緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇學(xué)校與教育論文，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！

篇1

1.課程設(shè)置比較單一

雖然有些特殊教育學(xué)校設(shè)置了很多的職業(yè)教育實(shí)踐場(chǎng)地和教室，還有很多科目的教學(xué)實(shí)踐實(shí)驗(yàn)，但是近年來，特殊教育學(xué)校僅開設(shè)了面點(diǎn)課程以及烹飪課程，因?yàn)闆]有聘請(qǐng)到合適的面點(diǎn)教師，面點(diǎn)課程一直處于停止開課狀態(tài)。在烹飪課程上，教師可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，為學(xué)生設(shè)定不同的教育教學(xué)目標(biāo)，這一做法是值得肯定的，雖然班級(jí)人員較多，但教學(xué)秩序和授課過程很好，說明該校的職業(yè)教育教師的素質(zhì)比較高，能夠?qū)⒔虒W(xué)內(nèi)容很好地完成。有些特殊教育學(xué)校在開設(shè)職業(yè)教育課程的時(shí)候，其形式和內(nèi)容都比較單一，沒有趣味性和豐富性。在對(duì)這些特殊教育學(xué)校的校長(zhǎng)進(jìn)行走訪的過程中，筆者了解到，很多學(xué)生在畢業(yè)走上工作崗位，在寢室或者單位等場(chǎng)所中，學(xué)生并不擅長(zhǎng)與領(lǐng)導(dǎo)或者同事溝通，因此常常會(huì)產(chǎn)生矛盾，導(dǎo)致很多不必要的麻煩。出現(xiàn)這些問題，原因就在于特殊教育學(xué)校的職業(yè)教育課程內(nèi)容比較單一，對(duì)于特殊教育學(xué)校學(xué)生的思想道德、交往能力以及集體意識(shí)都沒有進(jìn)行有效的培養(yǎng)。

2．與社會(huì)脫軌

在對(duì)一些特殊教育學(xué)校進(jìn)行調(diào)查的過程中，筆者了解到，很多學(xué)校都沒有設(shè)置學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)課程，職業(yè)教育一直都是以教師講授的形式開展，即便有些特殊教育學(xué)校開展了實(shí)踐活動(dòng)，也僅僅是讓學(xué)生在學(xué)?；蛘呒彝ブ羞M(jìn)行實(shí)踐。在學(xué)生學(xué)習(xí)課程中，學(xué)校并沒有安排學(xué)生到實(shí)習(xí)基地去實(shí)戰(zhàn)演習(xí)，職業(yè)教育的教師和學(xué)生都在學(xué)校和家庭的圈子中學(xué)習(xí)和生活，很少與外界發(fā)生聯(lián)系，這樣不僅不利于教師汲取先進(jìn)的教學(xué)理念和知識(shí)，更不利于學(xué)生開闊眼界，不利于學(xué)生溝通能力的培養(yǎng)。

二、特殊教育學(xué)校開展職業(yè)教育的對(duì)策

1.特殊教育學(xué)校要注重職業(yè)教育課程的多層次和多元化

在特殊教育學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行課程設(shè)置的時(shí)候，要綜合考慮學(xué)生的特點(diǎn)，將學(xué)生歸類，為不同的學(xué)生設(shè)置不同類型的職業(yè)教育課程，可以采用選修課程的形式來對(duì)每名學(xué)生的職業(yè)教育課程進(jìn)行確定。與此同時(shí)，還要對(duì)學(xué)生開展調(diào)查，對(duì)特殊教育學(xué)校學(xué)生的興趣和愛好進(jìn)行歸類，多為學(xué)生設(shè)置他們感興趣的課程，豐富課程的內(nèi)容和形式。使特殊教育學(xué)校的學(xué)生能夠同時(shí)學(xué)習(xí)兩個(gè)專業(yè)，這樣他們便可以掌握兩項(xiàng)技能。家長(zhǎng)和教師還要及時(shí)溝通與合作，根據(jù)特殊教育學(xué)校學(xué)生的興趣和意愿，來選擇他們想要選修的課程和內(nèi)容。這樣不僅滿足了每一名學(xué)生的需求，避免學(xué)生興趣不同和能力不同給職業(yè)教育教師帶來的困難和壓力，同時(shí)還可以提升職業(yè)教育的效果。在這里需要注意的是，特殊教育學(xué)校不應(yīng)該將學(xué)生順利畢業(yè)作為根本目標(biāo)，必須要將學(xué)生全面發(fā)展放在首位，在充分重視職業(yè)教育的基礎(chǔ)和前提之下，更加注重學(xué)生其他知識(shí)的學(xué)習(xí)及其他能力的培養(yǎng)。

2.特殊教育學(xué)校要加強(qiáng)聯(lián)系和交流

篇2

除了黃磊，在這五位爸爸中，還有一位的教育方式給我留下了深刻的印象，那就是吳鎮(zhèn)宇。吳鎮(zhèn)宇的教育方式在五位爸爸中可以說是最嚴(yán)格的，他對(duì)教育的理解就是：愛與教育要并存。而他曾經(jīng)說過的一句話讓我至今記憶猶新：在外面受了傷，不要怕被罵，要第一時(shí)間回家。吳鎮(zhèn)宇的孩子費(fèi)曼是個(gè)內(nèi)向、不愛說話、內(nèi)心卻十分堅(jiān)強(qiáng)的孩子。有一次在船上玩，不小心落水導(dǎo)致眼角受傷，他害怕被爸爸責(zé)罵，于是不敢回家。而此時(shí)的吳鎮(zhèn)宇卻在一旁偷偷地看，他想借此機(jī)會(huì)告訴他的孩子：受了傷，不要害怕，要學(xué)會(huì)回家尋求幫助。看到這，我不禁想到，在學(xué)校里，我們的孩子不也應(yīng)該學(xué)會(huì)向老師尋求幫助嗎？記得不久前，班上的小林和小程發(fā)生了一些小摩擦，動(dòng)起了手，經(jīng)過我的詢問才知道，原來是小林嘲笑小程考試成績(jī)不好，于是小程氣不過，就打了小林一下，于是兩人發(fā)生了矛盾。當(dāng)時(shí)，我是這樣教育小程的，如果你剛才沒有動(dòng)手，而是來告訴我，那么這件事就是小林的錯(cuò)，可是你沒有告訴我，而是動(dòng)手了，那么即使你受到了傷害，你也變成了有錯(cuò)的一方。我之所以這么說，就是想讓他們明白，有的時(shí)候，我們需要學(xué)會(huì)尋求幫助，而不是草率行事。遇到事情，要學(xué)會(huì)第一時(shí)間告訴老師，這樣老師才能幫助他們，教會(huì)他們一些做事的方法。當(dāng)然，走出了學(xué)校，也要學(xué)會(huì)向第三方尋求幫助。就像如果與人發(fā)生嚴(yán)重的爭(zhēng)執(zhí)或摩擦，要學(xué)會(huì)向警察尋求幫助，而不是大打出手，因?yàn)樵谶@個(gè)和平年代，暴力永遠(yuǎn)不能解決任何事情。因此，我們應(yīng)該教育我們的孩子有這樣的意識(shí)，學(xué)會(huì)向他人尋求幫助，學(xué)會(huì)利用規(guī)則來保護(hù)自己，更重要的是，學(xué)會(huì)感受這個(gè)世界的愛與秩序。

