時間：2022-10-11 17:18:07
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舞蹈本身是一種美，若想表達舞蹈的美感，舞蹈者必須領悟舞蹈中蘊含的美。幼兒處于身心各方面正在高速發(fā)展的階段，在這個階段，培養(yǎng)高雅的審美情趣對于幼兒未來的發(fā)展具有重要意義。利用舞蹈本身的優(yōu)美性，可從以下兩方面提升幼兒的審美情趣：第一，改善外在形象。一個人的審美是一個由內而外的體現，挺拔的身姿，優(yōu)雅的舉止是最直觀最美麗的第一印象。在舞蹈教育中，教師要多多鍛煉幼兒，讓幼兒從小就往更好更美的外在形象努力。第二，提升內在氣質。內在氣質是最根本的美感所在，內在氣質包含很多方面，寬容、自信、努力等都是積極的情感所在，只有一個人內心美才能讓自己的美有感染力。舞蹈學習的過程中有很多手段可提升幼兒的內在氣質，例如幼兒在學習舞蹈中遇到挫折，教師要鼓勵其不放棄，一旦學成，將會大大增加幼兒的自信心。
二、通過舞蹈的靈活性，開展幼兒的創(chuàng)造教育
舞蹈是通過不同舞步舞姿韻律等元素結合而成的，不同的元素結合會形成不同風格的舞蹈，舞蹈在創(chuàng)作和表現過程中具有靈活性。“創(chuàng)造教育”是指引導幼兒學習和研究發(fā)明創(chuàng)造的規(guī)律和創(chuàng)造方法，培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造能力的教育活動，是幼兒教育的一個重要方面。舞蹈教育在某些程度上體現了“創(chuàng)造教育”，因此可以通過舞蹈教育來輔助“創(chuàng)造教育”的實施。第一，培養(yǎng)創(chuàng)造思維。在舞蹈教育中，讓學生了解不同的舞蹈風格是不同元素靈活的結合，給學生灌輸一種靈活的思維并潛移默化的培養(yǎng)其創(chuàng)造思維。第二，鍛煉創(chuàng)造能力。創(chuàng)造能力是一種動手能力，不僅僅是停留在思維層面，舞蹈本身就是一種創(chuàng)造性的活動，例如在舞蹈教學中可讓學生自行嘗試編舞，讓學生可以在舞蹈中自由發(fā)揮，鍛煉學生的實際操作能力。但幼兒舞蹈水平有限，教師應以鼓勵為主，增強其自信心，切勿要求過于嚴苛。第三，創(chuàng)設創(chuàng)造環(huán)境。創(chuàng)造需要在一個自由輕松的空間里，舞蹈中靈動的舞姿和優(yōu)美的韻律，能使幼兒處在愉悅的環(huán)境中。舞蹈可以作為幼兒學習生活的調劑，讓幼兒勞逸結合，保證幼兒的健康發(fā)育和快樂成長。科學證明，幼兒經常處在快樂的環(huán)境氣氛中，對于幼兒的成長和發(fā)展具有不可替代的作用。
三、發(fā)揮舞蹈教育的團體性，鍛煉幼兒的協作能力
舞蹈是一項團體性的活動，舞蹈中每個人的表現都會影響舞蹈的綜合表現。協作是幼兒時期需要重點發(fā)展的一項能力，是幼兒未來良好發(fā)展的最基礎需求。通過舞蹈教育鍛煉幼兒的協作能力，可以通過以下三種方式進行：第一，增強交際能力。交際是一切問題得以解決的基礎，在舞蹈教育中，幼兒一起練習舞蹈，有很多時間可以一起交流，教師可以參與其中，與學生一起交流，也可以給學生一個舞蹈主題，讓學生自由探討，久而久之，學生的交際能力就會有所提高。第二，建立同伴關系。同伴關系是幼兒的主要社會關系，同伴關系的好壞直接影響到幼兒人格的發(fā)展。良好的同伴關系是協作的基礎，在舞蹈教育時，教師要引導幼兒之間建立良好的同伴關系，例如可以通過“大風吹”、“sevenup”這樣的破冰游戲讓學生之間進行互動，進而建立同伴關系。第三，進行團體合作。團體舞蹈需要一個團隊默契的配合，讓學生進行團體舞蹈表演，可以讓幼兒體驗為同一件事努力的樂趣，使之樂于與同伴交流合作，最終達到默契配合。
四、結語
當前，3至6歲幼兒舞蹈啟蒙教育活動的現狀不容樂觀，嚴重制約著幼兒舞蹈啟蒙教育活動的開展。從3至6歲幼兒舞蹈啟蒙教育活動存在的問題上看，這些問題分別是幼兒舞蹈教育過分迎合家長意愿、教育機構師資隊伍素質參差不齊、幼兒舞蹈教學教材內容魚龍混雜，其具體內容如下：
（一）幼兒舞蹈教育過分迎合家長意愿
幼兒舞蹈教育過分迎合家長意愿，是當前3至6歲幼兒舞蹈啟蒙教育活動存在的問題之一。在當前3至6歲幼兒舞蹈啟蒙教育活動中，很多幼兒家長的主觀意愿誤導著幼兒舞蹈教師的教學，與此同時，追求經濟利潤，教育觀功利化嚴重，也使得3至6歲幼兒舞蹈啟蒙教育活動難以有序進行。如有些幼兒園為了迎合家長口味，不注重幼兒自身舞蹈素質的培養(yǎng)，而是一味迎合家長意愿，這種常規(guī)性的舞蹈教育活動模式，有違舞蹈教育的目的，不值得提倡。
（二）教育機構師資隊伍素質參差不齊
教育結構師資隊伍素質參差不齊，在一定程度上制約著3至6歲幼兒舞蹈啟蒙教育活動的開展。就目前而言，我國幼兒舞蹈教師的供給存在著嚴重不足，現有的幼兒教育機構師資隊伍素質參差不齊，舞蹈教學方法并不系統(tǒng)和正規(guī)，缺乏專業(yè)的幼兒舞蹈教師的現象普遍存在。有些教育機構過多追求專業(yè)化技能技巧訓練，不尊重3至6歲幼兒舞蹈啟蒙教育的客觀規(guī)律，只能起到事倍功半的效果。與此同時，輕視幼兒身心發(fā)展在幼兒舞蹈教育中的重要性，不能正確看待孩子的年齡與心態(tài)以及舞蹈情趣等，不顧及幼兒的身心健康，使得3至6歲幼兒舞蹈啟蒙教育活動的現狀不太樂觀，嚴重影響幼兒舞蹈啟蒙教育的教學質量。
