緒論：在尋找寫(xiě)作靈感嗎？愛(ài)發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇思政教學(xué)論文，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！

篇1

1.1呈現(xiàn)思想政治教學(xué)內(nèi)容

教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)是學(xué)生接受思想政治教育的必要條件，無(wú)論是基礎(chǔ)知識(shí)的掌握應(yīng)用還是情感觀念和價(jià)值體現(xiàn)的引導(dǎo)深化，都要依靠呈現(xiàn)在課堂上的內(nèi)容。多媒體、板書(shū)、講述、交流等多種呈現(xiàn)方式可以?xún)?yōu)化授課環(huán)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。專(zhuān)題內(nèi)容以及話題的選擇設(shè)置需要與社會(huì)時(shí)政熱點(diǎn)緊密相連，豐富專(zhuān)題內(nèi)容，貼近實(shí)際，從而引起學(xué)生共鳴，提高整個(gè)課堂授課效率。例如，八年級(jí)思想政治（人教版）上冊(cè)第八課，第一小節(jié)的“合作競(jìng)爭(zhēng)”，教師可以將課本內(nèi)容與當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)象相結(jié)合，以“馬云的競(jìng)爭(zhēng)”“奧運(yùn)”設(shè)置專(zhuān)題，從學(xué)校的比賽，身邊的競(jìng)爭(zhēng)說(shuō)起，分析當(dāng)今社會(huì)是個(gè)競(jìng)爭(zhēng)合作相結(jié)合的社會(huì)。采用活動(dòng)教學(xué)法、情景教學(xué)法、講故事等方法突出本課重點(diǎn)。從而更好地幫助學(xué)生擺正學(xué)習(xí)態(tài)度，認(rèn)識(shí)到該如何與人合作，讓學(xué)生敢于競(jìng)爭(zhēng)善于競(jìng)爭(zhēng)，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到嫉妒的不良影響。

1.2提高語(yǔ)言表述能力

思想政治中的課程多為理論知識(shí)，理論知識(shí)抽象并且缺乏趣味。這就需要教師提高語(yǔ)言的表達(dá)能力，規(guī)范語(yǔ)言表達(dá)，增強(qiáng)語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)性。不僅需要教師對(duì)理論的解讀精準(zhǔn)規(guī)范，還要注意講解時(shí)的語(yǔ)速語(yǔ)氣，使得理論的講解富有活力。在講解九年級(jí)思想政治（人教版）中2.2.3章節(jié)中的“黨的基本路線”時(shí)，教師通過(guò)抽象思維和歸納，以準(zhǔn)確的語(yǔ)言幫助學(xué)生理清一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)的關(guān)系。以生動(dòng)表達(dá)形式，給學(xué)生講解并且一起討論為什么要堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖。

1.3豐富教學(xué)模式

依靠分享、辯論、演講、話劇、媒體網(wǎng)絡(luò)等多種手段豐富教學(xué)模式，可以讓學(xué)生的思維得到擴(kuò)散，加強(qiáng)學(xué)生獨(dú)立思考，勤于動(dòng)手的能力。比如，在九年級(jí)思想政治（人教版）中，第1.2.3章節(jié)里說(shuō)到“承擔(dān)關(guān)愛(ài)集體責(zé)任”這一內(nèi)容，就可以讓學(xué)生針對(duì)集體和責(zé)任進(jìn)行演講，表達(dá)各自的觀點(diǎn)。讓老師在授課過(guò)程中更加深入的了解學(xué)生的思維和心理活動(dòng)。能夠在課堂中適當(dāng)加深或減輕授課難度。學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力由此可以大幅度提高，根據(jù)課本的基礎(chǔ)理論，運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中。

1.4加強(qiáng)與學(xué)生交流，增強(qiáng)情感教育

授課忌諱教師照本宣科，自問(wèn)自答，拒絕與學(xué)生進(jìn)行交流。初中思想政治教育擁有豐富的情感教育、愛(ài)國(guó)思想、積極上進(jìn)的篇章。通過(guò)這些課程的講授，教師可以增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的情感教育，樹(shù)立學(xué)生的愛(ài)國(guó)思想。主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)學(xué)生內(nèi)心世界，了解學(xué)生的接受能力有利于教師的授課，以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)目的。如，可以通過(guò)相互分享故事，心得等方式，進(jìn)行師生間的互動(dòng)交流，以提高授課的有效性。

2.結(jié)語(yǔ)

篇2

（一）實(shí)現(xiàn)資源共享營(yíng)造良好的教育環(huán)境

思想政治教育發(fā)展揭示了諸多教育問(wèn)題。傳統(tǒng)教育模式單一缺乏應(yīng)用資源。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，思想政治教育也變得復(fù)雜起來(lái)。有效開(kāi)展思想政治教育工作需要文學(xué)教育作為輔助。通過(guò)文學(xué)蘊(yùn)藏的巨大能力獲得思想政治教育資源。同樣，傳統(tǒng)文化教育不能滿(mǎn)足當(dāng)代受教者的需求，需要強(qiáng)大的思想理論支撐文學(xué)教育，因此，思想教育與文學(xué)教育融合并實(shí)現(xiàn)資源共享，能有效促進(jìn)文學(xué)教育發(fā)展。第一，將文學(xué)教育積極引入思想政治教育視野，會(huì)增添教育內(nèi)容的親和力及感染力，使得口頭道德逐漸變成生動(dòng)的文學(xué)形象[1]。第二，通過(guò)鑒賞文學(xué)作品，能豐富思想政治教育目標(biāo)，對(duì)受教者實(shí)行人格、思想、政治以及心理道德教育。在一定程度上講，擴(kuò)大思想政治教育在文學(xué)教育中的縱深和拓展，能有利于道德教育的滲透和覆蓋。第三，文學(xué)作品對(duì)現(xiàn)實(shí)生活而言是虛擬社會(huì)，對(duì)受教者有一定的參照作用，能提供獨(dú)特的社會(huì)體驗(yàn)。優(yōu)秀的文學(xué)作品中，人物和性格塑造始終圍繞著一種教育氛圍和學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)受教者的感性認(rèn)知，能通過(guò)感悟和思考體會(huì)文學(xué)教育的思想內(nèi)涵。文學(xué)教育的氛圍要建立在優(yōu)化育人環(huán)境的基礎(chǔ)之上。第四，思想政治教育的意旨在于培養(yǎng)受教者的人文素養(yǎng)和人文精神。通過(guò)文學(xué)教育能使得受教者在一定程度上獲得更多的熏陶和感悟。利用文學(xué)教育積極開(kāi)展思想政治教育，也是在適應(yīng)文學(xué)教育的新發(fā)展方向。總之，文學(xué)教育與思想政治教育融合性發(fā)展能使得文學(xué)教育環(huán)境和途徑更加順暢，實(shí)現(xiàn)了教育效益最大化[2]。

