緒論：在尋找寫(xiě)作靈感嗎？愛(ài)發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇德育課教學(xué)設(shè)計(jì)，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！

篇1

關(guān)鍵詞：中職 德育課 單元教學(xué)設(shè)計(jì) 職業(yè)能力

著名的職教專家戴士弘教授在倡導(dǎo)職業(yè)教育課程教學(xué)改革時(shí)強(qiáng)調(diào)指出，教師教學(xué)必須以職業(yè)崗位的能力需求為目標(biāo)，對(duì)課程的內(nèi)容、教法進(jìn)行整體教學(xué)設(shè)計(jì)與單元教學(xué)設(shè)計(jì)，必須按照當(dāng)代先進(jìn)職業(yè)教育理念的原則來(lái)做，實(shí)施要點(diǎn)簡(jiǎn)稱“6+2”。其中“6”指的是：知識(shí)理論實(shí)踐一體化課程教學(xué)；突出能力目標(biāo)；項(xiàng)目載體；能力實(shí)訓(xùn)；學(xué)生主體；工學(xué)結(jié)合、職業(yè)活動(dòng)導(dǎo)向?！?”指的是：（1）某些課程教學(xué)內(nèi)容（如德育、外語(yǔ)等）必須更注重采取“滲透”到所有課程中去的方式，而不僅僅以集中上課的方式。（2）把職業(yè)核心能力（如自學(xué)能力、與人交流能力、與人合作能力、解決問(wèn)題能力、信息處理能力、創(chuàng)新能力等）滲透到教學(xué)中。筆者參與了學(xué)校于2012年上半年啟動(dòng)的《中職學(xué)校課程單元綜合設(shè)計(jì)與實(shí)施》課題研究，在近一年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐中，對(duì)德育課在課程單元教學(xué)綜合設(shè)計(jì)中如何實(shí)踐“6+2”原則，有以下幾方面的思考。

一、要體現(xiàn)知識(shí)、理論和實(shí)踐一體化的職業(yè)教育特點(diǎn)

單元教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)在整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)中顯得尤為重要。合理、可操作的設(shè)計(jì)將能讓學(xué)生學(xué)有所獲、學(xué)有所能。以提高學(xué)生職業(yè)素質(zhì)和綜合職業(yè)能力為目標(biāo)的德育課教學(xué)，要實(shí)現(xiàn)知識(shí)、理論和實(shí)踐一體化，就要設(shè)計(jì)體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容與能力訓(xùn)練組合成相關(guān)任務(wù)，用任務(wù)驅(qū)動(dòng)法完成教學(xué)目標(biāo)，從而必須把“實(shí)踐”落到實(shí)處，讓學(xué)生在做中學(xué)，在學(xué)中做。比如，在《職業(yè)支點(diǎn)——職業(yè)道德》教學(xué)中，教師運(yùn)用分組合作學(xué)習(xí)的教學(xué)方式，讓學(xué)生每4人一組，分組進(jìn)行“我心中的職業(yè)道德”調(diào)查訪談活動(dòng)，訪談身邊的以及頂崗實(shí)習(xí)的同學(xué)、已經(jīng)就業(yè)的師兄師姐、老師、家長(zhǎng)、商場(chǎng)里的營(yíng)業(yè)員、車(chē)間里的操作工等，經(jīng)過(guò)一個(gè)月的調(diào)查， 每個(gè)學(xué)生都良好地完成了調(diào)查任務(wù)，每個(gè)同學(xué)及小組都協(xié)作完成了本組的調(diào)研報(bào)告并進(jìn)行了展示。在總結(jié)分享發(fā)言中，每個(gè)組發(fā)言都很精彩，明白了什么樣的職業(yè)道德精神是企業(yè)所需要的、具體體現(xiàn)在哪一些方面、對(duì)企業(yè)員工應(yīng)具備的忠誠(chéng)、主動(dòng)和合作思想觀念的理解、我們學(xué)生將如何做等。這次調(diào)查活動(dòng)把知識(shí)的探究、問(wèn)題的解決、能力的提高有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)了學(xué)生合作的精神、團(tuán)隊(duì)的意識(shí)和集體的觀念， 同時(shí)學(xué)生在語(yǔ)言溝通、交際、空間、觀察等多種能力得到了鍛煉。

二、要重點(diǎn)突出德育課教學(xué)能力目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)有知識(shí)、能力、情感等多層次多方面的目標(biāo)。在實(shí)際教學(xué)中，能力目標(biāo)即養(yǎng)成良好的職業(yè)素養(yǎng)，學(xué)會(huì)做事的能力是我們的教學(xué)必須重視和突出的。教師要學(xué)會(huì)準(zhǔn)確、具體地領(lǐng)會(huì)并描述本課程的能力目標(biāo)，認(rèn)真設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程與考核方式。比如職業(yè)生涯規(guī)劃課程的教學(xué)目標(biāo)為：引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的職業(yè)觀念和職業(yè)理想，學(xué)會(huì)根據(jù)社會(huì)需要和自身特點(diǎn)進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃，并以此規(guī)范和調(diào)整自己的行為，為順利就業(yè)、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造條件。根據(jù)這個(gè)目標(biāo)，我們?cè)O(shè)計(jì)相應(yīng)的學(xué)習(xí)單元，采用多元智能評(píng)價(jià)手段和行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)習(xí)實(shí)踐、體驗(yàn)、感悟、分享，最后每位學(xué)生寫(xiě)一份《職業(yè)生涯規(guī)劃設(shè)計(jì)》并在班上交流作為期末考核。這些能很好地幫助學(xué)生形成職業(yè)生涯規(guī)劃的能力，同時(shí)使他們的信息搜集整理能力、分析辨別能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力等綜合職業(yè)能力得到鍛煉和提高。

三、要以項(xiàng)目和任務(wù)作為德育課的教學(xué)內(nèi)容

要實(shí)現(xiàn)德育課突出能力，滲透素質(zhì)的要求，必須是教師設(shè)計(jì)的項(xiàng)目和任務(wù)。學(xué)生只有在完成典型的、綜合的、創(chuàng)造性的、有趣味的、具有挑戰(zhàn)性的項(xiàng)目任務(wù)的過(guò)程中，才能真正訓(xùn)練出良好的職業(yè)素養(yǎng)和解決實(shí)際問(wèn)題所需要的綜合能力。如《職業(yè)生涯規(guī)劃》的單元教學(xué)綜合設(shè)計(jì)，我們根據(jù)中職學(xué)生實(shí)際情況，如他們對(duì)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)與就業(yè)前景缺乏了解，對(duì)自己所學(xué)專業(yè)缺乏應(yīng)有的認(rèn)識(shí)，對(duì)自己缺乏合理的認(rèn)知，對(duì)自己的未來(lái)與前途缺乏必要的信心，對(duì)獲取職業(yè)生涯成功的看法認(rèn)識(shí)不夠，對(duì)自己的行為缺乏有效的自我控制，從而呈現(xiàn)出對(duì)發(fā)展方向不明確、上進(jìn)動(dòng)力不足等局面，設(shè)計(jì)出本課程的幾個(gè)學(xué)習(xí)單元：“職業(yè)訪問(wèn)”“職場(chǎng)探秘”“發(fā)展條件分析”“職業(yè)目標(biāo)的制定”“職業(yè)生涯規(guī)劃設(shè)計(jì)”等。

四、教學(xué)活動(dòng)要充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體

中職課程改革理念下的單元教學(xué)設(shè)計(jì)要充分考慮學(xué)生的參與性和主體性。在課堂教學(xué)中，教師要充分創(chuàng)造條件讓學(xué)生參與到各個(gè)項(xiàng)目的訓(xùn)練中去，通過(guò)操作訓(xùn)練來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生的職業(yè)綜合素養(yǎng)和職業(yè)能力提高。這就要求教師要熟練使用行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法，引導(dǎo)分組合作學(xué)習(xí)。在每一個(gè)學(xué)習(xí)項(xiàng)目中，教師給出各小組明確的任務(wù)、給出引導(dǎo)問(wèn)題，明確組內(nèi)工作時(shí)間、組內(nèi)角色和分工、小組在班上展示要求和時(shí)間等。在這一過(guò)程中，教師要指導(dǎo)學(xué)生定位好自己的角色，緊緊圍繞項(xiàng)目任務(wù)，主動(dòng)應(yīng)用學(xué)習(xí)資源，進(jìn)行自主探索和互動(dòng)協(xié)作的學(xué)習(xí)，在完成既定任務(wù)的同時(shí)，得到職業(yè)或情感的體驗(yàn)，并不斷地獲得成就感，更大地激發(fā)他們的求知欲望，逐步形成一個(gè)感知心智活動(dòng)的良性循環(huán)。

五、面向未來(lái)職業(yè)崗位的工作是德育課教學(xué)需依托的內(nèi)容

為使德育課教學(xué)更具職業(yè)教育特點(diǎn)，面向職業(yè)崗位的工作，我們對(duì)教材教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了調(diào)整，分模塊（或項(xiàng)目）進(jìn)行教學(xué)。教學(xué)中，教師要努力創(chuàng)設(shè)情境，充分開(kāi)發(fā)事業(yè)有成的畢業(yè)生、用人單位、企業(yè)家和先進(jìn)人物等德育資源，利用電視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等媒體，重視現(xiàn)代教學(xué)手段的開(kāi)發(fā)，組織學(xué)生調(diào)研、考察、訪問(wèn)等德育實(shí)踐活動(dòng)，營(yíng)造盡量多的職業(yè)工作情境開(kāi)展教學(xué)，把理論知識(shí)的傳授融入職業(yè)能力訓(xùn)練的過(guò)程之中。

篇2

關(guān)鍵詞：德育課 教學(xué)總體設(shè)計(jì) 有效教學(xué) 合作互動(dòng)

