緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇特殊教育德育論文，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！

篇1

（一）特殊教育學校語文教學的意義

在特殊教育學校，語文學科肩負著培養(yǎng)學生理解和運用語言的任務，對于那些有聽覺障礙的學生來說，這種交際能力更是有著十分重要的意義和作用。我們應通過語文教學，讓聾啞人具備一定的語言文字交流能力，能夠讓他們更好地適應社會的交流需要，能夠確保這些聽覺具有障礙的孩子在社會中享有平等的權(quán)利。同時，語文知識是一種基礎知識，是學生開展其他學科學習的前提條件和有效工具。而且，一定的語文能力能夠幫助聾啞學生提高自己的思維水平、智力水平，提高思想認識、情感體驗和道德覺悟，能夠促使這些學生形成優(yōu)良的個性品質(zhì)。

（二）對聾啞生進行語文教學的目的

《特殊教育大綱》中明確規(guī)定：“語文教學的真正目的是為了向那些聾啞學生傳授發(fā)音、說話、看話的知識和能力，對他們進行漢語言的基礎教學，培養(yǎng)這些聾啞學生理解及運用漢語語言進行交流的能力，能夠確保自己基本生活的開展和進行?！痹谔厥饨虒W學校中，語文教師要不斷加強對學生思想的教育，提高學生的思想覺悟，增強他們的自信心，使他們形成優(yōu)良的道德品質(zhì)，進而使他們在掌握基礎語文知識的同時，能夠?qū)⒅R不斷內(nèi)化，形成一種能力。總而言之，特殊將學校的語文教育就是為了能夠傳授給那些特殊學生一些交流和表達的能力，能夠確保他們的日常交流。

二、全面分析現(xiàn)階段特殊學校的語文教學現(xiàn)狀

現(xiàn)階段，特殊教育學校的語文教學狀況并不樂觀。語文作為課時最多的一門學科，花費了教師及學生大量的精力，但是最后獲取的效果卻沒有那么理想，聾啞學生的語文讀寫能力上始終得不到實質(zhì)性的提高。如現(xiàn)階段不少中學生在基礎語文知識考核中只達到及格水平，那些自擬題目的寫作部分還無法達到及格。這種十分落后、緩慢、較差的學習效果已經(jīng)成為特殊學校語文教學的普遍現(xiàn)象。經(jīng)過筆者大量的調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)主要的原因有以下幾個方面。

（一）沒有正確認識聾啞學校語文教

育的特殊性，導致教學效率低下當前的聾啞學校教學中，語文課堂的教學環(huán)節(jié)和實施方法并沒有完全考慮到聾啞學生的特殊性，沒有顧忌這些學生的語文理解能力、語言表達和接受的能力，加之特殊學校的教師有一部分來自于普通學校，就出現(xiàn)了一些與普通教學攀比的現(xiàn)象，使得聾啞語文教學更加傾向于普通學校語文教學，脫離了聾啞學生的實際情況。同時，教師對聾啞學生的特點以及教學形式研究的力度也不夠大，沒有形成更加系統(tǒng)的教學模式。

（二）語文教材的設計也比較繁瑣，基礎知識比較薄弱

現(xiàn)在特殊學校使用的語文教材是全國統(tǒng)一編制的語文教材，是充分考慮這些特殊學生經(jīng)過教育夠能夠擁有獨立生活的基本能力而編制的，為此，在語文教材中收納了十分豐富的知識，知識間有很大的跨越性，這就導致教材中的知識缺乏一定的系統(tǒng)性、科學性，對于每個階段的學習要求沒有明確的界限。

（三）重視講解、教學和結(jié)果，沒有關(guān)注學生能力的提高

在特殊學校的中學語文教育過程中，教師只是片面地追求對聾啞學生的語言訓練結(jié)果，卻沒有重視起對聾啞學生思維能力的培養(yǎng)和提高，在強調(diào)學生口語表達能力的同時忽視了他們書面表達的能力，導致學生具備的能力不全面，不能應付生活中交流。

三、改善現(xiàn)階段特殊教育語文教學現(xiàn)狀的有效策略

（一）堅持貫徹特殊人群教育教學方針，實施符合聾啞學生特點的教學模式

特殊教育學校語文教學課堂一定要嚴格貫徹國家對特殊人群提出的教育方針，結(jié)合這些學生的身心特點和心理特點制定出適宜的教學方式，為他們接受知識、理解知識并且運用知識創(chuàng)造良好的環(huán)境和氛圍，促使這些學生全面提高自身的素質(zhì)和能力。作為彌補聾啞學生缺點的語文教學，應該重視提高聾啞學生的綜合素質(zhì)，讓他們能夠擁有基本語言表達知識和能力，為他們各科學習打下堅實的基礎。

（二）積極改變教學觀念，建立正確的思想指導

篇2

1994年聯(lián)合國教科文組織在西班牙薩拉曼卡市召開了“世界特殊教育大會”，在大會上頒布了《薩拉曼卡宣言》，并明確提出了“全納教育”理念。每個兒童都擁有受教育的權(quán)利，那些有著特殊教育需求的學生必須有機會進入普通學校，并且普通學校要有容納不同需求學生的能力[1]6。全納教育理念追求社會公正、機會平等和民主參與，特殊教育在這一理念指導下有了全新的發(fā)展。社會的發(fā)展推動了特殊教育事業(yè)的前進與發(fā)展，特殊教育發(fā)展經(jīng)歷了“隔離式教育”——“回歸主流”——“一體化”——“全納教育”四個階段。這一發(fā)展歷程從教育領(lǐng)域反映了人們對人權(quán)、公平的不斷追求。全納教育已成為當今國際教育研究新領(lǐng)域，受到各國的關(guān)注，但各國對全納教育的定義到目前還沒有形成共識。托尼•布思認為，全納教育是加強學生參與的一種過程，要促進學生參與附近學校的文化、課程和團體活動，并減少對學生的排斥[2]19。美國全國全納教育重建中心將全納教育定義為：給所有學生（包括嚴重殘疾的學生）提供均等的接受有效教育的機會；為了培養(yǎng)學生作為社會的正式成員來面對未來的生活，在就近學校適齡班級中，要給予他們充分的幫助和支持[2]19。Allan認為全納不僅僅指特殊需要的兒童，更重要的是確保學校和專家的轉(zhuǎn)變不使一個兒童被排除在外[3]。我國學者黃志成認為，全納教育是一種全新的教育理念、一種持續(xù)的教育過程，它接納所有學生，反對歧視排斥，促進積極參與，注重集體合作，滿足不同需求，建立全納社會[4]。全納教育定義的差異源于文化和教育背景的不同。雖然各國對全納教育的定義沒有形成定論，但對于全納教育理念基本一致，即強調(diào)教育的公平性、尊重個體的差異性，主張將特殊兒童納入到普通學校之中，反對教育排斥與隔離。全納教育價值取向相對一致，即注重教育公平性，學校接納所有兒童，使其得到應有教育。全納教育價值取向從關(guān)注一部分學生轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注所有學生、從關(guān)注個體轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注集體、從關(guān)注知識轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注合作[2]17。全納教育以平等、自由、多樣化的價值觀念為基礎，倡導“零拒絕”的哲學理念，認為特殊兒童有權(quán)在普通學校接受高質(zhì)量、適合他們自己特點、平等的育，普通學校應該為社區(qū)內(nèi)所有兒童提供高質(zhì)量、適合不同學習特點兒童、沒有歧視的教育[5]。

教育公平是一種教育理想[6]。教育公平的理想與教育現(xiàn)實之間存在差距，教育公平性在不同時期有不同的具體要求與評價標準。全納教育背景下，教育公平性體現(xiàn)出當代社會對教育提出新的要求、目標和評價標準。然而教育的客觀差距與差異也是不容許忽視的。不同地區(qū)經(jīng)濟、文化、人與人之間個體差異的存在，導致了教育無法實現(xiàn)絕對的平等。絕對的教育平等也不符合社會現(xiàn)實。即便是在全納教育中，教育公平也是相對存在的。教育發(fā)展的關(guān)鍵是在眾多差距中找到教育平衡點，適應所在地區(qū)的發(fā)展。全納教育理念指引當今教育公平由理想走向?qū)嵺`。教育公平是全納教育的本質(zhì)和核心內(nèi)涵[7]。教育公平在理念上追求全納教育，在社會物質(zhì)層面上希望實現(xiàn)對教育資源進行重新分配。全納教育理念實質(zhì)上是社會弱勢群體對教育壓制的反抗，是對社會契約的修訂。這一矛盾直接推動教育理念的進步，推動世界各國教育的發(fā)展。而教育資源的重新分配為各階層之間的流動注入活力。教育的公平性為人的良好發(fā)展提供保障。全納教育理念是一種追求對生命尊重的教育理念。它尊重個體之間的差異性，轉(zhuǎn)變教師本位的傳統(tǒng)教育思想，突出學生的主體性。在全納教育潮流中實現(xiàn)特殊教育與普通教育融合、平衡教育資源、實現(xiàn)教育公平，這是當今教育發(fā)展的關(guān)鍵所在。全納主義者在宣揚全納教育、尊重差異性、“異質(zhì)間平等性”以及多元化的同時，走向了極端主義。在《薩拉曼卡宣言》中強調(diào)“每一”、“必須”，追求一種完美式、絕對化的教育平等。Will認為，人的個別差異是自然存在的，用正常、異常的標準劃分兒童的做法是武斷的；全納教育打破教育中的等級劃分，使普通學校成為所有兒童學習、成功的地方[8]。全納教育的哲學反思可以讓我們對全納教育有一更為深刻地認識。Kauffman認為，如果說西方對平等、自由的追求的一系列社會運動（如文藝復興、啟蒙運動、美國20世紀50年代以來的民權(quán)運動等）奠定了全納教育的社會文化基礎，那么建構(gòu)主義以及后現(xiàn)代主義思潮則孕育了全納教育的哲學理論基礎[9]。后現(xiàn)代主義者追求多元化、尊重個體差異、進行公平的對話與交流，對權(quán)威、科學理性進行徹底批判。因而，對于全納教育應有較為客觀的認識。全納教育者認為，教育要打破等級差異，使所有兒童在平等的環(huán)境中學習；國家應構(gòu)建全納學校、全納社區(qū)，進而構(gòu)建全納性社會。Kauffman認為教育不存在唯一的、最好的安置形式，只存在盡可能大發(fā)揮學生才能的多樣化的安置形式[10]。鄧猛、肖非等人主張在西方全納教育者宣稱全納教育超越任何經(jīng)驗或?qū)嵶C研究的時候，我國特殊教育研究需要克服個體經(jīng)驗式和純哲學思辨式的兩大流弊，加強實證研究的規(guī)范，使特殊育學科體系建立在科學經(jīng)驗研究的基礎上[11]。