（二）提升思想政治感染力重視文學(xué)閱讀

經(jīng)典是通過(guò)積淀和時(shí)空轉(zhuǎn)換誕生的。凝聚著一代又一代的智者的明哲和智慧，具有一定的藝術(shù)魅力和思想價(jià)值。如，文化語(yǔ)境和歷史語(yǔ)境具有一定的神圣性和權(quán)威性。文學(xué)教育的根本就是以文學(xué)經(jīng)典為核心，通過(guò)對(duì)經(jīng)典作品的鑒賞和品讀，使得受教者獲得心靈上的震撼和感悟，在心靈的對(duì)碰中提升智慧增強(qiáng)情感體會(huì)[3]。由于文學(xué)作文在人文素養(yǎng)教育中具有一定的優(yōu)勢(shì)，能夠探知人性的光輝和魅力，也能促進(jìn)受教者道德情操和高尚品格的形成，促使受教者綜合全面發(fā)展。重視文學(xué)經(jīng)典就是在注重自我超越，受教者能從豐富的內(nèi)涵中獲得一定程度的感悟，潛移默化的實(shí)現(xiàn)自我修養(yǎng)和文學(xué)素養(yǎng)的提升。同時(shí)，文學(xué)經(jīng)典中融入思想政治教育，能使得受教者心靈與作者心靈實(shí)踐激情的對(duì)碰和交流，喚醒受教者的追求和渴望。逐步向大智慧、大知識(shí)氛圍邁進(jìn)，獲得真正意義上的人格陶冶和創(chuàng)造啟迪。同時(shí)，在文學(xué)教育過(guò)程中，加強(qiáng)思想教育力度，使得文學(xué)經(jīng)典逐步向追求自然追求真善美過(guò)渡。讓文學(xué)教育成為一種知識(shí)、一種經(jīng)驗(yàn)、一部人生[4]。

（三）提升教育時(shí)效性避免形式化

以往思想政治教育和文學(xué)教育缺乏層次，直接從教育者角度出發(fā)，填鴨式的教育很難讓受教者接受。教育者往往以遙不可及的高大形象拉開(kāi)與受教者之間的距離，不容易被受教者所接受，逐漸失去了應(yīng)有的教育意義。從而導(dǎo)致受教者忽視了人生態(tài)度的感知和人文精神形成需要。以人為本的教育理念最終得不到應(yīng)有的體現(xiàn)，人文素質(zhì)和文化修養(yǎng)也失去了應(yīng)有的價(jià)值和空間。因此，要以思想政治教育促進(jìn)文學(xué)教育發(fā)展。將人文內(nèi)容以及審美內(nèi)容傳授給受教者，使之擁有一定的判斷能力和欣賞水平及認(rèn)知水平。同時(shí)，利用思想政治教育不斷完善受教者的文學(xué)素養(yǎng)，激發(fā)人生觀的養(yǎng)成，提升人格素養(yǎng)。為了避免文學(xué)教育流于形式化，可以對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合。通過(guò)豐富的思想政治教育給課堂增添活力。使得文學(xué)教育不再僵化，在重視主體個(gè)性發(fā)展的同時(shí)，促進(jìn)教育內(nèi)容的吸收，擺脫傳統(tǒng)填鴨式傳授模式[5]。

二、重構(gòu)文學(xué)教育

（一）重塑文學(xué)教育理念

通過(guò)分析文學(xué)教育內(nèi)涵發(fā)現(xiàn)，改變文學(xué)教育現(xiàn)狀走出困境，首先要從轉(zhuǎn)變教育理念入手。通過(guò)文學(xué)即人學(xué)的卓識(shí)來(lái)豐富文學(xué)教育。在思想政治教育背景下，強(qiáng)化文學(xué)教育就是在強(qiáng)調(diào)立人和育人教育。要體現(xiàn)出人文教育也要倡導(dǎo)情感教育和審美教育。通過(guò)思想政治教育視域來(lái)陶冶受教者情操，豐富受教者的理解能力、想象能力、感悟能力以及協(xié)作能力。文學(xué)教育作為終身教育，必須要圍繞文學(xué)教育特性，注重文學(xué)教育審美回歸，關(guān)注“人”的思想情感以及現(xiàn)實(shí)理想。只有在以人為本的思想政治教育視域下，才能使得受教者做到自我超越、自我反思以及自我磨練，使得人格構(gòu)建成為文學(xué)教育的最終目標(biāo)。同時(shí)，文學(xué)教育的定位是以前瞻性和先導(dǎo)性為主，強(qiáng)調(diào)審美教育、人文教育以及文學(xué)性為核心的教育原則，明確思想政治教育視域下，文學(xué)教育目標(biāo)和方向。因此，堅(jiān)持以人文本的教育理念，是文學(xué)教育的關(guān)鍵。也是思想政治教育功能能否推進(jìn)文學(xué)教育的重要因素[6]。

（二）回歸文學(xué)教育人文性

新課改以后，強(qiáng)調(diào)文學(xué)教育的文學(xué)性和人文性。追求文學(xué)價(jià)值就是在追求人文精神，這也是重構(gòu)文學(xué)教育的重要原則。藝術(shù)源于生活，文學(xué)作為一種藝術(shù)同樣源于生活，是人對(duì)環(huán)境的體驗(yàn)也是人對(duì)環(huán)境的向往和追求。文學(xué)教育也是精神文化的重構(gòu)要素。當(dāng)有高學(xué)歷的人不懂得感悟生命就如同野蠻人聚集的荒野。這句話說(shuō)得就是文學(xué)需要人文性回歸，作為一種精神來(lái)陶冶情操慰藉心靈，實(shí)現(xiàn)人與人之間的精神聯(lián)系。讓受教者在接受文學(xué)教育過(guò)程中充滿(mǎn)靈性與激情、感悟，積極體會(huì)生命價(jià)值并對(duì)未知世界形成一定的向往。文學(xué)教育回歸人文性，不是短時(shí)間內(nèi)能形成的，需要不斷的熏陶和滲透。因此，文學(xué)教育回歸人文性需要思想政治教育支持，在提成人的品格修養(yǎng)以及心靈修養(yǎng)后，完善文學(xué)教育人文性。文學(xué)教育的真是面目是超越功利主義誤區(qū)的，是承載著培養(yǎng)人類(lèi)素養(yǎng)的重任，這也是文學(xué)教育的最終目標(biāo)，在此過(guò)程中，思想政治教育對(duì)文學(xué)教育有一定的推動(dòng)型，因?yàn)榫窠逃峭ㄟ^(guò)思想政治教育潛移默化渲染出來(lái)的。因此，思想政治教育與文學(xué)教育也會(huì)形成有機(jī)結(jié)合，并最終成為教學(xué)亮點(diǎn)[7]。

