緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇學(xué)校黨建論文，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！

篇1

大學(xué)生心理健康教育是教育者有計(jì)劃有組織地幫助大學(xué)生了解心理健康的知識理論,掌握實(shí)現(xiàn)心理健康的途徑與方法,學(xué)會(huì)對不健康心理進(jìn)行調(diào)適與矯治,從而促進(jìn)大學(xué)生的身體、智能、情感、意志、個(gè)性、行為等發(fā)展到更佳狀態(tài)所進(jìn)行的全部實(shí)踐活動(dòng)。

加強(qiáng)高校大學(xué)生心理健康教育工作,是培養(yǎng)大學(xué)生健康人格,促進(jìn)大學(xué)生全面成長的一項(xiàng)重要工作。建立高校心理健康教育整合模式,形成縱橫交錯(cuò),多方位、立體化的大學(xué)生心理支持系統(tǒng),旨在全方位、多途徑幫助大學(xué)生形成優(yōu)良的心理素質(zhì),以此帶動(dòng)全面素質(zhì)的提高。

2大學(xué)生心理問題的成因與表征

有一份調(diào)研報(bào)告顯示，被抽樣調(diào)查的13.1萬大學(xué)生，有心理疾病者高達(dá)21.13%。有位調(diào)研者曾經(jīng)調(diào)查了北京20所高校，結(jié)果也表明，本科生中因精神疾病休學(xué)的人數(shù)占因病休學(xué)總?cè)藬?shù)的37.6%；因精神疾病退學(xué)的人數(shù)占因病退學(xué)總?cè)藬?shù)的66%。造成大學(xué)生心理疾病的誘因很多，歸納起來主要有：其一，環(huán)境應(yīng)激。生活環(huán)境、學(xué)習(xí)條件和方法的變化、同學(xué)之間交往的語言隔閡、生活習(xí)慣的不同等，對多數(shù)學(xué)生首次遠(yuǎn)離家門，離開長期依賴的父母以及其他的親人、朋友的大學(xué)新生構(gòu)成了挑戰(zhàn)，這些變化意味著大學(xué)新生將開始獨(dú)立生活，要自己拿主意，自己動(dòng)手解決學(xué)習(xí)、生活以及交際等眾多問題。如果不能適應(yīng)這種環(huán)境應(yīng)激，容易造成有些大學(xué)生出現(xiàn)煩躁、焦慮情緒，甚至可能出現(xiàn)擅自離校的沖動(dòng)行為。在我所帶的班級中就有這么一位學(xué)生，因家庭矛盾難以解決，導(dǎo)致心情煩躁，行為也異常起來，繼而發(fā)生與同寢室的同學(xué)發(fā)生矛盾。在這雙重矛盾的驅(qū)使下，擅自離校達(dá)一個(gè)星期之久。其二，與自我有關(guān)的不適應(yīng)。主要表現(xiàn)在“理想自我”與現(xiàn)實(shí)的矛盾。大學(xué)生作為同輩人中的佼佼者，青年人所獨(dú)有的理想特征，決定了很多大學(xué)生步入大學(xué)殿堂后即開始設(shè)計(jì)自我完美的未來。然而現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的種種客觀因素會(huì)阻礙“理想自我”的實(shí)現(xiàn)，可能造成部分大學(xué)生企圖逃避理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾沖突，甚至出現(xiàn)過激行為攻擊社會(huì)，部分學(xué)生因此而消極頹廢、苦悶、不求上進(jìn)、沉溺于玩樂放縱，甚至有自殺企圖等心理健康問題。在我的學(xué)生中，也有這樣的人，中學(xué)期間學(xué)習(xí)非常優(yōu)秀，本想到大學(xué)來繼續(xù)中學(xué)的輝煌，但到了大學(xué)之后由于優(yōu)秀的學(xué)生非常多，自己顯得很普通了。于是在幾次失敗之后，就表現(xiàn)出另一番景象：經(jīng)常不上課，也不按時(shí)完成老師的作業(yè)，曾一度消極頹廢了一段時(shí)間。在我的關(guān)注下，改變了她的心態(tài)。其三，在人際交往中的有障礙。在大學(xué)階段中，大學(xué)生開始獨(dú)立地步入了準(zhǔn)社會(huì)群體的交際圈，嘗試應(yīng)酬性人際交往，在試圖發(fā)展這方面的能力的同時(shí)，當(dāng)自己的交往成功或失敗時(shí)，經(jīng)常作出極端性定性評估。部分學(xué)生在交往中遭受挫折，或表現(xiàn)為自我否定而陷入苦悶與焦慮，或企圖對抗而陷入孤僻的困境，由此產(chǎn)生了心理問題。其四，與性有關(guān)的困擾。隨著性生理的發(fā)育成熟，大學(xué)生的性心理問題也日益突出，不健康的性觀念和性意識不僅會(huì)造成其心理問題，對兩往上往往有不健康的目的，當(dāng)目的不能達(dá)到時(shí)，常表現(xiàn)出怪異的行為特征，比如同性戀、露陰癖、戀物癖、窺陰癖、易等。及時(shí)是正常交往，當(dāng)戀愛雙方發(fā)生變故時(shí)，也會(huì)導(dǎo)致當(dāng)事人的心理問題。此外，對重大喪失的不適應(yīng)等，也是誘發(fā)大學(xué)生心理健康問題的重要原因之一。

3高校心理健康教育存在的問題

目前在大眾化教育背景下,大學(xué)生需要面對很多新的問題,如何提高大學(xué)生的心理素質(zhì),使其更好的適應(yīng)社會(huì),是擺在高校心理健康教育工作者面前的一個(gè)重要問題,但是很多高校對心理健康教育的認(rèn)識和實(shí)踐還存在一系列偏差和誤區(qū),具體表現(xiàn)在以下方面：

3.1對心理健康教育工作認(rèn)識和重視不夠

雖然國家對心理健康教育工作的重視程度不斷提高,但是很多高校仍然存在對學(xué)生心理健康工作認(rèn)識不清、重視不足的問題。在高校中仍然存在著心理健康教育的德育化傾向,將學(xué)生存在的各種問題都視為思想道德問題。并且由于學(xué)校對心理健康教育的宣傳不到位,使得廣大師生對心理問題或者心理疾病概念的認(rèn)識存在著誤解,導(dǎo)致大家忌諱去心理咨詢室尋求幫助。很多高校對心理健康教育工作不夠重視,投入專項(xiàng)資金嚴(yán)重不足,心理健康中心建設(shè)不完善,設(shè)施配備不健全,這些都嚴(yán)重影響了高效心理健康工作的發(fā)展。

3.2專職工作人員缺乏

目前很多高校仍然存在心理健康教育專職人員缺乏的現(xiàn)象,整個(gè)學(xué)校幾千學(xué)生的教育工作只有一位老師負(fù)責(zé),有些學(xué)校由德育教師、政工干部、醫(yī)務(wù)人員等兼職擔(dān)任,缺乏專業(yè)性,必將影響工作效果。心理咨詢工作很容易受到咨詢教師主觀因素的影響,具有很強(qiáng)的專業(yè)性,所以還應(yīng)加強(qiáng)對專職工作人員的培訓(xùn),不斷提高咨詢技術(shù),建設(shè)一支專兼結(jié)合、專業(yè)性強(qiáng)的心理健康教育教師隊(duì)伍。

3.3心理健康教育課程缺乏動(dòng)態(tài)開放性

目前幾乎全部高校已開設(shè)了心理健康教育選修或必修課,對大學(xué)生的心理健康及健康成長發(fā)揮了主渠道作用。但是仍有很多學(xué)校心理健康教育課的普及力度不夠,只有少數(shù)學(xué)生能從中受益。一些學(xué)校按照學(xué)科知識體系預(yù)先對心理健康教育課設(shè)置了教學(xué)目標(biāo)和主要內(nèi)容,在實(shí)際教學(xué)過程中嚴(yán)格按照預(yù)設(shè)的目標(biāo)、內(nèi)容進(jìn)行操作,違反了心理健康教育開放性的特點(diǎn)。在實(shí)際教學(xué)中不注意對目標(biāo)的靈活變通,造成教學(xué)缺乏針對性,脫離學(xué)生實(shí)際。課程內(nèi)容大多按照課本進(jìn)行傳統(tǒng)的備課,表現(xiàn)為傳授心理學(xué)概念、原理等基本知識,沒有針對學(xué)生不同階段出現(xiàn)的主要問題進(jìn)行教育教學(xué),實(shí)際應(yīng)用性不強(qiáng)。課程實(shí)施方面,多采用專業(yè)學(xué)科式的教學(xué)模式,主要以教師講授為主,缺乏互動(dòng),不能吸引學(xué)生興趣,降低了教學(xué)效果。心理健康教育課程是不同于傳統(tǒng)的學(xué)科課程,它既有學(xué)科課程的性質(zhì),也有活動(dòng)課程的性質(zhì)。它關(guān)注的主要不是學(xué)生認(rèn)知范疇的問題,而是通過認(rèn)知實(shí)現(xiàn)各種心理機(jī)能的完善。

4加強(qiáng)高校大學(xué)生心理健康教育的必要性和重要性

大學(xué)生正處于人生發(fā)展的重要時(shí)期,大學(xué)階段是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。如果大學(xué)生的心理問題不能及時(shí)得到解決,將會(huì)對他們的健康成長產(chǎn)生諸多不良影響,嚴(yán)重的還會(huì)使他們出現(xiàn)行為障礙或人格缺陷。為此,在高校中開展心理健康教育,幫助大學(xué)生掌握自我心理調(diào)節(jié)的方法和能力,全面提高他們的心理素質(zhì),已成為社會(huì)和時(shí)展的需要。

5當(dāng)代高校大學(xué)生心理健康教育的措施

21世紀(jì)的中國將會(huì)以一個(gè)什么樣的姿態(tài)出現(xiàn)在世界的東方?中國人在新世紀(jì)里又將會(huì)以何種精神面貌展現(xiàn)在世界面前?歷史的責(zé)任，時(shí)代的重托，人民的希望都毫無選擇地要求這一代年輕人樹立正確的人生觀和世界觀，磨礪出良好的心理素質(zhì)，保持健康的身心。大學(xué)階段的心理健康教育是必不可少的，也是尤其重要的。可重點(diǎn)從以下幾方面人手：