二、特殊教育資源概念

（一）資源與教育資源

資源概念隨著社會的發(fā)展而不斷變化。最初，資源是指物資、動力的天然來源[12]。資源，指生產(chǎn)資料和生活資料的天然來源[13]?！掇o?！穼①Y源解釋為：資源，指資財?shù)奶烊粊碓矗粐蛞欢ǖ貐^(qū)擁有的物力、財力、人力等物質(zhì)要素的總稱[14]。恩格斯在《自然辯證法》中寫道：“勞動和自然界在一起才是一切財富的源泉，自然界為勞動提供材料，勞動把材料轉(zhuǎn)變?yōu)樨敻??！盵15]現(xiàn)代資源觀擴大了資源概念的外延。20世紀90年代將資源劃為三類：自然資源、經(jīng)濟資源、人力資源。這意味著將非自然的因素納入到了資源的范疇之內(nèi)。教育資源概念的爭論相對較小。一般而言，教育資源指在教育活動的一定時間內(nèi)人力、物力、財力的總和?！督逃筠o典》將教育資源定義為：教育資源亦稱“教育條件”，（1）通常指為保證教育活動正常進行而使用的人力、物力、財力的總和。教育資源投入多少，及其利用效率高低是評價教育效能的標準之一；（2）教育的歷史經(jīng)驗或有關(guān)教育信息資料[16]。教育資源“三要素”論認為，教育資源是用貨幣形式表示的，人力、物力和財力就成為教育資源[17]。教育資源“四要素”論認為，教育資源除了人力、物力、財力外，還應包括教育信息及教育經(jīng)驗。教育資源是一個動態(tài)的、相互聯(lián)系和作用的有機整體，經(jīng)濟的、政治的、文化的、社會的多種因素交互作用，保證教育活動的正常運行[18]。教育資源概念的界定逐步體現(xiàn)出政治、經(jīng)濟、社會、文化的作用，其外延范圍也隨社會發(fā)展而擴大。教育信息化成為教育發(fā)展進程中不可忽視的一個重要的因素。計算機技術(shù)發(fā)展推動了教育信息化的進程，教育信息化成為世界教育領(lǐng)域流行術(shù)語。但對于教育信息化的概念并沒有得到一致性認可。當談及“教育信息化”這一概念時，人們往往會將其與“信息教育技術(shù)”這一術(shù)語混在一起。何克抗認為“教育信息化”應當是“信息與信息技術(shù)在教育、教學領(lǐng)域和教育、教學部門的普遍應用與推廣”[19]。網(wǎng)絡技術(shù)與多媒體的發(fā)展，給教育的發(fā)展注入了新的活力。2001年4月，美國麻省理工學院率先啟動了開放式課程項目（OpenCoursesWare），開啟了學習資源發(fā)展的新時代。它倡導的是一種“開放共享”的理念，目的就是為世界各國學習者、教師等提供免費的教育資源，促進世界教育資源開放共享，推進全球知識傳播[20]?！伴_放教育資源”是指“通過信息與通信技術(shù)向教育者、受教育者、自學者提供的，基于非商業(yè)目的的”[21]。具體包括：(1)開放存取的教育內(nèi)容，包括課程資料、教材、多媒體視頻、多媒體應用、博客等材料；(2)開放的標準與協(xié)議，包括知識版權(quán)保護協(xié)議、軟件的使用協(xié)議、資源的開發(fā)與存貯標準等；(3)開放的工具和平臺，即開發(fā)、、應用OER的工具[22]。這種教育理念適應社會發(fā)展，在數(shù)字化、信息化時代構(gòu)建新的教育模式。

（二）特殊教育資源概念及其內(nèi)涵

目前學界對特殊教育資源的解釋有兩種。一種是基于文章需要所給出的規(guī)定性定義。如鄭權(quán)、陳琳將特殊教育資源定義為：特殊教育資源是教育資源的一個分支，特殊教育資源主要是指按資源的表現(xiàn)形式所呈現(xiàn)的軟、硬件信息化特殊教育資源[23]；一種是描述性的解釋，邢光認為，特殊教育資源是指促進特殊教育發(fā)生和保障特殊教育正常運行的各種社會、經(jīng)濟、政治因素，是特殊教育各項事業(yè)得以高效運行的各類資源的總和[24]。全納教育研究在我國處于起步階段，對于全納教育的討論方興未艾。本文基于以上對全納教育理念的闡述，把握特殊教育資源與教育資源、資源之間的邏輯關(guān)系，試對特殊教育資源做出新的闡釋，望引起學者對特殊教育資源及其概念的關(guān)注。全納教育背景下特殊教育資源的定義：在全納教育背景下，基于各國社會歷史條件，對特殊教育具有信息、功能和價值作用的，并運用到特殊教育活動中的一切存在。對這一定義可從以下幾方面理解：

1.特殊教育資源從全納教育理念出發(fā)，更要基于各國具體的社會歷史條件

全納教育追求完美式的教育理念，目前這種極端式的多元化、“異質(zhì)間的公平性”、尊重多元化的理念，在各國都沒有得到很好的實踐，即便是美國、英國，“完美式”的全納教育尚未真正落到實處。全納學校、全納社會的建設需要一定時間。各國的教育事業(yè)發(fā)展都離不開本國具體社會歷史條件，在具體社會歷史條件下實現(xiàn)教育的相對公平。我國的“隨班就讀”在一定程度上很好適應了現(xiàn)階段特殊教育事業(yè)的發(fā)展，解決了經(jīng)濟社會發(fā)展相對滯后地區(qū)特殊兒童受教育問題。當然這一模式還有待于完善。

2.特殊教育資源應促進特殊教育運轉(zhuǎn)與發(fā)展

特殊教育資源的開發(fā)與利用，是為保證特殊教育正常運轉(zhuǎn)，實現(xiàn)特殊教育公平性目的。離開特殊教育的運轉(zhuǎn)與發(fā)展，特殊教育資源的價值與意義也就無從談起，更稱不上是特殊教育資源。其最終目的是實現(xiàn)教育的公平，使特殊兒童享受到真正意義上的教育機會、過程、結(jié)果公平的權(quán)利。

3.特殊教育資源要在特殊教育活動中得以體現(xiàn)

這涉及到特殊教育資源的外延問題。全納教育的傳統(tǒng)根基是實用主義，因而全納教育注重教育的實證性。特殊教育資源離開現(xiàn)實而談理想便失去其應有的價值與意義。在全納教育理念下，特殊教育資源包括服務于特殊教育事業(yè)的人力、物力、財力，以及信息等資源?？梢詮膶嶓w性物質(zhì)資源與非物質(zhì)實體性的信息、經(jīng)驗等資源來談。實體性物質(zhì)資源包括：服務于特殊教育的場所、設施、設備、資金、人力資源等，如特殊學校、資源教室、接納隨班就讀學生的班級及學校等。需要特別指出的是特殊教育的社區(qū)資源。特殊兒童的學習不只局限于課本知識，更要學會基本的生活、生存技能。寧波達敏學校在教學實踐中形成了對于智障兒童教育的達敏學校社區(qū)課堂教學模式。非物質(zhì)實體性的信息、經(jīng)驗資源有：特殊教育資源網(wǎng)站建設，特殊教育課程資源開發(fā)，特殊教育思想、辦學理念、校園文化等。隨著開放教育資源理念與實踐的發(fā)展，全納教育的發(fā)展更為便捷化。特殊教育網(wǎng)絡課程開發(fā)將會使課堂教育真正延伸到家庭、社區(qū)，全納教育理念就不會局限于狹小的空間。

4.特殊教育資源信息化建設能夠在實際教學中發(fā)揮更大的作用

教育信息化的基本特征是“四化四性”：即教育過程的數(shù)字化、智能化、網(wǎng)絡化、多媒體化以及開放性、交互性、共享性、協(xié)同性[25]。教育信息化最終要實現(xiàn)教育的社會服務目標。特殊教育信息化既包括教育性和過程性，也包括社會性和服務性。社會應從全納的角度和社會發(fā)展角度正視特殊教育信息化發(fā)展。特殊教育對象的異質(zhì)性特征，決定了特殊教育信息化應當加強對不同類型特殊兒童專用設備的建設，滿足特殊兒童教育的需求。通過特殊教育信息化基礎建設的人性化原則，體現(xiàn)全納教育對于每一個兒童需求的尊重。