（三）幼兒舞蹈教學教材內容魚龍混雜
幼兒舞蹈教學教材內容魚龍混雜，也使得3至6歲幼兒舞蹈啟蒙教育活動面臨困境。目前，幼兒舞蹈教學的教材內容沒有得到統(tǒng)一，幼兒舞蹈教學機構教材內容與幼兒的年齡特點不符，各類教材的出版者和編寫者觀點不一，有的教材把基本功的訓練方法講得很細，但缺乏實際應用價值，教學方法也有一定的科學性，不能較好地引導幼兒啟蒙教育。而有的幼兒舞蹈教學教材是空講理論，泛泛而談，沒有實際意義。社會上各類教材魚目混雜，非常不利于幼兒舞蹈教學活動的開展。因此，探索3至6歲幼兒舞蹈啟蒙教育活動勢在必行。
二、3至6歲幼兒舞蹈啟蒙教育活動的策略
為進一步提高3至6歲幼兒舞蹈啟蒙教育活動的教學水平，促進幼兒舞蹈啟蒙教育有效性的提高，在了解3至6歲幼兒舞蹈啟蒙教育活動的內涵，以及3至6歲幼兒舞蹈啟蒙教育活動存在問題的基礎上，3至6歲幼兒舞蹈啟蒙教育活動的策略，可以從以下幾個方面入手。
（一）身體的感知，喚醒幼兒身體的能動性
身體的感知，喚醒幼兒身體的能動性，是3至6歲幼兒舞蹈啟蒙教育活動的關鍵。舞蹈時孩子們的身體各個器官都在參與，充分發(fā)揮幼兒的肢體語言在舞蹈學習中的作用，使身體靈活和協調，有助于喚醒幼兒身體的能動性。從幼兒的成長發(fā)育上看，幼兒的脊椎在3歲時剛定型，在開展舞蹈啟蒙教育活動中，必須尊重3至6歲幼兒身體生長的規(guī)律，讓幼兒首先認識身體的每個部位，感知身體的頭、胸、腰、腳等各個部位，在了解自己身體的基礎上才能更好地發(fā)揮身體語言。如在教師的引導下，合著音樂的節(jié)奏，適時加入舞蹈動作，讓幼兒認識身體的各個部位，使幼兒意識到身體各部分的作用，身體的各個部位能動起來，繼而喚醒幼兒身體的能動性，主觀參與到舞蹈啟蒙教育活動中來。在具體做法上，應讓幼兒在感知自己身體的基礎上建立“直”的意識，即身體直、手臂直和腿直。幼兒由于身體剛定型，因此對各部位的敏感度不高，為幫助幼兒在舞蹈訓練初期即建立起身體直立意識，教師應善于利用生活中幼兒熟悉的形象引導幼兒進行感知和模仿，如大樹的直立、冰棍的直立、衣架的直立、樓梯的直立等，通過引導幼兒的模仿能力，依靠身體的肢體運動來表現生活，喚醒幼兒身體的能動性。
（二）身體的表達，引導幼兒主動模仿動作
身體的表達，引導幼兒主動模仿動作，是3至6歲幼兒舞蹈啟蒙教育活動的重要環(huán)節(jié)。孩子都有屬于自己的身心特點，有的活潑好動、對新鮮事物充滿未知的好奇，有的想象力豐富、善于模仿等，加上幼兒身體柔軟，可塑性強，根據這些特點，教師就能在對幼兒進行舞蹈啟蒙教育時，盡量多以生活中常見的人和事為參照，指引幼兒以身體動作表達出來，比如情緒變化時的喜怒哀樂、遇到阻礙或困難時的一種渴望，抑或是孩子自身的頑皮等天性，都可以通過肢體動作來表達出來，讓幼兒學會思行合一。教師在帶領孩子編排肢體動作的同時，對幼兒進行正確的審美引導，教會幼兒分辨美與丑、好與壞，讓幼兒從身體的自然表達逐漸過渡到對美的自覺追求。一是動態(tài)?；顫姾脛邮呛⒆拥奶煨?。3至6歲幼兒喜歡玩游戲，喜歡模仿小動物們的爬、飛等。這些動態(tài)的物象具有外在和可視的特點，總是能夠激發(fā)幼兒模仿的興趣。因此說，3至6歲幼兒舞蹈啟蒙教育活動應是動態(tài)的，激發(fā)幼兒用身體表達他們的好奇心的欲望。二是情趣。幼兒的生活是極富天真的童趣的。選擇適合以舞蹈形式來表現的素材，引導幼兒主動模仿動作，如在洗手的過程中，不斷地用雙手拍水，并往同伴身上灑水；在雨中用雙腳不停地踩水；洗澡時接水往外灑等。在幼兒舞蹈教育中，教師可設置情景小劇場，讓幼兒在有情景的舞蹈環(huán)境中教學，能更好地提升幼兒豐富的想象力。三是情感。舞蹈具有感情和靈魂，而幼兒的內心情感是極其豐富的，只是往往幼兒內心的情感不會那么直觀地顯現出來，他們的喜怒哀樂等情緒還具有內在性和隱蔽性，需要教師細心地觀察和揣摩才能發(fā)現。在教育幼兒舞蹈的過程中，教師還要善于抓住幼兒在日常生活中表達出來的心理活動和情感取向，這樣才能更好地教育幼兒將其用舞蹈形式表達出來。幼兒舞蹈形式簡單優(yōu)美，動作形象有趣，如表達“我愛你”“不上你的當”“我愛媽媽”等幼兒身上通常都會有的強烈情感。四是空間。舞蹈需要在一定空間的變化中完成，特別是即興舞蹈，舞者要能在不同的空間變化中隨心所欲地轉換移動，所以在幼兒舞蹈啟蒙教育中，幼兒需要形成一定的空間意識，比如能準確判斷出上下左右、前后各方位，在實踐中體會站、蹲、跳等空間轉換。
（三）身體的創(chuàng)造，激勵幼兒合理展開想象
身體的創(chuàng)造，激勵幼兒合理展開想象，是3至6歲幼兒舞蹈啟蒙教育活動的有效途徑。3至6歲的幼兒通常充滿好奇和幻想，在3至6歲幼兒舞蹈啟蒙教育活動中，要尊重幼兒的個性化表達和創(chuàng)造的自由，從幼兒身體的創(chuàng)造入手，激勵幼兒合理展開想象，發(fā)揮幼兒豐富的想象力、創(chuàng)造力。幼兒身上潛存著豐富的創(chuàng)造力和敏感的思維創(chuàng)造力，對3至6歲幼兒舞蹈啟蒙教育活動而言，即興舞蹈是激勵幼兒合理展開想象最好的形式之一，創(chuàng)作過程中教師要及時給予評價，根據幼兒的生活經驗及知識技能水平進行引導，幫助幼兒建立舞蹈創(chuàng)作的自信心，推動幼兒勇于嘗試和努力。具體說來，3至6歲幼兒舞蹈啟蒙教育活動的即興舞蹈可以分為兩種形式：一是音樂即興，二是命題即興。其中，音樂即興即隨音樂有感而動，教師要為幼兒設計創(chuàng)造的環(huán)境，由教師提供一段樂曲，讓幼兒根據樂曲的旋律、節(jié)奏、風格等，即興演繹一段舞蹈，讓幼兒用掌握的知識技能進行創(chuàng)新。二是命題即興，即教師指定一個形象、情景或事件，然后借助音樂，要求幼兒瞬間釋放身體的動作，以表現特定的形象和內容。對于命題即興，幼兒舞蹈啟蒙教師應認真?zhèn)湔n，考慮好幼兒的實際情況進行即興創(chuàng)作，使幼兒產生學習舞蹈的興趣，進而積極投入到舞蹈學習創(chuàng)作中來，以此提升身體表達的藝術性。
