時間：2022-05-12 22:14:52
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇對學(xué)生教育論文，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
21世紀的教師，隨著時代步伐的跨越，隨著教育發(fā)展的不斷推進，不僅需要具備淵博的業(yè)務(wù)素質(zhì)，同時也需要具備良好的政治素質(zhì)、職業(yè)道德素質(zhì)、心理素質(zhì)和健康的身體素質(zhì)。
二、教師心理素質(zhì)對學(xué)生的影響
“作為現(xiàn)代教育主體的合格教師，除具備常人擁有的健全心理外，還在具備一個職業(yè)教師的健康心理素質(zhì)”。教師的心理素質(zhì)是教學(xué)的重要條件，直接影響學(xué)生的心理形成和發(fā)展，教師的心理健康對日常接觸的學(xué)生有著相當大的影響。作為一名教師，如果心理失調(diào)，不僅在學(xué)習(xí)上不能很好地指導(dǎo)學(xué)生，而且還會對學(xué)生心理健康發(fā)展產(chǎn)生不良影響。心理健康是人們學(xué)習(xí)、工作和生活的重要條件，同失去身體健康一樣，不健康的心理會直接影響到人的各種活動的正常進行，從事從物為勞動對象的職業(yè)工人、農(nóng)民等人的心理失常，會帶來其物質(zhì)產(chǎn)品等經(jīng)濟損失，而以人為服務(wù)對象的醫(yī)生、教師等人的心理健康與否會直接影響到他人的健康和生活。特別是教師，他們工作的對象不是某一兩個學(xué)生，而是整個學(xué)生群體，所以教師的心理健康與否，將直接影響年輕一代的健康成長。學(xué)生在學(xué)習(xí)時期就是一個模仿的時期，而教師就是學(xué)生所模仿的對象，教師的認知、情感、意志對學(xué)生有感染作用。教師的一個目光、一句話、一個表情都會影響學(xué)生，在教學(xué)時不焦不躁，能用親切信任的目光注視學(xué)生，用熱情而富有鼓勵的話，用肯定表揚的手段，用慈祥的面容，都能提高學(xué)生的自信心，激起學(xué)生積極學(xué)習(xí)的情緒，產(chǎn)生愉快學(xué)習(xí)的心態(tài)，營造出良好的課堂氛圍。在教學(xué)中，教師一定要具備良好的心理素質(zhì)，這樣可以促進師生之間融洽相處、相互尊重、相互信任的關(guān)系，有助于教師樹立良好的形象與威信，從而收到良好的教學(xué)效果。
三、教師的政治素質(zhì)對學(xué)生的影響
作為人民教師，自身的政治素質(zhì)是教學(xué)的前提，直接影響著學(xué)生的人生導(dǎo)向。每個人，要想做有所為，就必須有正確的人生觀，學(xué)生是未來發(fā)展的主力，他們的人生觀直接影響未來的發(fā)展，而作為知識傳播者、行為模范的教師，每一句言語、每一個行動都影響著學(xué)生，教師的人生觀會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的作用。作為一名合格的人民教師，必須具有科學(xué)的教育思想和堅持正確的政治方向。通過教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民、熱愛集體的思想，激勵他們?yōu)檎衽d中華而努力學(xué)習(xí)，爭做新世紀的接班人。
四、教師的職業(yè)道德素質(zhì)對學(xué)生的影響
教師是學(xué)生道德行為的榜樣，因此教師的職業(yè)道德素質(zhì)是教學(xué)的基礎(chǔ)。我們說教師的任務(wù)就是教書育人，所謂育人，就是不僅要讓學(xué)生學(xué)到課本知識，更要學(xué)會做人。作為一名教師，必須要崇高的敬業(yè)精神，要熱愛本職、忠于職守?！敖處熓紫缺仨氂袑逃聵I(yè)的敬愛與熱誠之心，由此才能體會到教師職業(yè)的歡樂”。能夠愉快的心情進行教學(xué)，才能讓學(xué)生也愉快地參與學(xué)習(xí)。同時，教師還必須對學(xué)生有高度負責的責任心，要熱愛學(xué)生，以滿腔熱情的工作態(tài)度投入教學(xué)。“愛是學(xué)生成長和發(fā)展的基本需要，熱愛學(xué)生是教師的天職”。學(xué)生是教育中的主體，教師如同學(xué)生的父母。在教學(xué)中，教師必須用真心去對待教學(xué)和學(xué)生，這樣學(xué)生感受到被愛，才能更加積極的投入到學(xué)習(xí)中去?！敖逃裏o小事，教師無小節(jié)，教師要嚴于律己，言行一致，處處用道德規(guī)范要求自己”。教師如燭光，照出什么樣影像是非常重要。教師自身的言行、自身的修養(yǎng)，就是學(xué)生明日言行修養(yǎng)的寫照，教師自身的職業(yè)道德素質(zhì)對學(xué)生起著決定性的影響，負責、認真的教師能夠教出認真、刻苦的學(xué)生。相反，對工作不負責任、散慢的教師就會造成學(xué)生懶惰、散慢、隨心所欲的學(xué)習(xí)作風(fēng)。
五、教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)對學(xué)生的影響
因為教師是知識的傳播者，學(xué)生要向教師吸取文化的養(yǎng)料。因此，教師的文化素質(zhì)是教學(xué)的必要保證。一名優(yōu)秀的教師，必須具備淵博的文化知識，要能夠有“講得出、講得好”的本領(lǐng)。時代的步伐在不斷往前邁，知識也更多樣化，因此教師在教學(xué)的同時應(yīng)不斷豐富自己的文化知識，不斷學(xué)習(xí)，加強知識的積累。教師知識豐富，才能讓學(xué)生信服。古人常說，教師是“學(xué)富五車，才高八斗”，這就告訴了我們只有擁有豐富的知識與能力，才能成為符合現(xiàn)代化社會和教育所需要的教師。一名教師是否有能力，直接影響學(xué)生對其教學(xué)的肯定?！澳芰κ侵行W(xué)教師素質(zhì)的重要方面，是教育開展有效教育教學(xué)活動的重要條件”。教師知識面廣、教學(xué)能力強，才能有效地進行教學(xué)，使學(xué)生很好吸收所學(xué)內(nèi)容，很好理解所學(xué)內(nèi)容。如果教師知識面窄，在教學(xué)中就不能多方面連貫的傳授知識，讓教學(xué)變得枯燥乏味，同時也會使學(xué)生對學(xué)習(xí)喪失興趣，對學(xué)科喪失積極性，對教師產(chǎn)生懷疑，從而降低教師的威信，所以說教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)對學(xué)生有著很大的影響。
六、教師的身體素質(zhì)對學(xué)生的影響
（一）語文教學(xué)與生命情感的關(guān)系生命教育是一種生命情感教育，旨在使學(xué)生認識生命的同時，珍惜、尊重與熱愛生命，逐步脫離自我中心主義，發(fā)展人文關(guān)懷與社會關(guān)懷的精神。課程改革已全面推動語文課程的功能性轉(zhuǎn)變，由單純關(guān)注學(xué)生的知識習(xí)得轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注學(xué)生的情感體驗、道德生活以及人格養(yǎng)成。語文新課標更是明確地提出：語文教學(xué)應(yīng)積極培養(yǎng)學(xué)生包括愛國主義情感、社會主義情感、民族文化情感、審美情感在內(nèi)的生命態(tài)度與價值觀。小學(xué)語文的生命情感教學(xué)目標與生命教育相吻合，學(xué)生在語文課堂中所獲得的真善美、假丑惡等情感體驗，將發(fā)展成為學(xué)生對生命的理性思辨，最終影響學(xué)生的心智、品性與道德，彰顯學(xué)生的生命個性與追求。
（二）語文教學(xué)與生命踐行的關(guān)系生命教育是一種生命踐行的教育。學(xué)生具備對生命的認知與情感還不夠，還需要切實地去履行生命存在的職責與義務(wù)，為自己的生命負責，也為別人的生命盡一份力。小學(xué)語文教學(xué)與踐行生命教育的關(guān)系在于：語文課堂可以通過文學(xué)作品中的正面人物形象，感染學(xué)生心靈，熏陶學(xué)生思想，樹立學(xué)生行為規(guī)范的楷模，進而激勵學(xué)生實現(xiàn)人生價值。大量的實驗證明：榜樣的力量在小學(xué)生成長過程中有著巨大的作用，小學(xué)生的行為學(xué)習(xí)力以模仿性學(xué)習(xí)為主，且喜好模仿受到尊敬、歡迎、敬佩的對象。語文教材中的典型人物對小學(xué)生行為的示范與激勵，不僅能起到對小學(xué)生踐行生命教育內(nèi)涵的導(dǎo)向功能，其踐行本身也是提升小學(xué)生生存技能與生命質(zhì)量的根本途徑。