三、全納教育理念及特殊教育資源定義對教師、教育的啟示

（一）轉(zhuǎn)變教育理念，突出學生主體性

全納不等于“只接納”，教育公平不等于“一律平等”。全納教育理念強調(diào)保障學生受教育的權(quán)利，為學生的發(fā)展提供機會，在公平、公正的前提下幫助學生得到良好的教育。教育是一項人的基本權(quán)利，也是建立更公平的社會之基礎[26]。這種理念主張打破隔離教育的教育模式，為特殊兒童提供平等的機會，幫助特殊兒童在普通學校中滿足教育需求。全納教育環(huán)境下殘疾兒童比在隔離環(huán)境中表現(xiàn)出更積極的社會情感、溝通技巧與行為[27]。特殊兒童及弱勢群體積極主動地參與學校的學習與生活，在集體成員的相互幫助與學習中消除歧視與偏見?！半S班就讀”似乎較好地實現(xiàn)了對全納教育理念的闡釋。將特殊學生接納到普通班級中，但卻并沒有制定適合這些學生的教育計劃和干預方式，使得這些隨班就讀的學生為“隨班就混”。這樣的教育并沒有實現(xiàn)對學生進行公平的教育，只是將其視為普通學生的陪讀生。將特殊兒童納入到普通班級不是追求一種教育形式，而應視學生為教育的主體。個別化的教育干預計劃與普通教育融為一體，教師在教育教學時要“走下講臺”為學生提供引導與幫助，激發(fā)學生學習的積極性，幫助特殊兒童與普通學生融入到共同的學習與生活集體。

（二）尊重學生差異，從統(tǒng)一轉(zhuǎn)向多元化

加德納多元智力理論為個體差異性提供了心理學支持。個體的差異是由于智力組合差異造成的，這種組合沒有優(yōu)劣之分。[28]學生之間的差異既受生理差異的影響，又有文化對于個體的影響。信息化社會使得信息以爆炸式、多元化形式呈現(xiàn)，統(tǒng)一化、批量式的傳統(tǒng)教學模式不能適應社會發(fā)展對教育的需求?，F(xiàn)代社會要求轉(zhuǎn)變教育理念、教育方式、學生評價方式，以適應社會發(fā)展的需要。全納教育理念注重在公平、尊重差異的基礎上滿足學生受教育的需要。教師應當尊重學生個體差異，教學應從學生實際需求安排教學活動，實現(xiàn)教學活動的多元化，突出教學對多元文化的兼容性，而不是單一式的為教學而教學。學生的評價也應突出差異性，突出對學生評價的人文關(guān)懷。教師對學生的評價應注重學生的成長，從多個角度評價學生，找到學生發(fā)展的優(yōu)勢。教師可以建立每個學生的檔案袋，及時記錄學生的發(fā)展，從縱向角度對學生進行評價。教師應把握每一學生的認知風格，在此基礎上促進學生形成個性化的學習方式，促進學生自身價值的實現(xiàn)。

（三）共享教育資源，開發(fā)、利用網(wǎng)絡教育資源

建設各級各類優(yōu)質(zhì)數(shù)字教育資源。應針對學前教育、義務教育、高中教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育、民族教育和特殊教育的不同需求建設數(shù)字教育資源[29]。特殊教育信息化建設將成為未來全納教育發(fā)展重要基石。開放教育資源是基于資源開放共享的現(xiàn)代教育理念提出的，其目的是實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教學資源的共享，免費開放，提高教學質(zhì)量，將教育資源轉(zhuǎn)化為網(wǎng)絡化形式并加以呈現(xiàn)。特殊教育信息化建設的一個重要的發(fā)展趨勢，就是要實現(xiàn)高等院校、專門特殊學校的教學視頻、資料信息共享。特殊教育信息化建設的主要目的之一就在于，突破由于特殊教育對象個體異質(zhì)性強而造成難以提供及時、有效干預的難題，幫助家長盡可能多地掌握教育，干預信息，進而實現(xiàn)學校、社會和家庭的有機結(jié)合，實現(xiàn)全納教育這一理念。特殊教育的信息資源主要指建設特殊教育信息化的硬件設施、軟件信息資源平臺、各類特殊學校的教學資源、專門的學科網(wǎng)站，進而為各類特殊學校教師、學生家長獲得相應的特教知識，為干預技能提供平臺。

（四）融合學習資源，實現(xiàn)學校與社區(qū)資源對接

全納導向的普通學校應克服歧視態(tài)度，創(chuàng)建開放社區(qū)，建立全納社會，滿足所有人的受教育權(quán)利[1]7。實現(xiàn)學校與社區(qū)融合是全納型社會基本的形式。傳統(tǒng)學校教育將學校與社區(qū)割裂，而全納理念導向的普通學校打破學校圍墻，使學校課堂與社區(qū)課堂結(jié)合。社區(qū)化的教育理念是社會發(fā)展的必然趨勢。全納教育研究中心認為全納教育應：提高學生的參與，減少由于文化、課程、當?shù)貙W校社區(qū)原因而造成的排斥；強調(diào)學校在建設全納社區(qū)中的作用，在取得成績同時強調(diào)全納價值[30]。學習型社區(qū)的建設既是全納教育建設導向，也是終身學習、學習型社會發(fā)展的必然選擇。例如寧波達敏學校建設社區(qū)大課堂，使用生活活教材，居民以及教師開展社區(qū)化教學，實現(xiàn)特殊兒童的生活自理、社會適應、自食其力，提高生活質(zhì)量的目標。[31]特殊教育網(wǎng)絡資源的發(fā)展推動了開放社區(qū)建設，特別是網(wǎng)絡課程、數(shù)字化圖書館、信息交流平臺使教學突破時間、空間限制?，F(xiàn)代化的學習型社區(qū)不再是一種想象。

四、結(jié)論

篇3

1．教師授課語言暴力頻出，尊重不足

所謂語言暴力，就是使用侮辱歧視性的語言，致使他人的精神上和心理上受到侵犯和損害。在當下，由于教師與學生之間的社會關(guān)系并不是平等的，所以必然地為語言暴力的生長提供了合適的土壤。而在特殊教育領(lǐng)域，教師所處在的情況更為特殊，以自我為中心，依靠強制手段，在最短的時間內(nèi)控制學生的行為特征更為明顯，為了使特殊學生向教師預想的方向發(fā)展，面對違反紀律、犯了錯誤、領(lǐng)悟能力較差的學生，教師采取簡單粗暴或諷刺挖苦或恐嚇威脅的暴力語言也是很常見的。例如，“你怎么長大的，這么笨!”“我教了這么多年書，沒見過像你這樣的!”“你呀，什么也學不好?！钡鹊取Ｌ厥饨逃n堂上的語言暴力折射出教師缺少人文關(guān)懷的同時，更能表現(xiàn)出教師在授課過程中語言素養(yǎng)程度偏低。特殊教育教師長期使用暴力語言，會嚴重傷害特殊學生的自尊心，嚴重影響到和諧的師生關(guān)系。所以如何化解特教教師的“語言暴力”是當下特殊教育環(huán)境中亟待解決的問題。

2．教師授課語言冷漠敷衍，溫情不足

在特教課堂上，我們總能發(fā)現(xiàn)一些學生那種對于教師權(quán)威的“藐視”，尤其是面對一些非班主任教師時更加明顯。究其原因是一些特殊教育教師在授課中表達出來的“我上的課你要是不喜歡就睡覺，但是不能擾亂課堂秩序”的意思。長期的這種“安民告示”似的授課，讓學生感覺到的并不是寬松的環(huán)境和舒適的課堂，而是感覺老師的潛臺詞是“隨便吧，反正怎么學也學不好”，從中得到的答案是教師對學生過于冷漠。冷漠都是雙方面的，教師的冷漠影響著學生，學生漸漸由冷漠發(fā)展成“藐視”和“不屑”，這種態(tài)度的展現(xiàn)，更能激發(fā)起教師在語言中的冷漠敷衍，缺乏溫情。贏得學生的尊敬，不是靠大力壓制，也不是靠低眉順眼，更不能靠冷漠敷衍，特殊教育教師需要有較高的語言素養(yǎng)來面對特殊學生各項教學需求，不能為了表面的和諧氣氛，放棄運用自身的情感語言來解決各種問題。通過情感的聯(lián)絡溝通，才能化解冷漠，展現(xiàn)特殊教育教師人文關(guān)懷的風采。

3．教師授課語言重復沉悶，激勵不足

語言表達是教師的基本功，而特殊教育教師的授課語言也同樣展示著教學的基本功。就目前的情況而言，特殊教育教師在授課過程中，教學語言重復的情況隨處可見，容易分散誤導學生的注意力，有些調(diào)皮學生可能上課就開始統(tǒng)計教師重復語言的次數(shù)，無法安心聽課。有的教師一句話能表達清楚的意思，又怕學生沒有聽清楚，不斷重復，這種重復沉悶的講話，不但浪費時間，而且使學生聽起來厭煩。重復并且沉悶的語言是沒有新意的，無法激勵學生的學習熱情和引發(fā)興趣愛好，啟發(fā)式的教學更是談不上?，F(xiàn)在，特殊教育教師與學生在課堂上的互動，往往一問一答式的多，真正融入到學生內(nèi)心，將教學中精彩的知識點播撒給學生，激勵學生心靈深處存在的真善美的情況很少。語言是教學的最主要媒介，其所能傳遞的信息可以給予那些特殊學生溫暖和力量，讓他們盡知學校與社會的關(guān)懷。

二、特殊教育教師在語言素養(yǎng)方面人文關(guān)懷缺失的原因分析

1．師生角色定位的歷來傳統(tǒng)

人因其社會性，所以遵守一定的倫理規(guī)范，而中國的傳統(tǒng)師生關(guān)系是依靠倫理來維系的。在古代，由儒家思想構(gòu)建的社會等級規(guī)范，從根本上確立了教師與學生之間的從屬關(guān)系，師道尊嚴嚴肅細致的講究，賦予了教師極高的權(quán)威性，進而演變成師生之間的專制關(guān)系。到了近現(xiàn)代，人們把教師的教學活動看成了一種主客體關(guān)系，即教師育人就是一種“育物”，這樣的結(jié)果就變成了教師高高在上地進行知識傳送，而學生只有洗耳恭聽，從而忽略了學生是“人”，并非“物”這樣的事實，漠視了學生作為教學兩主體中的一極。不論是古代還是近現(xiàn)代，在教學活動中均忽視了學生的平等存在，漠視了受教育者本身應有的獨立和尊嚴。而在特殊教育教學活動中，特教教師所接受的教育背景，在課堂上當其面臨與自身求學時遇到的相似情況，便駕輕就熟地運用當年所受的語言和思維開展教學，因此一些冷漠的語言、暴力的說教都會運用出來，所以這種一代又一代的慣性力量是不可小視的。接受特殊教育的學生，因為他們自身存在的某種缺陷，面對這種不平等的對立情況，反應往往會更加強烈，導致學生心理的抵觸甚至逆反，覺得教師的批評就是挖苦諷刺，沒有關(guān)懷和幫助，缺乏足夠的溫暖。