對(duì)于中職教師來(lái)說(shuō)，德育課不好上。原因很簡(jiǎn)單：首先，德育課理論性較強(qiáng)、概念抽象，學(xué)起來(lái)較為枯燥；其次，中職學(xué)校的學(xué)生對(duì)德育課程重視程度不夠，沒(méi)有學(xué)習(xí)興趣。再次，一些教師上課照本宣科，課堂就像一潭死水，久而久之，學(xué)生失去興趣，教學(xué)效果也就無(wú)從說(shuō)起?？偟膩?lái)說(shuō)，德育課程教學(xué)與學(xué)生生活脫節(jié)，沒(méi)有新鮮“血液”注入，德育課也無(wú)生命力可言。怎樣讓德育課活起來(lái)，變一潭死水為一潭活水呢？怎樣使德育課富有成效呢？筆者認(rèn)為，搞好課堂教學(xué)總體設(shè)計(jì)是關(guān)鍵。下面就課堂教學(xué)總體設(shè)計(jì)的方法運(yùn)用談?wù)剛€(gè)人的體會(huì)。

一、課堂教學(xué)總體設(shè)計(jì)的概念

課堂教學(xué)總體設(shè)計(jì)是指通過(guò)精心設(shè)計(jì)的教學(xué)系統(tǒng)來(lái)更有效地完成教學(xué)任務(wù)，促進(jìn)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的一種程序和方法，即對(duì)教什么和如何教的一種操作方案的設(shè)計(jì)，是教學(xué)思路、教學(xué)結(jié)構(gòu)框架的設(shè)計(jì)。簡(jiǎn)而言之，就是對(duì)教學(xué)過(guò)程總的方法步驟的設(shè)計(jì)。

二、課堂教學(xué)總體設(shè)計(jì)的重要性

課堂教學(xué)總體設(shè)計(jì)巧妙與否，直接關(guān)系到課堂教學(xué)的成敗與否，是備課中最關(guān)鍵的一環(huán)。它絕非可有可無(wú)，任何教材都有兩面性：既有系統(tǒng)、條理、規(guī)范的一面，又有繁雜、零碎、不正統(tǒng)的一面；學(xué)生也是“十個(gè)手指不一樣長(zhǎng)”：學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、領(lǐng)悟能力、性格、興趣等各具特點(diǎn)。如果教師不做或不善于進(jìn)行課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，只是照本宣科，重點(diǎn)不突出，主次不分明，內(nèi)容不連接，缺乏整體感，沒(méi)有教學(xué)主線，就不能喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望，不能保證有效教學(xué)。德育知識(shí)理論性強(qiáng)，概念抽象，在德育課教學(xué)中要注重課堂教學(xué)總體設(shè)計(jì)。

三、課堂教學(xué)總體設(shè)計(jì)的內(nèi)容

課堂教學(xué)總體設(shè)計(jì)的內(nèi)容豐富，主要從以下幾個(gè)方面加以設(shè)計(jì)。

1.設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)

我們要從學(xué)科整體或單元出發(fā)，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，還要從社會(huì)的實(shí)際出發(fā)，使教學(xué)目標(biāo)既符合教學(xué)大綱要求，又符合大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，同時(shí)又符合社會(huì)需要。如職業(yè)道德與職業(yè)指導(dǎo)這門(mén)課程既是中職學(xué)校的一門(mén)德育必修課，又是對(duì)中職生進(jìn)行的一門(mén)職業(yè)指導(dǎo)實(shí)踐課，解決學(xué)生擇業(yè)、就業(yè)中的實(shí)際問(wèn)題，既符合學(xué)生需要，又符合社會(huì)需要。

2.備教材、備學(xué)生

我們要鉆研教學(xué)大綱、教科書(shū)、教參、教輔，不僅要理解所教課本身的內(nèi)容，而且要站在學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)體系的高度，把握其在學(xué)科知識(shí)體系中的位置，做到融會(huì)貫通，高屋建瓴，如適時(shí)構(gòu)建一定的知識(shí)結(jié)構(gòu)，幫助學(xué)生掌握和理會(huì)教學(xué)知識(shí)。同時(shí)，了解學(xué)生的實(shí)際情況，使設(shè)計(jì)符合學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和心理發(fā)展，如在教學(xué)中形成一種行之有效、靈活變化的教學(xué)模式，使之符合學(xué)生特點(diǎn)，又使學(xué)生適應(yīng)這種教學(xué)模式。

3.變教材內(nèi)容為教學(xué)內(nèi)容和學(xué)習(xí)內(nèi)容

我們要立足于學(xué)生接受知識(shí)的視角，將教材新知識(shí)作巧妙處理，使之通俗化、感性化，對(duì)教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)情景，為新舊知識(shí)鋪設(shè)知識(shí)聯(lián)結(jié)的“橋梁”。如借助多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，使理論知識(shí)感性化；采用體驗(yàn)性教育，使學(xué)生加深理解，通過(guò)談感想、談體會(huì)、辯論活動(dòng)，使感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)，在不斷反復(fù)中使學(xué)生真正獲得知識(shí)。

4.設(shè)計(jì)靈活的教學(xué)方法

教學(xué)任務(wù)的落實(shí)，需要借助一定的教學(xué)方法。教學(xué)方法是否恰當(dāng)關(guān)系教學(xué)效果的好壞。選擇何種教學(xué)方法必須從教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，做到切實(shí)可行，切忌形式化。否則生搬硬套某種教學(xué)方法，必然使課堂失去針對(duì)性，陷入盲目性，影響教學(xué)質(zhì)量。運(yùn)用好的教學(xué)方法，不僅可以教授學(xué)生知識(shí)，而且能夠開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，提高學(xué)生吸取、探求知識(shí)的能力。我們通常所說(shuō)的“教無(wú)定法”，并不是說(shuō)教學(xué)無(wú)法，而是強(qiáng)調(diào)要特別注意每堂課要因教學(xué)內(nèi)容的不同而采用不同的教學(xué)方法，要有靈活性和創(chuàng)造性，只有這樣才會(huì)顯現(xiàn)教學(xué)方法的作用和魅力。

四、課堂教學(xué)總體設(shè)計(jì)的方法運(yùn)用

搞好課堂教學(xué)總體設(shè)計(jì)，必須在科學(xué)的指導(dǎo)思想的統(tǒng)帥下進(jìn)行。指導(dǎo)思想是科學(xué)的、先進(jìn)的，其教學(xué)實(shí)際才會(huì)是高水平的；反之，指導(dǎo)思想不明確，或不科學(xué)，陳腐落后，其教學(xué)設(shè)計(jì)必然不理想，甚至出現(xiàn)謬誤。筆者認(rèn)為要把握好以下幾方面：

1.以設(shè)疑激趣為先導(dǎo)

教師要把教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)設(shè)置成一定教學(xué)情景，可以是問(wèn)題情景，也可以是故事情景、生活場(chǎng)面再現(xiàn)情景等，巧設(shè)疑問(wèn)，激發(fā)興趣。例如在職業(yè)道德與職業(yè)指導(dǎo)德育課教學(xué)中，筆者引用教學(xué)情景：“小潭在臨近畢業(yè)時(shí)坐立不安，一會(huì)兒覺(jué)得高中三年來(lái)什么都沒(méi)學(xué)到，一會(huì)兒又覺(jué)得高中畢業(yè)的學(xué)生很多，就業(yè)壓力很大，對(duì)找工作沒(méi)把握，面對(duì)單位的招聘無(wú)所適從……”由此引發(fā)學(xué)生展開(kāi)對(duì)職業(yè)生涯設(shè)計(jì)必要性的討論。一堂成功的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)首先要讓學(xué)生想學(xué)、愛(ài)學(xué)。M?克萊茵說(shuō)：“好教師能使任何教科書(shū)都出奇跡，克服差課程的缺陷，而差教師卻會(huì)把好課程和好學(xué)生教壞?！苯處煹慕虒W(xué)總體設(shè)計(jì)就是通過(guò)對(duì)教材的巧妙處理和對(duì)教學(xué)過(guò)程的組織籌劃，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生產(chǎn)生想學(xué)、愛(ài)學(xué)的心理。

2.以精講為前提

有的教師不僅善講，而且有講癮，一開(kāi)講就口若懸河，滔滔不絕，全然不顧學(xué)生的感受，這都是傳統(tǒng)教育理念下的產(chǎn)物。從古至今，課堂上一直都是教師講，學(xué)生聽(tīng)，教師問(wèn)，學(xué)生答。尤其是德育課，更是從上課講到下課，唯恐學(xué)生理解不了，難怪有人說(shuō)德育教師是“馬列主義老太太”。教學(xué)改革給我們帶來(lái)了契機(jī)，以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生的發(fā)展為中心成為新的教學(xué)理念。這就要求教師給予學(xué)生充分的時(shí)間，讓他們說(shuō)自己想說(shuō)的話，做自己想做的事情，把課堂還給學(xué)生，給學(xué)生的大腦以自由的空間。做到這一切就必須以教師精講為前提，只有教師提煉語(yǔ)言，少講空洞的話，提高“講”的效率，才能把時(shí)間留給學(xué)生，才能讓學(xué)生主動(dòng)思考。也唯有如此才能既減輕教師的負(fù)擔(dān)，又提高課堂效率。

3.以揭示規(guī)律為重點(diǎn)

規(guī)律是事物本身固有的必然聯(lián)系和必然發(fā)展趨勢(shì)。學(xué)生不僅要從大量的社會(huì)現(xiàn)象中揭示規(guī)律，還要運(yùn)用規(guī)律觀察、分析社會(huì)現(xiàn)象，解決社會(huì)問(wèn)題。例如：1958年化和運(yùn)動(dòng)，使社會(huì)生產(chǎn)力遭到了極大的破壞。1978年改革開(kāi)放以來(lái)，社會(huì)發(fā)展日新月異，人民生活水平迅速提高。這揭示了人類發(fā)展要受“生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展”這一規(guī)律的支配。同時(shí)又要讓學(xué)生運(yùn)用這個(gè)規(guī)律來(lái)認(rèn)識(shí)當(dāng)前改革的必要性，最終使學(xué)生理解并擁護(hù)當(dāng)前的改革開(kāi)放政策，也使學(xué)生在接受知識(shí)的過(guò)程中掌握學(xué)習(xí)知識(shí)的規(guī)律，從而學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，為自己今后的發(fā)展服務(wù)。