（三）改善文學(xué)教育模式

傳統(tǒng)文學(xué)教育模式過(guò)度肢解化，因此要實(shí)現(xiàn)文學(xué)教育目標(biāo)必須重構(gòu)文化教育模式，達(dá)到育人的最終目的。文學(xué)教育的任務(wù)就是通過(guò)閱讀和鑒賞文學(xué)作品并從中感知生命體會(huì)生命，了解文學(xué)中包藏的愉悅體驗(yàn)，培養(yǎng)人的情操和品德，并逐步完善人的興趣愛(ài)好和文學(xué)導(dǎo)向。由于人文性決定了文學(xué)教育屬性。因此，改善文學(xué)教育模式首先要從理性感悟和感性追求入手，充分發(fā)揮文學(xué)魅力避免失去文學(xué)韻味。構(gòu)建充滿(mǎn)活力且開(kāi)放的文學(xué)教育體系。使得學(xué)生能通過(guò)不同的方法和內(nèi)容拓展視野[8]。第一，文學(xué)素養(yǎng)的豐富與多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)息息相關(guān)。因此，要積極組織豐富多彩的文學(xué)教育活動(dòng)，充分尊重教育課題并創(chuàng)造平等的對(duì)話環(huán)境，使得受教者能在心靈上獲得美的熏陶和感悟。第二，尊重文學(xué)教育形式，堅(jiān)持個(gè)體理解感悟原則，遵循個(gè)體體會(huì)和意會(huì)規(guī)律，從動(dòng)態(tài)教育刺激受教者的學(xué)習(xí)情緒和學(xué)習(xí)興趣，使得受教者能在文學(xué)賞析過(guò)程中感受到文學(xué)的情韻和風(fēng)格魅力，做到拋其形而得其神。第三，教無(wú)定法卻選擇又發(fā)。文學(xué)教育過(guò)程是體驗(yàn)和感悟的過(guò)程，因此要堅(jiān)持以人為本的教育理念，以“人”為角度出發(fā)，在受教者一定的學(xué)習(xí)空間和思考空間，發(fā)揮受教者的潛能張揚(yáng)其個(gè)性，提升受教者的思想品位和人生境界，最終增強(qiáng)生命的感悟能力。

三、結(jié)束語(yǔ)

篇3

1、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的認(rèn)識(shí):對(duì)大學(xué)生最基礎(chǔ)的思政教育內(nèi)容之一便是幫助他們樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，其主要目的在于引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)社會(huì)有一個(gè)正確的認(rèn)知，理清個(gè)人與社會(huì)之間索取與奉獻(xiàn)、現(xiàn)實(shí)與理想、行為與心理等關(guān)系，此時(shí)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品便能通過(guò)打造現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)形象，真實(shí)的還原社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步過(guò)程，使大學(xué)生能夠最快的獲取某一時(shí)代人們進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)的方式以及各類(lèi)社會(huì)習(xí)俗等方面的知識(shí)，拓展了大學(xué)生的文化事業(yè)，使大學(xué)生能夠真正、深刻、全面地了解整個(gè)社會(huì)的發(fā)展和演變過(guò)程，換言之，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)依靠自身傳播范圍的極限性幫助大學(xué)生對(duì)社會(huì)有一個(gè)初步的、系統(tǒng)的了解和認(rèn)識(shí)，進(jìn)而豐富了他們的人生閱歷，提高了他們的思想道德水平，這也是大學(xué)生思政教育的最為基礎(chǔ)性的功能之一。

2、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的情感教育功能:很多作家和學(xué)者喜歡以網(wǎng)絡(luò)作為傳播載體，將記錄自己的人生感悟、思想情感以及對(duì)生活本質(zhì)挖掘的作品展示給網(wǎng)絡(luò)閱讀人群，進(jìn)而對(duì)閱讀人權(quán)的政治傾向、價(jià)值取向、行為活動(dòng)、道德觀念、個(gè)性節(jié)操等產(chǎn)生不同程度的影響，而大學(xué)生由于從事的網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)最多，與網(wǎng)絡(luò)接觸最為頻繁，因此所受影響也是最深的。列寧認(rèn)為:革命的文學(xué)能教導(dǎo)人、鼓舞人、引導(dǎo)人，而筆者認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品能夠?qū)ΜF(xiàn)代人們的道德觀念和行為活動(dòng)進(jìn)行客觀的表述，并與讀者產(chǎn)生情感共鳴，對(duì)網(wǎng)絡(luò)閱讀人群起到一個(gè)很好的促進(jìn)作用。

3、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的心理輔導(dǎo)功能網(wǎng)絡(luò)文學(xué)所具備的補(bǔ)償功能和心理宣泄作用與大學(xué)生思政教育中心理教育是相互統(tǒng)一的，一個(gè)人心理素質(zhì)的高低直接決定其人際關(guān)系是否良好、行為活動(dòng)是否存在偏差、道德理念是否主流。葉舒憲曾說(shuō):“作家、藝術(shù)家、文學(xué)批評(píng)家等與精神醫(yī)生之間的傳統(tǒng)職業(yè)分野正在逐漸淡化，文學(xué)與醫(yī)學(xué)保健之間富有成效的話題和互動(dòng)正在方興未艾地展開(kāi)，身兼詩(shī)歌神和醫(yī)藥神的阿波羅神話重新閃現(xiàn)出生命的活力”。因此，教育工作者應(yīng)當(dāng)充分利用網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)，在充分展示網(wǎng)絡(luò)文學(xué)文化魅力的同時(shí)，幫助他們形成過(guò)硬的心理素質(zhì)，以便其在未來(lái)的發(fā)展道路上走的更穩(wěn)、更遠(yuǎn)。

二、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)大學(xué)生積極影響

1、強(qiáng)化大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)從事網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的人員中，有很大一部分都是青年網(wǎng)絡(luò)作家，他們具有超前的創(chuàng)新意識(shí)，在創(chuàng)作時(shí)經(jīng)常會(huì)使用一些具有創(chuàng)新意識(shí)和鮮明個(gè)性色彩的網(wǎng)絡(luò)詞匯，這也就在一定程度上提高其網(wǎng)絡(luò)作品的創(chuàng)造性，因此，大學(xué)生在閱讀這些網(wǎng)絡(luò)作品時(shí)就會(huì)受到作者創(chuàng)新意識(shí)的影響。另外，由于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)具有靈活性、多變性等特點(diǎn)，而且是利用現(xiàn)代科技手段打造的文學(xué)形象，從這一角度講，大學(xué)生通過(guò)心善和閱讀這些網(wǎng)絡(luò)作品，能夠極大限度的拓展文學(xué)思路，擴(kuò)大發(fā)散性思維和想象空間，并強(qiáng)化自身的突破意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。

2、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)大學(xué)生平等意識(shí)的培養(yǎng)和加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)具有自由性、開(kāi)放性等特點(diǎn)，在創(chuàng)作和傳播過(guò)程中較多的使用不批判、不訓(xùn)導(dǎo)等平等性詞匯和言語(yǔ)，充分顯示出文學(xué)作品的親和力和客觀性，向網(wǎng)絡(luò)讀者展示了機(jī)會(huì)的均等性和公平性，大學(xué)生通過(guò)閱讀這樣的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品能夠減輕自身所承擔(dān)的社會(huì)壓力，充分體會(huì)被尊重的感覺(jué)，形成初步的機(jī)會(huì)均等意識(shí)，在無(wú)形中就提高了自身的思想認(rèn)識(shí)水平。

