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【關(guān)鍵詞】 性;態(tài)度;愛戀;適應(yīng),心理學;學生
【中圖分類號】 G 479 B 842.6 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1000-9817(2010)09-1047-02
Characters of Sex Attitudes and the Relationships with Their Love Relationship Adjustments Among Undergraduates in Chengdu City/LI Yan-zhang, JIANG Yan ,YANG Xiao-feng, et al. Department of Psychology, Chengdu Medical College, Chengdu(610083), China
【Abstract】 Objective To explore the undergraduates' characters of sex attitudes and the relations with their love relationship adjustments, and to provide reference for the problem tackling. Methods By stratified random sampling, eight hundred undergraduates from 13 colleges(universities) in Chengdu city were surveyed by sex attitude scale and love relationship adjustments questionnaire. Results The scores of sex attitudes of undergraduates had significant differences on gender, college type, number of love and family structure(P
【Key words】 Sex; Attitude; Love; Adaptation, psychological; Students
隨著社會風氣的開放,“性”已引起眾人關(guān)注,不再是避諱的話題。正值青年期的大學生處于個體意識極濃厚的階段,對兩性方面有著許多的幻想與好奇 [1]。而形成正確的性態(tài)度是青年時期人際交往的重要課題,也是建立兩性平等的基本前提。當前我國學生主要通過網(wǎng)絡(luò)或報刊雜志獲得性知識,可能導致不適當?shù)男詰B(tài)度[2-3]。本研究對大學生性態(tài)度特征及影響因素進行研究,以期為大學生有關(guān)兩性問題的心理輔導做一參考。
1 對象與方法
1.1 對象 采用分層隨機抽樣方法,對成都市四川大學、電子科技大學、西南財經(jīng)大學、西南石油大學、西華大學、西南民族大學、四川師范大學、成都醫(yī)學院等13所高校800名在校大學生進行問卷調(diào)查,回收有效問卷690份,有效回收率為86.25%。其中男生404人,女生261人,25人未注明性別;年齡17～29歲,平均年齡20.65歲。一年級50名,二年級325名,三年級196名,四年級119名;260人來自重點高校,430人來自一般高校。正處于戀愛中,填寫關(guān)系適應(yīng)量表的學生有256名,男生147名,女生103名,6人未標注性別。
1.2 研究工具
1.2.1 性態(tài)度量表 參照有關(guān)性態(tài)度的問題[3-5]自編而成,預試問卷23題,涉及對性知識、、性教育等的看法和態(tài)度。根據(jù)“非常同意”、“同意”、“不同意”和“非常不同意”4級計分。分數(shù)越高,表明態(tài)度越為開放。前期用本量表對重慶市1 000名大學生進行項目分析后保留17題(刪除第6,11,13,21,22,23題)。因素分析表明有3個因素,共解釋總方差的40.33%,命名為態(tài)度(7題)、性教育態(tài)度(5題)和性吸引態(tài)度(5題),有較好的結(jié)構(gòu)效度。量表及各因素的Cronbach α系數(shù)分別為0.750,0.725,0.581和0.568,有較好的信度。
1.2.2 戀愛關(guān)系適應(yīng)量表 臺灣王慶福編制,共22題3個維度:滿意成長、沖突矛盾、資助共生。研究顯示,總量表與各維度有中高度相關(guān)(r=0.311～0.775,P值均
1.2.3 基本資料表 自行編制。包括性別、年級、民族、學校類型、家庭情況(家庭結(jié)構(gòu)、父母婚姻狀況、教育程度、教養(yǎng)方式等)。
1.3 統(tǒng)計分析 采用SPSS 15.0進行數(shù)據(jù)的整理和分析,主要統(tǒng)計方法有t檢驗、方差分析等。
2 結(jié)果
2.1 大學生性態(tài)度的特點 利用t-雙側(cè)檢驗和方差分析對大學生性態(tài)度的差異進行分析,結(jié)果表明,大學生性態(tài)度在家庭來源(城市或農(nóng)村)、年級、父母當前婚姻狀況,父母教育水平、家庭溝通、家庭經(jīng)濟狀況、家庭教養(yǎng)方式等差異均無統(tǒng)計學意義,而在性別、學校類型、戀愛次數(shù)和家庭結(jié)構(gòu)上差異均有統(tǒng)計學意義。見表1。
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表1 成都市不同人口統(tǒng)計學特征大學生性態(tài)度得分比較(x±s)
人口統(tǒng)計學特征人數(shù)統(tǒng)計值總分性教育性吸引
性別男40444.57±5.6318.84±3.1214.41±2.2513.30±2.16
女26141.59±5.1216.81±2.9515.12±1.8712.87±2.05
t值6.628.16-4.332.50
P值0.0000.0000.0000.000
學校類型重點26043.23±5.8718.45±3.2414.40±2.2513.30±2.14
一般43043.01±5.4317.85±3.1814.78±2.1113.02±2.13
t值2.452.23-2.141.61
P值0.0140.0300.0300.110
戀愛次數(shù)/次026842.48±5.9217.46±3.2714.60±2.1812.81±2.12
1～435743.88±5.3018.33±3.1014.81±2.0213.32±2.11
≥56545.00±6.4818.97±3.6313.95±2.8413.32±2.35
F值5.717.133.134.61
P值0.0040.0010.0450.010
家庭結(jié)構(gòu)核心家庭32743.50±5.6318.09±3.2614.68±2.2313.22±2.08
單親家庭7543.67±6.4718.14±3.3413.54±2.5913.00±2.57
幾代同堂10144.27±5.1618.45±2.9414.91±1.8413.17±1.82
其他18742.68±5.5017.65±3.1814.97±1.8712.96±2.24
F值1.661.387.150.65
P值0.1750.2470.0000.585
2.2 大學生性態(tài)度對戀愛關(guān)系適應(yīng)的關(guān)系 相關(guān)分析表明,大學生性態(tài)度中的性教育態(tài)度和性吸引態(tài)度與關(guān)系適應(yīng)中的沖突矛盾和自主共生有顯著相關(guān)。見表2。
表2 成都市大學生性態(tài)度與戀愛關(guān)系適應(yīng)的相關(guān)系數(shù)(r值)
關(guān)系適應(yīng)態(tài)度性教育態(tài)度性吸引態(tài)度
滿意成長0.060.44**0.20**
沖突矛盾-0.03-0.41**-0.26**
自主共生0.130.040.07
注:**P
2.3 大學生性態(tài)度對關(guān)系適應(yīng)的影響 以性態(tài)度3個維度為自變量,以關(guān)系適應(yīng)的3個維度為因變量,采用多元逐步回歸分析兩者的關(guān)系。結(jié)果顯示,進入回歸方程式的變量有性教育態(tài)度和性吸引態(tài)度,其中性教育態(tài)度是大學生戀愛關(guān)系滿意成長的顯著預測因素;性教育態(tài)度和性吸引態(tài)度是大學生戀愛關(guān)系中沖突矛盾的顯著預測因素。見表3。
表3 成都市大學生性態(tài)度預測關(guān)系適應(yīng)的多元逐步回歸分析
因變量 自變量多元相關(guān)系數(shù)決定系數(shù)增加解釋量F值標準化回歸系數(shù)
滿意成長性教育態(tài)度0.4010.1610.16141.1400.401
沖突矛盾性教育態(tài)度0.4210.1780.17846.841-0.385
性吸引態(tài)度0.4540.2060.02828.025-0.173
3 討論
研究結(jié)果表明,大學生性態(tài)度在性別、學校類型、戀愛次數(shù)、家庭結(jié)構(gòu)、教養(yǎng)方式上差異均有統(tǒng)計學意義,也就是說,這些因素可能對大學生的性態(tài)度有影響。男生在有關(guān)兩性問題上,總的來說其性態(tài)度比女生較為開放,與相關(guān)研究結(jié)果[4,7-8]一致?？赡苁桥允軅鹘y(tǒng)觀念影響,對于兩性有關(guān)問題更為害羞、保守所致。不過女生在性教育態(tài)度上比男生更為積極。進一步分析表明,談過戀愛或有多次戀愛經(jīng)歷的學生的性態(tài)度更為開放,而且來自不同高校的學生在性態(tài)度上也存在差異,與冷艷等[3]的研究結(jié)果基本一致。本研究顯示,重點院校的學生在性態(tài)度上更為開放,其原因還需要深入的探討。
劉文利等[9]對國內(nèi)家庭性教育態(tài)度進行研究發(fā)現(xiàn),父母已認識到家庭是進行性教育的第一課堂,對家庭性教育持積極態(tài)度。本研究對其他家庭因素進行了探討,結(jié)果發(fā)現(xiàn)家庭結(jié)構(gòu)對性教育態(tài)度有不同程度的影響?？赡苡捎诩彝サ膭?chuàng)傷或父母一方的缺失,來自單親家庭的學生不太看重兩性方面的教育,對性教育表現(xiàn)出不積極、不認同的態(tài)度。采用什么方式對他們進行教育則是需要關(guān)注的問題。
研究結(jié)果顯示,大學生性態(tài)度與戀愛關(guān)系適應(yīng)相關(guān)密切;多元逐步回歸分析也表明,性教育態(tài)度和性吸引態(tài)度對大學生戀愛關(guān)系是否滿意或者導致矛盾沖突有重要的影響。對性教育有積極態(tài)度的學生比較滿意其戀愛關(guān)系,并在戀愛關(guān)系中獲得成長。而對性教育有消極態(tài)度的學生在戀愛關(guān)系中產(chǎn)生的矛盾和沖突也較多。
性是人的一種基本需求,是人格發(fā)展的內(nèi)在功力之一,也是身心健康的重要指標[10]。根據(jù)本研究的結(jié)果,在大學生中開展兩性態(tài)度方面的健康教育有利于大學生的成長,也是非常有必要的。開展性健康教育時,應(yīng)考慮大學生的性別、學校類型、戀愛經(jīng)驗以及家庭因素等的影響,尤其來自單親家庭的大學生應(yīng)是大學生兩性健康教育的重點對象,但如何減少他們對性教育的阻抗,則需要研究者進行深入的探討。
4 參考文獻
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近日上映的新片《打擂臺》,光是名字已經(jīng)讓人心潮澎湃了。影片開場故意作舊的老膠片效果,刻意復古的出字幕方式,以及片中經(jīng)常出現(xiàn)的快速推拉的變焦鏡頭,對于那些曾經(jīng)看著邵氏功夫片長大的觀眾來說,應(yīng)該感到內(nèi)心澎湃,熱血沸騰。隨后片中多場功夫打斗場面,梁小龍和陳觀泰這樣的老演員都親自上陣,雖然二位年事已高,但所有的拳腳來往都一板一眼毫不馬虎。對于那些老港片迷來說,僅僅在銀幕上看到梁小龍和陳觀泰就足以值回票錢。