4.以師生、生生合作為動(dòng)力

讓德育課“活”起來(lái)，實(shí)質(zhì)就是進(jìn)行課堂互動(dòng)，促進(jìn)互動(dòng)必須強(qiáng)調(diào)合作。在倡導(dǎo)合作性學(xué)習(xí)的今天，合作越來(lái)越被人重視，但在實(shí)踐層面引入課堂往往很難操作，不是教師不想引入合作，而是唯恐操作不當(dāng)，導(dǎo)致課堂秩序混亂。其實(shí)，課堂上的合作相當(dāng)重要，合作得好往往能收到事半功倍的效果。筆者認(rèn)為，首先要重新定義德育課堂的活動(dòng)紀(jì)律，那就是討論有主題，違紀(jì)有監(jiān)督，討論有獎(jiǎng)勵(lì)等；其次要明確規(guī)定合作中討論、交流的時(shí)間，并必須有結(jié)果，要當(dāng)眾宣讀結(jié)果，各組對(duì)比；再次要關(guān)注合作學(xué)習(xí)中的弱勢(shì)群體，有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行好與差的搭配、活躍的與文靜的搭配，男與女的搭配等等。這樣既使課堂教學(xué)井然有序，又使每一位同學(xué)都能參與到課堂中來(lái)。在師生互動(dòng)、生生互動(dòng)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望、情感等得到極大的滿足，教學(xué)目標(biāo)得以順利完成，教學(xué)效果自然不會(huì)錯(cuò)。

5.以多感官參與為手段

讓學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦，多感官參與學(xué)習(xí)活動(dòng)能夠有效地提高學(xué)習(xí)效果，這是因?yàn)橐环矫婺苁箤W(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)，由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)；另一方面又會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生真情實(shí)感的切身體會(huì)。俗話說(shuō)“百聞不如一見(jiàn)”，各種感官協(xié)同活動(dòng)，既能減少感知材料的錯(cuò)誤，又會(huì)加深對(duì)知識(shí)的理解和記憶。如在講授哲學(xué)中的具體問(wèn)題具體分析內(nèi)容時(shí)，利用下雪是好事還是壞事這一問(wèn)題引發(fā)學(xué)生思考。學(xué)生們的回答不統(tǒng)一，有的說(shuō)是好事，因?yàn)橥瑢W(xué)們可以打雪仗；也有的說(shuō)是壞事，因?yàn)橄卵┞坊９P者教育學(xué)生針對(duì)下雪是好事還是壞事要具體問(wèn)題具體分析，要放在一定的情景下論斷，不能妄自下結(jié)論，以后同學(xué)們考慮事情時(shí)也要具體問(wèn)題具體分析，不要絕對(duì)化，才不至于犯錯(cuò)。還可根據(jù)學(xué)校條件開(kāi)一些實(shí)際操作課、多媒體課、實(shí)踐活動(dòng)課等，當(dāng)然社會(huì)實(shí)踐會(huì)受到許多客觀條件的限制，學(xué)生畢竟不可能花大量的時(shí)間到社會(huì)中，但也可以采用間接的途徑，把備課中準(zhǔn)備的課外材料引進(jìn)課堂，使德育理論知識(shí)與社會(huì)、生活實(shí)際有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，從而使學(xué)生在豐富的、有血有肉的感性材料的引導(dǎo)下步入理性認(rèn)識(shí)的殿堂。隨著現(xiàn)在學(xué)校教學(xué)條件的改善，筆者利用教室的多媒體播放設(shè)備，在課上穿插播放時(shí)事新聞視頻，結(jié)合新的社會(huì)熱點(diǎn)，讓學(xué)生感到德育課也很“時(shí)尚”，使課堂的討論氣氛更加熱烈，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生對(duì)德育課程的學(xué)習(xí)積極性。

總之，一節(jié)高效、成功的課，離不開(kāi)教師的精心設(shè)計(jì)，一節(jié)多姿多彩、耐人尋味的德育課，更需要教師認(rèn)真?zhèn)浣滩摹浣谭?、備學(xué)法。同時(shí)，還要求課堂教學(xué)總體設(shè)計(jì)主線分明，突出整體性，注重實(shí)效性，以保證有效教學(xué)。

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篇3

關(guān)鍵詞：中學(xué)思想政治（品德）課；教學(xué)設(shè)計(jì)；教學(xué)實(shí)施

中圖分類號(hào)：G41 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2012）29-0232-02

美國(guó)心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為：“所有智力方面的工作都依賴于興趣，學(xué)習(xí)的最好刺激乃是對(duì)所學(xué)材料的興趣。”蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“任何一個(gè)優(yōu)秀的教師，他必須是一個(gè)善于激起學(xué)生對(duì)自己的課堂感興趣的教師?！彪S著中學(xué)課程改革的不斷深入，在思想政治（品德）課教學(xué)中要調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，教師就必須因材施教，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面分析，正確對(duì)待，并落實(shí)到備課、教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。而其中優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極參與的意識(shí)是充分發(fā)揮學(xué)生主體性的最有效手段。

一、思想政治（品德）課教學(xué)設(shè)計(jì)概述

1.思想政治（品德）課教學(xué)設(shè)計(jì)的含義

思想政治（品德）教學(xué)設(shè)計(jì)就是思想政治（品德）教師在一定的教學(xué)理論和學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下，應(yīng)用系統(tǒng)的方法對(duì)思想政治（品德）教學(xué)過(guò)程的各個(gè)要素、環(huán)節(jié)及其相互關(guān)系進(jìn)行科學(xué)的分析、描述、計(jì)劃或規(guī)定，為教學(xué)活動(dòng)制定具體可行、可操作性的程序或方案的過(guò)程。

2.思想政治（品德）教學(xué)設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容

思想政治（品德）教學(xué)設(shè)計(jì)的內(nèi)容包括很多方面，從大的方面說(shuō)，包括教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)、教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)、教學(xué)方法設(shè)計(jì)、教學(xué)手段設(shè)計(jì)等；從小的方面看，教學(xué)導(dǎo)入設(shè)計(jì)、教學(xué)板書(shū)設(shè)計(jì)、教學(xué)小結(jié)設(shè)計(jì)、教學(xué)提問(wèn)設(shè)計(jì)等等，也是教學(xué)設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容。然而，在實(shí)際的教學(xué)工作中，這些實(shí)際的教學(xué)設(shè)計(jì)都基本匯聚在教師的教學(xué)方案中，都通過(guò)教學(xué)方案來(lái)體現(xiàn)和反映，因此，思想政治（品德）教學(xué)設(shè)計(jì)主要表現(xiàn)為教學(xué)方案的設(shè)計(jì)。

二、思想政治（品德）課教學(xué)設(shè)計(jì)的準(zhǔn)備工作

思想政治（品德）課教學(xué)設(shè)計(jì)及其準(zhǔn)備工作是一項(xiàng)艱苦復(fù)雜、具有創(chuàng)造性和探究性特點(diǎn)的工作。它是上課的基礎(chǔ)，其質(zhì)量直接影響著上課的質(zhì)量。一般來(lái)講，思想政治（品德）教學(xué)設(shè)計(jì)的基本準(zhǔn)備主要包括以下幾個(gè)方面。

1.了解黨和國(guó)家的有關(guān)精神和學(xué)校教育教學(xué)工作計(jì)劃

這是由思想政治（品德）課的性質(zhì)和任務(wù)決定的。只有認(rèn)真了解研究黨和國(guó)家的路線、方針、政策及學(xué)校日常有關(guān)教育工作的指示，并將其精神實(shí)質(zhì)貫徹到教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)實(shí)踐中去，才能保證思想政治（品德）課教學(xué)的正確政治方向，才能深刻理解課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，從而才有可能全面地、出色地完成教學(xué)任務(wù)，充分體現(xiàn)思想政治（品德）課的功能，實(shí)現(xiàn)思想政治（品德）課的教育教學(xué)目標(biāo)。

2.研究思想政治（品德）課的課程標(biāo)準(zhǔn)和教材

思想政治（品德）課程是國(guó)家課程，其課程標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)的是國(guó)家意志，具有普遍性、統(tǒng)一性和強(qiáng)制性。而教材是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化，是教師進(jìn)行教學(xué)的基本材料，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的藍(lán)本。教師在設(shè)計(jì)教學(xué)方案時(shí)，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究思想政治（品德）課程標(biāo)準(zhǔn)，領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，熟悉它所規(guī)定的課程理念、課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)建議等，明確教學(xué)的主旨。此外必須通讀教材，分析其結(jié)構(gòu)，在掌握了各內(nèi)容之間的聯(lián)系后，明確各部分的重點(diǎn)、難點(diǎn)，為教學(xué)計(jì)劃奠定基礎(chǔ)。

3.熟悉了解學(xué)生

學(xué)生既是教育的對(duì)象，又是教學(xué)過(guò)程的主體，熟悉學(xué)生，解決“誰(shuí)學(xué)”和“為誰(shuí)而教”是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。因而，在設(shè)計(jì)教學(xué)方案時(shí)，要求教師了解學(xué)生思想實(shí)際、知識(shí)實(shí)際以及實(shí)際能力，從而使教學(xué)方案更具有針對(duì)性。

4.搜集整理資料

思想政治（品德）課的內(nèi)容屬于社會(huì)科學(xué)范圍，社會(huì)科學(xué)的一個(gè)突出特征是說(shuō)理，而說(shuō)理要憑事實(shí)，要占有翔實(shí)的資料。因此，思想政治（品德）教學(xué)設(shè)計(jì)，必須廣泛地收集和教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的事實(shí)和資料，并對(duì)其進(jìn)行去粗取精、去偽存真的處理和篩選。這樣，既可以擴(kuò)大教師的知識(shí)領(lǐng)域，不斷豐富和更新自己的知識(shí)，幫助教師加深對(duì)教材的理解，又可以大大豐富教學(xué)內(nèi)容，不致將思想政治（品德）課講成枯燥的教條，使學(xué)生感到索然無(wú)味而失去學(xué)習(xí)興趣。