二、還孩子一個(gè)快樂的童年

最后，在這六個(gè)孩子中，我還想來說說楊陽洋。楊陽洋是奧運(yùn)冠軍楊威的孩子，作為世界冠軍的孩子，我們能夠感受到楊陽洋小小的身上背負(fù)著的那種對(duì)勝利的渴望。為什么要說“背負(fù)”，因?yàn)槲矣X得，對(duì)于一個(gè)這么小的孩子來說，這是個(gè)不小的包袱。好多次，楊威在游戲中表現(xiàn)不佳，楊陽洋會(huì)有點(diǎn)不高興，特別是在楊陽洋自己不能很好地完成任務(wù)時(shí)，他更是會(huì)嘟起小嘴，跟自己較勁。其實(shí)我們都明白，他太要強(qiáng)了，而在我看來，他給自己的壓力太大了。一個(gè)5歲的孩子，本該是自由嬉戲、玩耍的年紀(jì)，而他對(duì)于勝利的執(zhí)著，讓他少了不少的歡樂。在我看來，童年是一個(gè)人一生最美好的時(shí)光，我們應(yīng)該好好珍惜這段時(shí)光，在這段時(shí)光里做最真的自己，做最快樂的自己。我們一直說，要讓孩子在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，在快樂中學(xué)習(xí)，可是真正能夠做到的又有多少？在應(yīng)試教育的大背景下，社會(huì)、家長(zhǎng)追求更多的是分?jǐn)?shù)，是名次。雖然已明令禁止將學(xué)生的成績(jī)進(jìn)行排名，可是在家長(zhǎng)的心里，早已默默地有了一張名次表。他們希望自己的孩子成龍成鳳，這無可厚非，可是如果僅僅看分?jǐn)?shù)，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。因?yàn)檫@樣，無疑會(huì)加重孩子的生理和心理負(fù)擔(dān)，尤其是對(duì)小學(xué)生來說，這就像是壓在心頭的一個(gè)包袱，讓他們喘不過氣來。當(dāng)然，除了家長(zhǎng)，一些教師為了追求成績(jī)，追求立竿見影的效果，也是想盡辦法，卻忘記了教育的初衷。就這樣，在本該歡笑的年齡，我們的孩子活得有點(diǎn)累，他們太辛苦了。有不少像楊陽洋那樣要強(qiáng)的孩子，他們承受的壓力可能是我們無法想象的！所以，楊威教育兒子，游戲的勝負(fù)并不那么重要。而作為教師，我們要教育我們的孩子，成績(jī)有時(shí)也并不那么重要。在小學(xué)階段，孩子最重要的是要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，為將來的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，而并不是掌握越多的知識(shí)越好。知識(shí)是永遠(yuǎn)也學(xué)不完的，而只有掌握了獲得知識(shí)的方法，我們才有可能探索出更多的知識(shí)。

三、結(jié)語

篇3

關(guān)鍵詞：農(nóng)村教育；家庭教育；學(xué)校教育

我國城鄉(xiāng)教育發(fā)展不平衡，農(nóng)村教育教學(xué)的質(zhì)量比較城市里的差一些。身在農(nóng)村的教師提起教育工作都覺得農(nóng)村的學(xué)校很難提高教育教學(xué)的質(zhì)量，究其原因何在呢？因?yàn)椤碍h(huán)境可以塑造一個(gè)人”，所以按照農(nóng)村教育的實(shí)際情況再從一個(gè)人成長(zhǎng)的主要環(huán)境中的教育談點(diǎn)自己的看法。一個(gè)人成長(zhǎng)的環(huán)境總結(jié)起來有家庭、學(xué)校、社會(huì)。這三個(gè)方面也是一個(gè)人一生成長(zhǎng)的主要環(huán)境，來自于這三個(gè)方面的教育影響就會(huì)造就一個(gè)人。

一、家庭養(yǎng)成教育

在我國偏僻落后的農(nóng)村人們深受傳統(tǒng)觀念的影響，還有農(nóng)村里人為了家庭生活的需要父母外出打工致使大部分孩子都成為留守兒童，這些孩子缺少父母的關(guān)愛也缺乏家庭的教育。這是影響農(nóng)村教育發(fā)展進(jìn)程的一個(gè)根本因素。經(jīng)過幾年的素質(zhì)教育不同程度的提高了農(nóng)村人的文化素質(zhì)。還需要改變農(nóng)村人的觀念———上學(xué)不如去打工。大學(xué)畢業(yè)還是打工的思想認(rèn)識(shí)給學(xué)生營造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)生活的環(huán)境。

1、父母要給孩子樹立好形象。父母是家庭教育的主要老師。家庭是孩子成長(zhǎng)的第一所學(xué)校?！案改甘呛⒆拥牡谝蝗卫蠋煟彩呛⒆幼詈玫睦蠋??！鞭r(nóng)村里人有一句口頭禪“老子英雄兒好漢，老子稱蔥兒賣蒜。”從這句話說明了父母的言行對(duì)孩子的成長(zhǎng)具有極其重要的意義?！敖逃獜耐尥拮テ稹焙⒆釉谟啄陼r(shí)期是受教育的關(guān)鍵時(shí)期，可是農(nóng)村的孩子在成長(zhǎng)的道路上需要父母良好的教育。這就需要父母學(xué)習(xí)一些科學(xué)的教育孩子的方法使孩子接受良好的家庭教育。父母耐心地教孩子認(rèn)識(shí)客觀事物、引導(dǎo)開發(fā)孩子的智力、不斷的發(fā)展孩子的語言。想方設(shè)法克服不良的學(xué)習(xí)和生活的習(xí)慣。還有的家長(zhǎng)對(duì)孩子的學(xué)習(xí)、行為漠不關(guān)心，放任自流，這樣久而久之將會(huì)形成惡性循環(huán)使孩子養(yǎng)成了壞的習(xí)慣。

2、父母不能溺愛孩子。由于獨(dú)生子女的出現(xiàn)，孩子在家里的地位也很明顯地提高了，孩子成了家中的“小天使”“小皇帝”這樣溺愛孩子，使孩子始終受到父母的溺愛。這樣將會(huì)寵壞孩子，使孩子養(yǎng)成了不良的習(xí)慣。還有家長(zhǎng)要對(duì)孩子的學(xué)習(xí)有明確的認(rèn)識(shí)，農(nóng)村孩子的家長(zhǎng)，有的只為了讓孩子將來能跳出農(nóng)門，‘望子成龍、望女成鳳’的心切，這就對(duì)孩子盲目地嚴(yán)加管教，只是信使“棍棒底下出孝子”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，這樣只會(huì)給孩子的幼小的心靈有所創(chuàng)傷而產(chǎn)生了對(duì)抗心理。

二、防止社會(huì)生活中的負(fù)面影響

有的專家認(rèn)為“5＋2＝0”就是說學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)生活了五天到周六周日在社會(huì)上學(xué)習(xí)生活了兩天后，學(xué)校里所學(xué)習(xí)的變成了一片空白。物質(zhì)文明和精神文明高度發(fā)展的今天，人們的生活水平普遍有所提高。可是有些農(nóng)村人的文化素質(zhì)和道德觀念還是比較差，尤其個(gè)別自私自利的人為了個(gè)人利益不擇手段地做損人利己的事，尤其偏僻落后的農(nóng)村里對(duì)自己的利益高于一切，還有極少數(shù)人甚至連國家的法律法規(guī)都置之度外，因此自私自利的人所做的壞事還是層出不窮，生活在這種環(huán)境中的孩子們身心健康有所侵蝕。再加上幼稚的心靈經(jīng)受不住物欲的誘惑，學(xué)生羨慕社會(huì)青年的打工生活而放棄了自己的學(xué)業(yè)就走向了打工生涯。因此造成了好些農(nóng)村學(xué)校學(xué)生的流失嚴(yán)重的現(xiàn)象。這就需要老師和家長(zhǎng)給孩子們多做正面引導(dǎo)，使孩子們認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的重要性，還要不斷的激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣。

篇4

百色市有關(guān)部門對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承作了大量工作也出臺(tái)了相關(guān)措施，這些措施對(duì)民族傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展做了一些努力，為了延續(xù)民族古老文化的生命力并使之發(fā)揚(yáng)光大，學(xué)校教育應(yīng)該而且必須為民族文化傳承貢獻(xiàn)自己的一份力量。

（一）實(shí)現(xiàn)民族文化的可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定和民族的團(tuán)結(jié)

民族地區(qū)學(xué)校教育傳承與發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，一方面有利于充分發(fā)揮學(xué)校的智力優(yōu)勢(shì)，篩選、整理、加工、保存、傳遞、交流、吸收、融合、更新、創(chuàng)造非物質(zhì)文化資源，實(shí)現(xiàn)民族文化的可持續(xù)發(fā)展，打造非物質(zhì)文化品牌；另一方面有利于培養(yǎng)既了解和掌握本民族地方傳統(tǒng)文化知識(shí)、自覺維護(hù)和宏揚(yáng)民族文化，又能融合多民族文化創(chuàng)造現(xiàn)代文化能力的新人，培養(yǎng)民族自信心、自尊心、自豪感和民族精神，形成良好的國家認(rèn)同感和民族認(rèn)同感，這不僅是實(shí)現(xiàn)民族文化傳承與發(fā)展的一大舉措，還可促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定和民族的團(tuán)結(jié)。

（二）有利于加強(qiáng)人文教育，構(gòu)建起新的人文精神支柱

中國科學(xué)院院士楊叔子指出，一個(gè)民族的凝聚力，主要體現(xiàn)在對(duì)本民族人文文化的認(rèn)同程度。百色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容豐富，形式多樣，底蘊(yùn)深厚，有極高的歷史價(jià)值與時(shí)代內(nèi)涵，是不可多得的教育資源。讓學(xué)生了解自己本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以豐富人文文化教育的內(nèi)容，熏陶和感染學(xué)生的心靈，提升民族凝聚力，構(gòu)建新的人文精神支柱，培養(yǎng)民族人才。

