緒論：在尋找寫(xiě)作靈感嗎？愛(ài)發(fā)表網(wǎng)為您精選了1篇財(cái)會(huì)專(zhuān)業(yè)課程思政教學(xué)研究，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！

一、高職院校財(cái)會(huì)專(zhuān)業(yè)課程思政教學(xué)方法創(chuàng)新的必要性

(一)會(huì)計(jì)從業(yè)者提升自身競(jìng)爭(zhēng)力的需求

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的日益成熟，財(cái)務(wù)共享服務(wù)中心模式在全國(guó)范圍內(nèi)得到越來(lái)越廣泛的應(yīng)用。高校對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)計(jì)劃如果只是局限于對(duì)理論知識(shí)的扎實(shí)掌握而缺乏職業(yè)道德以及思政教育的支撐，長(zhǎng)此以往，不利于會(huì)計(jì)工作者綜合素質(zhì)的提升，也難以應(yīng)對(duì)新時(shí)代對(duì)數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用要求。長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，具備優(yōu)秀思政品質(zhì)的人終將會(huì)經(jīng)受住時(shí)間的考驗(yàn)，展現(xiàn)自身關(guān)于職業(yè)道德的操守，并成為其職業(yè)生涯中強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)力。

(二)新時(shí)代下高校教育價(jià)值的體現(xiàn)

當(dāng)下我國(guó)正奮力邁向第二個(gè)百年目標(biāo)，向社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)期，更加充滿了對(duì)高素質(zhì)人才的渴望，意識(shí)形態(tài)升級(jí)也勢(shì)必成為今后國(guó)家努力發(fā)展的重點(diǎn)方向。截至2022年，中國(guó)在校大學(xué)生總?cè)藬?shù)達(dá)到2.89億，穩(wěn)居全球第一。青年興則國(guó)興，青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。大學(xué)生作為一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)科技發(fā)展的中流砥柱，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的中堅(jiān)力量。課程思政課堂渠道的建設(shè)，就是將思想政治教育的各個(gè)元素充分融入到所開(kāi)設(shè)的課程中去，將知識(shí)的傳授與社會(huì)主流價(jià)值觀進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，構(gòu)建與時(shí)代步伐一致、與社會(huì)命運(yùn)相同的教學(xué)體系。

(三)會(huì)計(jì)職業(yè)可持續(xù)發(fā)展的必要條件

會(huì)計(jì)信息的相關(guān)性就要求會(huì)計(jì)工作者所做出的財(cái)務(wù)報(bào)告應(yīng)當(dāng)與其使用者需求緊密相關(guān)，相關(guān)程度則依賴(lài)于會(huì)計(jì)工作者自身的職業(yè)判斷，該判斷不僅受限于從業(yè)者技術(shù)水平能力影響，同時(shí)還需要受其職業(yè)道德水平的約束。但也正是相關(guān)性這一抽象概念目標(biāo)的引導(dǎo)使得會(huì)計(jì)工作者職業(yè)道德中來(lái)自制度的限制性減弱，在當(dāng)前大部分企業(yè)關(guān)于多層次職業(yè)道德建設(shè)缺失的情況下，職業(yè)道德的自我約束也就顯得不切實(shí)際。會(huì)計(jì)可持續(xù)發(fā)展需要更加重視“可靠性”的計(jì)量屬性，以此重建會(huì)計(jì)的行業(yè)信心，重塑會(huì)計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)道德素質(zhì)。

二、財(cái)務(wù)與會(huì)計(jì)中的思政元素

(一)誠(chéng)信信念

誠(chéng)信是我國(guó)核心價(jià)值觀中的基礎(chǔ)原則，在財(cái)會(huì)專(zhuān)業(yè)的思政教育中也尤為重要，是保障財(cái)會(huì)專(zhuān)業(yè)健康發(fā)展的基礎(chǔ)。在財(cái)會(huì)的信息質(zhì)量要求中，相關(guān)性和可靠性是其基本要求，財(cái)會(huì)從業(yè)人員如果缺乏誠(chéng)信精神，財(cái)會(huì)行業(yè)的可靠性也就無(wú)從談起。有關(guān)財(cái)務(wù)人員財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)造假的財(cái)務(wù)新聞很多，財(cái)務(wù)從業(yè)者的失信行為會(huì)使整個(gè)行業(yè)丑聞纏身。因此，高職院校中的教師應(yīng)當(dāng)加緊對(duì)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信價(jià)值觀的輸出，培養(yǎng)其誠(chéng)信的品質(zhì)。