三、思想政治（品德）課教學(xué)方案的設(shè)計(jì)

教學(xué)方案包括學(xué)期教學(xué)方案和課時(shí)教學(xué)方案。學(xué)期教學(xué)方案是教師對(duì)一學(xué)期學(xué)科教學(xué)活動(dòng)所進(jìn)行的宏觀設(shè)計(jì)，課時(shí)教學(xué)方案是教師對(duì)一節(jié)課或一次教學(xué)活動(dòng)所進(jìn)行的微觀設(shè)計(jì)。這里主要研究的是課時(shí)教學(xué)方案設(shè)計(jì)。

1.教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)

在對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，要做到使內(nèi)容全面且有明確具體的指向性，同時(shí)，目標(biāo)設(shè)計(jì)應(yīng)堅(jiān)持預(yù)設(shè)與生成的統(tǒng)一，使教學(xué)目標(biāo)兼容表現(xiàn)性和生成性目標(biāo)。在設(shè)計(jì)情感教學(xué)目標(biāo)時(shí)要依托課文知識(shí)，緊扣認(rèn)知和思想教育目標(biāo)。此外，教學(xué)目標(biāo)的行為主體必須是學(xué)生，并用行為動(dòng)詞描述學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展變化狀態(tài)，使目標(biāo)具有可測(cè)評(píng)性。

2.教學(xué)方法設(shè)計(jì)

教學(xué)方法是組織運(yùn)用教材實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的思想、點(diǎn)子、途徑、程序、策略、手段和教與學(xué)的相互作用方式。在設(shè)計(jì)教學(xué)方法時(shí)，必須根據(jù)當(dāng)前的教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)、學(xué)生的實(shí)際、教師的經(jīng)驗(yàn)和特長(zhǎng)、教學(xué)條件及課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的時(shí)間和過(guò)渡進(jìn)行設(shè)計(jì)和選擇，堅(jiān)持情理互動(dòng)原則，在體現(xiàn)新課程的基本理念的同時(shí)，關(guān)注學(xué)生生活，做到理論聯(lián)系實(shí)際。

3.教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)

思想政治（品德）課教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)要做到以下五點(diǎn)：第一，概念、原理的教學(xué)要讓學(xué)生經(jīng)歷其形成過(guò)程，并在此基礎(chǔ)上幫助學(xué)生掌握概念、原理的內(nèi)涵、外延、層次結(jié)構(gòu)和精神實(shí)質(zhì)；第二，概念、原理的教學(xué)要融入一點(diǎn)概念、原理的發(fā)展史和問(wèn)題解決史；第三，教學(xué)過(guò)程要凸現(xiàn)動(dòng)態(tài)性，體現(xiàn)預(yù)設(shè)與生成相統(tǒng)一的原則；第四，教學(xué)過(guò)程方案要留有空白，體現(xiàn)方案“彈性化”原則；第五，對(duì)教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)，一般采用活動(dòng)元設(shè)計(jì)法進(jìn)行設(shè)計(jì)，即首先根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的要求、教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)、教學(xué)資源情況和學(xué)生實(shí)際等因素，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)模式；再根據(jù)教學(xué)模式的程序過(guò)程，將教學(xué)過(guò)程劃分為若干活動(dòng)單元，分別對(duì)活動(dòng)元進(jìn)行設(shè)計(jì)；然后，再將各個(gè)活動(dòng)元有機(jī)地結(jié)合成教學(xué)活動(dòng)過(guò)程

4.教學(xué)內(nèi)容的組織設(shè)計(jì)

教學(xué)內(nèi)容的組織設(shè)計(jì)，要按照本課程的新理念和教學(xué)方法，將靜態(tài)性的教材“文本”加工成為與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)密切聯(lián)系的、適合于教學(xué)展開(kāi)、有利于教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新的組織狀態(tài)。具體講，教學(xué)方略設(shè)計(jì)要“突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)”，教學(xué)內(nèi)容要進(jìn)行情境化、生活化和問(wèn)題化設(shè)計(jì)，此外，還要處理好理論教學(xué)與思想教育、全局和局部的關(guān)系。

5.作業(yè)設(shè)計(jì)

思想政治（品德）課作業(yè)設(shè)計(jì)的目的在于鞏固課堂教學(xué)成果，引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用，督促學(xué)生作進(jìn)一步學(xué)習(xí)和思考，其功能是檢查教學(xué)效果，及時(shí)獲得反饋信息，改進(jìn)教學(xué)。在具體設(shè)計(jì)中，要做到，重點(diǎn)與全面相結(jié)合、復(fù)習(xí)舊課與預(yù)習(xí)新課結(jié)合、科技知識(shí)滲透結(jié)合、課本理論知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐、學(xué)生生活實(shí)際結(jié)合、一般要求和不同檔次要求相結(jié)合

6.課前或課后活動(dòng)設(shè)計(jì)

為充分開(kāi)發(fā)和利用教育資源，構(gòu)筑立體開(kāi)放的教育網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，還必須設(shè)計(jì)一些必要的課前或課后活動(dòng)，如搜集資料、參觀訪問(wèn)、社會(huì)調(diào)查、課堂小品設(shè)計(jì)與編排、主題活動(dòng)、研究性學(xué)習(xí)等等。新課程理念下的教案，一般由課前活動(dòng)方案、課堂教學(xué)方案和課后活動(dòng)方案構(gòu)成。其中課堂教學(xué)方案是核心，課前、課后活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)服務(wù)于課堂教學(xué)。課前或課后活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)服務(wù)于課堂教學(xué)，在設(shè)計(jì)時(shí)，要有明確的目的，因地因時(shí)制宜，最重要的是要注意活動(dòng)的安全。

四、思想政治（品德）課說(shuō)課設(shè)計(jì)

說(shuō)課，是教師教學(xué)設(shè)計(jì)活動(dòng)的重要內(nèi)容，是提高教師教學(xué)素質(zhì)的重要手段，也是推動(dòng)課堂教學(xué)改革的有效措施。說(shuō)課可以把教學(xué)的成功建立在教師教學(xué)工作的規(guī)范化、合理化、有序化的基礎(chǔ)上，使教師全面掌握教材，明確教學(xué)目標(biāo)，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量。更重要的是，說(shuō)課可使教師自覺(jué)地運(yùn)用教育教學(xué)理論來(lái)指導(dǎo)教學(xué)，使教師由普通的教學(xué)匠成長(zhǎng)為學(xué)者型的老師，提高教師教學(xué)的整體素質(zhì)。

說(shuō)課是指教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言向其他教師或教研人員述說(shuō)在課堂教學(xué)中如何以教育教學(xué)理論為指導(dǎo)，依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、教材和學(xué)生的實(shí)際情況，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的一種教研活動(dòng)形式。說(shuō)課具有簡(jiǎn)單易操作、理論性與科學(xué)性、交流性與示范性等特點(diǎn)。

思想政治說(shuō)課設(shè)計(jì)一般包括以下內(nèi)容：說(shuō)教材；說(shuō)學(xué)情；說(shuō)教學(xué)目標(biāo)；說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)；說(shuō)教學(xué)方法和手段；說(shuō)教學(xué)過(guò)程。在對(duì)思想政治說(shuō)課進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)必須思路清晰，結(jié)構(gòu)清楚；教學(xué)程序要具有科學(xué)性、深刻性；主次要分明，此外要詳略得當(dāng)，虛實(shí)有別。

五、綜述思想政治（品德）課教學(xué)設(shè)計(jì)的意義與價(jià)值

從一般意義上說(shuō)，教學(xué)設(shè)計(jì)的主要任務(wù)就是解決教學(xué)過(guò)程中的問(wèn)題，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程。具體來(lái)講，就是通過(guò)預(yù)先的規(guī)劃與設(shè)計(jì)使得相同的問(wèn)題在今后類似的教學(xué)情況下不再出現(xiàn)或減少其出現(xiàn)的頻率。雖然說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)教學(xué)不起決定性的作用，但其作用卻是不容忽視的。教學(xué)設(shè)計(jì)使得教學(xué)工作更加科學(xué)化；有利于教學(xué)理論與實(shí)踐的結(jié)合；同時(shí)，有助于教育科研活動(dòng)的開(kāi)展，利于組織系統(tǒng)中參與者的協(xié)作；教學(xué)設(shè)計(jì)還可以提高教學(xué)效率和教學(xué)效果，有助于實(shí)現(xiàn)教學(xué)最優(yōu)化；此外，教師掌握了教學(xué)設(shè)計(jì)的理論和技術(shù)，可以減輕教學(xué)負(fù)擔(dān)，加速自身的培養(yǎng)，而且還可以增加學(xué)生的興趣，有助于挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛力。所以，教學(xué)設(shè)計(jì)的優(yōu)劣直接決定著教學(xué)過(guò)程和教學(xué)效果的優(yōu)化與否。每個(gè)教師都必須抓住新課程改革的時(shí)機(jī)，更新教學(xué)理念，創(chuàng)新教學(xué)方式，為祖國(guó)的教育事業(yè)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

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［關(guān)鍵詞］思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 教學(xué)設(shè)計(jì) 教學(xué)實(shí)效性

［作者簡(jiǎn)介］孫由體（1965- ），男，江蘇宿遷人，淮安信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院社政部，副教授，碩士，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃＃ńK 淮安 223003）

［基金項(xiàng)目］本文系2010年江蘇省職業(yè)教育教學(xué)改革研究課題重點(diǎn)自籌項(xiàng)目“高職院?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)設(shè)計(jì)研究”的階段性研究成果。（項(xiàng)目編號(hào)：ZCG21）

［中圖分類號(hào)］G712 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A ［文章編號(hào)］1004-3985（2013）05-0134-03

