時間：2023-04-06 18:35:54
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇數(shù)學(xué)與生活論文，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
眾所周知，21世紀(jì)是知識經(jīng)濟(jì)的時代。所謂知識經(jīng)濟(jì)，是以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為核心，建立在知識和信息的生產(chǎn)、存儲、使用和消費(fèi)之上的經(jīng)濟(jì)；是以智力資源為第一生產(chǎn)力要素的經(jīng)濟(jì)；是以高科技產(chǎn)業(yè)為支柱產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)。知識創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新是知識經(jīng)濟(jì)的基本要求和內(nèi)在動力，培養(yǎng)高素質(zhì)、復(fù)合型的創(chuàng)新人才是時展的需要。創(chuàng)新型人才是指具有較強(qiáng)的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，并能夠?qū)?chuàng)造能力轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造性成果的高素質(zhì)人才。而數(shù)學(xué)建模活動則旨在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力、應(yīng)用意識和應(yīng)用能力。[1]為此，國外在20世紀(jì)80年代就開始舉辦數(shù)學(xué)建模競賽，我國也于1994年開始由中國工業(yè)與應(yīng)用數(shù)學(xué)學(xué)會和教育部高教司聯(lián)合舉辦一年一次的全國大學(xué)生數(shù)學(xué)建模競賽，極大地推動了高校數(shù)學(xué)教學(xué)的改革。隨著全國大學(xué)生建模競賽進(jìn)入二十個年頭，參賽學(xué)校越來越多。到2011年，有來自全國33個省/市/自治區(qū)（包括香港和澳門特區(qū)）及新加坡、美國、伊朗的1251所院校、19490個隊(duì)（其中本科組16008隊(duì)、?？平M3482隊(duì)）、58000多名大學(xué)生報名參加本項(xiàng)競賽。在組織和培訓(xùn)學(xué)生參賽過程中，積累了一些經(jīng)驗(yàn)，但還存在許多問題，特別是數(shù)學(xué)建模教學(xué)的目標(biāo)與短期利益要求不一致的問題，需要相關(guān)人員繼續(xù)努力，推動數(shù)學(xué)建模教學(xué)，提高學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)解決實(shí)際問題的能力和素質(zhì)。
一、高職院校數(shù)學(xué)建模教學(xué)現(xiàn)狀
2003年，湖北省數(shù)學(xué)建模競賽組委會在襄樊職業(yè)技術(shù)學(xué)院召開全國大學(xué)生數(shù)學(xué)建模研討會，各高職院校派教師參加了會議。會后，經(jīng)過學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)的批準(zhǔn)，湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院（以下簡稱“我院”）選派了兩個代表隊(duì)參加全國數(shù)學(xué)建模競賽，以后每年都自己組織選拔學(xué)生參加這項(xiàng)競賽。開始的幾年，數(shù)學(xué)建模教學(xué)實(shí)際上只停留在賽前培訓(xùn)上。由于硬件原因，培訓(xùn)過程仍然是上理論課多，學(xué)生實(shí)際動手的少，加之每年參賽隊(duì)數(shù)的限制，使得數(shù)學(xué)建模教學(xué)變成只是為競賽培訓(xùn)而進(jìn)行，學(xué)生受益面很有限，在學(xué)生中的影響也很小。參加競賽開始的幾年，由于領(lǐng)導(dǎo)重視，指導(dǎo)教師的努力，同時我院在2005年投資建立了應(yīng)用數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)室，為數(shù)學(xué)建模提供了一定的硬件基礎(chǔ)，使得數(shù)學(xué)建模教學(xué)能夠?qū)崿F(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生動手能力的目標(biāo)。再加上學(xué)生的勤奮，因此，在2005年前取得了四個全國二等獎和三個湖北省一等獎、一個湖北省二等獎的好成績；但是隨著我院工作重心的轉(zhuǎn)移，數(shù)學(xué)課程教學(xué)時數(shù)的大幅壓縮，招收學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)的逐步下降，加之?dāng)?shù)學(xué)建模競賽實(shí)際上賽的是學(xué)生的應(yīng)用數(shù)學(xué)的能力和素質(zhì)，僅靠短期的培訓(xùn)往往收效不大，所以近幾年競賽成績都不太理想，和同類院校相差較大，也直接影響到數(shù)學(xué)建模教學(xué)的發(fā)展。
為了改變這種不利的局面，根據(jù)專業(yè)計劃的調(diào)整進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)改革，進(jìn)一步推動數(shù)學(xué)建模教學(xué)，在相關(guān)專業(yè)開設(shè)數(shù)學(xué)建模與數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)選修課程，實(shí)現(xiàn)真正意義上的數(shù)學(xué)建模教學(xué)。為了進(jìn)一步擴(kuò)大影響和學(xué)生的受益面，鼓勵學(xué)生成立數(shù)學(xué)建模協(xié)會，我院每年舉辦一次應(yīng)用數(shù)學(xué)知識校內(nèi)競賽，使得數(shù)學(xué)建模教學(xué)大大地前進(jìn)了一步。
二、高職院校數(shù)學(xué)建模教學(xué)中存在的問題
隨著高職院校參加各種專業(yè)技能競賽的增加，數(shù)學(xué)建模競賽在高職學(xué)生中的影響漸漸下降，學(xué)生參加數(shù)學(xué)建模競賽的積極性也逐漸下降。同時，數(shù)學(xué)建模教學(xué)存在的問題仍然很多。首先是競賽成績與數(shù)學(xué)建模教學(xué)目標(biāo)之間存在的矛盾。如前所述，數(shù)學(xué)建模競賽賽的是學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)的綜合素質(zhì)，而且舉辦數(shù)學(xué)建模競賽的初衷是推動數(shù)學(xué)教學(xué)改革，只有把數(shù)學(xué)建模的思想方法融入到高職數(shù)學(xué)課程的整個教學(xué)中，才能實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)建模教學(xué)的目標(biāo)。隨著參加數(shù)學(xué)建模學(xué)生的增加，各高職院校在數(shù)學(xué)建模實(shí)踐設(shè)備的投資嚴(yán)重不足，設(shè)備老化沒有更新，不能滿足競賽隊(duì)員的培訓(xùn)，在很大程度上制約了數(shù)學(xué)建模教學(xué)的發(fā)展。
