時間：2023-03-21 17:05:48
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隨著醫(yī)學模式由傳統(tǒng)生物醫(yī)學模式向現(xiàn)代醫(yī)學模式即生物— 心理— 社會醫(yī)學模式的轉變，與此相適應的醫(yī)療衛(wèi)生服務已向四個方面擴大，即從單純治療擴大到預防保健，從生理擴大到心理，從醫(yī)院服務擴大到家庭和社區(qū)，從單純的醫(yī)療技術措施擴大到綜合的社會服務。這就要求醫(yī)學生不僅具有專業(yè)知識技能， 而且還要具備深厚的人文素質底蘊。本文選取社會實踐視角，以右江民族醫(yī)學院為例，分析近三年來社會實踐對醫(yī)學生人文素質教育的促進作用。
一、社會實踐活動設計上注重三個結合
大學生社會實踐從狹義上來界定，主要指高校學生走出校園，有目的、有計劃、有組織地走入社會、認識社會、服務社 會，使學生在接觸社會環(huán)境過程中受教育、長才干、做貢獻的一系列物質和精神活動的總稱。[1]在社會實踐活動的設計上，右江民族醫(yī)學院 強調“三個結合”即與醫(yī)學教育目的結合，與專業(yè)技能相結合，與社會需求相結合。
1、與醫(yī)學教育目的相結合
醫(yī)學教育最終目的并不僅僅是讓醫(yī)學生掌握具體醫(yī)學知識或習得一兩種臨床技能，而是使醫(yī)學生得到全面有效的發(fā)展。這與馬克思所提出：教育是促進“個人的獨創(chuàng)的自由發(fā)展”是一致的。一個全面發(fā)展的人，他絕不只是技術精良的專家。他不僅有完備的知識、見識和謀生的技能，更重要的是有高尚的情操、健全的人格、強烈的社會責任感和遠大的世界眼光。本校在社會實踐設計上，一是讓學生通過了解社會、認識國情、在親眼目睹國家偉大成就，山鄉(xiāng)巨變中感受社會主義核心價值體系，樹立崇高職業(yè)道德思想和醫(yī)學使命；二是讓學生通過調研，了解國家醫(yī)療衛(wèi)生改革和基層衛(wèi)生狀況，樹立積極投身醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)，立志成為人間大醫(yī)的責任感使命感；三是在實踐中更深刻理解本校“大醫(yī)精誠”校訓和人才培養(yǎng)目標，做一個“精醫(yī)術、懂人文、有理想、能創(chuàng)新”和“下得去、用得上、留得住、有作為”高級應用型醫(yī)學人才。
2、與專業(yè)技能相結合
醫(yī)學是一門實踐性很強的科學，在校時學生主要是學習專業(yè)理論，少有機會用于實踐。在社會實踐設計中與專業(yè)知識相結合，這類實踐活動會更容易提起同學們的參與熱情，社會效果也特別好。比如：護理學院的學生結合《老年護理學》到敬老院做義工；預防醫(yī)學專業(yè)同學下農村、進工地宣傳預防艾滋病知識；臨床專業(yè)急救方向同學進社區(qū)演示急救方法和包扎小技能；口腔系同學跟小學生結合愛牙日開展“大手拉小手”愛牙宣傳活動。在學校社會實踐類型中，專業(yè)實踐類以及社會服務類中的醫(yī)療服務占整個社會實踐活動類型的85%以上。
3、與社會需求相結合
大學功能中一項重要內容就是服務社會發(fā)展。在社會實踐設計上我們針對百色地區(qū)周邊不同縣域需求情況，積極開展有針對性的社會實踐。如：對凌云縣白豪茶產業(yè)，深入茶廠進行關于茶飲料、老茶葉效用調研，促進學校與企業(yè)聯(lián)合科技攻關。在老師指導下，對百色芒果、荔枝、青蒿提取物進行成分分析，研究抗炎止咳、抗氧化作用。對本土壯族、瑤族支系進行人類學研究。響應政府號召，積極參加城鄉(xiāng)清潔活動，同學們到農村開展滅四害活動。結合廣西地中海貧血防控計劃成立大學生志愿服務隊，三年來深入8個縣（區(qū)）10個鄉(xiāng)鎮(zhèn)開展宣講活動?？傊?，根據社會需求所設計的專項調研、急救技能演示、民族醫(yī)技法推廣、義診、專題講座、問卷調查都受到社會歡迎。三年來，在暑假大學生三下鄉(xiāng)活動中，共有118支服務團下到覆蓋百色十二個縣（區(qū)）等基層單位開展文化、科技、衛(wèi)生服務活動。
二、醫(yī)學生在社會實踐活動中取得成效
1、醫(yī)學人文素養(yǎng)得到提高
在社會實踐中，醫(yī)學生們無形中還增長了包括政治、歷史、經濟、法律、倫理等方面的人文知識。通過進村入戶、訪貧問苦、義診等活動，同學們學會以人為本，尊重人，在溝通交流中樹立人文精神。這有利于幫助改進90后被認為“以自我為中心”，以及大學生“知識傲慢”和“技術傲慢”的社會偏見。通過體驗，學生們在社會這所大學，在人民群眾這個老師面前學會人文關懷，學會設身處地為他人著想，理解生命價值和尊重人格的平等。在2013年5月第四屆全國高等醫(yī)學院校大學生臨床技能競賽總決賽上，學校代表隊李濤、雷裕玲、馬瑞鶯、陸江玉4名同學憑著扎實的基本功、嫻熟的臨床技能和過硬的心理素質，奪得本次大賽三等獎。在總結會上，四位同學都表示除了技能之外，人文素質幫助他們獲得更強大力量，成為制勝的另一個法寶。
2、綜合能力得到鍛煉
