要基礎(chǔ),其中信息的重要性表現(xiàn)出越來(lái)越重要的地位。
三、基于宏觀經(jīng)濟(jì)管理?xiàng)l件下的經(jīng)濟(jì)信息應(yīng)用措施
宏觀經(jīng)濟(jì)管理行為從內(nèi)容上看主要包括幾個(gè)方面,具體包括計(jì)劃、決策、監(jiān)管以及服務(wù)等部分。為了能夠進(jìn)一步提升宏觀經(jīng)濟(jì)管理實(shí)際效率,需要不斷健全宏觀建立機(jī)構(gòu)機(jī)制。經(jīng)濟(jì)信息意義重大,其對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)管理的影響更加至關(guān)重要,因此在進(jìn)行宏觀經(jīng)濟(jì)管理行為開(kāi)展的過(guò)程中需要采取更加行之有效的措施,不斷提升和完善經(jīng)濟(jì)信息管理系統(tǒng)。
(一)構(gòu)建科學(xué)合理經(jīng)濟(jì)信息管理網(wǎng)絡(luò)
在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)信息應(yīng)用措施管理的過(guò)程中想要做好信息工作,必然需要具備如何掌握經(jīng)濟(jì)信息的能力,而經(jīng)濟(jì)信息掌握同樣需要遵循一定的收集原則和規(guī)范。經(jīng)濟(jì)信息的收集工作更加需要科學(xué)的設(shè)計(jì)與規(guī)劃,不能貪多求全。盲目的經(jīng)濟(jì)信息收集會(huì)增加信息管理的負(fù)擔(dān),不利于形成良好的經(jīng)濟(jì)信息管理。同時(shí),經(jīng)濟(jì)信息收集還要確保信息的及時(shí)性,要充分體現(xiàn)出信息的時(shí)間觀念。除此之外,經(jīng)濟(jì)信息的掌握與收集更加要有針對(duì)性,只有有針對(duì)性的信息才具有使用價(jià)值。另外,經(jīng)濟(jì)信息的收集還應(yīng)當(dāng)從實(shí)際出發(fā),形成系統(tǒng)性、完整性的長(zhǎng)期信息收集機(jī)制。
(二)建立宏觀經(jīng)濟(jì)管理信息系統(tǒng)
宏觀經(jīng)濟(jì)信息管理系統(tǒng)是一種在一定范圍內(nèi)體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)信息總體正常運(yùn)行的內(nèi)部聯(lián)系和特征的信息。對(duì)于宏觀經(jīng)濟(jì)的管理,要逐步建立一配套的宏觀經(jīng)濟(jì)管理信息系統(tǒng)。此系統(tǒng)應(yīng)堅(jiān)持有一定的目的性、系統(tǒng)的完整性,允許一定的獨(dú)立性、保證一定的可靠性、講究經(jīng)濟(jì)性的原則。體制改革是宏觀經(jīng)濟(jì)政策效應(yīng)能夠?qū)崿F(xiàn)的保證,所以要加大力度進(jìn)行體制改革,首先要大力發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì),為加快國(guó)有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ),要不斷的改革國(guó)有企業(yè)提高勞動(dòng)力的流動(dòng)性,還要改進(jìn)我國(guó)的金融體制,逐步與國(guó)際金融接軌,更要實(shí)現(xiàn)財(cái)政體制變革,實(shí)現(xiàn)中央政府和地方政府的良好財(cái)政體系,要建成現(xiàn)代國(guó)家體制,不斷提高政府的效率和廉潔性。
(三)加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)信息導(dǎo)向作用
我國(guó)不斷加大宏觀經(jīng)濟(jì)管理力度,最終目的在于推進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展整體進(jìn)步。為了實(shí)現(xiàn)這一最終目標(biāo),在宏觀經(jīng)濟(jì)管理中要加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)信息的引導(dǎo)作用。經(jīng)濟(jì)信息在宏觀經(jīng)濟(jì)管理和控制中一直具有雙方面的影響,積極影響和消極影響。只有保證經(jīng)濟(jì)信息應(yīng)用科學(xué)合理,才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)管理效率的提升,若應(yīng)用不當(dāng),則會(huì)對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)管理起到制約影響。因此,在宏觀經(jīng)濟(jì)管理中必須要加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)信息的引導(dǎo)作用,以經(jīng)濟(jì)信息為重要的發(fā)展導(dǎo)向,實(shí)現(xiàn)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要目標(biāo)。例如,在某地區(qū)內(nèi)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)信息的收集、整合,分析出對(duì)該地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。以此為依據(jù)相關(guān)部門采取合理的宏觀調(diào)控政策以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展順利,推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)整體進(jìn)步。同時(shí),通過(guò)經(jīng)濟(jì)信息的引導(dǎo),能夠避免出現(xiàn)局部經(jīng)濟(jì)和整體經(jīng)濟(jì)沖突的問(wèn)題。提升局部經(jīng)濟(jì)發(fā)展效益推動(dòng)整體經(jīng)濟(jì)進(jìn)步,實(shí)現(xiàn)宏觀經(jīng)濟(jì)管理目標(biāo)。