其次，對數(shù)學(xué)建模缺乏應(yīng)有的宣傳，直接影響了學(xué)生參與熱情，因而降低了應(yīng)有的受益面。相對其它活動，數(shù)學(xué)建模的相關(guān)信息在各高職院校的新聞報道中很少聽到、見到，也沒有場地用來開展數(shù)學(xué)建模協(xié)會的活動，即使是教師進(jìn)行數(shù)學(xué)建模的講座場地，也要經(jīng)過多方審批。多年來，高職院校經(jīng)常將獲獎學(xué)生的獎勵包括獎金直接發(fā)給學(xué)生，沒有舉行頒獎儀式，重視程度也大大不及學(xué)生的專業(yè)競賽和文體活動，這說明這方面的工作確實(shí)有較大的問題。
第三，學(xué)校的政策層面也對教師進(jìn)行數(shù)學(xué)建模教學(xué)鼓勵不夠，甚至有些政策直接減少了教師在數(shù)學(xué)建模教學(xué)上的投入。追求科研項(xiàng)目、科研論文，使得教師沒有足夠的精力投入到數(shù)學(xué)建模教學(xué)中，有的純粹是應(yīng)付差事、對付數(shù)學(xué)建模競賽，根本達(dá)不到通過數(shù)學(xué)建模教學(xué)提高學(xué)生應(yīng)用素質(zhì)的效果。急功近利的短視行為，很大程度上影響著數(shù)學(xué)建模競賽和數(shù)學(xué)建模教育的健康發(fā)展。把目標(biāo)僅僅放在獲獎上，而忽略了數(shù)學(xué)建模教學(xué)和學(xué)習(xí)的規(guī)律，不在開發(fā)思路與培養(yǎng)能力上下工夫，只在注重歷年建模題型、所用工具的訓(xùn)練上做文章，到真正遇到實(shí)際問題或者沒見過的類型時，就會一籌莫展。制約數(shù)學(xué)建模教學(xué)的根本問題還在于高等數(shù)學(xué)基礎(chǔ)課程開設(shè)不夠，甚至很多專業(yè)根本就沒有開設(shè)，即使開設(shè)高等數(shù)學(xué)的專業(yè)也只開設(shè)了一個學(xué)期的微積分，只靠一個學(xué)期的高等數(shù)學(xué)課和一個多月數(shù)學(xué)建模培訓(xùn)，想要提高學(xué)生的應(yīng)用數(shù)學(xué)素質(zhì)實(shí)非易事。
三、推動數(shù)學(xué)建模教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)素質(zhì)的措施
為了數(shù)學(xué)建模教學(xué)健康發(fā)展，提高學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)素質(zhì)，一方面需要好的政策和領(lǐng)導(dǎo)的重視，更重要的是數(shù)學(xué)教師自己的努力。因此，可以采取以下措施來推動數(shù)學(xué)建模教學(xué)，培養(yǎng)高職學(xué)生的應(yīng)用數(shù)學(xué)素質(zhì)。
首先，根據(jù)制約數(shù)學(xué)建模教學(xué)的根本問題，鼓勵和要求從事數(shù)學(xué)建模教學(xué)的教師利用高等數(shù)學(xué)課程的教學(xué)，改造學(xué)生的數(shù)學(xué)知識結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維。由于高職學(xué)生普遍缺少足夠的數(shù)學(xué)建模能力和相應(yīng)的數(shù)學(xué)建模教育，導(dǎo)致他們難以體驗(yàn)到數(shù)學(xué)應(yīng)用性的特點(diǎn)，因而數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣不高。數(shù)學(xué)在實(shí)際生活中的運(yùn)用，往往需要經(jīng)過數(shù)學(xué)建模的過程。數(shù)學(xué)建模能力不足，學(xué)生難以體驗(yàn)數(shù)學(xué)的運(yùn)用，從而感覺不到數(shù)學(xué)的應(yīng)用性，導(dǎo)致學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣不高。因此在高等數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容中增加與生活實(shí)際和專業(yè)相關(guān)的實(shí)際問題，鼓勵和要求從事數(shù)學(xué)課程教學(xué)的教師把數(shù)學(xué)建模的思想方法融入到整個教學(xué)活動中，使學(xué)生能更好地進(jìn)行數(shù)學(xué)建模的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，進(jìn)而提高分析問題、建立數(shù)學(xué)建模、求解模型、解決實(shí)際問題的能力。[2]
其次，可以在高等數(shù)學(xué)的教學(xué)中，開展數(shù)學(xué)建模周活動，拿出一到二周時間進(jìn)行數(shù)學(xué)建模的教學(xué)，主要講述數(shù)學(xué)建模的一般原理和建模方法，布置與生活實(shí)際和專業(yè)相關(guān)的問題，讓學(xué)生用數(shù)學(xué)建模的方法去解決，并寫出論文報告，作為學(xué)生的高等數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)成績的一部分。
第三，繼續(xù)開設(shè)數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)課程，讓學(xué)生體會到數(shù)學(xué)也可以這樣學(xué)，數(shù)學(xué)也可以解決身邊的實(shí)際問題，體會到數(shù)學(xué)的應(yīng)用價值，同時結(jié)合計算機(jī)的操作以提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性。
第四，加強(qiáng)數(shù)學(xué)建模的宣傳力度，利用新聞廣播、報紙、宣傳櫥窗、電子網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺進(jìn)行數(shù)學(xué)建模的相關(guān)報道，向數(shù)學(xué)建模教學(xué)開展好的學(xué)校學(xué)習(xí)，通過數(shù)學(xué)建模協(xié)會舉辦數(shù)學(xué)建?；顒?，并在舉辦形式上有所改進(jìn)，不斷提高活動的檔次，把每年一屆的應(yīng)用數(shù)學(xué)知識競賽提高到學(xué)校層面上，爭取有領(lǐng)導(dǎo)掛帥，使活動的影響力顯著增加。
第五，繼續(xù)加強(qiáng)數(shù)學(xué)建模教學(xué)環(huán)節(jié)，給學(xué)生灌輸正確的學(xué)習(xí)觀念與目標(biāo)，把參加數(shù)學(xué)建模競賽獲獎作為參加數(shù)學(xué)建模學(xué)習(xí)的副產(chǎn)品，而通過學(xué)習(xí)和參與的過程，把培養(yǎng)應(yīng)用數(shù)學(xué)的素質(zhì)和解決問題的能力作為真正的目標(biāo)，真正實(shí)現(xiàn)全國大學(xué)生數(shù)學(xué)建模競賽的宗旨：培養(yǎng)學(xué)生“創(chuàng)新意識、團(tuán)隊(duì)精神、重在參與、公平競爭”。
摘要：數(shù)學(xué)源于生活，數(shù)學(xué)植根于生活，生活中處處有數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)蘊(yùn)藏在生活中的每個角落。以生活實(shí)踐為依托，將生活經(jīng)驗(yàn)數(shù)學(xué)化。數(shù)學(xué)也是哲學(xué)的一門衍生物。是解決生活問題的鑰匙，數(shù)學(xué)是人們生活、勞動和學(xué)習(xí)必不可少的工具。因此，數(shù)學(xué)都能在生活中找到其產(chǎn)生的蹤跡。