5.1合理的定位和完善高校大學(xué)生心理健康教育

心理健康不僅僅是方法上和技術(shù)上的問題，而是一種先進(jìn)的科學(xué)教育理念。只有領(lǐng)導(dǎo)的注重，才能為心理健康教育提供良好的基礎(chǔ)設(shè)施，才能真正的做好大學(xué)生心理健康教育工作，才能實(shí)現(xiàn)其價(jià)值之所在。大學(xué)生心理健康教育必須要符合“以人為本”的價(jià)值尺度，充分的尊重學(xué)生的個(gè)性、需求、發(fā)展，根據(jù)學(xué)生心理的特點(diǎn)和需求，積極的開展工作，面向全體學(xué)生以提升學(xué)生的心理素質(zhì)，從而避免只關(guān)注出現(xiàn)嚴(yán)重心理問題學(xué)生的現(xiàn)象。因此，高校心理健康教育在素質(zhì)上要優(yōu)化，將教育擺在首位，關(guān)心和促進(jìn)每一位學(xué)生的健康成長和發(fā)展。高校應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，遵循科學(xué)的發(fā)展觀，構(gòu)建以人為本的心理健康教育體系，從而做好心理健康教育的工作，促進(jìn)學(xué)生的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。

5.2心理健康教育應(yīng)注重預(yù)防,從補(bǔ)救性為主轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展性為主

高校心理健康教育應(yīng)站在激發(fā)大學(xué)生的心理潛能的高度上,提高心理素質(zhì),預(yù)防心理疾病,維護(hù)大學(xué)生的心理健康,建立起以預(yù)防為主、防治結(jié)合的心理健康教育模式。這種教育模式把重點(diǎn)放在面對全體學(xué)生的心理健康教育上,同時(shí)關(guān)注有心理障礙及心理疾病的學(xué)生的心理治療工作。高校心理健康教育工作既要解決“個(gè)性化”問題,也要解決學(xué)生群體中普遍存在的共性問題,心理健康教育工作者應(yīng)充分認(rèn)識發(fā)展性心理健康教育的涵義,確立以學(xué)生為本、以滿足全體學(xué)生的需要為服務(wù)宗旨的心理健康教育理念,努力探索發(fā)展性心理教育模式,發(fā)展性教育并不排斥矯正性的服務(wù),而是把矯正作為心理健康教育工作的組成部分。也就是說,高校心理健康教育應(yīng)是以大學(xué)生身心全面發(fā)展為主、治療為輔的發(fā)展性的高校大學(xué)生心理健康教育模式,以課堂教學(xué)、課外教育指導(dǎo)為主要渠道和基本環(huán)節(jié),形成課內(nèi)與課外、教育與指導(dǎo)、咨詢與自助緊密結(jié)合的發(fā)展模式。同時(shí)應(yīng)加強(qiáng)開展大學(xué)生積極心理的教育,充分開發(fā)大學(xué)生的潛能。大學(xué)生的積極心理包括積極情緒體驗(yàn)、積極人格和積極社會(huì)環(huán)境。在高校心理健康教育中,如何開發(fā)大學(xué)生的積極心理能量應(yīng)該成為重中之重。

5.3高校輔導(dǎo)員要掌握心理輔導(dǎo)的基本方法和技巧

大學(xué)生心理健康教育是一項(xiàng)技能要求很強(qiáng)的工作，作為在學(xué)生管理工作第一線的輔導(dǎo)員，在知識結(jié)構(gòu)上要懂得一些社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)、歷史等方面的基礎(chǔ)知識，只有自己接受了有效的心理健康輔導(dǎo)，了解心理學(xué)的基本原理，掌握心理咨詢的基本方法和技能，才能將其有效地運(yùn)用到具體的工作中去。輔導(dǎo)員進(jìn)行心理健康教育與社會(huì)上的心理醫(yī)生是有區(qū)別的，因?yàn)檩o導(dǎo)員所要工作的對象不是不可知的，而是確定的，是自己經(jīng)常接觸的大學(xué)生。這就為提高輔導(dǎo)員心理健康教育的成效提供了前提，為此，要求我們要積極了解學(xué)生在氣質(zhì)、性格、興趣、能力等方面的個(gè)體差異性，使得我們的心理疏導(dǎo)工作更有針對性。除此之外，輔導(dǎo)員自身的心理品質(zhì)對大學(xué)生是最好的影響，要以身垂范，以收潤物無聲之效。因此，輔導(dǎo)員要加強(qiáng)自身的心理修養(yǎng)，具備高尚的情感，要追求心理美，要本著愛護(hù)我們的眼睛一樣愛護(hù)我們的學(xué)生，每天我們要保持好良好的精神狀態(tài)和樂觀向上的心境，以此來影響身邊每一個(gè)大學(xué)生。

5.4加強(qiáng)高校心理健康教育課程建設(shè)

心理健康教育課程是學(xué)校心理健康教育的主渠道。把心理健康教育課程作為高校的公共必修課正式納入到高校整體教育體系中,使之成為高校課程建設(shè)的有機(jī)組成部分,是高校實(shí)施心理健康教育的核心,也是高校心理健康教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重要途徑。為了更好地提高大學(xué)生的心理健康水平,必須切實(shí)了解大學(xué)生的內(nèi)在需要,以大學(xué)生心理健康發(fā)展為中心,建立新的課堂教學(xué)模式。對此應(yīng)著重以下幾點(diǎn)：

第一,教學(xué)內(nèi)容的實(shí)用性。根據(jù)大學(xué)生在校發(fā)展的不同階段,有針對性地介紹大學(xué)生可能遇到的實(shí)際問題,并以此為突破口培養(yǎng)他們的心理自我調(diào)適能力,例如：新生入學(xué)時(shí)期的焦慮、煩躁、彷徨、失落心理;在校中期可能產(chǎn)生的挫折心理;畢業(yè)前期的憂慮、不安心理等等。第二,教學(xué)課程設(shè)置的適應(yīng)性。根據(jù)各個(gè)院校的特點(diǎn),課程設(shè)置應(yīng)突出“特色”,即與教育類型相一致,與大學(xué)生心理內(nèi)容相一致,這樣有利于大學(xué)生從理論到實(shí)踐優(yōu)化心理素質(zhì)。第三,教學(xué)方法的可操作性,注重課堂教學(xué)與課后指導(dǎo)的結(jié)合,團(tuán)體輔導(dǎo)與個(gè)別咨詢的結(jié)合,教師教授與學(xué)生自學(xué)討論的結(jié)合,運(yùn)用多樣化的教學(xué)方法,增強(qiáng)教學(xué)效果,吸引學(xué)生興趣。

篇2

1“學(xué)習(xí)型組織”理論

我國作為擁有幾千年歷史的文明古國，雖然經(jīng)歷了等級觀念根深蒂固的封建王朝，但這并未影響組織文化的產(chǎn)生和發(fā)展。從孔子的“仁愛”思想和孫子的“道者，令民與上同意也”的論斷，到建國以后被廣泛宣傳的集體主義和人民當(dāng)家做主的思想，直至現(xiàn)在悄然興起的“儒家管理思潮”，都為我們進(jìn)行組織研究打下了文化理論基礎(chǔ)。而作為知識體的組織本身，在社會(huì)進(jìn)步大潮的推動(dòng)下，它必須不斷地吸收各類知識，使其轉(zhuǎn)化產(chǎn)生為適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的新知識?？梢?，組織處理知識的能力決定了該組織的競爭實(shí)力，由此，“學(xué)習(xí)型組織”概念應(yīng)運(yùn)而生。學(xué)習(xí)型組織是現(xiàn)代管理體系中的重要表現(xiàn)形式，是一個(gè)不斷創(chuàng)新、進(jìn)步的組織，其組織成員不斷突破自己能力上限，創(chuàng)造真心向往的結(jié)果，培養(yǎng)全新、前瞻而開闊的思考方式，全力實(shí)現(xiàn)共同的抱負(fù)，不斷一起學(xué)習(xí)共同學(xué)習(xí)的方式。該說法最早見于西方學(xué)者赫欽斯出版的《學(xué)習(xí)社會(huì)》一書，上世紀(jì)70年代初，聯(lián)合國教科文組織也明確提出創(chuàng)建“學(xué)習(xí)型組織”的目標(biāo)。直至1990年，美國學(xué)者彼得·圣吉推出了他的著名著作《第五項(xiàng)修煉》，率先系統(tǒng)地闡述如何掌握進(jìn)行學(xué)習(xí)的客觀規(guī)律，進(jìn)而推廣到怎樣將學(xué)習(xí)融于一個(gè)團(tuán)隊(duì)、一個(gè)群體，形成“學(xué)習(xí)型組織”。此書問世以來，引起我國企業(yè)界和管理界的高度重視和關(guān)注，一些著名學(xué)者對此廣泛加以研究，并結(jié)合我國國情著述了一系列論著，如《學(xué)習(xí)型組織》、《學(xué)習(xí)型組織的創(chuàng)建》、《學(xué)習(xí)型組織的創(chuàng)建與評估》等。

王維的《學(xué)習(xí)型組織之路》認(rèn)為，“學(xué)習(xí)型組織”就是通過組織成員不斷學(xué)習(xí)而達(dá)到改革組織本身的組織。書中介紹了構(gòu)成學(xué)習(xí)型組織的六大要素:擁有終生學(xué)習(xí)的理論和機(jī)制；建有多元回饋和開放的學(xué)習(xí)系統(tǒng)；形成學(xué)習(xí)共享和互動(dòng)的組織氛圍；具有實(shí)現(xiàn)共同愿景的不斷增長的學(xué)習(xí)力；工作學(xué)習(xí)化，使成員活出生命意義；學(xué)習(xí)工作化，使組織不斷創(chuàng)新發(fā)展。同時(shí)，該書也闡述了學(xué)習(xí)型組織所具有的特征:開放性，要求組織是一個(gè)高度開放的組織；民主性，組織為每一個(gè)成員創(chuàng)造、提供民主的、平等的、雙向溝通的良好氛圍；人本性，組織充分尊重個(gè)人的人格、名譽(yù)和自由；學(xué)習(xí)性，組織使用各種手段從外部資源中學(xué)習(xí)；創(chuàng)新性，組織允許探索的學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)組織成員之間共享信息和智慧；能動(dòng)性，組織爭取最大限度地開發(fā)每個(gè)成員的能動(dòng)性；多元性，在組織學(xué)習(xí)的多元化和學(xué)習(xí)方式方法的現(xiàn)代化等方面得以充分體現(xiàn)；終生性，要求組織成員活到老、學(xué)到老；計(jì)劃性，組織成員能夠根據(jù)組織的愿景和個(gè)人實(shí)際情況制定學(xué)習(xí)的計(jì)劃；智力的資源性，人力資源即智力資源在其中占據(jù)了不可取代的重要位置。