(四)加強(qiáng)宏觀經(jīng)濟(jì)體制改革
基于經(jīng)濟(jì)信息所產(chǎn)生的重要意義,在經(jīng)濟(jì)管理中相關(guān)部門要注重經(jīng)濟(jì)信息引導(dǎo)下宏觀經(jīng)濟(jì)體制的改革。結(jié)合區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì),可以進(jìn)行的宏觀經(jīng)濟(jì)體制改革有:
①在考慮到宏觀經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)效發(fā)展的基礎(chǔ)上,對(duì)國(guó)有企業(yè)當(dāng)前的體制進(jìn)行分析,并采取針對(duì)性、個(gè)體化措施加強(qiáng)對(duì)國(guó)有企業(yè)體制的改革,提高勞動(dòng)力的流動(dòng)性。
②基于我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展情況,可大力倡導(dǎo),發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì),以便能起到推動(dòng)國(guó)有經(jīng)濟(jì)健康、良好發(fā)展的作用。
③通過(guò)對(duì)國(guó)際金融形勢(shì)的分析,加強(qiáng)對(duì)我國(guó)現(xiàn)有金融體制的改革,使國(guó)內(nèi)金融體制能夠與國(guó)際接軌,進(jìn)一步地促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的良性發(fā)展。
四、結(jié)束語(yǔ)
綜上所述,本文主要針對(duì)經(jīng)濟(jì)信息在宏觀經(jīng)濟(jì)管理當(dāng)中應(yīng)用問(wèn)題進(jìn)行簡(jiǎn)要分析,通過(guò)具體論述了經(jīng)濟(jì)信息與宏觀經(jīng)濟(jì)管理二者的概念,加強(qiáng)了對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)管理的重要性問(wèn)題進(jìn)行深入性的認(rèn)識(shí)。除此之外,更對(duì)經(jīng)濟(jì)信息條件下的宏觀經(jīng)濟(jì)管理應(yīng)用效果進(jìn)行了論述,最后,對(duì)如何應(yīng)用經(jīng)濟(jì)信息加以論述,目的就是為了能夠進(jìn)一步促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供有效的應(yīng)對(duì)措施。
參考文獻(xiàn)
論文摘要:數(shù)學(xué)化成為經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的主流趨勢(shì),實(shí)證化和專門化、研究領(lǐng)域的非經(jīng)濟(jì)化、假定條件的多樣化、證偽主義的普遍化、案例使用的經(jīng)典化、學(xué)科發(fā)展的邊緣化、古典的均衡分析和現(xiàn)實(shí)的非均衡分析相互補(bǔ)充、理性預(yù)期和不確定性問(wèn)題等趨勢(shì)強(qiáng)化,博弈論的應(yīng)用范圍擴(kuò)大,以及政府作為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的聯(lián)系得到共同重視。
20世紀(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以產(chǎn)生諸多“革命”和理論創(chuàng)新,在很大程度上得益于其研究方法和角度的巨大變化。從某種意義上講,研究方法的演變體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)。舉其要者,研究方法的變化可歸納為以下十大趨勢(shì)。
一、數(shù)學(xué)化成為經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的主流趨勢(shì)
經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用數(shù)學(xué)研究的專門化、技術(shù)化、職業(yè)化甚至到登峰造極的程度,使經(jīng)濟(jì)學(xué)更嚴(yán)密,表達(dá)更準(zhǔn)確,思維更成熟。主要表現(xiàn)在以下三點(diǎn):
第一,宏觀計(jì)量分析法是最大貢獻(xiàn)之一。諾貝爾獎(jiǎng)獲得者克萊因從上世紀(jì)50年代最早提出宏觀經(jīng)濟(jì)計(jì)量模型,為宏觀經(jīng)濟(jì)研究開(kāi)辟新的視野。此后,隨著大型計(jì)算機(jī)的誕生和使用,經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的各種參數(shù)得以推算出來(lái),為制定政策提供依據(jù)。第一代計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)家的數(shù)理貢獻(xiàn)在經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論體系的整體性、嚴(yán)密性和形式化等方面發(fā)揮的巨大作用主要體現(xiàn)在宏觀經(jīng)濟(jì)研究方面。中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)深受其影響。經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與計(jì)量方法、計(jì)量模型,以及國(guó)民收入的核算體系緊密地結(jié)合在一起,使得宏觀經(jīng)濟(jì)理論從未像現(xiàn)在這樣更貼近現(xiàn)實(shí)、更具實(shí)用性和可操作性。