（三）有利于填補(bǔ)學(xué)校教育中地方民族文化的缺失，彌補(bǔ)國家課程的不足

地方民族文化作為一個(gè)地區(qū)地方傳統(tǒng)、生活歷史和精神觀念的結(jié)晶，是該地區(qū)最為寶貴的資源和財(cái)富，深入挖掘其內(nèi)涵及發(fā)展價(jià)值，選擇對(duì)個(gè)人、對(duì)社會(huì)發(fā)展有用的部分納入課程體系，不僅能促進(jìn)個(gè)體的成長(zhǎng)發(fā)展，還能推動(dòng)該地區(qū)的社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展。然而，傳統(tǒng)的學(xué)校課程體系以國家課程為主，地方傳統(tǒng)文化這一瑰寶一直被排斥在學(xué)校課程之外，難登大雅之堂，使得學(xué)生對(duì)自己本民族的文化越來越冷漠、越來越陌生，最終會(huì)倒致民族傳統(tǒng)文化的消亡。因此，學(xué)校應(yīng)加大地方傳統(tǒng)文化引進(jìn)力度，通過開設(shè)相關(guān)課程，引導(dǎo)學(xué)生從中汲取有益的精神營養(yǎng)，不僅能增強(qiáng)民族的認(rèn)同感、自豪感、歸屬感，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“活化石”得以長(zhǎng)久保存并繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，還能彌補(bǔ)國家課程的不足，實(shí)現(xiàn)課程三級(jí)管理，辦出學(xué)校特色。

二、民族地區(qū)學(xué)校教育傳承與發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀分析

（一）傳承與發(fā)展工作的現(xiàn)狀

民族地區(qū)由于意識(shí)和能力問題，學(xué)校在傳承與發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)過程中還存在一些問題與困難，具體表現(xiàn)為：

1．非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與發(fā)展的意識(shí)能力有待提高

由于地域、文化、經(jīng)濟(jì)等多方面因素，百色市的教育水平還比較落后，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與發(fā)展工作也因意識(shí)和能力等問題難以進(jìn)入到民族地區(qū)的學(xué)校教育，成為教育的內(nèi)容。目前只有少部分具有較強(qiáng)師資力量和設(shè)施完備的示范性學(xué)校，進(jìn)行傳承與發(fā)展工作。

2．教育內(nèi)容單一，穩(wěn)定性差，不能推動(dòng)傳承與發(fā)展工作

傳承與發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作的師資非常有限，主要由有這方面興趣特長(zhǎng)的教師和有一定技能的民間藝人承擔(dān)，出現(xiàn)因人設(shè)課的現(xiàn)象，因面教育內(nèi)容顯單一，不豐富，僅限于民間音樂、民間舞蹈，如黑衣壯民歌、馬骨胡演奏等，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高，實(shí)施過程中也會(huì)因師資問題難于維持，不利于推動(dòng)傳承與發(fā)展工作的開展。

3．對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵把握不準(zhǔn)，機(jī)械模仿

有些學(xué)校把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目引入學(xué)校課堂，但沒有深入地挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精神內(nèi)涵及潛在因素的教育價(jià)值，教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)方法還是以技能模仿訓(xùn)練為主，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式依然是接受性學(xué)習(xí)和簡(jiǎn)單的模仿性學(xué)習(xí)，體現(xiàn)不出傳承與發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的真正內(nèi)涵。

（二）傳承與發(fā)展工作現(xiàn)狀原因分析

1．繁重的教學(xué)任務(wù)使教師們無力顧及傳承與發(fā)展工作

隨著國家對(duì)教育的重視，適齡兒童入學(xué)率不斷提高，很多學(xué)校出現(xiàn)了師資短缺、老化現(xiàn)象，面對(duì)簡(jiǎn)陋的教學(xué)條件、繁重的教學(xué)任務(wù)，新的課程改革、傳統(tǒng)單一的評(píng)價(jià)機(jī)制，升學(xué)的壓力等一系列問題，教師們對(duì)于傳承與發(fā)展工作只能是心有余而力不足。

2．教師參與傳承與發(fā)展工作的意識(shí)和能力水平低

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)因不占有任何具體的物理空間，看不見，摸不著，只能被人們的感覺所感知，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的這種特殊性決定了民間文學(xué)、民間美術(shù)、傳統(tǒng)手工藝、民俗民風(fēng)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目要進(jìn)入學(xué)校，成為教育內(nèi)容有一定的難度，加上教師教育教學(xué)觀念較陳舊，對(duì)于教育傳承與發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意義認(rèn)識(shí)不到位，改革和創(chuàng)新意識(shí)缺乏，影響了民族地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展。

3．經(jīng)費(fèi)短缺，缺乏指導(dǎo)，沒有良好的傳承與發(fā)展環(huán)境

篇5

被列寧譽(yù)為“中國十一世紀(jì)改革家”的王安石，基于北宋積貧積弱的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，從“教”、“養(yǎng)”、“取”、“任”四方面提出了人才形成的一般規(guī)律和方法，從而形成了一個(gè)系統(tǒng)的人才理論。所謂“教之之道”，即人才的教育培養(yǎng)問題。在這方面，王安石以一個(gè)社會(huì)改革家的視野來審視教育，他否認(rèn)天才說，認(rèn)為教育才是造就人才的基本途徑和手段，而培養(yǎng)人才首在學(xué)校，應(yīng)“陶冶而成之”，所以他尤為重視學(xué)校教育。在《上仁宗皇帝言事書》中，他指出“古之取士，皆本于學(xué)?！韵韧踔疂山?，教養(yǎng)之法無所本，士雖有美才而無學(xué)校師友以成就之，議者之所患也”[3]，強(qiáng)調(diào)從中央到地方普遍設(shè)立學(xué)校來育才。為此，他提出了學(xué)校教育的目的即培養(yǎng)“有實(shí)才可用者”，認(rèn)為學(xué)校教育應(yīng)堅(jiān)持“茍不可以為天下國家之用，則不教也；茍可以為天下國家之用者，則無不在于學(xué)”[4]的實(shí)用性原則，并通過設(shè)置一些同社會(huì)實(shí)際緊密結(jié)合的課程以培養(yǎng)“崇尚務(wù)實(shí)”、“經(jīng)世致用”之人?？梢?，培養(yǎng)實(shí)用型人才成了王安石教育改革的首選，同時(shí)也成了衡量人才的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，即培養(yǎng)出的人必須有益于國家、造福于社會(huì)，也就是說要有一種務(wù)實(shí)精神，否則只會(huì)紙上談兵而誤國害民，這是最為王安石不齒的。所謂“養(yǎng)之之道”，即管理、扶植人才的方法。對(duì)于如何養(yǎng)才，王安石提出了三項(xiàng)措施：首先，“饒之以財(cái)”。王安石認(rèn)為“人之情，不足于財(cái)，則貪鄙茍得，無所不至?！盵5]所以在人才培養(yǎng)的問題上，他旗幟鮮明地提出了以利養(yǎng)廉的觀點(diǎn)，即給予一定的物質(zhì)待遇，使“自庶人之在官者，其祿已足以代其耕矣。由此等而上之，每有加焉，使其足以養(yǎng)廉恥而離于貪鄙之行?！盵6]這樣，他們才能專心于本職，而不必一邊工作一邊兼營農(nóng)商，避免其只謀利不謀政，甚至貪污受賄“侵牟百姓”。[7]也就是說，人才的培養(yǎng)要在物質(zhì)供應(yīng)充足的基礎(chǔ)上來展開，否則人們只會(huì)陷入唯利是圖的泥淖之中，所謂的服務(wù)社會(huì)也只能成為一句口號(hào)而無法落實(shí)而已。其次，“約之以禮”。為了避免人的欲望過度膨脹后產(chǎn)生“以奢為榮，以儉為恥”的不良風(fēng)氣，王安石把“禮”作為規(guī)范人們行為的準(zhǔn)則，但這又不單純是對(duì)人性的壓制，也不同于后來朱熹的“克己復(fù)禮”，而認(rèn)為“禮始于天而成于人”，主張?jiān)谧裱颂煨缘幕A(chǔ)上以一定的行為準(zhǔn)則加以約束和調(diào)節(jié)，以此避免“富者貪而不知止，貧者則強(qiáng)勉其不足以追之”、“廉恥之心毀也”現(xiàn)象的發(fā)生，進(jìn)而達(dá)到“正人氣而歸正性”的目的。再次，“裁之以法”。何謂“裁之以法”呢？王安石解釋道：“先王于天下之士，教之以道藝矣，不帥教，則待之以屏棄遠(yuǎn)方、終身不齒之法約之以禮也，不循禮，則待之以流、殺之法?！盵8]只有當(dāng)人們不服從教育、不遵循禮制的約束時(shí)，才依據(jù)法律、以刑罰來制裁，從而使人才的培養(yǎng)步入正軌，這在一定程度上體現(xiàn)了依法治國的重要性。當(dāng)然，在人才的培養(yǎng)方面，財(cái)、禮、法都只是外在的附加之物而已，要想從根本上解決問題還需內(nèi)部因素發(fā)揮作用，即對(duì)自身素質(zhì)的提高，對(duì)自身修養(yǎng)的完善，因此，提高人才自身的素質(zhì)也勢(shì)在必行。所謂“取之之道”，即人才的選拔。在《材論》一文中，王安石指出：“廣天下之患，不患材之不眾，患上之人不欲其眾，不患士之不欲為，患上之人不使其為也，”[9]就是說高層管理者一定要辯才、識(shí)才，否則“雖得天下之瑰材桀智，而用之不得其方”[10]，這也是對(duì)人才的浪費(fèi)。因此在人才的選拔方面王安石提出了三個(gè)環(huán)節(jié)：“問以行”、“問以言”、“試之以事”[11]，通過言行及具體事例來考察一個(gè)人的能力，以此來減少“推恩蔭補(bǔ)”的諸多弊端，這是從注重外在名分向注重內(nèi)在本質(zhì)的轉(zhuǎn)變。也就是說，在人才的選拔方面，既要“取之有道”，又要以言行一致、德才兼?zhèn)錇橐罁?jù)，通過精查使選拔出的人能更好的為國家所用?？梢哉f王安石的這一思想在一定程度上對(duì)當(dāng)今重學(xué)歷、輕能力、托關(guān)系的社會(huì)現(xiàn)實(shí)還是有諸多警醒意義的。所謂“任之之道”，即人才的任用、配置和使用方法。在論述了“教”、“養(yǎng)”、“取”之后，王安石進(jìn)一步闡述了“任”的重要性，他強(qiáng)調(diào)：“人之才德高下厚薄不同，其所任有宜有不宜”、“其德厚而才高者以為之長(zhǎng)，德薄而才下者以為之佐屬。”[12]就是說用人應(yīng)量其德才之大小，用其所長(zhǎng)而避其所短，從而達(dá)到人盡其才、物盡其用的目的，這是發(fā)揮人才作用的最為重要的一環(huán)，因?yàn)橹挥腥斡玫卯?dāng)，才能使人才在各自的領(lǐng)域內(nèi)有所建樹。總之，從人才的培養(yǎng)到最后的任用即發(fā)揮作用，這是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，王安石始于教而終于任的人才教育制度很好的闡述了各階段的關(guān)系，即人才的教是根本，養(yǎng)是教的繼續(xù)，取和任是教的作用，四者緊密相連，缺一不可，從而構(gòu)成了一個(gè)完整的陶冶人才的教育制度。