在當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型期教育變革的背景下，高職院?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課（以下簡(jiǎn)稱“基礎(chǔ)”課）如何進(jìn)一步適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、服務(wù)高職大學(xué)生成長(zhǎng)成才全面發(fā)展的需要，增強(qiáng)針對(duì)性、吸引力和感染力，提高實(shí)效性依然是教學(xué)中遠(yuǎn)未解決的一大難題。換言之，如何將黨和國(guó)家的課程培養(yǎng)目標(biāo)與學(xué)生發(fā)展的實(shí)際需要有機(jī)統(tǒng)一，努力實(shí)現(xiàn)讓“基礎(chǔ)”課成為學(xué)生“真心喜愛(ài)、終身受益、畢生難忘”的課程，仍然值得繼續(xù)探討。深入教學(xué)一線不難發(fā)現(xiàn)，成功的教學(xué)必有成功的教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是溝通教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐的橋梁，因此，搞好“基礎(chǔ)”課的教學(xué)設(shè)計(jì)可以成為破解這一難題的突破口。

一、搞好“基礎(chǔ)”課教學(xué)設(shè)計(jì)的重要性

1.有利于貫徹以學(xué)生為本的教學(xué)理念，提高“基礎(chǔ)”課教學(xué)的適應(yīng)性。教學(xué)設(shè)計(jì)是抽象的教學(xué)理念向具體的教學(xué)操作轉(zhuǎn)化的樞紐。從根本上說(shuō)，“基礎(chǔ)”課的教學(xué)過(guò)程，就是學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，在教師的指導(dǎo)下有目的地獲取知識(shí)、培養(yǎng)能力、提升素質(zhì)的過(guò)程，學(xué)生是教學(xué)的重心，適應(yīng)其成長(zhǎng)成才全面發(fā)展的需要是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。因此，在教學(xué)設(shè)計(jì)的開(kāi)始階段，最重要的工作就是對(duì)高職大學(xué)生的學(xué)情進(jìn)行調(diào)查與分析，了解他們的所思所想、情感需求、學(xué)習(xí)風(fēng)格和學(xué)習(xí)興趣，教師在決策過(guò)程中往往會(huì)優(yōu)先考慮這些信息，從每一個(gè)環(huán)節(jié)思考如何有的放矢地提出解決問(wèn)題的方案，從而大大提高教學(xué)的適應(yīng)性。

2.有利于實(shí)現(xiàn)“基礎(chǔ)”課的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)策略、教學(xué)評(píng)價(jià)的協(xié)調(diào)一致，提高教學(xué)實(shí)效性。教學(xué)設(shè)計(jì)所采用的最基本的方法是系統(tǒng)方法，設(shè)計(jì)的重心是放在教學(xué)總體思路的把握與優(yōu)化上，教學(xué)的具體問(wèn)題應(yīng)該融會(huì)貫通到教學(xué)的整體設(shè)計(jì)中?！盎A(chǔ)”課教學(xué)設(shè)計(jì)本身就是一個(gè)比較完整的系統(tǒng)，其中教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)策略、教學(xué)評(píng)價(jià)又是這個(gè)系統(tǒng)中的子系統(tǒng)，只有使這些子系統(tǒng)之間保持協(xié)調(diào)一致，才能保證整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)系統(tǒng)在實(shí)際運(yùn)行過(guò)程中實(shí)現(xiàn)其預(yù)設(shè)的精彩。

3.有利于實(shí)現(xiàn)“基礎(chǔ)”課教學(xué)過(guò)程與教學(xué)效果的最優(yōu)化，提高教學(xué)的針對(duì)性。在“基礎(chǔ)”課教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師不僅要考慮教學(xué)時(shí)間、教學(xué)媒體、教學(xué)環(huán)境等相關(guān)教學(xué)資源的合理使用，還要根據(jù)學(xué)生和教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)和運(yùn)用與之相匹配的教學(xué)策略，從而為在規(guī)定的教學(xué)時(shí)空范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的最優(yōu)化提供保證。

4.有利于增強(qiáng)“基礎(chǔ)”課教學(xué)的吸引力和感染力，讓高職大學(xué)生喜歡課程?，F(xiàn)代教學(xué)設(shè)計(jì)理論汲取了教育學(xué)、教育心理學(xué)最新理論成果，強(qiáng)調(diào)師生的雙主體性，注重教學(xué)過(guò)程中的互動(dòng)交流，避免了簡(jiǎn)單說(shuō)教；注重多種媒體的選擇，尤其是多媒體教學(xué)的運(yùn)用，在改變傳統(tǒng)教學(xué)方式中發(fā)揮著更加積極的作用；注重教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，整合相關(guān)教學(xué)資源，選擇容易啟迪并引發(fā)學(xué)生共鳴的教學(xué)內(nèi)容以及有效的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生在體驗(yàn)中感悟，在感悟中成長(zhǎng)，進(jìn)而端正人生態(tài)度，形成正確的價(jià)值觀。

二、高職院?！盎A(chǔ)”課教學(xué)設(shè)計(jì)的理念和基本原則

1.“基礎(chǔ)”課教學(xué)設(shè)計(jì)必須貫徹新的教學(xué)理念。教學(xué)理念是人們對(duì)教學(xué)和學(xué)習(xí)活動(dòng)內(nèi)在規(guī)律認(rèn)識(shí)的集中體現(xiàn)，是人們對(duì)教學(xué)活動(dòng)持有的基本觀點(diǎn)和信念的總稱，是人們對(duì)如何組織實(shí)施教學(xué)的指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南。有什么樣的教學(xué)理念就會(huì)形成什么樣的教學(xué)設(shè)計(jì)方案，方案不同，教學(xué)過(guò)程、教學(xué)效果也會(huì)不同。“基礎(chǔ)”課作為高職院校德育主渠道之一，應(yīng)該確立“以學(xué)生為本、有效服務(wù)于高職大學(xué)生成長(zhǎng)成才的全面發(fā)展需要”的教學(xué)理念。貫徹這一理念，“基礎(chǔ)”課的教學(xué)設(shè)計(jì)就應(yīng)該圍繞高職院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)，以提高教學(xué)實(shí)效性為落腳點(diǎn)，以解決高職大學(xué)生成長(zhǎng)成才過(guò)程中遇到的實(shí)際問(wèn)題為切入點(diǎn)，以深入的理論分析為基本途徑，依據(jù)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的基本規(guī)律，將課程培養(yǎng)目標(biāo)與學(xué)生發(fā)展的實(shí)際需要有機(jī)結(jié)合，精心組織教學(xué)內(nèi)容，采用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式方法，創(chuàng)造性地開(kāi)展教學(xué)。

2.“基礎(chǔ)”課教學(xué)設(shè)計(jì)必須堅(jiān)持三項(xiàng)基本原則。一是整體性原則。一門(mén)課程該如何上，首先要有一個(gè)整體設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)者要立足整體，把握整體與要素、要素與要素、整體與環(huán)境的相關(guān)性和約束性，揭示教學(xué)系統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，最終達(dá)到系統(tǒng)的整體優(yōu)化。對(duì)于“基礎(chǔ)”課教師來(lái)說(shuō)，要遵循整體性的原則，教學(xué)設(shè)計(jì)的要義在于解決好教學(xué)總體思路的厘清、教學(xué)框架的安排問(wèn)題，包括選擇什么內(nèi)容，采取哪些教學(xué)步驟，各教學(xué)環(huán)節(jié)之間如何銜接，組織什么樣的教學(xué)活動(dòng)，運(yùn)用什么樣的教學(xué)策略，從而達(dá)到什么樣的教學(xué)效果等。教學(xué)總體思路清晰明確是教學(xué)成功的必要條件。

二是理論聯(lián)系實(shí)際原則?！盎A(chǔ)”課作為一門(mén)思想政治理論課，必須要體現(xiàn)理論性，沒(méi)有深入理論分析的教學(xué)，即使課上得再熱鬧，也不能給學(xué)生真正的收獲。但是，“思想政治理論課絕不僅僅是知識(shí)的教育、理論的教育，從根本上而言是一種實(shí)踐的教育、養(yǎng)成的教育?！雹僖虼?，“基礎(chǔ)”課教學(xué)不能從理論到理論，而要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，貼近社會(huì)、貼近生活、貼近學(xué)生，徹底改變空洞說(shuō)教、脫離實(shí)際的僵硬灌輸形象。只有從高職大學(xué)生的成長(zhǎng)成才實(shí)際需求出發(fā)，從教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)思考如何適應(yīng)他們的思想情感和行為特點(diǎn)，解決他們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中所面臨的困惑，教學(xué)才有針對(duì)性，才有吸引力與感染力。

三是教師主體與學(xué)生主體相統(tǒng)一原則。任何課程的教學(xué)過(guò)程結(jié)構(gòu)都應(yīng)該是“雙主體互動(dòng)式”的，教師是教學(xué)過(guò)程教的主體，學(xué)生是教學(xué)過(guò)程學(xué)的主體，教學(xué)是師生共同參與，通過(guò)對(duì)話、溝通和合作，產(chǎn)生交互影響以動(dòng)態(tài)生成的方式不斷推進(jìn)的過(guò)程。這一原則要求教師在“基礎(chǔ)”課教學(xué)設(shè)計(jì)中，一方面要改變自己的角色定位，多扮演指導(dǎo)者、組織者、點(diǎn)撥者和激發(fā)者的角色，教是為了學(xué)，不能為了教而教，在考慮“教什么”“為什么教”“怎么教”等問(wèn)題時(shí)，更要考慮學(xué)生“學(xué)什么”“為什么學(xué)”“怎么學(xué)”，怎樣“設(shè)計(jì)”更適合于學(xué)。另一方面，在教學(xué)設(shè)計(jì)的各個(gè)環(huán)節(jié)都要體現(xiàn)學(xué)生的主體性，著重解決好兩個(gè)問(wèn)題：如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性？如何增加學(xué)生參與學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)？在“基礎(chǔ)”課實(shí)際教學(xué)中，容易產(chǎn)生的現(xiàn)象是教師滔滔不絕，學(xué)生無(wú)動(dòng)于衷。究其成因，或者是教學(xué)內(nèi)容沒(méi)有以學(xué)生成長(zhǎng)成才過(guò)程中遇到的實(shí)際問(wèn)題為基礎(chǔ)，缺乏磁性；或者是教學(xué)過(guò)程只反映了國(guó)家意志、教師意志，而忽略了學(xué)生意志，使學(xué)生失去了熱情；或者是教學(xué)方法簡(jiǎn)單化，陷入老師講、學(xué)生聽(tīng)的傳統(tǒng)模式，使教學(xué)過(guò)程失去了探索性，“歸根結(jié)底違背了教學(xué)過(guò)程‘雙主體’結(jié)構(gòu)、通過(guò)‘雙主體互動(dòng)’實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的規(guī)律?！雹?/p>