對(duì)比中國(guó)《經(jīng)濟(jì)研究》和《美國(guó)經(jīng)濟(jì)評(píng)論》,可以看到,自2002年開(kāi)始,《美國(guó)經(jīng)濟(jì)評(píng)論》上刊登的應(yīng)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)論文比重下降,而自2003年開(kāi)始,《經(jīng)濟(jì)研究》上刊登的應(yīng)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的論文比重上升,開(kāi)始超過(guò)《美國(guó)經(jīng)濟(jì)評(píng)論》。①
第二,計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)長(zhǎng)足發(fā)展并成為經(jīng)濟(jì)學(xué)中一個(gè)極富魅力的分支,首先得益于統(tǒng)計(jì)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的廣泛使用,并最終成為構(gòu)建計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的一個(gè)重要基礎(chǔ)?!?867-1960年美國(guó)貨幣史》是弗里德曼成功運(yùn)用統(tǒng)計(jì)分析的一部經(jīng)典性著作②,通過(guò)一系列的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析,得出貨幣數(shù)量的長(zhǎng)期變化和實(shí)際收入的長(zhǎng)期變化之間具有一種密切的相關(guān)性的結(jié)論,從而構(gòu)建弗氏貨幣數(shù)量說(shuō)。統(tǒng)計(jì)分析的運(yùn)用不但支持計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展,還大大推動(dòng)諸如發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)、技術(shù)進(jìn)步和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等新的理論分野和發(fā)展。
但是,許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家都激烈抨擊濫用數(shù)學(xué)的現(xiàn)象。里昂惕夫在分析1972-1981年間發(fā)表在《美國(guó)經(jīng)濟(jì)評(píng)論》上各種文章的類型之后,指出“專業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)雜志中數(shù)學(xué)公式連篇累牘,引導(dǎo)讀者從一系列多少有點(diǎn)道理但卻完全武斷的假設(shè)走向陳述精確而卻又不切實(shí)際的結(jié)論”。
二、越來(lái)越呈現(xiàn)出實(shí)證化和專門化趨勢(shì)
實(shí)證化,是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究和表述中,越來(lái)越注重對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的因果聯(lián)系進(jìn)行客觀的、不帶有主觀選擇意味的研究。這是解決實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的迫切要求。這種趨勢(shì)注重具體經(jīng)濟(jì)而非一般性經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的研究,注重經(jīng)濟(jì)政策而非經(jīng)濟(jì)理論研究。表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究目的的實(shí)用性,也表現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題對(duì)經(jīng)濟(jì)理論研究的實(shí)證要求。與這種趨勢(shì)相關(guān),整個(gè)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的發(fā)展過(guò)程也發(fā)生兩次轉(zhuǎn)換,即先是由重視對(duì)經(jīng)濟(jì)波動(dòng)、就業(yè)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)問(wèn)題的研究轉(zhuǎn)換到重視對(duì)財(cái)政赤字、通貨膨脹、匯率變動(dòng)和國(guó)際收支逆差問(wèn)題的研究之后,又轉(zhuǎn)換到重視對(duì)經(jīng)濟(jì)周期、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)問(wèn)題的研究。
專門化傾向,是實(shí)證化研究深入發(fā)展的結(jié)果,也是借助日益豐富的分析工具而產(chǎn)生的結(jié)果。專門化傾向,是指在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究和表述方法方面,越來(lái)越多地使用一些特有的、非經(jīng)濟(jì)學(xué)家一般不使用的方法、分析工具和專業(yè)術(shù)語(yǔ),以至于出現(xiàn)只有受過(guò)專門訓(xùn)練的人才能進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)研究和分析、才能夠看懂經(jīng)濟(jì)學(xué)論文。于是,由實(shí)證化傾向而來(lái)的專門化傾向,通過(guò)分析手段的發(fā)展和豐富,在加強(qiáng)實(shí)證研究技術(shù)化傾向的同時(shí),又逐漸脫離實(shí)證化。這一特征從凱恩斯主義宏觀計(jì)量模型到貨幣主義和理性預(yù)期的動(dòng)態(tài)模型,表現(xiàn)得越來(lái)越明顯。從長(zhǎng)期來(lái)看,實(shí)證化和專門化的傾向仍然在加強(qiáng),但二者之間的距離卻有加大的跡象。如非線性分析這類跨學(xué)科分析方法的引進(jìn),也許會(huì)引起經(jīng)濟(jì)學(xué)的較大變化。