關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)；生活；哲學(xué)
用數(shù)學(xué)，解決生活中的實(shí)際問題,其素材來源于生活。
數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實(shí)生活中數(shù)量關(guān)系和空間形式的科學(xué)。
——恩格斯
在學(xué)習(xí)生活中，不考慮所學(xué)數(shù)學(xué)知識的作用，不應(yīng)用數(shù)學(xué)知識去解決現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問題，有這樣一個故事：有兩位小青年來到賣螃蟹的李大爺跟前問："螃蟹多少錢一斤？"李大爺說："30元一斤。"甲青年說："我喜歡吃身子，只有一半應(yīng)按15元一斤算。"乙青年說："我喜歡吃爪子，也應(yīng)按15元一斤算。"于是李大爺就把螃蟹分下來賣給了他們，回家的路上，李大爺仔細(xì)一算才發(fā)覺上了當(dāng)，請你們用數(shù)學(xué)知識來解釋一下李大爺為什么上當(dāng)了？被這一情境引發(fā)了好奇心，由好奇引發(fā)需要，因需要而進(jìn)行了積極思考，這樣，既培養(yǎng)了動手能力、預(yù)算能力、社會能力，又十分有效地鞏固了所學(xué)的數(shù)學(xué)知識。體會到數(shù)學(xué)離不開生活，生活離不開數(shù)學(xué)，用學(xué)到的數(shù)學(xué)知識解決生活中的實(shí)際問題，是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的真正意義。數(shù)學(xué)，作為人類思維的表達(dá)形式，反映了人們積極進(jìn)取的意志、縝密周詳?shù)耐评砑皩ν昝谰辰绲淖非蟆?/p>
今日，數(shù)學(xué)被使用在世界不同的領(lǐng)域上，包括科學(xué)、工程、醫(yī)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)等。數(shù)學(xué)對這些領(lǐng)域的應(yīng)用通常被稱為應(yīng)用數(shù)學(xué)，有時亦會激起新的數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)，并導(dǎo)致全新學(xué)科的發(fā)展。數(shù)學(xué)來源于生活，生活中處處有數(shù)學(xué)。在學(xué)習(xí)中，感受數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系。例如，公園只售兩種門票：個人票每張5元，10人一張的團(tuán)體票每張30元，購買5張以上團(tuán)體票者可優(yōu)惠10/100。我們有37人去公園游玩，按以上規(guī)定買票，你認(rèn)為怎樣買最合算？這樣的題目可能會想出多種方法：
方法 1：按每張5元購買，要花5×37=185元；
方法 2：采用買3張團(tuán)體票，再買7張個人票，一共要花3×30＋5×7=125(元);
方法 3：買4張團(tuán)體票，只花30×4=120(元);
方法 4：買票時請3位其他游客參與我們來一起買團(tuán)體票，然后讓他們各自出3元錢，我們只花30×4－3×3=111(元);
方法 5：邀請13位其他游客參與我們來一起買票，我班只花30×5×9/10－3×13×9/10≈100(元)，這樣我們合算，他們13位游客也合算。
可見，如果我們能在教學(xué)中高度重視數(shù)學(xué)知識的生活化，那么，一定會使數(shù)學(xué)更貼近生活。同時也會越來越讓人感到生活離不開數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)也會變得有活力，學(xué)生才會更有興致地喜歡數(shù)學(xué)，更加主動地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，鞏固數(shù)學(xué)甚至發(fā)展數(shù)學(xué)。
一、把數(shù)學(xué)帶進(jìn)生活，理論聯(lián)系實(shí)際。
不管數(shù)學(xué)的任一分支是多么抽象，總有一天會應(yīng)用在這實(shí)際世界上。 ——羅巴切夫斯基
生活中到處有數(shù)學(xué)，到處存在著數(shù)學(xué)思想。學(xué)數(shù)學(xué)就是為了能在實(shí)際生活中應(yīng)用，數(shù)學(xué)是人們用來解決實(shí)際問題的，其實(shí)數(shù)學(xué)問題就產(chǎn)生在生活中。例如：“多少個人拉起手來長度大約是10米？操場上走一走，10米大約有多少步？比你高的人是誰？比你矮的人是誰？和你差不多的人是誰？他們分別有多高？”等。生活中所包含的數(shù)學(xué)實(shí)在是太豐富了，生活是數(shù)學(xué)的歸宿，也就是數(shù)學(xué)必須服務(wù)于生活。類似這樣的問題數(shù)不勝數(shù)，這些知識就從生活中產(chǎn)生，最后被人們歸納成數(shù)學(xué)知識，解決了更多的實(shí)際問題。
生活是數(shù)學(xué)的大課堂，回歸生活學(xué)數(shù)學(xué)既是讓數(shù)學(xué)自身的魅力得到了充分的展現(xiàn)，又讓我們積極主動地學(xué)到了富有真情實(shí)感的、能動的、有活力的知識。但需要注意的是，回歸生活學(xué)數(shù)學(xué)絕非回到生活中放任自流地學(xué)數(shù)學(xué)，而應(yīng)充分發(fā)揮課堂的“主陣地”的作用，并重在數(shù)學(xué)與生活的有機(jī)結(jié)合。惟有這樣，才能將數(shù)學(xué)的有關(guān)精神落到實(shí)處，更好地通過數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)來促進(jìn)自身的發(fā)展。從而使自身更加熱愛生活，熱愛數(shù)學(xué)。
二、數(shù)學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系。
宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之變，生物之謎，日用之繁，無處不用數(shù)學(xué)。 ——華羅庚
就像物理學(xué)，邏輯學(xué)，天體學(xué)，心理學(xué)等一樣數(shù)學(xué)是哲學(xué)中所誕生的一門學(xué)科。在古希臘畢達(dá)哥拉斯數(shù)形合的數(shù)本源論建立起了以數(shù)學(xué)方式的哲學(xué)思考為核心的理論體系，認(rèn)為數(shù)學(xué)是一切的本源及結(jié)構(gòu)方式。在這個基礎(chǔ)上文藝復(fù)興后機(jī)械論者們和精細(xì)科學(xué)支持者們逐步建立了近代數(shù)學(xué)體系。今天，數(shù)學(xué)在向一切學(xué)科滲透，它的研究對象是一切抽象結(jié)構(gòu)——所有可能的關(guān)系與形式。
哲學(xué)，在某種意義上是望遠(yuǎn)鏡。當(dāng)旅行者到達(dá)一個地方時，他不再用望遠(yuǎn)鏡觀察這個地方了，而是把它用于觀察前方。數(shù)學(xué)則相反，它是最容易進(jìn)入成熟的科學(xué)，獲得了足夠豐富事實(shí)的科學(xué)，能夠提出規(guī)律性的假設(shè)的科學(xué)。它好像是顯微鏡，只有把對象拿到手中，甚至切成薄片，經(jīng)過處理，才能用顯微鏡觀察它。哲學(xué)從一門學(xué)科退出，意味著這門學(xué)科的誕生。數(shù)學(xué)滲入一門學(xué)科，甚至控制一門學(xué)科，意味著這門學(xué)科達(dá)到成熟的階段。哲學(xué)的地盤縮小，數(shù)學(xué)的領(lǐng)域擴(kuò)大，這是科學(xué)發(fā)展的結(jié)果，是人類智慧的勝利。