一是社會工作能力得到鍛煉。社會實踐中醫(yī)學生要嘗試去跟政府衛(wèi)生、教育、民政等部門、跟中小企業(yè)、跟鄉(xiāng)鎮(zhèn)村部聯(lián)系， 要同形形的百姓打交道。老百姓由于各自不同的生活經歷和文化層次，其思想觀念、處世態(tài)度大相徑庭。因此如何提高社會工作能力，通過積極的人際交往，獲取理解、支持和信任，以消除各方面的阻力，完成實踐活動任務，需要醫(yī)學生不斷摸索、磨煉和提高。二是溝通和表達能力得到鍛煉。做群眾工作，需要較強的表達和溝通才能。其中說話技巧、問話和聽話技巧、禮儀等知識，都要在實踐中演練。基本的活動內容如發(fā)放宣傳手冊和講解基本常識，如果能抓住不同個體的特征，掌握適當?shù)膯栐捈记桑湍芙獬麄兊男睦矸纻?，得到他們的配合。三是心理耐受挫折能力增強。同學們在活動方案文書中，活動內容和程序設計妥當完整。而實際上要順利完成預計活動，學生們都經歷過各種各樣的挫折。今年我們在做關于艾滋病問卷調查時，由于人們對艾滋病的不理解，常常不愿意填寫調查問卷。有一組同學就碰到遭到居民懷疑、誤會、拒之門外的情況，不得不電話求助，最后由帶隊老師和駐村干部協(xié)同解決。遇到這些問題，就是對學生心理的一種考驗。學生們要克服挫折感和自尊心“傷不起”的考驗，積極面對，沉著應對，走出困境并取得成功。這種挫折教育， 鍛煉了他們的受挫力、培養(yǎng)他們的恒心和毅力。學生們的心理素質就在這一次次的磨練中得到了提高。[2]
3、社會責任感得到增強
醫(yī)學生在社會實踐過程中，切身接觸社會，了解群眾疾苦，不僅在醫(yī)學方面增長見識，更是親身體驗到基層醫(yī)療衛(wèi)生現(xiàn)狀，感受到群眾對科技、醫(yī)療、衛(wèi)生保障等方面的需求，從而進一步端正醫(yī)學專業(yè)思想，樹立憂患意識。通過社會實踐這個第二課堂，堅定和內化“我決心竭盡全力除人類之病痛，助健康之完美，維護醫(yī)術的圣潔和榮譽。救死扶傷，不辭艱辛，執(zhí)著追求，為祖國醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和人類身心健康奮斗終生！”的醫(yī)學生誓言，自覺樹立獻身醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)，服務社會，服務人民。本校醫(yī)學生在畢業(yè)后60%回到基層工作，為改善基層醫(yī)療衛(wèi)生貢獻力量。
三、對醫(yī)學院校開展社會實踐活動的建議
1、多方努力，營造良好的社會實踐環(huán)境
社會實踐現(xiàn)實性、體驗性和踐行性的特點，讓大學生置身在一個真實、開放、充滿著沖突、矛盾和挑戰(zhàn)的環(huán)境里，扮演著不同的社會角色，接觸了形形的人和事，拓展了大學生人生體驗的廣度和深度，讓他們在與社會的互動中感悟時代的使命和自己肩負的責任。但是，我們也應該清醒地看到：目前我國醫(yī)學高等院校組織學生開展社會實踐活動還未形成完善的理論體系，經驗和方法尚待探索和總結，在實施過程中尚存在不少問題：如形式單一，程序模式化；個別學生自信心不足，認識程度和參與的積極性不高。比如本校參加社會實踐活動中女生比例遠遠高于男生，個別團隊男生人數(shù)只占10%，非常不利于活動的組織實施；有的學生自主能力不強， 對組織和帶隊老師依賴過多等。因此， 醫(yī)學院校的社會實踐活動主管部門、學生機構以及社會三方面應該積極配合，總結經驗，加強對醫(yī)學生參與社會實踐的引導和支持，為開展社會實踐活動創(chuàng)造良好的內外條件，使這一素質工程更廣泛、更深入地開展起來。[3]
2、建立穩(wěn)定的大學生社會實踐基地
建立穩(wěn)定、有效的大學生社會實踐基地是開展好大學生社會實踐活動的有力保障。要發(fā)動多方的力量，建立穩(wěn)定、多功能、多類型的實踐基地。要充分發(fā)揮自身的資源優(yōu)勢，通過校企合作、與地方政府共建等建立多形式的校外實踐基地。主動與城市社區(qū)、農村鄉(xiāng)鎮(zhèn)、企事業(yè)單位、社會服務機構等聯(lián)系，廣泛爭取社會各界對社會實踐基地的支持。本著合作共建、雙向受益的原則，充分調動學校的科技優(yōu)勢、人才優(yōu)勢，為地方經濟社會發(fā)展服務。
3、推進“課題型”社會實踐，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神
1.讓學生了解議案寫作的方法和步驟，要求有同一意向的學生按各自的能力和活動范圍組成小組，選出組長，制定行動計劃，分工協(xié)作完成議案。2.選擇祁連山、黑河等資源環(huán)境的任意一個方面確立議案主題（如大到物種、土地、水資源、能源、人文及自然資源等，小到居住的小區(qū)、街道、市區(qū)的環(huán)境問題）。選擇不同級別的人大代表身份來亮出自己的議案。3.方法指導：（1）查找資料（包括文字資料、文獻資料、圖片資料等），可以上網或到圖書館、主管部門等地點搜集文字、文獻資料，并篩選錄用。（2）利用課余時間實地考察。（3）小組內分工合作，勤交流，大膽地提出并虛心聽取他人建議。
二、活動結果