2高校“學(xué)習(xí)型組織”的構(gòu)建

“學(xué)習(xí)型組織”理念與以往的教育理念相比，更注重以整體的、活動(dòng)的人作為教育對象，以人的教育發(fā)展和受教育者需求的滿足為出發(fā)點(diǎn)和目的，以激發(fā)人的創(chuàng)造力、提高人的競爭力為目標(biāo)。學(xué)校是以學(xué)習(xí)為主要活動(dòng)，以培養(yǎng)合格的人才為主要目的的組織機(jī)構(gòu)。隨著我國高校改革的不斷深化，高等院校只有自身不斷發(fā)展和完善，才能保持競爭的優(yōu)勢。因此，在建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的大環(huán)境影響下，在我國高等院校創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織顯得尤為迫切。

2.1構(gòu)建高等院校的學(xué)習(xí)型組織，首先要明確目標(biāo)，從而建立形成共同愿景。教師對學(xué)校的發(fā)展有明確的目標(biāo)，使制定的愿景成為全校職工共同的追求，這既是學(xué)習(xí)型組織的基礎(chǔ)，也是學(xué)習(xí)型組織的重要特征。當(dāng)教職員工真正在內(nèi)心深處形成共同愿景時(shí)，該愿景目標(biāo)會(huì)增強(qiáng)機(jī)體的凝聚力，產(chǎn)生強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力，盡而激發(fā)全體教師的學(xué)習(xí)和工作熱情。

2.2要實(shí)現(xiàn)組織結(jié)構(gòu)的扁平化，積極提高團(tuán)隊(duì)合作意識。傳統(tǒng)的組織結(jié)構(gòu)是等級分明的科層制，但隨著知識經(jīng)濟(jì)的到來，我國高校的這種管理體制將不得不向扁平化、柔性化發(fā)展，這對于樹立團(tuán)隊(duì)意識、創(chuàng)立團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)機(jī)制是十分有利的。

2.3要完善信息設(shè)施建設(shè)，營造知識共享的高校組織文化，構(gòu)建現(xiàn)代化校園。實(shí)現(xiàn)共享文化是學(xué)習(xí)型組織的要求，每位組織成員都應(yīng)有“貢獻(xiàn)知識和與人分享知識是一種自然行為”的理念，高等院校的教職員工更應(yīng)順利接收知識共享的理念，積極營造共享學(xué)習(xí)的寬松環(huán)境。摒棄傳統(tǒng)競爭觀念，將個(gè)人創(chuàng)新和團(tuán)隊(duì)精神有機(jī)地結(jié)合起來，最大限度地激發(fā)人的創(chuàng)新力。同時(shí)，也要運(yùn)用現(xiàn)代的信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)知識共享，通過知識網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)實(shí)現(xiàn)人和信息技術(shù)的充分結(jié)合，為人們的學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件，提高知識創(chuàng)新和運(yùn)用的能力。另外，信息基礎(chǔ)的建設(shè)也是高校實(shí)施知識管理、構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織的必要條件。高等院?？赏ㄟ^建設(shè)多媒體網(wǎng)絡(luò)平臺作為溝通組織內(nèi)部各個(gè)部門的橋梁，為教師和學(xué)生提供便利而有效的信息。

2.4完善教師評價(jià)體制與激勵(lì)機(jī)制。外在約束是基礎(chǔ)，內(nèi)在激勵(lì)是升華，教師的發(fā)展在學(xué)習(xí)型組織中具有舉足輕重的作用。學(xué)習(xí)型組織應(yīng)堅(jiān)持“以人為本、重在激勵(lì)”的理念，積極完善教師評價(jià)體制，激勵(lì)廣大教職工在工作中不斷創(chuàng)新進(jìn)取，實(shí)現(xiàn)自我超越，這樣才能構(gòu)建擁有共同愿景的學(xué)習(xí)型高校。

3“學(xué)習(xí)型組織”理論的啟示

學(xué)習(xí)型組織是一種宏觀的管理理論，從理論角度來講它適用于高校組織，但將其應(yīng)用于中國高等教育的實(shí)際，很有必要對其加以“加工改造”。同時(shí)，組織結(jié)構(gòu)從科層制向扁平化轉(zhuǎn)化，還需不斷地進(jìn)行改革和探索。

人本建設(shè)方面，受大環(huán)境影響，高校過分關(guān)注人才吸引和教師隊(duì)伍素質(zhì)的提高，缺乏對高校長遠(yuǎn)建設(shè)系統(tǒng)的思考；教師迫于晉職稱等壓力，失去了學(xué)習(xí)的樂趣和興趣，從而被動(dòng)學(xué)習(xí)，被動(dòng)進(jìn)修；教師的學(xué)習(xí)缺乏組織性，學(xué)習(xí)交流的氛圍不濃等。凡此種種，都要求高校在組織建設(shè)過程中明晰組織目標(biāo)，建立良好的溝通渠道，為組織學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件，切實(shí)地增強(qiáng)組織成員學(xué)習(xí)的實(shí)效性。

教育全球化的趨勢勢不可擋，電子信息技術(shù)的發(fā)展日新月異，教育已脫離課堂狹窄的空間走向全球，中國的教育組織面臨著嚴(yán)峻的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。國內(nèi)高校應(yīng)明確提出和實(shí)施構(gòu)建我國高校學(xué)習(xí)型組織的策略。一是要樹立終身教育的理念，提高教師素質(zhì)隊(duì)伍，構(gòu)建高校學(xué)習(xí)型組織；二是要深化改革，提高質(zhì)量，增強(qiáng)高校教育組織的競爭力；三是要擴(kuò)大教育開放力度，發(fā)揮自身優(yōu)勢，積極開拓教育的國際市場；四是要加強(qiáng)思想道德建設(shè)，發(fā)揚(yáng)并繼承本民族優(yōu)勢的傳統(tǒng)文化。:

教育是立國之本，一個(gè)民族只有積極接受新思想，在教育觀念和制度上不斷創(chuàng)新，才能不斷發(fā)展進(jìn)步。面對教育全球化、知識全球化的挑戰(zhàn)，作為知識吸收和創(chuàng)新的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，我國高等教育只有積極進(jìn)行改革，才能培養(yǎng)出更多滿足科技發(fā)展需要的人才，使我們的民族在競爭中立于不敗之地。

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1.與教職員工相關(guān)的檔案資源建。檔案資源體系建設(shè)的首要環(huán)節(jié)是歸檔資料的收集，檔案工作人員需緊扣檔案分類方案和歸檔范圍，著重關(guān)注教職員工在聘任聘用、職稱評定、師資培訓(xùn)、工資晉級、創(chuàng)先評優(yōu)等方面的文件資料，并做好能切實(shí)反映教師業(yè)績的文件資料的歸檔工作。具體有以下方面。聘任聘用：學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和中層干部的聘任文件、教職員工的用人計(jì)劃審批表、關(guān)系介紹信、聘任聘用的合同、工資定級的審批表與名冊等，這些都是關(guān)系到教職員工晉級、工齡核算等個(gè)人切身利益的重要文件，是收集的重中之重。這些資料往往在數(shù)十年后仍有查詢利用的價(jià)值，檔案工作者的責(zé)任心和細(xì)致性將使檔案發(fā)揮其應(yīng)用的價(jià)值，切實(shí)為查檔者提供有力依據(jù)，造福百姓。師資培訓(xùn)：隨著學(xué)校辦學(xué)水平的提升，師資隊(duì)伍建設(shè)越來越受到重視，教師培訓(xùn)的等級逐年增高、培訓(xùn)人員也逐年遞增。職業(yè)學(xué)校教師的培訓(xùn)包括國家級、省級和市級培訓(xùn)，培訓(xùn)課程除了文化課和專業(yè)課，有的專業(yè)課教師還需到工廠的生產(chǎn)第一線進(jìn)行實(shí)際操作的培訓(xùn)。培訓(xùn)工作中產(chǎn)生的文件、學(xué)習(xí)小結(jié)、培訓(xùn)證書等資料切實(shí)反映了學(xué)校在師資隊(duì)伍建設(shè)方面的投入，培訓(xùn)產(chǎn)生的相關(guān)費(fèi)用發(fā)票存入會(huì)計(jì)檔案，是學(xué)校在師資建設(shè)方面進(jìn)行資金投入的重要證明材料。就教師個(gè)人而言，培訓(xùn)小結(jié)、報(bào)告書也是見證其專業(yè)業(yè)務(wù)能力成長的佐證資料，對其申報(bào)高一級職稱、教學(xué)骨干、學(xué)科帶頭人等都將起到佐證作用。職稱評定：目前，中職學(xué)校在教師業(yè)務(wù)素質(zhì)的衡量方面，最具代表性的指標(biāo)仍是職務(wù)資格。職務(wù)資格的評定和逐級晉升不僅見證了一名教師的成長，關(guān)系到其切身利益，從學(xué)校的角度，也是學(xué)校師資隊(duì)伍結(jié)構(gòu)的體現(xiàn)，從一個(gè)方面反映出學(xué)校的教育教學(xué)水平。因此，職稱評定方面文件的收集與整理是民生檔案中的重要內(nèi)容。教學(xué)科研：隨著學(xué)校辦學(xué)水平的提高，衡量教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)已不僅局限于課堂教學(xué)，其科研能力也是考核的重要指標(biāo)之一。因此，教師承擔(dān)國家級、省市級課題越來越多，參加教學(xué)比武、開設(shè)公開課也非常踴躍。檔案工作者在材料的收集中，應(yīng)注意鑒別教師在科研方面的業(yè)績資料，這對于其個(gè)人成長是至關(guān)重要的佐證文件[3]99。創(chuàng)先評優(yōu)：學(xué)校教職員工在各自的工作崗位上創(chuàng)先爭優(yōu)，取得了一定的成績，這些工作涉及面不同，如教學(xué)科研、學(xué)科教學(xué)、德育管理等；頒獎(jiǎng)的部門級別不同，如國家級、省市級或校級等。檔案工作者應(yīng)在平時(shí)注意積累有關(guān)資料，加以整理和歸類，使其呈現(xiàn)清晰的脈絡(luò)，方便查詢和利用。