三、結語
提高教師的專業(yè)能力和教學能力，建立一支高素質的高校舞蹈師資隊伍
高校舞蹈課程能夠順利發(fā)展下去的保障就是要有一支高素質的專業(yè)教師隊伍。學校要有專門的經費來讓學校的教師進修或者是培訓；要從外界引進舞蹈專業(yè)人才；創(chuàng)造學術氛圍，廣泛開展學術交流活動；根據教育工作者的特點，對有突出表現的教師應該給予獎勵，激發(fā)教師工作的積極性。當前舞蹈專業(yè)教師缺乏，所以應當加快舞蹈專業(yè)教師的培訓，來提高教師的專業(yè)水平以及教師自身的知識結構，提高教師的表演經驗，強化教師的業(yè)務水平。高校舞蹈教師不僅要能夠表演，還要把自己的經驗能夠傳授給學生們，要具有熟練的講解能力，這樣才能收到良好的教學效果，提高學生的水平。
運用現代化教學手段，提高課堂教學質量
激發(fā)學生的學習興趣和主動參與的積極性，在掌握了舞蹈基本功和舞蹈組合的后期舞蹈教學中，教師除了運用傳統(tǒng)的師徒傳承方式外，還可恰當運用電視舞蹈教學和DV拍攝等現代化教學手段，改變本來沉悶的課堂氛圍，讓舞蹈教學變得更靈敏而富有生氣。在舞蹈教學中，運用電視舞蹈教材，可使其直觀、形象生動的畫面精確地表達教學內容，使學生能取得充分的理性認識，加深他們對舞蹈的了解和記憶。另外，電視聲畫言語兼具，可刺激、活躍學生的思維過程，激起學生的學習興趣，進一步提高學生的模擬才能，加快學習的速度。此外，讓DV走進舞蹈教學中，能夠使舞蹈作品從三維空間轉化為二維空間。如當教師、學生在示范、表演舞蹈動作時，教師可運用DV把學生的扮演拍攝下來。之后，經過對學生的面部表情、動作、外型的剖析，可使教師更清晰地理解到學生在教學中存在的優(yōu)勢與缺陷，并愈加分明地控制學生在學習中存在的問題。這樣教師就能夠因材施教，學生也可重復對照練習，從而事半功倍地獲得良好的學習效果。總之，在高校舞蹈課堂教學中引入電視舞蹈教學和DV拍攝等現代化教學手段，能夠協助學生發(fā)現、處理學習中存在的問題，引導學生獨立思考，培育學生創(chuàng)新的認識，進而更好、更快地提高教學質量，提高學生的舞蹈學習效率。
文化傳承創(chuàng)新是高等院校的重要職能之一，作為一所地方本科院校，要切實地發(fā)揮這一職能卻不是簡單的事情。中國現代教育體系是在西方教育理念影響下建立起來的，加之西方國家強大的綜合國力帶來的強勢文化，使得我們的藝術教育在許多方面都顯示著西方文化的深刻影響，在一定程度上損傷了中國傳統(tǒng)藝術的傳承發(fā)展，可喜的是，自上世紀末開始，越來越多的教育工作者認識到了這一問題，隨著非物質文化遺產保護的不斷深入，也有越來越多的人意識到了傳統(tǒng)文化的重要性和獨特的藝術性，這也掀起了藝術教育的一次革新。時至今日，非遺保護的觀念已經深入人心，對于民族傳統(tǒng)文化的重視也不再是一句口號，但是在教育體系中如何開展傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展，卻是直至今日依然存在許多模糊成分的話題。通過對中國教育體系的梳理，不難發(fā)現，在高等教育的范疇中，最適合傳統(tǒng)文化生根發(fā)展的土壤恰恰是藝術教育。在教育學的概念中，“藝術的教育涉及對藝術創(chuàng)造藝術欣賞藝術評價能力的培養(yǎng)，包含對藝術史的認知和理解，對藝術作品的感官體驗，對作品創(chuàng)作審美的評價思辨以及對于藝術創(chuàng)作技能的訓練養(yǎng)成”，這是對傳統(tǒng)文化，尤其是區(qū)域特色文藝展開研究、傳播和創(chuàng)新發(fā)展的良好平臺。需要加以說明的是，“藝術教育在當代具有兩種培養(yǎng)指向，一是藝術人才的培養(yǎng)，二是普通民眾藝術審美修養(yǎng)的提高”。高校藝術教育顯然是屬于后一種指向的，作為素質教育的組成部分，高校藝術教育不同于專業(yè)教育，同樣是集中在藝術的傳承教育上，藝術教育更側重的廣度和審美能力的培育，專業(yè)教育則更強調深度和專業(yè)技能的傳承。藝術教育的這一特性使其天然地適合于傳統(tǒng)文化的宣傳推廣，適合于提高全民族對于傳統(tǒng)文化的認知程度和保護意識。從另一個方面來看，藝術教育的實效也是困擾許多地方高校的重要問題，作為生長在華夏文明土壤中的受教育者，將西方文化為背景的交響樂作為主要的鑒賞內容，無疑也是存在著一些文化上的代溝，華夏文明同樣是人類不斷進步的文化成果，它也理應成為藝術教育的內容，尤其是對于炎黃子孫而言。將具有地域特色的文化藝術引入到藝術教育體系中，也是高校藝術教育健康發(fā)展的重要保障，是藝術教育落到實處，發(fā)揮實效的具體舉措。
二、河南民間舞蹈自身的優(yōu)秀品質，是其推動藝術教育健康發(fā)展的保障