故事的格局并不大,戲劇矛盾就發(fā)生在兩個門派之間。雖然看上去旁枝情節(jié)很多,但是這些細節(jié)最后都歸結(jié)到了同一個情感元素上――武者之魂。泰迪羅賓是遠離現(xiàn)代卻已然進入超凡境界的反傳統(tǒng)宗師,陳觀泰是隱忍負重的大師兄,梁小龍是血氣方剛的小師弟,陳惠敏是古老武學和現(xiàn)代商業(yè)思潮碰撞下的舉棋不定者,黃又南從傳統(tǒng)武學思想中找回了被現(xiàn)代物質(zhì)文明毀滅的那種精神狀態(tài),李海濤是年輕人中保有傳統(tǒng)武者思想?yún)s變成了異類的代表,賈曉晨是有知恩圖報的美德卻尚未領(lǐng)悟武學精神的準弟子,還有那個鼻涕蟲則是現(xiàn)代年輕人所有的浮躁心理的集合體。如此一來,這些角色之間的每一場對手戲,都是傳統(tǒng)武學在當下社會潮流中的遭遇的體現(xiàn)。隨著時代的變遷,我們最愛的故事不會僅僅停留在正邪對抗上,而是更關(guān)注武者們在當下社會的生存狀態(tài)以及武者哲學在新時代的新體現(xiàn)形式。
但劇情隨后的發(fā)展卻在遵循固有模式的前提下玩出了新意。黃又南飾演的失意者依靠不斷的戰(zhàn)斗和“復仇”尋找著生命的意義,但影片并沒有落入《葉問》系列宣揚家國大義和《霍元甲》表現(xiàn)武術(shù)境界的窠臼之中。影片最后黃又南不堪一擊地倒下了,甚至連梁小龍這樣的老將出馬也依然無濟于事。結(jié)局似乎有點無力,但是筆者認為這樣的結(jié)局恰恰代表著英雄的孤獨與無奈,沒有落入擂臺戲的大俗套,實是電影的點睛之筆。
武漢讀者:陳欣欣
看《超蛙戰(zhàn)士》感受中國元素
“全華班”團隊打造的國內(nèi)首部動畫3D科幻大片《超蛙戰(zhàn)士之初露鋒芒》近期上映。影片講述了一段蛙族人為保護家園沼澤星不被梯族人所侵占而奮起反擊的故事。作為一部硬科幻風格濃郁的大片,影片的場景也放在充滿神秘氣息的宇宙之中,并用高超的三維技術(shù)渲染了一個華麗的太空。
雖然影片背景設(shè)定在未來的外太空世界,但片中隨處可見的兄弟情、祖孫情等等溫馨畫面仍舊足以牽動人心。在影片中擔任AIU戰(zhàn)隊隊長的明天豪,對待手下的這幫一年級士兵可謂又愛又恨,在讓這些“新鮮人”上戰(zhàn)場時仍舊放心不下。但最終礙于軍令,明隊長還是帶領(lǐng)著團隊奔赴戰(zhàn)場。當戰(zhàn)斗進入到僵持階段時,明隊長為保護手下的士兵,更為了能夠挽回戰(zhàn)局,毅然決然的選擇自爆來破壞敵人的攻擊群。這一犧牲自己救回隊友的舉動雖符合一名隊長的素質(zhì),但蛙族隊員之間的手足情深也顯得淋漓盡致。
中國元素是本片宣傳的最大噱頭:戲園子、雕欄畫廊、香爐、中國功夫在片中比比皆是。影片開頭在“太空版戲園子”里上演的《穆桂英掛帥》給人印象深刻,想必若干年后,無論人類科技發(fā)達到何種程度,中國傳統(tǒng)的愛國情操和眾志成城卻依然能夠成為經(jīng)典而被人傳頌。與此同時,中國人骨子里的謙虛和低調(diào)也被導演徐克演繹到了極致,面對外族人的侵略和殺戮,蛙族人在奮起抵抗的同時卻沒有絲毫得勢不饒人的意思。在影片最后見到敵人已經(jīng)潰敗,蛙族人適時的撤退不僅保護了本族士兵的安全,也同時為邪惡的梯族人留有了生存的余地。此外,蛙族人中5位驍勇善戰(zhàn)的勇士臉譜最能體現(xiàn)中國元素:隊長明天豪、戰(zhàn)士康的藍臉和紅臉,分別沿襲了京劇中竇爾墩和關(guān)羽的臉譜特征,“開心果”貝克因為機靈好動被賦予金色猴王的臉頰。而激戰(zhàn)中的背景音樂更采用京劇的唱腔伴奏,節(jié)奏感恰好和戰(zhàn)斗場面相吻合,可謂國粹京劇與國產(chǎn)動畫的完美結(jié)合。
天津讀者:杜明理
《人在逋盡:搞笑并非唯一亮點
《人在逋盡坊調(diào)上是一個有悲彩的故事。徐崢扮演的是身家豐厚的老板李成功,有鈔票有品位有小三;王寶強演的是討薪的農(nóng)民工牛蛋,直率單純,一文不名。本來這兩個貧富懸殊巨大的人,是不可能在旅途中相遇的,但在“春運”這個節(jié)骨眼上,一切皆有可能。于是他們陰差陽錯地撞在一起,共同演繹了一場包羅萬象的“春運”史。這可能是史上最宓幕叵緶妨,嘗試了所有的交通工具。從飛機到火車、從小巴到拖拉機、從長途車到自駕車,顛簸折騰的結(jié)果,卻是不得不在荒涼的野外過大年三十。除討薪外,像第三者、交通狀況惡劣、婚姻不信任、越來越大的貧富落差等這些當下的熱點問題,在故事中都有呈現(xiàn)。情節(jié)一波三折,臺詞風趣幽默,讓人不由得發(fā)出會心的微笑。徐崢和王寶強雖是首次搭檔喜劇,合作卻十分成功,笑果非凡,令人捧腹。
影片沒有靠落伍、過時的網(wǎng)絡(luò)搞笑段子來制造笑料,而是憑借編劇對社會、人性、職場的敏銳觀察,編排出了一個個帶有智慧火花的趣味對話。揭掉這部電影的喜劇外殼,會發(fā)現(xiàn)它亦可視為一部溫情片:張歆藝飾演的女騙子撫養(yǎng)救助數(shù)個孩童,王寶強運用土辦法救活被客車撞昏的農(nóng)村婦女,徐崢跋山涉水回到家中與母親、妻女團聚,這三幕故事是《人在逋盡返哪誑蚣,也讓觀眾擁有了對現(xiàn)實之路和人生之路這兩種不同旅途的觀影感受。
比起上一次,王寶強不再一味扮傻,而是展示了不錯的表演功力,表情、肢體語言、臺詞,都比多年前提高不少,不變的是仍在扮演著農(nóng)民,不變的是仍在扮演著溫暖他人心靈的角色。從這個角度看,牛耿是傻根的加強版。而徐崢的演技也成為本片的亮點,把一個雖有錢但并不幸福,內(nèi)心一直處于游移狀態(tài)的人物形象演繹得惟妙惟肖,真實可信。
我想,帶給觀眾溫暖的笑,這才是喜劇片的正途吧。
蘇州讀者:馮融
《特工的特別任務(wù)》:一項不可能完成的任務(wù)
“美國甜心”梅格?瑞恩與“蒙面?zhèn)b佐羅”安東尼奧?班德拉斯,是上世紀90年代好萊塢美女帥哥的代言人。這樣的二位和湯姆?漢克斯之子共同擔綱的《特工的特別任務(wù)》,詼諧幽默,笑料十足,輕松中混合著驚喜。
因丈夫過世,梅格?瑞恩飾演的馬蒂自暴自棄,邋里邋遢,嚴重超重。兒子成為FBI后,馬蒂決定洗心革面,瘦身成辣妹,并結(jié)識了英俊神秘的班德拉斯?？勺岏R蒂的兒子吃驚的是,媽媽的新男友居然是國際大盜。有些戀母情結(jié)的湯米決定阻止老媽和“壞男人”班德拉斯戀愛,卻又因為特工身份不能明說,于是,湯米做出很多老掉牙的事情,有特工的決斷卻又非常古板。當然,電影最終是大團圓結(jié)局。為達到喜劇效果,影片中的角色都做了喜劇化處理:一本正經(jīng)卻無可奈何的兒子;花癡一般的女友,還有“笨賊一籮筐”,和最具喜劇色彩的“潮媽”等等。當然,FBI的諸位同仁在本片中又再一次站到了“卑鄙”和“無能”的位置上,尤其是對領(lǐng)導的威脅和嘲弄,以及諸位同仁的好色和無聊的描繪,使得FBI的“光輝形象”再一次曝光于世人面前。當然,喜劇片的主要表現(xiàn)方式就是強烈的對比反差,造成喜劇效果。影片中可憐的主人公菜鳥亨利的認真和敬業(yè),與影片中老媽的瘋癲、女友的漫不經(jīng)心以及諸位同仁的幸災(zāi)樂禍形成鮮明對比,喜劇化效果十足。尤其是那個每天半夜就會出現(xiàn)在老媽屋前的癡心男子的“哭訴”,讓亨利幾乎抓狂,卻是最為讓人大笑的環(huán)節(jié)。不過過分強調(diào)喜劇效果,對于其警匪片的外型處理得稍顯簡單,讓人覺得不夠過癮。
上海讀者:范周
1. 關(guān)于生態(tài)城市的認識
生態(tài)城市（eco-city）是由蘇聯(lián)城市生態(tài)學家亞尼茨基于1981年提出的一種理想城市――自然、技術(shù)、人文充分融合，物質(zhì)、能量、信息高效利用，人的創(chuàng)造力和生產(chǎn)力得到最大限度地發(fā)揮，居民的身心健康和環(huán)境質(zhì)量得到保護，建立生態(tài)、高效、和諧的人類聚居新環(huán)境。
對于生態(tài)城市的概念，國內(nèi)外學者有著不同的詮釋。美國生態(tài)學家理查德?雷吉斯特認為生態(tài)城市的全部內(nèi)容是追求人和自然的健康和活力。20世紀70年代，聯(lián)合國教科文組織（UNESCO）在“人與生物圈（MAB）”計劃中指出，生態(tài)城市是城市生態(tài)化發(fā)展的結(jié)果，是社會和諧、經(jīng)濟高效、生態(tài)良性循環(huán)的人類居住環(huán)境，是自然、城市與人融合為一個有機整體所形成的互惠共生結(jié)構(gòu)。
我國的生態(tài)城市研究起步較晚，但隨著城市生態(tài)問題的日益嚴重，與生態(tài)城市相關(guān)的研究也越來越受到學術(shù)界的重視。
黃肇義等（2001）提出生態(tài)城市是全球或區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)中分享其公平承載能力份額的可持續(xù)子系統(tǒng)，它是基于生態(tài)學原理建立的自然和諧、社會公平和經(jīng)濟高效的復合系統(tǒng)，更是具有自身人文特色的自然與人工協(xié)調(diào)、人與人之間和諧的理想人居環(huán)境。楊志峰等（2008）認為生態(tài)城市是一個經(jīng)濟發(fā)達，社會公平、繁榮，自然和諧，技術(shù)與自然達到充分融合，城鄉(xiāng)環(huán)境清潔、優(yōu)美、舒適，從而能最大限度地發(fā)揮人的創(chuàng)造性，并促使城市文明程度不斷提高的穩(wěn)定、協(xié)調(diào)與持續(xù)發(fā)展的復合生態(tài)系統(tǒng)。王如松（1987）將生態(tài)城市定義為在生態(tài)系統(tǒng)承載力能力范圍內(nèi)，運用生態(tài)經(jīng)濟學原理和系統(tǒng)工程方法去改變城市生產(chǎn)和消費方式、決策和管理方法，挖掘城市內(nèi)外一切可以利用的資源潛力建設(shè)的一類經(jīng)濟發(fā)達、生態(tài)高效的產(chǎn)業(yè)，生態(tài)健康、景觀適宜的環(huán)境，體制合理、社會和諧的文化以及人與自然和諧共生的富足、健康、文明的生態(tài)社區(qū)。戴天興（2002）認為生態(tài)城市是一個經(jīng)濟發(fā)達、社會繁榮、生態(tài)保護三者保持高度和諧，技術(shù)與自然達到充分融合，城鄉(xiāng)環(huán)境清潔、優(yōu)美、舒適，從而最大限度地發(fā)揮人的創(chuàng)造力與生產(chǎn)力，并有利于提高城市文明程度的穩(wěn)定、協(xié)調(diào)，有利于持續(xù)發(fā)展的人工復合生態(tài)系統(tǒng)。
2. 生態(tài)城市的內(nèi)涵
生態(tài)城市是以實現(xiàn)人與人和諧、人與自然和諧以及自然系統(tǒng)和諧，即“人―社會―自然”和諧為其發(fā)展目標的。彭曉春、李明光(2001)認為，生態(tài)城市的內(nèi)涵包括三個層次：其一自然地理層次，是城市人類活動的自發(fā)層次，是城市生態(tài)位的趨適、開拓、競爭和平衡過程，最后達到地盡其能，物盡其用；其二社會功能層，重在調(diào)整城市的組織結(jié)構(gòu)及功能，改善子系統(tǒng)之間的沖突關(guān)系，增加城市這個有機體的共生能力；其三文化意識層，旨在增強人的生態(tài)意識，變外在控制為內(nèi)在調(diào)節(jié)。馮端翊(2001)認為生態(tài)城市應(yīng)包括八個方面的內(nèi)涵：確立可持續(xù)發(fā)展的城市發(fā)展目標和城市規(guī)劃；嚴格控制城市人口規(guī)模，提高人口素質(zhì)；大力推行清潔生產(chǎn)，發(fā)展環(huán)保產(chǎn)業(yè)，倡導清潔消費；建立城市清潔交通體系；搞好市區(qū)立體綠化；發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，改善城區(qū)周邊環(huán)境，緩解中心城市的生態(tài)壓力；控制區(qū)域城市密度，保護綠色城市間隔；改進和完善城市發(fā)展考核辦法及指標。
關(guān)于生態(tài)城市內(nèi)涵不同的學科有不同的認識。從系統(tǒng)學的角度看，生態(tài)城市是一個由社會―自然―經(jīng)濟組成的復合生態(tài)系統(tǒng)；從經(jīng)濟學的角度看，生態(tài)城市是一個以生態(tài)技術(shù)為基礎(chǔ)、建立生態(tài)產(chǎn)業(yè)為手段、發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟為目的的理想經(jīng)濟運行系統(tǒng)；從地理學的角度看，生態(tài)城市是一城市化區(qū)域、城鄉(xiāng)二重體，是全球或區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)中分享其公平承載能力份額的可持續(xù)子系統(tǒng)；從社會學的角度看，生態(tài)城市是一個以生態(tài)價值觀、生態(tài)倫理觀、生態(tài)意識觀為主導觀念，社會公正、平等、安全、舒適的人居環(huán)境。
3. 生態(tài)城市的產(chǎn)生與發(fā)展