2.與學(xué)生相關(guān)的檔案資源建。職業(yè)學(xué)校的辦學(xué)任務(wù)是培養(yǎng)社會(huì)需要的技能型人才，他們在校期間的學(xué)習(xí)與生活情況的記載是他們走上工作崗位前的重要?dú)v史依據(jù)。學(xué)生名冊：每年的錄取新生名冊和畢業(yè)生驗(yàn)印花名冊是學(xué)生檔案的重要內(nèi)容，經(jīng)常用于為往屆生開具在校證明、學(xué)歷證明等，而且其參考利用價(jià)值期限較長。學(xué)籍檔案：職業(yè)學(xué)校的學(xué)籍檔案是學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)、實(shí)踐活動(dòng)中形成的，對學(xué)生的思想品德、學(xué)習(xí)成績、特長愛好、身心健康等方面的原始記錄，客觀反映了學(xué)生在校期間的真實(shí)面貌，對學(xué)生就業(yè)、開具出國等有關(guān)證明都發(fā)揮著憑證和依據(jù)作用。收集畢業(yè)生學(xué)籍表時(shí)，首先需確保學(xué)籍表的完整性和真實(shí)性：各項(xiàng)簽名是否完備、學(xué)生照片是否已粘貼、個(gè)人信息欄是否已填寫等。若干年后，當(dāng)年的學(xué)生前來母校查考其在校期間的歷史記載，哪怕時(shí)過境遷、物是人非，完整齊全的檔案資料仍然能夠準(zhǔn)確而真實(shí)地說明當(dāng)時(shí)的情況。技能考核：職業(yè)學(xué)校的辦學(xué)任務(wù)是培養(yǎng)技能型人才，學(xué)生可通過考核獲得相應(yīng)的工種等級工證書。其間產(chǎn)生的各工種的資格考核審批材料屬于歸檔范疇，這些資料真實(shí)反映了歷屆學(xué)生在各自專業(yè)上的實(shí)際操作水平和動(dòng)手能力，不僅反映了學(xué)校的教學(xué)業(yè)績，也是學(xué)生在校期間的重要學(xué)習(xí)記錄。大賽獲獎(jiǎng)：學(xué)生在校期間獲得的榮譽(yù)是他們的成長履痕之一?！捌胀▽W(xué)?？瓷龑W(xué)，職業(yè)學(xué)?？创筚悺保陙?，國家、省市不斷突出技能大賽的重要性，學(xué)生們通過刻苦訓(xùn)練，在國家級、省市級技能大賽中摘金奪銀，這不僅是學(xué)校的榮譽(yù)，更是學(xué)生個(gè)人成長的里程碑。除技能大賽之外，文明風(fēng)采、創(chuàng)新能力等項(xiàng)賽事也從另一方面展現(xiàn)了學(xué)生在德智體能等方面的全面發(fā)展。檔案工作者應(yīng)切實(shí)做好這方面材料的收集與整理，這不僅關(guān)系學(xué)生個(gè)人的前途，也反映了學(xué)校的辦學(xué)水平，對推動(dòng)學(xué)校教育教學(xué)改革與創(chuàng)新具有重要意義。

二、加強(qiáng)職業(yè)學(xué)校民生檔案的利用體系建設(shè)

1.進(jìn)一步做好檔案資源的整合與開發(fā)。具體而言，就是按照“以人為本”的原則，把關(guān)系廣大師生利益并利用率高的檔案優(yōu)先進(jìn)行整理、編目[4]55。如在學(xué)校師資培訓(xùn)方面，以培訓(xùn)學(xué)科和培訓(xùn)級別為分類標(biāo)準(zhǔn)，篩選出相應(yīng)的培訓(xùn)人員和內(nèi)容，按年度將相關(guān)資料加以整合，形成歷年師資培訓(xùn)工作信息庫；又如在學(xué)生技能大賽獲獎(jiǎng)方面，以參賽專業(yè)和大賽級別為分類標(biāo)準(zhǔn)，篩選出歷年獲獎(jiǎng)學(xué)生的姓名和獲獎(jiǎng)名次，按年度將相關(guān)文件資料加以整合，形成歷年學(xué)生參賽獲獎(jiǎng)情況信息庫。檔案工作者的辛勤工作將原本分散的檔案資源整合成脈絡(luò)清晰的信息庫，不但使學(xué)校的辦學(xué)業(yè)績一目了然，也方便了查詢利用。

2.不斷提高檔案查詢的現(xiàn)代化水平。目前，利用計(jì)算機(jī)管理系統(tǒng)進(jìn)行檔案查詢已得到普遍運(yùn)用，這項(xiàng)工作要求檔案工作人員在平時(shí)做好檔案資源的數(shù)據(jù)庫錄入工作。傳統(tǒng)意義上的數(shù)據(jù)庫錄入內(nèi)容包括了案卷目錄、卷內(nèi)目錄和歸檔文件目錄，對檔案電子化的要求不高。近年來，隨著檔案電子化工作的深入開展，檔案實(shí)體電子化已成為一種趨勢。比如，在查詢某次大賽的獲獎(jiǎng)資料時(shí)，檔案工作者除了錄入獲獎(jiǎng)文件的歸檔文件目錄，還對獲獎(jiǎng)文件和證書進(jìn)行了掃描，通過電腦操作即可以調(diào)閱，大大提高了查詢利用工作的效率。

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關(guān)鍵詞：當(dāng)代語境；文學(xué)理論課程群；教學(xué)改革；課程建設(shè)

中圖分類號：G42 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）20-0243-02

一、高校文學(xué)理論課的教學(xué)現(xiàn)狀

高校的文學(xué)理論課程大都屬于專業(yè)基礎(chǔ)課或者專業(yè)必修課，對于提升大學(xué)生人文素養(yǎng)具有不可替代的重要作用，然而隨著教學(xué)環(huán)境的變化，這些課程在教學(xué)中所出現(xiàn)的問題也日益凸顯。主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，注重歷史經(jīng)典，很少顧及當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)生活。學(xué)生現(xiàn)在明顯感覺到課堂上的文藝學(xué)知識僵化和老化，脫離實(shí)際，不能解釋現(xiàn)實(shí)生活中提出的一些問題，也不能解釋當(dāng)代大學(xué)生們實(shí)際的文藝活動(dòng)和審美體驗(yàn)，從而產(chǎn)生了對文學(xué)理論課程的消極態(tài)度。第二，大都存在著重理論輕實(shí)踐的問題。任課教師往往是從理論到理論，高高在上，少有對于文學(xué)問題的具體闡釋和實(shí)踐環(huán)節(jié)的鍛煉。第三，各課程之間獨(dú)自言說，很難做到相互融通。文學(xué)理論課程的本質(zhì)是形同的，都是對文學(xué)現(xiàn)象的總結(jié)和文學(xué)規(guī)律的把握。但現(xiàn)在一些教師往往將時(shí)間和精力局限于某一單一的課程，從而固步自封，缺乏更寬闊的學(xué)術(shù)視野，不能使學(xué)生獲得觸類旁通的學(xué)習(xí)效果。

針對以往局限于單門文學(xué)理論課程教學(xué)的不足，因此有必要把文學(xué)理論課程作為一個(gè)群體來統(tǒng)籌考慮，實(shí)行文論間的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換，避免單兵突進(jìn)，以有利于教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)資源的整體優(yōu)化，產(chǎn)生規(guī)模效應(yīng)。同時(shí)，堅(jiān)持以當(dāng)代意識為指導(dǎo)思想，在教學(xué)中注重補(bǔ)充新的富有生命力的教學(xué)內(nèi)容，刪減陳舊和晦澀難懂的材料，力爭在規(guī)模上瘦身，在內(nèi)容上新鮮，以適應(yīng)新形勢下教學(xué)的需要。

二、文學(xué)理論課程群建設(shè)中的幾個(gè)問題

1.關(guān)于核心概念的界定

第一，關(guān)于“當(dāng)代意識”：廣義上的當(dāng)代意識是指我們所處的這個(gè)時(shí)代產(chǎn)生的并且能夠反映這個(gè)時(shí)代本質(zhì)的，具有指導(dǎo)和推動(dòng)這個(gè)時(shí)展的先進(jìn)意識、科學(xué)意識。狹義上的于“當(dāng)代意識”是指文學(xué)理論課程教師置身于當(dāng)代的文學(xué)和文化環(huán)境，面對當(dāng)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，把握時(shí)代的精神特征，并將對于當(dāng)前形成的感知、價(jià)值和理念等自覺地運(yùn)用到文學(xué)理論課程的教學(xué)改革和研究中，對傳統(tǒng)的文學(xué)理論進(jìn)行具有當(dāng)代意義的闡釋，以此來促進(jìn)文學(xué)理論課程健康發(fā)展的改革意識。第二，關(guān)于“文學(xué)理論課程群”：從教學(xué)及其課程建設(shè)的角度出發(fā)，把從理論上把握文學(xué)現(xiàn)象及其規(guī)律的相關(guān)課程稱為廣義的文學(xué)理論課程群。在這個(gè)群體中主要有《文學(xué)概論》、《西方文論》、《中國古代文論》、《文學(xué)批評》、《馬列文論》、《文藝心理學(xué)》、《中西比較詩學(xué)》和《美學(xué)》等課程。

2.關(guān)于國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

第一，關(guān)于文學(xué)理論教學(xué)改革的當(dāng)代意識的研究：在此領(lǐng)域主要以徐一周的《文學(xué)理論教學(xué)論》（接力出版社，2006年）最為代表，指出了當(dāng)下文學(xué)理論教學(xué)所面臨的十一個(gè)問題，其中脫離現(xiàn)實(shí)的問題最為明顯，解決的辦法是必須具有當(dāng)代意識，與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，以發(fā)揮文學(xué)理論的審美作用和指導(dǎo)作用，提升其生機(jī)與活力。但是，實(shí)際效果并不理想，還停留在理論上的研究或者限于局部的問題上，文學(xué)理論課程中的當(dāng)代意識體現(xiàn)得還不明顯。第二，關(guān)于文學(xué)理論課程群之關(guān)系的研究：對此理論研究，主要有童慶炳的《中國古代文論的現(xiàn)代意義》（北京師范大學(xué)出版社，2003年）主張將古代文心與現(xiàn)代心理美學(xué)的互相闡釋，以逐步實(shí)現(xiàn)古代文論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化。顧祖釗的《中西文藝?yán)碚撊诤系膰L試》（人民文學(xué)出版社，2005年）主張中西文藝?yán)碚摰娜诤虾蛯⒐糯恼摰姆懂牶屠碚撟龀霈F(xiàn)代的闡釋，轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代文論的范疇，以防止某些西方文論的缺陷。關(guān)于文學(xué)理論課程群之間的關(guān)系在理論的研究上已經(jīng)比較成熟，并且在實(shí)踐上取得了較好的成果，現(xiàn)在所需要的就是繼續(xù)做好文學(xué)理論課程之間的滲透和轉(zhuǎn)換，發(fā)揮好課程間的輻射作用和課程群的整體效益。