河南自古以來便處于華夏中心區(qū)域，是華夏文明的重要發(fā)祥地，河南的舞蹈不僅體現著華夏文明的較高水平，也深刻地影響著中華舞蹈藝術的發(fā)展，河南民間舞蹈是漢民族舞蹈的重要代表，將河南民間舞蹈進行便于高校藝術教育開展形式的改造，對于河南民間舞蹈本身就是一種提煉和總結。目前，仍然活躍在民間的河南民間舞蹈約有二百余個，他們是人民群眾抒發(fā)感情，自娛自樂的重要形式，具有廣泛的群眾基礎，深受人民群眾的喜愛，這些民間舞蹈的表演形式多樣，既有表演形成的各類中小劇團，也有自發(fā)組織起來的自娛自樂團體，更多的則是演化為吉慶節(jié)日的固定內容。河南民間舞蹈不僅在藝術本體性特征上具有獨特的魅力，同時它也是人民群眾對現實生活的一種反映，應該受到足夠的重視，因為“民間舞蹈不僅表現形式多種多樣，具有鮮明的民族特色，而且貼近人民生活，能及時準確地反映時代的變革，適應社會的發(fā)展”，這也是社會主義精神文明建設的重要組成部分?？上驳氖?，近些年來河南民間舞蹈受到了文藝工作者的高度重視，借助于非物質文化遺產保護的渠道，一大批民間舞蹈紛紛再次煥發(fā)活力，其中一些優(yōu)秀的代表被收錄到非遺保護目錄中，比如沈丘縣的《槐店文獅子》，博愛縣的《蘇家作龍鳳燈》，湯陰縣的《跑帷子》，蘭考縣的《麒麟舞》，鞏義市的《小相獅舞》已經是國家級非物質文化遺產。河南省內也開展了非遺保護活動，建立了省市兩級非遺保護體系，約有40多個民間舞蹈被收入其中，諸如潢川縣的《火淋子》，新安縣的《九連燈》，洛陽市的《曹屯排鼓》，長葛市的《蓮花燈舞》，漯河市郾城區(qū)的《雙獅舞》等就是優(yōu)秀的代表。河南民間舞蹈品種豐富、表演形式多樣，藝術魅力動人，這是一筆寶貴的巨大文化寶庫，完全有可能被吸納到高校藝術教育體系中，它能夠勝任藝術教育教學的任務，并且能夠保證教育教學的文化品質。
三、河南民間舞蹈納入高校藝術教育的方式
高校藝術教育在傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展中的作用是毋庸置疑的，“對非物質文化遺產的傳承而言，現代傳承的重要途徑可以說是學校教育，更深入地也可以說是高校教育”。將區(qū)域特色文藝納入到高校藝術教育體系中，是高校實現其服務社會文化發(fā)展、文化傳承職能的重要方式。
1.教育行政機構和高校管理決策者要提供大力的支持。民間藝術進校園、進課堂，首先需要政策層面上的扶持。民間藝術，尤其是那些已經瀕臨失傳的優(yōu)秀民間藝術，需要高校藝術教育這個傳播的平臺，但不可否認的是，民間藝術中存在著一些庸俗的、落后的內容，需要一個提煉的過程。因此，教育行政機關和高校管理決策者應該鼓勵建立起以河南民間舞蹈文化為內容的研究機構，調動起高校藝術教育工作者參與民間文藝發(fā)展的積極性，制定出相關政策措施，以設立課題研究專項、專項研究成果評獎、相關征文征集、專項資金投入、示范中心評選、資金資助等方式來吸引更多的注意力，并將上述活動作為學校教學質量評價、教學實力考核及教師職稱考評的參考條件，通過各項活動的定期舉辦，以爭取在該項工作中開創(chuàng)出新的局面。
2.把握高校轉型發(fā)展的契機，將河南民間舞蹈補充到學科體系中。隨著中國社會的高速發(fā)展和實現中華民族偉大復興目標的深入人心，中國傳統(tǒng)文化再次受到全中國乃至全世界人民的高度關注，中原傳統(tǒng)文化作為中國傳統(tǒng)文化的核心和代表具有重要的社會影響力，在目前高校教改的大形勢下，應該依據河南本土特點，建設一批具有濃郁河南本土色彩的新型專業(yè)，培養(yǎng)出符合河南文化產業(yè)發(fā)展需要的人才，一方面彌補文化產業(yè)發(fā)展中的人才瓶頸，另一方面也可擴大中原特色傳統(tǒng)文化在全國乃至全世界的影響力。此外通過這類專業(yè)的設置還可以帶動相關的教學、科研活動的開展，形成教學相長、科研促進的一系列連鎖反應，來為河南民間舞蹈的傳承發(fā)展提供必要的支持，并以此來打造河南教育的特色和品牌，重塑河南教育的輝煌。
在舞蹈的基本功教學中，按異質分組的方式，把學生均衡地分開，這樣不僅培養(yǎng)了學生集體主義觀念，還起到了責任心培養(yǎng)的作用。開始時，可以由教師指定有一定組織能力的學生擔任組長，一段時間后由學生采取民主選舉的辦法來選出小組長。在訓練舞蹈技術、技巧上，采用了個性化分組的特殊方式，在共性中尋找個性。把學生分成兩大類：針對柔韌性較好的學生，再異質分組，多進行與柔韌度相關的訓練（如前橋、后橋等）；針對力度較好的、旋轉意識強的學生，再異質分組，多進行與旋轉相關的技巧訓練（如平轉、原地轉等）。有利于各小組在同等條件下展開競賽，激發(fā)群體意識。在訓練表演組合、舞蹈劇目時，采用自然選擇伙伴的分組方式，加深感情交流，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
二、利用課堂“角色”的轉換，改進教學方法
原來舞蹈課堂上的“主角”是教師，學生是“配角”。教師把自己認為最可愛、最適合兒童心理狀態(tài)的一些舞蹈內容教給孩子，然而卻不管教學內容合適與否。舞蹈教師只顧著在前面帶著跳，把自己的意志和內心的東西強加在學生身上。而舞蹈教學改革，必須是要在強身健體、培養(yǎng)藝術素質之上，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，組織能力和實踐能力。筆者在教學授課過程中，嘗試和體會小組合作學習的特點和效果，既適合舞蹈課，也適合校外活動。
（一）分小組練習，增強舞蹈基本功