現(xiàn)代生態(tài)城市思想直接起源于霍華德的田園城市理論，在20世紀80年代得到迅速發(fā)展，人類對生態(tài)城市的理解隨著人類對人與自然關(guān)系認識的升華而不斷加深。國內(nèi)外典型的生態(tài)城市建設(shè)措施及其取得的成果見表1。
生態(tài)城市的建設(shè)發(fā)展，在國外取得了十分顯著的成績，其關(guān)于生態(tài)城市建設(shè)的相關(guān)理論、經(jīng)驗也較成熟。而我國的生態(tài)城市建設(shè)，尚處于起步階段，成熟的經(jīng)驗不多，且在國際上的影響相對較小。
二、生態(tài)城市建設(shè)與城市經(jīng)濟理論
1. 生態(tài)城市建設(shè)需要城市經(jīng)濟理論的指導
城市經(jīng)濟學是研究城市在產(chǎn)生、成長、城鄉(xiāng)融合的整個發(fā)展過程中的經(jīng)濟關(guān)系及其規(guī)律的經(jīng)濟學科。通過分析城市經(jīng)濟運行，解釋城市發(fā)展過程中的空間經(jīng)濟、外部經(jīng)濟、聚集和擴散經(jīng)濟以及分布等一系列實際問題，揭示城市經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，研究城市系統(tǒng)和城市經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，以指導城市建設(shè)的學科。
城市經(jīng)濟學的研究內(nèi)容和基本任務(wù)正是通過闡明城市經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，為經(jīng)濟政策、對策等的制定提供理論依據(jù)，系統(tǒng)地研究城市經(jīng)濟產(chǎn)生的基礎(chǔ)和條件，研究城市的性質(zhì)、功能和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級，預測城市經(jīng)濟發(fā)展的總趨勢，協(xié)調(diào)城市內(nèi)部經(jīng)濟結(jié)構(gòu)間的比例關(guān)系，協(xié)調(diào)城市之間、城鄉(xiāng)之間的經(jīng)濟關(guān)系，對城市的經(jīng)濟要素、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟運行規(guī)律進行分析，回答有關(guān)城市經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律性問題，揭示城市經(jīng)濟的本質(zhì)和發(fā)展的動力與條件，為管理好宏觀和微觀的城市經(jīng)濟、形成有效的調(diào)節(jié)和控制系統(tǒng)奠定理念和方法基礎(chǔ)。
環(huán)境保護和社會發(fā)展構(gòu)成了人類社會的兩大主題，生態(tài)城市的建設(shè)適應(yīng)了這兩大主題的要求，是城市發(fā)展的新模式，代表了未來城市的發(fā)展趨向。與傳統(tǒng)城市相比，生態(tài)城市具有其自身的特點，見表2。
生態(tài)城市作為新興的城市建設(shè)發(fā)展模式，具有與傳統(tǒng)城市不同的特點，較傳統(tǒng)城市的建設(shè)更為復雜，甚至在一些層面，生態(tài)城市的理念與原有的城市理念是沖突的，有其特有的內(nèi)在規(guī)律。因而，需要根據(jù)生態(tài)城市的內(nèi)涵與特點，進行城市經(jīng)濟理論的創(chuàng)新，建構(gòu)與之相適應(yīng)的理論體系，以指導生態(tài)城市的健康發(fā)展，否則生態(tài)城市建設(shè)就會流于形式，失去正確的發(fā)展方向和可持續(xù)發(fā)展的能力。
2. 城市經(jīng)濟理論創(chuàng)新是生態(tài)城市建設(shè)的客觀需求
我國的城市經(jīng)濟學興起于改革開放以后，但是呈現(xiàn)出迅猛發(fā)展的勢頭。20世紀80年代，我國城市經(jīng)濟學集中研究了城市經(jīng)濟在區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展中的地位和作用，中國的城市化道路等問題。20世紀90年代中期開始，國內(nèi)全方位展開了城市化道路和城市化理論的研究，并對城市經(jīng)濟學的基礎(chǔ)理論、學科體系以及具體的城市問題、城市經(jīng)濟政策等進行了系統(tǒng)的理論研究和實證分析。
概括而言，近年來國內(nèi)城市經(jīng)濟學研究主要集中在下述5個方面：城市化與新型工業(yè)化的關(guān)系研究；都市圈發(fā)展與城市之間經(jīng)濟合作及協(xié)調(diào)分析；區(qū)位選擇與城市內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)演進研究；產(chǎn)業(yè)集群與城市經(jīng)濟發(fā)展分析；城市政府職能與城市治理模式研究等。中國的城市經(jīng)濟學研究涉及了中國城市化道路、城市經(jīng)濟區(qū)域發(fā)展、城市現(xiàn)代化、城市經(jīng)濟的協(xié)調(diào)運行、城市經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、城市可持續(xù)發(fā)展、城市經(jīng)濟管理等問題。
生態(tài)城市作為一種新型的人與自然和諧發(fā)展模式，從城市發(fā)展歷史的角度來看，可以借鑒的成功案例很少，又由于我國與西方發(fā)達國家的國情不同，發(fā)達國家的成功經(jīng)驗不能拿來照抄照搬?，F(xiàn)有的城市經(jīng)濟理論主要是以傳統(tǒng)城市為研究對象的，其理論成果為傳統(tǒng)城市的開發(fā)和發(fā)展提供了參考依據(jù)，而針對生態(tài)城市特點所開展的理論研究卻存在著不足，無法滿足生態(tài)城市建設(shè)的需求。因而，為滿足生態(tài)城市建設(shè)的需求，客觀上要求城市經(jīng)濟學必須進行理論創(chuàng)新，需要結(jié)合我國的實際全面研究生態(tài)城市經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，研究其產(chǎn)生的基礎(chǔ)與條件、內(nèi)部經(jīng)濟結(jié)構(gòu)及其未來的發(fā)展趨勢，為實現(xiàn)生態(tài)、經(jīng)濟、社會的協(xié)調(diào)健康發(fā)展目標和生態(tài)城市的建設(shè)實踐提供理論支持。
三、生態(tài)城市建設(shè)中急需解決的問題
我國的生態(tài)城市建設(shè)起步較晚，且多數(shù)生態(tài)城市的建設(shè)以外在的城市形象和環(huán)境的改變?yōu)橹饕繕耍紤]眼前目標多，長遠目標少，出現(xiàn)了與生態(tài)城市內(nèi)涵相背離的情況，存在著一些亟待解決的問題。
1. 生態(tài)城市建設(shè)表面化現(xiàn)象嚴重
由于受思想觀念和經(jīng)濟發(fā)展階段的影響，城市政府往往強調(diào)生態(tài)城市的表面層次，即城市外在環(huán)境的改善，在一些生態(tài)城市的建設(shè)過程中，盲目仿照西方發(fā)達國家生態(tài)城市的建設(shè)模式，建成一批與當?shù)刈匀?、人文環(huán)境不相符的人文景觀，影響了城市生態(tài)環(huán)境的綜合效益。
一些城市為達到生態(tài)城市建設(shè)的外在化指標，將生態(tài)城市建設(shè)停留在城市景觀生態(tài)化的層次上，單純依靠增加城市綠化面積、改善城市環(huán)境質(zhì)量等方式建設(shè)生態(tài)城市，顯然無法真正實現(xiàn)生態(tài)城市生態(tài)良性循環(huán)的目標。
2. 生態(tài)意識普及推廣不足
現(xiàn)階段我國的生態(tài)城市建設(shè)存在上熱下冷的現(xiàn)象，對于生態(tài)城市相關(guān)規(guī)劃的落實沒有達到應(yīng)有的程度，往往是生態(tài)城市建設(shè)的口號響亮，但卻沒有具體實施的時間框架和建設(shè)指南，生態(tài)意識在全社會普及推廣的力度不夠，缺少必要的實施規(guī)劃及細則，來指導城市建設(shè)和配合生態(tài)化發(fā)展。
城市居民生態(tài)城市理念欠缺，環(huán)境保護意識淡漠，在建設(shè)過程中群眾參與力度不足，生態(tài)城市建設(shè)延續(xù)性不夠，沒有建立良好、完善的生態(tài)城市建設(shè)公眾參與機制。由于生態(tài)城市建設(shè)水平難以定量化表征，使得人們對生態(tài)城市經(jīng)濟高效、環(huán)境宜人、社會和諧的特點沒有清晰的認識。
3. 城市政府對生態(tài)城市建設(shè)管理力度缺乏
由于管理機制不健全，經(jīng)濟效益和生態(tài)效益之間關(guān)系難以協(xié)調(diào)，城市政府在生態(tài)城市建設(shè)過程中的政策引導和組織協(xié)調(diào)力度薄弱，各相關(guān)部門協(xié)作能力不足，信息共享力度不夠，信息資源分散在各個部門，使得城市政府無法完成對生態(tài)城市的整體協(xié)調(diào)調(diào)度，工作效率較低。
在生態(tài)城市建設(shè)過程中，雖然制定了相關(guān)的法律、法規(guī)，在一定程度上保證了生態(tài)城市的建設(shè)向良性發(fā)展，但整體來看，我國關(guān)于生態(tài)城市建設(shè)的法律法規(guī)、政策以及管理保障體系仍不完善，對于與生態(tài)城市建設(shè)有關(guān)的法律問題研究較少，相關(guān)法律、政策缺乏系統(tǒng)性和完整性，對生態(tài)城市建設(shè)的支持力度不足。
4. 生態(tài)城市內(nèi)部產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)布局不合理
我國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)布局相對落后，整體來看還屬于粗放式經(jīng)濟增長方式，能耗大、污染重的產(chǎn)業(yè)占有相當大的比重，基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，第三產(chǎn)業(yè)滯后等問題突出。隨著經(jīng)濟的快速增長，環(huán)境惡化、資源枯竭等問題日趨嚴峻，城市發(fā)展和城市資源承載力之間的矛盾突出。
生態(tài)城市建設(shè)與城市生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展不協(xié)調(diào)，大量企業(yè)存在工藝落后、設(shè)備陳舊、浪費嚴重的問題，直接影響到城市及其周邊的環(huán)境、資源質(zhì)量。在生態(tài)城市的建設(shè)過程中，對綠色GDP評價指標的認識存在偏差，重視程度不夠，一味追求經(jīng)濟的快速增長，生態(tài)城市的經(jīng)濟高效性優(yōu)勢不明顯。
5. 生態(tài)城市規(guī)劃不合理
生態(tài)城市建設(shè)目標的可實施和可操作性不足，往往僅是打著生態(tài)城市的旗號，好高騖遠、急功近利的現(xiàn)象嚴重，使城市的生態(tài)建設(shè)與城市自身基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)脫節(jié)。
生態(tài)城市的空間規(guī)劃不合理，對城市的擴張和城市自身結(jié)構(gòu)優(yōu)化方面存在局限性，不注意開放空間的利用和保護，使城市開放空間日益減少，生態(tài)質(zhì)量隨之下降；交通組織形式混亂，公共交通系統(tǒng)不發(fā)達；土地集約利用能力不足，盲目擴張城市用地范圍，土地浪費現(xiàn)象嚴重，直接影響到生態(tài)城市的建設(shè)進程和可持續(xù)發(fā)展能力。
6. 缺乏科學的生態(tài)城市評價標準
我國尚未建立起完善的生態(tài)城市評價指標和評價體系，使得生態(tài)城市的建設(shè)缺乏必要的指導原則以及建設(shè)過程中對原有生態(tài)結(jié)構(gòu)的維護規(guī)則。單純重視城市綠地面積指標的完成和生態(tài)景觀的建設(shè)，城市綠化沒有為城市生態(tài)的發(fā)展發(fā)揮積極的作用，沒有將生態(tài)城市的內(nèi)涵融入到城市的復合生態(tài)系統(tǒng)之中，淡化了生態(tài)資源培植，考慮經(jīng)濟建設(shè)過多，考慮生態(tài)資源再造少，其綜合效益較低。