二、王安石的人才觀對(duì)我國當(dāng)下學(xué)校教育理念的啟示

教育理念揭示的是教育的應(yīng)然狀態(tài)，具有豐富而深厚的內(nèi)涵，是人們對(duì)教育現(xiàn)象或活動(dòng)的理性認(rèn)識(shí)、理想追求及在此基礎(chǔ)上形成的教育思想觀念和教育哲學(xué)觀點(diǎn)，它是教育主體在教育實(shí)踐、思維活動(dòng)及文化積淀和交流中形成的教育價(jià)值取向與追求，具有相對(duì)穩(wěn)定性、延續(xù)性和指向性的特點(diǎn)。[13]然而在當(dāng)下的學(xué)校教育理念中，教師的重要性在一定程度上被忽視，由此而衍生出了教育教學(xué)中的一系列問題，諸如在教師的教育與培訓(xùn)中理論與實(shí)踐相脫節(jié)；對(duì)教師的管理缺乏有效性與系統(tǒng)性；在教師的選拔與任用上缺少一定的制度保障等?？v觀王安石的人才觀，它反映了陶冶人才過程中某些帶有根本性和普遍性的問題，所以即使在當(dāng)代，仍具有重要的價(jià)值與意義，尤其對(duì)學(xué)校教育理念的更新更具啟發(fā)性。

1.規(guī)范教師教育與培訓(xùn)，學(xué)用一致

教師的教育與培訓(xùn)即王安石人才觀中的“教”，亦即師范學(xué)校中對(duì)準(zhǔn)教師的培養(yǎng)。目前一些學(xué)校對(duì)師范生缺乏明確的培養(yǎng)目標(biāo)，在課程或?qū)I(yè)設(shè)置上與社會(huì)需求脫軌。按照王安石的觀點(diǎn)，對(duì)人才的培養(yǎng)，學(xué)校首先要有一套具體的培養(yǎng)方案———“慮之以謀，計(jì)之以數(shù)，為之以漸”，根據(jù)社會(huì)需求制定長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)以此循序漸進(jìn)地開展，同時(shí)在師范生的課程設(shè)置上也應(yīng)加強(qiáng)針對(duì)性，去掉一些不合時(shí)宜的教學(xué)內(nèi)容。其次在師范生的教育中應(yīng)遵循學(xué)用一致原則，學(xué)校既要注重學(xué)生理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，更應(yīng)加強(qiáng)對(duì)其教學(xué)技能的訓(xùn)練，結(jié)合現(xiàn)代化教育技術(shù)，如微格教學(xué)，實(shí)現(xiàn)“講———練———評(píng)”三位一體，從而使培養(yǎng)出的師范生具有一定的真才實(shí)學(xué)。另一方面，加強(qiáng)教師的在職培訓(xùn)。在職培訓(xùn)的目的是為了更好地適應(yīng)教學(xué)，但據(jù)一份對(duì)培訓(xùn)教師的調(diào)查顯示[14]，43.3%的教師認(rèn)為“培訓(xùn)者一講到底，方法非常單一”；不少教師反映，目前大部分培訓(xùn)內(nèi)容過于抽象，針對(duì)性不強(qiáng)，實(shí)效性差。因此在培訓(xùn)之初首先應(yīng)確定教師的學(xué)科背景，根據(jù)專業(yè)特長(zhǎng)及所教科目的特點(diǎn)，并結(jié)合教學(xué)實(shí)際中遇到的問題“對(duì)癥下藥”，既要彰顯學(xué)科性又要強(qiáng)調(diào)可操作性，用王安石的觀點(diǎn)來說就是要突出實(shí)用性，避免只重說教而使培訓(xùn)流于形式，這樣教師才能將培訓(xùn)中所學(xué)應(yīng)用于具體的教學(xué)實(shí)踐中，為學(xué)生的成長(zhǎng)成才服務(wù)。同時(shí)在培訓(xùn)中應(yīng)注重對(duì)教師創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，使教師打破常規(guī)從而更好地教學(xué)。