二、生命教育理論在語文教學(xué)中的實踐
（一）語文的生命認知教學(xué)小學(xué)語文的生命認知教學(xué)應(yīng)以建構(gòu)小學(xué)生生命認知內(nèi)容為主。通過對小學(xué)語文教材（以蘇教版為例）的梳理，筆者針對小學(xué)生生命認知教學(xué)內(nèi)容進行劃分，并列舉了相應(yīng)的篇目。教師在構(gòu)建小學(xué)生生命認知內(nèi)容時，可將其劃分為“認識與珍惜生命”、“尊重與愛護生命”、“享受與超越生命”三個維度，整理相應(yīng)的素材實施教學(xué)。合理的維度劃分是生成教學(xué)系統(tǒng)性與科學(xué)性的前提。
（二）語文的生命情感教學(xué)小學(xué)語文的生命情感教學(xué)應(yīng)突出情感取向，開展主題式情感教學(xué)。比如愛國情感取向的主題教學(xué)、民族情感取向的主題教學(xué)、生存情感取向的主題教學(xué)、道德情感取向的主題教學(xué)等。小學(xué)生的認知能力有限，教師應(yīng)向?qū)W生重點闡述某種情感取向的思想內(nèi)涵。以生存情感取向為例，比如《金蟬脫殼》一課，小學(xué)生能從課文中直觀看到的僅僅是金蟬由卵變?yōu)橛紫x的過程，教師應(yīng)重點指出：在不同時期的變化背后是金蟬為延續(xù)生命所付出的代價。這樣，通過明示生命的堅強與脆弱，有利于學(xué)生對情感的理解，使情感教學(xué)不流于表面。
為什么教師從與學(xué)生一致的觀點和態(tài)度入手，進行教育引導(dǎo)工作，就容易產(chǎn)生良好的內(nèi)化效果？讓我們首先考慮一下人內(nèi)化外部影響的心理進程及其心理機制。
一、“內(nèi)化”的心理過程及其機制
人是一個能動的主體。在不斷地與客觀世界的相互作用過程中，主體積累了一定的知識經(jīng)驗和能力，并在頭腦中以觀念的方式形成一個相對穩(wěn)定的認知結(jié)構(gòu)。
人的認知結(jié)構(gòu)是一個能動的系統(tǒng)，它是發(fā)展變化的，有著自我調(diào)節(jié)、自我完善的能力，它可以不斷地理觸新事物、接納新事物、解決新問題、適應(yīng)新環(huán)境。心理學(xué)家皮亞杰認為，任何外部（刺激）影響都是通過“同化”和“順應(yīng)”這兩種機能而被接受到主體認知結(jié)構(gòu)中來的。同化是指主體認知結(jié)構(gòu)對外部刺激進行過濾或改變而把它接納到認知結(jié)構(gòu)中來，而認知結(jié)構(gòu)在同化外部刺激的過程中，自身結(jié)構(gòu)也發(fā)生相應(yīng)的改變即順應(yīng)。同化和順應(yīng)實質(zhì)上是同一心理過程的兩個方面。
所謂“內(nèi)化”即同化和順應(yīng)兩方面的統(tǒng)一。
人的認知結(jié)構(gòu)是由既相對獨立又相互聯(lián)系、相互依存的各種觀念構(gòu)成的，構(gòu)成人的認知結(jié)構(gòu)的觀念在價值上不是等量齊觀的。觀念等級不同，主體對其的態(tài)度不同，認知結(jié)構(gòu)中的觀念在性質(zhì)上（主體對其肯定或否定的態(tài)度）也是不一樣的。有的觀念之間是一致的，有的則是矛盾的，只不過有的矛盾是顯性的，有的是隱性的。在通常情況下，人們的認知結(jié)構(gòu)是相對穩(wěn)定和平衡的，表現(xiàn)為某些觀念之間的相容性。但在特定情況下，認知結(jié)構(gòu)會出現(xiàn)不平衡，表現(xiàn)為某些觀念之間的矛盾性。比如珍惜情誼和堅持原則都是一種美德，在正常情況下，二者在性質(zhì)上是一致的，在價值上也是同等的，但在特殊情況下兩者就可能成為一對矛盾。
不同的人在不同的情況下就會持不同的態(tài)度：為情誼而放棄原則或堅持原則而損害情誼。兩種不同的態(tài)度反映了“珍惜友誼”和“堅持原則”在不同人不同情況下的認知結(jié)構(gòu)中所處的價值等級。因此，外部刺激內(nèi)化到主體的認知結(jié)構(gòu)中去便有兩種情況：一種情況稱為“簡單內(nèi)化”。即作用到主體認知結(jié)構(gòu)之上的外部刺激與主體認知結(jié)構(gòu)中處于優(yōu)勢價值等級的觀念一致或矛盾，主體便接納或排斥這一外部刺激。外部刺激被接納的過程也就是外部刺激被認知結(jié)構(gòu)同化和認知結(jié)構(gòu)本身發(fā)生順應(yīng)的過程，即內(nèi)化過程。但這種內(nèi)化過程中，認知結(jié)構(gòu)沒有發(fā)生質(zhì)的變化。因為順應(yīng)過程僅僅是結(jié)構(gòu)中某一觀念包容的事實的量的變化。而觀念本身（肯定性或否定性）、價值等級都沒有變化。因而簡單內(nèi)化也就相對容易實現(xiàn)。
另一種情況稱為“復(fù)雜內(nèi)化”。作用到主體認知結(jié)構(gòu)之上的外部刺激與認知結(jié)構(gòu)中處于原優(yōu)勢價值等級的觀念矛盾，或者與性質(zhì)或價值等級相同的觀念有的矛盾、有的不一致。在這種情況下，主體接納了外部刺激所產(chǎn)生的內(nèi)化即“復(fù)雜內(nèi)化”。在這一過程中，主體的認知結(jié)構(gòu)發(fā)生了質(zhì)的變化。原來結(jié)構(gòu)中否定性質(zhì)的觀念在新結(jié)構(gòu)里變?yōu)榭隙ㄐ再|(zhì)，原來是劣勢等級的現(xiàn)在成為優(yōu)勢等級，否則外部刺激便不能實現(xiàn)內(nèi)化。在這一過程中，首先是認知結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，從而同化外部刺激，進而形成包含新內(nèi)容的新的相對穩(wěn)定、平衡的結(jié)構(gòu)。
從以上兩種情況分析我們可以看出，外部刺激“內(nèi)化”的前提是主體認知結(jié)構(gòu)中與外部刺激一致的觀念要能取得優(yōu)勢等級，這也是復(fù)雜內(nèi)化實現(xiàn)的關(guān)鍵。而在一般情況下，人們的觀念等級是穩(wěn)定而難以改變的，只有在特殊情況下，人們的認知結(jié)構(gòu)才會發(fā)生不平衡。這種特殊情況即人的頭腦中的觀念之問的隱性矛盾被揭示出來時，只有引起或揭示人們認知結(jié)構(gòu)內(nèi)部的矛盾，才可能激起主體對自身觀念結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀的反思和否定的主動性，才可能使主體的認知結(jié)構(gòu)在外力的促使下發(fā)生變化。因為主體自身的內(nèi)部矛盾已成為主體改變觀念結(jié)構(gòu)、接納處部影響的動力。
美國心理學(xué)家費斯汀格認為：人都有一種力求認知一致的趨勢。當認知不協(xié)調(diào)時，人就會產(chǎn)生心理上的不平衡。外部刺激與自身觀念產(chǎn)生的差異越大，主體的心理失衡越強烈，力求一致的愿望也愈強烈，也就愈容易放棄舊觀念，接受新觀念。
二、“內(nèi)化”原理對德育工作的意義
從對內(nèi)化過程特別是復(fù)雜內(nèi)化過程的分析，我們可以看出，外部刺激內(nèi)化的關(guān)鍵是刺激的發(fā)出者要揭示主體認知結(jié)構(gòu)內(nèi)部觀念之間的矛盾，并使其中與外部刺激一致的矛盾一方發(fā)展成為優(yōu)勢等級觀念。這一原理的實質(zhì)正如費期汀格所說，改變?nèi)藗冇^念的方法只是現(xiàn)象，實質(zhì)上是共其化了人們已有的認同點。這個認同點即主體認知結(jié)構(gòu)中與外部刺激一致的觀念。