總之，現(xiàn)階段我國的生態(tài)城市建設(shè)存在著諸多背離其獨特內(nèi)涵的問題，涉及城市建設(shè)的諸多方面。這些問題的產(chǎn)生很大程度上緣于缺乏生態(tài)城市經(jīng)濟理論的指導，因而創(chuàng)新城市經(jīng)濟理論的研究，形成適宜生態(tài)城市建設(shè)需求的城市經(jīng)濟理論成果，糾正生態(tài)城市建設(shè)中的各種偏差，為構(gòu)建社會和諧、經(jīng)濟高效的城市生態(tài)體系，促進城市的良性健康發(fā)展做出貢獻，已成為迫在眉睫的任務(wù)。
四、以生態(tài)城市為目標的城市經(jīng)濟理論創(chuàng)新的思考
生態(tài)城市建設(shè)對城市經(jīng)濟理論的需求是多方面的，但基于城市經(jīng)濟理論研究的實際和生態(tài)城市建設(shè)面臨的現(xiàn)實問題，筆者認為目前以生態(tài)城市為目標的城市經(jīng)濟理論創(chuàng)新應(yīng)重點圍繞如下方面進行：
1. 生態(tài)城市的本質(zhì)與內(nèi)涵
對生態(tài)城市本質(zhì)和內(nèi)涵的正確認識是城市經(jīng)濟理論研究的出發(fā)點。關(guān)于生態(tài)城市內(nèi)涵的解釋，學術(shù)界尚沒有完全統(tǒng)一的認識。城市經(jīng)濟學應(yīng)該在已有的關(guān)于傳統(tǒng)城市本質(zhì)與內(nèi)涵研究的基礎(chǔ)上，完善城市經(jīng)濟學基礎(chǔ)理論體系，通過與傳統(tǒng)城市的比較研究，深入研究生態(tài)城市的本質(zhì)特征和具體內(nèi)涵，明確生態(tài)城市運行的目標和城市經(jīng)濟學的研究范域。
2. 實現(xiàn)“社會和諧、經(jīng)濟高效、生態(tài)良性循環(huán)”目標的基礎(chǔ)和條件
“社會和諧、經(jīng)濟高效、生態(tài)良性循環(huán)”是生態(tài)城市區(qū)別于傳統(tǒng)城市的主要特征，三者相互影響、相互作用，和諧的社會運行為經(jīng)濟的長效發(fā)展創(chuàng)造了條件，高效的經(jīng)濟運行為居民財富的積累奠定了基礎(chǔ)，而生態(tài)的良性循環(huán)是城市持續(xù)發(fā)展的前提。然而，在現(xiàn)實生活中三者又常常表現(xiàn)出矛盾性，城市作為一個社會經(jīng)濟系統(tǒng)，“社會、經(jīng)濟、生態(tài)”是共生的客觀存在，但“和諧、高效、良性循環(huán)”的目標沒有相應(yīng)的基礎(chǔ)和條件卻難以共存。城市經(jīng)濟學應(yīng)在區(qū)分城市特征的基礎(chǔ)上，研究在保證經(jīng)濟快速發(fā)展的同時，實現(xiàn)城市社會內(nèi)部關(guān)系協(xié)調(diào)和生態(tài)良性循環(huán)的基礎(chǔ)與條件。
3. 生態(tài)城市的空間特征
城市的空間結(jié)構(gòu)具有重要的經(jīng)濟意義，關(guān)系到城市的經(jīng)濟效益、環(huán)境效益和社會效益。已有的城市經(jīng)濟學理論認為，城市的內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)大致可分為同心圓型及其軸向結(jié)構(gòu)、放射扇形和多中心型等變形形式，其中同心圓模式是城市形成的基本結(jié)構(gòu)。然而生態(tài)城市具有其自身的特點，在城市地理空間概念上，它區(qū)別于傳統(tǒng)城市獨立于周邊鄉(xiāng)村的特點，是一種城鄉(xiāng)融合的城市化區(qū)域，因而在空間特征上，生態(tài)城市必然會與傳統(tǒng)的城市有所不同。城市經(jīng)濟學應(yīng)該在生態(tài)城市的空間特征上，研究適應(yīng)于生態(tài)城市特點的空間結(jié)構(gòu)演化及城市土地利用規(guī)律，找到最適合生態(tài)城市經(jīng)濟、社會、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的空間結(jié)構(gòu)和土地利用模式。
4. 要素稟賦與生態(tài)城市建設(shè)的途徑選擇
要素稟賦是城市在特定的區(qū)位產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)，城市是區(qū)域空間上多種要素大規(guī)模聚集的結(jié)果。在長期的建設(shè)發(fā)展中，城市已經(jīng)形成了以經(jīng)濟增長為核心目標的相對完備的要素構(gòu)成及資源配置方式。然而，生態(tài)城市作為新興的城市形態(tài)，需要充分考慮環(huán)境、社會、經(jīng)濟等眾多方面的生態(tài)化要求，根據(jù)自然條件、區(qū)位條件、資源條件、人文條件等要素稟賦的不同，選擇適宜的建設(shè)途徑與方式。城市經(jīng)濟學研究應(yīng)能揭示要素稟賦與生態(tài)城市建設(shè)途徑選擇之間的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律，為決策者提供科學的路徑選擇判定標準。
5. 生態(tài)城市的經(jīng)濟運行規(guī)律
城市經(jīng)濟是在密集的地理空間范圍內(nèi)的開放性經(jīng)濟，它不是封閉的，因而城市經(jīng)濟的運行需要依靠外部環(huán)境。生態(tài)城市打破了傳統(tǒng)城市的地域界限，將城市與鄉(xiāng)村融合到了城鎮(zhèn)化區(qū)域之中，具有更廣闊的經(jīng)濟運行環(huán)境。因而，城市經(jīng)濟學應(yīng)該研究生態(tài)城市的經(jīng)濟構(gòu)成，生態(tài)城市的經(jīng)濟運行所遵循的特有規(guī)律，已有的傳統(tǒng)城市經(jīng)濟運行規(guī)律有哪些可以運用到生態(tài)城市的發(fā)展之中，現(xiàn)有的經(jīng)濟運行規(guī)律怎樣指導生態(tài)化的經(jīng)濟運行，如何促進生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展等問題，尤其應(yīng)該特別關(guān)注城鄉(xiāng)一體化發(fā)展的經(jīng)濟運行規(guī)律。
6. 生態(tài)城市的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟發(fā)展模式
生態(tài)城市的空間特征，決定了其產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不同于以非農(nóng)經(jīng)濟為特征的傳統(tǒng)城市，將是一、二、三次產(chǎn)業(yè)相互協(xié)調(diào)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)新模式。又由生態(tài)城市復合式生態(tài)系統(tǒng)的特點所決定，其集約內(nèi)涵式的經(jīng)濟發(fā)展模式將與傳統(tǒng)城市的粗放外延式模式不同。因而，城市經(jīng)濟學的研究必須將生態(tài)城市與傳統(tǒng)城市區(qū)別對待，研究符合生態(tài)城市內(nèi)涵的新型經(jīng)濟發(fā)展模式、包含第一產(chǎn)業(yè)在內(nèi)的新型城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的發(fā)展問題、滿足生態(tài)可持續(xù)發(fā)展要求的生態(tài)城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的構(gòu)建問題、城市三次產(chǎn)業(yè)布局的合理分配問題、如何協(xié)調(diào)經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境效益二者之間關(guān)系的問題、如何促進傳統(tǒng)工業(yè)向資源節(jié)約型和環(huán)境友好型產(chǎn)業(yè)及第三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的問題等。應(yīng)特別關(guān)注對生態(tài)城市區(qū)域產(chǎn)業(yè)傳導機制的研究，探索如何形成具有生態(tài)、經(jīng)濟、高效的產(chǎn)業(yè)鏈，在城鄉(xiāng)一體化條件下發(fā)揮生態(tài)城市產(chǎn)業(yè)的帶動機制，加快生態(tài)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
7. 生態(tài)城市經(jīng)濟運行管理體系與評價指標體系
城市經(jīng)濟運行管理體系對城市經(jīng)濟的發(fā)展至關(guān)重要，科學的評價指標體系是評價城市經(jīng)濟運行管理體系是否有效的依據(jù)，對城市經(jīng)濟運行管理體系的優(yōu)化具有引導作用。生態(tài)城市的經(jīng)濟運行有其特有的規(guī)律，應(yīng)該構(gòu)建不同于傳統(tǒng)城市的評價指標體系。城市經(jīng)濟學的研究，應(yīng)從生態(tài)城市自身經(jīng)濟運行特點著手，重點研究生態(tài)城市經(jīng)濟運行的特殊性、生態(tài)城市經(jīng)濟運行過程中各部門的協(xié)調(diào)方式和責任分工、進行生態(tài)城市發(fā)展的成本效益分析方法等問題。以“資源節(jié)約、環(huán)境友好”為目標，充分考慮節(jié)能、降耗、環(huán)保等內(nèi)容構(gòu)建適宜生態(tài)城市的評價指標體系。
五、結(jié)語
關(guān)鍵詞：城市；園林景觀；生態(tài)設(shè)計；實踐
1 城市園林景觀生態(tài)設(shè)計理念
關(guān)于城市園林景觀生態(tài)設(shè)計，在于生態(tài)設(shè)計和低碳城市規(guī)劃，對兩者進行協(xié)調(diào)處理。生態(tài)設(shè)計是構(gòu)建園林景觀的基礎(chǔ)，各生態(tài)元素的構(gòu)建，要符合城市的生態(tài)基礎(chǔ)，以及城市文化。而低碳城市規(guī)劃，是對于園林景觀生態(tài)體系的保障，以形成良好的生態(tài)結(jié)構(gòu)。
1.1 關(guān)于生態(tài)城市設(shè)計
生態(tài)建設(shè)是城市發(fā)展的矛盾點，基于生態(tài)建設(shè)的城市設(shè)計，要對于城市效率、環(huán)保、交通等方面，完善城市的基本功能。而且，城市生活逐漸分散化，基于綜合性城市功能的建設(shè)，優(yōu)化城市空間結(jié)構(gòu)。并且，城市的綜合建設(shè)，要符合城市的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，將城市的發(fā)展趨勢，融入其中。這樣，城市生態(tài)設(shè)計的動態(tài)性滿足了城市發(fā)展的“演變”，尤其是避免大規(guī)模的城市改造而帶來的資源浪費。同時，城市的生態(tài)設(shè)計，離不開建筑結(jié)構(gòu)的環(huán)?；?，尤其是建筑材料的環(huán)保節(jié)能型，是城市空間建設(shè)的必然趨勢，也是城市綠色設(shè)計的實質(zhì)所在。
1.2 關(guān)于城市低碳規(guī)劃
城市低碳規(guī)劃的重心在于經(jīng)濟發(fā)展形式的低碳化，居民生活理念綠色化。在政府的政策指導下，實現(xiàn)社會的低碳建設(shè)，尤其是設(shè)置好規(guī)劃藍本，將經(jīng)濟建設(shè)的戰(zhàn)略價值上升至社會功能之上。城市的發(fā)展離不開經(jīng)濟建設(shè)，尤其是以最小的生態(tài)代價，實現(xiàn)城市經(jīng)濟價值的創(chuàng)造。因此，城市低碳規(guī)劃的進程中，需要基于低碳理念，打造低碳的產(chǎn)能結(jié)構(gòu)，以資源節(jié)約、生態(tài)保護、人與自然和諧相處為經(jīng)濟建設(shè)的核心價值。城市低碳規(guī)劃，在于城市發(fā)展的定位，低碳的理念要落實至產(chǎn)業(yè)發(fā)展和居民的實際生活之中，尤其是基于居民的生活理念的轉(zhuǎn)變，有助于低碳規(guī)劃落實至實處。同時，城市在空間布局和功能的規(guī)劃中，關(guān)于低碳理念的融合，主要體現(xiàn)在各項低碳指標的制定，以規(guī)范的規(guī)劃思想，確定城市低碳規(guī)劃的定位。加之，將低碳城市規(guī)劃與城市文化相結(jié)合，以文化發(fā)展走向，確保低碳城市規(guī)劃的科學性。并且，基于社會、政府、市民的一體化模式，是未來低碳城市建設(shè)的發(fā)展趨勢。