篇4

(一)思路教學(xué)的內(nèi)涵

由于素質(zhì)教育的教學(xué)目標(biāo)就是要讓教育成為面向全體學(xué)生的教育，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，同時(shí)這也成了思路教學(xué)的主要思想。思路教學(xué)主要包含三方面的內(nèi)涵，一方面是教師的教案編寫(xiě)，是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的知識(shí)體系和邏輯結(jié)構(gòu)的構(gòu)建;另一方面是學(xué)生的學(xué)習(xí)思路，主要是指在學(xué)習(xí)的過(guò)程中學(xué)生的思維變化過(guò)程;最后是教師的整個(gè)教學(xué)思路，這一點(diǎn)是指在教學(xué)過(guò)程中教師的教和學(xué)生的學(xué)的完美結(jié)合。思路教學(xué)是現(xiàn)代化素質(zhì)教育的主要教學(xué)方法，要想讓初中政治教學(xué)更好地培養(yǎng)學(xué)生的政治思維和政治素養(yǎng)，那么就要打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，將思路教學(xué)應(yīng)用到具體的教學(xué)活動(dòng)中。

(二)思路教學(xué)的特點(diǎn)

在初中政治的教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生占據(jù)著課堂教學(xué)的主體地位，所以，教師應(yīng)該進(jìn)行換位思考，站在學(xué)生的角度了解學(xué)生的內(nèi)在心理需求，通過(guò)對(duì)學(xué)生的觀察和研究，清楚學(xué)生的學(xué)習(xí)思路。只有充分了解學(xué)生的學(xué)習(xí)思路，才能夠更好地融合教師的教和學(xué)生的學(xué)。思路教學(xué)具體有以下幾個(gè)特點(diǎn):首先，思路教學(xué)要立足于課堂教學(xué)活動(dòng)，但是又不能將所有知識(shí)的學(xué)習(xí)都局限于課堂教學(xué)，應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生在課后的實(shí)踐能力。尤其對(duì)于政治這門(mén)學(xué)科而言，只有將政治思維和政治眼光應(yīng)用到實(shí)際生活的問(wèn)題中，才能提高學(xué)生的能力。其次，思路教學(xué)要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位。在課堂教學(xué)中，要用有限的課堂教學(xué)時(shí)間最大化教學(xué)效果，逐步培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

二、思路教學(xué)在初中政治教學(xué)中的應(yīng)用

初中政治教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生通過(guò)政治知識(shí)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)一種思維習(xí)慣，掌握正確的解決問(wèn)題的方法，為學(xué)生的進(jìn)一步學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。下面簡(jiǎn)要談?wù)勅绾螌⑺悸方虒W(xué)應(yīng)用到初中政治教學(xué)中。

(一)立足課本，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力

在初中政治教學(xué)過(guò)程中，不僅要為學(xué)生講解課本上的基礎(chǔ)知識(shí)，還應(yīng)該多帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行課外實(shí)踐活動(dòng)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力，而思路教學(xué)恰好能解決這一問(wèn)題。具體舉例:比如在上海世博會(huì)臺(tái)灣館的“資源回收”這一教學(xué)案例編制的過(guò)程中，不僅要對(duì)相關(guān)的教材上的內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)的講解，還要對(duì)整體的教學(xué)結(jié)構(gòu)進(jìn)行較大的調(diào)整，對(duì)于一些比較基礎(chǔ)的知識(shí)，就讓學(xué)生發(fā)揮自主學(xué)習(xí)的能力去自學(xué)，更多地為學(xué)生介紹課外的有關(guān)知識(shí)，從而引導(dǎo)學(xué)生對(duì)有價(jià)值的問(wèn)題的思考。比如從臺(tái)北館的案例引申到對(duì)上海城市建設(shè)的看法，最后提升到可持續(xù)發(fā)展、環(huán)境保護(hù)、低碳生活等概念的理解。

(二)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮主體地位

興趣是學(xué)生學(xué)好初中政治的基礎(chǔ)。不斷地深入理解和把握是產(chǎn)生興趣、調(diào)動(dòng)積極的根本保障，所以，在思路教學(xué)過(guò)程中教師還應(yīng)該注意這一點(diǎn)。具體舉例:比如在《保護(hù)資源，做好垃圾分類(lèi)》這門(mén)課的教學(xué)過(guò)程中，教師可以為學(xué)生列舉實(shí)例。如:在生活中如果我們隨意丟棄一節(jié)電池，那么就會(huì)造成一平方米的土壤失去了永久的利用價(jià)值，這樣鮮活的深入講解能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而在課堂上調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。

(三)改變單一的教學(xué)方式，提高教學(xué)效率

在初中政治教學(xué)中應(yīng)該打破傳統(tǒng)的單一的教學(xué)方式，為學(xué)生創(chuàng)建相關(guān)的教學(xué)情境，提高教學(xué)效率。具體舉例:比如在編寫(xiě)上海世博會(huì)臺(tái)北館的資源回收的教案時(shí)，教師可以先創(chuàng)建情境，寫(xiě)到臺(tái)北館是根據(jù)江南的一個(gè)老廠房改造的，在現(xiàn)代化的背景下又凸顯了重工業(yè)的舊氣息……在這樣的情境下，逐步讓學(xué)生明白資源回收的過(guò)程。

三、結(jié)束語(yǔ)

篇5

每個(gè)人都會(huì)有閃光點(diǎn)，都渴望得到別人的肯定與鼓勵(lì)，作為學(xué)生，則更是渴望教師對(duì)自己的激勵(lì)與贊賞。所以每當(dāng)受到老師的夸獎(jiǎng)，學(xué)生通常會(huì)積極性高漲，更加熱情地投入到學(xué)習(xí)中去。所以，我們?cè)诮虒W(xué)中，就應(yīng)該善于看到學(xué)生的閃光點(diǎn)，肯定學(xué)生的進(jìn)步，對(duì)學(xué)生多加表?yè)P(yáng)，給他們機(jī)會(huì)表現(xiàn)自己，幫他們樹(shù)立自信心，使他們產(chǎn)生成就感。比如，一次漂亮的回答，一次考試的進(jìn)步，一個(gè)禮貌的行為……都可以成為我們夸獎(jiǎng)學(xué)生的契機(jī)，我們?cè)诳洫?jiǎng)學(xué)生的同時(shí)，也激勵(lì)了其他同學(xué)，使課堂上形成一種良好的氛圍，人人爭(zhēng)先，共同進(jìn)步。