這一原理對德育工作者來說，在做學(xué)生的思想工作時，首先要發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上已有的積極的與我們所要之形成的觀念一致的觀念即認同點，同時對它進行鞏固和強化并利用突發(fā)事件或創(chuàng)設(shè)某種特殊情境，造成“認同點”與我們所要否定的學(xué)生身上的觀念之間的矛盾，通過進一步的強化，使“認同點”成為優(yōu)勢等級，從而使學(xué)生接納我們發(fā)出的教育澎響，形成我們所希望形成的觀念。優(yōu)秀教師的工作方法，正是這一原理的體現(xiàn)。例如某教師針對某同學(xué)奢侈浪費的缺點，希望使之建立艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的觀“念，簡單的教育方法是，指出該生的行為是一種錯誤的行為，并向他講明生活奢侈浪費的危害，以及艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的好處。而“內(nèi)化教育法”是首先要尋找“認同點”，假如該生一向孝敬父母，而家庭經(jīng)濟并不寬裕，那么教育的步驟是肯定該生孝敬父母是一種優(yōu)良品質(zhì)----指出生活奢侈浪費與孝敬父母的矛盾---講明奢侈浪費的危害和艱苦奮斗、節(jié)約的好處。
從內(nèi)化原理出發(fā)，我們德育工作者在做學(xué)生的思想工作時，應(yīng)該注意做好以下三方面工作，這樣才能真正取得良好的教育效果。
1、把握學(xué)生的思想狀況、感情特點和性格特征是開展一切教育工作的基矗我們不僅要了解學(xué)生有什么樣的觀點和喜好，而且要了解學(xué)生為什么有這樣的觀點和喜好。只有全面細致地了解學(xué)生，我們才能在德育工作個尋找最佳的“認同點”作為找們進行教育引導(dǎo)工作的突破口，我們的思想工作才可能取得最大的成效。教師是德育影響的發(fā)出者，教師各方面的素質(zhì)，教師在學(xué)生心目中的地位，都會直接影響到學(xué)生對德育影響的態(tài)度，從而影響到德育內(nèi)化的效果。因此，教師努力提高自己各方面的素質(zhì)和修養(yǎng)，以身作則，言傳身教，樹立自己的良好形象，就能夠增強自身言行的說服力；教師和學(xué)生建立融洽的情感關(guān)系，努力縮短心理距離，就可以提高教師言行的影響力。這兩方面的因素都會加劇學(xué)生心理失衡的程度和力求平衡的愿望。
2、創(chuàng)設(shè)教育情境，激發(fā)內(nèi)部矛盾。學(xué)生心理內(nèi)部矛盾是學(xué)生思想品德形成、發(fā)展的動力。因而創(chuàng)設(shè)教育情境，激發(fā)學(xué)生認知結(jié)構(gòu)內(nèi)部矛盾是實現(xiàn)教育影響的重要條件。這種情境可以是某個突發(fā)事件，也可以是某個潛在的事實或可能的假設(shè)，但必須是和德育影響有關(guān)的、具有激發(fā)學(xué)生內(nèi)部矛盾的功能。也只有在特定的情境中，才能激發(fā)學(xué)生的心理矛盾，使其產(chǎn)生消除矛盾，恢復(fù)心理平衡的主動要求。沒有這個環(huán)節(jié)，學(xué)生就沒有接納教育影響的內(nèi)在愿望，教育工作就難以開展，更談不上教育影響的內(nèi)化。
一、轉(zhuǎn)變教育觀念
葉瀾教授在《讓課堂煥發(fā)生命活力――論中小學(xué)教學(xué)改革》中指出：“課堂教學(xué)應(yīng)看作師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是他們生命的有意義的構(gòu)成?！彼U述的有意義的生命經(jīng)歷不僅僅是對學(xué)生，更是對教師而言，有意義的教學(xué)對處于學(xué)校教育系統(tǒng)中的任何人都具有重大意義。然而，在我們今天的教學(xué)中，語文課成了最沒意思的學(xué)科代名詞，為什么會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象呢？這是由多方面的因素造成的。教師上課從學(xué)期始至學(xué)期末基本上是同一模式、同一套路：老師上課缺乏激情，課堂缺乏生氣與活力；教學(xué)內(nèi)容單一，重復(fù)已知知識的學(xué)習(xí)，忽視思維與理性的訓(xùn)練……總結(jié)一下不難發(fā)現(xiàn)如今的語文教學(xué)中教師眼中沒有學(xué)生，忽視學(xué)生的需要，忽視語文課上沉悶、壓抑的氛圍，不積極創(chuàng)造自己有意義的生命經(jīng)歷。課堂教學(xué)的改變需要教師與學(xué)生共同施力。其中教師的改變是基礎(chǔ)，只有教師的教育理念改變了，學(xué)生的受教育觀念才能轉(zhuǎn)變。語文課堂只有有意思、有意義，具有生命活力，學(xué)生才能樂于聽課，教師才能更加精心打磨自己的教學(xué)。這是良性循環(huán)，而教師的有意義的教學(xué)始終是這一鏈條中的起點與終點。正如日本教育學(xué)者佐藤學(xué)所說的“課堂改變，學(xué)校才能改變”，往前一步討論，課堂怎樣才能改變呢？答案就在于教師，教師是課堂教學(xué)的設(shè)計者、組織者、管理者，教師的觀念影響著課堂教學(xué)的實施，同時課堂教學(xué)以學(xué)生為主體，學(xué)生是課堂的直接參與者與體驗者，因此我們可以推論教師改變了，學(xué)生才能轉(zhuǎn)變，課堂才能改變，最后學(xué)校才能改變。
二、建構(gòu)生命整體性范疇的意識
那么，教師改變有多難？應(yīng)該怎么改變？我們結(jié)合生命的高度來看看語文教學(xué)該如何改變。生命是一個整體性范疇，正如姜贊東在《尼采生命觀論析》中分析尼采的生命觀：“精神與肉體、意識與本能、理性與感性等二元要素，在生命中是不可分割的統(tǒng)一體?！鄙秦S富的，甚至是復(fù)雜的。因此，教師不能用靜態(tài)的、停滯的觀點看待學(xué)生，而應(yīng)該用發(fā)展的觀點看待每一個個體，學(xué)生本就不是一個靜止的物體，他們的生理、心理都經(jīng)歷著發(fā)展與變化，他們是有血有肉、有生命靈動的個體，教師要抓住其中生理性要素與精神性要素的“體用不二”的關(guān)系，不H要了解學(xué)生的本能需要，并以此為基礎(chǔ)設(shè)計有吸引力的語文教學(xué)，符合學(xué)生需要的要求，這就要求教師下功夫研究學(xué)情，如了解不同階段的學(xué)生心理情況，針對具體文章收集學(xué)生的困難之處等，這種對癥下藥的課堂學(xué)生更樂于接受。同時也要關(guān)注學(xué)生的精神性需要，精神性需要是以生理性需要為基礎(chǔ)的。現(xiàn)階段，我們更加弘揚人的個性，強調(diào)全面發(fā)展，而不再是像機器一樣生產(chǎn)出無數(shù)的復(fù)制品。因此，教師要抓住這一點，在教學(xué)中滲透精神價值教育，適當設(shè)計教學(xué)活動，給予學(xué)生引導(dǎo)，為其精神世界的發(fā)展提供正確的方向。
三、培養(yǎng)學(xué)生的審美能力
從動態(tài)生成的角度來說，生命的本質(zhì)已經(jīng)給了很好的解釋：生命的本質(zhì)在于增長，生成且是趨強的。因此，語文教學(xué)要符合這一發(fā)展趨勢，要滿足學(xué)生不斷增長、不斷發(fā)展的需要。那滿足這一需要在語文教學(xué)中需重視的是什么？重點在于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，本次語文課程改革已將審美能力作為語文核心素養(yǎng)之一提出。其一，要讓學(xué)生學(xué)會審己，讓學(xué)生成為自己，不斷進行自我超越，讓其形成真實的“自我”概念。其二，在現(xiàn)如今的教育體制下，學(xué)生對生命的體驗是有局限的，對美的感悟也是淺顯的，而語文書中的篇篇文章正好給予了他們媒介，讓他們得以接觸到更為廣泛的生活，感受到更為豐富的生命體驗。然而，現(xiàn)在的語文教學(xué)局限于固定而重復(fù)的知識層面的學(xué)習(xí)，局限于模式化的教學(xué)流程，學(xué)生對美、生命的感受力基本都為機械的知識所掩蓋。這就造成了現(xiàn)在的語文課堂缺乏生命的涌動，缺乏對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，忽視學(xué)生動態(tài)生成、不斷趨強的發(fā)展的過程。因此，在教學(xué)中，教師要培養(yǎng)學(xué)生對真與假、善與惡的辨別能力以及對美的體驗與感悟能力、欣賞與評價能力、表現(xiàn)與創(chuàng)新能力。
語文教學(xué)的“提問”應(yīng)巧設(shè)何處呢?有時可留在疑而生惑處，有時對有一些問題，可以問而不答，故意留下“空白”，使學(xué)生在隨后問題的探討中豁然開朗；有時可留在懸而未決處，有時對許多對有些問題故意埋下“伏筆”，留下懸念以便學(xué)生去帶著解決問題的強烈愿望繼續(xù)以后的學(xué)習(xí)，激發(fā)其進一步探究、學(xué)習(xí)的興趣。如果問題設(shè)置得當，就會收到“此處無聲勝有聲”的效果，讓學(xué)生養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣，學(xué)生就能學(xué)得深，學(xué)得透，學(xué)得活。本文試著從提問藝術(shù)角度淺談思維能力培養(yǎng)的四種方式。