2 城市園林景觀生態(tài)設(shè)計實踐
2.1 城市園林景觀生態(tài)設(shè)計構(gòu)建的原則
在城市的生態(tài)規(guī)劃中，需要遵循一定的規(guī)劃原則，進而進行有效的生態(tài)工程的建設(shè)。而且在規(guī)劃的當中明確好規(guī)劃的主體，這樣才能更加有效地制定出合理的規(guī)劃方案。
2.1.1經(jīng)濟建設(shè)應(yīng)該作為生態(tài)建設(shè)的基礎(chǔ)。園林景觀生態(tài)系統(tǒng)的構(gòu)建需要一定的人力和物力，這就決定了經(jīng)濟建設(shè)在城市景觀生態(tài)建設(shè)中的地位，即為城市的園林景觀生態(tài)建設(shè)提供好物質(zhì)資源基礎(chǔ)。同時，經(jīng)濟的建設(shè)需要服從城市生態(tài)建設(shè)的控制和分配。
2.1.2在園林景觀生態(tài)建設(shè)中，遵循自然規(guī)律。在城市的建設(shè)中，要以自然發(fā)展規(guī)律為建設(shè)的基準，尊重生態(tài)工程建設(shè)中，事物發(fā)展的本質(zhì)。而且，在生態(tài)系統(tǒng)的建設(shè)中，要在不改變原有生態(tài)資源的前提下進行。
2.1.3注重體現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)的實際功效。隨著我國的經(jīng)濟發(fā)展，城市的生態(tài)工程不僅僅是為了改善城市的環(huán)境，而更多的是為人民提供更加舒適的關(guān)系質(zhì)量。
2.1.4生態(tài)系統(tǒng)的多樣化。城市的生態(tài)建設(shè)不只是單一的植被種植，而更多的是生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)。因此，要對生態(tài)系統(tǒng)的類型和規(guī)格做到合理的布局和規(guī)劃，進而確保生態(tài)工程的功能。
2.1.5生態(tài)系統(tǒng)要整合好城市的文化和地理結(jié)構(gòu)?，F(xiàn)在的城市建設(shè)，越來越突出本土文化的特點，在進行有效的園林景觀生態(tài)規(guī)劃時，依據(jù)這些文化特色做到合理有效的規(guī)劃。
2.2 城市園林景觀生態(tài)規(guī)劃的模式
2.2.1山水結(jié)合的景觀園林生態(tài)城市規(guī)劃。這種生態(tài)系統(tǒng)的規(guī)劃主要依據(jù)城市的文化和地理特點，注重城市文化底蘊的突出和城市旅游業(yè)的發(fā)展。這種模式的生態(tài)規(guī)劃在廣西的柳州、桂林做的比較成功。
2.2.2觀光旅游的生態(tài)規(guī)劃。現(xiàn)在的城市更加注重旅游業(yè)的發(fā)展，城市在生態(tài)規(guī)劃中，更多的注重人們的審美要求，打造出適合休閑旅游的景觀園林。
2.2.3文化底蘊的園林景觀生態(tài)規(guī)劃。城市在建設(shè)的過程中，更加注重城市的文化保留。因此，現(xiàn)在的城市景觀園林生態(tài)建設(shè)越來越注重文化的打造。
3 結(jié)語
當代的城市發(fā)展，不僅僅要求經(jīng)濟發(fā)展，而更多的要求城市的生態(tài)工程的建設(shè)。通過有效的園林景觀生態(tài)工程建設(shè)，為當今社會的發(fā)展提供了一個良好的環(huán)境。
參考文獻
【關(guān)鍵詞】：城市規(guī)劃設(shè)計；生態(tài)城市；規(guī)劃建設(shè)；低碳環(huán)保
引言
生態(tài)城市的規(guī)劃和建設(shè)，是目前我國城市發(fā)展的趨勢。因此在城市的生態(tài)化建設(shè)中，必須使用科學手段，明確影響城市生態(tài)化建設(shè)的問題。通過先進的生態(tài)視角探索未來城市的規(guī)劃和發(fā)展，讓我國的生態(tài)城市建設(shè)能夠順利進行。
1、城市規(guī)劃設(shè)計的內(nèi)涵
城市規(guī)劃設(shè)計能夠總體上反應(yīng)出一個城市的未來發(fā)展方向，對于城市的發(fā)展有指導性建議。針對城市規(guī)劃設(shè)計要能夠結(jié)合具體實際，從實際出發(fā)，利用城市的現(xiàn)有資源和城市發(fā)展總體水平來制定城市規(guī)劃設(shè)計方案。根據(jù)城市規(guī)劃設(shè)計的范圍來劃分，可以將城市發(fā)展規(guī)劃分為區(qū)域規(guī)劃和全局規(guī)劃，根據(jù)規(guī)劃設(shè)計的時間長短來劃分，可以將城市規(guī)劃設(shè)計分為短期規(guī)劃和長期規(guī)劃。在規(guī)劃發(fā)展上，一定不能急于求成，要能夠根據(jù)自身發(fā)展特點來進行逐步發(fā)展。城市的規(guī)劃發(fā)展是一個長期的過程，在發(fā)展中要分層次有計劃的進行發(fā)展。在城市的規(guī)劃發(fā)展中，一定要與國家的政策相適應(yīng)，制定出最有效，最科學的發(fā)展規(guī)劃，合理優(yōu)化配置城市資源，努力促進城市經(jīng)濟良好發(fā)展，提高城市人民生活水平。
2、基本原則和特點
2.1生態(tài)城市規(guī)劃設(shè)計需要遵循的原則
2.1.1生態(tài)城市的布局原則
城市規(guī)劃是城市整體布局的規(guī)劃，合理布局是城市規(guī)劃建設(shè)的第一步。在進行生態(tài)城市規(guī)劃建設(shè)的過程中，一定要按照生態(tài)標準布局，在建筑材料的選擇上要盡量使用環(huán)保材料，同時在城市建設(shè)的過程中盡量減少對環(huán)境的污染。
2.1.2生態(tài)城市的節(jié)約原則
隨著人類文明的不斷發(fā)展，人們對于資源的需求不斷增加，資源短缺已經(jīng)成為日益嚴重的問題，建設(shè)資源節(jié)約型循環(huán)利用的生態(tài)型社會勢在必行。日常城市生活中消費必不可少，不可避免的產(chǎn)生生活垃圾，可以通過資源的循環(huán)利用減少城市生活垃圾，達到節(jié)約資源的目的。
2.1.3生態(tài)城市的共生原則
生態(tài)城市是一個系統(tǒng)，在城市的子系統(tǒng)之間存在著互惠互利的關(guān)系。城市規(guī)劃中要考慮子系統(tǒng)間的相互聯(lián)系，保持城市生態(tài)的多樣性，這樣才能夠保持城市的長久發(fā)展。
2.2生態(tài)城市規(guī)劃設(shè)計中的特點
2.2.1系統(tǒng)復雜
生態(tài)城市包含社會、經(jīng)濟和自然生態(tài)因素等因素。各種因素之間相互聯(lián)系相互作用形成一個交錯的時空系統(tǒng)以滿足城市健康長久發(fā)展的需要。在進行城市規(guī)劃時必須考慮系統(tǒng)的復雜性和相互作用，從整體的大角度進行分析設(shè)計，保證系統(tǒng)的正常運行。
2.2.2區(qū)域觀念廣
生態(tài)城市本身就是一種城鄉(xiāng)結(jié)合的區(qū)域概念，規(guī)劃必須以其立足的更大區(qū)域范圍為基礎(chǔ)，把城鄉(xiāng)、區(qū)域、國家乃至全球不同地域空間層次規(guī)劃結(jié)合起來進行整體思考研究和共同的行動。生態(tài)城市與區(qū)域是相互依賴、相互制約的，生態(tài)城市應(yīng)當力求與其區(qū)域共存、與自然共生，這要求生態(tài)城市規(guī)劃不能局限于小范圍的區(qū)域，更重要的是關(guān)注大范圍的區(qū)域、流域、國家甚至全球?qū)哟蔚囊?guī)劃。
3、生態(tài)城市規(guī)劃策略分析
3.1綠色城市交通規(guī)劃策略
進行生態(tài)環(huán)境建設(shè)要能夠保證城市中的交通規(guī)劃符合生態(tài)城市的發(fā)展規(guī)劃，具體來說，就是要能夠建設(shè)一個低碳環(huán)保的交通運行體系。要能夠建設(shè)一個高效快捷的交通運輸和樞紐體系，從根本出發(fā)，不斷促進城市的交通事業(yè)穩(wěn)步向前推進。同時要能夠建設(shè)多層次的便捷的公共交通運行體系，保證整個交通運行的正常運營，不斷提高各個交通網(wǎng)點之間的聯(lián)系程度，同時要能夠?qū)⒏鱾€交通的信息傳達到交通運行的管理部門，不斷提高交通運行的效率。值得注意的是，為了保證生態(tài)城市建設(shè)落到實處，要能夠不斷加強對綠色出行方式的投入，在城市的街道上可以投入公共自行車，不斷落實公交交通系統(tǒng)的運行效率提高，要以環(huán)境生態(tài)為出發(fā)點，鼓勵步行、自行車和公共交通。
3.2低碳能源使用規(guī)劃策略
在能源的使用方面，要不斷提高對可再生能源的使用力度，盡量避免使用一些高能耗和高污染的能源，只有在能源使用中做到合理使用，才能夠保證環(huán)境建設(shè)的效率提高。在進行能源使用中，要重視對低碳能源的使用程度，低碳能源在使用過程中能夠釋放出較少的對環(huán)境危害的a品，同時，在進行生態(tài)建設(shè)的過程中，加大對低碳能源的利用程度，能夠更好地落實生態(tài)城市建設(shè)工作。在進行城市電網(wǎng)建設(shè)的工作中，要能夠大范圍的利用低碳能源來進行電網(wǎng)工作建設(shè)，減少使用高能耗的能源。在電力輸送中，要能夠不斷更新傳輸技術(shù)，降低電力損耗，以實際行動來進行生態(tài)環(huán)境的建設(shè)工作。大力發(fā)展可利用的資源，能夠讓低碳能源的使用與生態(tài)城市規(guī)劃建設(shè)工作相結(jié)合，促進生態(tài)城市建設(shè)工作的進展。
3.3 資源利用與保護規(guī)劃
隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，人們對于資源的需求量越來越大，資源浪費的現(xiàn)象也越嚴重，很多自然資源都面臨著枯竭的危險。在生態(tài)城市的規(guī)劃中節(jié)約資源以及利用可再生資源的規(guī)劃必不可少。其中對于自然資源的規(guī)劃包括土地資源、動植物資源、水資源以及礦產(chǎn)資源的規(guī)劃等，通過對這些資源進行合理的規(guī)劃利用，來實現(xiàn)城市的長久發(fā)展。
3.4建立低碳生態(tài)規(guī)劃指標與內(nèi)容
進行生態(tài)城市規(guī)劃中，要能夠從各項指標上來對生態(tài)城市建設(shè)進行一定程度上的規(guī)定，其中生態(tài)低碳指標是整個生態(tài)城市規(guī)劃的目標，通過生態(tài)低碳指標能夠反應(yīng)出生態(tài)城市的重要建設(shè)工作。進行生態(tài)城市建設(shè)要能夠從根本上進行生態(tài)環(huán)境的建設(shè)，對生態(tài)環(huán)境建設(shè)要能夠通過指標制定來完成，而生態(tài)指標的制定通常包括更多的方面，比如城市的基本功能、生態(tài)環(huán)境、城市綠色交通規(guī)劃、以及城市新能源的有效利用等情況，對其進行生態(tài)規(guī)劃能夠更好促進生態(tài)城市建設(shè)。
結(jié)語
人類社會的發(fā)展對于自然資源的需求是必不可少的，生態(tài)城市就是從可再生自然資源的利用出發(fā)，將自然環(huán)境的保護與人類生產(chǎn)生活相結(jié)合，實現(xiàn)人與自然的和諧相處。其中生態(tài)城市規(guī)劃的重點必然是生態(tài)環(huán)境，在對城市進行規(guī)劃的過程中首先要考慮當?shù)氐淖匀画h(huán)境，其綜合利用多方面因素建立相互聯(lián)系的生態(tài)系統(tǒng)，最大限度的利用自然力量促進城市的發(fā)展，實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。
【參考文獻】：
[1]俸榮偉. 對于城市規(guī)劃設(shè)計中生態(tài)城市規(guī)劃的研究[J]. 建材與裝飾，2016（03）.