二、提升教師自身素質(zhì)與人格魅力

人格魅力是教師素質(zhì)的重要組成部分。人格魅力就是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的，對(duì)學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著影響的品質(zhì)。作為一名政治教師，更是要以高尚的人格魅力影響激勵(lì)學(xué)生。試想，如果作為擔(dān)負(fù)提高學(xué)生思想政治水平重任的思想政治教師自身都不具備良好的品行、良好的素質(zhì)和崇高的人格魅力，又如何去教學(xué)生塑造自己的健康人格呢？所以，教師要想全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)，著眼于受教育者未來(lái)的發(fā)展，當(dāng)務(wù)之急是要提高自己的素質(zhì)，提升自己的人格魅力，對(duì)學(xué)生施以潛移默化的影響。筆者認(rèn)為，思想政治教師應(yīng)該從以下幾方面提升自我：

1.愛(ài)崗敬業(yè)。

對(duì)于所有從業(yè)人員而言，愛(ài)崗敬業(yè)都是最基本的一項(xiàng)素質(zhì)，是人們都需要遵守的職業(yè)道德，作為教書(shū)育人的教師，則更需要愛(ài)崗敬業(yè)，認(rèn)真對(duì)待自己的職業(yè)和自己的學(xué)生。2.文明守禮。很大程度上，思想政治是教人文明禮儀的重要載體，“己所不欲，勿施于人”，如果教師做不到文明守禮，就無(wú)法要求學(xué)生文明守禮。

3.具有堅(jiān)定執(zhí)著的信念。

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林期基認(rèn)為：“教師的信念——這是學(xué)校里最寶貴的東西?！敝挥薪處焾?jiān)守信念，不隨波逐流，學(xué)生才不會(huì)迷失，不會(huì)動(dòng)搖?！坝H其師，信其道”。只有具備以上幾點(diǎn)素質(zhì)，教師才會(huì)具有人格魅力，才能以自身的人格魅力去激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生“信其道”。

三、注重師生互動(dòng)與交流

課堂不是教師一個(gè)人的課堂，也不是某一名學(xué)生的課堂，而是師生互動(dòng)的課堂，是屬于所有人的課堂。新課程改革對(duì)教學(xué)的定義有了根本性的變化：“教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是交往、互動(dòng)?！毙抡n程改革把教學(xué)的實(shí)質(zhì)定義為交往、互動(dòng)。教學(xué)過(guò)程的交往、互動(dòng)，意味著師生之間、學(xué)生之間的相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，在這個(gè)過(guò)程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，真正把教學(xué)看作是師生共渡的生命歷程，共創(chuàng)的美好體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。只有這樣，學(xué)生才能通過(guò)與他人的互動(dòng)而激起學(xué)習(xí)積極性，全身心地投入到思想政治教學(xué)中來(lái)。

四、以豐富多彩的活動(dòng)來(lái)激發(fā)學(xué)生積極性

傳統(tǒng)的政治課之所以氣氛沉悶，枯燥無(wú)味，很大程度上是因?yàn)檎n堂形式單一，老師一味地講，學(xué)生一味地聽(tīng)，老師演“獨(dú)角戲”。試想，這種滿(mǎn)堂灌的課堂能引起學(xué)生的興趣嗎？能使學(xué)生喜歡嗎？當(dāng)然不能。學(xué)生正處于求新求異的年齡，他們永遠(yuǎn)都喜歡動(dòng)的、活的，而不喜歡靜的、沉悶的，所以課堂形式必須要加以改變。對(duì)此，新課程改革強(qiáng)調(diào)從教學(xué)方法上加強(qiáng)活動(dòng)課教學(xué)環(huán)節(jié)，有意識(shí)地提高學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。比如，在針對(duì)“傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度”這一重點(diǎn)、難點(diǎn)內(nèi)容時(shí)，就可以采取課堂辯論的形式，讓學(xué)生參與其中，引導(dǎo)他們自己得出正確結(jié)論，這比直接講授的效果要好得多。此外，許多學(xué)生對(duì)時(shí)事政治比較感興趣，教師可以布置學(xué)生每日看新聞，每節(jié)課抽5分鐘時(shí)間中一位同學(xué)以新聞會(huì)的形式向大家談?wù)勛约旱挠^點(diǎn)，其他同學(xué)也可以發(fā)表自己的觀點(diǎn)。這不僅讓學(xué)生了解了國(guó)內(nèi)外的時(shí)事新聞，鍛煉了他們的語(yǔ)言表達(dá)能力，而且讓每一位同學(xué)參與其中，突出了學(xué)生在課堂中的主體地位。除此之外，政治課的實(shí)踐活動(dòng)形式可以多種多樣。如：讓學(xué)生查資料、分享成果、分組討論……通過(guò)這些讓學(xué)生親自參與的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生加深對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解，學(xué)會(huì)用所學(xué)知識(shí)分析、解決各種社會(huì)問(wèn)題及社會(huì)現(xiàn)象。這些活動(dòng)讓教學(xué)從課內(nèi)延續(xù)到了課外，使學(xué)生積極性不減，興趣保持。

五、結(jié)語(yǔ)

篇6

1.塑造陽(yáng)光、幽默形象，吸引學(xué)生注意力。老師的形象和精神狀態(tài)往往可以感染學(xué)生并影響他們對(duì)你的授課興趣程度和注意程度。走進(jìn)課堂，老師如果是一副充滿(mǎn)陽(yáng)光、活力而又可親的形象，不但能夠拉近師生的心理距離，而且學(xué)生也會(huì)受教師的狀態(tài)感染，以滿(mǎn)懷激情、積極地參與到課堂中學(xué)習(xí)。反之，古板的面孔或毫無(wú)精神的精神狀態(tài)不但會(huì)使課堂沉悶、孤燥，甚至師生間如有一道無(wú)形的、難以逾越的高墻，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。所以每一節(jié)課，我一定以飽滿(mǎn)精神、充滿(mǎn)陽(yáng)光活力的形象出現(xiàn)，同時(shí)言談舉止也不忘傳遞正能量，這樣讓學(xué)生也受到正能量情緒感染，精神抖擻起來(lái)，學(xué)習(xí)起來(lái)會(huì)特別有勁頭，課堂也特別活躍。實(shí)踐證明，風(fēng)趣幽默的教學(xué)風(fēng)格有助于創(chuàng)設(shè)良好的課堂氛圍，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽(tīng)課興趣。教師在組織教學(xué)的過(guò)程中，恰當(dāng)?shù)挠哪茏匀缤卣菇虒W(xué)空間，不但能調(diào)動(dòng)課堂的教與的積極性，也能瀟灑演繹個(gè)性化教學(xué)。所以，作為政治課教師除具備專(zhuān)業(yè)的政治素養(yǎng)之外，如能增添一點(diǎn)風(fēng)趣幽默，會(huì)使課堂氣氛會(huì)更輕松、更融洽、更友好和活躍，也能將學(xué)生引入一個(gè)更高的學(xué)習(xí)意境，提高課堂教學(xué)效果。