哲學(xué)在任何具體學(xué)科領(lǐng)域都無法與該學(xué)科一爭高下，但是它可以從事任何具體學(xué)科無法完成的工作，它為學(xué)科的誕生準(zhǔn)備條件。數(shù)學(xué)在任何具體學(xué)科領(lǐng)域都有可能出色地工作，但是它離開具體學(xué)科之后無法作出貢獻(xiàn)。它必須利用具體學(xué)科為它創(chuàng)造條件。
模糊的哲學(xué)與精確的數(shù)學(xué)——人類的望遠(yuǎn)鏡與顯微鏡。
數(shù)學(xué)是一種精神，一種理性的精神。正是這種精神，激發(fā)、促進(jìn)、鼓舞并驅(qū)使人類的思維得以運(yùn)用到最完善的程度，亦正是這種精神，試圖決定性地影響人類的物質(zhì)、道德和社會生活；試圖回答有關(guān)人類自身存在提出的問題；努力去理解和控制自然；盡力去探求和確立已經(jīng)獲得知識的最深刻的和最完美的內(nèi)涵。 ——克萊因《西方文化中的數(shù)學(xué)》
參考文獻(xiàn)：
關(guān)于生活的數(shù)學(xué)小論文“數(shù)學(xué)來源于生活，也服務(wù)于生活?！睌?shù)學(xué)，經(jīng)常從人們身邊走過，生活中人們都離不開它，它為人們的生活作出了巨大的貢獻(xiàn)。在我們的班級中經(jīng)常要使用到數(shù)學(xué)，例如算單元平均分、統(tǒng)計校園電費(fèi)……等等數(shù)不勝數(shù)，和我們的生活息息相關(guān)。
有一次，我和爸爸媽媽去購物，買過年吃的糖。超市里糖的花樣可多了，有脆皮糖15.80元一斤，牛皮糖10.50元一斤，牛奶糖8.00元一斤，酥酥糖23.9元一斤，巧克力糖21.9元一斤……但主要分為散稱和包裝。爸爸媽媽問我：“兒子，你希望買什么糖呢？”我望著玲瑯滿目的“糖果世界”，不知如何抉擇是好，但我自幼喜好巧克力，所以我就選了巧克力糖。這時媽媽又給我出題了，他說：“那兒子，你說我們是買散稱的呢，還是買包裝的呢？”這我就摸不著頭腦了，立即心算起來：散稱的巧克力糖21.9元一斤，包裝的則58.9一盒。散稱的巧克力糖一包才10克，包裝的巧克力糖一盒就有1000克呢！不過，單單看重量還不能決出勝負(fù)，就讓我仔細(xì)算算——其實(shí)算這個并不難，直接用1000克＝1千克 1千克＝2斤 58.9÷2＝29.45（元） 29.45元21.9元 所以散稱比包裝更劃算！我高興的把我得出的結(jié)果告訴媽媽，媽媽高興的點(diǎn)了點(diǎn)頭，夸我愛動腦筋，因此我也就成為了媽媽的小會計。
在生活中，各式各樣的事情都能從一個普普通通毫不起眼的小成一個個生動有趣的數(shù)學(xué)題。我們常做的應(yīng)用題，就是在生活中取材，再稍加改編而成的題目。這不，我又在做數(shù)學(xué)題時發(fā)現(xiàn)了一道趣題：
大河上有一座東西向橫跨江面的橋，人通過需要五分鐘。橋中間有一個 亭子。亭子里有一個看守者，他每隔三分鐘出來一次?？吹接腥送ㄟ^，就叫 他回去，不準(zhǔn)通過。有一個從東向西過橋的聰明人，想了一個巧妙的辦法， 終于通過了大橋。
我初看這道題，一點(diǎn)頭緒也沒有，難不成坐船過去？這是不可能的。難道走了一會往回走？唉，這好像行得通……
進(jìn)行幼兒數(shù)學(xué)教育時，更多的是重視幼兒學(xué)習(xí)的好奇心，使他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。以往幼兒數(shù)學(xué)教育過程中與實(shí)際生活嚴(yán)重脫離，使幼兒感覺數(shù)學(xué)這門概念是硬加到他們身上的，與幼兒學(xué)習(xí)以及認(rèn)知的概念和實(shí)際的生活嚴(yán)重不符合，不僅不能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，還嚴(yán)重阻礙了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的好奇心。所以說，進(jìn)行幼兒數(shù)學(xué)教學(xué)一定以幼兒熟悉生活環(huán)境為基礎(chǔ)，將幼兒自覺學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣激發(fā)出來，進(jìn)入一種輕松自由的學(xué)習(xí)環(huán)境中。
二、在生活中體驗(yàn)數(shù)學(xué)
進(jìn)行幼兒的數(shù)學(xué)教育時，幼兒教師要從幼兒的日常生活中著手進(jìn)行，抓住生活中任何時機(jī)進(jìn)行各種各樣的數(shù)學(xué)教育活動，要選擇一些與幼兒生活經(jīng)驗(yàn)相符合的事物，使幼兒對生活環(huán)境中的各種現(xiàn)象產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣。比如說，讓幼兒看一下爸爸媽媽的電話號碼是多少，自己住在哪個樓層，哪個門牌號，以及數(shù)一下自己家里有多少人等等，這些都可以讓幼兒有意無意地去觀察生活中與數(shù)學(xué)相關(guān)的事物。還比如說，讓幼兒在每天到幼兒園時和其它的小朋友一起數(shù)數(shù)今天班上來了幾個小朋友，還有幾個小朋友沒有來？今天做值日的有幾位小朋友？今天星期幾？今天的天氣如何？等等，當(dāng)幼兒教師帶著幼兒到戶外活動時，可以引導(dǎo)幼兒進(jìn)行各種事物形狀、顏色的觀察，比如說，一些房頂?shù)男螤钕袢切?，房子的門是長方形、馬路上的班馬線是什么顏色？等等
三、在操作過程中尋找數(shù)學(xué)
在幼兒時期正是處于思維的過渡期，進(jìn)行直觀性的教學(xué)以及實(shí)踐的教學(xué)更加符合幼兒的需要。因此使幼兒親自動手進(jìn)行操作各種活動的過程中，也是幼兒學(xué)習(xí)的過程。比如說在進(jìn)行份數(shù)的教學(xué)過程中，將圓形以及正方形分成幾份，并且對其中的一份涂上顏色，讓幼兒通過對顏色的查找，對物體的分?jǐn)?shù)有一個初步的認(rèn)識?；蛘哌€可以利用故事使幼兒加深對份數(shù)的了解。一天小兔子媽媽買回來一塊特別大的蛋糕，對著自己三個兔寶寶說，你們每個人只能吃這個蛋糕的三分之一，然后其中一個小兔子就說，媽媽我只要吃二分之一就行了。這時就有小朋友舉起手來說，小免子說的不對，分兩份比分成三份多。將蛋糕分成兩份比分成三份多，然后跟著幼兒的思路，我將圖片蛋糕分成了三份，另一個圖片蛋糕分成了兩份，讓幼兒也跟著一起做。將分成三份的其中一份拿出來與分成兩份的其中一份拿出進(jìn)行比較，這時通過幼兒的操作，明白了分成兩份比分成三份大很多。加深了幼兒的印象。
四、在游戲活動中體驗(yàn)數(shù)學(xué)
幼兒在進(jìn)行游戲的過程中不僅可以享受到愉快的心情，還可以學(xué)習(xí)到各種游戲中的技能，以及認(rèn)識到各種數(shù)學(xué)的信息。比如說幼兒平時經(jīng)常玩到的積木游戲，通過對此游戲的玩耍，使幼兒可以對平面圖形有了初步的認(rèn)識，認(rèn)識到長方形、正方形、圓形的不同；再例如說，讓幼兒在玩超市游戲的時候，使幼兒初步認(rèn)識到需要對各種物品進(jìn)行有條理的擺放，認(rèn)識到錢幣的大小等。在進(jìn)行數(shù)學(xué)活動物品匹配時，可以教給幼兒將形狀不同、顏色差異的各種玩具進(jìn)行分類收集，讓幼兒產(chǎn)生興趣等等。以上種種，不僅可以靈活地運(yùn)用生活中的各種事物，可以有目的進(jìn)行幼兒的數(shù)學(xué)教育，還可以使幼兒在實(shí)際的生活中靈活掌握各種數(shù)學(xué)的現(xiàn)象，提高幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。各種各樣的體育游戲以及音樂游戲等都可以使幼兒對數(shù)學(xué)進(jìn)行初步的認(rèn)識。對幼兒的數(shù)學(xué)教育要重視生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這是幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過程中一個非常重要的環(huán)節(jié)。由于在教師的正確引導(dǎo)下，可以使幼兒更加輕松自如地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。日常生活中各種經(jīng)驗(yàn)與數(shù)學(xué)教育息息相關(guān)，進(jìn)行日常生活的數(shù)學(xué)教育，在提升幼兒全面發(fā)展中占有重要位置。