1.展示議案。第一小組議案：“關于祁連山生態(tài)資源開發(fā)與環(huán)境保護”。學生談到，祁連山生態(tài)資源豐富，有七彩丹霞、九排松、七一冰川、馬蹄寺石窟等等，當?shù)卣陂_發(fā)這些資源的同時也還存在諸多問題，如生態(tài)保護措施不到位，管理混亂，過度開發(fā)，只注重經濟效益不重視生態(tài)效益，只看重眼前利益不重視長遠利益等等。他們在議案中呼吁：“我們需要金山銀山更要綠水青山?！钡诙〗M議案：“關于黑河水治理的議案”。學生首先通過課件出示了一組家鄉(xiāng)黑河水遭污染和黑河流域被破壞的圖片和文字資料及幾組數(shù)據。視覺的沖擊再加上幾組數(shù)據的表述，學生的心靈受到猛烈沖擊。鋪墊之后他們呈現(xiàn)了“關于張掖黑河水治理的議案”，結合全國各水污染治理的典型實例就黑河水治理提出了他們的觀點和措施，很有見地。第三小組議案：“本市主要存在的環(huán)境問題”。他們上來后直接進行觀點闡述：本市素有絲綢之路明珠之稱，在國家提出建設“絲綢之路經濟帶”的發(fā)展戰(zhàn)略機遇期，本市卻面臨一系列的環(huán)境問題……在列舉了幾大主要表現(xiàn)后，他們向同學們提出問題讓大家討論：“我們通過調查概括出本市主要存在的上述環(huán)境問題，作為市人大代表，為了能向人代會提出切實可行的議案，很好地解決我市的環(huán)境問題，特向全市人民征集意見和建議。提出好的方案者有獎”。問題的提出調動了學生的積極性，很多學生積極建言獻策，幫助第二組完成了議案最主要的部分———解決的方案。更重要的是，全體參與，既集中了民智民意，又提高了議案的支持率。第四小組議案：“我市中小學的校園周邊環(huán)境”。他們以大量照片資料的形式來反映校園周邊環(huán)境。大多數(shù)學校一出校門就有大量的小吃攤、雜貨攤、小書店等，有些地方還把大型的取暖鍋爐房修建在學校周邊，一冬天的灰塵籠罩著校園。他們提出的地解決方案有：（1）清除學校周邊的燒烤攤、小吃攤，以保證學生飲食安全和養(yǎng)成良好的消費習慣；（2）規(guī)范周邊店面的經營行為，尤其那些出售不良口袋書的小書店；（3）學校要加強與社區(qū)、街道的聯(lián)系，形成齊抓共管的局面；（4）各級政府要真正把教育放在心上，把師生的健康放在心上，清理校園周邊的鍋爐房；（5）學校要加強對學生的自律教育和安全教育等。這一組學生的主題引起了大家的共鳴。第五小組議案：“關于公園的開發(fā)與管理”。小組在查閱大量的國內外關于公園開發(fā)與管理資料的基礎上，結合分析本地實際情況認為，我市自然資源豐富，社會經濟情況良好，公園應該是人民休閑娛樂的主要去處，但我市好多公園都在收費，即不能體現(xiàn)中央提出的“發(fā)展成果由人民共享”的愿景，又不利于本市品牌的提升和旅游業(yè)的開發(fā)。建議所有公園免費向公眾開放，同時提出了相應的管理措施：（1）開設廣播等多種途徑加強宣傳，提高人們的環(huán)保意識；（2）設立專門的管理機構，由專人看管監(jiān)督、打掃衛(wèi)生；（3）設置舉報箱、發(fā)動退休的老人成立文明監(jiān)督崗等。議題得到了全班學生的支持，因為所有的人都對它充滿了美好的期待！2.評選最佳議案，并說出理由。全班學生人人參與，各抒己見，評選最優(yōu)。3.教師做點評。
三、效果評析
1.主題實踐活動以學生的行為實踐和情感體驗為出發(fā)點?；顒忧埃^看相關視頻激發(fā)興趣；活動中，小組合作活動的方式不僅提高了學生合作意識，而且還通過第一手資料的獲得達到了情感體驗、獲取真知的目的?；顒雍笥锌偨Y有點評，升華了情感體驗，增強了公民意識和生態(tài)環(huán)保意識，樹立起主人翁的責任感和建設美麗中國、美麗家鄉(xiāng)的使命感。盡管他們的有些觀點還顯稚嫩，但通過活動對增強學生的環(huán)保意識和提高環(huán)保能力，真正做大自然的朋友是彌足珍貴的。2.注重學生學習方式的根本改變。整個過程都充分體現(xiàn)了學生自主、合作、探究的學習精神。3.充分挖掘鄉(xiāng)土特有資源，讓學生自主選擇活動主題，關注生活，回歸自然，熱愛家鄉(xiāng)。
四、活動反思
沒有農民科學文化素質的提高，新農村就缺乏根本的支撐。通過對新農村建設中農民素質現(xiàn)狀和存在的問題等進行深入研究，探討提高農民素質的對策，對于推動社會主義新農村建設具有重要意義。
建設社會主義新農村的主體是農民，因此，首先要培養(yǎng)造就高素質的社會主義新型農民，提高農民素質是社會主義新農村建設的重要內容，農民素質具體而言，包括文化素質、科技素質、心理素質、思想道德素質和政治素質。提高農民素質，培養(yǎng)適應現(xiàn)代農業(yè)建設需要的新型農民，對促進農村經濟全面發(fā)展，加快社會主義新農村建設步伐具有重要意義。
人是經濟活動的主體，在一切生產力發(fā)展的要素中，人的因素是最積極、最活躍、最富有創(chuàng)造性的因素。建設社會主義新農村、不管各級政府有多好的政策和多大的人財物支持，歸根到底還是要依靠生活在廣大農村地區(qū)的億萬農民。如果不著力于農村地區(qū)的人力資源開發(fā)，激發(fā)蘊藏在億萬農民中巨大的潛能和無限創(chuàng)造力，再好的優(yōu)惠政策，再多的人財物支持，也只能起到暫時的“輸血”功能。而依靠農民自己的聰明才智和勤勞雙手，充分發(fā)揮億萬農民群眾的主力軍作用，才能變“輸血”為“造血”，最大限度地解放和發(fā)展農村生產力，推動新農村建設的快速健康發(fā)展。正如******總理曾明確指出的那樣，“我國農村全面建設小康社會根本在于提高農民素質”。只有現(xiàn)代化農民才能實現(xiàn)現(xiàn)代化農業(yè)、建設現(xiàn)代化農村。
近幾年我國經濟社會發(fā)展較快，但農業(yè)農村的發(fā)展相對較慢，而且發(fā)展很不平衡。造成這種差距的原因很多，其中一個重要原因是農民科技文化素質偏低。突出表現(xiàn)為“三低三缺”：一是文化素質低;二是勞動技能低;三是科技成果轉化率低。農村缺少懂技術、會種田的新型農民;缺少懂科技、會管理的青年農民;缺少農業(yè)企業(yè)家和掌握高新技術的人才。目前，世界上發(fā)達國家農民的文化素質都很高。如：受過大學、中學及良好的職業(yè)技術教育的農民，德國占67%，日本占59%，英國占78%。與之相比，我國農民的科技文化素質相差甚遠，我國有9億農民，平均受教育年限不足7年，農村勞動力中，小學文化程度和文盲、半文盲占40.3%，初中文化程度占48.1%，高中文化程度僅占11.6%，而系統(tǒng)接受過農業(yè)職業(yè)教育的農村勞動力所占比重更少。