三、均衡分析方法與非均衡分析方法并存的趨勢(shì)
“新古典綜合派”在召回凱恩斯以前傳統(tǒng)的新古典微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的同時(shí),也在宏觀分析方面大膽地恢復(fù)均衡分析方法。因?yàn)椤皠P恩斯革命”打破的主要是自由放任經(jīng)濟(jì)政策下市場(chǎng)自動(dòng)均衡的實(shí)現(xiàn)和保持機(jī)制,而不是均衡分析方法本身。因此,新自由主義各派的經(jīng)濟(jì)理論,始終堅(jiān)持均衡分析的方法。在宏觀非均衡分析方面,成就最突出的是法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家讓-帕斯卡爾貝納西、馬林沃德,美國(guó)的霍瓦德和英國(guó)的波茨、溫特等人,他們不僅提出一套和凱恩斯理論體系完全相容的宏觀非均衡學(xué)說(shuō),而且運(yùn)用這套理論對(duì)中央集權(quán)決策經(jīng)濟(jì)的非均衡問(wèn)題進(jìn)行分析。正是這些人的努力,使得當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法得到進(jìn)一步豐富和發(fā)展。盡管宏觀非均衡分析方法不如均衡分析方法的影響普遍,但它無(wú)疑具有旺盛的生命力,其影響也在逐步擴(kuò)大。
從廣義上看,均衡分析方法和非均衡分析方法并沒(méi)有本質(zhì)上的差別,其不同點(diǎn)僅在于各自所涉及的均衡條件和水平的差異。值得注意的是,非均衡分析的研究對(duì)象更為現(xiàn)實(shí)一些,也更強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)性??陀^上,均衡分析和非均衡分析都是對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象某些方面的適當(dāng)反映,二者雖有差別,但不是根本性的相互排斥,而是相互統(tǒng)一、相互補(bǔ)充的關(guān)系。
四、假定條件的多樣化趨勢(shì)
經(jīng)濟(jì)學(xué)家們不得不或放寬假設(shè),或修改前提,或一反傳統(tǒng)逆向假定,以構(gòu)建和拓寬其研究領(lǐng)域,為重建和發(fā)展他們的理論,以反對(duì)和解釋來(lái)自對(duì)方的理論。例如,經(jīng)濟(jì)人假定是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心,也是經(jīng)濟(jì)學(xué)的基石之一。在20世紀(jì)中,經(jīng)濟(jì)人假定的條件被不斷地修改、拓展,甚至批評(píng)和攻擊。凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生被一些學(xué)者認(rèn)為是對(duì)經(jīng)濟(jì)人個(gè)體研究方法的最大“克服”,因?yàn)閯P恩斯主義的基礎(chǔ)和歸宿都是圍繞總供給與總需求等一系列“總量”關(guān)系而展開(kāi)的。貝克爾拓展經(jīng)濟(jì)人假設(shè),認(rèn)為個(gè)人效用函數(shù)中具有利他主義的因素,這才是人類行為的一般性。鮑莫爾主張用“最大銷售收益來(lái)代替最大利潤(rùn)的目標(biāo)函數(shù)”,因?yàn)閷?shí)證經(jīng)驗(yàn)表明經(jīng)理層的薪金與銷售收益的關(guān)系大于它與利潤(rùn)的相關(guān)程度。公共選擇學(xué)派提出的挑戰(zhàn)是,經(jīng)濟(jì)人在追求個(gè)人利益最大化時(shí),并不能得出集體利益最大化的結(jié)論,“阿羅定理”即可說(shuō)明個(gè)人福利的簡(jiǎn)單加總不一定與社會(huì)福利一致。新制度主義認(rèn)為經(jīng)濟(jì)人假定過(guò)于“簡(jiǎn)單化”,因?yàn)槌镔|(zhì)經(jīng)濟(jì)利益以外,人還有追求安全、自尊、情感、地位等社會(huì)性的需要。
五、研究領(lǐng)域的非經(jīng)濟(jì)化趨勢(shì)
經(jīng)濟(jì)學(xué)研究領(lǐng)域與范圍開(kāi)始逐漸超出傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇,分析的對(duì)象擴(kuò)張到小至生育、婚姻、家庭、犯罪等,大至國(guó)家政治、投票選舉、制度分析等。研究領(lǐng)域的這種“侵略”與擴(kuò)張,被稱之為“經(jīng)濟(jì)學(xué)帝國(guó)主義”。這取決于時(shí)代主題和研究角度的變化、個(gè)人興趣和專業(yè)特長(zhǎng)的不同。
六、強(qiáng)調(diào)理性、預(yù)期和不確定性問(wèn)題的趨勢(shì)
理性預(yù)期學(xué)派從通貨膨脹問(wèn)題入手,強(qiáng)調(diào)理性和預(yù)期的問(wèn)題,并由此否定政府干預(yù)的有效性,這對(duì)凱恩斯主義形成較大沖擊,也引起凱恩斯主義各派對(duì)理性和預(yù)期問(wèn)題的重視。盡管在理性問(wèn)題上各派未能取得共識(shí),但關(guān)于預(yù)期的思想和方法的確滲入宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)各流派之中。