2．缺乏對人文關(guān)懷的認識

人文關(guān)懷基礎是教育，是用人的方式去理解人、對待人、關(guān)懷人，特別是關(guān)懷人的精神生活、精神生命的發(fā)展［2］。特教學校的學生與普通學生不同，他們多數(shù)由于身體機能的缺陷，再加上心智發(fā)育尚待完善，學校生活和社會生活不能像家庭生活一樣，時刻享受父母的呵護和家庭的溫暖。在我國特殊教育領(lǐng)域，就目前情況來看，特殊教育課堂上要完成的任務有很多，特殊教育教師面對的學生也很多。在任務繁重的情況下，特殊教育教師很難再有更多的精力去研究每一堂課語言表達的細微內(nèi)容，同樣很難通過琢磨細微的表達方式來體現(xiàn)人文關(guān)懷的本意。雖然在表面上看來人文關(guān)懷的意義并不是很大，但隨著表面的風平浪靜，長久之后就完全忽略了人文關(guān)懷。如果特殊教育教師在課堂上沒有體現(xiàn)出教師的關(guān)懷與溫暖，那么特殊學生肯定會感覺心靈受到傷害，久而久之會疏遠教師與學校，變得自律性相對較差，面對將來更迷茫和困惑。結(jié)果是學生雖然可能學到了一些安身立命的技術(shù)，但是在缺乏人文關(guān)懷的情況下，會形成一定的心理缺陷。

3．特殊教育教師工作壓力增大

特殊教育教師工作壓力增大，這與當前教育的大環(huán)境和特殊教育所處的小環(huán)境有很大關(guān)系。特殊教育教師要承受來自學校、家長、社會的重重壓力。例如績效考核情況，特殊教育教師工作時間長，工作量大，除課堂以內(nèi)的工作，還要承擔學生的考核測評、安全、衛(wèi)生、飲食等各方面的工作，甚至考核測評結(jié)果與績效工資掛鉤，若不達標就降低工資等。這樣特殊教育教師把工作中的不滿情緒轉(zhuǎn)嫁到學生身上，訓斥、威脅甚至采取不正當懲罰方式，都容易造成師生間的對立沖突。而目前社會對特殊教育教師的期望和評價標準過高，更加重了教師的壓力，本來學生的教育是家庭、學校、社會三方面的共同責任，但是現(xiàn)在幾乎全落到學校身上，奉獻時關(guān)注少，犯錯時人人指責。特殊教育教師的工作需要得到家長、學生、社會各界的肯定，這也造成了對教師不利的輿論氛圍，誤導了學生和家長，無形殊教育教師的壓力與日俱增。

三、提高特殊教育教師語言素養(yǎng)方面人文關(guān)懷的途徑

1．提高特殊教育教師人文關(guān)懷的主觀意識

我國是歷史悠久的文明古國，理解、尊重、關(guān)心和幫助殘疾人是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。人道主義情懷，人文關(guān)懷是對人價值的肯定、完整人格的尊重，對殘疾人更重要。［3］因此，特殊教育教師必須加強人文關(guān)懷的主觀意識。提高特殊教育教師的語言素養(yǎng)，以期展示對特殊學生的人文關(guān)懷，這不僅僅只是簡單地通過語言本身素養(yǎng)的提高來完成，而是需要文化素養(yǎng)和思想素養(yǎng)來相互支撐。首先，從知識文化素養(yǎng)層面來看，優(yōu)秀的課堂語言表達是由豐富的知識文化素養(yǎng)決定的，學生學習知識的主要途徑是通過教師的講授獲得的。在學生看來，教師有能力給予學生指導和幫助，甚至依賴教師，因此教師要以嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，不斷豐富自己的專業(yè)知識，才能不影響正常的語言表達。教師不僅要精通本學科專業(yè)知識，同時也要做個博學多才之人，擴大知識面。只有知識文化內(nèi)涵深刻的教學內(nèi)容，在教學過程中才能游刃有余，得心應手，這也是尊重學生的主要體現(xiàn)。其次，要注重語言素養(yǎng)本身的提高，特教教師在運用教學語言時，要詞匯豐富、邏輯嚴謹，甚至可以充滿藝術(shù)表現(xiàn)力的語言來進行授課。這也就要求特殊教育教師在授課前要認真?zhèn)湔n，按照預先設計來進行發(fā)揮，而不是天馬行空的、毫無邏輯、缺乏節(jié)奏的組織語言。只有嚴謹細致，才能尊重課堂、尊重學生。再次，從思想素養(yǎng)層面，特殊教育教師在平時語言交往中要給學生做表率，決定語言質(zhì)量的人，只有慧于心，才能秀于言，在師生對話過程中，要將高尚的道德觀念、情感價值觀滲透到語言中，不能將工作生活中的不快和不滿帶到課堂，不能將不良情緒傳染給學生。最后，教師自身的語言素養(yǎng)是引發(fā)師生對話語言問題的主觀因素，教師應積極主動地正確看待自己的不足，及時彌補，提高教師內(nèi)在和外在的威信，為建立和諧平等的師生關(guān)系奠定基礎，才能更好地展現(xiàn)特殊教育教師人文關(guān)懷風采。

2．建立以人為本的特殊教育教師培養(yǎng)體系

構(gòu)建以人為本的特殊教育教師培養(yǎng)體系，就是要在教學氛圍、教學資源配置、學術(shù)交流等方面給予特殊教育教師更多的支持。因此，以人為本，盡可能多地培養(yǎng)特殊教育教師，既要高標準嚴要求，又要關(guān)心、愛護、扶植、尊重他們，幫助解決其成長過程中所遇到的困難、問題和矛盾，促使積極性、創(chuàng)造性得以充分激勵、開發(fā)和調(diào)動，這亦是人與社會可持續(xù)發(fā)展所要求的。第一，要構(gòu)建幸福奮進的教學氛圍。讓特殊教育教師感覺到特殊教育這個職業(yè)是幸?？鞓返模瞰I和挑戰(zhàn)并存，只有幸福快樂具有奉獻精神和敬業(yè)精神的教師，才能教出幸福快樂具有創(chuàng)新能力的學生。所以，特殊教育教師的師德建設以人為本，就是要充分尊重、理解他們，使其最終具有奉獻精神與敬業(yè)精神。第二，教學資源配置要合理。充分運用多種教學資源來調(diào)節(jié)課堂內(nèi)容，積極創(chuàng)造條件盡可能地扶持他們參與科研，提供教學科研儀器設備、實驗設備、圖書音像資料等。第三，要多參加學術(shù)交流活動。提供教師參加重要學術(shù)活動的機會，同時提供各種進修、培訓甚至出國等機會。注重加強校際間、國內(nèi)與國外，老、中、青教師之間以及特殊教育教師之間的學術(shù)交流，允許就各自不同的學術(shù)觀點暢所欲言、各抒己見，使之在學術(shù)探討、交流、爭鳴中開啟智慧，活躍思想，承前啟后，立足于發(fā)掘和發(fā)展本學校特有的學術(shù)風格、學術(shù)文化，注重精神理念的提升，給更多的特殊教育教師創(chuàng)造脫穎而出的機會和條件。這樣特殊教育教師可以從其他同行、其他領(lǐng)域?qū)W到精湛的技藝和品德，使其在學術(shù)、學業(yè)、思想上更快地提高。

3．加強語言運用能力，展示人文關(guān)懷風采

篇4

要選擇，首先要有標準。根據(jù)語文教育界的研究成果，和借鑒其他學科的經(jīng)驗，我們以為起碼應有以下四條標準：(1)合目的性，(2)經(jīng)濟性，(3)可接受性，(4)民族性。

有了這些標準，仍不能確保選擇到適合中學語文教學的知識。面對繁豐復雜的語文學術(shù)資料，還要善于分析，善于從橫向和縱向兩個角度進行選擇。

一、語文知識領(lǐng)域之間的選擇

語文知識領(lǐng)域之間的選擇，即在知識所屬類別之間的選擇，這是橫向的選擇。習慣上把這些領(lǐng)域分為語、修、邏、文，或字詞句篇。從現(xiàn)代語文學角度觀察，語文知識有以下領(lǐng)域（類別）及其子項目：

語言知識，包括語音、文字、詞匯、語法、修辭、語用等。

文章知識，包括立意、選材、剪裁、章法（結(jié)構(gòu)）、技法（表達技巧）和常用文體的特點等。

文學知識，包括散文、詩歌、小說、戲劇的特點、作家作品和文學史等。

閱讀知識，包括朗讀、默讀、速讀、精讀、略讀、筆記、提要、利用工具書等。

邏輯知識，包括概念、判斷、推理、同一律、排中律和矛盾律等。

根據(jù)經(jīng)濟性和可接受性兩條標準，我們首先舍棄邏輯領(lǐng)域的知識。盡管邏輯是思維科學，對聽說讀寫有很大的益處，但是語言和文章知識完全可以取代它。用詞準確即概念明確，句義符合事理即判斷正確；語言連貫周密和緊扣中心即符合同一律、排中律和不矛盾律。邏輯知識又難教難學，所以在目前中學語文知識體系中不應有它的位置。