2.加強(qiáng)教師管理，禮法并用

首先，提供物質(zhì)待遇，即王安石的“饒之以財(cái)”。教師雖然神圣，卻也只是蕓蕓眾生中的一員，也需要生活，尤其在廣大的鄉(xiāng)村偏遠(yuǎn)地區(qū)，基于生活所迫，一些教師常產(chǎn)生倦怠心理，能夠真正留下來一心為學(xué)生的教師更是少之又少。據(jù)一份農(nóng)村地區(qū)教師調(diào)查問卷顯示[15]，在問及“教師最關(guān)心的問題”時(shí)，78.9%的教師選擇“待遇”；在“最需迫切解決的問題”中，47.9%選擇了“加工資、改善生活”，從中可以看出，農(nóng)村教師的生活滿意度并不是很高。因此，要想永久地保持教師隊(duì)伍的生機(jī)，學(xué)校及教育主管部門就要首先從生活上予以解決，包括教師的婚姻、住房、工資等，并通過各種福利豐富教師的業(yè)余生活。物質(zhì)上有了保障，精神上才有動(dòng)力，教師才能全身心地投入到教育教學(xué)中，這樣既可以避免一些教師以補(bǔ)課為名向?qū)W生收取費(fèi)用，也可使教師“致其力以生天下之才（財(cái)）”，亦即“高薪養(yǎng)才”。其次，注重師德建設(shè)，即“約之以禮”。古人云：“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足則知榮辱?！比欢诂F(xiàn)代社會(huì)，物欲的滿足往往帶來道德的淪喪，新聞媒體屢屢曝光的一系列“欺童”、“辱童”事件已經(jīng)為人們敲響了警鐘。因此，加強(qiáng)師德建設(shè)迫在眉睫，通過一些行之有效的規(guī)章制度促使教師對(duì)自身行為予以反省，不斷提高自身的修養(yǎng)，以自身的知識(shí)內(nèi)涵詮釋“學(xué)高為師，身正為范”的訓(xùn)條。只有道德上的不僭越，教育中才更能體現(xiàn)出人性化來，教師也才能以一種潛移默化的方式去影響學(xué)生，真正起到為人師表的作用，即“以禮約才”。再次，加強(qiáng)法制建設(shè)，即“裁之以法”。有時(shí)單純依靠“禮”、“德”并不能杜絕所有的違法犯罪行為，此時(shí)就需借助法律效力。這里所說的“法”不僅僅是對(duì)教師自身的違法行為而言，同樣適用于侵害教師權(quán)利的違法行為，為此我國的《教師法》《教育法》等對(duì)教師的權(quán)利與義務(wù)做出了明確的規(guī)定。只有對(duì)教師的責(zé)任與權(quán)利從法律上予以約束和規(guī)范，并嚴(yán)格依法辦事，才能更好地促進(jìn)教師自身的發(fā)展，即“依法育才”。

3.規(guī)范教師選拔制度，量才錄用

在選才的問題上，首先就是要識(shí)才，應(yīng)“精察之”、“慎用之”。但當(dāng)下許多學(xué)校在選拔教師時(shí)仍存在著僅以具備教師資格證或選拔考試的分?jǐn)?shù)為依據(jù)的現(xiàn)象，雖然“強(qiáng)記博誦而略通于文辭”是教師應(yīng)具備的素質(zhì)，但真正的實(shí)力則來自于教學(xué)。對(duì)此，王安石提出了“知人則哲”的觀點(diǎn)，即要透徹地了解一個(gè)人的品德和才能，就不能為其表面假象所蒙蔽，要以“試之以事”為考察的核心，這才是檢驗(yàn)培養(yǎng)出的人是否具有務(wù)實(shí)能力的關(guān)鍵。另一方面，由于每個(gè)人的專業(yè)特長(zhǎng)不同，因此在教師的選拔上不能求全責(zé)備。對(duì)此，王安石明確指出“一人之身，才有長(zhǎng)短，取其長(zhǎng)則不問其短?！盵16]通才與專才各有利弊，只有將其安置在合理的位置方能揚(yáng)長(zhǎng)避短，因此，在教師的選拔上，中小學(xué)應(yīng)以通才型的教師為主，而高校則以專才型的教師為最優(yōu)，這樣才能充分發(fā)揮教師隊(duì)伍的優(yōu)勢(shì)，真正做到量才錄用。

4.合理配置教師資源，任人唯賢

首先，“任之以?！保闯浞职l(fā)揮人才的專業(yè)特長(zhǎng)，所以王安石說：“夫人之材成于專而毀于雜”，這就要求學(xué)校在任用教師方面“用其長(zhǎng)”、“用其?！?，而不能為解決師資問題實(shí)行跨科教學(xué)，如此才可使教師結(jié)合自己的學(xué)科背景，充分發(fā)揮其專業(yè)特長(zhǎng)，并在所屬的教學(xué)領(lǐng)域內(nèi)有所建樹。其次，“任之以久”，即對(duì)人才的任用要相對(duì)穩(wěn)定。在王安石看來，“居職任事之日久，不勝任之罪不可以幸而免故”[17]就是說通過對(duì)人才的長(zhǎng)期任用來考核其政績(jī)。對(duì)教師而言也同樣如此，“用其久”既可以使之有充足的時(shí)間發(fā)揮才能、展現(xiàn)教學(xué)成效，又可避免因頻繁的更換任課教師而給學(xué)生造成額外的壓力；同時(shí)還可發(fā)現(xiàn)不稱職的教師，或勉其努力，或“固知辭避而去矣”。再次，“任之以信”，即用人貴信。王安石認(rèn)為既然用人就要“信其忠而不疑其偽”，疑則勿任，任則勿疑是一條重要的用人原則。但在教師的教學(xué)方面，學(xué)校往往設(shè)置了太多的規(guī)范，教師為了完成教學(xué)任務(wù)也不得不按部就班，甚至批量化教學(xué)。同時(shí)，學(xué)校的過多干預(yù)也使教師在理論與實(shí)踐的矛盾中手足無措，更有甚者，為了應(yīng)付上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的檢查而弄虛作假，致使教育失去了原有的任務(wù)與使命。所以，在教師的教學(xué)方面，學(xué)校應(yīng)該少一些框束，多一些自由，少一些規(guī)格，多一些默許，尤其對(duì)一些有創(chuàng)造性的教師更應(yīng)大力支持，從而使其在教育領(lǐng)域內(nèi)發(fā)揮自己的聰明才智，正如東北師大盛連喜教授提出的“尊重的教育理念”[18]一樣，學(xué)校不僅應(yīng)該尊重教育規(guī)律、尊重學(xué)生，更應(yīng)該尊重教師。

三、結(jié)語

篇6

接受的藝術(shù)教育是適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)需要的素質(zhì)教育嗎

1.民辦學(xué)校的藝術(shù)教育。一般來說以招收農(nóng)民工隨遷同住子女為主的民辦學(xué)校的來源以個(gè)人或企業(yè)投資辦學(xué)為主，小學(xué)教育為主要辦學(xué)層次，學(xué)校多設(shè)立在農(nóng)民工廣泛聚居的城鄉(xiāng)結(jié)合地區(qū)。上海的轉(zhuǎn)制民辦學(xué)校都是在教育局的統(tǒng)一管理、管轄下，它按教學(xué)要求設(shè)置了音、體、美、勞等素質(zhì)發(fā)展課程。以美術(shù)學(xué)科為例，一至三年級(jí)每周兩課時(shí)，四五年級(jí)每周1課時(shí)，這與公辦學(xué)校一致。但是相對(duì)于公辦學(xué)校，民辦藝術(shù)教育資源缺乏，硬件設(shè)施不夠完善，很多學(xué)校沒有固定的藝術(shù)教室，沒有鋼琴，沒有畫架等等，人說巧婦難為無米之炊，正因?yàn)槿鄙倭诉@些配套設(shè)施，許多課程無法進(jìn)行，老師只能憑借一張嘴，一只筆，沒有硬件保障是很難達(dá)到良好的教學(xué)效果的。

軟件方面：不知從何時(shí)起人們?nèi)藶榈陌阉_設(shè)的課程分為主科和副科，從一學(xué)期課程的設(shè)置和時(shí)間的分配上來看，主科遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于副科，那么人的主觀意識(shí)強(qiáng)迫人們不得不承認(rèn)藝術(shù)教育不重要，重要的只有語文數(shù)學(xué)英語。主科老師拼命的“抓成績(jī)”而占用大量的副科時(shí)間，藝術(shù)課程的開設(shè)也變得形而上學(xué)了。另一方面，很多學(xué)校沒有專業(yè)藝術(shù)老師，藝術(shù)課程就由語、數(shù)、英老師兼任，由于他們?nèi)鄙賹I(yè)知識(shí)，課堂上談不上藝術(shù)的指導(dǎo)了，放任學(xué)生隨便畫。