七、學(xué)科交叉的邊緣化趨勢(shì)
經(jīng)濟(jì)學(xué)的大家族中又派生出許多交叉學(xué)科和邊緣學(xué)派,例如,混沌經(jīng)濟(jì)學(xué)、不確定經(jīng)濟(jì)學(xué)、行為經(jīng)濟(jì)學(xué)、法律經(jīng)濟(jì)學(xué)、實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)等,百家爭(zhēng)鳴,相得益彰。這取決于經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)識(shí)領(lǐng)域的拓寬和方法論的多元化,經(jīng)濟(jì)學(xué)與其他學(xué)科的交流和相互滲透得以大大加深,大量非經(jīng)濟(jì)學(xué)概念的引入使得當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)學(xué)與百年前相比已面目全非。八、證偽主義的普遍化趨勢(shì)
證偽主義經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論是實(shí)證主義方法論的一種邏輯延續(xù)。據(jù)統(tǒng)計(jì),20世紀(jì)70-80年代的20年間,經(jīng)濟(jì)學(xué)界出版50多本經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的著作,其中幾乎都和證偽主義有一定的聯(lián)系,在1991年總結(jié)的當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家達(dá)成的13點(diǎn)共識(shí)中,有7個(gè)和證偽主義有直接聯(lián)系。布勞格在《經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論》中將20世紀(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)方法演變史歸納為一句話:“證偽主義者,整個(gè)20世紀(jì)的故事”。實(shí)證主義和證偽主義是相互依存、相互促進(jìn)的。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論既是證實(shí)的又是證偽的,在某種程度上還兼有歷史主義方法論的特點(diǎn)。
九、案例使用的經(jīng)典化趨勢(shì)
經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“舉例”,不僅已經(jīng)發(fā)展到“經(jīng)典化”的地步,而且在有些定理中不舉例已不足以說(shuō)明問(wèn)題,甚至所舉的案例已具有不可替代性。這種案例的惟一性,既簡(jiǎn)單明了、通俗易懂,又幾十年上百年一貫制,代代相傳。用案例闡明一個(gè)定理、寓意一個(gè)規(guī)律已經(jīng)司空見(jiàn)慣,如“看不見(jiàn)的手”。
十、博弈論的應(yīng)用范圍擴(kuò)大趨勢(shì)
博弈論已延伸至政治、軍事、外交、國(guó)際關(guān)系和犯罪學(xué)等學(xué)科,但其在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用最為成功。博弈論研究的內(nèi)容主要是決策主體的行為發(fā)生直接相互作用時(shí)的決策以及該決策的均衡問(wèn)題。借助于博弈論這一強(qiáng)有力的分析工具,“機(jī)制設(shè)計(jì)”、“委托—”、“契約理論”等已被推向當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的前沿。20世紀(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)及其研究方法的深化,還表現(xiàn)在:
1、第一次把政府作為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一個(gè)部門來(lái)對(duì)待。不僅將政府的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)納入到宏觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中,而且將政府的經(jīng)濟(jì)行為和經(jīng)濟(jì)政策作為能動(dòng)的經(jīng)濟(jì)力量加以運(yùn)用,使之成為影響和調(diào)節(jié)宏觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與狀況的重要機(jī)制之一。政府支出不斷膨脹、效率低下是的惡果,其原因是存在“政府失靈”,因此,市場(chǎng)是解決問(wèn)題的惟一選擇。③
2、宏觀和微觀的聯(lián)系得到宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的共同重視。
注釋:
①成九雁、秦建華.計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國(guó)的發(fā)展軌跡[J].經(jīng)濟(jì)研究,2005(04):113-124.
②MaryS.Morgan,TheHistoryofEconometricIdeas,NewYork:CambridgeUniversityPress,1990.
③參見(jiàn)〔法〕亨利·勒帕日.美國(guó)新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)[M].北京大學(xué)出版社,1985:118-150.
參考文獻(xiàn):
[1]〔英〕馬克·布勞格.經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論[M].北京:商務(wù)印書(shū)館,1992.