【關(guān)鍵詞】幼兒數(shù)學(xué)；教育生活化；操作；運(yùn)用
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》對幼兒園的數(shù)學(xué)教育活動提出了新的規(guī)定和要求：即“能從生活和游戲中感受事物的數(shù)量關(guān)系并體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的重要和有趣……引導(dǎo)幼兒對周圍環(huán)境中的數(shù)、量、形、時間和空間等現(xiàn)象產(chǎn)生興趣，建構(gòu)初步的數(shù)概念，并學(xué)習(xí)用簡單的數(shù)學(xué)方法解決生活和游戲中的某些簡單問題．”依據(jù)這一理念，我們對大班幼兒開展了幼兒數(shù)學(xué)教育生活化、游戲化的探索研究，有效激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，發(fā)展幼兒思維的靈活性、積極性、變通性，促進(jìn)了幼兒智能的發(fā)展，提高了幼兒的數(shù)學(xué)認(rèn)知能力．大班幼兒數(shù)學(xué)教育離不開生活，生活中處處有數(shù)學(xué)．大班幼兒的思維和理解能力已經(jīng)有很大的發(fā)展，根據(jù)幼小銜接的特殊性，大班數(shù)學(xué)教育的生活化主要通過在生活中體驗(yàn)數(shù)學(xué)、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、運(yùn)用數(shù)學(xué)等．綱要在數(shù)學(xué)領(lǐng)域的目標(biāo)和價值取向中明確指出：“從生活和游戲中感受事物的數(shù)量關(guān)系，并體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的重要和有趣”．幼兒是教育活動的積極參與者，不是被動接受者，所以，活動內(nèi)容必須與幼兒的興趣、需要及接受能力相吻合，引導(dǎo)幼兒向最近發(fā)展區(qū)發(fā)展．要讓幼兒從生活和游戲中感受事物的數(shù)量關(guān)系，“用簡單的數(shù)學(xué)方法解決生活中的問題”，就必須了解幼兒的生活，尋找最佳的教育內(nèi)容和教育契機(jī)．經(jīng)過多年大班的數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐，筆者從以下三個方面談?wù)勆罨拇蟀鄶?shù)學(xué)．
一、大班幼兒數(shù)學(xué)生活化的必要性
陶行知先生提出：“生活即教育”，強(qiáng)調(diào)寓教育于幼兒的日常生活之中，使生活的過程時時含有教育的意義，即“在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活．”現(xiàn)代教育觀也指出：數(shù)學(xué)教學(xué)，應(yīng)從孩子已有的知識經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓孩子親身經(jīng)歷參與特定的教學(xué)活動，獲得一些體驗(yàn)，并通過自主探索、合作交流，進(jìn)行理解和應(yīng)用．例如，在數(shù)學(xué)活動“糖果店的秘密”中，從幼兒的生活出發(fā)，把數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與社會經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，滿足了綱要中數(shù)學(xué)生活化的要求．活動中從孩子們喜歡的果汁入手，與孩子的生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合．提供的學(xué)習(xí)材料牛奶糖、跳跳糖、棒棒糖等也都取自生活中幼兒所熟悉的食物，能夠吸引幼兒興趣的東西開展數(shù)量統(tǒng)計．材料是數(shù)學(xué)活動的載體，它本身的特性及由這些特性所規(guī)定的活動方式往往決定著幼兒獲得知識的多少．只有選擇合適的、幼兒感興趣的材料，并充分加以利用，才能激發(fā)幼兒的探索欲望，讓孩子學(xué)有所得．例如，數(shù)學(xué)活動“住高房”中，從“小動物們搬新房”的話題聊起，創(chuàng)設(shè)了較好的教學(xué)情境，激發(fā)了幼兒活動的興趣．在為小動物們安排房間的過程中，激起了幼兒解決問題的欲望，在探索操作中嘗試發(fā)現(xiàn)“門牌號碼”的表示方法和排列規(guī)律．也正是在接近生活的故事教學(xué)情境中，使幼兒的經(jīng)驗(yàn)得到改造．幼兒通過主動學(xué)習(xí)提高解決問題的能力，也積累了相關(guān)的生活經(jīng)驗(yàn)．與生活相關(guān)的內(nèi)容也會為幼兒快樂學(xué)習(xí)提供了可能，能讓幼兒充分感受探索的樂趣、數(shù)學(xué)的樂趣，會讓幼兒自愿、愉悅地走進(jìn)數(shù)學(xué)世界．
二、引導(dǎo)孩子在生活中體驗(yàn)數(shù)學(xué)
游戲是幼兒的基本活動，是幼兒學(xué)習(xí)的重要途徑．陳鶴琴先生明確指出：游戲是兒童的工作，兒童的工作就是游戲．游戲是兒童的生命，是童年時期的主要活動．因此，要寓教學(xué)于游戲之中，讓幼兒在玩中學(xué)、學(xué)中玩．在游戲中，幼兒不僅能體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂趣，更能感受數(shù)學(xué)知識的魅力．因此，我們在大班幼兒的一日生活中堅持運(yùn)用數(shù)學(xué)，體驗(yàn)數(shù)學(xué)．例如，
（一）在一日生活中，體驗(yàn)數(shù)學(xué)
（1）點(diǎn)名報數(shù)：順數(shù)、倒數(shù)、兩個一數(shù)、五個一數(shù)，今天來園孩子是多少，幾個沒來；（2）分水果．今天吃哪兩種水果，每種水果有幾個．
（二）在游戲中，愉快地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)
（1）撲克牌：加法運(yùn)算；（2）丟瓶蓋；（3）超市游戲；（4）餐廳游戲．
（三）在日常生活中，運(yùn)用數(shù)學(xué)
（1）打電話；（2）做記錄；（3）玩具分類；（4）看電影；（5）分餐具．總之，抓住幼兒一日生活中的各個環(huán)節(jié)來滲透數(shù)學(xué)內(nèi)容，讓他們輕松、自然、主動地獲得數(shù)學(xué)知識和生活經(jīng)驗(yàn)，有能感知生活中使用數(shù)學(xué)的樂趣．
三、引導(dǎo)家長積極參與，和孩子在生活中運(yùn)用數(shù)學(xué)
通過日常溝通、QQ群、微信群、微課掌上通等途徑，讓家長了解到，幼兒的數(shù)學(xué)生活化教育在幼兒園實(shí)施，在家庭里同樣也可以進(jìn)行．家長帶領(lǐng)孩子在生活中真正學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、運(yùn)用數(shù)學(xué)更有實(shí)效性．通過家園合作，更能讓幼兒感受來自日常生活的各種數(shù)學(xué)信息，積累數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用好數(shù)學(xué)知識解決日常生活的簡單問題．