每次教新的基本功動作時，總有一些同學怕苦、怕累，不記動作的規(guī)格要領、順序、音樂節(jié)奏，而總是“大幫拱”，有依賴性。通過小組合作學習，每個成員都互相幫助、監(jiān)督，同學之間相互糾正不對的動作。還有的小組進行分工，把一個舞蹈組合分成幾小段，每段有一個同學負責把這段舞蹈的規(guī)格、要領、節(jié)奏都記熟，下次回課時可以提醒大家記清楚、抓重點。同時，每個成員都要對其他成員的學習負責，體現人人為我，我為人人的意識要求。
（二）分小組訓練，提高舞蹈技能
經過個性化分組的特殊方式來訓練舞蹈技術，技巧效果很好。首先符合學生本身的身體條件，并且可以縮短時間，提高效率。各小組還可以自己組織練習技能技巧，由小組長安排訓練時間、次數。如：軟手前橋，訓練10分鐘，每人每排做3個，共做5排。訓練一個階段后，教師在課堂上會舉行一個小競賽，看哪個小組的技巧做得又快、又多、又好，課堂氣氛格外活躍，把又苦又累的訓練過程變成各組為榮的快樂形式。
（三）分小組討論，增強舞蹈的創(chuàng)編能力
素質教育重在培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，而合作學習能夠激發(fā)學生的潛力。采用自然選擇伙伴關系的形式來進行分組學習，也給學生一個寬擴的創(chuàng)造空間。如：編一個表現藏族兒童游戲、玩耍的表演性舞蹈。在教之前，應提前給各小組留下作業(yè)，提出問題：藏族兒童生活的自然環(huán)境是什么樣的？他們跟你生活的自然環(huán)境有什么不同？請收集一些關于藏族兒童生活、舞蹈、游戲的資料或書籍。在下一次上課時，每個學生都帶來了收獲。各小組進行討論、整理，大家踴躍發(fā)言。在學生基本掌握了藏族兒童的生活環(huán)境、風土人情后，教師再進行補充，這樣比讓學生自己想象效果要好得多。開始舞蹈編創(chuàng)教學后，給每組學生一小段音樂，利用自己掌握的舞蹈知識和創(chuàng)造能力編排一小段舞蹈動作，然后解說編排的意圖和表達意思。雖然編出的動作不那么成熟，但想法有很多驚喜，很有兒童情趣和特點。
三、小組合作創(chuàng)新成果，成為教師舞蹈創(chuàng)編中的靈感
關鍵詞：高職院校；舞蹈教育；舞蹈教學；創(chuàng)作教學
Abstract:Thequalitydanceeducationisonekindofemergingenterprise,thereforehowthequalitydanceeducationshoulddevelop,becomesabrand-newtopic.Thearticlebasesonthis,inanalyzesourcountryqualitycollegesanduniversitiesdanceteachinginthepresentsituationfoundation,proposedcertaincountermeasures,supplythereference.
keyword:Qualitycollegesanduniversities;Danceeducation;Danceteaching；Creationteaching
前言
隨著社會的發(fā)展、時代的進步，舞蹈在社會上的影響越來越大，在整個教育界中的地位也越來越高。舞蹈教學是對學生進行美育教育，陶冶美的情操的一種理想方式，也是普及舞蹈文化傳播美的真諦的有效途徑之一，同時也是我國提高全民素質的重要方法之一。舞蹈教學在高職素質教育中是一門集技巧性與實踐性為一體的課程，是將訓練、排練、表演融為一體的教育活動，是提高學生整體素質必不可少的技能課和修養(yǎng)課，是高職院校素質教育的重要組成部分。
一、我國高職院校舞蹈教育的現狀
第一，差異性較大。由于生源參差不齊，導致舞蹈教育對象素質有較大差異。這其中，一些學生可能已進行過舞蹈的系統(tǒng)訓練，無論是軟開度及各個部位的肌肉能力，還是技能技巧及身體的感覺韻律都已有了一定的基礎。也有一些學生曾有過一定的形體方面的訓練，掌握了一些基本體態(tài)、動態(tài)及少量技巧。另外就是一些沒有舞蹈基礎的學生，入校前多未受過舞蹈基本功專業(yè)訓練，僅憑自身具備的基本條件得以升學。這就造成學習舞蹈素質上的差異。因此高職院校在實施舞蹈教育過程中，要充分考慮到這種差別，并提出相應的教學措施來解決。
第二，教育、教學方式老化。在以往的舞蹈教學中，教學內容過于老套呆板，教師往往習慣于沿用口傳身授法，強調模仿教學。而且受專業(yè)舞蹈學習的影響，較重視舞蹈素材教學，實用性的舞蹈教學太少。注重知識的記憶，聯系實際不夠。舞蹈教學課時少，內容多，使得高職院校舞蹈教育落實困難，效果不明顯，對提升學生的藝術修養(yǎng)作用有限。上課形式一般以大課為主，學生人數多，個別輔導的機會幾乎為零。
第三，學習積極性差。就學生本身而言，一部分學生由于入校前沒有受過舞蹈訓練，加上舞蹈課又比較勞苦，所以課堂參與意識較差，很難發(fā)揮他們的主觀能動性。如低年級基本功素質課比較枯燥單一，學生的身體條件各不相同，基礎較差的學生極易產生緊張、厭倦、煩躁等不良反應，從而給教學活動帶來嚴重的消極因素。部分學生曾接受過專業(yè)訓練，入學后專業(yè)技能較為突出，于是自我感覺良好，表現為課上練習時怠慢、慵懶。