2.民工家庭里的藝術(shù)教育。曾在幾個(gè)班做過一個(gè)對(duì)家長(zhǎng)的學(xué)歷、職業(yè)、工作時(shí)間的調(diào)查，調(diào)查的結(jié)果顯示是本科的鳳毛麟角，高中學(xué)歷的占1/3，初中學(xué)歷的1/3，有1/3的是沒有念過書的；他們的職業(yè)也受學(xué)歷的影響，有一部分是給別人打工的，一部分是自主創(chuàng)業(yè)的。他們的工作時(shí)間也是不固定的，比如說一些家長(zhǎng)是賣菜的，他們晚上7點(diǎn)多睡覺，早上3點(diǎn)多要起來進(jìn)貨，有的家長(zhǎng)是晚上10點(diǎn)多才回來。由于民工的文化程度比較低，工作比較繁忙，思想比較封閉，他們的觀念還停留在應(yīng)試教育階段，認(rèn)為藝術(shù)學(xué)不學(xué)不重要，重要的是孩子的三科成績(jī)。有的家長(zhǎng)連畫筆這樣的基本繪畫工具都不能滿足學(xué)生，家長(zhǎng)的配合度決定了學(xué)生的藝術(shù)成績(jī)。另一方面，很多民工的家庭居住環(huán)境惡劣，生活都不安定，更何談藝術(shù)的熏陶。筆者曾教過這樣一個(gè)學(xué)生，她很有藝術(shù)天賦，也很積極參加各種美術(shù)比賽，每次發(fā)給她的畫紙，第二天帶給我看時(shí)都會(huì)弄得皺巴巴的，我心想：一個(gè)女孩子怎么會(huì)這么臟呢？我試著問問她怎么弄的？她說在菜攤上弄臟的。原來她的父母是賣肉的，她每次都在肉攤上畫畫和寫作業(yè)。所以這樣的家庭環(huán)境直接影響了孩子的審美。

3.社會(huì)對(duì)民工子女的藝術(shù)教育。教育公平的問題，一直是人們談?wù)摰脑掝}，所有的人都提倡教育面前人人平等，每個(gè)孩子都有受教育的權(quán)力，但是落在實(shí)處，是否是平等的呢？每學(xué)期，社會(huì)各種組織的美術(shù)活動(dòng)很多，但是被邀請(qǐng)參加這些活動(dòng)的學(xué)校很多都是公辦學(xué)校的，民辦學(xué)校往往變成了弱勢(shì)群體，常常被忽略。這也是有一定客觀原因的，正如前面說的，學(xué)校的教育和家庭的教育相對(duì)薄弱，社會(huì)上也就不會(huì)重視，正是因?yàn)闇p少了參觀、參與的機(jī)會(huì)，孩子們的藝術(shù)修養(yǎng)也減少了，周而復(fù)始，形成了一個(gè)惡性循環(huán)。

教育公平與對(duì)策

1.改革戶籍制度和完善用工制度。孩子的藝術(shù)教育是個(gè)循序漸進(jìn)的過程，不是一兩個(gè)學(xué)期就能轉(zhuǎn)變的。當(dāng)我們努力的在改變落后的藝術(shù)教育的同時(shí)，孩子卻因?yàn)榉N種原因轉(zhuǎn)學(xué)了，又有一些新的學(xué)生轉(zhuǎn)來，我們的教學(xué)計(jì)劃不得不相應(yīng)的調(diào)整，一方面要努力提高孩子的藝術(shù)水平，另一方也要兼顧基礎(chǔ)薄弱孩子的水平，所以想要達(dá)到所有孩子的均衡發(fā)展，困難重重。改革戶籍制度和完善用工制度是先讓一切都穩(wěn)定下來，一切都不穩(wěn)定，讓人無心談教育，我們的硬件軟件設(shè)施都是為孩子服務(wù)的，孩子的流動(dòng)性大，我們的努力轉(zhuǎn)瞬即逝。

2.加大對(duì)學(xué)校軟硬件投資力度。為了提升孩子的藝術(shù)素養(yǎng)，各個(gè)學(xué)校的舉措有所不同，但我們的目的都是一致的。我所在的學(xué)校在軟硬件投資力度這方面就做的比較好，現(xiàn)將經(jīng)驗(yàn)總結(jié)如下：（1）將三十多個(gè)教室全部配有多媒體設(shè)備，實(shí)現(xiàn)教學(xué)設(shè)施現(xiàn)代化，并配有學(xué)生電腦房，做到一人一機(jī)。（2）配有專門的藝術(shù)教室和展覽室。（3）學(xué)校聘請(qǐng)上海市認(rèn)定的一級(jí)校長(zhǎng)主持工作。（4）學(xué)校招聘音體美專業(yè)專職教師。（5）學(xué)校引進(jìn)華師大熊川武教授提出的“自然分材教育法，”有專家團(tuán)的指導(dǎo)幫助，教師的業(yè)務(wù)水平有很大提高。

3.配有專業(yè)的教師加以指導(dǎo)。教師專業(yè)化是指教師職業(yè)具有自己獨(dú)特的職業(yè)要求和職業(yè)條件，有專門的培養(yǎng)制度和管理制度，教師專業(yè)化的基本含義是：第一，教師專業(yè)既包括學(xué)科專業(yè)性，也包括教育專業(yè)性。國家對(duì)教師任職既有規(guī)定的學(xué)歷標(biāo)準(zhǔn)，也有必要的教育知識(shí)，教育能力和職業(yè)道德的要求。第二，國家有教師教育的專門機(jī)構(gòu)，專門的教育內(nèi)容和措施。第三，國家有對(duì)教師資格和教師教育機(jī)構(gòu)的認(rèn)定制度和管理制度。第四，教師專業(yè)發(fā)展是一個(gè)持續(xù)不斷過程，教師專業(yè)化也是一個(gè)發(fā)展的概念，既是一種狀態(tài)，又是一個(gè)不斷深化的過程。民辦學(xué)校的專業(yè)教師不僅要有專業(yè)知識(shí)，還要了解民工子弟學(xué)校學(xué)生的性格特點(diǎn)和心理特征，耐心輔導(dǎo)?？梢哉f老師的教是從零基礎(chǔ)上開始的。這樣就要求美術(shù)老師的課程要不斷的拓展，向課前延展，向藝術(shù)前沿延展，向課后及生活延展，向其他學(xué)科的延展。從某種角度來說，這也要求教師對(duì)小學(xué)課程的連貫性和整體性有更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。

4.改變家長(zhǎng)的教育觀念，家長(zhǎng)的配合度會(huì)提升教育的效果。多利用家長(zhǎng)會(huì)等形式與家長(zhǎng)溝通，轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)的觀念，讓素質(zhì)教育的觀念落在實(shí)處。不斷的用學(xué)校宣傳櫥窗展示孩子們的作品，提升孩子的自信心和家長(zhǎng)的認(rèn)可度，家長(zhǎng)認(rèn)可了，才能配合。家校聯(lián)合會(huì)起到事半功倍的效果。

篇7

中小學(xué)在心理健康教育工作中取得了很大的成績(jī)，但作為一項(xiàng)剛剛起步的工作，肯定還存在著諸多的問題，還需要我們共同去努力。

（一）專職教師缺乏，嚴(yán)重制約中小學(xué)心理健康教育的開展

當(dāng)前，各個(gè)市級(jí)學(xué)?；径紦碛凶约旱男睦碜稍兪?，但心理輔導(dǎo)員水平參差不齊，學(xué)科背景千差萬別，輔導(dǎo)隊(duì)伍中專職人員少，兼職人員多，專業(yè)人員少，跨專業(yè)人員多。隊(duì)伍的專業(yè)化程度已經(jīng)成為制約心理健康教育工作的主要瓶頸。中小學(xué)的心理輔導(dǎo)教師嚴(yán)重缺乏，大部分都是由政治課教師或班主任代替。思想政治教育工作雖然與心理健康教育工作有許多重合的地方，但畢竟不同于心理健康教育工作，它們從屬于兩個(gè)學(xué)科門類，籠而統(tǒng)之地以思想政治教育代替心理健康教育顯然是不合理的。因而要加強(qiáng)心理健康教育工作，就需要納入一些專業(yè)的心理學(xué)工作者，開設(shè)一些心理健康教育課程，這樣才能提升心理健康教育工作的水平。

（二）心理咨詢場(chǎng)所簡(jiǎn)陋，影響中小學(xué)心理健康教育的效果

心理咨詢室的建立需要大量的經(jīng)濟(jì)支持，中小學(xué)的心理咨詢室相對(duì)而言還相當(dāng)簡(jiǎn)單，缺少基礎(chǔ)的設(shè)施和專門的心理輔導(dǎo)和咨詢的工具、場(chǎng)所。為了貫徹國家教育政策，大多數(shù)中小學(xué)設(shè)立了心理咨詢機(jī)構(gòu)，一般都下設(shè)在“德育處”或“政教處”，但實(shí)際也就是一間房子和幾張沙發(fā)、凳子。心理咨詢機(jī)構(gòu)設(shè)施簡(jiǎn)陋，布置缺少主題，最關(guān)鍵的是沒有專門值班教師，部分有值班教師的也是安排政治課教師和班主任值班，而他們的大多時(shí)間又忙于上課和管理班級(jí)，所以心理咨詢室大多時(shí)間都是關(guān)閉狀態(tài)。此外，中小學(xué)教學(xué)任務(wù)和學(xué)業(yè)任務(wù)以考試或升學(xué)為主要導(dǎo)向，因而更多的教師只是關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)，無暇顧及學(xué)生的心理健康狀況。所以，很多中小學(xué)校盡管有心理健康教育的文件和機(jī)構(gòu)，但心理咨詢機(jī)構(gòu)形同虛設(shè)，并沒有充分發(fā)揮其功能。