關鍵詞：和諧社會；和諧文化；群眾文化
群眾文化不僅是是一種社會歷史現(xiàn)象，而且是一N社會性文化，具有自我參與性、娛樂性和自我開發(fā)性。顧名思義，群眾文化中的主體是人民群眾，客體為各種文化活動，形式包含群眾文化活動、工作、事業(yè)和隊伍。所處歷史時期不同，群眾文化的內容也不盡相同，并且具有動態(tài)性，隨著社會經濟的發(fā)展而變化。在我國大力倡導和諧社會的背景下，群眾文化是作為一個內涵豐富的體系存在著的，是在新形勢下對傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚。因此，在現(xiàn)階段要使群眾文化大放異彩，應當將傳統(tǒng)的文化形式和內容與現(xiàn)代文化有機結合，與科技文化、商業(yè)文化和網絡文化交相輝映。
一、當前我國群眾文化的發(fā)展困境
（一）思想觀念落后
我國各項事業(yè)正處于改革深水期，市場在資源配置中的作用由過去的基礎性逐漸向決定性轉變這是我國建設和諧社會和文化的應有之義和必然要求。不僅是中國，世界許多國家也正在經歷著這一變革。我國在很長一段時間之內，將發(fā)展重心放在經濟建設上，忽視了文化，尤其是基層群眾文化的建設，盡管改革開放后，有關部門將群眾文化建設上升到政治高度，但僅僅停留于口號與文件，并沒有真正落實到位。很長一段時間內，群藝館、文化館、博物館等文化設施和場所的管理思路停留在過去，不能滿足群眾日益高漲的精神文化需求。因此，我國有關部門急需摒棄這種落后觀念、樹立社會主義文化改革創(chuàng)新精神、探索出一條群眾文化工作新路子。
（二）管理體制僵化
現(xiàn)階段，我國文化管理存在權限分散、體制僵化、市場監(jiān)管缺失、人員配置不足等短板，導致相關文化工作開展困難。與此同時，受制于廣場等公共基礎文化設施的管理權限分散，組織相關文化活動時須有關部門協(xié)同配合，工作中多由掣肘，現(xiàn)有文化資源也難以得到充分開發(fā)和利用。在文化活動內容與形式方面較為枯燥和單一，甚至形同虛設，例如我國某些地區(qū)的基層群眾文化部門，每年僅僅舉辦一、兩次演出活動，群眾藝術館、文化館等文化設施和場所也淪為了盈利性場所，群眾的精神文化生活未得到充分滿足，文化的傳承性、教育性等功能也未能充分發(fā)揮出來，文化活動只是機械地走過場，缺乏應有的活動與吸引力，使得文化有關部門在群眾中的公信力大打折扣。
（三）設施建設滯后
我國對群眾文化建設在資金、政策、人力等方面的投入明顯不足，文化基礎設施建設滯后。文化經費的支出占整個財政支出的比例明顯偏小，文化經費支出的增長率要遠低于同期同級政府財政支出的增長率，所以很多地方的文化建設由于缺乏有力的經濟保障而不能滿足當?shù)厝罕娢幕裥枨蟆?/p>
二、和諧社會視角下群眾文化建設的路徑探討
（一）加強制度建設，落實政府發(fā)展群眾文化的公共責任
我國現(xiàn)階段，基層群眾文化建設滯后的原因是多樣的，有來自于部分地方政府重經濟、輕文化的錯誤認識方面的原因，這種錯誤與短視的觀念導致了對群眾文化建設長期忽視，對政績的考核指標停留于容易量化和具體化的地方GDP，一套與政績掛鉤及責任追究機制相關聯(lián)的文化成就考核體系未建立，使基層群眾文化的建設和發(fā)展缺乏約束機制和發(fā)展動力。所以，各級有關部門要充分認識到基層群眾文化的重要價值與意義，制定出一套具有本地特色的具有針對性的方針政策。
（二）堅持“軟”“硬”兼施，構建群眾文化服務體系
目前制約我國文化建設和發(fā)展的瓶頸是地域之間、城鄉(xiāng)之間發(fā)展的不平衡性，東部地區(qū)群眾需要文化，廣大中西部地區(qū)也需要文化生活，城市人民需要精神熏陶，廣大農村群眾同樣也需要文化滋潤。文化理應是向所有社會成員開放的，貧窮與富裕、先進與落后在所不問。盡管現(xiàn)階段，我國多已經逐漸形成了覆蓋全體人民的文化網絡，但地域之間不平衡、城鄉(xiāng)文化資源分配不均的現(xiàn)象依然普遍存在，嚴重影響了群眾的文化“獲得感”。所以，各級政府在文化建設過程中，必須秉持“以人為本”理念，建設惠及全體人民的文化系統(tǒng)。在廣大農村等文化基礎薄弱地區(qū)，大力建設學校、農村文化室等硬件設施的同時，還要打造優(yōu)質的軟件配套設施，保障這些地區(qū)群眾的文化權益。
（三）發(fā)揚傳承與創(chuàng)新，推動群眾文化多樣化發(fā)展
打造優(yōu)良的基層群眾文化設施和場所，開展群眾喜聞樂見的文化形式，文化內容要緊密貼近廣大群眾現(xiàn)實生活。文化建設要充分其積極性和主動性。在繼承與弘揚傳統(tǒng)文化的同時，創(chuàng)新和發(fā)展現(xiàn)代先進文化，并組織主體多元的各級群眾積極參與的主題文化、娛樂活動，消除群眾之間的陌生感與隔閡，打造和諧的社區(qū)文化。
群眾文化是社會主義和諧社會的精神保障，和諧社會為群眾文化建設提供良好的社會環(huán)境，二者相互依存。正確認識和把握基層群眾文化和建設社會主義和諧社會之間的關系，對其相關工作的開展具有深遠意義與價值。
參考文獻：
[1]宋繼大.論全面建設小康社會框架下中國群眾文化新內涵[C].中國群眾文化協(xié)會，2003.