一、高屋建瓴――破除思維定勢，發(fā)起思維挑戰(zhàn)。
由于當前師生本身固有的知識水平的限制，不可能在已有的知識中信手拈來自己所需的信息，因此，必須改變“臺上教師、臺下學(xué)生”的課堂形式，創(chuàng)建一種開放的課堂結(jié)構(gòu)，即課堂鼓勵學(xué)生自由組合，大膽討論，上臺陳述。教師要為學(xué)生的閱讀實踐創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境，提供有利條件，充分關(guān)注學(xué)生閱讀態(tài)度的主動性、閱讀需求的多樣性、閱讀心理的獨特性。更要高屋建瓴，敢于率先打破傳統(tǒng)，走出思維定勢，進一步引起學(xué)生探究的熱情，讓他們能“仰而彌堅”，越堅，鉆得越起勁；“鉆而彌深”，越深，就越鍥而不舍，充分享受鉆研思考過程的樂趣。
例如我在教學(xué)狄金森的短詩《籬笆那邊》時，在分析“上帝”這個形象時，在學(xué)生的思維先是固定為“權(quán)威的代表”“正統(tǒng)思想的化身，”“別人思想行為的禁錮者”，“以自身刻板僵化的理念來扼殺世間美好事物的冷面統(tǒng)治者”時，可順勢提出一個個疑問：草莓的甜美只是想象的結(jié)果，若草莓是酸的，是苦的，我們真的不需要“上帝”嗎?這一石激起千層浪，學(xué)生的思維走向更遠更深。經(jīng)過積極思考討論，學(xué)生們談了自己的見解：不是所有的追求都值得贊賞，我們所向往的：所追求的并不是真正美好的事物時，上帝的“罵”就不是無理的指責，而應(yīng)是理智的勸告了。而如果不加以分析，一味地肯定追求，否定規(guī)則，結(jié)果自然會造成一種無序的世界。在《西游記》中，作為叛逆精靈的孫悟空正是要一種絕對的自由，他棒殺唐僧，打破五行的秩序，但是當一切的規(guī)則都消失了的時候，他只剩下了自己，所以，他最后只能讓最后的自己在焚毀一切的天庭大火之中成為一塊石頭。一個喜劇，一個悲劇，但其中都有一個共同的深邃的哲理：規(guī)則，是必須的，完全放棄規(guī)則，只能釀就悲劇。而事實上，一個完整的人，應(yīng)該是上帝和孩子的組合，而真正完美的人生，不但應(yīng)該有一半上帝的理智，還應(yīng)該有著一半孩子的激情。這一具有挑戰(zhàn)性問題的提出，讓學(xué)生逐漸打破傳統(tǒng)，走出了思維的定勢。
二、虛實結(jié)合――擴大思維視角，提升思維平臺。
語文課堂提問的關(guān)鍵應(yīng)該是學(xué)生潛能的極大發(fā)展和學(xué)生個性的極大凸現(xiàn)，使學(xué)生感到自身價值的被尊重與被賞識，并由此而激發(fā)學(xué)生最強烈的求知欲望。所以在語文教學(xué)過程中，教師要挖掘教材中的“趣味因素”和“情感因素”，滿足學(xué)生好奇的心理需求，培養(yǎng)學(xué)生對語文本身的興趣。而語文課堂上教師如果能適時拋出一些“虛擬性”的問題，如“替換式”，給文章?lián)Q一種表達，換一種構(gòu)思；“延伸式”，讓學(xué)生續(xù)寫作品中省略掉的部分：“刪削式”，故意拿掉文本的一個或幾個片段；用這些“虛實結(jié)合”的方法給學(xué)生提供一些新穎的思維角度，一個嶄新的思維平臺，就更能讓學(xué)生體驗到語文創(chuàng)新活動帶來的樂趣，而當這種樂趣不再來自教師的表揚，而是學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的創(chuàng)新成功后的喜悅時，也就是學(xué)生創(chuàng)新精神形成之時。
在學(xué)習(xí)《孔雀東南飛》時，教師出這樣一個問題；在蘭芝被遣回家時，焦仲卿說“不久當歸還”，請問如果沒有“太守求親，兄長逼婚”這一個突發(fā)事件，劉蘭芝和焦仲卿還會破鏡重圓嗎?這個“虛擬性”問題一出現(xiàn)，立刻“逗”起了學(xué)生很大的興趣，課堂氣氛隨之達到了。學(xué)生有的認為：焦仲卿和劉蘭芝的愛是忠貞不渝的，他們既然有“蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”的錚錚誓言，而且為之不惜以死抗爭。因此，他們真摯的愛情和叛逆精神正是夫妻重圓的有力保證。而有的同學(xué)則認為：蘭芝作為一個弱者和被壓迫者，身上卻始終閃耀著個性自尊和自強的鋒芒，這種人性之光在婆婆眼中自然是“舉止自專由”，成為被驅(qū)逐的理由。如果要回來，就意味著必須放棄自己的自尊，在婆婆的管束下忍辱負重，逆來順受，磨去人性的棱角，而這一切是蘭芝不會做的。這一堂課讓學(xué)生體驗到了語文創(chuàng)新活動帶來的樂趣。
三、拈精取要――突破重點難點，拓展思維深度。
語文教學(xué)講一個“拈”的工夫，即洪鎮(zhèn)濤老師所云：變“全盤授予”為“拈精取要”，教師拈的好，拈出一點，帶出一個面；拈一葉而知天下秋，拈出一朵梅花，帶給學(xué)生的卻是整個春天。在學(xué)生常常忽略的文句中拈出幾個關(guān)鍵詞設(shè)計問題，但這里老師的“拈”，一定要獨具慧眼，于無疑處生疑i還可以拈出重點，拈出矛盾，這樣駕馭課堂就能舉重若輕，游刃有余。比如學(xué)習(xí)《巴爾扎克葬詞》，拈出“短暫與永恒”的矛盾，學(xué)習(xí)《世界最美的墳?zāi)埂?，拈出“平凡與偉大”的矛盾，學(xué)習(xí)《迢迢牽牛星》，拈出“遠和近”的矛盾等。
再如在學(xué)習(xí)《琵琶行》時，教師在小序中拈出“錚錚然有京都聲”中的“京都”二字，問學(xué)生“京都長安對白居易來說意味著什么?有著京都之聲的琵琶樂曲對白居易來說為什么如此動人心弦?”學(xué)生通過討論，得出了這樣的結(jié)論：古代士子大都有“修身齊家治國平天下”的豪情壯志，而唐代的都城長安則是他們夢想實現(xiàn)的地方。此時的白居易雖然被逐出這個權(quán)力的中心，暫時性地在山水間找到了寄托，但是有心報國，壯志難酬的憂傷一直縈繞于心。這里的京都之音自然讓回想起了往昔的歲月，心中的夢想，所以才會有感到鄉(xiāng)音一般的親切。所以才會有后來同琵琶女天涯淪落之恨，高山流水之慰，才會有最后的“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕?！?/p>
四、曲徑通幽――點燃思維火花，促進思維創(chuàng)新。
強烈的好奇心會增強人們對外界信息的敏感性，激發(fā)思維，培養(yǎng)學(xué)生的有意注意力，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識。課堂的提問如果只是一味地直來直去，啟發(fā)性就不強，久而久之，學(xué)生對這樣的提問會感到索然無味，并在一定程度上妨礙了思維的發(fā)展。假如我們把問題換成“曲問”，“活問”即“曲徑通幽”的方式提出，尋求學(xué)生興趣與課文深度的契合點，找出學(xué)生最感興趣而又同文章重、難點有著緊密的聯(lián)系的問題，問題涉及要講究發(fā)問方式，改變提問角度，使問題提的巧，發(fā)人深思，要力求新穎，講求新意并能激趣，這樣就一定能使課堂從始至終都充滿挑戰(zhàn)性，探究性和趣味性，產(chǎn)生“風(fēng)乍起，吹皺一池春水”的良好效果。
【關(guān)鍵詞】英語學(xué)習(xí)；心理障礙；教學(xué)對策
隨著《英語課程標準》的頒布和實施以及英語新教材的使用。論文經(jīng)過一段時問的教學(xué)，優(yōu)秀學(xué)生的語言能力較往年有了很大提高．但學(xué)習(xí)困難生的比例也比以往多．兩極分化現(xiàn)象從初一就開始突顯。由于各種原因．有相當一部分學(xué)生英語學(xué)得比較困難．漸漸地形成了心理障礙。對英語學(xué)習(xí)失去信心。分析其原因。不僅是學(xué)生的課業(yè)負擔重、學(xué)習(xí)困難多，更主要的是學(xué)生心理的問題這些學(xué)生的心理主要有以下幾種類型。
(1)急躁型。從小學(xué)升入中學(xué)，有些學(xué)生面對新的學(xué)習(xí)內(nèi)容仍然運用過去的學(xué)習(xí)方法．由于方法不當．盡管在英語學(xué)習(xí)中花的時問和精力并不比別人少．可成績?nèi)匀徊蝗缛艘狻６@時的中學(xué)生好勝心強，情緒不穩(wěn)定，緊張浮躁，總想急于求成。但越急越不得法．效果越是不佳。