（三）缺乏對(duì)中小學(xué)心理健康教育經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，心理健康教育的水平有待進(jìn)一步提高

中小學(xué)的心理健康教育工作都是較為具體和實(shí)際的工作，進(jìn)入中小學(xué)的心理咨詢室，可以見到許多的原始資料，比如，學(xué)生填寫的SCL-90測(cè)驗(yàn)量表、行為測(cè)試的量表以及很多活動(dòng)的照片、手工制作、心得體會(huì)等。但這些工作之后的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)很少，沒有對(duì)前面工作的總結(jié)就很難有后面工作的進(jìn)一步提升，因而在這個(gè)方面高校要幫助中小學(xué)多總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以期促進(jìn)后期的工作開展。

二、高校與中小學(xué)校聯(lián)合開展心理健康教育取得的進(jìn)展

（一）建立健全制度，成立心理健康教育工作小組

按照《中小學(xué)心理健康教育綱要》的精神以及甘肅省心理學(xué)會(huì)下發(fā)的相關(guān)文件，甘肅省各個(gè)市級(jí)中小學(xué)根據(jù)本校的實(shí)際情況制定和下發(fā)了中小學(xué)心理健康教育工作規(guī)劃。在規(guī)劃的制定中，中小學(xué)的心理輔導(dǎo)教師與高校心理輔導(dǎo)教師多次取得溝通和聯(lián)系。在心理健康教育的目標(biāo)、任務(wù)、內(nèi)容和方法等具體內(nèi)容的確定中，高校的多名專家教授對(duì)此工作給予了一定的支持，提出很多建設(shè)性的意見和建議，使得規(guī)劃的制定更加規(guī)范、科學(xué)和可行。同時(shí)，各中小學(xué)紛紛成立心理健康教育工作小組，成立學(xué)校心理輔導(dǎo)中心。心理輔導(dǎo)中心負(fù)責(zé)制定學(xué)校心理健康教育的具體工作方案，制定每個(gè)學(xué)期的心理健康教育計(jì)劃，管理全校學(xué)生心理檔案，指導(dǎo)各年級(jí)、班級(jí)的學(xué)生心理輔導(dǎo)工作，負(fù)責(zé)校內(nèi)心理健康教育師資培訓(xùn)工作，收集教育論文、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和優(yōu)秀個(gè)案等資料；安排“知心屋”的值日輔導(dǎo)教師，指導(dǎo)學(xué)生心理委員開展工作，撰寫每學(xué)期的工作總結(jié)。嚴(yán)密的機(jī)制和嚴(yán)格的規(guī)章制度保證了中小學(xué)心理健康教育工作的順利進(jìn)行。

（二）通過培訓(xùn)，提高中小學(xué)心理輔導(dǎo)教師的業(yè)務(wù)水平和工作能力

中小學(xué)教師從事的是不同學(xué)科的教學(xué)工作，大多數(shù)教師都是畢業(yè)于師范院校，在師范教育中，都接觸和學(xué)習(xí)了心理學(xué)知識(shí)，對(duì)于心理健康教育有一些初步的了解。在此基礎(chǔ)上，高校可以利用這一優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)對(duì)中小學(xué)心理輔導(dǎo)教師的心理健康知識(shí)專題培訓(xùn)，對(duì)班主任進(jìn)行班級(jí)心理輔導(dǎo)講座和繼續(xù)教育等，通過這些方式提高教師的心理健康教育水平，努力避免師源性心理問題的發(fā)生。

（三）互相作為實(shí)踐基地，使得中小學(xué)心理輔導(dǎo)的方法多樣化

心理輔導(dǎo)的方式多種多樣，可以是團(tuán)體輔導(dǎo)，也可以是個(gè)體輔導(dǎo)。在校校聯(lián)合的過程中，中小學(xué)給高校提供了實(shí)踐的場(chǎng)所，使得多種心理輔導(dǎo)方式都得到了實(shí)踐。高校心理輔導(dǎo)教師給中小學(xué)的學(xué)生定期做心理健康教育的講座是合作過程中的一項(xiàng)重要的工作。根據(jù)中小學(xué)的心理健康教育的具體規(guī)劃，結(jié)合學(xué)校學(xué)生在某一個(gè)時(shí)期或階段存在的具體問題，高?？梢越M織這些方面的專家、教師專門去中小學(xué)做專題講座。心理健康教育工作的宗旨是幫助學(xué)生健康快樂地成長(zhǎng)，讓學(xué)生多體驗(yàn)生活，在體驗(yàn)中獲得成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)。在中小學(xué)的心理健康工作中有一項(xiàng)具體的工作是“成長(zhǎng)快樂營”，這項(xiàng)工作主要就是讓學(xué)生體驗(yàn)生活。在合作中，高校自然成為了中小學(xué)生體驗(yàn)生活的一個(gè)重要場(chǎng)所。中小學(xué)的心理輔導(dǎo)教師帶領(lǐng)學(xué)生參觀高校的實(shí)驗(yàn)室、標(biāo)本室、心理咨詢中心等，激發(fā)學(xué)生對(duì)生活的熱愛、對(duì)探究生命的興趣和對(duì)高等院校的向往，這些不僅豐富了孩子們的知識(shí)和內(nèi)心世界，也激發(fā)了他們努力學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。

（四）完善了心理咨詢工作室的工作

篇8

一、論文包括內(nèi)容的順序及要求

依次是

(一)論文題目(黑體小二號(hào)居中)空兩行

(二)作者姓名(楷體四號(hào)居中)空一行

(三)作者所在單位(楷體小四號(hào)居中)空一行

(四)作者有關(guān)信息：聯(lián)系電話郵箱郵編

(五)中文摘要(摘要內(nèi)容楷體五號(hào)，字?jǐn)?shù)在200字以內(nèi)，“摘要”兩字黑體五號(hào)并用方括號(hào)括起，其前空兩格

(六)中文關(guān)鍵詞(關(guān)鍵詞楷體五號(hào)，數(shù)量為3—5個(gè)，“關(guān)鍵詞”三字黑體五號(hào)并用方括號(hào)括起，其前空兩格，關(guān)鍵詞之間空一格)

(七)正文(具體格式要求請(qǐng)參見“三、論文正文格式”)空兩行

(八)參考文獻(xiàn)(具體格式要求請(qǐng)參見“參考文獻(xiàn)格式”)空一行1.全文頁面設(shè)置：紙型：A4，方向：縱向頁邊距：上：2.5厘米，下：2.5厘米，左：2.5厘米，右：2.5厘米2.全文段落：縮進(jìn)：左：0字符，右：0字符，特殊格式：(無)

間距：段前：0行，段后：0行，行距：1.5倍行距三、論文正文格式正文宋體小四號(hào)正文中標(biāo)題的要求為：(表示空二格)

一、××××××黑體三號(hào)

(一)××××××黑體小三號(hào)，標(biāo)題號(hào)用圓括號(hào)宋體四號(hào)宋體小四號(hào)標(biāo)題號(hào)用圓括號(hào)宋體小四號(hào)正文宋體小四號(hào)四、論文參考文獻(xiàn)格式參考文獻(xiàn)：(黑體小四號(hào)，“參考文獻(xiàn)”四字前空兩格，其后加冒號(hào))

[1]作者姓名，出版年份：《書刊名稱》，出版社。宋體五號(hào)(書刊類)

[2]作者姓名，《論文題目》，《雜志名稱》，出版年份，第×期。(雜志類)

[3]作者姓名，日期：《論文題目》，網(wǎng)址。(網(wǎng)絡(luò)類)

小學(xué)教育教學(xué)管理的優(yōu)化可行性

摘要：新課改對(duì)于小學(xué)教育教學(xué)管理提出了新的要求，其需要一改傳統(tǒng)教學(xué)教育管理的弊端，引入全新的教育理念?；诖耍疚闹泄P者首先闡述了當(dāng)前國內(nèi)在新課改背景下小學(xué)教育管理的要求，進(jìn)而結(jié)合小學(xué)教育教學(xué)管理現(xiàn)狀，從課堂要多元互動(dòng)、多樣的教學(xué)方法、堅(jiān)持原則教學(xué)等方面提出了促進(jìn)新課改背景下小學(xué)教育教學(xué)管理的可行性措施，具有一定的實(shí)踐指導(dǎo)價(jià)值。