根據(jù)合目的性標準，我們認為應該加大語言、文章和閱讀知識的份量，讓文學知識占有較少的份額。因為現(xiàn)代語文的聽說讀寫能力主要指適應公民工作、學習、生活的能力，重在實用。二十世紀以來的語文教育大趨勢是注重實用能力的培養(yǎng)，而把提高素養(yǎng)放在較后的位置上。另外，文學知識中對聽說讀寫能力的形成有直接作用的項目，文章知識已將它們包括在內(nèi)，除去這些共同因素，余下的只有提高素養(yǎng)和利用閑暇時間的作用。因此，文學知識要教，但要簡單，量要小。

語文教學本質(zhì)上是語言教學，語言知識在中學語文知識中應占較多的份額。但這個領(lǐng)域中的子項目對培養(yǎng)語文能力的作用不盡相同。根據(jù)合目的性和民族性的標準，文字知識應是重點，尤其是字形和筆順知識，對于寫好字和利用工具書大有幫助，此外，還可以使學生理解漢文字的特點。修辭是關(guān)于語言運用的知識。中學生學語文以訓練為主線，理解與評價別人的言語作品，自己的說和寫，都要以言語規(guī)則（修辭原則）為指導，因此修辭知識在語言知識中應該占最多的份額。修辭知識有消極修辭和積極修辭兩個分野。由于中學語文側(cè)重實用能力，所以又應側(cè)重用詞、用句的知識，而應把常用文體和日常交際很少用到的修辭格式的知識放在次要的位置。當然，根據(jù)民族性的標準及有用的標準，一些重要的特別是有民族特點的修辭格，如比喻、對比、對偶、仿詞、拆詞等還要介紹得詳盡些。詞匯是語言的建筑材料，這類知識的子項目不多，過去和現(xiàn)在的課本所選的項目也大體適宜，只是“詞匯意義”部分似嫌單薄，應補上“適用范圍”義、語體色彩義，這樣才于使用詞語有大的裨益。

值得討論的是語法。在中學語文科教不教語法，無論中國還是外國歷來有爭議。語法是造句的規(guī)則，按理說十分重要。但是正常兒童在十歲左右已經(jīng)感性地、不自覺地掌握了這種規(guī)則。能聽懂別人的話，也會判斷是否符合語法，還會說出合乎語法的句子，就是說具備了母語的語感。但是要這種感性認識上升為理性，又十分艱難。這個事實說明本族語者懂語法認識，不懂的是語言學家描述的語法；也說明學習后一種語法對提高聽讀說寫能力幫助不大。不過中學生還得學習書面語，它跟口語有細微差別，而他們原先懂的是口語語法；(2)還要學修辭，語法是修辭手段之一；(3)還要學外語，將兩種語法比照著學，效果會更好，靠感性的語法知識是無法比較的；(4)掌握一點母語語法知識是現(xiàn)代公民應具備的知識素養(yǎng)。所以學一點基本的、淺層次的語法知識還是必要的。人民教育出版社的九年義務教材在這方面作了很好的嘗試。

語用知識是關(guān)于如何解釋話語意義的知識。由于閱讀和修辭知識也有類似的功能，只要在這兩個領(lǐng)域里增加相應的內(nèi)容，完全可以替代它，所以不宜引入語用知識。

文章知識在中學語文知識體系中和語言知識有同等重要地位，應占較高的份額。這里的文章指常用文體和實用文，也包括文學中的散文、雜文。中學語文主要培養(yǎng)這些體類文章的閱讀和寫作能力。在這個領(lǐng)域的子項目中，以往和現(xiàn)在的教材注重文章的結(jié)構(gòu)方式和表達技法。這是不夠的，應增加立意、選材、剪裁和各類文體語言運用方面的知識。如此，對讀與寫才有適切的指導。

中學語文教學占用課時最多的是閱讀教學。上述各領(lǐng)域的知識都對提高閱讀能力有幫助，但為了發(fā)揮閱讀對其他語文能力的輻射作用，還應向中學生介紹閱讀自身的知識。其中主要項目有：朗讀的重音、節(jié)拍、語調(diào)，默讀的視幅、視距、思考的內(nèi)容和方式，精讀的解釋詞語句的語境義的規(guī)則、評價作者和課文的標準，精讀和略讀中概括段意和篇意的方法、提要和筆記的要點與方法，速讀的方法等等。

綜上所述，中學語文知識要從四個領(lǐng)域的學術(shù)資料選擇，它們所占的位置及在知識總量中所占的份額多寡應是：

語言知識、文章知識、閱讀知識＞文學知識。

各領(lǐng)域的子項目的位置及其知識總量中所占的份額多寡應是：

語言知識：文字、詞匯、修辭（消極修辭＞積極修辭）＞語法、語音。

文章知識：立意、選材、剪裁、章法、文體＞技法。

閱讀知識：默讀＞朗讀，精讀＞略讀、速讀、筆記、提要。

二、知識體系結(jié)構(gòu)內(nèi)部的選擇

這是深入某一知識領(lǐng)域內(nèi)部、按知識的復雜程度進行的縱向選擇。

最早提出知識體系結(jié)構(gòu)這一說法的是美國人加涅。他認為，知識體系象一個“金字塔”結(jié)構(gòu)：塔底層是事實性知識，即具體事物，具體現(xiàn)象；中間層是概念知識，分為兩級，即抽象程度低的具體概念和抽象程度高的定義概念；上層是規(guī)則知識，也分兩級，即初級規(guī)則和高級規(guī)則。并認為這也是人們知識學習的次序。①近年又有人提出知識體系的“球狀”結(jié)構(gòu)，與加涅學說大同小異。

加涅的學說對選擇語文知識很有價值，使我們在知識領(lǐng)域之間進行選擇的基礎上，又從領(lǐng)域內(nèi)部和知識復雜程度角度進行選擇，從而使中學語文知識體系成為優(yōu)良體系，更好地為實現(xiàn)語文教學目標服務。依據(jù)上文提到的四條標準，我們認為，中學語文知識應以現(xiàn)象知識和規(guī)則知識為重點，大多數(shù)概念知識只需要掌握到具體概念程度，極少數(shù)要達到定義概念程度。

（一）現(xiàn)象知識

語文教學必須引導學生接觸并記誦足夠的典型的語文現(xiàn)象，語言的、文章的和文學的。因為：

首先，任何學習都自接觸現(xiàn)象開始，語文學習自不例外。特殊地說，語文學習接觸的現(xiàn)象比別的學科要多得多，并且要熟讀、記誦其中的一部分。這樣才能積累足夠的字詞句，以為聽說讀寫的基礎；同時也積累了一定數(shù)量的第二手的說寫材料和間接的百科知識。

其次，沉浸于語文現(xiàn)象之中，習見習聞，耳濡目染，加上典范現(xiàn)象吸引學生模仿，在自覺或不自覺中會形成一些語文能力，“書讀百遍，其義自見”；“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，講的就是這個道理。當然，接觸語文現(xiàn)象，不但是讀，也包括聽說寫。再次，為學習概念和規(guī)則知識打下堅實的基礎。掌握了豐富的典型的現(xiàn)象，會順利地認識現(xiàn)象里蘊含的理論，語言的，文章的和文學的理論。

因此，應該把掌握現(xiàn)象知識放在較高的地位上，掌握了現(xiàn)象等于掌握了語文知識的一半兒，不僅僅是開了個好頭。我國傳統(tǒng)語文教學，強調(diào)熟讀、記誦、多作，應該繼承這個好傳統(tǒng)。

（二）概念知識

掌握了足夠的各個領(lǐng)域的語文現(xiàn)象，將它們分類，含有共同基本屬性的集合便是概念。概念被稱為知識的細胞，是知識體系結(jié)構(gòu)的中堅部分，中學語文科也是如此，各個領(lǐng)域也有相當數(shù)量的概念。但語文科的概念是否也像其他學科那樣，一定要讓學生掌握事物的本質(zhì)，達到定義概念的程度呢？我們認為多數(shù)語文概念只要達到“具體概念”程度，即半表象半抽象的程度即可。

對概念的認識，當然越深刻、精細越好。問題在于中學生受心理發(fā)展水平的限制，很難認識到這種程度。例如“名詞”，許多語法學家反對從意義上而主張從語法功能上揭示其內(nèi)涵，說它是“能受數(shù)量詞修飾”“不受副詞修飾”、“能用在介詞后邊”、“經(jīng)常用作主語和賓語”的詞。但稍有經(jīng)驗的教師都知道，初一學生很難接受這個定義。所以人教社編九年制義務教材堅持從詞的意義揭示名詞的內(nèi)涵，說它是“表示人和事物名稱的詞?！边@還是一百多年前《馬氏文通》的認識，在今天語言學家看來是不完全、不適當?shù)摹５珔s符合中學生的認識水平，他們易于接受，并且憑借這樣的認識，形成名詞的概念，能夠辨識漢語中大部分名詞，分析它在句子里充當?shù)恼Z法成分，這也就足夠了。語文科里的其他概念也作如是觀。盡管是科學概念，卻不象語文學家那樣描述它，能讓中學生認識某些基本屬性，或某些特殊屬性，形成“具體概念”，甚至象日常生活中認識牛、菠菜、計算機那樣，形成日常概念那樣的概念，也未嘗不可。只要學生掌握了足夠的某類語文現(xiàn)象，經(jīng)教師指點，很容易形成相應的概念。這也是我們重視現(xiàn)象知識的原因。

但是，那些常用的或?qū)罄^學習遷移作用大的概念，如形聲字、詞序、比喻、對偶、映襯、總分總結(jié)構(gòu)和并列、偏正等語法概念，則要教得深一些，細一些。

（三）規(guī)則知識的選擇

規(guī)則、亦稱法則、準則、原則、原理、規(guī)律等，有的被表述為“要求”和“注意事項”。加涅說的初級規(guī)則指的是小規(guī)律，如比喻對喻體的要求；高級規(guī)律則指的是大規(guī)律，如修辭原則。