四、運(yùn)用數(shù)學(xué)，讓數(shù)學(xué)為生活服務(wù)
進(jìn)入二十一世紀(jì)以來，我們的生活水平在不斷地提高，家長對幼兒的教育也越來越重視。幼兒階段的孩子正處于對知識的探究階段，有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，教師可以在這個階段為孩子的未來發(fā)展和以后的生活打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。其中，數(shù)學(xué)具有其獨(dú)特的性質(zhì)，所以兒童的數(shù)學(xué)教育尤為重要。著名教育家杜威的教育理念同樣適用于幼兒的數(shù)學(xué)教育，就是把數(shù)學(xué)教育與生活相聯(lián)系，在生活中感受數(shù)學(xué)，在數(shù)學(xué)中回顧生活。
國內(nèi)外一些對兒童早期教育的研究也說明，幼兒園數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)幼兒的思維能力轉(zhuǎn)變，讓孩子們通過生活經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識。例如游戲和其他的樂趣學(xué)習(xí)方式，幼兒在游戲中體驗(yàn)數(shù)學(xué)的奧秘，感受數(shù)學(xué)的樂趣，最重要的目的就是提高幼兒對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。但是游戲教學(xué)方式的設(shè)置直接影響著幼兒的興趣，這就要求學(xué)前教師具有一定的基本教學(xué)功底。所以說現(xiàn)在的學(xué)前教育教師不能再像以前那樣進(jìn)行簡單地教，學(xué)生簡單地學(xué)，而是應(yīng)該多關(guān)注數(shù)學(xué)教育生活化。選擇的數(shù)學(xué)教育方式應(yīng)該是與孩子們的生活事物息息相關(guān)，也可以選擇一些有特色的教學(xué)方式。因此，教師可以在數(shù)學(xué)和生活之間給幼兒建立一種相互依從的關(guān)系，從而極大地提高兒童的數(shù)學(xué)能力。
二、探索幼兒早期教育的方式。
（一）通過模擬真實(shí)生活場景進(jìn)行教學(xué)。
眾所周知，數(shù)學(xué)在日常生活中的應(yīng)用非常廣泛，它可以幫助我們解決一些生活中的問題，為我們的生活提供便利。其實(shí)運(yùn)用數(shù)學(xué)知識的過程非常簡單，只需要把一般的數(shù)學(xué)知識與現(xiàn)實(shí)的生活相結(jié)合。教師在教授幼兒數(shù)學(xué)知識的時候就應(yīng)該運(yùn)用一些生活中常見的數(shù)學(xué)問題，讓他們感知數(shù)學(xué)的奧妙，逐步培養(yǎng)幼兒對數(shù)學(xué)的興趣。這樣的教學(xué)方式，不僅有利于教師對數(shù)學(xué)學(xué)科的把握，還有利于孩子們對知識的理解，更重要的是教師培養(yǎng)幼兒對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。
這里有一些簡單的示例，如：教師可以通過簡單的切西瓜事例引入到數(shù)學(xué)課堂，將題目設(shè)置為小明從超市買了兩個大西瓜帶到教室想平分給4個同學(xué)享用，那么大家想想該怎么平分呢？那么如何讓我們班20個同學(xué)都可以吃到西瓜呢？這樣的問答方式可以建立教師與學(xué)生之間互動，有效地運(yùn)用數(shù)學(xué)知識去解決生活中的實(shí)際問題。加上、減去和平均分為其中的實(shí)際問題，這時孩子們就會在不知不覺中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識。例如，為了提高兒童對數(shù)字的理解能力，讓學(xué)生記錄家庭有關(guān)的數(shù)字，教師布置作業(yè)，如每個同學(xué)回家尋到與數(shù)字相關(guān)的東西，第二天來和同學(xué)進(jìn)行分享，給大家提醒一下，如爸爸媽媽的電話號碼，也可以是自己家的門牌號碼等等一些與數(shù)字相關(guān)的東西。
（二）通過生活環(huán)境感知數(shù)學(xué)知識。
教師除了模擬真實(shí)生活場景進(jìn)行教學(xué)外，還可以指導(dǎo)孩子進(jìn)行有效地學(xué)習(xí)。老師在日常生活中掌握數(shù)學(xué)的一些基本特征，讓孩子們覺得數(shù)學(xué)總是存在于自己的一邊，對于一些孩子們難以理解的數(shù)學(xué)問題要及時進(jìn)行指導(dǎo)，這樣可以加深對數(shù)學(xué)的理解。如果孩子在生活中遇到數(shù)學(xué)問題的時候沒有獲得答案，那么在以后的學(xué)習(xí)中很容易失去對數(shù)學(xué)的興趣?？傊處熒朴谧プ∩顖鼍皝泶龠M(jìn)孩子學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識。所以教師在教學(xué)中，多通過生活環(huán)境讓孩子們感知數(shù)學(xué)知識的樂趣，如每天孩子們在排隊(duì)玩游戲的時候，讓孩子找到自己的位置，讓他們知道在幾行幾列，或者嘗試用數(shù)字進(jìn)行標(biāo)記。如在教室里數(shù)一數(shù)男孩和女孩的數(shù)量，門窗或地磚的數(shù)量，粉筆的數(shù)量，等等。數(shù)學(xué)教育生活化會使孩子的數(shù)學(xué)教育變得更加生動和具體。
（三）通過游戲體驗(yàn)數(shù)學(xué)的快樂。
對幼兒階段的孩子來說，游戲?qū)⒆拥某砷L至關(guān)重要。游戲的設(shè)置會不可避免包含一些簡單的數(shù)學(xué)知識。如果將游戲的教學(xué)方式運(yùn)用到數(shù)學(xué)課堂當(dāng)中，將大大提高孩子們對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)要選擇孩子喜歡的方式進(jìn)行，孩子會更容易的接受數(shù)學(xué)知識。
教師將一些游戲帶到課堂教學(xué)中與孩子們進(jìn)行互動，這樣不僅能夠培養(yǎng)孩子的人際關(guān)系，還能夠培養(yǎng)孩子對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。例如，教師在組織團(tuán)體游戲的時候，將孩子們分成小組來提高競爭力，游戲的規(guī)則就是由老師進(jìn)行主持，兩個數(shù)字相加等于5的數(shù)字組合有哪些呢？兩個數(shù)字相加等于6的數(shù)字組合有哪些呢？10以內(nèi)的數(shù)字相加都可以給學(xué)生出題。學(xué)生就會迅速地對數(shù)字進(jìn)行分組，分組快的學(xué)生就贏得教師的獎勵。這樣的方式使他們充分發(fā)揮同學(xué)之間的競爭力。游戲的教學(xué)方式不僅能夠加深對數(shù)學(xué)的理解，還可以促進(jìn)老師和學(xué)生之間的友誼，所以將游戲引入數(shù)學(xué)教學(xué)中是一種非常有效的教學(xué)方法。
【關(guān)鍵詞】讀書 高職學(xué)生 人文素質(zhì)
一、讀書的重要性