(二)謹(jǐn)慎原則謹(jǐn)慎原則

在財(cái)會(huì)專(zhuān)業(yè)中又可以稱(chēng)為穩(wěn)健原則，謹(jǐn)慎原則同樣是會(huì)計(jì)核算過(guò)程中舉足輕重的原則。在會(huì)計(jì)核算過(guò)程，謹(jǐn)慎性原則要求財(cái)務(wù)從業(yè)者充分估計(jì)可能發(fā)生的損失及風(fēng)險(xiǎn)，并提出明確的反映其經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)的相關(guān)信息。這種審慎的原則不僅是出于對(duì)投資人權(quán)利的保護(hù)，也是提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的體現(xiàn)，是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中必不可少的條件。財(cái)會(huì)專(zhuān)業(yè)教師應(yīng)幫助學(xué)生樹(shù)立謹(jǐn)慎、務(wù)實(shí)的品質(zhì)，使其養(yǎng)成未雨綢繆的良好習(xí)慣，提高其抵抗風(fēng)險(xiǎn)的能力。

(三)公允與平衡

長(zhǎng)期以來(lái)，公允性都被認(rèn)為是會(huì)計(jì)和審計(jì)學(xué)科的重要原則，即使該理念已經(jīng)由來(lái)一個(gè)多世紀(jì)，但仍具備強(qiáng)大的生命力。從其歷史概念的演變中我們可以發(fā)現(xiàn)，公允性原則總是與會(huì)計(jì)原則相聯(lián)系，并與會(huì)計(jì)從業(yè)者對(duì)會(huì)計(jì)中各方利益的處理態(tài)度密切相關(guān)。教師應(yīng)當(dāng)向?qū)W生傳遞財(cái)務(wù)報(bào)表的編制原理及重大影響，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于公允性原則的遵守，避免給國(guó)家及人民經(jīng)濟(jì)利益帶來(lái)?yè)p失，堅(jiān)持國(guó)家利益、人民利益至上準(zhǔn)則，客觀反映企業(yè)實(shí)際經(jīng)營(yíng)狀況。

三、高職院校財(cái)會(huì)專(zhuān)業(yè)課程思政教學(xué)方法存在的問(wèn)題

(一)學(xué)生存在認(rèn)知偏差

當(dāng)下很多財(cái)會(huì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生對(duì)思想政治理論課程的認(rèn)識(shí)不夠，興趣不足。部分學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)無(wú)用。這部分學(xué)生本身對(duì)于學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)課的動(dòng)力不足，再加上認(rèn)為思想政治理論課與自身所學(xué)專(zhuān)業(yè)關(guān)系不大，與就業(yè)更是毫不相干，因此認(rèn)為缺乏實(shí)用價(jià)值。部分學(xué)生認(rèn)為思想政治教育課只是空洞的說(shuō)教，而當(dāng)下年輕人普遍追求個(gè)性，對(duì)于說(shuō)教更是存在逆反心理，課堂紀(jì)律難以保持。有一定比例的學(xué)生認(rèn)為思想政治課程所傳達(dá)的是關(guān)于社會(huì)與國(guó)家層面的價(jià)值觀導(dǎo)向，卻忽視了個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，因此缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力。

(二)教師教學(xué)內(nèi)容單一

社會(huì)發(fā)展進(jìn)入新階段，高職院校教師應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“各類(lèi)課程與思想政治理論課齊頭并進(jìn)”的教學(xué)理念。財(cái)會(huì)專(zhuān)業(yè)教師僅掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能已經(jīng)無(wú)法滿足新時(shí)代教學(xué)任務(wù)需求。但當(dāng)下，高職院校財(cái)會(huì)專(zhuān)業(yè)教師對(duì)于積極主動(dòng)學(xué)習(xí)政治理論知識(shí)的思想覺(jué)悟性和政治素養(yǎng)不高，關(guān)于思政課程的教學(xué)能力不足；思政教師存在為了思政而思政的教學(xué)方式且課本內(nèi)容存在相當(dāng)比例與高中知識(shí)交叉的部分，僵化的教學(xué)方式和單一的教學(xué)內(nèi)容很難吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，當(dāng)下高職院校財(cái)會(huì)專(zhuān)業(yè)教師關(guān)于馬克思主義基本理論知識(shí)培訓(xùn)不足，知識(shí)結(jié)構(gòu)失衡問(wèn)題突出，業(yè)務(wù)素養(yǎng)亟須提升。

(三)教學(xué)模式有待優(yōu)化

課堂理論缺乏與課外實(shí)踐的結(jié)合，使得當(dāng)前思政教學(xué)模式飽受詬病。這種內(nèi)容輸出無(wú)法激起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，整節(jié)課程下來(lái)不停地理論要點(diǎn)猛灌下，老師講得越多，學(xué)生越是打不起來(lái)精神。許多高職院校為了追求教學(xué)便利以及呈現(xiàn)效果，過(guò)分依賴(lài)多媒體教學(xué)，但卻犯了舍本逐末的通病。色彩紛呈的課件、令人眼花繚亂的影視動(dòng)畫(huà)恰恰分散了學(xué)生專(zhuān)注學(xué)習(xí)的精力。這種教學(xué)形式并不會(huì)給自己的實(shí)際生活帶來(lái)幫助，也就缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力，長(zhǎng)此以往，教學(xué)效果也就可想而知。