從功能上說，規(guī)則“一般是關(guān)于如何做才正確的知識。”教育學家和有真正灼見的語文學家都非常重視這個居于“金字塔”頂端的知識的教學。美國著名心理學家布魯納認為：“懂得基本原理使學科更容易理解?！迸囵B(yǎng)智力技能的學科，“本質(zhì)上，一開始是學習一個普遍的觀念，而不是學習技能，然后這個普遍觀念可以用作認識作為原先所掌握的觀念的一些特例的后繼問題的基礎。這一種類型的遷移應該是教育過程的核心?！蔽覈Z言學家熙說：“學習語法，把一些基本術(shù)語弄清楚是必要的，但懂得這些術(shù)語的含義并不等于就懂得語法……語法是造句規(guī)律，學習語法主要是為了掌握這些規(guī)律?！眱蓚€不同領(lǐng)域的大學者，不約而同，都認為普通人學知識，重在掌握規(guī)則知識?？墒窃谖覀兊恼Z文知識教學中，卻重概念，重術(shù)語，輕規(guī)則，輕規(guī)律。各種練習包括課堂講授，常常是引導學生辨識現(xiàn)象屬于哪種概念范疇。這也許是目前語文教學質(zhì)量不高的一個癥結(jié)。

規(guī)則知識在語文知識各個領(lǐng)域都有。語音中的拼寫規(guī)則、“一七八不”變調(diào)規(guī)律、語氣詞“啊”的音變規(guī)律，文字中的筆順規(guī)則、構(gòu)造規(guī)則、筆畫和部件的配合關(guān)系、用字規(guī)范化原則、語法中的詞語組合要求，具體詞語運用的特殊要求、常見語法錯誤的規(guī)律，修辭中選擇與錘煉詞語的要求、句式選擇的要求、各種修辭格運用的原則、語體對語言的要求、修辭總原則，文章中的立意要求、選材的標準、安排結(jié)構(gòu)的原則、文體對材料和表達方式的要求、修改文章的原則，閱讀中確定朗讀重音等規(guī)則、默讀的要求、釋義的原則、欣賞評價的原則、筆記的要點、速讀的方法，等等。

我們認為，在學生積累了豐富的語文現(xiàn)象、粗知概念內(nèi)涵的基礎上，加大原則知識的教學力度，不但在閱讀中教，而且在聽說寫中教，不但要理解，而且重運用，那么語文教學將為之改觀，教學質(zhì)量會明顯提高。

在遷移理論有一個著名觀點，即對規(guī)則的理解是訓練遷移的最重要手段。語文教育界過去有個公式：知識+訓練＝能力；更有用的公式是：規(guī)則+訓練＝能力。學生理解了漢字筆順規(guī)則、筆畫和部件的配合關(guān)系，會把字寫得工整勻稱；懂得常見語法錯誤規(guī)律，說寫會減少錯；按修辭原則使用語言會說寫出確切、連貫、得體、簡潔的話語，按釋義規(guī)則去解釋課文的詞句段篇的意義，會更準確周嚴?？傊?，掌握一類規(guī)則，經(jīng)過訓練，就可以形成相應的語文能力。所以加強規(guī)則知識教學，充分體現(xiàn)了語文的工具性和語文教學的根本目的。

加強規(guī)則知識的教學，又充分體現(xiàn)了語文科人文性的一面。人文學科在教學目標上注重培養(yǎng)批判精神、價值觀；在方法上引導對學生揣摩、體驗、討論、領(lǐng)悟、欣賞與評價。在多數(shù)情況下，學生揣摩和領(lǐng)悟的是“道”，即語文表達方面的道理及人生哲理，實際上就是語文規(guī)則和社會規(guī)則。欣賞評價要有尺度。在課堂上雖然允許學生自由討論，各執(zhí)己見，但最后還要在求大同存小異的前提下，采用社會公認的尺度，而這個尺度還是語文規(guī)則和社會規(guī)則。這樣，如果教學方法得當，學生接受規(guī)則的過程也是培養(yǎng)批判能力、批判精神和正確價值觀的過程。

工具性和人文性是對立的統(tǒng)一，二者的結(jié)合點便是規(guī)則知識的教學。這樣的語文教學吸取“科學主義”和“人文主義”的長處，又避開各自的缺陷，擺脫了近幾年忽彼忽此的困擾。

注釋：

①轉(zhuǎn)引自萬云英主編《學校教育心理學》第217頁.人民教育出版社.1987。

②諸大建《科學知識體系的球狀結(jié)構(gòu)》新華文摘.1993.5。

③熙《語法講義》第37頁.商務印書館.1982；胡裕樹主編《現(xiàn)代漢語》第325頁.上海教育出版社.1987。

④羽正義主編《學習心理學》第152頁.吉林出版社.1989。

⑤⑥布魯納《教育過程》第12-16頁.上海教育出版社.1987。

篇5

[關(guān)鍵詞]現(xiàn)代教育技術(shù)小學體育教學應用

隨著時代的發(fā)展和科學技術(shù)的進步，伴隨著計算機技術(shù)與網(wǎng)絡技術(shù)的迅速發(fā)展與普及，現(xiàn)代教育技術(shù)已進入人類生活的各個方面，特別是在教育教學中的應用，更加體現(xiàn)了教學手段的現(xiàn)代化，運用現(xiàn)代教育技術(shù)進行教學，構(gòu)建起了新型教學模式，有利于提高教學質(zhì)量，特別是在體育教學中運用信息技術(shù)，能夠更好的開展學校體育教學內(nèi)容。信息技術(shù)的發(fā)展，也為體育教學中實施素質(zhì)教育創(chuàng)造了有利條件。通過體育教學與現(xiàn)代教育技術(shù)的整合應用，既可以激發(fā)學生的學習興趣，增強學生對具體動作的直觀認識，形成動作完整概念，又有效地培養(yǎng)了學生的學習自主性，充分發(fā)展了學生的能力，使學生在較短的時間內(nèi)掌握運動技術(shù)要領(lǐng)，接收更多有關(guān)的知識。

一、現(xiàn)代教育技術(shù)的直觀性有利于小學體育教學重、難點的突破

在以往的體育與健康知識的教學中，抽象的知識往往以語言描述為主，即使使用一些掛圖、模型等直觀手段也顯得較為呆板。多媒體課件可利用二維、三維等空間的設計，全方位地剖析難點，化難為易，使看不見，摸不著的生理現(xiàn)象變得生動形象，加快了學習速度，提高了學習的效率。因此借助現(xiàn)代教育技術(shù)教學，它能有效的彌補傳統(tǒng)教學的不足，化抽象為具體，把難以理解的內(nèi)容或是不容易觀察到的事物，用現(xiàn)代教育技術(shù)手段充分顯示出來，調(diào)動小學生的直視功能，為突破難點創(chuàng)造出良好的條件。例如:跳遠教學，過去我們采用“講解+示范”的形式講授，以講解為主、示范為輔。雖然講解能強調(diào)重點，但在示范時，由于示范動作瞬間完成，學生根本不能看清其過程。如果我們利用室內(nèi)課時間，將“助跑、起跳、騰空、落地”四個過程用電教媒體演示出來，就能化動為靜，化抽象為形象，增強小學生的感性認識。在演示之前，可讓小學生帶著問題去看。如跳遠有哪幾個部分組成、每個部分有哪些注意點等，請學生看完后回答。這樣既能抓住重點，又容易突破難點。這樣教學，既符合小學生的思維特點，又能幫助小學生建立起協(xié)調(diào)配合的概念。

二、運用現(xiàn)代教育技術(shù)有利于激發(fā)學生的學習興趣

教育心理學研究表明，學習動機中最現(xiàn)實、最活躍的因素是認識的興趣，人們在滿懷興趣的狀態(tài)下所學的一切，常常掌握得迅速而牢固。多媒體這一新生事物在學生的眼中是新鮮好奇的象征，在體育教學過程中運用多媒體課件輔助教學，實質(zhì)上是給學生一種新異的刺激，目的在于誘導學生對新異刺激的探究反射，換句話說，就是采用新穎的教法手段來激發(fā)學生的學習興趣。例如:在教籃球基礎配合前，我先帶領(lǐng)學生去多媒體教室觀看一段大型的籃球比賽以及球員們一些優(yōu)秀的配合動作和步伐，這樣，同學們的興趣就一下被激發(fā)起來了。我們都知道小孩子的表現(xiàn)欲比較強，每個人都想把看到的動作模仿下來并表演給其他同學看。抓住學生的這一特點，筆者還設計了一個籃球基礎配合課件，利用聲音、圖像、動畫來表現(xiàn)籃球基礎配合的全過程，比較形象的展現(xiàn)了籃球基礎配合的動作要點、動作方法、移動路線等，幫助學生建立正確的動作概念，使學生快速的掌握此項技術(shù)。

三、運用現(xiàn)代教育技術(shù)能夠激發(fā)小學生學習熱情，調(diào)動小學生學習積極性

現(xiàn)代教育技術(shù)的教學方法，手段生動活潑、新穎多樣，克服了過去老師邊示范、邊講解的傳統(tǒng)的體育教學模式，現(xiàn)代教育技術(shù)的使用既符合小學生的求知欲、求新的心理特點，又能創(chuàng)設比較好的情境和情緒體驗，引起并保持小學生的注意和興趣，從而能夠激發(fā)小學生學習的熱情，調(diào)動小學生學習的積極性。如:小學體育教材中跨越式跳高的教學中，怎樣才能吸引小學生?通過上網(wǎng)下載幾位獲得世界冠軍的跳高運動員整個跨越式跳高動作的完整過程，用在導入課前先給學生放映展示，同學們看到優(yōu)美的動作，不禁摩拳擦掌，情緒興奮，禁不住贊嘆起來，再配上飄逸的慢動作示范，加上教師的導語配合，使學生產(chǎn)生好奇心，吸引小學生的注意力，激發(fā)他們的學習興趣。因此，在體育課教學中，適時適度地運用多媒體，把涉及的重點內(nèi)容的有關(guān)課件展示出來，既能起到讓學生領(lǐng)會動作的作用，又能吸引小學生的注意力，從中激發(fā)小學生學習的熱情，使小學生積極投入體育課教學中。