第四，專業(yè)學習擠占藝術教育空間。眾所周知，工科高職院校的學生大多傾向于技術學習，以便在畢業(yè)后能夠找到合適的工作崗位，這種技術化的訴求，導致在推廣藝術教育時，遇到很多困難，比如教學空間。一方面，高職學生面臨繁重的專業(yè)知識和技能學習，一方面還要進行實際操作，使得很多學生，包括一些教師將舞蹈教學當作是一種休閑課，與舞蹈教學的本意相違背。比如在舞蹈的教學中，各種舞蹈的學習時間較長才能取得效果，而且有些訓練還很辛苦，這些主觀和客觀因素，給工科高職院校的舞蹈教學提出了很多挑戰(zhàn)。
二、深化我國高職院校舞蹈教育的對策
第一，制訂科學的教學計劃。一堂好的舞蹈課，首要的前提就是有一個好的教學計劃。因此舞蹈教師應在系統(tǒng)、科學的教學思想指導下，對構成舞蹈教學活動的諸要素進行綜合，對整體進行規(guī)劃安排，對所教內容進行認真分析，了解學生的舞蹈基礎，了解學生智能和體能的需求。在此基礎上科學地確定課程的目標任務，應施行的教學方式方法和手段，并預測實際教學過程中可能發(fā)生的問題與可能達到的教學效果。除此之外，課前還應了解和掌握學生意志、品德、智力、體能、心理等方面要素，以及場地課安排等問題。第二，注重實際、實用、實踐。高等職業(yè)教育主要是以培養(yǎng)高等技術應用性人才為目標，以市場需求為導向，以理論知識和實踐能力的培養(yǎng)為重點，以實際、實用、實踐為原則。因此，高職舞蹈教學內容要求全面，以適應社會的需求。它從客觀上要求我們教師在教學過程中必須具備全面的舞蹈理論基礎和專業(yè)的舞蹈技能技巧，不僅要求我們要有扎實基本功，還要通曉各種與舞蹈類型相關的理論知識和表演技能，從而在教學實踐中能得心應手，運用自如。學生可以獲得豐富的舞蹈知識，以從事各種職業(yè)。隨著社會的不斷進步和發(fā)展，舞蹈專業(yè)的知識也在不斷更新，新的舞種不斷被挖掘，這就要求我們教師要不斷加強新理論新知識的學習，不斷調整自身的知識結構，加深對新知識的理解和消化，并將其更快地融入到教學實踐中，力爭達到新知識與教學同步發(fā)展，使學生在最短的時間內掌握最新的知識，以便跟上時代的步伐。舞蹈作為一門綜合藝術，教師在掌握專業(yè)知識的基礎上還要廣博其他相關學科的知識，如文學、社會學、生理學、美學、音樂、美術等，他們同舞蹈有著密切的聯系，教師對這些知識的掌握可以更好地理解舞蹈作品，并把它生動形象地表達出來，以增加舞蹈的表現力和感染力，從而在教學實踐中使學生更好地理解和消化知識。
第三，注重創(chuàng)作教學的實施。在具體的教學過程中，我們要全面考慮學生的興趣和需求，讓學生主動去學習、創(chuàng)作、編導，努力為學生創(chuàng)造一個自由、寬松的環(huán)境，讓學生得到充分的生動活潑的發(fā)展。要通過模仿、創(chuàng)編激發(fā)學生的興趣，調動學生的學習積極性，使學生的個性得到釋放。同時，教師要適時加以引導鼓勵，讓青年學生豐富的靈感得到創(chuàng)造性的發(fā)揮，使他們通過對音樂的感受，通過各種動作的表現，充分激發(fā)自身豐富的想象力，培養(yǎng)對舞蹈學以致用的能力。高中生正處于青春時期，大多數同學靦腆、不愿表現自己、對自己缺乏信心，課上不敢表演，不好意思表演，不愿老師提問不敢正視自己的錯誤。因此，教師要多鼓勵、多表揚、樹立學生的自信心，用親切的目光、和藹幽默的語言調節(jié)課堂氣氛，打消學生緊張、害怕、消沉的心理，及時肯定學生的成績，對于學生的不足要耐
心，做到百問不厭。教師還要跟學生形成和諧、融洽的關系。因為，在教學中良好的和諧的師生情感，能消除學生心理障礙。以消除學生不良心理影響，如肌肉僵硬、神經緊張、反映遲鈍。和諧融洽的師生關系可調動學生的積極性，課堂氣氛活躍，使同學們在愉快中學到知識，教師永遠是學生的朋友。
第四，注重興趣教學的實施。舞蹈基訓是非常單調、乏味、枯燥的工作。特別是對充滿活力、青春活潑的青年學生，確實不是一件容易的事。那么，如何才能達到和進行興趣性教學?首先要將學生的積極性調動起來，在整個教學過程中，通過游戲、表演使同學們忘記疲勞和訓練的痛苦。同時，選擇適合青年學生特點的音樂也非常重要?？傊?，要充分利用各種可行方法，著力調節(jié)基訓的枯燥、單調，激發(fā)學生的興趣，并以培養(yǎng)學生的想象能力為目的，從而提高學生的表演能力及音樂感受力。
三、結語
舞蹈是一門藝術，它是所有舞蹈專業(yè)工作者的事業(yè)和追求，也是舞蹈教育工作者實施教育的根本立足點，舞蹈教育工作者的任務不僅在于提高專業(yè)教育的水平，也在于用舞蹈這種獨特的藝術形式教育青少年，達到提高青少年素質教育的目的。所以，高職院校的舞蹈教學水平高低與否是培養(yǎng)舞蹈人才的關鍵所在。我們要高度重視這項工作，不僅要從學生實際出發(fā)，針對大學生的知識結構和年齡特點來進行，而且還應適應迅猛發(fā)展的形勢和千變萬化的世界，以全面提高當代大學生的綜合素質為目標，培養(yǎng)具有開拓能力和創(chuàng)造能力的全面發(fā)展的新時代人才，努力促進舞蹈教育的發(fā)展。
【參考文獻】
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河南民間舞蹈藝術影響力巨大，所蘊含的文化內涵極其豐富，其藝術特征向人們展示了獨特的藝術品質和令人驚嘆的藝術魅力，可以納入高校藝術教育體系中。同時，河南民間舞蹈需要借助藝術教育平臺提高自身影響力，獲得長足發(fā)展。
（一）河南民間舞蹈中蘊含著豐富的傳統(tǒng)文化