(2)焦慮型。隨著英語課程不斷加深，一些學(xué)生知識結(jié)構(gòu)上出現(xiàn)斷層．學(xué)習(xí)的前后內(nèi)容不能銜接起來，繼續(xù)學(xué)習(xí)困難重重。屢次考試達不到自己預(yù)期的目標，自信心、自尊心受挫．產(chǎn)生失落感而終日緊張不安．嚴重影響學(xué)習(xí)效率。
(3)抑郁型。一些中學(xué)生性格內(nèi)向、懦弱，在學(xué)習(xí)過程碰到困難因自己的自學(xué)能力低不能獨立解決問題．又得不到老師及時合理的指導(dǎo)．不能及時解決困難，妨礙了進一步的學(xué)習(xí)。
(4)孤獨型。由于目前教學(xué)班容量普遍過大，部分學(xué)生得不到老師的關(guān)注．加上有的教師教法陳舊，因勢利導(dǎo)不夠，學(xué)生沒有機會參與教學(xué)活動，整節(jié)課呆呆地坐著．感到孤立無助。久而久之．隨著自信心的喪失和不參與教學(xué)活動，形成了日趨嚴重的惡性循環(huán)．最終演變?yōu)闂墝W(xué)
(5)自卑型。一些理解能力差，反應(yīng)緩慢．且在小學(xué)沒能學(xué)好英語的學(xué)生，對英語產(chǎn)生恐懼感，雖有學(xué)好英語的愿望，但苦于無從下手。由于受到自身因索的制約總認為自己天生愚笨，永遠也趕不上優(yōu)等生．眼看努力無望，便“破罐破摔”從而在同學(xué)面前抬不起頭來產(chǎn)生自卑心理。
上述各種原因形成的學(xué)習(xí)i5理障礙造就了英語教學(xué)中出現(xiàn)大批的“失敗者”。這與新課程倡導(dǎo)的面向全體．讓每個學(xué)生都得到發(fā)展的理念顯然是不相適應(yīng)的?！队⒄Z課程標準》明確提出要“特別關(guān)注性格內(nèi)向或?qū)W習(xí)有困難的學(xué)生⋯⋯”，因此，關(guān)注學(xué)困生，用真心實意喚醒他們的學(xué)習(xí)欲望。用真情實景激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。用恰當?shù)姆椒◣椭麄兗皶r克服心理障礙和學(xué)習(xí)方面的困難．成了當前英語教學(xué)的主要任務(wù)之一。那么，如何才能幫助學(xué)生減輕心理負擔，克服心理障礙，重塑自信，達到理想學(xué)習(xí)效果呢?筆者認為可從以下幾個方面入手。
一、適應(yīng)學(xué)生心理，保護學(xué)習(xí)的良好心理狀態(tài)
教育心理學(xué)表明．教學(xué)過程不但是認識過程。工作總結(jié)而且也是心理變化過程．并且認識的效果常取決于心理的變化。教師在教學(xué)中要充分了解學(xué)生的心理特點和個性傾向。承認他們的興趣和個性的多樣性與自身素質(zhì)的差異．才能有針對性地對學(xué)生進行指導(dǎo)．糾正學(xué)生在學(xué)習(xí)方面的過失。
首先，教師應(yīng)善待學(xué)生。盡顯個人魅力，與學(xué)生建立融洽和諧的師生關(guān)系英語教學(xué)過程從根本上講是通過人際交往而達到相互作用、相互影響的過程。我們在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生尤其是學(xué)困生對英語的學(xué)習(xí)態(tài)度往往取決于他們與教師的關(guān)系．他們往往重視其教師與他們的親與疏而決定學(xué)與不學(xué)．喜歡和討厭某一學(xué)科正如美國心理學(xué)家羅杰斯所言：促進教學(xué)的關(guān)鍵在于教師與學(xué)生關(guān)系的某些態(tài)度品質(zhì)。因此，面對千差萬別的教育對象以及他們內(nèi)心的豐富世界．我們應(yīng)理解、尊重他們的思想感情和獨立個性．主動幫助他們解決學(xué)習(xí)生活中的困難，給學(xué)生更多的親近感和信賴感。學(xué)生只有在人格受到尊重的條件下，在真誠、接受和理解的師生人際關(guān)系中，他們心理上的缺陷才能得以彌補．才能消除自卑感，產(chǎn)生不斷追求、進取、向上的內(nèi)驅(qū)力。實踐正明．良好的師生關(guān)系有助于降低課堂語言學(xué)習(xí)的焦慮．師生之問良好的情感關(guān)系與學(xué)習(xí)效果有很高的正相關(guān)。
其次，根據(jù)學(xué)生的心理動態(tài)，運用多元評價，實施成功教育。教學(xué)觀察表明．對外語學(xué)習(xí)持消極態(tài)度的學(xué)生在課堂上的心理狀況更易變化，我們應(yīng)通過其言行、表情分析其心理動態(tài)，引導(dǎo)他們的情感向有利他們認識活動的方向發(fā)展。在教學(xué)中，我們努力不讓學(xué)困生成為“陪讀生”或“旁觀者”．避免學(xué)生這一大批極其寶貴的人力資源被自自的閑置和浪費。在課堂上，我們注意對不同學(xué)生提出不同要求．設(shè)置的問題充分考慮梯度。就每單元的課文教學(xué)而言．對優(yōu)秀生可要求其對課文進行復(fù)述、縮寫或改寫：對基礎(chǔ)較差的學(xué)困生就要求其熟讀．聽寫其中重要詞組、句子或常用句型．讓他們?nèi)巳恕疤惶寄苷焦印?，讓每個學(xué)生都有“成功”感。同時運用多元評價．從不同角度、不同層面，盡可能地鼓勵每一個學(xué)生。筆者認為．鼓勵和評價學(xué)生的最行之有效的方法就是，在作業(yè)中給學(xué)生寫評語．讓那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生直接感受到教師對其傾注的熱情和關(guān)愛。那些抑郁、孤獨、自卑的學(xué)生．其實特別期待他人的肯定和贊同．希望老師能夠?qū)λ麄儗W(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的種種問題給予及時準確的答復(fù)教師通過作業(yè)中評語——師生書面語言的交流．能使學(xué)生對本學(xué)科產(chǎn)生極大興趣。從而達到教與學(xué)的高度配合。在評語中．我們注意簡單、有效、具體，并有針對性，并盡量用學(xué)生最近學(xué)到的詞匯、句型。如：You’vedonewellin⋯，Welldone!You’vecaughtupwiththeotherstudents．Keepup!或Goodboy．trytodobetterin⋯．Justpayalittleattentionto⋯讓學(xué)生在這種具有吸引力的學(xué)習(xí)情緒中．形成學(xué)習(xí)英語的巨大動力。在對學(xué)生學(xué)業(yè)進行反饋和評價時．還要考慮到原有的基礎(chǔ)，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的一技之長．不斷感受到自己的進步．處于積極學(xué)習(xí)和成功的喜悅中．并讓這種勝利的喜悅化作積極進取的激情．驅(qū)使他們克服前進路上的困難。
二、優(yōu)化教學(xué)設(shè)計．調(diào)動學(xué)生潛在主體能量
學(xué)生是教學(xué)目標的實現(xiàn)者和成功者．課堂教學(xué)的主人是他們。教學(xué)中能否真正體現(xiàn)學(xué)生的主體地