關鍵詞：企業(yè)工會；存在問題；應對措施
隨著社會經濟的不斷發(fā)展，各經濟體制也不斷改善，所以我國現(xiàn)代的企業(yè)也相應的進行了改革，尤其是為了適應社會經濟的發(fā)展而進行的企業(yè)內部結構的改進，除了內部結構的改進，企業(yè)的經營模式也有了很大的變動。企業(yè)做出這些改變都是為了使企業(yè)在市場經濟中立于不敗之地。但是企業(yè)所作出任何改善，都需要企業(yè)工會有效的進行組織以及更好地服務企業(yè)員工和企業(yè)。要想不被市場淘汰，適應社會發(fā)展，就要求工會員工加強工作能力，積極探索市場經濟發(fā)展的規(guī)律，并對其做到心中有數(shù)，積極為自己企業(yè)員工謀取合理的權益，下面我們對企業(yè)存在的主要問題以及相應的解決措施做出了闡述。
一、企業(yè)工會中存在的問題
（一）企業(yè)工會工作方式陳舊
隨著社會經濟的不斷發(fā)展，我國經濟體制也不斷推陳出新，而作為企業(yè)重要力量的工會并沒有做出相應的改善，甚至沒有對此進行實際探究，工作方式也沒有隨之改變，所以就會經常導致工作方式不適合企業(yè)現(xiàn)狀。工會對企業(yè)員工應該起到組織領導的作用，但是工會與企業(yè)員工之間的交流很少，并不能及時解決企業(yè)員工的需求，這就使得工會違背了服務于企業(yè)員工的職責。這樣就使得工會與員工脫軌，不能有針對性的解決員工的問題。企業(yè)工會中的職責涉及的范圍較廣泛，并且工作不注重實際，與實際情況想脫離；并且工會的工作內容比較繁瑣，這樣就很難實現(xiàn)工會與企業(yè)內部實際情況相聯(lián)系，工作與實踐脫節(jié)，這必然會導致工作效率低下，最終也只是導致企業(yè)經濟發(fā)展逐漸衰敗。所以必須對陳舊的工作方式做出改進。
（二）部分工會干部自身素質低
企業(yè)工會干部人員很多是跟隨企業(yè)建立一直保持下來的，或者有的是選用時并沒有特別注重自身素質，導致有的工會干部自身素質較為低下，而隨著社會市場經濟的飛速發(fā)展，企業(yè)必須要為適應市場經濟而做出改進，不斷向現(xiàn)代企業(yè)方向發(fā)展，這樣對企業(yè)干部的要求就會比較高。由于市場經濟的發(fā)展，在經濟發(fā)展以及文化知識方面的要求也不斷提高，更新的速度比較快，但是企業(yè)工會干部并沒有及時學習了解新的知識，在知識掌握上嚴重不足，這樣就不能讓企業(yè)發(fā)展及時更新，甚至工會干部不是特別注重工作的作風，只是把工作當做一種應付敷衍，形式上過得去就可以，這樣必然會導致工作效率低下，在企業(yè)業(yè)績上沒有突破，最終阻礙企業(yè)經濟的發(fā)展。這些都是企業(yè)工會員工不負責任，自身素質低下的表現(xiàn)，這樣必然會導致企業(yè)經濟的落后。
二、企業(yè)工會問題應對措施
（一）完善工會工作機制
第一：將民主管理滲透到企業(yè)工會中，要根據企業(yè)實際情況來安排企業(yè)工會的職責極其工作內容，并將工會組織推陳出新，同時也要注意企業(yè)經營者和基層員工之間的關系，要積極聽取員工的意見，使員工感受到公平，使企業(yè)處于和諧發(fā)展的狀態(tài)。第二：注意保障員工的自身權益，企業(yè)員工是一個企業(yè)發(fā)展的資本，所以一定要完善與員工相關的規(guī)章制度或者建立有效的體系，來協(xié)調企業(yè)工會，員工以及企業(yè)三個主體之間的關系，盡可能的維護企業(yè)員工的合法權益，這是保障企業(yè)發(fā)展的前提。第三：建立參與機制，參與機制即鼓勵企業(yè)員工積極參與到企業(yè)發(fā)展工作當中，合理給予員工的有效權益；第四：最后一關考核機制，考核機制是鼓勵企業(yè)員工工作努力的助推器員工在工作上比拼，才對企業(yè)發(fā)展有利。所以完善工作機制是極其重要的。
（二）提高工會干部自身素質
上面提到企業(yè)工會員工很多存在自身素質較低的問題，尤其是干部，是領導企業(yè)工作的方向與核心。所以一定要加強工會干部各方面的培養(yǎng)，尤其是在企業(yè)緊跟社會發(fā)展的時期，更要注重對企業(yè)工會干部對新知識的接觸，不斷向企業(yè)工會干部傳播新思想，更新其工作觀念，讓他們領悟新的工作方式，將創(chuàng)新務實的思想觀念深入到干部心中，讓企業(yè)工會干部學以致用，將新學的知識和思想觀念運用到企業(yè)管理當中，只有工會干部用新的思想和工作模式來服務企業(yè)，才能使企業(yè)在逐漸發(fā)展的新潮社會中不被淘汰。要想企業(yè)在新的不斷進步的市場中立于不敗之地，就必須有一個先進的領導核心，所以一定要讓工會不斷推陳出新，在自己空閑時間接受新的企業(yè)知識，并時刻保持對市場的觀察以及隨機應變能力，以免當企業(yè)發(fā)生突然事故時措手不及，所以干部一定要加強自己對企業(yè)工作方面新知識的學習，以便更好地服務于企業(yè)，最終推動企業(yè)的發(fā)展。
關鍵詞：“綱要”課社會實踐;選題;問題意識
中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2015）35-0155-02
“中國近現(xiàn)代史綱要”（以下簡稱“綱要”）作為一種開設不久的思想政治理論課，在教學方法和教學經驗上都還存在著許多需要完善的地方。其中，“綱要”課的社會實踐是其中的一個薄弱環(huán)節(jié)，而社會實踐中問題最大的是問題意識的培養(yǎng)。
一、問題的緣起
黨的十報告中強調指出：“推動中國特色社會主義理論體系進教材、進課堂、進頭腦”，對進一步提高高校的思想政治理論課教育的有效性提出了明確的要求。其思想政治理論課的有效性一般表現(xiàn)為兩個方面：功能性和價值性。所謂功能性就是指獲得一種知識，例如，獲得一些政治學、經濟學、文化知識，不過，這一方面雖然不是思政課的強項，也并非是毫無作為。特別是對于“中國近現(xiàn)代史綱要”這樣含有一定歷史內容的課程。不過，思政課最為重要的是要注重其價值性，其中“進頭腦”即是要求學生真正理解、真正堅持其主流意識形態(tài)。