三、高職院?！盎A(chǔ)”課教學(xué)設(shè)計(jì)的基本路徑

1.分析教學(xué)任務(wù)，確定教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)作為規(guī)定教學(xué)活動(dòng)方向的重要指標(biāo)，是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。因此，確定教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)設(shè)計(jì)的首要任務(wù)，以解決“為什么教”“為什么學(xué)”的問(wèn)題。高職院校“基礎(chǔ)”課承擔(dān)著提升學(xué)生思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)建設(shè)者和接班人的重任，其教學(xué)目標(biāo)的確定，一要堅(jiān)持育人為本，德育為先，始終把培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人作為教學(xué)的根本目標(biāo)。二要體現(xiàn)高職教育人才培養(yǎng)目標(biāo)，培養(yǎng)適應(yīng)生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理第一線的高素質(zhì)、高技能的人才，“我們培養(yǎng)學(xué)生一方面要照顧到他的學(xué)問(wèn)和修養(yǎng)，一方面又要照顧他將來(lái)的職業(yè)和工作崗位?！雹廴m應(yīng)高職大學(xué)生成長(zhǎng)成才和全面發(fā)展的根本要求，讓學(xué)生喜歡課程，覺(jué)得這門(mén)課程對(duì)他們有幫助。四要體現(xiàn)“基礎(chǔ)”課的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)，要幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)職業(yè)核心能力，提高思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，從而為他們的健康發(fā)展指明正確的方向，為創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力的培養(yǎng)提供精神動(dòng)力和科學(xué)思維方法。

2.分析學(xué)生學(xué)情，把握教學(xué)起點(diǎn)。教學(xué)設(shè)計(jì)的根本目的是為了有效地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，而有效是建立在全面分析學(xué)生學(xué)情、準(zhǔn)確把握教學(xué)起點(diǎn)的基礎(chǔ)之上的?，F(xiàn)在的高職大學(xué)生屬于“90后”，一方面他們有強(qiáng)烈的自我意識(shí)，競(jìng)爭(zhēng)欲強(qiáng)，思維活躍，興趣愛(ài)好廣泛，易于接受新鮮事物，思想主流是積極健康向上的；另一方面，調(diào)查發(fā)現(xiàn)他們來(lái)上大學(xué)的主要目的是“學(xué)好專業(yè)技能，找個(gè)好工作”或者“謀求進(jìn)一步深造”，“基礎(chǔ)”課在學(xué)生心目中的地位不高，許多人發(fā)出“從小學(xué)到中學(xué)一直在學(xué)德育課，到大學(xué)還有必要學(xué)習(xí)嗎”的疑問(wèn)，教材內(nèi)容有許多似曾相識(shí)，認(rèn)為學(xué)習(xí)“基礎(chǔ)”課是浪費(fèi)時(shí)間，有抵觸排斥的心理，跳不出應(yīng)試教育的框框，“要是不考試我才不學(xué)呢”。這樣的學(xué)情現(xiàn)狀，表明“基礎(chǔ)”課注定是大學(xué)里與生俱來(lái)最難講授的課程之一。因此，在“基礎(chǔ)”課教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中，教師只有全面分析學(xué)情現(xiàn)狀，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，因勢(shì)利導(dǎo)，因材施教，找準(zhǔn)教學(xué)突破口，幫助學(xué)生逐步端正學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和態(tài)度，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和熱情，才能讓“基礎(chǔ)”課成為高職大學(xué)生真心喜愛(ài)的課程。

3.分析提煉教材，組織教學(xué)內(nèi)容?！盎A(chǔ)”課教學(xué)設(shè)計(jì)接下來(lái)就要解決“教什么”“學(xué)什么”的問(wèn)題?！?5方案”與以往相比，一個(gè)重大區(qū)別是統(tǒng)一使用列入中央理論研究和建設(shè)工程的重點(diǎn)教材，全國(guó)高校不分層次，“一本通”。從這個(gè)視角來(lái)看，“基礎(chǔ)”課教材的權(quán)威性是不容置疑的，應(yīng)成為教學(xué)安排的根本依據(jù)，是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的基本規(guī)范。當(dāng)然，這決不意味著教學(xué)要完全照搬教材，教材的基本功能是給學(xué)生學(xué)習(xí)的，閱讀教材的主體是學(xué)生。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，研究“教什么”，就是深刻領(lǐng)會(huì)教材編寫(xiě)的指導(dǎo)思想和總體思路的過(guò)程，就是認(rèn)真分析教材、把握教材的基本內(nèi)容體系、重點(diǎn)難點(diǎn)的過(guò)程，就是能動(dòng)地運(yùn)用教材、提煉教材、合理地選擇和組織教學(xué)內(nèi)容的過(guò)程。一句話，就是要解決好教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系的過(guò)程。“基礎(chǔ)”課教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)重點(diǎn)必須以服務(wù)大學(xué)生成長(zhǎng)成才全面發(fā)展的需要為主線來(lái)構(gòu)建教學(xué)體系，將黨和國(guó)家的課程培養(yǎng)目標(biāo)與學(xué)生發(fā)展的實(shí)際需要有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，教學(xué)內(nèi)容是：以為指導(dǎo)，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為主線，以理想信念、愛(ài)國(guó)主義、人生觀、價(jià)值觀、道德觀、法治觀教育為主要內(nèi)容，以解決大學(xué)生成長(zhǎng)成才過(guò)程中遇到的實(shí)際問(wèn)題為切入點(diǎn)，依據(jù)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的基本規(guī)律，引導(dǎo)大學(xué)生加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)、提升法律素質(zhì)，成為“四有”新人。在設(shè)計(jì)“基礎(chǔ)”課教學(xué)體系時(shí)，整體上可以按理論教學(xué)2學(xué)時(shí)、實(shí)踐教學(xué)1學(xué)時(shí)，即“2+1”的方案來(lái)構(gòu)建，實(shí)行理論教學(xué)專題化、實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目化。

4.分析教學(xué)條件，制定教學(xué)策略。在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)之前，還要對(duì)教師自身?xiàng)l件、學(xué)生學(xué)習(xí)條件、教學(xué)班級(jí)規(guī)模以及教學(xué)環(huán)境等教學(xué)條件詳加分析，制定科學(xué)的教學(xué)策略，以解決“怎么教”“怎么學(xué)”的問(wèn)題?！盎A(chǔ)”課教學(xué)過(guò)程實(shí)際效果如何，在相當(dāng)大的程度上取決于教學(xué)策略設(shè)計(jì)是否科學(xué)合理，因此，制定科學(xué)的教學(xué)策略是教學(xué)設(shè)計(jì)工作的中心任務(wù)。教學(xué)策略是為完成特定的教學(xué)目標(biāo)，針對(duì)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的學(xué)情特點(diǎn)，在時(shí)間、形式、方法、媒體、情境等多個(gè)維度上對(duì)教學(xué)活動(dòng)做出巧妙的設(shè)計(jì)，涉及教學(xué)程序、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法、教學(xué)媒體和教學(xué)情境等因素的總體考慮。其中，要精心設(shè)計(jì)好教學(xué)內(nèi)容各組成部分的呈現(xiàn)順序，對(duì)每一部分教學(xué)時(shí)間合理分配，環(huán)環(huán)相扣，引人入勝；教學(xué)方法猶如過(guò)河的橋和船，對(duì)于提高教學(xué)實(shí)效有著重要的意義，特別是在“基礎(chǔ)”課教學(xué)中，學(xué)生的情感、態(tài)度與價(jià)值觀是很難通過(guò)一般講授的方法“教”出來(lái)的，需要綜合運(yùn)用多種方法，將教材文件化的語(yǔ)言表述轉(zhuǎn)換為學(xué)生容易接受的教學(xué)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)；要善于運(yùn)用相關(guān)教學(xué)資源創(chuàng)設(shè)生活化情境、問(wèn)題化情境、活動(dòng)化情境等，激發(fā)高職大學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性，從而進(jìn)行富有吸引力和感染力的思想政治理論教育。

5.做好評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)，促進(jìn)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。“基礎(chǔ)”課教學(xué)設(shè)計(jì)的最后一步還要解決好如何及時(shí)獲得和有效利用教學(xué)過(guò)程中的反饋信息，以激勵(lì)學(xué)生有效學(xué)習(xí)，這就是教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)。一般說(shuō)來(lái)，要針對(duì)“基礎(chǔ)”課教學(xué)的不同階段設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)評(píng)價(jià)：在教學(xué)前要有“準(zhǔn)備性評(píng)價(jià)”，主要目的在于了解學(xué)生對(duì)即將開(kāi)始的學(xué)習(xí)內(nèi)容，是否具備所需要的認(rèn)知基礎(chǔ)和價(jià)值判斷；在教學(xué)過(guò)程中要設(shè)計(jì)“形成性評(píng)價(jià)”，及時(shí)了解學(xué)生學(xué)習(xí)的情況和已達(dá)到的水平，必要時(shí)還應(yīng)進(jìn)行“診斷性評(píng)價(jià)”，診斷學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的問(wèn)題成因，對(duì)癥下藥采取補(bǔ)救措施；在教學(xué)活動(dòng)告一段落后要設(shè)計(jì)“總結(jié)性評(píng)價(jià)”，以把握教與學(xué)的最終效果及對(duì)整個(gè)教學(xué)方案的有效性做出評(píng)價(jià)。其中，形成性評(píng)價(jià)方案應(yīng)該是“基礎(chǔ)”課教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，評(píng)價(jià)的價(jià)值取向是有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，評(píng)價(jià)的內(nèi)容不能僅僅是看學(xué)生知道了多少知識(shí)，而應(yīng)著重考察學(xué)習(xí)態(tài)度的改善、學(xué)以致用的能力以及思想道德素質(zhì)的提升，要在“知行合一”的素質(zhì)養(yǎng)成激勵(lì)性評(píng)價(jià)上下工夫，把任課教師的評(píng)價(jià)、學(xué)生自我評(píng)價(jià)、班級(jí)評(píng)價(jià)和校外實(shí)踐基地評(píng)價(jià)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。當(dāng)然，教師也要根據(jù)評(píng)價(jià)所得到的反饋信息對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)做出相應(yīng)修改，使教學(xué)設(shè)計(jì)方案更趨合理、更加有效。

［注釋］

①袁貴仁.努力把高校思想政治理論課建設(shè)成為學(xué)生真心喜愛(ài)終身受益畢生難忘的優(yōu)秀課程——教育部部長(zhǎng)袁貴仁與高校思想政治理論課骨干教師研修班全體學(xué)員座談時(shí)的講話［J］.思想理論教育導(dǎo)刊，2010（6）：6.