位是教學(xué)成敗的關(guān)鍵。有的教師在教學(xué)中常存在這樣一種誤解．那就是把所有教學(xué)內(nèi)容都在課堂上給學(xué)生講到．哪一點沒有講到、講透或講遍就覺得是一個缺憾，似乎沒有完成教學(xué)任務(wù)。其實不然．教師在課堂上所講的內(nèi)容。并不見得每個學(xué)生都能了解或掌握。往往是教師講得口干舌噪，學(xué)生卻反應(yīng)冷淡，灌而不進，輸而不入。其原因是學(xué)生的主動性和積極性沒有調(diào)動起來．思維沒有活躍起來。教學(xué)論告訴我們：一切被動的教學(xué)活動是不可能有較高效率的。由于學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是主動獲取、主動發(fā)展的過程，而不是被動灌輸與接受的過程，教師應(yīng)把自己視為教學(xué)的指導(dǎo)者，而不是主宰者，是引著學(xué)生走向知識，而不是帶著知識走向?qū)W生。同時利用英語學(xué)科的特點，多提供學(xué)生語言實踐的機會，不斷激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)習(xí)需要．提供更多的思考與創(chuàng)造的時間和空間。特別要注意鼓勵不同層次的學(xué)生選擇切合自己實際的參與機會，擴大后進生的參與面，讓全體學(xué)生都能動腦、動口、動手。參與教學(xué)全過程．使人人都體驗到參與成功帶來的喜悅和滿足，調(diào)動他們的主體潛在能量優(yōu)化教學(xué)設(shè)計是調(diào)動學(xué)生潛能的重要環(huán)節(jié)?！墩n程標準》提出，“教學(xué)設(shè)計要符合學(xué)生生理和心理特點⋯⋯．力求滿足不同類型和不同層次學(xué)生的需要”．課標還提出教師應(yīng)依據(jù)課程的總體目標并結(jié)合教學(xué)內(nèi)容．創(chuàng)造性地設(shè)計貼近學(xué)生實際的教學(xué)活動，以學(xué)生的生活經(jīng)驗和興趣為出發(fā)點．吸引和組織他們積極參與。以foodanddrink一節(jié)為例．因為該內(nèi)容是同學(xué)們平時賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)．所以可從日常生活中最必須的riceandwater開始。對于中國學(xué)生來講，不僅單詞易記．而且這種名詞的出現(xiàn)率很高，不會造成心理阻礙。然后再將單純的食品內(nèi)容擴展至民俗文化，聯(lián)系到傳統(tǒng)佳節(jié)。這樣一來，不僅引出了一些課外的但又與生活息息相關(guān)的食品名詞．而且還與中國的傳統(tǒng)文化融為一體，而且也“活”化了課堂。因此一個充滿生命活力的課堂，需要在教師圍繞課程目標精心設(shè)計教案的基礎(chǔ)上．依循學(xué)生的認知曲線、思維的張弛、情感的波瀾隨時調(diào)整教學(xué)進程及內(nèi)容。這就要求教師在課堂教學(xué)中不可機械地執(zhí)行預(yù)先設(shè)定的教案。而是要關(guān)注學(xué)生在課堂中富有創(chuàng)造性和差異性的真實發(fā)展歷程．從而在課堂特定的生態(tài)環(huán)境中，立足學(xué)生現(xiàn)場思路．靈活機智地組織教學(xué)進程，以真正滿足學(xué)生作為學(xué)習(xí)主人的需要這樣便能調(diào)動和激發(fā)學(xué)的主體潛能，消除懼怕心理，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。讓學(xué)生有一種“課伊始，趣已生；課正行，趣正濃；課已畢．趣猶存”的感覺。
三、加強學(xué)法指導(dǎo)。培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力
美國布魯納認為教學(xué)不僅是讓學(xué)生學(xué)習(xí)．還要讓他們學(xué)會如何學(xué)習(xí)“工欲善其事，必先利其器。”獲取知識的方法，有時比知識內(nèi)容本身更重要。向時問要質(zhì)量是以力取勝，向方法要質(zhì)量是以智取勝。在日常教學(xué)實踐中，我們常遇到這樣的情況：許多學(xué)生在作業(yè)和考試中出現(xiàn)的錯誤會在以后的作業(yè)或考試中原封不動地出現(xiàn)。對于這些令人生厭的現(xiàn)象．即使教師花費大量的心血也未必能見到明顯的收效。其主要原因是學(xué)生學(xué)習(xí)不得法．沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣．更主要是教師在教學(xué)中只重視知識的傳授而忽略對學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)和自學(xué)能力的培養(yǎng)新課程凸顯學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。我們必須把指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法納入課堂教學(xué)．特別要把幫助學(xué)有障礙的學(xué)生迅速掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法當成重要任務(wù)因為我們的教育方法不僅包括教師為完成教學(xué)任務(wù)所采取的工作方式和方法。還包括學(xué)生在教師的指導(dǎo)下進行學(xué)習(xí)的方法。
一方面，我們指導(dǎo)學(xué)生充分利用教材提供的一切資源，留學(xué)生論文幫助他們制定切實可行的學(xué)習(xí)計劃．指導(dǎo)學(xué)生課前預(yù)習(xí)。教材是最核心的英語課程資源．教師應(yīng)根據(jù)教材的不同難度、不同教學(xué)目的和學(xué)生的不同基礎(chǔ)與接受能力等具體情況．提出具體的思考內(nèi)容與要求．讓他們有的放矢地預(yù)習(xí)，提高聽課效率。例如，ProjectEnglish，GradeEight，Unit7，教師可提出這樣的預(yù)習(xí)目標與要求：(1)利用音標和拼讀規(guī)則，自學(xué)本單元單詞、詞組(強調(diào)學(xué)生運用已有知識結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)新知識，溫故知新。(2)通讀本單元的對話與課文，了解所要學(xué)的基本內(nèi)容．記錄預(yù)習(xí)中的難點、疑點以及難以理解的語法現(xiàn)象f啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題．引導(dǎo)學(xué)生親自去把握具體的事實和現(xiàn)象．產(chǎn)生求知欲望．變被動接受為主動求知)。(3)預(yù)習(xí)本單元賓語從句的用法，找出本單元中含有賓語從句的句子，總結(jié)其規(guī)律（引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)、歸納、總結(jié)語法規(guī)則)。在此，我們要特別注意單獨指導(dǎo)有困難的學(xué)生預(yù)習(xí)，教會他們查字典，讀音標；上課檢查時，盡可能為他們創(chuàng)造展示的機會，使得他們一上課就和其他同學(xué)一起進人狀態(tài)并且?guī)椭麄凁B(yǎng)成“三先三后”(先預(yù)習(xí)后聽課，先復(fù)習(xí)后作業(yè)．先思考后發(fā)問)的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法．教給學(xué)生自己學(xué)習(xí)的本領(lǐng)。
另一方面．我們還應(yīng)對學(xué)有困難的學(xué)生不斷進行正確的學(xué)習(xí)行為的指導(dǎo)與訓(xùn)練，充分發(fā)展觀察、記憶、思維、想象等智力因素。記憶單詞是學(xué)困生普遍存在的一個困難．教師要指導(dǎo)學(xué)生運用各種感覺器官．從讀其音、觀其形、釋其義、明其類幾方面培養(yǎng)自己的觀察與記憶力．而不是機械地死記硬背單詞。如，學(xué)習(xí)Plain一詞時，自然聯(lián)想explain，complain；。背誦課文應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上．采用歸納段落大意、嘗試回憶、關(guān)鍵詞提示、整體與部分背誦結(jié)合等方法。但學(xué)習(xí)方法也有其獨特性．教師得根據(jù)學(xué)生的個體差異．幫助他們尋找合適他們自己的學(xué)習(xí)方法科學(xué)的學(xué)習(xí)方法能產(chǎn)生事半功倍的效果，可以在一定程度上彌補智力上的不足．也能在學(xué)習(xí)過程中有效地改善學(xué)困生的心理品質(zhì)．減少焦躁、急躁的心理因素。形成正確的學(xué)習(xí)心理
四、培養(yǎng)堅強的意志品質(zhì)．發(fā)展學(xué)生健康個性
學(xué)習(xí)英語．掌握這門語言畢竟是一項長期復(fù)雜而艱苦的勞動．不能畢其功于一役．需要頑強的意志和毅力與重重困難作斗爭。不付出艱辛的勞動是不會取得輝煌成就的。貝弗里奇在《科學(xué)研究的藝術(shù)》一書中指出：“有所成就的科學(xué)家?guī)缀醵加幸环N百折不回的精神．因為大凡有價值的東西在面臨反復(fù)挫折的時候．都需要毅力和能力?！蓖瑫r使他們認識到英語學(xué)習(xí)也常常會遇到挫折．而挫折也往往蘊示著成功和希望。