河南自古以來便處于華夏中心區(qū)域，是華夏文明的重要發(fā)祥地之一，河南民間舞蹈不僅是華夏文明的標志之一，而且深刻影響著中華舞蹈藝術的發(fā)展?！懊耖g舞蹈是一種文化現象，也是一切舞蹈意識得以發(fā)展的源泉，它用人類的形體動作表現社會生活，不僅表現民俗民風，還展示人們的心理素質和審美情趣”。河南民間舞蹈在歷代正史、野史中均有大量記載，見證了河南民間舞蹈藝術跨越歷史長河，流傳千載的傳承。通過匯總這些材料發(fā)現：河南民間舞蹈所蘊含的厚重文化底蘊。此外，古代河南曾長期作為全國政治經濟文化中心，許多源于古代國家禮儀的音樂舞蹈流入民間后，被歷代民間藝人繼承下來，保留了中國古代音樂舞蹈文化，造就了河南民間舞蹈講傳統(tǒng)、重傳承的風貌。河南民間舞蹈表演具有規(guī)范性程式，其中被嚴格規(guī)定的流程、動作模式、曲牌以及表象性動作，都證明其源于古代祭祀、禮儀等社會活動。河南民間藝人，最為普遍的藝術追求就是“地道”。一方面，這里“地道”的通俗理解為“夠不夠味”“正不正宗”，也就是技術、表演等是否達到標準；另一方面，河南民間藝人心目中的“地道”，除了技術、表演標準外，還包含著“合不合規(guī)矩”“合不合套路”“符不符老樣兒”的含義。在許多地方，遵循老輩流傳下來的“規(guī)矩套路”是第一位的，甚至高于當下某些審美需求，這是河南民間舞蹈能夠成為傳統(tǒng)文化載體的原因之一?？傊?，通過深入研究可知，河南民間舞蹈藝術包含著許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精髓。
（二）河南民間舞蹈藝術融合了多方特色
河南是中國舞蹈的發(fā)源地之一，在中國舞蹈發(fā)展中具有重要地位。河南民間舞蹈不僅融合了南北方舞蹈文化，還融合了中原地區(qū)與其他地區(qū)、漢族與少數民族、國內與國外的舞蹈文化。1.中原地區(qū)與其他地區(qū)舞蹈文化的融合歷史上中原地區(qū)為兵家必爭之地，自古便有“逐鹿中原”“問鼎中原”之說，因戰(zhàn)亂造成中原政權南遷的魏晉南北朝、兩宋和明末，是南北文化、少數民族文化和漢文化大交流融合的高密度時期，“與西方國家之間的征戰(zhàn)造成的后果不同，中華民族具有極強文化溶解力。其他民族在進入中原后，在較短的歷史時期內會被同化并且這種同化程度極為深刻，主要表現在意識形態(tài)、生活方式、文化樣式等多樣化的有機融合”。這種有機融合帶來的直接后果就是河南的民間舞蹈中保留著大量外來因素，成為了舞蹈發(fā)展史的活化石。如“客家”是從西晉永嘉之亂開始，中原漢族居民大舉南遷而形成的民系，像這樣大規(guī)模的中原居民南遷，還有北宋到南宋、明代到南明以及之后的臺灣鄭明政權，這些都是河南舞蹈傳播的重要途徑?？梢哉f，歷史上中原居民數次大規(guī)模南遷，促進了河南舞蹈文化的全國傳播，及其與各地舞蹈文化的高度融合。2.漢族與少數民族舞蹈文化的融合歷史上中原地區(qū)多次發(fā)生漢族與少數民族的政權更替，客觀上促進了河南民間舞蹈文化所屬的漢文化體系與少數民族文化體系的交流、融合。據史籍記載，河南舞蹈文化同少數民族舞蹈文化融合的范例不勝枚舉。如南北朝時期鮮卑入主洛陽，帶來了舞蹈文化的交流融合；云南納西古樂源于漢族的洞經音樂和皇經音樂，是唐宋時期中原地區(qū)音樂的傳播和發(fā)展，與之相對應的舞蹈也出現了融合；清代河南項城流傳至今的“回民秧歌”，深刻體現出了漢族傳統(tǒng)舞蹈對少數民族舞蹈的影響。3.國內與國外舞蹈文化的融合河南所處的中原地區(qū)一直以來都是漢文化的核心區(qū)域，它對整個世界，尤其是東北亞和東南亞的影響是毋庸置疑的。隨著歷史上中外文化交流的頻繁開展，河南舞蹈文化流傳到了世界多個國家、地區(qū)，實現了國內與國外舞蹈文化的融合。
二、河南民間舞蹈與高校藝術教育的融合
隨著高等教育改革的不斷深入，高校辦學特色越來越受到重視，提高辦學品位、打造鮮明的辦學特色，無疑是地方普通高等院校的當務之急和生存之要。所謂辦學特色，“是指學校在長期辦學過程中積淀形成的符合辦學規(guī)律且被社會公認的獨特辦學風貌”，它既是一所高校個性特征的體現和面向社會的名片，又是其賴以生存、發(fā)展的基本保障。高校有四大職能，即“人才培養(yǎng)”“科學研究”“服務社會”和“文化傳承”，其中“服務社會”和“文化傳承”指的就是服務于區(qū)域社會、經濟、文化的發(fā)展，高校與區(qū)域社會文化相結合，并積極參與到文化建設中來，是一所高校打造辦學特色、增強自身綜合競爭力的有效措施。
（一）河南民間舞蹈藝術的發(fā)展需要借助藝術教育平臺
根據不完全統(tǒng)計，截止2013年底，被收錄到各級非物質文化遺產目錄中的河南民間舞蹈有四十余個，其中既有周口沈丘縣《槐店文獅子》、開封蘭考縣《麒麟舞》、焦作博愛縣《蘇家作龍鳳燈》、焦作沁陽《高臺火轎》、安陽湯陰縣《跑帷子》、鄭州鞏義《小相獅舞》等國家級非物質文化遺產，又有鶴壁市《金龜舞》、周口沈丘縣《撲蝶舞》、信陽潢川縣《火淋子》、新鄉(xiāng)縣《小宋佛高蹺》《小冀背裝》、周口項城《項城肘閣》、安陽縣《呂村戰(zhàn)鼓》、三門峽靈寶市《王家熱鑼鼓》、許昌長葛《蓮花燈舞》、焦作溫縣《虎舞》、南陽南召縣《云彩燈》、開封蘭考縣《臥拐秧歌》、洛陽新安縣《九連燈》、商丘市《慶豐花鼓》等，極具地方特色的省級非物質文化遺產，這些民間舞蹈藝術形式借助非遺保護平臺，在文化傳承、發(fā)展方面做出了積極探索。雖然河南民間舞蹈藝術有其自身的生存能力，但面對飛速發(fā)展的新信息時代，其傳承難免會受到影響，為了保障這些民間舞蹈藝術得以良好傳承，需要借助地方高校的藝術教育平臺。因此，民間舞蹈藝術在教育系統(tǒng)中的拓展，是其自身發(fā)展的必然要求，“人類文化的源遠流長離不開教育的傳承，將民間藝術納入學科教育保護體系，是民間藝術資源保護的一個重要切入點”，將河南民間舞蹈藝術納入到教育體系中，不僅可以提高教育內容的豐富性，提升藝術教育的品質，而且可以擴大河南民間舞蹈藝術的社會影響力，有利于營造雙贏的局面。同時，品種多樣的河南民間舞蹈也為藝術教育提供了很大的選擇空間，有利于高校開展豐富多樣的藝術教育教學活動。