提高思想政治理論課的有效性是一個系統(tǒng)工程。其中，在思想政治理論課中進行社會實踐是實現(xiàn)有效性的一個重要手段。那么“綱要”課的社會實踐應該尋找問題意識呢？
二、多層次的“問題意識和導向”
心理學告訴我們，意識到問題的存在是思考的起點，沒有問題的思考是膚淺的思考，甚至是沒有思考。因此，具體的實踐活動，總是涉及實踐主體、實踐客體、實踐方式、實踐活動等要素。同樣，在“綱要”課的社會實踐中，同樣存在著這些實踐因素，不過，最為關鍵的是要考慮“綱要”課指導老師需要做什么;學生“問題意識”面臨的問題有哪些;有什么好的導向可以幫助學生更好地激發(fā)學生的“問題意識”。
所謂問題意識是指實踐主體在認識活動過程中產生的一些難以解決的、疑惑的實際問題或理論問題而出現(xiàn)的一種懷疑、困惑、探究、甚至困惑的心理狀態(tài)，說得直白些，就是學生心中有疑問，并且還有特別強烈的愿望去探究、解決這個疑惑。
在實踐主體方面的認識方面，通常存在著一個誤區(qū)，以為實踐主體只是學生，因為在“綱要”課上是學生進行社會實踐活動。但這是一個誤區(qū)，在實踐主體方面，應該包括老師和學生兩個方面，老師也是社會實踐的主體，形成一個“雙主體”的結構。從實際的效果來看，堅持“綱要”課社會實踐的“雙主體”地位，其實踐效果是很好的。既然堅持“綱要”課的“雙實踐主體”地位，那么，兩個主體都分別應該具有“問題意識”。
對于“綱要”課的社會實踐來說，教師需要有一個問題意識，那就是如何指導學生進行有效的社會實踐。這一問題需要具體地細化，要具體到某一個方面，分階段地、多層次設想問題。例如，對于“綱要”課社會實踐一個重要環(huán)節(jié)――選題問題，就需要社會實踐指導教師細致地思考，其中，大致需要完成如下的工作：熟練把握教材;緊跟社會熱點;厘定選題的大致范圍;對實踐目的的合理安排;把握對這一選題范圍的資料支撐情況;對學生心理的把握;征求學生意見，確定實踐題目。通過這樣一些步驟，學生“綱要”課社會實踐的題目導向就能夠得到很好的確定了。
對于“綱要”課的社會實踐來說，學生更加需要有一個問題意識，有一個問題導向。但是學生的問題意識較為薄弱，主要表現(xiàn)在以下四種情形：一是無疑可問。二是不知道怎么問。三是不愿提出問題。四是不敢提出問題。
在這四種情形中，第四種情形比較容易解決。學生不敢提問題，主要是因為教學和社會實踐過程中師生的互動不夠頻繁，沒有能夠創(chuàng)設良好的互動環(huán)境和氣氛，從而激發(fā)學生的問題意識。因此，在這樣情形之下，社會實踐老師要引導學生、創(chuàng)設一個平等、民主的氛圍，鼓勵學生敢于質疑問難，構筑師生之間通暢的溝通、交流、對話的平臺。只是師生之間的關系熟絡之后，“不敢提出問題”這樣的問題就會迎刃而解了。
在學生進行社會實踐過程中，我們發(fā)現(xiàn)學生出現(xiàn)最多的問題是學生找不到問題，出現(xiàn)無疑可問以及不愿意提問的情形，即上面的第一種和第三種情形?！熬V要”課社會實踐的普遍情況是，學生組成小組，進行社會實踐，實踐的結果是最后沒有得出任何結論。就是像是寫教科書式的，不回答任何問題，只是粗淺地描述一些事實。這樣的社會實踐結果事實上沒有達到學生的目的。在“綱要”課社會實踐上，出現(xiàn)學生無疑可問的原因大致有：一是學生對“綱要”的內容不感興趣，看不起思政課。二是雖然對“綱要”的內容感興趣，但是由于學生對內容接觸不深，對其中的問題不敏感，從而出現(xiàn)無疑可問。三是學生思想“懶散”，不愿意進行深入思考。這里主要是學生對于思政課的態(tài)度問題，因為學生認為思政課就是意識形態(tài)教育課，獲取不了什么知識，所以學生就不重視思政課，自然，在社會實踐中，學生也顯得較為懶散。
因此，對于“綱要”課社會實踐指導老師來說，社會實踐的首要步驟就是有疑可問;要讓學生有疑可問，避免上面出現(xiàn)的那四種情況，就需要老師有針對性地展開指導。首先，需要激發(fā)起學生的興趣。學生一旦對“綱要”課內容和社會實踐感興趣，就必然會專心致志地學習，問題意識就會油然而生。不過激發(fā)學生的興趣是一個系統(tǒng)工程，已經超出了本文的范圍。不過，在“綱要”課社會實踐方面，激發(fā)學生興趣是有兩個辦法的：一是讓“綱要”課的內容真正地引起學生的興趣，二是把師生關系弄得熟絡、和諧，使得學生認可老師，愿意就“綱要”課的內容進行思考，從而使學生能夠產生“問題意識”。因為，積極的情感體驗有利于培養(yǎng)問題意識，一旦隨著情感的投入，發(fā)現(xiàn)問題就成為主觀的需要了。
最后，就是第三種情形，學生不善于提出問題（選題）。這種情形在“綱要”課的社會實踐中也是十分常見的，甚至可以說是十分普遍。通常的情況有：選題缺乏價值;選題偏于宏觀，或者過于微觀;選題過于重復，單一;對社會熱點把握不夠;對“綱要”課的政治性把握不足……學生不善于提問，是學生的通病。此時，“綱要”課的社會實踐指導老師就需要采取啟發(fā)式方式，要把學生的思維激發(fā)起來，通過引疑、激疑、質疑，引導學生觀察、思考、聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)其問題。
因此，學生有一個“問題意識”的選題時，需要注意到以下幾個方面：一是這個社會實踐預期要達到的目標是什么？因為有一個預期目標，才是有“問題意識”的表現(xiàn)。二是那么你選擇這個社會實踐題目的前期準備做哪些工作？前期的準備是包括各個方面的準備，如資料、人員、經費等等。三是學生對這個選題的可行性進行論證了嗎？這個部分，經過近些年的指導經驗，發(fā)現(xiàn)同學是十分薄弱的？四是具體社會實踐的思路，是否有一個明晰的觀念？有許多同學沒有明確的思路，做一步算一步，其結果可想而知，社會實踐的初衷不能實現(xiàn)。五是在選題上，能夠察覺到選題的優(yōu)缺點嗎？對選題優(yōu)缺點的考察，可以幫助同學加深對“問題意識”的理解，也能更好地修正、校正選題，使得在此后的社會實踐工作更加好地開展。六是對現(xiàn)在的選題，能夠還可以有進一步的改進空間？選題的不斷完善也是為了更好地解決問題，是更加進一步地突出了“問題意識”。
在“綱要”課的實踐客體或者說實踐對象方面，我們可以在堅持選題的“問題意識”同時，再注重下面三個導向，這樣在“綱要”課社會實踐的選題上就會更加從容、更加合理，也容易更好地讓學生開展自己的社會實踐。