四、高職院校財(cái)會(huì)專(zhuān)業(yè)課程思政教學(xué)創(chuàng)新路徑

(一)糾正學(xué)生錯(cuò)誤認(rèn)知，凸顯思政教育本源性

高職院校應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為中心，對(duì)思政教育課程進(jìn)行有效改革。當(dāng)下高職院校財(cái)經(jīng)專(zhuān)業(yè)學(xué)生普遍對(duì)思政教育的認(rèn)識(shí)淺顯，無(wú)法引起重視，高職院校應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生明確思政教育的利害及其影響。充分利用輔導(dǎo)員、班集體以及宿舍的作用對(duì)學(xué)生日常生活進(jìn)行管理，了解當(dāng)下大學(xué)生對(duì)思政教育課的認(rèn)知以及發(fā)展建議。針對(duì)學(xué)生所提出的諸如思政教育空談理論無(wú)實(shí)用等看法，可以從財(cái)務(wù)從業(yè)者財(cái)務(wù)造假等負(fù)面案例入手，讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)思政教育在今后的工作生活中的重要意義。針對(duì)學(xué)生提出的教學(xué)建議進(jìn)行積極采納并改進(jìn)，從而提高學(xué)生的思政課堂參與度，循序漸進(jìn)地引導(dǎo)大學(xué)生將思政課堂上所學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到日常生活中。

(二)挖掘思政元素，增強(qiáng)思政內(nèi)容豐富性

思政教育教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，認(rèn)識(shí)到思政課程并非“貼標(biāo)簽”式的生搬硬套，而是應(yīng)當(dāng)在確保專(zhuān)業(yè)特色的同時(shí)，自然穿插相關(guān)的思政元素，并輔之以生動(dòng)案例，解決思政教學(xué)內(nèi)容單一枯燥的難題。“會(huì)計(jì)職業(yè)道德與素養(yǎng)”作為財(cái)會(huì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的必修課，包含大量的思政元素，應(yīng)當(dāng)將愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信等品質(zhì)與財(cái)會(huì)工作的結(jié)合，而不是停留在表面的講解，否則就又犯了重復(fù)高中思政知識(shí)的老路。綜上，增強(qiáng)思政教學(xué)內(nèi)容的豐富性，需要任課教師加強(qiáng)對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)中思政元素的深度挖掘，以及對(duì)思政元素的靈活講解。

(三)推動(dòng)教學(xué)模式多元化，凸顯思政教育趣味性

課程思政并非只是一種教學(xué)理念，更重要的是一種教學(xué)思維。在信息化潮流下，單一的課堂知識(shí)講解已經(jīng)無(wú)法滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。以微信、微博、嗶哩嗶哩等網(wǎng)站和應(yīng)用程序輔助教學(xué)，不僅可以拓展育人空間，還可以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)趣味性。通過(guò)情景演繹課，以互動(dòng)的教學(xué)模式，模擬的工作情景，以思想指導(dǎo)操作行為，不僅會(huì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，還會(huì)影響其行為方式與價(jià)值觀念，將極大地增強(qiáng)學(xué)生職業(yè)道德自覺(jué)意識(shí)。

[參考文獻(xiàn)]

[1]闕金亮.也談財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)人員的素質(zhì)與能力要求[J].財(cái)會(huì)學(xué)習(xí),2020(12):33-34.

[2]顧瑞鵬,陳靜.企業(yè)需求視閾下財(cái)務(wù)管理人才思政教育需求切入研究[J].財(cái)務(wù)管理研究,2022(8):85-93.

[3]周移紅,侯紅英,張昱.高職院校思政教育融入專(zhuān)業(yè)課同向育人的實(shí)踐探索———以《財(cái)務(wù)鏈管理系統(tǒng)》為例[J].武漢船舶職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2021,20(4):65-67.

[4]沈鵬遠(yuǎn),陳輝.新時(shí)代思政教育融入財(cái)務(wù)管理專(zhuān)業(yè)的途徑探索———以“財(cái)務(wù)管理”課程為例[J].廣西民族師范學(xué)院學(xué)報(bào),2021,38(4):99-103.

[5]姜瑩.“課程思政”融入“財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)分崗核算”課程的教學(xué)設(shè)計(jì)研究[J].中外企業(yè)文化,2021(8):158-159.

作者：胡彥秋 單位：無(wú)錫工藝職業(yè)技術(shù)學(xué)院