3.當(dāng)代語境中文學(xué)理論課程群建設(shè)的理論依據(jù)

第一，“課程群”理論。在20世紀(jì)的90年代，為了適應(yīng)高等教育課程體系改革和發(fā)展形勢，提出了課程群的概念，它是指“以現(xiàn)代教育思想和理論為指導(dǎo)，對教學(xué)計(jì)劃中具有相互影響、互動(dòng)、有序，相互間可構(gòu)成獨(dú)立完整的教學(xué)內(nèi)容體系的相關(guān)課程進(jìn)行重新規(guī)劃、設(shè)計(jì)、構(gòu)建而成的整合性課程的有機(jī)整體”。本課題所指的文學(xué)理論課程群已具備了這些特點(diǎn)和要求。第二，法國當(dāng)代著名社會(huì)學(xué)家皮埃爾?布迪厄的“文學(xué)場”理論。認(rèn)為文學(xué)觀是沖突的產(chǎn)物，沒有普遍性和永恒性的文學(xué)觀念，任何文學(xué)觀念都不是自然產(chǎn)生的，而是處于一定空間位置的文學(xué)活動(dòng)者建構(gòu)的結(jié)果。因此，從事文藝學(xué)研究和教學(xué)的人，應(yīng)該將文學(xué)觀還原到其產(chǎn)生的文學(xué)場域、文化場域和社會(huì)場域，將經(jīng)驗(yàn)分析與理論闡釋結(jié)合起來，解讀其背后的社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容，不能將文學(xué)觀念從其產(chǎn)生的“文學(xué)場”中抽取出來，進(jìn)行抽象的分析。第三，“中國古代文論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換”理論。1996年10月，在中國中外文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)主辦的會(huì)議上，正式拉開了中國古代文論現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的序幕，主張以中國古代文論為母體和本根，吸收其精華，同時(shí)深入研究西方文論和我國當(dāng)代文學(xué)的創(chuàng)作實(shí)際，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活，以此來構(gòu)建有中國特色的文藝學(xué)體系和文藝學(xué)教學(xué)方式。

4.文學(xué)理論課程群建設(shè)的內(nèi)容

以當(dāng)代意識為切入點(diǎn)，探討文學(xué)理論課程群的教學(xué)改革研究和實(shí)踐，主要內(nèi)容有以下幾個(gè)方面：第一，中國古代文論與當(dāng)前文藝作品和現(xiàn)實(shí)生活之關(guān)系研究。中國古代文論所產(chǎn)生的時(shí)代環(huán)境已經(jīng)遠(yuǎn)離我們當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)生活，加之語言的陌生和現(xiàn)在學(xué)生對文獻(xiàn)理解能力所限，導(dǎo)致古代文論與當(dāng)下的教學(xué)環(huán)境有著一種將行漸遠(yuǎn)的趨勢。但是，中國古代文論是中國特色文藝體系的重要組成部分，我們必須采取“揚(yáng)棄”的態(tài)度，充分發(fā)揮其對現(xiàn)實(shí)文藝的指導(dǎo)作用，努力縮短兩者的距離，因此可以把當(dāng)前的文藝作品植入到對古代文論的闡釋中，把對古代文學(xué)理論的闡釋植入到現(xiàn)實(shí)語境中，使兩者之間成為有機(jī)的聯(lián)系而不是互不關(guān)聯(lián)的割裂體，以此來增強(qiáng)學(xué)生的親近感，使他們在心靈上走進(jìn)古代文論并且喜歡它。第二，文學(xué)理論課程教學(xué)中的應(yīng)用性研究?，F(xiàn)在的文學(xué)理論教學(xué)大都忽視了理論學(xué)科的應(yīng)用性能，缺乏解決現(xiàn)實(shí)問題的明確目的性。在課程群的建設(shè)中，應(yīng)當(dāng)努力打破學(xué)術(shù)與實(shí)用的界限，注重加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)，對當(dāng)前的文藝生活發(fā)揮指導(dǎo)作用，甚至可以來治療當(dāng)下文藝創(chuàng)作中的種種弊癥。第三，文學(xué)理論課程群間的知識融通研究。文學(xué)理論在本質(zhì)上是相通的，都是對文學(xué)現(xiàn)象的概括和文學(xué)規(guī)律的總結(jié)，因此在整體而言，不管是古代文論或是現(xiàn)代文論，不管是中國文論或是西方文論都只是時(shí)間和地域上的區(qū)別，其實(shí)在知識上相互間是可以融通和轉(zhuǎn)換的。在課程群的建設(shè)中，應(yīng)特別注重文學(xué)理論課程群間的知識融通，在古代文論與現(xiàn)代文論，在中國文論與西方文論的比較中，來進(jìn)行對話、交流，以相互理解，以更寬闊的學(xué)術(shù)視野建立自己的話語系統(tǒng)。其中各課程間融通的模式和特點(diǎn)是研究的重點(diǎn)。第四，堅(jiān)持整體性研究原則，確定好文學(xué)理論課程群中的專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)限選課和選修課，做到有主有次，重點(diǎn)突破，整體推進(jìn)，避免平均使用力量。

三、結(jié)語

通過高校文學(xué)理論課程群的建設(shè)，在當(dāng)代意識的指導(dǎo)下，對文學(xué)理論課程在教學(xué)內(nèi)容上進(jìn)行精簡和適當(dāng)增添當(dāng)代新的研究成果，側(cè)重應(yīng)用能力的培養(yǎng)，與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，可以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以便更好地完成教學(xué)任務(wù)。同時(shí)，文學(xué)理論課程群不是把每一門課程孤立的對待，而是把形態(tài)或者性質(zhì)相關(guān)的課程當(dāng)作一個(gè)開放的系統(tǒng)，有利于從宏觀上把握學(xué)科發(fā)展的整體趨勢，有利于從大系統(tǒng)的角度來思考性質(zhì)相關(guān)的課程間的聯(lián)系和各自特定的位置，從而在這個(gè)大的課程群的系統(tǒng)中相互促進(jìn)，使這個(gè)系統(tǒng)充滿生機(jī)。

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[13]錢中文.全球化語境與文學(xué)理論前景[J].文學(xué)批評，2001，（3）.

篇5

摘要：中國文藝?yán)碚摰陌l(fā)展和文藝學(xué)學(xué)科建設(shè)是中國文藝?yán)碚摻邕M(jìn)入21世紀(jì)以來一個(gè)非常重要的話題。那么，樹立問題意識、間性意識、共生意識、發(fā)展意識等學(xué)術(shù)意識，對解決中國文藝?yán)碚摰哪承└拍睢⒎懂牶头椒ㄅc當(dāng)下文藝實(shí)踐脫節(jié)的問題，有效地把中國傳統(tǒng)文論的資源轉(zhuǎn)化為當(dāng)代文論建設(shè)的因素，確立中國本土的問題意識、在中國語境下合理地吸收利用外國文論資源等都有著重要的意義。

文藝學(xué)的學(xué)科建設(shè)，是中國文藝?yán)碚摻邕M(jìn)入2l世紀(jì)以來一個(gè)非常重要的話題。不少學(xué)者對文藝學(xué)學(xué)科的發(fā)展前景持樂觀和自信的態(tài)度，但更多的學(xué)者是對文藝?yán)碚摰膯栴}和危機(jī)的反思，對其發(fā)展充滿憂患意識。的確，如何解決中國文藝?yán)碚摰哪承└拍?、范疇和方法與當(dāng)下文藝實(shí)踐脫節(jié)的問題?如何有效地把中國傳統(tǒng)文論的資源轉(zhuǎn)化為當(dāng)代文論建設(shè)的因素?如何確立中國本土的問題意識，在中國語境下合理地吸收利用外國文論資源?如何在注意文藝學(xué)學(xué)科的本質(zhì)特征、學(xué)科內(nèi)涵的同時(shí)，重視文藝學(xué)學(xué)科創(chuàng)新擴(kuò)容、多元互動(dòng)的發(fā)展趨勢?以上種種問題，我們覺得，更新文學(xué)觀念，在文藝學(xué)學(xué)科建設(shè)中樹立問題意識、問性意識、共生意識、發(fā)展意識，對我們解決這些問題將有著重要的意義。

一問題意識

文藝學(xué)的“問題”，是指文藝學(xué)所面臨和尚待解決的課題或矛盾。文藝學(xué)的“問題意識”，就是能察覺、認(rèn)識到文藝學(xué)的這些課題或矛盾，并積極地尋求解決問題的途徑。

世紀(jì)之交的社會(huì)文化生活在急劇變化。電子媒質(zhì)是繼紙媒質(zhì)后的又一次媒介革命；精英文學(xué)日見萎縮，文學(xué)進(jìn)一步泛化到大眾文化中；圖像一躍而成為文化生活的中心，極大地改變了人們的文化生活、審美趣味、閱讀習(xí)慣。與這些變化相應(yīng)的是文學(xué)以及人們的文學(xué)觀念也隨之發(fā)生了變化，傳統(tǒng)的文學(xué)觀念與現(xiàn)實(shí)的文學(xué)實(shí)踐相去甚遠(yuǎn)，很難適應(yīng)時(shí)代的要求。社會(huì)實(shí)踐向我們提出了新的問題和問題群，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識和承認(rèn)這些問題，積極參與和回應(yīng)這些問題。社會(huì)的轉(zhuǎn)型與文學(xué)實(shí)踐的巨大變化，促使當(dāng)代的文藝學(xué)必須從變革著的文學(xué)實(shí)踐出發(fā)，分析新現(xiàn)象、研究新問題，在理論上不斷創(chuàng)新擴(kuò)容，使之適應(yīng)時(shí)展和社會(huì)需要。如果文藝?yán)碚摰母拍?、范疇以及相關(guān)的方法脫離了文學(xué)實(shí)踐，文藝?yán)碚摼蜁?huì)失去它的生機(jī)和活力，成為空中樓閣式的、僵化而無用的東西。文藝學(xué)面對當(dāng)下的文學(xué)藝術(shù)實(shí)踐，許多問題凸現(xiàn)出來了?，F(xiàn)在人們的文化生活重心已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，人們對文學(xué)的需求更偏重于娛樂和情感需求，還有的崇拜自然本能，追求感官刺激。在巨大的感官?zèng)_擊下，在文學(xué)藝術(shù)審美生成的日益消解中，如何將文學(xué)藝術(shù)的審美特征與大眾文化很好地結(jié)合起來?如何用人文精神來支撐我們的精神家園?如何體現(xiàn)對人的生存處境、對家園邦國命運(yùn)的關(guān)懷?這是文藝學(xué)正面臨和尚待解決的課題。文藝學(xué)應(yīng)該以專業(yè)為依托，積極地尋求解決這些問題的途徑。目前，在全球化的浪潮中，“中國問題”顯得更為復(fù)雜。對于文藝學(xué)來說，“中國近百年來都始終籠罩在西方主義的陰影下，沒有自己的理論話語體系”。對于西方理論，我們更多的是簡單介紹，隨意嫁接，卻沒有學(xué)會(huì)或沒有完全學(xué)會(huì)提出文藝?yán)碚摰闹袊鴨栴}，并將其提升為中外共享的智慧。當(dāng)然，借鑒國外的理論資源是必要的，如無數(shù)前驅(qū)對的追尋，如20世紀(jì)西方文論對我國文論的豐富和啟示。但問題是，借鑒國外的理論資源不是照搬新名詞、新術(shù)語，或用外國的理論來分析我們的文學(xué)現(xiàn)象，而應(yīng)該是一種對話交鋒，是一種創(chuàng)造性的借鑒和接受。