篇5

關(guān)鍵詞：科學(xué)；技術(shù)；社會(huì)；課堂教學(xué)

1 基于教育發(fā)展的回顧

回顧教育發(fā)展的歷史，可以幫助我們順著歷史的軌跡，洞察教育觀念的轉(zhuǎn)變過(guò)程。

在古代，科學(xué)與技術(shù)的發(fā)展雖然有一定的相互關(guān)系，但更多的是彼此分離。即使是1760年至1860年的英國(guó)工業(yè)革命，還是被認(rèn)為是“科學(xué)家與工業(yè)過(guò)程的設(shè)計(jì)這幾乎沒(méi)有思想的交流”的時(shí)代。

直到19世紀(jì)中葉，第二次技術(shù)革命使得科學(xué)與技術(shù)的相互作用逐漸明顯。以電磁理論的提出和電力技術(shù)的發(fā)明為主要標(biāo)志的科學(xué)技術(shù)化進(jìn)程使得科學(xué)與技術(shù)連成了同胞兄弟，科學(xué)和技術(shù)并稱為“科技”，一體化的趨勢(shì)日趨明顯。

1958年，赫德在《科學(xué)素養(yǎng)：對(duì)美國(guó)學(xué)校的意義》中將科學(xué)素養(yǎng)理解為“理解科學(xué)與社會(huì)的一致性”[1]。因此，為了完成科學(xué)素養(yǎng)的目標(biāo)，科學(xué)教育應(yīng)采取更廣泛的內(nèi)容，除了智力，還應(yīng)該包括倫理和社會(huì)價(jià)值等重要內(nèi)容。從此科學(xué)教育逐漸開(kāi)始關(guān)注科學(xué)與社會(huì)的關(guān)系。1971年，詹姆斯·卡拉格在“科學(xué)教學(xué)的廣域基礎(chǔ)”中也認(rèn)為學(xué)生應(yīng)如同熟悉科學(xué)知識(shí)和過(guò)程一樣熟悉科學(xué)的各種社會(huì)關(guān)系。20世紀(jì)60年代末以來(lái)，科學(xué)教育逐步轉(zhuǎn)變到關(guān)于個(gè)人以及社會(huì)發(fā)展等問(wèn)題上來(lái)。

1982年，美國(guó)國(guó)家科學(xué)教師協(xié)會(huì)（NSTA）董事會(huì)通過(guò)了“科學(xué)—技術(shù)—社會(huì)：20世紀(jì)80年代的科學(xué)教育”宣言。20世紀(jì)80年代以來(lái)，科學(xué)教育的發(fā)展方向發(fā)生了明顯的變化，學(xué)?？茖W(xué)教育已不再是以往的“純科學(xué)”教育了，而是融技術(shù)教育和注重科學(xué)技術(shù)應(yīng)用于一體的“新科學(xué)”教育。

縱觀科學(xué)教育發(fā)展的歷史，科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)從分離狀態(tài)逐漸演變?yōu)橄嗷ト诤希▓D1）。由此可見(jiàn)，化學(xué)（科學(xué)）教學(xué)應(yīng)充分認(rèn)識(shí)科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)的融合。

2 基于科學(xué)素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)

當(dāng)前，將發(fā)展學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)作為化學(xué)（科學(xué)）課程的目標(biāo)得到了廣泛的認(rèn)可。如《美國(guó)國(guó)家科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)》將科學(xué)素養(yǎng)作為課程目標(biāo)，我國(guó)的《化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》也將科學(xué)素養(yǎng)作為課程目標(biāo)，其內(nèi)容主要包括科學(xué)探究（過(guò)程、方法與能力）、科學(xué)知識(shí)與技能、科學(xué)態(tài)度、情感與價(jià)值觀，以及科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)的關(guān)系等四方面組成[2]（圖2-A）。

筆者借助科學(xué)教育歷程上的分合過(guò)程，先將科學(xué)素養(yǎng)分解為科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)三個(gè)相對(duì)獨(dú)立的三部分，以明晰其相對(duì)獨(dú)立性（圖2-B），然后將三者重新整合到一個(gè)系統(tǒng)中，以準(zhǔn)確表達(dá)其相互關(guān)系（圖2-C）。

筆者對(duì)科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)的關(guān)系進(jìn)行的重整是基于以下認(rèn)識(shí)進(jìn)行的：

首先，科學(xué)活動(dòng)和技術(shù)活動(dòng)（以下簡(jiǎn)稱“科技活動(dòng)”）都是在與其他社會(huì)活動(dòng)的互動(dòng)中主動(dòng)生成的。具體來(lái)說(shuō)，它包含以下三個(gè)方面：其一，科技活動(dòng)的主體不是抽象的、孤立的、偶然的個(gè)體，而是歷史的、具體的、現(xiàn)實(shí)的社會(huì)個(gè)體；其二，科技活動(dòng)在與其他社會(huì)活動(dòng)尤其是物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)的互動(dòng)過(guò)程中獲得發(fā)展；其三，科技活動(dòng)通過(guò)主動(dòng)參與社會(huì)的變革發(fā)揮自己獨(dú)特的功能。因此，可以這樣認(rèn)為，科學(xué)與技術(shù)是社會(huì)中的科學(xué)與技術(shù)。

其次，現(xiàn)代的科學(xué)更加技術(shù)化，現(xiàn)代的技術(shù)更加科學(xué)化，科學(xué)和技術(shù)逐漸一體化，已成為現(xiàn)代科技發(fā)展的特點(diǎn)和趨勢(shì)。但科學(xué)與技術(shù)既有區(qū)別，又有緊密的聯(lián)系（詳見(jiàn)本文第三部分），因此，科學(xué)與技術(shù)是辯證的統(tǒng)一體。

3 基于問(wèn)題解決的理解

科學(xué)乃至人類社會(huì)的歷史表明，人們時(shí)刻都在圍繞“問(wèn)題”和“問(wèn)題解決”而活動(dòng)著。問(wèn)題和問(wèn)題解決早已滲透進(jìn)了社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域：?jiǎn)栴}和思維不可分割，問(wèn)題解決和學(xué)習(xí)活動(dòng)結(jié)伴而行。因此，我們往往要對(duì)每一個(gè)事物或現(xiàn)象多問(wèn)一個(gè)“為什么”。

如果我們對(duì)科學(xué)和技術(shù)在研究目的、內(nèi)容和方法上進(jìn)行對(duì)比剖析，則可以發(fā)現(xiàn)科學(xué)與技術(shù)之間存在明顯的區(qū)別（表1）。

表1 科學(xué)與技術(shù)的區(qū)別

科學(xué)

技術(shù)

目的

認(rèn)識(shí)客觀世界，

提供改造客觀世界的可能。

改造客觀世界，

把改造客觀世界變成現(xiàn)實(shí)。

內(nèi)容

“是什么”和“為什么”，

即客觀世界及其原理。

“做什么”和“怎么做”，

即改造客觀世界的操作和實(shí)踐。

方法

篇6

【摘 要】面對(duì)當(dāng)今社會(huì)日益突顯的誠(chéng)信問(wèn)題，加強(qiáng)誠(chéng)信教育勢(shì)在必行。誠(chéng)信教育在我國(guó)高校極少作為獨(dú)立課堂教學(xué)活動(dòng)，本文在深入調(diào)研大學(xué)生誠(chéng)信狀況及特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信教育課堂教學(xué)進(jìn)行了詳細(xì)的課程設(shè)計(jì)，提出一套切實(shí)可行的教學(xué)方案。

關(guān)鍵詞 誠(chéng)信教育；課堂教學(xué)；課程設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2015）20-0025-02

當(dāng)前社會(huì)誠(chéng)信問(wèn)題日益突顯，引起了社會(huì)各界的普遍關(guān)注。大學(xué)生群體在社會(huì)中處于重要地位，正值人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育對(duì)于推進(jìn)整體社會(huì)誠(chéng)信具有重要作用。推進(jìn)高校誠(chéng)信教育應(yīng)充分發(fā)揮課堂主渠道作用，把誠(chéng)信教育納入課堂教學(xué)，使學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)、全面掌握誠(chéng)信知識(shí)，提高分析辨識(shí)能力，同時(shí)也充實(shí)了大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容，有利于提高思想政治教育的實(shí)效性。本研究從設(shè)計(jì)原則、課程章節(jié)、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法幾個(gè)方面設(shè)計(jì)一套兼具理論性和實(shí)踐性的教學(xué)方案。

一、課程設(shè)計(jì)原則

誠(chéng)信教育與知識(shí)技能教育不同，屬于意識(shí)形態(tài)教育，因此在誠(chéng)信教育的課程設(shè)計(jì)上要注重以下原則：

1.要與日常生活相契合。把相對(duì)枯燥的誠(chéng)信理論和學(xué)生熟悉的日常事例相結(jié)合，使其變得淺顯、明白、生動(dòng)、活潑?，F(xiàn)今所倡導(dǎo)的誠(chéng)信理論大多是前人從實(shí)際生活中總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，很多理論具有豐富的歷史內(nèi)涵和生活智慧，適合采用案例教學(xué)法。比如，“鋒火戲諸侯”、“商鞅立木取信”等歷史典故都是誠(chéng)信教育的生動(dòng)案例?？梢?jiàn)，誠(chéng)信課程有著天然的條件與實(shí)際相結(jié)合，使這些理論在輕松活潑的氛圍中在大學(xué)生心靈中播下誠(chéng)信的種子。