經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用數(shù)學(xué)研究的專門化、技術(shù)化、職業(yè)化甚至到登峰造極的程度,使經(jīng)濟(jì)學(xué)更嚴(yán)密,表達(dá)更準(zhǔn)確,思維更成熟。主要表現(xiàn)在以下三點(diǎn):
第一,宏觀計(jì)量分析法是最大貢獻(xiàn)之一。諾貝爾獎(jiǎng)獲得者克萊因從上世紀(jì)50年代最早提出宏觀經(jīng)濟(jì)計(jì)量模型,為宏觀經(jīng)濟(jì)研究開(kāi)辟新的視野。此后,隨著大型計(jì)算機(jī)的誕生和使用,經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的各種參數(shù)得以推算出來(lái),為制定政策提供依據(jù)。第一代計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)家的數(shù)理貢獻(xiàn)在經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論體系的整體性、嚴(yán)密性和形式化等方面發(fā)揮的巨大作用主要體現(xiàn)在宏觀經(jīng)濟(jì)研究方面。中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)深受其影響。經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與計(jì)量方法、計(jì)量模型,以及國(guó)民收入的核算體系緊密地結(jié)合在一起,使得宏觀經(jīng)濟(jì)理論從未像現(xiàn)在這樣更貼近現(xiàn)實(shí)、更具實(shí)用性和可操作性。
對(duì)比中國(guó)《經(jīng)濟(jì)研究》和《美國(guó)經(jīng)濟(jì)評(píng)論》,可以看到,自2002年開(kāi)始,《美國(guó)經(jīng)濟(jì)評(píng)論》上刊登的應(yīng)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)論文比重下降,而自2003年開(kāi)始,《經(jīng)濟(jì)研究》上刊登的應(yīng)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的論文比重上升,開(kāi)始超過(guò)《美國(guó)經(jīng)濟(jì)評(píng)論》。①
第二,計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)長(zhǎng)足發(fā)展并成為經(jīng)濟(jì)學(xué)中一個(gè)極富魅力的分支,首先得益于統(tǒng)計(jì)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的廣泛使用,并最終成為構(gòu)建計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的一個(gè)重要基礎(chǔ)?!?867-1960年美國(guó)貨幣史》是弗里德曼成功運(yùn)用統(tǒng)計(jì)分析的一部經(jīng)典性著作②,通過(guò)一系列的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析,得出貨幣數(shù)量的長(zhǎng)期變化和實(shí)際收入的長(zhǎng)期變化之間具有一種密切的相關(guān)性的結(jié)論,從而構(gòu)建弗氏貨幣數(shù)量說(shuō)。統(tǒng)計(jì)分析的運(yùn)用不但支持計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展,還大大推動(dòng)諸如發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)、技術(shù)進(jìn)步和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等新的理論分野和發(fā)展。
但是,許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家都激烈抨擊濫用數(shù)學(xué)的現(xiàn)象。里昂惕夫在分析1972-1981年間發(fā)表在《美國(guó)經(jīng)濟(jì)評(píng)論》上各種文章的類型之后,指出“專業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)雜志中數(shù)學(xué)公式連篇累牘,引導(dǎo)讀者從一系列多少有點(diǎn)道理但卻完全武斷的假設(shè)走向陳述精確而卻又不切實(shí)際的結(jié)論”。
二、越來(lái)越呈現(xiàn)出實(shí)證化和專門化趨勢(shì)
實(shí)證化,是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究和表述中,越來(lái)越注重對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的因果聯(lián)系進(jìn)行客觀的、不帶有主觀選擇意味的研究。這是解決實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的迫切要求。這種趨勢(shì)注重具體經(jīng)濟(jì)而非一般性經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的研究,注重經(jīng)濟(jì)政策而非經(jīng)濟(jì)理論研究。表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究目的的實(shí)用性,也表現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題對(duì)經(jīng)濟(jì)理論研究的實(shí)證要求。與這種趨勢(shì)相關(guān),整個(gè)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的發(fā)展過(guò)程也發(fā)生兩次轉(zhuǎn)換,即先是由重視對(duì)經(jīng)濟(jì)波動(dòng)、就業(yè)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)問(wèn)題的研究轉(zhuǎn)換到重視對(duì)財(cái)政赤字、通貨膨脹、匯率變動(dòng)和國(guó)際收支逆差問(wèn)題的研究之后,又轉(zhuǎn)換到重視對(duì)經(jīng)濟(jì)周期、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)問(wèn)題的研究。