在與外國理論的對話交鋒中，如果我們一味地追蹤西方世界的理論潮流，提不出自己的問題，沒有自己的見解，就很難通過創(chuàng)造性地借鑒和接受他人的理論，來達(dá)到豐富、充實(shí)和推動(dòng)中國文化和文論發(fā)展的目的。文藝?yán)碚搹暮味鴣?如何進(jìn)行古今對話，實(shí)現(xiàn)古今貫通?這是文藝學(xué)學(xué)科建設(shè)中需要面對和思考的一個(gè)重要問題。文藝?yán)碚撛从谖膶W(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評的實(shí)踐。當(dāng)一定時(shí)期的文學(xué)經(jīng)驗(yàn)?zāi)滔聛?，轉(zhuǎn)化為概念、范疇和相關(guān)的方法，并在長期的實(shí)踐中得到檢驗(yàn)、豐富和發(fā)展的時(shí)候，這種理論同時(shí)也就獲得了超越時(shí)代和民族的價(jià)值。中國的古代文論正是這樣。中國古代文論不但有屬于我們民族的東西，還有許多屬于未來的、中外共享的智慧。正是在這種意義上，“文學(xué)理論作為一門理論學(xué)科，并不完全依附于所謂當(dāng)下文學(xué)經(jīng)驗(yàn)，它還有著自身內(nèi)在的發(fā)展、運(yùn)作規(guī)律和規(guī)則?！盷中國古代文論是中國歷代文論家依據(jù)不同的時(shí)代課題與人生問題，探討文學(xué)創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)，追尋文學(xué)的終極意義熔鑄而成的。它反映了中國古代文學(xué)觀念的演變，表現(xiàn)了各種不同的文學(xué)批評方法，以及具有民族傳統(tǒng)和東方特色的審美理想和審美趣味。在今天的文藝學(xué)學(xué)科建設(shè)中，我們應(yīng)該把中國古代文論傳統(tǒng)作為一個(gè)重要對象。

二間性意識

在當(dāng)代社會(huì)生活中，多種學(xué)科之間、不同種類的文化之間、各個(gè)民族或國家之間，都存在著極為豐富多樣的對話與交流。而在文學(xué)實(shí)踐中，作者與世界、作者與文本、作者與讀者之間也存在著對話與交流。這種對話交流形成了一種主體間性，即“主體一主體”的交互主體性，它包含著主體間的相互作用、相互否定、相互協(xié)調(diào)、相互交流。我們在文藝學(xué)學(xué)科建設(shè)中需要和尋找的正是這種主體間性。主體間性是現(xiàn)代思想的一個(gè)重要組成部分，其研究對象主要是主體之間的對話、交往關(guān)系。

主體間性理論不是從主客關(guān)系而是從主體與主體的關(guān)系來規(guī)定存在，認(rèn)為世界不是與我無關(guān)的客體，而是與自我一樣的主體。從這一理論出發(fā)，來探討文學(xué)的主體間性，可以實(shí)現(xiàn)方法論上的根本變革。文學(xué)的主體間性表明，文藝活動(dòng)不再是對于社會(huì)生活的反映或者認(rèn)識，而是主體與主體之間的相互作用和交流。其中，創(chuàng)作活動(dòng)乃是藝術(shù)家與所描繪的對象或者人物之間的相互交流，而接受活動(dòng)則是讀者以作品為中介與作者之間的對話交往活動(dòng)。文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)表現(xiàn)為作家與生活之間的關(guān)系。

作家與生活不是主體與客體之間相互分離和對立的關(guān)系，而是主體間相互作用和交流對話的關(guān)系。在這種關(guān)系中，主體不是站在生活之外去客觀地觀察和認(rèn)識生活，而是把事物也看作有生命的主體，與其建立起一種平等的對話交流關(guān)系，“我聽過我的身體進(jìn)入到那些事物中間去[3_，它們也像肉體化的主體一樣與我共同存在”?！霸谝黄掷?，有好幾次我覺得不是我在注視森林。有那么幾天，我覺得是那些樹木在看著我，在對我說話?！敝袊糯乃囆g(shù)家們也曾多次描繪過人與自然的這種相親相融、和諧統(tǒng)一的密切關(guān)系。顯然，在藝術(shù)家眼里，人與自然之間，沒有不可跨越的鴻溝，人來源于自然，在本質(zhì)上同于自然，因而人和自然之間是天然地可以相通的，是一種真正的相互作用和對話交流的關(guān)系。事實(shí)上，作家在創(chuàng)作中所描繪的從來都不僅僅是事物的客觀屬性，而是自己與事物之間所建立起的這種主體間的對話交流關(guān)系，這是與以往我們對于藝術(shù)活動(dòng)總是從主體與客體的相互統(tǒng)一來加以解釋是完全不同的。

文學(xué)作為主體間性活動(dòng)，把主體與客體的關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)橹黧w與主體之間的關(guān)系，從而進(jìn)入了真實(shí)的存在。在文學(xué)作品中，文學(xué)形象“不僅僅是作者議論所表現(xiàn)的客體，而且是直抒己見的主體”。這個(gè)主體不是與我無關(guān)，而是與我息息相通的另一個(gè)自我。文學(xué)活動(dòng)是自我主體與文學(xué)形象間的對話、交流，在這種對話交流中，自我主體以最大的誠摯和最深切的同情對待文學(xué)形象，傾聽文學(xué)形象的述說；同時(shí)自我主體也向文學(xué)形象敞開了心扉，傾訴自己的喜怒哀樂和內(nèi)心最真實(shí)的感受。在這里，文學(xué)形象與自我主體是同等地位的主體存在，主體之間始終貫徹著平等的對話、交往精神。

藝術(shù)接受也是一種主體間的交往活動(dòng)，讀者不僅要和作品中所表現(xiàn)的人的世界進(jìn)行交流，更重要的是讀者可以以作品為中介，與作者建立起精神上的對話交往關(guān)系。文學(xué)不是孤立的個(gè)體活動(dòng)，而是人與人之間交流的產(chǎn)物。文學(xué)作品的故事、情節(jié)、人物是作者創(chuàng)造出來的，它飽含著作者的情感，蘊(yùn)含著作者的傾向，這使得讀者在閱讀文學(xué)作品時(shí)自然而然地會(huì)發(fā)生某種情緒上的反應(yīng)，或欣喜、或憤怒、或悲哀、或驚駭、或振奮……讀者與作者作為兩個(gè)主體，以作品為中介在進(jìn)行著文學(xué)經(jīng)驗(yàn)的交流、溝通，從而形成了某種共識。因?yàn)?，文學(xué)經(jīng)驗(yàn)不僅僅是個(gè)體的，而且是社會(huì)的，是社會(huì)互動(dòng)的結(jié)果。如果我們理解了文學(xué)活動(dòng)是一種社會(huì)性的活動(dòng)，我們也就容易理解文學(xué)活動(dòng)是一種主體間的交往對話活動(dòng)。

三共生意識

文藝學(xué)學(xué)科不可能有一種非此即彼的絕對真理，也不可能是一個(gè)自給自足的封閉結(jié)構(gòu)。文藝學(xué)學(xué)科自身的建設(shè)，文藝學(xué)學(xué)科與其它學(xué)科的關(guān)系，都應(yīng)當(dāng)凸現(xiàn)出一種交往對話、相互補(bǔ)充、相互滲透、共生共榮的思維。

我們看到文藝?yán)碚撛谝粋€(gè)相當(dāng)長的時(shí)期里，曾被當(dāng)作一元的、絕對的真理，其他的文藝?yán)碚摿髋啥家灰辉獾脚?、排斥。這一思維方式一旦形成定式，就會(huì)成為教條式的非此即彼的思維方式，認(rèn)為不是好的就是壞的，不是的就是反的，這完全是一種只講對抗不講互動(dòng)、只講斗爭不講融合的思維模式。而實(shí)際情況并非如此，文論就是從西方古典美學(xué)、特別是德國古典美學(xué)中吸收了有益的成分并在同它們的對話交鋒中得到確立并超越的。文藝?yán)碚摰目茖W(xué)性、指導(dǎo)性，體系性是毋容置疑的，但文藝?yán)碚摬豢赡艽嫒课乃嚴(yán)碚?。文藝?yán)碚撝羞€有許許多多問題，被古人和今人討論著，而當(dāng)下文學(xué)藝術(shù)實(shí)踐中層出不窮的新問題，更是他們不可能涉足，也難以預(yù)見的。我們發(fā)現(xiàn)，20世紀(jì)8O年代以來傳人我國的各種外國的文論學(xué)派有許多新的主張與獨(dú)特的見解，這是在文藝?yán)碚撝兴床坏降?。這些理論的引入，大大地開闊了我們的學(xué)科視野，極大地豐富了我們的理論語言，文藝?yán)碚撘矎姆忾]走向了開放，從一元走向了多元，從對立走向了互動(dòng)。