關(guān)鍵詞：生態(tài)園林城市 城市建設(shè) 城市新形象 四川資陽
資陽地處四川盆地中部，是四川唯一同時連接成渝“雙核”的區(qū)域性中心城市。這里四季分明，終年碧翠，春早夏長秋短冬暖。文化旅游資源和人文古跡極為豐富。為增強城市核心競爭力，進而推動城市生態(tài)文明建設(shè)，滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要，建立和完善城市綠地系統(tǒng)。根據(jù)環(huán)境生態(tài)學原理，對資陽進行規(guī)劃、建設(shè)和管理，減少城市的大氣污染、水污染、土壤污染，以及噪聲污染等，通過上述措施改善資陽人民的生存環(huán)境、提高生活質(zhì)量。工業(yè)化發(fā)展所帶來的環(huán)境問題要求建設(shè)生態(tài)園林城市，用以確保生態(tài)平衡。通過建立健全城市綠地系統(tǒng)，在一定程度上實現(xiàn)經(jīng)濟的可持續(xù)增長，社會的和諧發(fā)展。
1 建設(shè)生態(tài)園林城市的意義和特點
1.1 建設(shè)生態(tài)園林城市的意義 建設(shè)生態(tài)園林與城市的可持續(xù)發(fā)展在一定程度上影響和制約著人類的生存與發(fā)展，建設(shè)生態(tài)園林城市是全社會共同期待的事業(yè)。生態(tài)園林對于城市的發(fā)展極為重要，它是建設(shè)現(xiàn)代化城市的重要標志，對于優(yōu)化城市環(huán)境、提高人們的生活質(zhì)量，以及促進城市的可持續(xù)發(fā)展起到承上啟下的作用。對于一個城市來說，生態(tài)園林對于改善人居環(huán)境，營造優(yōu)美、清潔的生存空間具有重要的作用。因此，需要大力發(fā)展和建設(shè)城市的園林與綠地，保護人類賴以生存的環(huán)境，實現(xiàn)城市的可持續(xù)發(fā)展，美化城市環(huán)境，完善城市綠地系統(tǒng)建設(shè)。
根據(jù)生態(tài)學原理建立生態(tài)城市，在這個城市中社會、經(jīng)濟與自然協(xié)調(diào)發(fā)展，充分利用物質(zhì)、能量和信息，人們在這種生態(tài)良性循環(huán)的環(huán)境中生活、工作和學習。將生態(tài)學的原理與園林景觀藝術(shù)進行有機結(jié)合，在一個空間環(huán)境中合理配置喬、灌、草以及藤本植物，使植物種群協(xié)調(diào)發(fā)展，并且層次鮮明、季相色彩適宜，將生態(tài)效益、社會效益、經(jīng)濟效益三者進行融合，進而營造一個協(xié)調(diào)穩(wěn)定、景觀優(yōu)美的生存環(huán)境，豐富人們物質(zhì)和精神生活。
1.2 生態(tài)園林城市的特點 與傳統(tǒng)城市相比，生態(tài)園林城市具有觀賞、美化環(huán)境等園林特點，同時兼具豐富的生物多樣性、公共性與共享性、協(xié)調(diào)性和變化性、無界性與一體性以及綜合性和完備性等生態(tài)學特點，生態(tài)園林城市在整個生態(tài)系統(tǒng)中融合了自然美、藝術(shù)美和社會美。
在功能方面，生態(tài)園林城市一方面在調(diào)節(jié)小氣候、維持碳氧平衡、衰減噪聲，美化市容，提供游憩的空間方面發(fā)揮作用；另一方面提高經(jīng)濟收入和增加就業(yè)機會。生態(tài)園林城市是一個人造的生態(tài)系統(tǒng)，作為生態(tài)城市，具有生態(tài)城市的功能，體現(xiàn)著生態(tài)城市的特點。在一個地區(qū)范圍內(nèi)，同時，生態(tài)園林城市又是一個政治、經(jīng)濟、文化的中心。因此，現(xiàn)代化的生態(tài)園林城市體現(xiàn)了生態(tài)文明、物質(zhì)文明，以及城市精神文明，是發(fā)展城市園林綠化的最高形式。
以生態(tài)學為基礎(chǔ)，融合景觀學、景觀生態(tài)學、植物生態(tài)學，以及城市生態(tài)系統(tǒng)等理論知識，構(gòu)建城市生態(tài)園林。在風景園林和城市綠地影響的范圍內(nèi)，通過研究各生態(tài)系統(tǒng)之間的相互關(guān)系，按照生物多樣性原理構(gòu)建城市生物群落，使人工構(gòu)建的城市生態(tài)園林系統(tǒng)更加穩(wěn)定，確保城市生態(tài)平衡。構(gòu)建生態(tài)園林城市的宗旨是追求人與自然的和諧關(guān)系，謀求可持續(xù)發(fā)展，解決人們不斷增長的物質(zhì)文化需求與自然有限供給之間的矛盾，保證社會經(jīng)濟與人民生活同步穩(wěn)定提升。
2 建設(shè)生態(tài)園林城市的要求和應(yīng)堅持的原則
對于生態(tài)城市來說，在滿足人居環(huán)境的前提下，然后去追求優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境和高效的投資創(chuàng)業(yè)環(huán)境。在這樣的城市中，任何產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都不能以生態(tài)平衡的破壞為代價，企業(yè)日常生產(chǎn)所需的原材料和能源數(shù)量在一定程度上做到合理與優(yōu)化，不斷提高原材料與能源的利用率，善待自然、保護環(huán)境成為社會公民的自覺行為準則；在城市生態(tài)園林中，到處是綠蔭草地、青山綠水，人的行為與大自然相互融合共同發(fā)展。建設(shè)生態(tài)園林城市要不斷滿足人對自然的需求，協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系。
通過營造優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境，進而構(gòu)建生態(tài)城市，借助園林綠化進一步改善生態(tài)環(huán)境，依據(jù)生態(tài)理論，對生態(tài)園林城市進行規(guī)劃和建設(shè)，以生物多樣性為基礎(chǔ)，樹立師法自然與生態(tài)化相結(jié)合和“以植物造景為主”的園林設(shè)計思想，充分考慮各類植物間平面距離、立體結(jié)構(gòu)（喬木、灌木、花草）與輪廓的變化、構(gòu)筑城鄉(xiāng)融合的城市生態(tài)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)、合理布局城市園林綠地，必須堅持以人為本、可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)型、生物多樣性、適地適樹，因地制宜、藝術(shù)性、美學等原則，是把城市園林向更高層次提升的比不可少的。
3 關(guān)于資陽城市生態(tài)建設(shè)的幾點思考
3.1 城市園林建設(shè)和城市園林設(shè)計都是城市文明不斷發(fā)展的結(jié)果 在建設(shè)生態(tài)城市的過程中，園林綠化對于調(diào)節(jié)氣候、減少噪音、防風固沙、保持生物多樣性發(fā)揮著重要作用。對于任何城市來說，園林綠化就是形象工程，它代表一種生產(chǎn)力，它就是美麗城市的代名詞，其中公園綠地就像一顆璀璨的明珠，它使城市更具吸引力、感染力和凝聚力，符合人民群眾的現(xiàn)實生活，具有很強的實用性，能夠彰顯城市綠化的功能。近年來，圍繞打造生態(tài)園林城市的總體目標資陽市加大城市綠化建設(shè)的力度，生態(tài)城市建設(shè)全面啟動，突出抓好九曲河兩岸城市綜合整治工程，發(fā)揮九曲河在資陽市建設(shè)生態(tài)城市的獨特優(yōu)勢，時隔兩年，如今已取得了可喜的成效，生態(tài)優(yōu)勢逐漸顯現(xiàn)，所以我們要將后續(xù)工作做到位，做好植物調(diào)整、更新和補植工作，不斷豐富植物群落，實施綠地保護，提高文化品位，實現(xiàn)人與自然的和諧相處。還有老城區(qū)的三賢公園、世紀廣場的重新規(guī)劃建設(shè)以及沱東新區(qū)字庫山公園的景觀建設(shè)，在一定程度上滿足了市民文化、游憩、娛樂的需要，營造了市民生存發(fā)展的綠色空間，它們的景觀形象已經(jīng)得到市民和外地游客的稱贊。
3.2 改善城市的生態(tài)環(huán)境的政策和措施 生態(tài)園林是園林發(fā)展的總趨勢，建設(shè)生態(tài)園林需要我們借助現(xiàn)代化的科學手段，從生態(tài)學、行為學、環(huán)境保護學的角度對城市環(huán)境進行全方位、多層次的研究與分析，逐步實現(xiàn)在城市中建設(shè)園林到城市融于園林的過渡。在城市發(fā)展過程中，建設(shè)生態(tài)園林城市是理性的選擇，在生態(tài)園林城市中，人與自然和諧共存，并且協(xié)調(diào)發(fā)展。建設(shè)生態(tài)園林城市是一項系統(tǒng)工程，不能急功近利、一蹴而就，必須以人為本，營造良好的人居環(huán)境，實現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)。我們要逐步提高城市生態(tài)功能性，抓公共綠地建設(shè)，建設(shè)人文景觀，弘揚歷史文化。世紀廣場、三賢公園、字庫山公園、九曲河沿河生態(tài)建設(shè)等城市園林綠化建設(shè)工程，將園林綠化與歷史文化傳統(tǒng)緊密結(jié)合，讓市民在休閑之余，體會能源城豐厚的文化底蘊。通過采取各種措施確保園林綠化成果，進一步改善城市生態(tài)環(huán)境：一是加強宣傳；二是開展各種活動來保護綠化成果；三是建立和完善保護城市綠化和環(huán)境的規(guī)章制度，對人們的不良行為進行約束，營造愛護環(huán)境和保護綠地的良好氛圍；四是建設(shè)綠化執(zhí)法隊伍，認真執(zhí)行園林綠化的相關(guān)法律法規(guī)。
3.3 目前建設(shè)生態(tài)園林不可忽視的問題 我國的城市在生態(tài)園林建設(shè)中都或多或少的存在一些問題，對于新興的資陽市城市園林的建設(shè)也不例外，主要表現(xiàn)在：①城市綠地面積嚴重匱乏，結(jié)構(gòu)布局不合理；②公共綠地分布不均勻、公共綠地建設(shè)滯后；③植物種類單調(diào)，缺乏豐富的生物多樣性；④建設(shè)缺乏科學的指導；⑤沒有完善的政策、體制、機制保障，保障確保機構(gòu)進行行之有效的配合。這些缺點，在一定程度上影響了城市的特點，導致城市園林綠化的生態(tài)效益進一步弱化。
建設(shè)生態(tài)園林關(guān)系到市民的人居環(huán)境，這是全社會備受矚目的公益事業(yè)。通過調(diào)動社會力量早日完成這個目標，建立和完善相關(guān)的法規(guī)、規(guī)章制度，在強化環(huán)境管理的前提下，加大宣傳的力度，鞏固和強化市民的環(huán)保意識，將生態(tài)園林與城市發(fā)展落實到市民的行為活動中。在規(guī)劃過程中，考慮園林綠地景觀的生態(tài)效應(yīng)要從綠地的立體結(jié)構(gòu)和平面格局等角度出發(fā)，進而發(fā)揮其最大作用。
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關(guān)鍵詞：生態(tài)城市；原則；規(guī)劃；設(shè)計
一、引言
隨著時代的進步，城市化進程的加快，可持續(xù)發(fā)展理念的提出，我國政府逐漸展開了生態(tài)城市的建設(shè)，設(shè)定一些生態(tài)省、市、縣、村進行試驗點，進行生態(tài)建設(shè)，使我國的生態(tài)規(guī)劃建設(shè)工作在全國內(nèi)蓬勃開展。下面我們就針對生態(tài)城市的建設(shè)事業(yè)的發(fā)展，指出其基本概念，規(guī)劃的原則以及內(nèi)容，以促進生態(tài)城市建設(shè)的順利發(fā)展。
二、生態(tài)城市規(guī)劃的基本概念
城市的建設(shè)規(guī)模、建設(shè)布局等都和城市的規(guī)劃有著直接的聯(lián)系，當今的生態(tài)城市的規(guī)劃就是以建設(shè)生態(tài)為目的，將社會、經(jīng)濟和自然的發(fā)展結(jié)為一體，根據(jù)生態(tài)學的原理和方法理論作為知道，運用科學的手段去建設(shè)出最適宜人類居住、社會發(fā)展和自然得到保護的城市環(huán)境。
三、生態(tài)城市規(guī)劃原則
俗話說：“無規(guī)矩不成方圓?！痹谏鷳B(tài)城市建設(shè)的規(guī)劃中必須有一定的原則可循，在既定的原則指導下去進行城市建設(shè)的工作才能夠達到目的。下面我們就具體來講生態(tài)城市規(guī)劃的原則。
（一）成長性原則