關(guān)鍵詞：新課改；小學(xué)教育；教學(xué)管理；要求；措施

眾所周知，小學(xué)階段是人類身心發(fā)展及性格塑造的關(guān)鍵時(shí)期，小學(xué)教育教學(xué)對(duì)學(xué)生人格培養(yǎng)、價(jià)值觀的指導(dǎo)尤為重要。作為基礎(chǔ)教育，小學(xué)教育隨著我國新課改不斷改革創(chuàng)新，也越來越注重學(xué)生的全面素質(zhì)提升，以滿足激烈化市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)人才的要求。作為教育工作者，教師應(yīng)當(dāng)主動(dòng)承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任，并嚴(yán)格遵循相應(yīng)的原則貫徹先進(jìn)的教學(xué)理念，積極落實(shí)新課改改革工作，促進(jìn)小學(xué)教育的現(xiàn)代化與科技化。在新課改背景下優(yōu)化小學(xué)教育教學(xué)管理，才能夠真正讓小學(xué)教育教學(xué)管理的時(shí)效性得到體現(xiàn)，才能夠保證素質(zhì)教育的實(shí)行。

一、新課改背景下小學(xué)教育管理的要求

從小學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)來看，小學(xué)教育時(shí)期是人類性格養(yǎng)成和行為價(jià)值塑造的重要階段，每一位小學(xué)教師都應(yīng)該運(yùn)用可續(xù)的小學(xué)教學(xué)管理模式來解決學(xué)生實(shí)際教學(xué)中的問題，以身作則，尊重學(xué)生，熱愛教育事業(yè)。新課改要求小學(xué)教育管理的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生具備支持并積極參與教改的理念，踐行以學(xué)生為本的教學(xué)觀念，主動(dòng)通過合理化的方式豐富教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，挖掘其主觀能動(dòng)性。再者，教師還應(yīng)當(dāng)注重與學(xué)生交流，不斷在教學(xué)過程中實(shí)踐創(chuàng)新教育理念，總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，反思教學(xué)管理中的不足，深入、全面的掌握學(xué)生實(shí)際需求，促進(jìn)學(xué)生“德智體美勞”全面發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)。此外，教師要還注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新發(fā)展能力，通過其自身潛質(zhì)的開發(fā)讓學(xué)生的內(nèi)在能量得以發(fā)揮，讓學(xué)生的優(yōu)勢(shì)得以展現(xiàn)，帶給學(xué)生更強(qiáng)大的自信心，幫助學(xué)生樹立對(duì)自己的正面認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生的未來發(fā)展鋪平道路，幫助學(xué)生從自身角度探求更好地發(fā)展方式。由此可見，新課改是對(duì)教育領(lǐng)域的一次改革，是對(duì)教育所提出的新的要求，其需要引起所有教師的關(guān)注和重視。

二、新課改背景下小學(xué)教育教學(xué)管理措施

1、課堂要多元互動(dòng)。相比較于傳統(tǒng)小學(xué)教學(xué)課堂而言，新課改背景下要求小學(xué)教育應(yīng)當(dāng)充分尊重學(xué)生的主體地位，摒棄落后的被動(dòng)式的向?qū)W生灌輸知識(shí)的教學(xué)模式，不再是教師站在講臺(tái)上生硬地給學(xué)生教課的現(xiàn)狀，也不再是教師單向?qū)W生傳遞知識(shí)，師生、生生之間缺乏互動(dòng)與交流的課堂，而要求建立公正、開放、平等、互助、協(xié)作的和諧教學(xué)課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的求知欲和創(chuàng)造力。新課改背景下的小學(xué)課堂教學(xué)要求學(xué)生能夠發(fā)揮自身主觀能動(dòng)，積極參與課堂教學(xué)活動(dòng)，做課堂的主人翁，而教師的角色應(yīng)當(dāng)是靈活的作為學(xué)生的指導(dǎo)者、答疑解惑者和輔助者，公平的對(duì)待每一位學(xué)生，用欣賞的眼光發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，一起與學(xué)生交流，幫助他們有針對(duì)性的解決學(xué)習(xí)問題，既是“良師”，更應(yīng)當(dāng)是“益友”，努力創(chuàng)設(shè)出互尊互愛、互動(dòng)交流的課堂環(huán)境。多元互動(dòng)的課堂教學(xué)環(huán)境是學(xué)生素質(zhì)教育的重要途徑，可以有效提升課堂教學(xué)效率，促進(jìn)教學(xué)多元化發(fā)展。

2、多樣的教學(xué)方法?？萍歼M(jìn)步和創(chuàng)新，使得信息化及多媒體技術(shù)越來越被廣泛的應(yīng)用到各個(gè)領(lǐng)域，教育教學(xué)也不例外。當(dāng)前小學(xué)教育教學(xué)大多應(yīng)用了計(jì)算機(jī)技術(shù)來實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，而且各學(xué)校也十分重視對(duì)計(jì)算機(jī)技術(shù)的應(yīng)用和教學(xué)創(chuàng)新，已然成為小學(xué)教育教育的一種主流輔助手段。但是在實(shí)際的教學(xué)過程中不能完全依賴計(jì)算機(jī)教學(xué)，還應(yīng)當(dāng)根據(jù)小學(xué)教學(xué)實(shí)踐及學(xué)生實(shí)際情況，選擇多樣化的教學(xué)方法，提高教學(xué)針對(duì)性和可操作性。靈活使用幻燈片、在線教育和遠(yuǎn)程教育等方式實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)的多元化，避免學(xué)生對(duì)教學(xué)方式產(chǎn)生疲勞。此外，教師還要注重將教學(xué)活動(dòng)引入到課堂教學(xué)范圍內(nèi)，讓學(xué)生能夠感受到學(xué)習(xí)的樂趣，讓學(xué)生能夠從多種教學(xué)活動(dòng)中得到啟發(fā)，開創(chuàng)自己的學(xué)習(xí)方式和方法，通過多樣多樣的活動(dòng)讓學(xué)生的思維得到拓展，在多彩的活動(dòng)中感受教學(xué)方法的力量。因此，教師要在多樣教學(xué)方法開創(chuàng)中狠下功夫，讓更多的學(xué)生能夠參與其中，進(jìn)行高效學(xué)習(xí)。

3、堅(jiān)持原則教學(xué)。教師作為教學(xué)的執(zhí)行者和落實(shí)者，在實(shí)際的教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)遵循如下原則：首先，主體性原則，即應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為主體，尊重學(xué)生的主體地位，扮演好學(xué)生的引導(dǎo)者和輔助者，充分挖掘?qū)W生潛在價(jià)值，實(shí)現(xiàn)其個(gè)性化的培養(yǎng)，提高課堂教學(xué)的和諧性和趣味性。小學(xué)生大多思維較為靈活，教師不能過分的制定條條框框限制他們的思維活性，而應(yīng)當(dāng)給其提供廣闊的求知、實(shí)踐和創(chuàng)造空間，幫助他們探求未知事物，積極發(fā)現(xiàn)問題，并與學(xué)生一道解決問題，營造開放的教學(xué)環(huán)境。教師還應(yīng)當(dāng)積極整合現(xiàn)有的教學(xué)資源，豐富教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生思維開放，引導(dǎo)學(xué)生有效探索，對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新給予充分的肯定，適當(dāng)?shù)墓膭?lì)學(xué)生發(fā)揮“個(gè)性”。其次是挑戰(zhàn)性原則。教師要根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況設(shè)立相應(yīng)的目標(biāo)，讓學(xué)生有計(jì)劃的進(jìn)行學(xué)習(xí)，另外，對(duì)于學(xué)生提出的與教材不統(tǒng)一的意見，教師也不能一口否定，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生將自己的想法大膽地表達(dá)出來，擴(kuò)展學(xué)生的思維。

三、結(jié)語

新課改的推行能夠讓教育獲得更好的發(fā)展，能夠讓學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方式發(fā)生巨大的轉(zhuǎn)變，能夠有效提升課堂教學(xué)的效率和質(zhì)量。教師要對(duì)小學(xué)教育教學(xué)進(jìn)行深入研究和討論，對(duì)其教育管理進(jìn)行有效的積極研究，合理安排課程教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化教育評(píng)價(jià)方式，多樣化教學(xué)手段，讓學(xué)生能夠在小學(xué)階段感受到教育的力量，真正讓素質(zhì)教育落到實(shí)處。

參考文獻(xiàn)

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