古人云：“讀萬卷書，行萬里路?！闭苋艘舱f：“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！睅浊陙?，世界文明主要是通過書籍來記載和傳承的，而我們每個人則是文明世界里的一滴水、一粒沙。雖然渺小，但卻感受著、體驗(yàn)著這個世界，是文明的創(chuàng)造者之一。讀書，使我們變得不再渺小，充滿力量。多讀書，可以足不出艫卦畝潦瀾紓驚嘆和感知文明的偉大，認(rèn)識人類的平凡，制定明確的奮斗目標(biāo)。多讀書，可以學(xué)習(xí)更多知識和經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)和查找自己的不足，不斷改正和進(jìn)步，調(diào)整自己前進(jìn)的方向。多讀書，可以讓人變得聰明、智慧，去分析問題、解決問題，戰(zhàn)勝對手和自己，從而開拓新的里程碑。多讀書，可以讓人知書達(dá)禮，“腹有詩書氣自華”，與人溝通交往，展示自己的素養(yǎng)，獲得更多的機(jī)會。多讀書，可以讓人心情愉悅，豐富人的精神世界，調(diào)節(jié)身體的血管流動，促進(jìn)身心健康，何樂而不為？多讀書，可以關(guān)系到一個民族的素質(zhì)，關(guān)系到國家的興旺與發(fā)達(dá)。一個不讀書的人是沒有前途的，一個不讀書的民族也是沒有前途的。高職院校學(xué)生的讀書狀況，影響到學(xué)生的綜合素質(zhì)和職業(yè)之路，影響到企業(yè)發(fā)展的狀況和祖國建設(shè)的未來。
二、高職生的讀書現(xiàn)狀和分析
2016年世界讀書日調(diào)查發(fā)現(xiàn)，國人年讀書量不足5本。我國成年國民人均紙質(zhì)圖書閱讀量為4.77本，遠(yuǎn)低于韓國11本，法國20本，日本40本，以色列64本；人均每天讀書13.43分鐘。國人尚且如此，高職生的讀書情況亦令人堪憂，經(jīng)過我這一年來給高職新生上課兼管理的工作總結(jié)得出，他們讀書的量與質(zhì)都比較低，存在的主要問題是缺乏良好的讀書習(xí)慣，他們的讀書意識不強(qiáng)、讀書時間不多、思考能力欠佳、依賴網(wǎng)絡(luò)閱讀、具有盲目性等。
1、缺乏良好的讀書習(xí)慣。由于家庭教育一直缺少讀書的熏陶和引導(dǎo)，學(xué)生家長的閱讀時間就少甚至為零，怎能去苛求孩子天生愛讀書呢？上大學(xué)前的學(xué)校教育雖說是素質(zhì)教育，但是高考的指揮棒決定了應(yīng)試才是王道，題海式學(xué)習(xí)擠壓了學(xué)生本可以用來閱讀課外書的時間，久而久之，由于讀教科書和考試成績是緊密連接在一起的，多數(shù)學(xué)生對讀書的感覺是辛苦、是艱難的，甚至失去閱讀的興趣和勇氣，更談不上體驗(yàn)閱讀的樂趣。
2、對課業(yè)學(xué)習(xí)不求甚解。由于中學(xué)學(xué)習(xí)效果和高考成績等因素，決定了高職生的理論學(xué)習(xí)能力相對薄弱，無論是專業(yè)課還是公共課，他們上課一般缺少一邊聽課一邊做筆記的習(xí)慣，缺少深入思考的習(xí)慣，更不愿意精讀深鉆，只是做到基本完成課業(yè)，簡單湊合地應(yīng)付期末考試。更有甚者，上課不帶書和筆，要么聽不懂，要么不在聽，最后只是復(fù)習(xí)突擊幾套題庫，考試碰運(yùn)氣。
3、較為盲目地碎片化閱讀。信息化、網(wǎng)絡(luò)化普及的時代，帶來了更加自由的學(xué)習(xí)、實(shí)踐、娛樂的空間，同時也造成他們在多元選擇時的盲目性和比較浮躁的狀況。他們不愿讀書、不愛讀書，難得的閱讀多存于網(wǎng)絡(luò)之上――各種碎片化的閱讀。網(wǎng)上的點(diǎn)擊式閱讀，如蜻蜓點(diǎn)水般量多而不精。即便是讀書，大多是休閑、時尚、實(shí)用和功利類的圖書，經(jīng)典名著和各類專業(yè)性讀物甚少。
三、讀書活動的一些推廣嘗試
基于讀書對人類的重要作用，針對高職院校學(xué)生讀書的現(xiàn)實(shí)和特點(diǎn)，必須采取可行性措施加以改正和推進(jìn)。開展各種讀書活動，目的是使高職學(xué)生養(yǎng)成“愛讀書、會讀書、讀好書”的良好習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)從“開卷有益”到“堅持閱讀”再到“享受悅讀”的轉(zhuǎn)變，豐富學(xué)生的精神世界，陶冶情操、提升品位，培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，陶冶情操，幫助學(xué)生從書中汲取知識、獲得智慧，提高他們的綜合素質(zhì)。
1、在人文素質(zhì)類課程上，督促學(xué)生課下讀書來輔助授課。比如，在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程里，推薦小說《解憂雜貨店》，讓學(xué)生從有趣的小說情節(jié)切入，堅持讀完一個個看似孤單、實(shí)則聯(lián)系緊密的人物故事，從中獲得對理想的認(rèn)識、對愛情的堅守、對事業(yè)的拼搏等思考和理解，正視自己，慎重選擇，堅持實(shí)現(xiàn)。同時，由各系部結(jié)合專業(yè)課，給學(xué)生推薦適合的讀書清單。這樣，可以幫助教師和學(xué)生提高課堂的延展性，收獲更多。
2、利用主題班會等時間，每月設(shè)立共讀分享?？梢杂奢o導(dǎo)員、班主任或者學(xué)生干部組織，從好習(xí)慣的學(xué)習(xí)與養(yǎng)成開始?！栋褧r間當(dāng)作朋友》、《時間管理幸福學(xué)》等時間管理類書籍，可以引導(dǎo)學(xué)生意識到時間對于人生的重要意義，以及如何做好時間管理，拓展人生的寬度。
3、學(xué)校圖書館除了及時引進(jìn)各類書籍之外，還應(yīng)密切關(guān)注學(xué)生的需求，多搞些活動來吸引高職學(xué)生的關(guān)注度，提高學(xué)生讀書的參與度，從而擴(kuò)大整個學(xué)校的讀書氣氛。比如新書宣傳、重溫經(jīng)典、圖書漂流等，讓書香伴隨更多的學(xué)生，漂到教室、食堂、宿舍乃至校外的公交車上。
各類推薦書單，好書的選取最為重要。對教師的要求就是多讀書，發(fā)現(xiàn)適合高職生閱讀的好書，按照課程或年級需要推薦給他們，采取必須和自愿相結(jié)合的方法，如：設(shè)置必讀和選讀書目，自愿閱讀和一起共讀等形式，在高職生中做分類性、堅持性地推廣。結(jié)合他們依賴網(wǎng)絡(luò)閱讀的特點(diǎn)，推廣優(yōu)秀的手機(jī)閱讀APP以及好的閱讀方法。有序推進(jìn)，著重落實(shí)，最終達(dá)到教師提高自身，教師引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生互相帶動，學(xué)生影響教師的校園讀書行為和愛讀氛圍。
四、結(jié)束
人生是一場馬拉松，你可能拿百米沖刺的速度跑完馬拉松嗎？哪一個馬拉松冠軍獲得者是一直領(lǐng)跑的呢？我們高職學(xué)生可能從小沒有養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，可能曾經(jīng)失去讀書的興趣，而當(dāng)今社會講究的是終身教育，什么時間都可以說是“起跑線”，只要你決定開始改變現(xiàn)狀，那么堅持下去，就有可能發(fā)生巨大的變化，獲得可喜的成績。作為教師的我們多讀書，引導(dǎo)學(xué)生多讀書、讀好書，往往能幫助學(xué)生成為人生長跑的贏家。所以，堅持下去――靜待花開。
【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)土文化資源；生活教育理論；美術(shù)教學(xué)
生活教育理論是陶行知教育思想的主線和重要基石，主要包括生活即教育、社會即學(xué)校、教學(xué)做合一三個方面。他主張教育同實(shí)際生活相聯(lián)系，反對死讀書，注重培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性和獨(dú)立工作能力?！读x務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》（以下簡稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》）提出：“美術(shù)教學(xué)應(yīng)充分利用當(dāng)?shù)氐拿褡?、民間資源，在美術(shù)課堂教學(xué)中融入鄉(xiāng)土文化，體現(xiàn)美術(shù)教學(xué)的地域性?！?/p>