城市的建設(shè)是一項重大的工程，它是人們生活、工作等的重要基礎(chǔ)。因此，城市的建設(shè)必須要站在長遠的利益上，同時城市是不斷地發(fā)展和變化著的，那么城市的規(guī)劃就應(yīng)當根據(jù)城市的發(fā)展步伐而不斷的進行方針改變，在規(guī)劃的時候要為城市的未來發(fā)展留下足夠的空間。另外對于城市資源的利用也應(yīng)當遵循成長性的原則，否則將會造成資源的短缺。生態(tài)城市的建設(shè)應(yīng)當注重城市的持續(xù)發(fā)展，其中包括城市的歷史、文化和建筑等物質(zhì)和精神的建設(shè)。
（二）最優(yōu)化原則
生態(tài)位主要是物種在群落中,其對空間和營養(yǎng)等因素所占據(jù)的作用。城市生態(tài)位在現(xiàn)代化城市中能夠人們的生活更加和諧,在經(jīng)濟發(fā)展的過程中維持良好的生活秩序。目前,城市生態(tài)位主要包括兩個方面:第一,生產(chǎn)生態(tài)位,主要有城市的經(jīng)濟實力；第二,生活生態(tài)位,是環(huán)境質(zhì)量、生活水平生態(tài)位,主要有社會環(huán)境、自然環(huán)境。實現(xiàn)城市生態(tài)位的最優(yōu)化原則需要從兩個方面進行理解,即“宏觀、微觀”。宏觀上,城市生態(tài)位是表現(xiàn)了整個城市的經(jīng)濟、文化等事業(yè)的發(fā)展情況,以及人們物質(zhì)、精神等生活水平的變化情況,主要集中表現(xiàn)在人們的生活活動,但必須保證和生活水平相互適應(yīng)協(xié)調(diào)；微觀上,城市生態(tài)位對每個地區(qū)創(chuàng)造的生態(tài)環(huán)境體系都是一致的,對于每個城市居民都是互相協(xié)調(diào)的。盡管城市提供給居民的居住空間都存在著較大的差異,但其本質(zhì)上的區(qū)別不是很大。
（三）承載力原則
承載力就是在城市的發(fā)展過程中城市的生態(tài)系統(tǒng)對人們長期生活的承受力的水平，這主要是從生態(tài)學的角度出發(fā)而提出的。在城市的不斷發(fā)展過程中，做好其規(guī)劃要注意這幾個方面。首先是城市的人口承受力，城市的人口數(shù)量的增長必然會增加多方面的消耗，過多的人口不僅會造成的資源的不足，還會產(chǎn)生大過多的垃圾量，人流量的加大，必然形成管理的難度。其次是城市能夠承受的生態(tài)能力，這就應(yīng)當從城市的技術(shù)水平、經(jīng)濟發(fā)展狀況等進行綜合考慮，并從全局去把握生態(tài)的建設(shè)。再者是對城市的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的維持，要構(gòu)建一個生態(tài)城市，就必須有著良好的產(chǎn)業(yè)鏈，實現(xiàn)資源的高利用率、低排放、低污染，減少浪費，最終實現(xiàn)經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展。最后是環(huán)境問題的解決，在城市中一定的垃圾排放是必然的，做好廢棄物的處理是城市環(huán)境的關(guān)鍵。要對一些可以回收的廢棄物進行合理的利用，這是實現(xiàn)資源的合理利用、減少浪費的重要途徑。對于一些不能循環(huán)利用的資源要根據(jù)城市生態(tài)系統(tǒng)的自凈能力以及人工的處理去解決。一個城市的自凈能力和城市的生存質(zhì)量和發(fā)展的規(guī)模有著很大的作用，這就要求在規(guī)劃的過程中一定要做好綠化面積的規(guī)劃，做好綠化工作，提高城市的自凈能力，改善城市的空氣質(zhì)量。
（四）多樣性原則
多樣性原則主要是針對城市范圍排出人的活動,其它各種生物的活動原則。在遵生態(tài)規(guī)律之下呈現(xiàn)的基因、物種等不同物體之間的差異程度。而城市生物多樣性和自然環(huán)境之間的系統(tǒng)結(jié)構(gòu),功能作用之間形成了緊密的聯(lián)系,其和大氣環(huán)境、水環(huán)境、巖土環(huán)境等要素相互協(xié)調(diào)后形成了生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ),總體反映了生物與生境間、生態(tài)環(huán)境__與人類間交錯復雜的關(guān)系。而城市生態(tài)環(huán)境主要說的是是在某個區(qū)域內(nèi),其人口、資源、環(huán)境等受到某種關(guān)系的影響而形成了相對集中的區(qū)域。其和自然界的生物生存條件具有較大的不同,這也使得城市生物多樣性體現(xiàn)了各種不同的特色。
（五）整體性原則
城市中的綠化、生活環(huán)境、資源等處于同一個生態(tài)系統(tǒng)中，具有依賴性、不完善性和不穩(wěn)定，每個因素的變化都直接影響著城市的整體發(fā)展。因此在對城市的生態(tài)性建設(shè)規(guī)劃的過程中，應(yīng)當注重城市整體效益的實現(xiàn)，即實現(xiàn)經(jīng)濟、社會、環(huán)境的同步發(fā)展。遵循整體性原則首先就是要把握城市生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，然后進行城市的總體規(guī)劃，在此規(guī)劃中要綜合考慮城市的環(huán)境、人口、土地面積以及經(jīng)濟實力等因素。其次是要處理整體和局部的關(guān)系，要根據(jù)具體的區(qū)域進行生態(tài)規(guī)劃，不能盲目的對環(huán)境進行開采和利用。最后是循環(huán)再生與節(jié)能。生態(tài)系統(tǒng)中強調(diào)物質(zhì)的循環(huán)和能量的流動，兩者緊密聯(lián)系，共同進行。一方面是新物質(zhì)不斷合成，另一方面又被分解為可利用的形式，周而復始的循環(huán)，構(gòu)成生態(tài)系統(tǒng)存在、發(fā)展、演替的基礎(chǔ)。
四、生態(tài)城市規(guī)劃的主要內(nèi)容
（一）生態(tài)要素的調(diào)查。主要目的是調(diào)查搜集規(guī)劃區(qū)域內(nèi)的自然、社會、人口、經(jīng)濟與環(huán)境的資料與數(shù)據(jù)，包括歷史資料的搜集、實地取證、測試、社會調(diào)查與遙感技術(shù)應(yīng)用等，為充分了解規(guī)劃區(qū)域的生態(tài)特征、生態(tài)過程、生態(tài)潛力與制約提供基礎(chǔ)。
（二）生態(tài)分析與評價。主要目的在于運用復合生態(tài)系統(tǒng)的觀點及生態(tài)學、環(huán)境科學的理論與技術(shù)方法，對評價區(qū)域的資源與環(huán)境的性能生態(tài)過程特征、生態(tài)環(huán)境敏感性與穩(wěn)定性進行綜合評價分析，以認識和了解評價區(qū)域內(nèi)環(huán)境資源的生態(tài)潛力和制約。生態(tài)分析與評價主要包括以下幾個方面: 生態(tài)過程分析; 生態(tài)潛力分析; 土地質(zhì)量及區(qū)位評價; 生態(tài)敏感性分析; 生態(tài)適宜度評價。
（三）評價指標體系的建立及規(guī)劃目標的研究。評價體系指標體系及規(guī)劃目標包括對社會、環(huán)境和經(jīng)濟三個方面。評價體系的建立是生態(tài)城市規(guī)劃工作中的重要之處，這個體系能較為公平、客觀的對城市的規(guī)劃作出評價，最終使城市的建設(shè)在科學的規(guī)劃體系指導下順利開展。
所謂的評價指標體系是描述和評價某種事物的可量度參數(shù)的集合，應(yīng)根據(jù)人工復合生態(tài)系統(tǒng)的特點，采用系統(tǒng)工程中的德爾斐專家咨詢法和多目標決策法，在參考和吸收傳統(tǒng)指標的同時，結(jié)合城市生態(tài)系統(tǒng)外向型經(jīng)濟發(fā)展的特點，從協(xié)調(diào)社會經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的關(guān)系著手，充分發(fā)揮人對復雜系統(tǒng)的辯識能力，建立一套科學、綜合、簡潔、完備的評價指標體系。
另外還要明確規(guī)劃目標和年限。確定生態(tài)城市規(guī)劃的總目標、近遠期目標和年限，應(yīng)同城市總體規(guī)劃近遠期目標和相應(yīng)的年限一致，以利用同步、協(xié)調(diào)、可比、互為應(yīng)用。
（四）生態(tài)功能區(qū)劃與土地利用布局。
首先是生態(tài)功能區(qū)劃。生態(tài)功能區(qū)劃是進行生態(tài)城市規(guī)劃的基礎(chǔ)，根據(jù)城市生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)特點及其功能，劃分為不同類型的單元，研究其特點、結(jié)構(gòu)、環(huán)境污染、環(huán)境負荷以及承載力等問題，為各生態(tài)區(qū)提供管理__對策。區(qū)劃的方法可采用數(shù)值聚類法等。具體操作時，可將土地利用評價圖、工業(yè)和居住用地適宜度等圖紙進行疊加，并結(jié)合城市建設(shè)總體規(guī)劃綜合分析，進行城市功能分區(qū)。
其次是土地利用布局。城市土地利用的空間配置直接影響到城市生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的優(yōu)劣，故無論是新建城市或改建城市的生態(tài)規(guī)劃都必須因地制宜地進行土地利用布局的研究。在生態(tài)城市的規(guī)劃中，應(yīng)綜合研究城市用地狀況與環(huán)境條件的相互關(guān)系，按照城市的規(guī)模、性質(zhì)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和城市總體規(guī)劃及環(huán)境保護規(guī)劃的要求，提出調(diào)整用地結(jié)構(gòu)的建義和科學依據(jù)，促使土地利用布局趨于合理。
（五）環(huán)境污染綜合防治規(guī)劃。環(huán)境污染綜合防治規(guī)劃是生態(tài)城市規(guī)劃中的重要組成部分，應(yīng)從整體出發(fā)制定好污染綜合防治規(guī)劃，實行主要污染物排放總量控制，并建立數(shù)學模型對城市環(huán)境要素的發(fā)展趨勢、影響程度進行預測，分析不同發(fā)展時期環(huán)境污染對城市生態(tài)狀況的影響，根據(jù)各功能區(qū)不同的環(huán)境目標，按功能區(qū)實行分區(qū)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量管理，逐步達到生態(tài)規(guī)劃目標的要求。
（六）人口適宜度規(guī)劃。人類的生產(chǎn)和生活對城市生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展起著決定性的作用。在生態(tài)城市規(guī)劃的編制工作中，必須通過研究人口分布、規(guī)模、自然增長率、機械增長率、男女性比、人口密度、人口組成、人口流動等基本情況，從而確定近遠期的人口規(guī)模，提出城區(qū)人口密度調(diào)整意見、提高人口素質(zhì)對策以及實施人口規(guī)劃對策。
（七）產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與布局調(diào)整規(guī)劃。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)是城市經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的主體，影響著城市生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能。城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不僅表現(xiàn)在3 個產(chǎn)業(yè)的比例關(guān)系，還有生產(chǎn)工藝合理沒計的問題，即在功能區(qū)( 工業(yè)區(qū)) 中要設(shè)計合理的“生態(tài)工業(yè)鏈”，推行清潔生產(chǎn)工藝，促進城市生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)。調(diào)整、改善老城市產(chǎn)業(yè)布局、搞好新建城市產(chǎn)業(yè)的合理布局，是改善城市生態(tài)結(jié)構(gòu)、防治污染的重要措施。
（八）生態(tài)綠地系統(tǒng)規(guī)劃。在生態(tài)城市的規(guī)劃工作中，必須充分認識到城市綠化的重要性，將治污與綠化、美化相結(jié)合，根據(jù)城市的地形地貌、河湖水系、氣候、環(huán)境特征等，合理組織綠地，制定出城市各類綠地的用地指標，合理安排整個城市園林綠地系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和布局形式，研究維持城市生態(tài)平衡的綠量( 市區(qū)綠地覆蓋率、人均綠地、人均公共綠地等) ，合理設(shè)計群落結(jié)構(gòu)、選配植物，并進行綠化效益的估算，形成一個點線面結(jié)合、綠地、水面自然相融的城市生態(tài)綠地系統(tǒng)。