意志是非智力因素的一個重要方面在學(xué)生充滿坎坷曲折的學(xué)習(xí)過程中．意志堅強的人能以頑強、堅毅的意志戰(zhàn)勝一切困難．英語論文以理智權(quán)衡熟輕熟重．克服一切障礙直到最后取得成功。而意志薄弱的學(xué)生．一旦遇到困難，就對學(xué)習(xí)失去興趣或放棄學(xué)習(xí)的要求。因此教師在教學(xué)中要十分注意對學(xué)生意志、毅力的培養(yǎng)。對此．我們一方面可利用教材中的學(xué)習(xí)材料引導(dǎo)學(xué)生教育學(xué)生，幫助學(xué)生克服障礙，戰(zhàn)勝困難，達到期望的目的。另一方面，我們應(yīng)注意，在引導(dǎo)和幫助的過程中。不應(yīng)以分數(shù)來衡量一切，而應(yīng)本著“不求人人高分．但求人人進步”的指導(dǎo)思想，讓每個學(xué)生在自己原有的基礎(chǔ)上取得進步．使得他們不斷增強信心．最終克服一切困難和心理障礙，樹立學(xué)好英語的堅強決心。
關(guān)注學(xué)困生的英語學(xué)習(xí)．不僅是提高英語教學(xué)效果的重要途徑，也是關(guān)注學(xué)生成長的一個重要課題。其中的教育方式因人異．筆者認為只要堅持不懈開展教育教學(xué)工作．就能取得良好效果。就會達到轉(zhuǎn)化學(xué)困生的目標。
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關(guān)鍵詞：語文教學(xué); 心理健康; 教育策略;
中學(xué)生正處于青春發(fā)展階段, 心理水平逐漸由不成熟狀態(tài)向成熟狀態(tài)轉(zhuǎn)變, 因缺乏生活經(jīng)驗, 在面對復(fù)雜問題時, 缺乏全面的辨別能力, 導(dǎo)致心理矛盾的產(chǎn)生。如果不及時引導(dǎo)與教育, 容易導(dǎo)致嚴重的心理健康問題。語文課程作為義務(wù)教育的基礎(chǔ)課程, 在發(fā)展學(xué)生智力、培養(yǎng)學(xué)生良好心理素質(zhì)方面發(fā)揮著重要作用[1]。但在實際教學(xué)實踐中, 語文教師往往過分注重對學(xué)生基礎(chǔ)知識與基本技能的傳授, 而忽略學(xué)生的心理健康教育, 使學(xué)生的全面發(fā)展受到限制。因此, 探討語文教學(xué)對學(xué)生心理健康教育的滲透具有重要意義。
一、中學(xué)生心理健康的重要性
在中學(xué)生的成長階段, 家長更關(guān)注孩子的飲食、身體、學(xué)業(yè)等方面, 忽略對孩子的心理健康引導(dǎo)。在學(xué)校教育中, 因受傳統(tǒng)教育觀念與應(yīng)試教育思想影響, 教師過分注重學(xué)生學(xué)習(xí)成績, 忽略學(xué)生心理健康教育。當前, 中學(xué)生心理健康問題日益突出, 為保障中學(xué)生的全面健康發(fā)展, 使其養(yǎng)成良好的品德與人格, 必須足夠重視中學(xué)生的心理健康教育工作。
二、語文教學(xué)中心理健康教育現(xiàn)狀
(一) 對心理健康教育缺乏重視
在語文教學(xué)實踐中, 教學(xué)活動不應(yīng)僅僅局限于課堂之上, 而應(yīng)適當拓展教學(xué)空間, 增加課外教育。但是就當前教學(xué)現(xiàn)狀來看, 許多教師往往不注重對語文課程教學(xué)的延伸, 將教學(xué)活動局限在課堂上, 且教育實踐缺乏與實際生活的聯(lián)系, 對學(xué)生的心理發(fā)展狀態(tài)及思想教育工作均未有足夠的重視, 導(dǎo)致無法落實對學(xué)生的心理健康教育, 不能及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的心理健康問題, 不利于學(xué)生心理的健康成長[2]。
(二) 復(fù)雜的社會環(huán)境對心理健康教育帶來挑戰(zhàn)
當前, 社會環(huán)境復(fù)雜, 學(xué)生容易受到不良網(wǎng)絡(luò)信息的影響, 不僅不利于學(xué)生的健康成長, 而且給心理健康教育工作帶來一定阻礙。隨著社會的進步與科技的發(fā)展, 信息傳遞速度日益加快, 在給語文教學(xué)帶來方便的同時, 也產(chǎn)生了一些負面的影響。例如, 媒體在報道社會暴力事件時, 偏離正確視角, 為學(xué)生帶來了錯誤的引導(dǎo), 再加上學(xué)生辨別是非能力差, 容易受到社會暴力事件的不良影響, 使其對社會感到恐懼, 或失去信任感, 不利于其身心健康發(fā)展。
(三) 教學(xué)評價體系欠完善
在教學(xué)實踐工作中, 科學(xué)規(guī)范的評價體系能夠促進教學(xué)實效的提升, 還能為教育工作創(chuàng)造新鮮活力。但就當前語文教學(xué)實踐而言, 教學(xué)評價過于單一、陳舊, 考核機制欠完善, 過分注重對學(xué)生學(xué)習(xí)情況的考查與評價, 并未將對學(xué)生的心理健康狀態(tài)評價納入整體考核體系中, 不僅影響學(xué)生的全面發(fā)展, 還易導(dǎo)致教師忽略心理健康教育, 教師無法及時掌握對學(xué)生的心理動態(tài), 更做不到依據(jù)學(xué)生的心理狀態(tài)及時調(diào)整教學(xué)策略, 久而久之, 學(xué)生的心理狀態(tài)會向著不良方向發(fā)展[3]。
三、語文教學(xué)中對心理健康教育的滲透
(一) 創(chuàng)設(shè)良好的心理健康教育環(huán)境
在語文教學(xué)中, 教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展, 將對學(xué)生的心理健康教育納入教學(xué)體系中來, 以此實現(xiàn)傳統(tǒng)教育模式向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。在語文課堂教學(xué)上, 應(yīng)首先為學(xué)生營造良好和諧的心理氛圍, 加強與學(xué)生的情感交流與互動, 變單一的知識傳授為全面的心理教育, 使學(xué)生的心理狀態(tài)在課堂上得以放松, 并積極投入到教學(xué)活動中。另外, 教師應(yīng)以真摯、誠懇的情感引導(dǎo)學(xué)生, 將心理健康教育融入到課文教學(xué)中去, 以此與學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴, 使學(xué)生在潛移默化中受到良好的熏陶與感染[4]。
(二) 融入傳統(tǒng)文化, 加強人文精神培養(yǎng)
1. 強化傳統(tǒng)文化融合。
在語文課程內(nèi)容中, 包含了大量優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化, 這些傳統(tǒng)文化對學(xué)生的心理健康狀態(tài)產(chǎn)生著積極影響。因此, 教師應(yīng)在教學(xué)實踐中, 加強心理健康教育與傳統(tǒng)文化教育的融合, 在弘揚傳統(tǒng)文化的同時, 使學(xué)生受到良好傳統(tǒng)文化的熏陶, 并自覺改正心理問題。
2. 注重人文精神培養(yǎng)。
在語文教學(xué)中滲透心理健康教育, 目的在于對學(xué)生的思想形成正確引導(dǎo), 使學(xué)生以健康狀態(tài)投入學(xué)習(xí)中, 避免心理問題的產(chǎn)生。在此過程中, 加強對學(xué)生的人文精神培養(yǎng), 對其核心價值觀與良好思想品德的形成產(chǎn)生著積極的影響[5]。
(三) 豐富教學(xué)評價指標, 完善評價體系
將心理健康教育融入到語文教學(xué)實踐中, 是每個語文教師的責任與義務(wù)。在教學(xué)過程中, 教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)評價觀念, 將學(xué)生的心理狀態(tài)評價納入到教學(xué)評價體系中, 并不斷豐富評價指標, 將學(xué)生交際能力、心理承受能力、誠信水平及解決問題的能力納入教學(xué)評價指標, 完善評價體系, 將學(xué)生的心理狀態(tài)與綜合考評進行結(jié)合, 以此使教師對學(xué)生的心理狀態(tài)全面掌握, 及時發(fā)現(xiàn)問題, 并促進學(xué)生心理問題的積極解決。