1.鄉(xiāng)土導向。所謂鄉(xiāng)土導向是指學生在“綱要”課社會實踐時，特別是設計選題時，鄉(xiāng)土因素是一個重要的變量。注重鄉(xiāng)土導向，就是把鄉(xiāng)土素材融入學生自己的社會實踐中去。其中，鄉(xiāng)土素材包括家鄉(xiāng)、學校所在地區(qū)的自然生態(tài)和文化生態(tài)等等方面的資源，如鄉(xiāng)土地理、民風民俗、傳統(tǒng)文化、生產和生活經歷等。例如，在上海就讀的大學生進行“綱要”課社會實踐時，問題就轉化成為上海有哪些資源可用于《綱要》課進行社會實踐？學生就會在老師的引導下，努力挖掘其資源，例如像上海的紅色革命資源、遺跡，如一大會址、各革命先烈的故居等，重要革命歷史人物在上海的活動等、上海參與改革開放的重要活動、重要事件等。這樣做既可以提高社會實踐活動的實效性，又有助于培養(yǎng)學生對家鄉(xiāng)、對上海的一種情結，也能更好地真實表達自己的情感。我們還可以發(fā)現(xiàn)，堅持鄉(xiāng)土導向，在選題上，其可行性就大大增加了，可操作性也進一步增強了，使得學生對“問題意識”的把握更加容易。
2.專業(yè)導向。在大學階段，學生都開始專業(yè)化，因此，在“綱要”課社會實踐的選題過程中，指導老師應該充分利用好學生所學的專業(yè)，積極鼓勵學生在自己的專業(yè)基礎上進行社會實踐的選題。鼓勵學生從自己專業(yè)的角度來思考“綱要”課的社會實踐選題時，學生對于自己的專業(yè)較為熟絡，所謂熟能生巧，其結果是學生的“問題意識”被激發(fā)，也使得學生的選題更加合理，更加務實。自然，讓學生選擇自己專業(yè)方面的選題，是有利于幫助學生更好地發(fā)展自己專業(yè)的，但這里還需要注意思政課的性質，需要注意到政治性和意識形態(tài)教育的內容，應該使兩者更好地結合起來，從而達到政治性和專業(yè)性的和諧統(tǒng)一。
一、醫(yī)院文化建設的含義
醫(yī)院文化是在醫(yī)院發(fā)展過程中，逐漸形成并得到全體職工認同的信念與價值觀。它不僅包括各種文體活動的開展、思想政治工作的落實，也包括醫(yī)院和職工在從事醫(yī)療、教學、科學和管理工作時，所養(yǎng)成的一種思想素質和身體素質，體現(xiàn)了醫(yī)院的主流意識。醫(yī)院文化是具有多樣性的，也具有非常重要的社會效益的，在社會文化體系中，醫(yī)院文化發(fā)揮著十分積極的意義，在醫(yī)院的運作過程中這一群體有著巨大的發(fā)展?jié)撃埽瑢︶t(yī)院自身的發(fā)展起著十分重要的作用，所以，醫(yī)院文化建設必須受到高度重視。
二、醫(yī)院文化建設的內容
（1）管理文化：為了保證醫(yī)療活動的協(xié)調和醫(yī)療的質量，管理文化需要涵蓋管理模式、管理理論和管理制度等方面，只有具備良好的管理文化，才能夠使醫(yī)院的人力、物資等達到最大的效益。（2）制度文化：通過相關的規(guī)章制度和條例規(guī)定，才能夠對醫(yī)院更好地進行管理，加強落實醫(yī)院的制度文化的建設，制定出更能夠使醫(yī)院快速發(fā)展的制度，最終才能使醫(yī)院的管理體系更為科學合理。（3）環(huán)境文化：在醫(yī)院的文化建設之中，環(huán)境文化是最為基本的院風院貌、醫(yī)療設施和醫(yī)療技術等等硬件，都是屬于醫(yī)院的環(huán)境文化環(huán)境的文化，能夠給醫(yī)務人員和病人提供一個舒適、健康的醫(yī)療環(huán)境。（4）精神文化：在醫(yī)院眾多的文化之中，醫(yī)院的精神文化屬于醫(yī)院文化建設的精華所在，醫(yī)院的精神文化是醫(yī)院賴以生存的精神支柱，它涵蓋了職工的人生觀和價值觀，這種精神能夠推動醫(yī)院的不斷發(fā)展。
三、工會在醫(yī)院文化建設中的地位
（1）職能方面的地位：工會保持著思想政治工作的正確性，涉及了醫(yī)院建設、維護、參與和教育等方面的職能，具有良好的群眾基礎和凝聚力。在醫(yī)院的文化建設之中，工會通過輕松型和疏導型的教育方式，在教育之中融入文化的要素，使職工積極參與到醫(yī)院的文化建設當中，讓職工在工作的過程中，能夠吸收醫(yī)院文化的精髓。（2）陣地方面的地位：在醫(yī)院的文化建設之中，工會在互動陣地方面有著非常有利的優(yōu)勢，工會擁有著許多活動的載體，工會能夠充分地利用多種活動的陣地，來實現(xiàn)許許多多能夠讓職工一同參與的活動。在各種文化建設工作的過程中，工會要利用自身在醫(yī)院文化建設活動中的重要作用，以醫(yī)院文化建設活動作為主要的目標，通過一系列活動的開展，確保廣大干部職工在思想上能夠得到更多的教育，讓職工在有趣的活動過程中，使精神文化得到提高，思想素質得到升華。（3）組織方面的地位：在開展醫(yī)院文化建設活動的過程中，工會可以發(fā)揮對基層干部群眾的號召力，增加團隊凝聚力，所以，能夠引導基層干部群眾，展開一系列創(chuàng)新型文化建設工作，促進服務質量和醫(yī)療質量的提高，使其滿足廣大患者的需求；能夠開展知識競爭型的工作，使職工干部的科學文化水平和技術素質都能得到不同程度的完善；能夠開展送溫暖的活動，使職工隊伍更加地團結、使醫(yī)院更加地和諧；能夠開展多種形式的文體活動，使職工隊伍具有更好的凝聚力，在文體活動的過程中能夠更好地展現(xiàn)自身的精神面貌；能夠開展適合女性職工的活動，充分體現(xiàn)女職委員會在其中的重要性，開展職工樂于參與的活動，使工會為醫(yī)院文化建設貢獻出一份力量。
中文專業(yè)的三大就業(yè)方向：教育，新聞，文秘。這三個方向對于中文專業(yè)的學生來說是比較容易勝任的，也可以說是比較對口的方向。中文專業(yè)在校大學生就這三個就業(yè)方向進行社會實踐以及社會實踐能力培養(yǎng)是有差異的。
一 中文專業(yè)文秘方向實踐能力的培養(yǎng)
中文專業(yè)文秘方向實踐能力的培養(yǎng)需要了解了公司文秘工作中的具體業(yè)務知識。為以后社會實踐的展開奠定堅實的基礎，從個人發(fā)展方面說，影響最大的應該是作為一個社會人工作作風以及在工作過程中專業(yè)知識對工作的重要作用，因為這些都是在校學習中不曾接觸過的方面。