（九）資源利用與保護規(guī)劃。在傳統(tǒng)的城市建設(shè)中，很多都是為了單純的追求經(jīng)濟的發(fā)展而以破壞環(huán)境為代價，對資源的不合理利用和浪費問題突出，造成資源的枯竭和生態(tài)系統(tǒng)的破壞。因此要建立生態(tài)城市，就要在規(guī)劃中以國家土地規(guī)劃城市總體規(guī)劃為指導，根據(jù)城市目前的發(fā)展趨勢和環(huán)境的現(xiàn)狀，對城市的土地資源、水、和動植物物種做出合理的規(guī)劃，并擬定相對的保護措施。
（十）生態(tài)城市規(guī)劃管理對策研究。目前，從城市環(huán)境管理的角度看，我國已有9 項有關(guān)規(guī)定，即“環(huán)境影響評價制度”、“三同時制度”、“超標排污收費制度”、“環(huán)境綜合整治定量考核制度”、“目標責任制”、“排污許可證制度”、“污染集中控制制度”、“限期治理制度”和“企業(yè)環(huán)保達標制度”。國家有關(guān)部門自1995 年開始又陸續(xù)頒布了有關(guān)生態(tài)示范區(qū)規(guī)劃建設(shè)的文件，這些法規(guī)是城市環(huán)境管理的重要保證，同時也是實施生態(tài)城市規(guī)劃管理的重要基礎(chǔ)，但各地在規(guī)劃建設(shè)與管理工作中，僅有這些國家的有關(guān)法規(guī)條例是不夠的，還應(yīng)根據(jù)當?shù)氐木唧w情況制定一些補充規(guī)定，并建立健全執(zhí)法機構(gòu)。
關(guān)鍵詞：城市個性；設(shè)計理念；城市規(guī)劃；原則
Abstract: Based on the concept of people's lives change, urban planning and construction is more and more emphasis on the prominent personality of the city, the city's own culture, geographical features into the planning of the city. This paper discussed on personality building of the city, described the city urban planning principles in the design concept of personality.Key words: urban personality; design concept; urban planning; principle
中圖分類號：TU984.11 文獻標識碼：A文章編號：2095-2104（2012）04-0020-02
一、引言
隨著人們生活水平的提高，生活方式的轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)的城市規(guī)劃已不適合城市的發(fā)展。而個性化的城市規(guī)劃不僅注重城市發(fā)展的規(guī)劃，而且注重文化底蘊、地理結(jié)構(gòu)的整合，在城市的建設(shè)之中，個性化的城市規(guī)劃為城市的發(fā)展提供了一個良好的平臺，同時也為做到了城市的文化的保留。當然，在對城市進行個性化的規(guī)劃當中，需要依托良好的設(shè)計理念和規(guī)劃原則，才能更好的對城市的規(guī)劃做到個性化的突出。
二、城市個性化的理念
隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，人們生活觀念的轉(zhuǎn)變，城市的個性化理念也有了較大的轉(zhuǎn)變。在城市規(guī)劃的早期，人們對個性化的定義僅僅局限在建筑物的個性化，其往往追求建筑物的風格獨特化。而現(xiàn)在的城市個性化規(guī)劃，不僅提倡建筑物的風格建設(shè)，而更多的突出城市文化內(nèi)涵、山水的規(guī)劃建設(shè)?，F(xiàn)在的個性化規(guī)劃，主要是為了彰顯城市的自我特色，打造出一套適合城市特點的發(fā)展規(guī)劃。因此，現(xiàn)在城市的個性化規(guī)劃主要有如下特性：
（一）注重城市的文化底蘊。在文化上，民族的就是世界的，這足見民族地域文化的重要。因此，現(xiàn)在的城市個性化規(guī)劃，特別注重城市文化底蘊的突出，尤其是文化名人的文化思想遺產(chǎn)的保留。例如，現(xiàn)在的城市都大打“文化名人”效應(yīng)的牌，借助文化名人甚至名著中的人物來發(fā)展城市的經(jīng)濟建設(shè)。
（二）注重城市的生態(tài)建設(shè)。當今城市的建設(shè)，不再僅僅以經(jīng)濟建設(shè)為主，而更多的提倡城市的生態(tài)建設(shè)。現(xiàn)在城市居民的生活方式越來越多元化，對城市的生態(tài)要求越來越高。人們越來越注重生活的休閑和娛樂，這就加大了城市建設(shè)中諸如公園、森林等生態(tài)系統(tǒng)的建設(shè)。有效的生態(tài)結(jié)構(gòu)的構(gòu)建可以為城市居民創(chuàng)建一個健康舒適的生活、工作環(huán)境。同時，城市的生態(tài)建設(shè)也是城市化進程的重要改革，當今的城市規(guī)劃要堅持可持續(xù)發(fā)展的原則，做到人與自然和諧發(fā)展。
（三）注重城市的建筑風格個性化。城市的獨特性、個性化，還來源于城市建筑物的獨特性?，F(xiàn)在的城市在建設(shè)上往往以集中建設(shè)為主，集中展現(xiàn)地區(qū)的經(jīng)濟建設(shè)。例如，城市的商業(yè)經(jīng)濟往往具有集中性，加上現(xiàn)代化的建筑結(jié)構(gòu)建設(shè)，可以很好的彰顯地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展特色。因此，城市的個性化規(guī)劃把城市的建筑結(jié)構(gòu)特色作為城市的形象代言。
三、基于個性化理念，城市規(guī)劃應(yīng)遵循的原則
城市在個性化規(guī)劃中，需要依循一定的規(guī)劃原則，進而整合好城市特色。城市的個性化構(gòu)建需要綜合城市的經(jīng)濟發(fā)展、生態(tài)建設(shè)、文化傳承三個方面。在整合的規(guī)程中牙簽哦遵循“可持續(xù)發(fā)展”的基本原則。從實際的城市個性化建設(shè)來看，其在規(guī)劃上主要遵循以下原則：
（一）堅持“可持續(xù)發(fā)展”的原則，圍繞這一理念展開城市個性化規(guī)劃。城市的建設(shè)發(fā)展要具有持續(xù)性，城市的經(jīng)濟建設(shè)、生態(tài)建設(shè)要符合可持續(xù)發(fā)展的要求，做到城市的合理發(fā)展。城市個性化規(guī)劃中，注重城市生態(tài)環(huán)境的構(gòu)建，這就要求生態(tài)結(jié)構(gòu)要具有可持續(xù)性，并且在生態(tài)建設(shè)中，不能對原有生態(tài)結(jié)構(gòu)加以破壞。城市在進行生態(tài)結(jié)構(gòu)的建設(shè)時，要遵循生態(tài)結(jié)構(gòu)的自然規(guī)律，做到人與自然的和諧共處。而城市的人口基數(shù)大，環(huán)境非常的脆弱，這就決定了城市在規(guī)劃的當中，要整合好自然資源，保障生態(tài)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性。例如，城市在生態(tài)結(jié)構(gòu)的建設(shè)時，要以不破壞環(huán)境為前提，結(jié)合城市的山水結(jié)構(gòu)進行生態(tài)城市的構(gòu)建，在廣西桂林，就充分的整合其獨特的自然山水優(yōu)勢，依托山水結(jié)構(gòu)，把城市打造成為一個山水旅游名城。而且桂林在自然資源的整合過程中，遵循可持續(xù)發(fā)展的原則，既做到了自然環(huán)境的有效保護，又很好的依托自然山水，打造出適合城市個性發(fā)展的新規(guī)劃。
（二）尊重城市的文化本質(zhì)，合理的利用“文化效應(yīng)”。在現(xiàn)代城市的個性化規(guī)劃中，越來越注重城市的文化品牌打造。而且現(xiàn)在的人越來越注重文化的追求。因此，在城市的規(guī)劃建設(shè)中合理的融入人文文化，可以提升城市的文化素養(yǎng)和對傳統(tǒng)文化的保留。城市在規(guī)劃的當中，要合理的挖掘城市的文化本質(zhì)，不能盲目的去創(chuàng)新傳統(tǒng)的文化，尤其是經(jīng)典的人文思想。而現(xiàn)在的城市規(guī)劃，往往一味的追求“人文”建設(shè)帶來的經(jīng)濟效益，大膽的創(chuàng)新其文化的本質(zhì)。其實這種做法是可以的，但是要在尊重文化的前提下進行。因此，在對城市的文化建設(shè)中，要合理的挖掘自主文化的特性和其新時代的創(chuàng)新應(yīng)用，不能在文化建設(shè)中不尊重文化，甚至對文化進行一定的破壞。而且城市在現(xiàn)代化的建設(shè)過程，往往伴隨有文化的破壞，一些城市為了迎合好城市的經(jīng)濟規(guī)劃建設(shè)，對原有的諸多文化建筑加以拆除和破壞，進而為經(jīng)濟建設(shè)提供發(fā)展的空間。這一對文化的破壞性城市建設(shè)，既沒有尊重文化在實際當中的價值，更加加快了傳統(tǒng)文化的流逝。例如，古城西安，在城市的現(xiàn)代化建設(shè)過程中，對原有的諸多文化建筑造成不可恢復性的破壞，大量的文化建筑和文化思想在城市現(xiàn)代化的進程中永遠的流失。因此，在城市的規(guī)劃中，要充分的尊重城市文化存在的價值。
（三）科學有效的結(jié)合城市的山水結(jié)構(gòu)?，F(xiàn)在的城市，在經(jīng)濟發(fā)展的模式上有了很大的改變，不僅僅是通過工業(yè)發(fā)展來壯大城市的經(jīng)濟實力，而且一些中小城市依托自身的山水，打造山水旅游業(yè)來發(fā)展城市的經(jīng)濟。但在城市的山水規(guī)劃建設(shè)當中，要科學合理的整合好城市的山水資源。一個城市具有自己的山水特色，是城市發(fā)展旅游規(guī)劃的良好前提，但要做到科學有效的山水規(guī)劃，才可以完全的體現(xiàn)其山水價值。例如，廣西桂林就依托“桂林山水甲天下”的山水特色，來打造自己的山水旅游業(yè)。桂林仔打造山水名城的過程，就堅持“可持續(xù)發(fā)展”的原則，充分的利用自己的山水結(jié)構(gòu)打造國際性的漓江山水文化。
四、城市個性化規(guī)劃中應(yīng)注意的諸多問題
在城市的個性規(guī)劃當中，需要緊緊地圍繞上述的原則展開規(guī)劃設(shè)計。然而，在實際的城市規(guī)劃中，有諸多的規(guī)劃問題需要注意。
（一）處理好人與自然的和諧發(fā)展。在城市的建設(shè)當中，是以人為主體的建設(shè)模式，而城市的生態(tài)結(jié)構(gòu)有相對的脆弱。這就容易造成人與自然的沖突。人們在城市的建設(shè)中，還是以追求舒適為建設(shè)重點，這就造成建筑對自然環(huán)境的破壞，使得城市的生態(tài)結(jié)構(gòu)更加的脆弱，同時人們對環(huán)境保護意識的缺乏，生活的大量垃圾被流入到城市的生態(tài)之中。因此，人們在城市的現(xiàn)代化建設(shè)中，要合理的進行規(guī)劃，真確的處理好人與自然的關(guān)系，讓城市建設(shè)更加和諧
（二）處理好個性規(guī)劃中文化建設(shè)、經(jīng)濟建設(shè)和生態(tài)建設(shè)三者的關(guān)系。現(xiàn)代城市的個性化建設(shè)不僅要求傳統(tǒng)的經(jīng)濟建設(shè)，而且更多的要求生態(tài)建設(shè)和文化建設(shè)。所以，在進行城市的規(guī)劃時，要合理的處理好三者的關(guān)系，讓三者在城市的建設(shè)當中有效的相互融合，這樣很好的提升了城市的綜合實力，更加的有利于城市的現(xiàn)代化進程。
（三）在城市個性化規(guī)劃方案中，要注重建設(shè)的主次之分。對于一個城市建設(shè)而言，建設(shè)工程主要涉及生態(tài)建設(shè)、文化和生態(tài)建設(shè)。這就要求有效的整合城市的特點，找出城市規(guī)劃建設(shè)時，三者的主次之分。也就是在規(guī)劃時，要定位好城市建設(shè)的模式。
五、結(jié)語
從上述，我們可以清晰的知道：城市的個性化規(guī)劃是當今城市建設(shè)發(fā)展的新模式，該種新模式有效的整合了城市的各項資源，并且在發(fā)展中充分的發(fā)揮城市的資源優(yōu)勢，加快了城市的現(xiàn)代化進程。
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