四、運用現(xiàn)代教育技術(shù)，加強健康教育，培養(yǎng)小學生的愛國主義、集體主義精神

篇6

以蘇州為例，在新建蘇州聾盲學校以后，蘇州市撤并了吳江市、吳中區(qū)特殊教育學校的盲部及聾部，兩校約50名盲聾生將全部轉(zhuǎn)入新校區(qū)。這種從市級教育主管部門進行整體規(guī)劃的經(jīng)驗值得借鑒和推廣。相對學生數(shù)額較多，不宜寄宿等情況的智力障礙兒童教育，則由縣市級特校進行招生教學。對新建特校如何布局規(guī)劃具有很強的指導意義和現(xiàn)實意義。綜合類特校的產(chǎn)生是教育行政主管部門沒有按照特殊教育的特點，從行政上予以主觀干預，認為把這三類殘疾學生全部放在一起便于管理。事實上，在很多發(fā)達國家和地區(qū)，鮮見綜合類特校，多數(shù)為數(shù)目較多的小型的專一類特教學校。因此，就特殊教育學校的辦學模式來說，建議應該有地級市級教育主管部門進行統(tǒng)籌規(guī)劃、落實，整合全市的特教資源，形成一定數(shù)量的有特色的多類型的特殊教育學校。

二、課程教材問題

特殊教育的課程與教材問題，這是制約我國特殊教育發(fā)展的最大的問題。一個有著八千萬殘疾人的國家，一套國家授權(quán)頒布的課程與教材體系迄今尚未建立。聾教育方面，1997年出版了全日制聾校實驗教材。但是，很多一線教師和專家認為此套教材內(nèi)容陳舊、完全不能適應新課程改革下的教學所需。培智教育方面，幾乎每個學校都在研究校本教材，幾乎每個學校的老師都在編教材，比較著名的是上海版和浙江版。2013年，教育部在工作重點中提出，“印發(fā)盲、聾和培智三類特殊教育課程標準，啟動三類特殊教育教材編寫和課程資源建設工作”。由此來看，特殊教育課程與教材的混亂局面還要在今后很長一段時間內(nèi)存在。然而在這種混亂局面下的特殊教育之教育教學、教科研等工作，讓很多一線教師無所適從。課程標準以及教材的嚴重滯后，直接影響了我國特殊教育的總體發(fā)展水平。因此，國家層面的課程及標準早日頒布并實施，以盡早解決特教工作者無課程標準、無教材的歷史。

三、辦學經(jīng)費問題

提起辦學經(jīng)費，很多特殊教育學校的校長有著這樣、那樣的難處。特校難辦，難在公用經(jīng)費缺乏。主要表現(xiàn)在：

（一）政府重視不夠，主要靠校長自己解決問題。這種狀況不是很普遍，但是在很多地方依然存在。一個地區(qū)，如果縣市級教育行政領(lǐng)導對特殊教育重視不夠，就會導致特校辦學經(jīng)費異常緊張。特校校長的主要精力就是四處奔波，托人情，找關(guān)系，利用各種機會和場所，為學校正常運轉(zhuǎn)籌措有限的經(jīng)費。辦學經(jīng)費問題牽扯了特殊教育學校的校長過多的精力，導致學校管理松懈，辦學質(zhì)量低下，學校發(fā)展遲緩。

（二）特校按照普通學校標準，缺口待補。這在我國很多沒有明文規(guī)定的地區(qū)所施行的公用經(jīng)費政策。這些地區(qū)由于經(jīng)濟發(fā)展不發(fā)達或者領(lǐng)導不重視，沒有確定特校公用經(jīng)費的標準。學校缺錢了，打個報告，能解決的就解決，不能解決的就拖。這是眾多特校公用經(jīng)費撥付的現(xiàn)狀。

（三）公用經(jīng)費實施情況不一。目前，我國很多省市紛紛出臺了特殊教育公用經(jīng)費標準，要求各地按照幾倍于普通中小學的標準撥付特殊教育學校公用經(jīng)費。以下是國內(nèi)部分省市關(guān)于特殊教育公用經(jīng)費標準的規(guī)定：由上表可以看出，東部沿海省市包括經(jīng)濟發(fā)達省市在提高特教學生公用經(jīng)費方面提高較快。令人高興的是，作為西部省市的新疆提出了按照普通學校5~8倍的標準發(fā)放。但令人憂慮的是，省級標準到地方以后，能否不打折扣得到執(zhí)行？特校公用經(jīng)費的提高并落實，關(guān)鍵在于領(lǐng)導的重視。領(lǐng)導不重視，在經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)也有可能公用經(jīng)費遲遲得不到解決；領(lǐng)導重視，在經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)也有可能會得到迅速提高。由于我國各地發(fā)展不平衡，尤其是中西部地區(qū)社會經(jīng)濟發(fā)展滯后。但是各個縣級教育主管部門必須要確保特殊教育學校正常運轉(zhuǎn)所需的各種費用，按照有關(guān)法規(guī)規(guī)定，從殘疾人就業(yè)保障金以及福利彩票銷售的盈利中給予適當?shù)难a助，特校校長就不需要到處奔波，從而全身心的抓教育教學和教科研工作，全面提升教育教學質(zhì)量，真正辦好讓人民滿意的特殊教育。

四、教學語言問題

教學語言之亂主要體現(xiàn)在聾教育方面。從上個世紀80年代開始，關(guān)于聾校教學用語是姓“口”還是姓“手”的問題一直爭論不休。很多聾校因為各自傳統(tǒng)，自動分為手語聾?；蚩谡Z聾校。到底是用手語還是用口語，莫衷一是。國家教委在此基礎上提出，“以口語為主，手勢語為輔”。但是在很多學校，依然實施“單一”的教育教學語言。到2001年，丹麥“雙語教育”被引進，國內(nèi)很多聾校紛紛進行試驗，“雙語教學”“雙語文化”“聾人教師”等等，一時間充斥整個聾教講壇，又將聾校教育教學語言推上路風口浪尖。“口“”手”之爭，又增加了“聾人手語”“聾人文化”。筆者以為，聾校課堂教學語言必須按需實施?！爸挥羞m應聾孩子的教育才是最好的教育?！睔堄嗦犃玫?，經(jīng)過一段時間語言康復的，那你就是用口語教學，讓其最大限度的在語言表達等方面接近健聽人群；殘余聽力不好的，經(jīng)過康復無效果的，你就用手語，在此基礎上再去研究聾人手語。先進的教育理念也好，科學的訓練手段也罷，關(guān)鍵要適應我國特殊教育發(fā)展的需要，要適應孩子的需求。

五、職教“普教”問題

這里的職教和普教，主要是特殊教育高中階段的教育類別。這里的普教，是相對職教而言，是特教中的“普教”，是實際意義上的學歷教育。就特殊教育高中教育而言，目前存在著“學知識”還是“學技能”之爭?！?012年中國殘疾人事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計公報》顯示，截止到2012年已開辦特殊教育普通高中班（部）186個，在校生7043人。殘疾人中等職業(yè)學校（班）152個，在校生10442人。堅持“職教”理論的認為，這些殘障學生已經(jīng)接受了九年制的義務教育，從年齡、知識結(jié)構(gòu)以及家庭需要，應該可以進行職業(yè)教育。讓他們掌握一技之長，為將來走上社會、自立社會、服務社會打下堅實的基礎。堅持“知識”理論的認為，“職業(yè)”教育為時過早，九年制義務教育所教給學生知識相比普通教育相比，無論從結(jié)構(gòu)還是深度，都不在一個層次上。要想讓這些殘障學生將來在社會上有一席之地，在未來的激烈競爭中擁有比較高的學歷，成為有較高學歷和文化修養(yǎng)的現(xiàn)代殘疾人。關(guān)于這個爭論，筆者以為，尊重學生的自我選擇比較重要。學生認為年齡大了，需要就業(yè)來減輕家庭的壓力，那么就選擇職業(yè)教育；如果學生年齡尚小，有進一步學習和深造的希望和能力，那么就選擇普通高中教育。有需求就有市場，高中階段的教育也不必為此而爭，說誰輕誰重都不正確，關(guān)鍵是學生自我的選擇以及家庭的需求。建議所有的殘疾人高中教育都能設職教和普教，讓學生自我選擇，根據(jù)學生實際能力來決定其接受什么樣的教育。