總之, 將心理健康教育融入到語文教學(xué)實踐中是學(xué)校對學(xué)生實施心理健康教育的重要途徑。作為語文教師, 必須轉(zhuǎn)變教育理念, 在關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)成績的同時, 對學(xué)生心理健康狀態(tài)予以重視, 在教學(xué)實踐中加強對學(xué)生心理健康的引導(dǎo), 為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍, 并將心理健康評價納入語文教學(xué)評價體系中, 在保證學(xué)生心理健康的同時, 促進其綜合素質(zhì)的提升。
參考文獻
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【關(guān)鍵詞】中職教育；語文教學(xué)；口語交際能力；培養(yǎng)
【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】A
中等職業(yè)教育是我國高中階段教育的重要組成部分。中等職業(yè)學(xué)校的語文課程，既有基礎(chǔ)語文教育的共性，又有職業(yè)教育的特性。語文教學(xué)必須貫徹“以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向”的職業(yè)教育辦學(xué)方針。認真研究中職語文教學(xué)的特殊性，從學(xué)生的特點與社會的需要出發(fā)，順應(yīng)將來就業(yè)需要，重視對學(xué)生語言應(yīng)用能力的培養(yǎng)，尤其是在口語交際能力這個薄弱環(huán)節(jié)上加強教學(xué)，切實加強口語交際教學(xué)的研究是當前中職語文教學(xué)改革中的一個重要課題，具有非常重要的理論意義和實踐意義。
職業(yè)教育的特殊屬性決定了中職語文教學(xué)的特殊性。語文課作為中職教育的一門文化基礎(chǔ)課，既不同于側(cè)重“雙基”的中學(xué)語文教學(xué)，也不同于側(cè)重“研究”的大學(xué)語文教學(xué)，有其鮮明的職教特色。中職語文教學(xué)必須貼近社會現(xiàn)實，順應(yīng)勞動力市場對中等技術(shù)人才的素質(zhì)要求，注重對學(xué)生在就業(yè)時以及未來職業(yè)工作中所需交際語言能力的培養(yǎng)，為其順利進入職業(yè)生涯打下良好的基礎(chǔ)。因此，在教學(xué)中，只有充分認識到中職語文教學(xué)的特殊性，突出其鮮明的職業(yè)教育特色，體現(xiàn)中職語文教學(xué)服務(wù)學(xué)生就業(yè)的功用，重視對學(xué)生語言應(yīng)用能力尤其是口語交際能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)后，感到在以后的工作中，既適用，又實用，才能激發(fā)他們學(xué)習(xí)語文的興趣，提高教學(xué)效率。
中職語文教學(xué)鮮明的職業(yè)教育特色，中職語文口語交際教學(xué)也與普通高中語文口語交際教學(xué)有著顯著的區(qū)別。2000年，教育部頒布的《中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)大綱（試行）》規(guī)定“口語交際”教學(xué)的目標是：“在初中語文的基礎(chǔ)上，進一步提高適應(yīng)實際需要的口語交際能力。顯然中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)大綱口語交際的要求更注重對學(xué)生未來職業(yè)工作的需求。有些地區(qū)還據(jù)此制定了相應(yīng)的課程標準。如：上海市制定的《中等職業(yè)學(xué)校語文課程標準》，但是，不容忽視的是，目前相當一部分中職學(xué)校仍基本沿用中學(xué)語文教學(xué)體系。新課程改革，在中職學(xué)校是雷聲大，雨點小。在具體的教學(xué)實踐當中，認真實施口語交際教學(xué)，并把它當作一項系統(tǒng)工程來抓，但目前還相當薄弱。因此，認真研究中職語文教學(xué)的特殊性，積極探討口語交際教學(xué)的策略、方法和途徑，切實加強對學(xué)生口語交際語言能力的培養(yǎng)，是中職語文教學(xué)改革十分緊迫的任務(wù)。
如何做到提高口語交際教學(xué)呢？
一、生活化教學(xué)策略
生活化教學(xué)就是把教學(xué)過程還原為生活過程，把教學(xué)情景還原為生活情景，把教學(xué)活動還原為學(xué)生的生命活動。生活就是口語交際的內(nèi)容，口語交際就是生活的工具，豐富多彩的現(xiàn)實生活為口語交際教學(xué)提供了源頭活水。在口語交際的教學(xué)過程中，既要把現(xiàn)實生活帶入課堂，也要把課堂帶入現(xiàn)實生活。一方面，在課堂教學(xué)中，教師要善于捕捉現(xiàn)實生活中的精彩畫面，創(chuàng)設(shè)交際情境，讓學(xué)生進行口語交際訓(xùn)練。另一方面，教師要帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，了解各行各業(yè)的口語特征，或進行一些有主題的采訪和社會調(diào)查活動。這樣既豐富了學(xué)生的生活，又鍛煉了學(xué)生在實際生活中運用口語進行交際的能力。
二、情境化教學(xué)策略
口語交際的情境創(chuàng)設(shè)方式很多，在課內(nèi)，可充分利用教材內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)交際情境，也可以利用多媒體、課件或陳設(shè)相關(guān)的實物、繪制有關(guān)情景的圖畫、制作必要的道具、展播錄相節(jié)目，播放錄音、教師或?qū)W生的語言描述和表演等來創(chuàng)設(shè)情境，渲染氣氛。在日常生活中，則可以創(chuàng)設(shè)一定的情境，對學(xué)生進行口語交際訓(xùn)練。如在參加完學(xué)校舉行的運動會后，說一說同學(xué)們的表現(xiàn)，以及自己成功或失敗時的心情及體會。教師還可以通過組織聯(lián)歡會、春游和社會調(diào)查等活動，讓學(xué)生在活動中積極主動地去鍛煉自己的口語交際能力，學(xué)會恰當、得體地與人交流。
三、興趣化教學(xué)策略
口語交際教學(xué)要通過各種途徑和手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)不是一種負擔，而是一種需要的滿足。根據(jù)成就動機理論，成功的學(xué)習(xí)經(jīng)驗會成為下一次學(xué)習(xí)的動機，推動下一次學(xué)習(xí)積極進行，從而形成一個良性循環(huán)。因此，在教學(xué)中，要多賞識學(xué)生，增加學(xué)生的自信心，多鼓勵學(xué)生大膽地說，多選擇學(xué)生喜歡或比較關(guān)注的話題，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)口語交際的樂趣，從而自覺地鍛煉其口語交際能力。要使口語交際教學(xué)有“趣”，教師必須熟悉自己的學(xué)生，不僅掌握他們在該年齡段的心理特征，還要熟悉他們的生活，這樣，才能知道哪些話題是他們有話可說的，是他們最想說的。
通過分析整理大量關(guān)于中職語文教學(xué)和口語交際教學(xué)方面的研究成果以及對本市有代表性的中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校的語文教學(xué)尤其是口語交際教學(xué)進行研究，我認為：中職語文教學(xué)具有鮮明的職教特色，中職語文教學(xué)必須從學(xué)生的特點與社會的需要出發(fā)，順應(yīng)將來的就業(yè)需要，重視對學(xué)生語言應(yīng)用能力尤其是口語交際能力的培養(yǎng)；認真研究中職語文教學(xué)的特殊性，從戰(zhàn)略高度充分認識口語交際教學(xué)在中職語文教學(xué)中的地位和作用，切實加強口語交際教學(xué)的研究是當前中職語文教學(xué)改革中的一個重要課題，具有非常重要的理論意義和實踐意義。
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