鄉(xiāng)土文化是中華民族得以繁榮發(fā)展的精神寄托和智慧結(jié)晶，是由廣大農(nóng)村滋生和培育的本土文化，包含民俗風(fēng)情、傳說故事、古建遺存、名人傳記、村規(guī)民約、家族族譜、傳統(tǒng)技藝、古樹名木等諸多方面，為農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育提供了豐富的課程資源和創(chuàng)作素材。因此，美術(shù)教師要在生活教育理論的指導(dǎo)下，引領(lǐng)學(xué)生“追根溯源，挖掘鄉(xiāng)土文化資源中的創(chuàng)作因子”“變廢為寶，擷取鄉(xiāng)土文化資源中的課程要素”“行走鄉(xiāng)野，激活鄉(xiāng)土文化資源中的創(chuàng)新思維”，發(fā)現(xiàn)美術(shù)學(xué)習(xí)與鄉(xiāng)土文化的內(nèi)在聯(lián)系，擔(dān)負(fù)起繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的責(zé)任，利用鄉(xiāng)土文化資源追求藝術(shù)的真諦。
一、追根溯源：挖掘鄉(xiāng)土文化資源中的創(chuàng)作因子
鄉(xiāng)土文化資源具有地方性，能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情。武義縣雖只是個小縣城，但這里風(fēng)景優(yōu)美，古村落星羅棋布，人文資源豐富，素有“溫泉之城”“螢石之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，擁有豐富的鄉(xiāng)土文化資源。美術(shù)教師要發(fā)揮鄉(xiāng)土文化資源的優(yōu)勢，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)鄉(xiāng)村生活，走進(jìn)自然社會，通過參觀、游覽、體驗(yàn)，感受自然造物之美，把悠悠老街、雜花野草、勞作村民等作為美術(shù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容和創(chuàng)作題材。
農(nóng)村學(xué)校與城市學(xué)校相比，鄉(xiāng)土資源為美術(shù)教學(xué)提供了得天獨(dú)厚的條件。當(dāng)?shù)氐墓琶窬屿`秀，街巷蜿蜒曲折，石板路高低錯落，馬頭墻起起落落，斗拱額枋姿態(tài)各異，窗花木雕生動形象，處處都是景，步步可入畫（見圖1）。農(nóng)村家庭使用廣泛的生活用具和農(nóng)具，如蓑衣斗笠、農(nóng)用風(fēng)車、竹制簸箕、魚簍等老物件（見圖2），不僅是畫面感極強(qiáng)的寫生對象，而且?guī)е鴦趧尤嗣裥燎趧谧鞯暮圹E，是打上地域特色烙印的優(yōu)秀創(chuàng)作素材，為美術(shù)創(chuàng)作提供靈感。此外，當(dāng)?shù)貜R會、大蠟燭、擎臺閣等傳統(tǒng)民俗文化古樸燦爛，特色鮮明，博大精深。學(xué)生耳濡目染甚至親身體驗(yàn)，不僅可以激蕩起熱愛家鄉(xiāng)的情感，感受先人質(zhì)樸的情感、勤勞的作風(fēng)，而且有利于把握特色，開展美術(shù)創(chuàng)作。
美術(shù)教學(xué)生活化符合當(dāng)下生活實(shí)踐藝術(shù)化的教學(xué)理念。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，走向自然，走向社會，學(xué)會觀察生活，豐富情感體驗(yàn)，挖掘鄉(xiāng)土文化資源中的創(chuàng)作素材，為美術(shù)創(chuàng)作奠定基礎(chǔ)。
二、變廢為寶：擷取鄉(xiāng)土文化資源中的課程要素
《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：要“引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承與交流”“在廣泛的文化情境中認(rèn)識美術(shù)”。因此，教師要利用鄉(xiāng)土文化資源開展美術(shù)實(shí)踐活動，讓學(xué)生在生活環(huán)境中發(fā)現(xiàn)美、感受美、認(rèn)識美，從而產(chǎn)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的欲望。
三年級教材中“造型·表現(xiàn)”領(lǐng)域的比重較大，安排了《找果子的刺猬》《夸張的臉》《威武的大將軍》等內(nèi)容，要求學(xué)生用泥塑的方法進(jìn)行創(chuàng)作。但農(nóng)村學(xué)生的美術(shù)學(xué)具受家庭條件、物流狀況等因素的影響，經(jīng)常會出現(xiàn)準(zhǔn)備不足的情況。于是，教師將彩色橡皮泥換成當(dāng)?shù)仉S處可見的小溪石，要求學(xué)生以小溪石為主、橡皮泥為輔進(jìn)行組合造型。小溪石看似用處不大也無人理睬，卻是便于學(xué)生觀察、想象和造型的課程資源。事實(shí)證明，因地制宜地利用鄉(xiāng)土文化資源調(diào)整教學(xué)內(nèi)容的做法，不僅深受學(xué)生喜愛且獲得意想不到的作業(yè)效果。學(xué)生在活動中找到了創(chuàng)作靈感，躍躍欲試“點(diǎn)石成金”，享受著藝術(shù)創(chuàng)作的快樂。于是，當(dāng)?shù)剞r(nóng)村學(xué)校紛紛推廣“小溪石動物”系列造型活動，并把山上的樹葉、果實(shí)，田里的泥巴、稻草等鄉(xiāng)土文化資源做進(jìn)一步的開發(fā)與拓展，努力將這些鄉(xiāng)土文化資源開發(fā)成滿足學(xué)生的興趣愛好，陶冶學(xué)生的情操，提高學(xué)生的審美和創(chuàng)新能力的校本美術(shù)課程（見圖3、圖4）。
三、行走鄉(xiāng)野，激活鄉(xiāng)土文化資源中的創(chuàng)新思維
兒童繪畫是一種思維活動，是兒童用于表達(dá)思想感情的特殊視覺語言。“兒童繪畫之父”“兒童美術(shù)教育者”西澤克認(rèn)為：“兒童不應(yīng)該在花園里發(fā)育，而應(yīng)在曠野里生長，小孩子像花草一樣，他的發(fā)育也依照永久不變的公律，花草需要日光、雨水、空氣、營養(yǎng)?！庇纱丝梢?，兒童的美術(shù)學(xué)習(xí)需要自由，需要自然發(fā)展，教師利用鄉(xiāng)土文化資源給予學(xué)生多樣化表現(xiàn)的機(jī)會，允許他們按照自己的意愿表現(xiàn)獨(dú)特感受。
寫實(shí)性表現(xiàn)是指學(xué)生對現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)存在的事物進(jìn)行的描述。但小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的表現(xiàn)性寫生繪畫練習(xí)，提倡學(xué)生在觀察描繪對象時不拘泥于對象的固有形、固有色，鼓勵他們基于客觀觀察加入想象，以表現(xiàn)自己的真實(shí)感受和想象。如學(xué)生觀察外公休息時的瞬間神態(tài)，用簡潔的線條進(jìn)行人物寫生。作者以生活為基礎(chǔ)，又結(jié)合外公的特征進(jìn)行了大膽想象，使作品表現(xiàn)出兒童線描畫稚拙的趣味和怪誕的效果（見圖5）。生活體驗(yàn)是學(xué)生寫實(shí)性表現(xiàn)的基礎(chǔ)，但他們不以表現(xiàn)真實(shí)情境為目的，而是以生活為原型，把積累在腦子里的意象進(jìn)行抽取、加工，把最典型的形組合在一起，是一種基于生活、具有想象力的寫實(shí)性表現(xiàn)。