社會實踐是每個大學生必須擁有的一段經歷，它使在校大學生們在實踐中了解社會，讓他們學到了很多在課堂上根本就學不到的知識，讓他們受益匪淺，也打開了視野，增長了見識，為他們以后進一步走向社會打下堅實的基礎。在秘書這個職位上，技術性的勞動并不多，大多是些瑣碎重復的工作，因而秘書在工作中所會遇到的挫折主要可能發(fā)生在幾個方面。與上司溝通不好；上司給的某份工作感覺吃力，難以勝任；對瑣碎重復的工作感到怨煩；與上司發(fā)生爭執(zhí)等方面。
針對文員這個職位的特點，具體到挫折時，不妨從調整心態(tài)來舒解壓力，面對挫折。遇到挫折時應進行冷靜分析，從客觀、主觀、目標、環(huán)境、條件等方面，找出受挫的原因，采取有效的補救措施。樹立一個辯證的挫折觀，經常保持自信和樂觀的態(tài)度，要認識到正是挫折和教訓才使我們變得聰明和成熟，正是失敗本身才最終造就了成功。
學會自我寬慰，能容忍挫折，要心懷坦蕩，情緒樂觀，發(fā)奮圖強。善于化壓力為動力，改變內心的壓抑狀態(tài)，以求身心的輕松，重新爭取成功，從而讓目光面向未來。復印、傳真、公文處理等文秘工作我都基本熟練。文秘管理要制發(fā)文件，處理文件和管理文件。在各種文件中，大部分具有不同程度的保密性，而且各級秘書人員經常接近領導，看一些重要文件，參加一些重要會議，所以，秘書人員在公共場合活動時要注意內外有別，把握分寸，對什么應該說什么不應該說要心中有數(shù)。
準確，是對工作質量的要求。文秘管理的準確性是指正確體現(xiàn)政策，正確表達領導意圖，正確地辦文辦事，言行有分寸，文字能達意。它在一定程度上保證領導工作的準備性。文秘管理的準確性，涉及的方面很多，簡要地說，就是：辦文要準，辦事要穩(wěn)，情況要實，主意要慎。而要做到這些，必須態(tài)度認真，作風過細，不能疏忽大意，不能馬虎潦草。否則就會貽誤工作，甚至釀成難以彌補的損失。
通過社會實踐，能夠加深對文秘基本知識的理解，豐富實際管理知識，對日常文秘管理工作有了一定的感性和理性認識。認識到要做好日常企業(yè)文秘管理工作，既要注重管理理論知識的學習，更重要的是要把實踐與理論兩者緊密相結合。
二 中文專業(yè)教育方向實踐能力的培養(yǎng)
對于教育方面，社會實踐的地方就不僅僅局限于學校，也有許多培訓機構可以去。學生在假期找兼職的時候瀏覽的許多的求職網站，有許多的培訓機構在招在校大學生做假期兼職，這就是一個很好的社會實踐的機會。還有就是大學生日常除了上課以外，課余時間是比較豐富的，他們可以利用這段時間去做家教兼職，對于家教而言，一般都是以初中，高中的學生作為對象來進行輔導，大部分都是他們學過的知識，難度較低。
各地方初中，高中對他們來說想獲得一個社會實踐的機會比較困難，所以他們應該把目光放在培訓機構和家教這兩個方面來。
在培訓機構來實踐可以說是實習性質的社會實踐，就我們中文專業(yè)的在校大學生來說，在培訓機構里，能力強些的學生可以擔任外國人學習中文的導師或導師助教，如果作為一名導師來說，就要對所教授的學生的大體中文能力進行評估，之后再根據教學時間來安排教學量及內容；對于能力較弱的學生助教是個很不錯的實踐選擇，在做助教的過程中，可以把自己當作半個學生，而學習的內容則是在老師教授學生知識的過程中所用到的方式方法，以及在這種方式方法下學生的理解情況，針對不同的理解情況老師又是如何應對的。當然，助教也不是一味的去學習經驗，老師也會給助教安排一些能力所及的工作，對于這些工作就是作為助教的實踐方式。
做家教這一方面較在培訓機構實踐來說要簡單一些，因為家教所實踐的對象是初中生，高中生，小學生。而中文專業(yè)的學生都是在高中時期的文科生，有的科目沒有接觸過，或是接觸的比較少，那么他們就可以根據這些來選擇他們實踐的對象。對于高中生來說，高考是他們高中階段的目標，中文專業(yè)的學生們可以對文綜，語文這兩大科目來進行實踐，在輔導前要認真準備各個知識點，更多的是教授他們方法，用自己的經驗來彌補他們的不足。實踐對象的每一次考試都是對我們實踐成果的一次檢驗，通過他們的考試卷來分析自己在輔導過程中有那些不足，有那些漏洞。
三 中文專業(yè)新聞方向實踐能力的培養(yǎng)
作為一個新聞人，應該擅長主動和別人交流打交道。在此次實習過程中我也發(fā)現(xiàn)了自己的不足，面對沉默不語的尷尬，自己有責任和義務去與別人主動交流，在工作的時候同樣也要積極主動地與同事交流。在今后的社會工作中，注重的是團隊精神，而且我還必須去幫助別人或是接受別人的幫助已完成工作。
自己準備一個記事本，對于剛剛才開始社會實踐的我們來說，采訪中的記錄也是很重要的，或許老師在采訪中不會記太多的筆記，那是因為他們已經有著很豐富的經驗，而對于剛剛起步的我們來說，筆記對于后來的寫作是大有作用的。
通過社會實踐不僅可以參與采訪的實際過程和寫作，也開拓了視野，見識社會各界人士工作言談。作為大學生，實踐的地方可以選擇地方電臺，報道的內容僅為當?shù)氐纳鐣洕?，作為政府和民眾的傳聲筒。地方電臺的記者就站在本 地居民的角度上選擇與百姓切身利益有關的問題來報道，這可以讓學生更貼近生活，貼近社會。
對于同一個事件，怎樣抓住事件的關鍵，簡明扼要地表達出自己的觀點，良好的文字能力是首要的。而新聞稿的寫作必須是有時間、地點、人物、事件。必須交代起因、過程、結果。新聞業(yè)務能力方面，為優(yōu)秀的新聞報道必須具備三個要素：好的新聞題材，好的采訪技巧，好的寫作手法。這些都是在校期間老師所教授的內容，而在社會實踐時，這些學過的理論知識就很難與實踐結合在一起。所以在實踐的過程當中一定要虛心，認真聽前輩的采訪方式，寫作方式。
日常工作都會比較繁瑣，枯燥，在工作崗位上一定要勤于思考，不斷改進工作方法，提高工作效率。虛心的向人學習，細心觀察身邊的事物，及時的與他人溝通。趙主管在這方面幫了我很大的忙，他指導我在思考如何提高工作效率的同時，自己也能夠學到更多的知識，掌握更多的新聞稿件寫法技能。
善于觀察。敏銳的觀察力，應保持清醒的頭腦，眼觀六路，耳聽八方，“風起于青萍之末”就能聞風而動。新聞要有時效性，作為新聞人就應時時刻刻留意身邊發(fā)生地一切事物，洞察一切有新聞點的訊息，這樣才能及時挖掘新聞素材，透過現(xiàn)象抓本質，寫出具有實質性意義的新聞稿件。