六、醫(yī)教結(jié)合問題

“醫(yī)教結(jié)合”這是目前很時髦的特教詞匯，全國上下特教界一時掀起了“學醫(yī)”的熱潮。從特殊教育的誕生來看，有些類別的特殊教育甚至特殊教育學校都是由醫(yī)生創(chuàng)建的。誠然，特殊教育在很大程度上和醫(yī)學的發(fā)展有著不可分割的關(guān)系。新生兒用藥的注意以及新生兒缺陷篩查，從某種角度直接導致殘疾人的出生減少；醫(yī)學的發(fā)展對人們怎么來認識自閉癥提供了很多可能；很多醫(yī)學上的新發(fā)現(xiàn)、新發(fā)明又使較多的殘疾人擺脫了殘疾的困擾……在盲、聾、弱三類殘疾兒童教育過程中，弱智學生的教育過程對“醫(yī)”的依賴更多。在培智學?？祻皖愑柧氄剂撕艽蟮谋壤?。支持者認為，不同疾病對學習能力的影響不同，同一疾病不同部位的病變對學習能力的影響也不同。特殊教育學校教師因沒有系統(tǒng)的醫(yī)學理論作為支撐，沒有“醫(yī)生”參與的特殊教育是不完整的；沒有“醫(yī)學”參與的特殊教育是不科學的，沒有“醫(yī)療”參與的特殊教育是不全面的。參與持反對意見者認為，“醫(yī)教結(jié)合”當以什么為主？如此大規(guī)模的實施，教育的本質(zhì)何在？教育的主導地位何在？“醫(yī)學和教育”誰為手段誰為目的？對此，有的學者甚至認為，“醫(yī)教結(jié)合”是特殊教育的退步！筆者認為，正規(guī)特殊教育師范院校畢業(yè)生都必須要有一定的醫(yī)學基礎，如遺傳學、解剖學、病理學，這些理論都要涉及。因為特殊教育要解決什么是殘疾兒童，以及為什么會有殘疾兒童的問題。但是作為特校的教師，主要是對特殊兒童教育學、心理學的學習和研究，是要解決一個怎么教的問題，而不是怎么醫(yī)的問題。就聾教育而言，每個聾校的教師要知曉聾的產(chǎn)生、分類以及助聽器的相關(guān)知識，但是如何給每個聾生測聽殘余聽力，裝配助聽器那就是醫(yī)生的事情了。由此來看，在特殊教育學校，“醫(yī)”和“教”有個界限。特教教師要關(guān)注和研究的是各類殘障對青少年的身心影響，以及如何在教育教學過程中實施“補償”，而如何減輕學生的殘障程度，最大限度的恢復已經(jīng)衰退的某個功能，則是康復師們的工作了。當前發(fā)達地區(qū)在特殊教育尤其是培智教育方面的探索，實際上是教育、康復一體化的進程。眾多的培智學校的工作是對智力障礙學生邊教育、邊康復的過程，是康復為教育服務的過程，是以教育為主、康復為輔的過程。

七、隨班就讀問題

篇7

1.聽力障礙的田徑訓練主要包括基本功練習和耐力訓練兩方面。主要有正確跑的姿勢、擺臂自然、身體的協(xié)調(diào)、腿的擺動與奔跑、彈跳練習、靈敏與速度，還有些輔助練習，如小步跑、高抬腿跑、后蹬跑、后踢跑、壓腿練習、踢腿練習、增強肺活量練習，這些都屬于田徑的基本功訓練。輔助練習就是30米加速跑、蛙跳、連續(xù)前滾翻、后滾翻、單腳、雙替跳、輕力量練習。

2.基于學科的特殊性考慮到特殊兒童的具體特點，我們可以將同一項目分不同階段完成。如50米快速跑，分起跑、途中跑、沖刺三個階段?？刹捎貌煌钠鹋芊绞剑赫玖?、蹲踞式、半蹲、自然開立、前后開立、有力量的腳在前支撐等；起跑要求頻率快、步幅小、含胸、擺臂幅度大、節(jié)奏快；途中跑要挺胸抬頭步、幅大擺臂大、跑直線、大腿帶小腿小腿、積極前擺、前腳掌著地，另一只腳自然向后折疊后擺，為前擺積極做充分準備；沖刺用最大速度沖過終點。起跑做加速，那么途中跑速度要均衡，沖刺跑速度要達到最大，用肩或胸沖過終點。說起來容易，做起來難，很多學生起跑時跑不起來，途中跑就達不到應有的速度，就沒有辦法沖刺。還可分階段減少跑的距離，如30米練習10米以內(nèi)的起跑，先自然站立起跑，快速擺腿擺臂，多練習幾遍，嘗試不同的起跑方式，看哪種最適合自己，以便于做加速跑。跑的過程中，精神要飽滿，跑時要往前沖，不要左顧右看，影響成績。通過訓練培養(yǎng)學生比賽的心理、對抗的心態(tài)，還有拼搏的意志與信心。

二、腦癱障礙的田徑訓練

敖云波，他是一位腦癱田徑運動員。開始來的時候，他晃晃悠悠地走?？吹剿臅r候，我問他：“家住哪？”他說：“阿里河?！薄凹依镉姓l？”他說：“媽媽、爸爸、姐姐、弟弟?！彼诤苄〉臅r候腿、腳、手和別人就不一樣，說話也不靈活，自理都很困難。我問他喜歡什么，他說喜歡足球，當時我很驚訝，這樣一位學生怎么用腳踢足球呢？我試著跟他踢足球。他晃晃悠悠地把足球用左腳踢出去，我當時很震驚。之后每堂課我都給他球，讓他自己踢，等其他學生做完了準備活動，再跟他一起踢。同學會有意無意地傳球給他，讓他踢球，他能跟大家一起活動，感到很高興。他還試著上間操，大家也不笑他了，且都投給他鼓勵的微笑。他也開始站排了，試著做徒手操、廣播操，身體的協(xié)調(diào)性越來越好，從走著踢發(fā)展到了跑幾步踢。他跟我訓練從最基本的動作開始，動作技術(shù)一點點的學，他已經(jīng)努力去做了。以前在家時他從來不會跑，這無疑是生命的進步。練習一段時間后，他學會了蛙跳、兔蹦、單腳跳、連續(xù)跳，還可以做障礙跳。這些練習，不僅增強了他身體的協(xié)調(diào)性，而且也大大增強了他的自信心。他在訓練中也更加刻苦了。腳磨破了，他并沒有停下來，仍然在堅持。我也嚴格要求他，在跑動中指導他的錯誤動作，靜止時指導和改進技術(shù)動作。他聽力好，但說話不行，右擺臂右擺腿都不協(xié)調(diào)。在訓練中我加大了他的右擺臂，提高了他右擺腿的動作幅度，讓他試著改變技術(shù)動作，而不是逼迫他改變技術(shù)動作。他的進步是驚人的，在比賽中不斷取得好成績。

三、特殊教育中障礙運動員心理素質(zhì)訓練

篇8

關(guān)鍵詞：“3的倍數(shù)的特征”

 

3的倍數(shù)的特征迥然區(qū)別于2、5倍數(shù)的特征，即使同樣是運用不完全歸納的方法，3的倍數(shù)的特征的發(fā)現(xiàn)過程亦與2、5倍數(shù)的特征的發(fā)現(xiàn)過程有著顯著的差異。從某種意義上講，2、5倍數(shù)的特征的探索活動，對探索3的倍數(shù)的特征具有一種負遷移作用。那么，在學習 “3的倍數(shù)的特征”的過程中該如何處理好前面的學習經(jīng)驗與后繼學習的關(guān)系?如何結(jié)合學習的內(nèi)容，合理設計探究的臺階，使“3的倍數(shù)的特征”的發(fā)現(xiàn)過程成為一個學生在教師的有效指導與引領(lǐng)下，結(jié)合原有知識經(jīng)驗與方法策略有效探索、自主建構(gòu)知識的過程？這成了在教學設計中需要突破的一個難點。

在變易教學理論的指導下，我確定了“教師指導下的學生自主探索”的教學指導思想，為學生提供可操作探究的問題情境，引導學生結(jié)合原有的知識經(jīng)驗和方法策略在教師的指導和引領(lǐng)下展開探索，讓學生在3的倍數(shù)特征的本質(zhì)屬性的甄別發(fā)現(xiàn)中自主建構(gòu)知識的意義，并在經(jīng)歷更為有效的探究活動的過程中，積累寶貴的數(shù)學活動經(jīng)驗，得到探究數(shù)學問題有效思維方法的訓練，積淀基本的數(shù)學思想科技小論文，提升這一內(nèi)容的教學價值。

【教學片斷】

師：前面我們學過了2、5的倍數(shù)的特征。你能用3、5、6三個數(shù)字組成是2的倍數(shù)的三位數(shù)嗎？

生：356 536

師：要使寫成的數(shù)是2的倍數(shù)，要注意做到什么？

生：這個三位數(shù)的個位上只能是6，因為只有個位是偶數(shù)的數(shù)才是2的倍數(shù)。

師：再用這三個數(shù)字你能寫出幾個是5的倍數(shù)的三位數(shù)？

生：365 635

師：寫5的倍數(shù)又要注意什么？

生：個位上只能是0或5。

師：你還能用這三個數(shù)寫出是3的倍數(shù)的三位數(shù)嗎？

生1：（快速而興奮地回答）能。

師：你來說說看。

生1：653563 356 536

師：你能這么快就寫出了四個數(shù)，能跟大家說說你是怎么想的嗎？有什么樣的規(guī)律嗎？

生1：我是從前面寫2、5的倍數(shù)的方法得到啟發(fā)的。是2的倍數(shù)的數(shù)個位上都是2的倍數(shù)，是5的倍數(shù)的數(shù)個位也都是5的倍數(shù)，所以我覺得個位上是3的倍數(shù)的數(shù)就應當是3的倍數(shù)。

師：你很善于思考，能從前面學過的方法去學習新的知識。這是一種以舊學新的方法。同學們，你們覺得他這種想法有道理嗎？

（有生在思考，有生開始動筆算）

生2：（稍有困惑）我覺得行。

生3：我剛算了一個，好像不行。653除以3不能得到一個整數(shù)的商，也就是說653不是3的倍數(shù)。

師：對，算一算，驗證一下，這是最有說服力的方法。我們一起來驗證一下？

（生紛紛動手計算驗證，發(fā)現(xiàn)生1寫出的4個數(shù)都不是3的倍數(shù)，每個數(shù)除以3都有余數(shù)2）

師：看來3的倍數(shù)不像2、5的倍數(shù)那樣容易判斷。那3的倍數(shù)又有什么新的特征呢？你們想不想知道？

生：想！

師：這節(jié)課我們就來研究3的倍數(shù)的特征。（揭示課題）

師：我們先來做一個游戲。任意用幾根小棒在數(shù)位表上擺出一個數(shù)，比如用8根小棒可以擺出26、53、125……，再算一算驗證一下擺出的數(shù)是不是3的倍數(shù)。多擺幾次，再把你的驗證結(jié)果和你的發(fā)現(xiàn)跟組內(nèi)的同學交流。

 

小棒根數(shù)

組成的數(shù)

是否是3的倍數(shù)