2.精心設(shè)計(jì)提問(wèn)，提高學(xué)生思維能力。一個(gè)好的提問(wèn)、有梯度的提問(wèn)不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且能夠保證學(xué)生高度集中注意力，啟發(fā)學(xué)生的思維、開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性，提高課堂教學(xué)效果。所以，在教學(xué)中，我很少用“對(duì)嗎？是不是？”這樣單間無(wú)效的提問(wèn)方式去提問(wèn)學(xué)生，而是根據(jù)課程內(nèi)容精心問(wèn)題，盡可能讓提問(wèn)有思維性、針對(duì)性、開(kāi)放性和梯度性。

二、要轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)是一種老師講、學(xué)生聽(tīng)的“填鴨式”教學(xué)，不但難以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，課堂教學(xué)效果不好，而且沒(méi)有啟發(fā)學(xué)生的思維，難以提高學(xué)生的理解、分析、運(yùn)用等綜合能力。所以，教師應(yīng)該不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，采用靈活多樣的教學(xué)模式，增強(qiáng)政治課對(duì)學(xué)生的吸引力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治課的興趣，提高課堂教學(xué)效率。如通過(guò)（1）教學(xué)形式多樣化。教師可根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容采用不同的教學(xué)模式。除了傳統(tǒng)的講授法，可結(jié)合談話法、自學(xué)法、討論探究法、練習(xí)法、實(shí)踐活動(dòng)法等，讓學(xué)生多參與教學(xué)活動(dòng)。還可以利用課文中穿插的“想一想”、“各抒己見(jiàn)”、“知識(shí)鏈接”與“活動(dòng)平臺(tái)”等欄目，恰當(dāng)?shù)卮┎逍┤の缎曰顒?dòng)，讓同學(xué)展開(kāi)討論，各自發(fā)表觀點(diǎn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，真正讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，培養(yǎng)學(xué)生閱讀、觀察、思考、想象的思維能力，全面提高教學(xué)效果。（2）教學(xué)手段多樣化。在政治課學(xué)教學(xué)中，教師可充分利用PPT、視頻、歌曲、圖象等多媒體手段，此外還可以結(jié)合實(shí)際需要采用小品表演、模擬情景、競(jìng)賽、講座模式創(chuàng)造出學(xué)生裝喜聞樂(lè)見(jiàn)的教學(xué)情境，既增強(qiáng)了課堂的趣味性，使學(xué)生在愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境中獲取知識(shí)，又增強(qiáng)了政治課的吸引力，更激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)效果。

三、要巧用教學(xué)案例，活化課堂教學(xué)氣氛

政治學(xué)科是一門(mén)理論性較強(qiáng)的學(xué)科，抽象的理論往往讓學(xué)生覺(jué)得一些政治觀點(diǎn)、政治理論很難理解和掌握，如果我們教師能針對(duì)政治課的特點(diǎn)，將案例教學(xué)法引入課堂教學(xué)，不但可以大大提高學(xué)生學(xué)習(xí)政治課的興趣，讓思品政治課堂生動(dòng)活潑起來(lái)，提高學(xué)生觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題和解答問(wèn)題的能力，還有利于培養(yǎng)學(xué)生的正確人生觀、價(jià)值觀、是非善惡觀。案例的選用可以是社會(huì)新聞熱點(diǎn)，也可以是貼近學(xué)生生活的身邊事例或社會(huì)情景。這樣不但能活躍課堂教學(xué)氣氛，還能比較輕松地突破重點(diǎn)、難點(diǎn)，起到事半功倍的效果。

四、要多元教學(xué)評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

思想政治課的教學(xué)評(píng)價(jià)不應(yīng)只局限在練習(xí)作業(yè)、試卷檢測(cè)的成績(jī)上，而應(yīng)注重放在學(xué)生的道德選擇和道德踐行上。教師要善于評(píng)價(jià)學(xué)生，全面地、發(fā)展地看待學(xué)生。所以，在政治課堂教學(xué)，老師對(duì)學(xué)生課堂表現(xiàn)、練習(xí)題、檢測(cè)試卷、課后作業(yè)可讓學(xué)生自評(píng)、學(xué)生互評(píng)、師生共同評(píng)等評(píng)價(jià)方式進(jìn)行評(píng)價(jià)，還可根據(jù)教學(xué)的實(shí)際需要結(jié)合各種活動(dòng)，如社會(huì)調(diào)查、小組討論等形式，對(duì)學(xué)生在活動(dòng)中的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，此外，還可以采用學(xué)習(xí)日記、成長(zhǎng)記錄等評(píng)價(jià)工具對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。通過(guò)這些靈活多元、全面的評(píng)價(jià)方式更能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生的全面、健康發(fā)展。

五、總結(jié)

篇7

需要政府加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的宏觀控制和領(lǐng)導(dǎo)，增強(qiáng)文化軟實(shí)力。同時(shí)高校要積極響應(yīng)國(guó)家政策，做好網(wǎng)絡(luò)宣傳教育，營(yíng)造積極向上的網(wǎng)絡(luò)氛圍。可以實(shí)行校園網(wǎng)絡(luò)屏蔽或網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督機(jī)制，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容的管理，引導(dǎo)學(xué)生的上網(wǎng)方向，加強(qiáng)管制，凈化校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。在校園網(wǎng)上多共享一些符合現(xiàn)代大學(xué)生價(jià)值體系的資源。

(二)加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿論的引導(dǎo)和監(jiān)督

為防止大學(xué)生受到極端錯(cuò)誤言論的影響，必須健全網(wǎng)絡(luò)社會(huì)管理機(jī)制。及時(shí)全面掌握網(wǎng)絡(luò)輿論，正確疏導(dǎo)負(fù)面輿論。高校要積極進(jìn)行自身的網(wǎng)站建設(shè)，學(xué)生在學(xué)校上的最集中的網(wǎng)站就是校園網(wǎng)，因此校園網(wǎng)要做到提高吸引力，努力摸索大學(xué)生所喜愛(ài)的方向。要及時(shí)關(guān)注像貼吧之類(lèi)的公共平臺(tái)，了解他們的輿論興趣點(diǎn)和思想方向。建立學(xué)校自己的微信平臺(tái)，吸引學(xué)生參與這些公共平臺(tái)。

(三)結(jié)合專(zhuān)業(yè)課堂，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源

大學(xué)生課上課下手機(jī)不離身，24小時(shí)隨時(shí)隨地用手機(jī)上網(wǎng)。然而這種行為大多數(shù)無(wú)目的性，也就是說(shuō)，學(xué)生不是有意識(shí)的尋找自己想要的信息，而是被隨便什么信息牽著視線走。所以，高校教師可以利用學(xué)生喜歡使用手機(jī)上網(wǎng)這一特征，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注網(wǎng)上的某些有益資源，經(jīng)常給學(xué)生推薦網(wǎng)上的文字視頻圖像，或者布置作業(yè)讓學(xué)生帶著疑問(wèn)去搜索網(wǎng)上關(guān)于某個(gè)話題的信息資源。這樣把學(xué)生從混亂無(wú)意義的八卦焦點(diǎn)中抽出身來(lái)，養(yǎng)成主動(dòng)尋找有意義的網(wǎng)絡(luò)話題的習(xí)慣。