文藝學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系不是一種互相排斥、互相對立的關(guān)系，而是一種對話、交往、互動(dòng)的關(guān)系，特別是在當(dāng)代文藝學(xué)學(xué)科發(fā)展中，文藝學(xué)的跨學(xué)科方法顯得尤為重要。文藝學(xué)學(xué)科不可能孤立地就文學(xué)談文學(xué)，文藝學(xué)學(xué)科總是與哲學(xué)、語言學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)、藝術(shù)學(xué)甚至自然科學(xué)相聯(lián)系。如產(chǎn)生于2O世紀(jì)中期以后的當(dāng)代文化批評，其思想資源除了以外，還包括2O世紀(jì)各種文學(xué)與其他人文科學(xué)的成果。近些年來興起的生態(tài)批評也是跨學(xué)科的。宣揚(yáng)美學(xué)上的形式主義或是學(xué)科上的自足性是成不了生態(tài)批評家的。生態(tài)批評特別從科學(xué)研究、人文地理、發(fā)展心理學(xué)、社會(huì)人類學(xué)、哲學(xué)(倫理學(xué)、認(rèn)識論、現(xiàn)象學(xué))、史學(xué)、宗教以及性別、種族研究中借鑒闡釋模型。文藝學(xué)的跨學(xué)科方法說明，文藝學(xué)學(xué)科的知識形態(tài)不只是一個(gè)學(xué)科自足性的概念，而是一個(gè)既與學(xué)科的知識譜系密切相關(guān)、又包含和融匯著其他學(xué)科的特定的思想、觀念、理論與方法的多元知識系統(tǒng)。

四發(fā)展意識

文藝學(xué)的生命價(jià)值在于它的實(shí)踐性、開放性、多元性，從根本上說，它所強(qiáng)調(diào)的是一種發(fā)展意識。西方文論在發(fā)展。2O世紀(jì)被稱為“批評的世紀(jì)”，這一世紀(jì)，西方文論得到了驚人的發(fā)展，這種發(fā)展態(tài)勢表現(xiàn)為：一是流派繁多，數(shù)十個(gè)文論學(xué)派此起彼伏，異常活躍，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了l9世紀(jì)西方文論的流派數(shù)量；二是批評新潮不斷迭起，交替的頻率越來越快。一般說來，當(dāng)代西方文論一個(gè)流派從創(chuàng)立到衰落不過二三十年，繁榮時(shí)期的周期更短，以至出現(xiàn)了名目繁多的文論流派“各領(lǐng)三五年”的景象；三是多個(gè)流派之間既有尖銳的沖突交鋒，又相互交叉、滲透和吸收，呈現(xiàn)十分復(fù)雜的關(guān)系，不少文論家同時(shí)成為兩個(gè)甚至幾個(gè)流派的代表人物，一個(gè)流派中也可能同時(shí)吸納幾個(gè)流派的文論家。正因?yàn)檫@些，2O世紀(jì)西方文論才得以繁榮，才得以快速發(fā)展。

中國文論也在發(fā)展。二三十年代傳人我國的馬列文論，近十多年來吸引我國不少學(xué)者注意的文藝心理學(xué)、文藝符號學(xué)、敘述學(xué)、文學(xué)本體論、原型批評、文學(xué)接受理論等等，它們既使我國傳統(tǒng)文藝?yán)碚摰玫搅烁?、發(fā)展，又拓寬了文藝?yán)碚撗芯康牡缆?，文藝?yán)碚摮霈F(xiàn)了交往對話、開放多元的新局面。我國古代文論的研究，同樣受到新觀念、新方法的激活而使其深邃的內(nèi)涵得到多方面的發(fā)展。

篇6

加快數(shù)字化進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)籍檔案管理目標(biāo)

針對現(xiàn)代學(xué)生學(xué)籍檔案管理數(shù)字化需求，學(xué)校應(yīng)加快數(shù)字化學(xué)生學(xué)籍檔案管理的改革。通過臨時(shí)招聘、嚴(yán)格符合等方式使現(xiàn)有紙質(zhì)文檔學(xué)生學(xué)籍盡快實(shí)現(xiàn)數(shù)字化學(xué)籍檔案。同時(shí)針對數(shù)字化檔案管理需求對軟硬件系統(tǒng)進(jìn)行完善。目前，我國普遍應(yīng)用的學(xué)生學(xué)籍檔案管理軟件較多，不同學(xué)校、不同地域教委的規(guī)定也存在差異。其造成了數(shù)字化軟件系統(tǒng)以及信息存在不同。針對這樣的問題，我國教育機(jī)構(gòu)還應(yīng)加快數(shù)字化檔案管理軟件的評測。以統(tǒng)一的軟件使數(shù)字化信息檔案更加便于管理與利用，促進(jìn)學(xué)生學(xué)籍檔案管理工作的開展。

注重學(xué)生學(xué)籍檔案管理組織架構(gòu)的改革，促進(jìn)管理目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)

針對現(xiàn)代數(shù)字化學(xué)生學(xué)籍檔案管理需求，學(xué)生學(xué)籍檔案管理應(yīng)加快管理組織架構(gòu)的改革。針對數(shù)字化檔案管理特點(diǎn)實(shí)現(xiàn)管理架構(gòu)的優(yōu)化，以此為基礎(chǔ)促進(jìn)學(xué)生學(xué)籍檔案數(shù)字化管理工作的開展。首先，學(xué)校應(yīng)對學(xué)生生源情況、檔案管理情況進(jìn)行分析。在此基礎(chǔ)上讀學(xué)生檔案管理數(shù)字化需求進(jìn)行探討。確定學(xué)籍檔案工作內(nèi)容及目標(biāo)后，分析數(shù)字化學(xué)生學(xué)籍檔案管理的組織架構(gòu)需求以及人員配置需求。通過完善的基礎(chǔ)分析與評測，確定學(xué)生學(xué)籍檔案管理要求，以此為基礎(chǔ)進(jìn)行組織架構(gòu)的建設(shè)以及人員的配備優(yōu)化。

針對數(shù)字化學(xué)生學(xué)籍檔案管理需求進(jìn)行管理體系的改革與完善

數(shù)字化檔案管理方法有別于傳統(tǒng)紙質(zhì)文件檔案管理，因此，其管理體系以及管理內(nèi)容也有著很大的區(qū)別。針對數(shù)字化學(xué)生學(xué)籍檔案管理需求，在學(xué)生學(xué)籍檔案數(shù)字化進(jìn)程中還應(yīng)加快管理體系的改革與完善。以數(shù)字化檔案管理方法、需求為基礎(chǔ)，以學(xué)生學(xué)籍管理特點(diǎn)進(jìn)行檔案管理體系的構(gòu)建與完善。改變傳統(tǒng)紙質(zhì)檔案管理方法以及管理重點(diǎn)，以數(shù)字化檔案管理需求開展檔案管理工作，促進(jìn)學(xué)生學(xué)籍檔案數(shù)字化管理目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。另外，針對數(shù)字化學(xué)生學(xué)籍檔案管理特點(diǎn)，數(shù)字化學(xué)生學(xué)籍檔案管理中還應(yīng)注重管理體制的改革與完善。以數(shù)字化檔案管理需求為基礎(chǔ)，以學(xué)生學(xué)籍檔案管理特點(diǎn)為重點(diǎn)，針對原有管理制度中的不適用內(nèi)容進(jìn)行改革。從學(xué)生學(xué)籍檔案信息安全管理入手，實(shí)現(xiàn)科學(xué)的數(shù)字化學(xué)生學(xué)籍檔案管理。

針對現(xiàn)代學(xué)生學(xué)籍檔案管理需求強(qiáng)化人員素質(zhì)

針對現(xiàn)代學(xué)生學(xué)籍檔案管理額需求，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)重視學(xué)籍檔案管理工作，并加強(qiáng)教職工檔案意識的強(qiáng)化。將學(xué)生學(xué)籍檔案建設(shè)與管理作為一項(xiàng)基礎(chǔ)性的工作開展持續(xù)的管理。落實(shí)人員、經(jīng)費(fèi)及設(shè)備，優(yōu)化人員架構(gòu)。針對數(shù)字化學(xué)生學(xué)籍檔案管理需求提高檔案管理人員的專業(yè)技能、綜合素質(zhì)以及計(jì)算機(jī)運(yùn)用能力。根據(jù)學(xué)校所采用的數(shù)字化檔案管理軟件開展檔案管理人員的業(yè)務(wù)培訓(xùn)工作。同時(shí)，建立內(nèi)部檔案信息網(wǎng)絡(luò)、強(qiáng)化數(shù)字化學(xué)籍檔案的信息備份，以數(shù)字化學(xué)籍檔案管理水平的提高、人員素質(zhì)的提高促進(jìn)學(xué)籍檔案管理工作目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

強(qiáng)化學(xué)生畢業(yè)后的轉(zhuǎn)檔管理，保障學(xué)生學(xué)籍檔案的安全

學(xué)生學(xué)籍檔案管理中，學(xué)生畢業(yè)后的轉(zhuǎn)檔工作是檔案管理中的重點(diǎn)與難點(diǎn)。學(xué)生畢業(yè)的轉(zhuǎn)檔時(shí)間集中、工作量大的特點(diǎn)。以往這個(gè)時(shí)期的檔案管理工作多采用多人員參與的方式進(jìn)行康，但是這樣的方法極易造成檔案的丟失或錯(cuò)亂。為了保障學(xué)生學(xué)籍檔案管理質(zhì)量，應(yīng)積極利用數(shù)字化檔案管理方法開展畢業(yè)后的轉(zhuǎn)檔管理。并利用不同學(xué)校間開學(xué)時(shí)間的差異進(jìn)行檔案轉(zhuǎn)檔，以此促進(jìn)檔案管理目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。針對現(xiàn)代學(xué)籍檔案內(nèi)容需求，各院校還應(yīng)加快學(xué)生學(xué)籍檔案內(nèi)容的豐富，針對學(xué)籍轉(zhuǎn)檔需求以及內(nèi)容需求進(jìn)行學(xué)籍檔案管理。

篇7

關(guān)鍵詞：高等教育；國際合作與交流；學(xué)生特色管理；北京城市學(xué)院

一、背景與意義

（一）背景

伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化步伐的加快，知識經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，國際間高等教育的合作已經(jīng)成為推動(dòng)我國高等教育國際化的重要手段之一。培養(yǎng)開放式、國際化人才，屬于《國家中長期人才發(fā)展規(guī)劃綱要（2010～2020年）》中大力開發(fā)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展重點(diǎn)領(lǐng)域急需緊缺專門人才。

在這種大背景下，眾多高校紛紛開展國際合作辦學(xué)，在國際合作辦學(xué)過程中越來越重視學(xué)生的管理工作。針對國際合作辦學(xué)模式下的學(xué)生管理工作的理論研究也隨之展開。許多專家學(xué)者對學(xué)生管理工作從不同方面展開研究，主要包括學(xué)生管理中的柔性管理研究、學(xué)生管理中的教學(xué)管理研究、學(xué)生黨建和思想政治教育工作研究、學(xué)生管理工作中的問題及對策研究等。專家學(xué)者們基本上是依托于自己所在學(xué)院的國際合作辦學(xué)的實(shí)際進(jìn)行理論研究，單方面的研究偏多，綜合性的研究偏少，對于不同國際合作辦學(xué)模式的學(xué)生管理工作的研究還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，因此，在多樣化國際合作辦學(xué)模式背景下，進(jìn)行學(xué)生特色管理工作的綜合性研究將有很大的空間。