（二）河南民間舞蹈與藝術教育的結合具有先天優(yōu)勢
河南民間舞蹈是中原文化的一個縮影和高度概括，也是具有代表性的優(yōu)秀藝術形式，如前文所述，它具有極其豐富的文化內涵和絢麗的藝術本體性特征，這些都使河南民間舞蹈成為極具區(qū)域特色的文化載體，借助藝術教育平臺，高校完全可以將這筆寶貴的文化遺產納入到提高自身辦學品質的規(guī)劃中。一定程度上說，河南民間舞蹈與高校的藝術教育具有天然聯系。一方面，文化傳承是高校的一個重要職能，將河南舞蹈藝術文化遺產作為提高自身辦學品質的基礎，可以賦予高校教育獨特的文化氣息，使服務社會和文化傳承的職能真正落到實處；另一方面，借助對河南民間舞蹈藝術的傳承研究，可以使河南民間舞蹈獲得極大活力，兩者相互促進，形成良性循環(huán)。
（三）河南民間舞蹈的區(qū)域特色有利于保證高校辦學品質
在舞蹈基訓課程實施的過程中，要想獲得一個較為理想的教學效果，賞識教育是必不可少的一種方法。在教育教學活動實施的過程中，若能夠準確理解并準確的應用賞識教育，將能夠取得事半功倍的效果。從根源上而言，賞識教育其實就是教育者在實施教學的過程中依據相應的教學理念和教學方法，對學生給予鼓勵和幫助，促使學生在學習的過程中能夠達到自己預期的學習效果。實施賞識教育的目的其實就是有效激發(fā)學生潛能，促使學身在接受教育的過程中能夠實現自我教育，提高自身綜合素質。賞識教育特點主要就是在教學的過程中能夠將學生的發(fā)展作為教學活動的中心，在課堂上教師與學生之間處于平等的狀態(tài)。這樣教師在教學的過程中采用多種方式鼓勵學生實行自我教育。
二、舞蹈基訓課的概述
在舞蹈學習的過程中，基訓課是其重要組成部分。通過基訓課的學習學生就可以接受系統(tǒng)、嚴格、科學的規(guī)范性舞動訓練，有助于學生柔韌性、軟開度以及身體各部分的靈活性。學生通過基訓課就能夠達舞蹈所需要的身體素質。從這就可以看出，舞蹈基訓課對培養(yǎng)學生良好的形態(tài)與優(yōu)雅的氣質具有積極作用，促使學生在后期的舞蹈學習中更好地學習。舞蹈基訓課的開展主要是在教學與訓練中訓練學生的體態(tài)。教師在此過程中應用身體語言，實施教學活動。舞蹈基訓課的開展無論是在學生舞蹈素養(yǎng)方面還是在教師教學質量方面都具有一定的積極效果，在有效激發(fā)學生學習積極性的同時，提高教師的教學質量，提高學生舞蹈綜合素質。
三、舞蹈基訓課中實施賞識教育的有效途徑
在我到基訓課程開展的過程中，教師教育方法的選擇不僅對學生學習成果的獲得具有重要的作用，同時還會對學生舞蹈的興趣產生一定的影響。采用有效的途徑將賞識教育應用到舞蹈基訓課，能夠凸顯課程教學的真正含義。
（一）增強素質教育，樹立正確的育人觀
教學教學活動的實施對象通常是一種學習為主要任務的學生。在學生學習的過程中需要教師首先具備關愛的心理。在教學活動中給予學生充分的尊重、信任、寬容以及激勵等。認識和賞識學生，對開發(fā)學生潛能，提高學生自信心具有重一定的促進效果。教師的素質將會對教學效果的取得產生決定性的影響。賞識教育是素質教育的一種全新模式。教師在實施舞蹈基訓課的過程中，要想實施賞識教育，教師的素質就必須提高。學生的素質各不相同。教師在具備高素質的前提下，才能夠認真做好教學工作，及時發(fā)現學生的優(yōu)缺點，進而采取有效的教學方法。
（二）實施賞識性評價
舞蹈基訓課程的開展應當充分尊重學生的自尊心。傳統(tǒng)的教育教學觀念普遍將舞蹈學習作為一門副科性質的課程來對待，使得教師和學生在學習的過程中逐漸形成散漫性。與此同時學生的人格和自尊心都受到嚴重的挫傷。針對此種情況，教師在開展舞蹈基訓課的過程中應當發(fā)現每一個學生的發(fā)光點。在尊重學生的前提下，對每一個學生給予充分的肯定。同時，實施教育教學的過程中應當盡可能使用贊美性的語言和動作。通過教學實踐就可以發(fā)現，贊揚對學生能夠起到良好的導向作用，其促進學生實施有益的學習行為。教師通過贊揚，將其在教學中的價值充分體現出來。同時指導學生形成正確的價值觀與美丑管，促使學生在接受教學的過程中能夠指導自己的行為。
（三）積極的期待教學，增強學生自信心
在各學校辦學的過程中，教師在其中扮演著重要的角色。教師在舞蹈基訓課中實施賞識教育的方法，教師就應當在教學活動開展的過程中形成賞識教育觀念。教師賞識教育觀念的形成就會促使其在教學的過程中對學生提出相應的期待。給予學生相應的期待，將能夠促使舞蹈初學者更加積極主動的投入到教學中。在最開始階段，舞蹈學習是一項較為艱苦和酷造性的課程。學生在開始的階段由于碰到各種難題會逐漸喪失自信心。在此過程中教師給予學生鼓勵，以賞識的眼光來觀察學生的學習，不僅可以消除學生的羞澀感，還能夠增強學生學習的自信心。
四、結語