(四)結(jié)合思政理論，解讀網(wǎng)絡(luò)輿論事件

教師可通過(guò)結(jié)合思政理論，解讀網(wǎng)絡(luò)輿論事件，使枯燥的理論生動(dòng)化、生活化，進(jìn)而更好地幫助大學(xué)生提高實(shí)際處理問(wèn)題的能，使思想政治教育工作發(fā)揮實(shí)際效果。教師可以通過(guò)和學(xué)生一起分析一連串的網(wǎng)絡(luò)相關(guān)事件，啟發(fā)學(xué)生用客觀的方法理性地觀察社會(huì)，洞察事物發(fā)展的規(guī)律和本質(zhì)，不被一些錯(cuò)誤思潮所誤導(dǎo)，從而樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。

(五)梳理各種信息，拓寬知識(shí)視野

每天海量的網(wǎng)絡(luò)輿論充斥著人們的眼球。然而任何事物的發(fā)展都有他不為人知的歷史淵源，教育工作者可以把網(wǎng)絡(luò)輿論中一些橫向的、孤立的事件拿來(lái)，告訴學(xué)生們這些事件共同的歷史脈絡(luò)，使學(xué)生的視野向縱深拓展最終于生活中、實(shí)踐中和課堂中潛移默化的實(shí)現(xiàn)人生觀與價(jià)值觀的確立。

(六)引導(dǎo)學(xué)生自我教育，挖掘參與網(wǎng)絡(luò)輿論時(shí)出現(xiàn)的問(wèn)題

參與網(wǎng)絡(luò)輿論行為就像人們進(jìn)行的心理活動(dòng)一樣，不容易被外人直接感知。所以，只有自己最了解自己的網(wǎng)絡(luò)行為，就像自己最了解自己的想法一樣。

篇8

作為大學(xué)生必修課程，思想政治理論課長(zhǎng)期以來(lái)得到充分關(guān)注和發(fā)展，在具體的教學(xué)實(shí)踐中，思想政治理論課在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式、教學(xué)方法以及課程建設(shè)、教材建設(shè)等方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)和成果，在培養(yǎng)學(xué)生的思想政治理論素養(yǎng)發(fā)揮著重要作用。然而現(xiàn)代素質(zhì)教育要求：“教育要面向全體學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，讓每個(gè)學(xué)生都能最大限度地體驗(yàn)成功的”，不能只著眼于少數(shù)的學(xué)生，要把每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)都發(fā)揮出來(lái)，讓學(xué)生都能最大限度地體驗(yàn)成功的喜悅。作為專(zhuān)業(yè)的體育院校學(xué)生的來(lái)源較為復(fù)雜，有基礎(chǔ)差的單招學(xué)生，也有文化基礎(chǔ)好的優(yōu)秀生，加上一些外在條件的影響比如生長(zhǎng)環(huán)境、學(xué)習(xí)方法等，學(xué)生的成績(jī)差距很大。在教學(xué)過(guò)程中，教師的“一刀切”的教學(xué)方法與素質(zhì)教育的理念是背道而馳的。因此，根據(jù)體育專(zhuān)業(yè)學(xué)校的自身專(zhuān)業(yè)化的特殊性，結(jié)合學(xué)校的具體情況，探索出一條有利學(xué)生發(fā)展的教學(xué)之路是非常必要的。而在眾多的探索中，根據(jù)學(xué)生具體情況實(shí)行的情境模擬教學(xué)就是一種很好的教育嘗試。情境是一種有意識(shí)的、特別選擇的能引發(fā)主體情感體驗(yàn)的環(huán)境。情境模擬教學(xué)是在情境教育基礎(chǔ)上進(jìn)一步引申和拓展而衍生出來(lái)的一種的現(xiàn)代化教學(xué)手段，它集情境教學(xué)、模擬訓(xùn)練教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)、案例教學(xué)等多種教學(xué)方法的優(yōu)點(diǎn)于一身、注重受教育者身心發(fā)展規(guī)律的、能夠迅速提高素質(zhì)教育水平。所謂情境模擬教學(xué)，就是教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)多種手段對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行充實(shí)、重組和改造，立足于學(xué)生的實(shí)際創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)情境，讓學(xué)生在接近現(xiàn)實(shí)情況下扮演某種角色或進(jìn)入某種心理狀態(tài)，引起學(xué)生的情感體驗(yàn)，以加深感受、深化認(rèn)知，引導(dǎo)學(xué)生自主探究，并提高學(xué)生素質(zhì)和能力的教學(xué)方法。

二、情境模擬教學(xué)在體育院校思政課教學(xué)中應(yīng)用的必要性

我國(guó)現(xiàn)階段高等院校開(kāi)設(shè)的思想政治理論課程主要包括：馬克思基本原理概論、中國(guó)近現(xiàn)代史綱要、思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)等，這些課程開(kāi)設(shè)的目的是著眼于引導(dǎo)和幫助學(xué)生掌握的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，確立建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，宗旨是樹(shù)立大學(xué)生正確的世界觀、人生觀、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、道德觀和法制觀，因此可以這樣認(rèn)為，高校思想政治理論課所進(jìn)行思想政治教育由一系列觀念教育組成，不只是一般的知識(shí)教育，其核心是培養(yǎng)學(xué)生在對(duì)思想政治理論的認(rèn)知、情感和意志。因此高校思想政治理論課的教學(xué)不僅僅要求學(xué)生掌握理論知識(shí)，更需要大學(xué)生獲得某種感同身受的直接體驗(yàn)，從而獲得個(gè)體信念上的一種認(rèn)同，由此才會(huì)導(dǎo)致相應(yīng)的行動(dòng)，從而達(dá)到我國(guó)高校開(kāi)設(shè)思想政治理論課的初衷。這是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的客觀需要，是改革傳統(tǒng)教學(xué)模式的必然要求，也是適應(yīng)“十二五”期間實(shí)施“本科教學(xué)工程”的必然之舉。而當(dāng)今時(shí)代，體育院校的學(xué)生大多性格比較外向、熱情直率、樂(lè)于表現(xiàn)，參與意識(shí)強(qiáng)，樂(lè)于嘗試新鮮事物，個(gè)性鮮明思維活躍，同時(shí)，體育院校學(xué)生文化層次參差不齊，政治理論水平有高有低，對(duì)理論性學(xué)習(xí)內(nèi)容常有枯燥無(wú)趣之感，對(duì)政治學(xué)習(xí)的興趣也日趨下降。針對(duì)體院學(xué)生的特點(diǎn)和思想政治理論課課程的特點(diǎn)，在思想政治理論課課堂教學(xué)中應(yīng)引入情境模擬教學(xué)法來(lái)增強(qiáng)課堂教學(xué)效果，情境教學(xué)直觀形象、情真意切、理寓于境的特點(diǎn)有助于使高校的思想政治教學(xué)“活”起來(lái)，有助于讓學(xué)生關(guān)注生活、強(qiáng)調(diào)課程實(shí)踐性和開(kāi)放性的課程理念落到實(shí)處，學(xué)生通過(guò)角色扮演參與其中，與案例情境中的人或事產(chǎn)生互動(dòng)，并根據(jù)就具體情境中具體問(wèn)題的不同選擇，導(dǎo)致案例發(fā)展有不同過(guò)程和不同結(jié)果。通過(guò)對(duì)不同過(guò)程和不同結(jié)果的不同體驗(yàn)和反思，引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的體悟和理解，并提高學(xué)生在特定情境中分析、解決實(shí)際問(wèn)題的能力，直接關(guān)系到學(xué)生政治素養(yǎng)的切實(shí)提高和體育院校思想政治理論課的教學(xué)實(shí)效。