（二）意義

對高等教育國際化背景下的學(xué)生特色管理進(jìn)行研究主要是基于以下三個(gè)方面的考慮：一是國際化人才需求的不斷擴(kuò)大化。二是學(xué)生管理工作的日益復(fù)雜性。學(xué)生管理工作是一個(gè)系統(tǒng)工程，是學(xué)生培養(yǎng)過程的生命線，但是由于多國家多校園多樣化的國際合作辦學(xué)模式有其特殊性，其管理模式具有與單一的國內(nèi)普通高校辦學(xué)不同的鮮明特征，學(xué)生思想政治教育和學(xué)生管理諸方面面臨許多新的挑戰(zhàn)，需要在實(shí)踐中不斷探索和總結(jié)。三是有效落實(shí)學(xué)校辦學(xué)理念的緊迫性。學(xué)校提出了“全人教育、適合教育、有效教育和實(shí)用教育” 理念，其中加強(qiáng)國際交流與合作是提高學(xué)生就業(yè)競爭力，提高教育有效性和實(shí)用性的重要途徑之一，是學(xué)校發(fā)展的重要方向之一。

北京城市學(xué)院的國際合作與交流工作，經(jīng)歷了上世紀(jì)90年代至2007年間的初期發(fā)展階段，2008至2012年間的粗放式快速發(fā)展階段，正在進(jìn)入以碩士學(xué)位教育為主線、以學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)為目的的國際合作模式建設(shè)階段，突出了跨國別、多類型、重專業(yè)的特點(diǎn)。具體合作項(xiàng)目包括學(xué)位項(xiàng)目、交流項(xiàng)目、實(shí)踐項(xiàng)目和輔助項(xiàng)目。根據(jù)學(xué)校及學(xué)生的自身特點(diǎn)進(jìn)行學(xué)生特色管理的理論研究和實(shí)踐探索，對于構(gòu)建新型的國際化人才培養(yǎng)的學(xué)生管理模式，不斷創(chuàng)新我校教育教學(xué)改革，進(jìn)而促進(jìn)首都高等教育的改革與發(fā)展，提高我國高等教育的國際競爭力，培養(yǎng)國際化和本土化相結(jié)合的復(fù)合型人才具有十分重要的意義。

二、北京城市學(xué)院學(xué)生特色管理問卷調(diào)查

（一）問卷設(shè)計(jì)

為了進(jìn)一步明確學(xué)生特色管理的必要性和研究方向，針對語言和國際學(xué)部大三和大四的學(xué)生發(fā)放了200份問卷，有效問卷200份。問題涉及到學(xué)生對傳統(tǒng)學(xué)生管理和特色管理創(chuàng)新的態(tài)度及特色管理的方向，內(nèi)容涵蓋制度建設(shè)、師資隊(duì)伍、思政體系、服務(wù)管理體系等。

（二）問卷分析

通過問卷分析得出：對國際交流項(xiàng)目感興趣的學(xué)生158人，占到了79%，從而可以看出調(diào)研對象的選擇還是比較科學(xué)的。71%的學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)的學(xué)生管理不利于學(xué)生參加國際交流活動(dòng)，認(rèn)為傳統(tǒng)的學(xué)生管理在考勤制度、學(xué)籍管理、成績管理、黨建和思政教育、畢業(yè)論文管理、學(xué)生管理教師隊(duì)伍等方面存在不足的學(xué)生比例分別是41%、26%、52%、30.5%、34%、32.5%；92%的學(xué)生支持學(xué)校做有利于學(xué)生國際交流方面的學(xué)生管理創(chuàng)新，支持學(xué)校在靈活的考勤和學(xué)籍變動(dòng)制度、科學(xué)合理的考試和成績管理及論文完成形式、持續(xù)性的黨建和思政教育模式、實(shí)效性的學(xué)生管理教師隊(duì)伍等方面創(chuàng)新的學(xué)生比例分別是67.5%、72.5%、24%、42.5%。

另外，在黨建和思政教育創(chuàng)新方面，26%的學(xué)生選擇形式多樣的愛國主義教育，78.5%選擇內(nèi)容廣泛的國際形勢教育，38.5%選擇實(shí)踐性和體驗(yàn)式的黨課教育，24%選擇科學(xué)的黨員培養(yǎng)考察及發(fā)展制度等，27.5%選擇持續(xù)性的思想教育模式。在學(xué)生組織和社團(tuán)的活動(dòng)內(nèi)容和形式上創(chuàng)新方面，72%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)建立為學(xué)生出國交流提供服務(wù)的社團(tuán)或組織，81%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)建立強(qiáng)化外語學(xué)習(xí)或模擬國外學(xué)習(xí)生活環(huán)境的相關(guān)社團(tuán)或組織。在日常成績管理和畢業(yè)論文管理創(chuàng)新上，65.5%的學(xué)生選擇根據(jù)項(xiàng)目實(shí)際需要安排考試時(shí)間和緩考時(shí)間，68.5%選擇進(jìn)行學(xué)分互認(rèn)，68.5%選擇論文的撰寫、開題與答辯靈活進(jìn)行。在學(xué)校應(yīng)該為出國交流學(xué)生提供哪些服務(wù)方面，81.5%的學(xué)生選擇出國手續(xù)流程培訓(xùn)，77.5%選擇出國項(xiàng)目說明和介紹，81%選擇搭建交流、實(shí)訓(xùn)、實(shí)踐平臺，65%選擇提供經(jīng)驗(yàn)交流與指導(dǎo)。

三、北京城市學(xué)院學(xué)生特色管理思路研究

（一）學(xué)生特色管理的原則

學(xué)生特色管理應(yīng)該堅(jiān)持“科學(xué)管理”、“柔性管理”和“彈性管理”的基本原則，全面貫徹學(xué)校提出的四個(gè)教育理念，在調(diào)研總結(jié)兄弟院校相關(guān)經(jīng)驗(yàn)的前提下，研究我校學(xué)生的實(shí)際需求和不同的國際合作辦學(xué)模式及其基本規(guī)律，創(chuàng)建學(xué)生管理創(chuàng)新基地，構(gòu)建有特色的學(xué)生管理模式，促進(jìn)國際合作辦學(xué)的科學(xué)發(fā)展，培養(yǎng)綜合素質(zhì)全面的國際型人才。

篇8

xx年，黨支部根據(jù)黨建工作責(zé)任書內(nèi)容，在加強(qiáng)黨建、開展活動(dòng)等方面，做了一系列工作?，F(xiàn)將學(xué)校黨支部xx年黨建工作自查情況報(bào)告如下：

1、打造團(tuán)結(jié)、有水平、有力量的領(lǐng)導(dǎo)班子。

為全面推進(jìn)創(chuàng)先爭優(yōu)工作，抓好好教育教學(xué)、提高教學(xué)質(zhì)量、促進(jìn)學(xué)校健康發(fā)展，建立健全領(lǐng)導(dǎo)班子是關(guān)鍵。在局黨委重視和指導(dǎo)下，經(jīng)過支部黨員大會(huì)選舉、增選了4名支部委員，健全了黨支部領(lǐng)導(dǎo)力量，奠定了黨支部在學(xué)校的政治核心地位。

為發(fā)揮支部委員會(huì)的政治核心和領(lǐng)導(dǎo)集體作用，進(jìn)一步推入黨支部建設(shè)和黨員干部黨風(fēng)廉政建設(shè)，我們著重抓好以下方面工作：

一是制度建設(shè)。

從書記到支委都明確了工作職責(zé)，建立了委員會(huì)議事規(guī)則。二是提出了建設(shè)

團(tuán)結(jié)、有水平、有力量的黨支部班子

的目標(biāo)，提出了加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)修養(yǎng)、敢于負(fù)責(zé)、分工合作、提高管理水平的工作要求。三是堅(jiān)持支委會(huì)集體研究決定黨建和學(xué)校重要工作的日常議事制度化。

建設(shè)過硬的中層干部隊(duì)伍是做好學(xué)校工作的重要體現(xiàn)。今年我們在職權(quán)內(nèi)，經(jīng)考核，2名中層干部走上了學(xué)校工會(huì)、總務(wù)領(lǐng)導(dǎo)崗位，此為一。二是嚴(yán)格管理，從嚴(yán)要求。抓好干部政治理論業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)思想業(yè)務(wù)紀(jì)律教育。

2、抓好黨建、推進(jìn)創(chuàng)先爭優(yōu)工作。

學(xué)校黨建工作要圍繞黨的工作，面向?qū)W校，堅(jiān)持中心工作，全面推進(jìn)創(chuàng)先爭優(yōu)工作。一是堅(jiān)持制度，充分發(fā)揮支部大會(huì)、支委會(huì)和黨課等方面的作用，堅(jiān)持不懈地把支部黨的工作和組織活動(dòng)抓實(shí)抓好。二是豐富活躍支部生活。今年以來，我們先后進(jìn)行了涇縣實(shí)地參觀、舉辦黨員學(xué)習(xí)園地、慶國慶唱紅歌、上黨課等活動(dòng)。三是積極做好組織發(fā)展。今年我們吸收了3名優(yōu)秀教師入黨，3名預(yù)備黨員按期轉(zhuǎn)為正式黨員，從而壯大了支部力量。四是扎實(shí)做好黨員公開承諾及落實(shí)等工作。要求每個(gè)黨員都要在創(chuàng)先爭優(yōu)活動(dòng)中公開向上級、向全體教職工和社會(huì)做出鄭重承諾，并努力實(shí)現(xiàn)自己的承諾。黨支部集體共承諾了3項(xiàng)，支委每人承諾3項(xiàng)共15項(xiàng)，其他在職在崗黨員

共承諾了68個(gè)事項(xiàng)。五是堅(jiān)持腳踏實(shí)地地發(fā)揮先鋒模范作用，爭創(chuàng)一流佳績。今年有3名黨員干部教師積極報(bào)名到農(nóng)村及邊遠(yuǎn)學(xué)校等地支教掛職鍛煉;有4名黨員教師獲市最佳一節(jié)課一等獎(jiǎng)。在教研論文和各項(xiàng)競賽活動(dòng)中，黨員教師獲獎(jiǎng)表彰率占91%以上，13名新評出的市區(qū)級學(xué)科、骨干教師中，黨員教師占92%以上。黨員中，一線教師占74%以上。