專門化傾向,是實(shí)證化研究深入發(fā)展的結(jié)果,也是借助日益豐富的分析工具而產(chǎn)生的結(jié)果。專門化傾向,是指在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究和表述方法方面,越來(lái)越多地使用一些特有的、非經(jīng)濟(jì)學(xué)家一般不使用的方法、分析工具和專業(yè)術(shù)語(yǔ),以至于出現(xiàn)只有受過(guò)專門訓(xùn)練的人才能進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)研究和分析、才能夠看懂經(jīng)濟(jì)學(xué)論文。于是,由實(shí)證化傾向而來(lái)的專門化傾向,通過(guò)分析手段的發(fā)展和豐富,在加強(qiáng)實(shí)證研究技術(shù)化傾向的同時(shí),又逐漸脫離實(shí)證化。這一特征從凱恩斯主義宏觀計(jì)量模型到貨幣主義和理性預(yù)期的動(dòng)態(tài)模型,表現(xiàn)得越來(lái)越明顯。從長(zhǎng)期來(lái)看,實(shí)證化和專門化的傾向仍然在加強(qiáng),但二者之間的距離卻有加大的跡象。如非線性分析這類跨學(xué)科分析方法的引進(jìn),也許會(huì)引起經(jīng)濟(jì)學(xué)的較大變化。
三、均衡分析方法與非均衡分析方法并存的趨勢(shì)
“新古典綜合派”在召回凱恩斯以前傳統(tǒng)的新古典微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的同時(shí),也在宏觀分析方面大膽地恢復(fù)均衡分析方法。因?yàn)椤皠P恩斯革命”打破的主要是自由放任經(jīng)濟(jì)政策下市場(chǎng)自動(dòng)均衡的實(shí)現(xiàn)和保持機(jī)制,而不是均衡分析方法本身。因此,新自由主義各派的經(jīng)濟(jì)理論,始終堅(jiān)持均衡分析的方法。在宏觀非均衡分析方面,成就最突出的是法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家讓-帕斯卡爾貝納西、馬林沃德,美國(guó)的霍瓦德和英國(guó)的波茨、溫特等人,他們不僅提出一套和凱恩斯理論體系完全相容的宏觀非均衡學(xué)說(shuō),而且運(yùn)用這套理論對(duì)中央集權(quán)決策經(jīng)濟(jì)的非均衡問(wèn)題進(jìn)行分析。正是這些人的努力,使得當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法得到進(jìn)一步豐富和發(fā)展。盡管宏觀非均衡分析方法不如均衡分析方法的影響普遍,但它無(wú)疑具有旺盛的生命力,其影響也在逐步擴(kuò)大。
從廣義上看,均衡分析方法和非均衡分析方法并沒(méi)有本質(zhì)上的差別,其不同點(diǎn)僅在于各自所涉及的均衡條件和水平的差異。值得注意的是,非均衡分析的研究對(duì)象更為現(xiàn)實(shí)一些,也更強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)性??陀^上,均衡分析和非均衡分析都是對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象某些方面的適當(dāng)反映,二者雖有差別,但不是根本性的相互排斥,而是相互統(tǒng)一、相互補(bǔ)充的關(guān)系。
四、假定條件的多樣化趨勢(shì)
經(jīng)濟(jì)學(xué)家們不得不或放寬假設(shè),或修改前提,或一反傳統(tǒng)逆向假定,以構(gòu)建和拓寬其研究領(lǐng)域,為重建和發(fā)展他們的理論,以反對(duì)和解釋來(lái)自對(duì)方的理論。例如,經(jīng)濟(jì)人假定是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心,也是經(jīng)濟(jì)學(xué)的基石之一。在20世紀(jì)中,經(jīng)濟(jì)人假定的條件被不斷地修改、拓展,甚至批評(píng)和攻擊。凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生被一些學(xué)者認(rèn)為是對(duì)經(jīng)濟(jì)人個(gè)體研究方法的最大“克服”,因?yàn)閯P恩斯主義的基礎(chǔ)和歸宿都是圍繞總供給與總需求等一系列“總量”關(guān)系而展開(kāi)的。貝克爾拓展經(jīng)濟(jì)人假設(shè),認(rèn)為個(gè)人效用函數(shù)中具有利他主義的因素,這才是人類行為的一般性。鮑莫爾主張用“最大銷售收益來(lái)代替最大利潤(rùn)的目標(biāo)函數(shù)”,因?yàn)閷?shí)證經(jīng)驗(yàn)表明經(jīng)理層的薪金與銷售收益的關(guān)系大于它與利潤(rùn)的相關(guān)程度。公共選擇學(xué)派提出的挑戰(zhàn)是,經(jīng)濟(jì)人在追求個(gè)人利益最大化時(shí),并不能得出集體利益最大化的結(jié)論,“阿羅定理”即可說(shuō)明個(gè)人福利的簡(jiǎn)單加總不一定與社會(huì)福利一致。新制度主義認(rèn)為經(jīng)濟(jì)人假定過(guò)于“簡(jiǎn)單化”,因?yàn)槌镔|(zhì)經(jīng)濟(jì)利益以外,人還有追求安全、自尊、情感、地位等社會(huì)性的需要。
五、研究領(lǐng)域的非經(jīng)濟(jì)化趨勢(shì)
經(jīng)濟(jì)學(xué)研究領(lǐng)域與范圍開(kāi)始逐漸超出傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇,分析的對(duì)象擴(kuò)張到小至生育、婚姻、家庭、犯罪等,大至國(guó)家政治、投票選舉、制度分析等。研究領(lǐng)域的這種“侵略”與擴(kuò)張,被稱之為“經(jīng)濟(jì)學(xué)帝國(guó)主義”。這取決于時(shí)代主題和研究角度的變化、個(gè)人興趣和專業(yè)特長(zhǎng)的不同。
六、強(qiáng)調(diào)理性、預(yù)期和不確定性問(wèn)題的趨勢(shì)