三、思想政治理論課程中情境模擬教學(xué)模式探析

情境模擬教學(xué)模式中，對(duì)教師提出了比以往更高的要求，教師的課前準(zhǔn)備、活動(dòng)的精心布置與安排以及活動(dòng)結(jié)果的總結(jié)與反饋中，教師的指導(dǎo)作用更加明顯，尤其體現(xiàn)在情景模擬教學(xué)的內(nèi)容、程序及考核的設(shè)計(jì)方面。

（一）教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)

對(duì)于哪些教學(xué)內(nèi)容采取情境教學(xué)這是開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的起端，也是非常重要的環(huán)節(jié)。教師可以根據(jù)學(xué)生所學(xué)專(zhuān)業(yè)或方向，緊抓學(xué)生特點(diǎn)，改變課本章節(jié)，預(yù)設(shè)若干專(zhuān)題，在內(nèi)容的選擇上要關(guān)注當(dāng)前熱點(diǎn)、焦點(diǎn)事件，情境的創(chuàng)設(shè)要貼近生活，具有真實(shí)性，并且具有一定的實(shí)踐意義，同時(shí)重視聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)及合理采納，這樣學(xué)生在參與過(guò)程中，主動(dòng)性更高，對(duì)于課本中的理論理解得更透徹。比如《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程，嶄新的大學(xué)生活、樹(shù)立正確的婚戀觀、就業(yè)觀都與學(xué)生的實(shí)際生活有著密切聯(lián)系。

（二）教學(xué)程序設(shè)計(jì)

情境教學(xué)程序大致包括以下環(huán)節(jié)：1.情境模擬活動(dòng)的確定。教師根據(jù)課時(shí)安排和學(xué)生人數(shù)確定所要進(jìn)行的情境模擬活動(dòng)以及活動(dòng)的具體時(shí)間。2.編制活動(dòng)方案。根據(jù)所確定的情景模擬活動(dòng)主題，由教師和學(xué)生根據(jù)學(xué)生的人數(shù)和現(xiàn)有的教學(xué)資源共同來(lái)編制活動(dòng)細(xì)化方案。3.設(shè)計(jì)模擬活動(dòng)場(chǎng)景。在現(xiàn)有的教學(xué)資源之中，通過(guò)學(xué)生著裝的變化等手段盡量模擬大學(xué)生求職活動(dòng)場(chǎng)景。如組織學(xué)生參加畢業(yè)年級(jí)的就業(yè)招聘會(huì)，能夠讓學(xué)生真切感受到就業(yè)的壓力與用人單位的需求，從而在低年級(jí)就樹(shù)立正確的擇業(yè)觀和就業(yè)觀。4.設(shè)計(jì)角色，進(jìn)行任務(wù)分工。5.先期知識(shí)準(zhǔn)備。學(xué)生根據(jù)自己的角色和任務(wù)分工，利用網(wǎng)絡(luò)、圖書(shū)館資源了解相關(guān)背景，進(jìn)行先期準(zhǔn)備活動(dòng)。6.活動(dòng)進(jìn)行和總結(jié)評(píng)定。教師作為情境模擬活動(dòng)進(jìn)程的控制者和學(xué)生情境模擬行為的評(píng)價(jià)者參與情境模擬活動(dòng)，并在思想政治理論課的情境教學(xué)體驗(yàn)結(jié)束后，教師應(yīng)在課堂上及時(shí)對(duì)該過(guò)程尤其是學(xué)生的發(fā)散性思維進(jìn)行總結(jié)，并提出意見(jiàn)和建議，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的不足，并在未來(lái)的其他思政課實(shí)踐模擬活動(dòng)中予以改善。這一總結(jié)的過(guò)程一定要避免教師的個(gè)人主觀意見(jiàn)，盡量多角度地看問(wèn)題。在教學(xué)程序設(shè)計(jì)中，最重要的環(huán)節(jié)就是情境的創(chuàng)設(shè)，情境創(chuàng)設(shè)最常采用的方式主要有以下幾種：1.角色扮演創(chuàng)設(shè)情境。此種方式的采用主要是為了增強(qiáng)學(xué)生的參與度，學(xué)生在親自扮演角色體驗(yàn)角色的過(guò)程中，可以更好地對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行領(lǐng)會(huì)和理解。2.利用社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)設(shè)情境。在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)生的體驗(yàn)都是真實(shí)的，例如法律基礎(chǔ)中關(guān)于掌握法律的尊嚴(yán)性以及我國(guó)司法程序的內(nèi)容，如果把課堂搬到法庭上，使學(xué)生有機(jī)會(huì)參與一次真實(shí)案例的旁聽(tīng)，對(duì)學(xué)生而言更具沖擊力與說(shuō)服力，可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)教材理論與知識(shí)的理解，打破課堂與社會(huì)的界限，能更具實(shí)效性的完成教學(xué)目的。3.利用新媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)虛擬情境?；ヂ?lián)網(wǎng)以及移動(dòng)終端技術(shù)的普及可以使政治理論課程的教學(xué)內(nèi)容更為豐富，教學(xué)互動(dòng)更為便捷，學(xué)生也更容易被帶入利用新媒體技術(shù)所常設(shè)的虛擬情境。教師可以借助多媒體、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)將任務(wù)以文本、音頻或視頻的形式呈現(xiàn)給學(xué)生。

（三）教學(xué)考核設(shè)計(jì)

政治理論課程的考核方式不能采取傳統(tǒng)單一的考試方式來(lái)檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，情境模式教學(xué)需要采取豐富且靈活的考核方式，重點(diǎn)考核學(xué)生對(duì)知識(shí)理論的融會(huì)貫通、能力與素養(yǎng)的提升。在考核方式的選擇上，可以在情境的創(chuàng)設(shè)中、角色的扮演中、小組的討論中以及案例的分析等各個(gè)環(huán)節(jié)中，根據(jù)學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的理解、掌握以及運(yùn)用來(lái)靈活打分。

四、結(jié)語(yǔ)