理性預(yù)期學(xué)派從通貨膨脹問(wèn)題入手,強(qiáng)調(diào)理性和預(yù)期的問(wèn)題,并由此否定政府干預(yù)的有效性,這對(duì)凱恩斯主義形成較大沖擊,也引起凱恩斯主義各派對(duì)理性和預(yù)期問(wèn)題的重視。盡管在理性問(wèn)題上各派未能取得共識(shí),但關(guān)于預(yù)期的思想和方法的確滲入宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)各流派之中。
七、學(xué)科交叉的邊緣化趨勢(shì)
經(jīng)濟(jì)學(xué)的大家族中又派生出許多交叉學(xué)科和邊緣學(xué)派,例如,混沌經(jīng)濟(jì)學(xué)、不確定經(jīng)濟(jì)學(xué)、行為經(jīng)濟(jì)學(xué)、法律經(jīng)濟(jì)學(xué)、實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)等,百家爭(zhēng)鳴,相得益彰。這取決于經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)識(shí)領(lǐng)域的拓寬和方法論的多元化,經(jīng)濟(jì)學(xué)與其他學(xué)科的交流和相互滲透得以大大加深,大量非經(jīng)濟(jì)學(xué)概念的引入使得當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)學(xué)與百年前相比已面目全非。
八、證偽主義的普遍化趨勢(shì)
證偽主義經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論是實(shí)證主義方法論的一種邏輯延續(xù)。據(jù)統(tǒng)計(jì),20世紀(jì)70-80年代的20年間,經(jīng)濟(jì)學(xué)界出版50多本經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的著作,其中幾乎都和證偽主義有一定的聯(lián)系,在1991年總結(jié)的當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家達(dá)成的13點(diǎn)共識(shí)中,有7個(gè)和證偽主義有直接聯(lián)系。布勞格在《經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論》中將20世紀(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)方法演變史歸納為一句話:“證偽主義者,整個(gè)20世紀(jì)的故事”。實(shí)證主義和證偽主義是相互依存、相互促進(jìn)的。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論既是證實(shí)的又是證偽的,在某種程度上還兼有歷史主義方法論的特點(diǎn)。
九、案例使用的經(jīng)典化趨勢(shì)
經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“舉例”,不僅已經(jīng)發(fā)展到“經(jīng)典化”的地步,而且在有些定理中不舉例已不足以說(shuō)明問(wèn)題,甚至所舉的案例已具有不可替代性。這種案例的惟一性,既簡(jiǎn)單明了、通俗易懂,又幾十年上百年一貫制,代代相傳。用案例闡明一個(gè)定理、寓意一個(gè)規(guī)律已經(jīng)司空見(jiàn)慣,如“看不見(jiàn)的手”。
十、博弈論的應(yīng)用范圍擴(kuò)大趨勢(shì)
博弈論已延伸至政治、軍事、外交、國(guó)際關(guān)系和犯罪學(xué)等學(xué)科,但其在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用最為成功。博弈論研究的內(nèi)容主要是決策主體的行為發(fā)生直接相互作用時(shí)的決策以及該決策的均衡問(wèn)題。借助于博弈論這一強(qiáng)有力的分析工具,“機(jī)制設(shè)計(jì)”、“委托—”、“契約理論”等已被推向當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的前沿。20世紀(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)及其研究方法的深化,還表現(xiàn)在:
1、第一次把政府作為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一個(gè)部門來(lái)對(duì)待。不僅將政府的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)納入到宏觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中,而且將政府的經(jīng)濟(jì)行為和經(jīng)濟(jì)政策作為能動(dòng)的經(jīng)濟(jì)力量加以運(yùn)用,使之成為影響和調(diào)節(jié)宏觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與狀況的重要機(jī)制之一。政府支出不斷膨脹、效率低下是的惡果,其原因是存在“政府失靈”,因此,市場(chǎng)是解決問(wèn)題的惟一選擇。③
2、宏觀和微觀的聯(lián)系得到宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的共同重視。
注釋:
①成九雁、秦建華.計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國(guó)的發(fā)展軌跡[J].經(jīng)濟(jì)研究,2005(04):113-124.
②MaryS.Morgan,TheHistoryofEconometricIdeas,NewYork:CambridgeUniversityPress,1990.
③參見(jiàn)〔法〕亨利·勒帕日.美國(guó)新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)[M].北京大學(xué)出版社,1985:118-150.
參考文獻(xiàn):
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[3]賈根良.中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)革命論[J].社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線,2006,(01).