2.發(fā)揮學(xué)生的參與性。大學(xué)生是誠(chéng)信教育的客體，同時(shí)也是誠(chéng)信實(shí)踐的主體。誠(chéng)信課程只有符合教育對(duì)象的需要，通過(guò)學(xué)生的積極參與、接受認(rèn)同，才能奏效。筆者經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)97%的在校大學(xué)生都有誠(chéng)信價(jià)值取向，只是受具體情境影響表現(xiàn)出不同的行為表象?？梢?jiàn)每個(gè)學(xué)生心中都埋著誠(chéng)信的種子。因此，在誠(chéng)信道德教育中要尊重學(xué)生的主體性和主觀能動(dòng)性，引導(dǎo)大學(xué)生積極參與到課堂教學(xué)中來(lái)，主動(dòng)思考，自我教育，把外在的教育目標(biāo)內(nèi)化為自身的道德標(biāo)準(zhǔn)，從而深化誠(chéng)信課堂教育的實(shí)際效果。

3.要結(jié)合法律教育。誠(chéng)信與法律相結(jié)合是現(xiàn)代誠(chéng)信的必然要求，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下以契約精神為核心的契約文明是構(gòu)建現(xiàn)代法治與德治的思想基礎(chǔ)之一。契約精神是平等觀念、自主意識(shí)、合作精神、誠(chéng)信能力的有機(jī)結(jié)合。筆者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)有38.5%的在校大學(xué)生把誠(chéng)信劃入道德范疇，并未認(rèn)識(shí)它的法律內(nèi)涵；59.9%的在校大學(xué)生不了解基礎(chǔ)法律知識(shí)，這暴露出高等教育中法律教育的不足和學(xué)生法律意識(shí)不強(qiáng)的缺陷。因此，將誠(chéng)信理論教育與法律教育相合，可以在大學(xué)生中樹(shù)立遵紀(jì)守法的觀念，樹(shù)立把個(gè)人合法權(quán)益與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任相結(jié)合、相統(tǒng)一的觀念。

4.要結(jié)合心理健康教育。在校大學(xué)生群體的誠(chéng)信缺失現(xiàn)象從心理學(xué)角度解釋是人格失衡的表現(xiàn)。大學(xué)生雖然能夠掌握誠(chéng)信理論知識(shí)，但面對(duì)具體情境時(shí)，尚不穩(wěn)定的誠(chéng)信價(jià)值觀容易受到?jīng)_擊，使心理的天平向誠(chéng)信的對(duì)立面傾斜，如果不及時(shí)進(jìn)行糾正和引導(dǎo)，可能導(dǎo)致誠(chéng)信價(jià)值觀的動(dòng)搖和分裂。對(duì)誠(chéng)信價(jià)值的心理體驗(yàn)是形成誠(chéng)信人格的必經(jīng)環(huán)節(jié)，只有將誠(chéng)信理論教育和心理健康教育相結(jié)合，培養(yǎng)大學(xué)生穩(wěn)定的誠(chéng)信心理品格，才能鞏固他們對(duì)誠(chéng)信價(jià)值的認(rèn)同和信仰。

5.要與專業(yè)教育相結(jié)合。高校要培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膶I(yè)人才，讓學(xué)生“學(xué)會(huì)做人，學(xué)生讀書(shū)，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)發(fā)展”，其中做人是第一步。誠(chéng)信理論教育看似與專業(yè)課不相關(guān)，其實(shí)卻有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。在誠(chéng)信理論教育同時(shí)，適度引用一些專業(yè)課理論，不僅可以讓學(xué)生領(lǐng)悟到誠(chéng)信原則無(wú)處不在的道理，而且可以讓他們更好地理解和運(yùn)用誠(chéng)信原則來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐。比如，市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)中所講市場(chǎng)交換最基本的劑是誠(chéng)信；法律課中很多現(xiàn)行法律法規(guī)，如《合同法》、《民法》對(duì)公民誠(chéng)實(shí)守信都有論述，誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家政策法律良性運(yùn)行的保證；經(jīng)濟(jì)學(xué)中誠(chéng)信原則可以有效降低交易成本，誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的理性選擇；在會(huì)計(jì)學(xué)中，誠(chéng)信原則更是一切技術(shù)操作的基礎(chǔ)。

二、課程章節(jié)及教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)

目前大多數(shù)高校并不具備獨(dú)立開(kāi)設(shè)誠(chéng)信教育課的條件，因此最符合實(shí)際的作法是在現(xiàn)有的思想道德教育課中單獨(dú)設(shè)置誠(chéng)信理論教育的章節(jié)。章節(jié)設(shè)計(jì)依據(jù)教育教學(xué)規(guī)律，在學(xué)生已有的背景知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，通過(guò)教師的講述和引導(dǎo)，師生之間的溝通和互動(dòng)，將誠(chéng)信知識(shí)、誠(chéng)信理念由淺入深、由外而內(nèi)的，融入到學(xué)生的思想意識(shí)中，從而達(dá)成即定教學(xué)目標(biāo)，讓“情感態(tài)度與價(jià)值觀”目標(biāo)得以落實(shí)和升華。

本研究設(shè)計(jì)的誠(chéng)信理論教育方案，作為思想道德教育課中的獨(dú)立章節(jié)講授，共計(jì)三大章節(jié)、10~12課時(shí)。第一章從認(rèn)知開(kāi)始，定名為“認(rèn)知誠(chéng)信”。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)80%以上的學(xué)生認(rèn)同誠(chéng)信觀念，但被問(wèn)及誠(chéng)信概念時(shí)卻很少能準(zhǔn)確作答。本章教學(xué)目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生了解誠(chéng)信思想的起源，真正認(rèn)知誠(chéng)信二字的內(nèi)涵和外延，明確新時(shí)代誠(chéng)信的要求，從而建立關(guān)于誠(chéng)信的整體概念。第二章在認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)入理解與感悟環(huán)節(jié)，定名為“領(lǐng)悟誠(chéng)信”，教學(xué)目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)感受誠(chéng)信的美好，分析誠(chéng)信的困惑，澄清自身的誠(chéng)信價(jià)值取向，從而堅(jiān)定誠(chéng)信信念，做出正確的誠(chéng)信抉擇。第三章進(jìn)入實(shí)踐環(huán)節(jié)，定名為“踐行誠(chéng)信”，教學(xué)目標(biāo)是講述信用社會(huì)基本的信用規(guī)則和信用常識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)情境模擬體驗(yàn)誠(chéng)信原則，辨識(shí)誠(chéng)信對(duì)象，掌握理性誠(chéng)信。

三、課程內(nèi)容設(shè)計(jì)

結(jié)合課程章節(jié)和教學(xué)目標(biāo)，筆者將具體課程內(nèi)容設(shè)計(jì)如下：

1.第一章認(rèn)知誠(chéng)信分為三節(jié)，分別是中國(guó)傳統(tǒng)誠(chéng)信、西方國(guó)家的誠(chéng)信、新時(shí)代的誠(chéng)信。中國(guó)傳統(tǒng)誠(chéng)信系統(tǒng)地總結(jié)從古至今我國(guó)誠(chéng)信思想的發(fā)展以及這一傳統(tǒng)美德在我國(guó)歷史發(fā)展中的重要地位；西方國(guó)家的誠(chéng)信主要介紹誠(chéng)信在西方歷史中的重要作用及其發(fā)展軌跡，以及西方國(guó)家誠(chéng)信建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)；第三節(jié)新時(shí)代的誠(chéng)信就是結(jié)合時(shí)代特征、社會(huì)發(fā)展的需要，闡明誠(chéng)信的豐富內(nèi)涵、誠(chéng)信對(duì)于人們的重大意義，介紹市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的誠(chéng)信原則、誠(chéng)信制度、誠(chéng)信管理、誠(chéng)信體系，以及大學(xué)生誠(chéng)信教育的總體要求等。傳統(tǒng)誠(chéng)信、西方國(guó)家的誠(chéng)信和新時(shí)代的誠(chéng)信各有側(cè)重、密不可分。傳統(tǒng)誠(chéng)信、西方國(guó)家的誠(chéng)信是新時(shí)代誠(chéng)信的基礎(chǔ)，新時(shí)代的誠(chéng)信在此基礎(chǔ)之上得以構(gòu)建和發(fā)展，其內(nèi)容緊密連接前兩者又密切聯(lián)系時(shí)代特征與需求，具有強(qiáng)大的生命力和創(chuàng)造力。在誠(chéng)信課堂教學(xué)中，對(duì)傳統(tǒng)誠(chéng)信、西方國(guó)家的誠(chéng)信要突出批判地吸收和借鑒，對(duì)新時(shí)代的誠(chéng)信則要突出繼承和發(fā)展，體現(xiàn)時(shí)代特色。

2.第二章領(lǐng)悟誠(chéng)信包括誠(chéng)信“美德袋”、誠(chéng)信困惑及解析、誠(chéng)信價(jià)值澄清三節(jié)。每一節(jié)都以富于內(nèi)涵的故事引入，引導(dǎo)學(xué)生自主思考。第一節(jié)誠(chéng)信“美德袋”以“季布一諾千金”的故事引入，從中外歷史和當(dāng)近社會(huì)中精選出生動(dòng)感人的真實(shí)故事或發(fā)人深省的寓言故事加入“美德袋”，每一個(gè)故事都要各有側(cè)重，與相應(yīng)理論和思想掛鉤。并以此喚起學(xué)生關(guān)于誠(chéng)信的溫馨記憶，課堂中專門(mén)安排一個(gè)時(shí)間段，讓學(xué)生來(lái)講述自己身邊的誠(chéng)信故事，通過(guò)故事的講述、分析和領(lǐng)悟，一次次的循環(huán)加深，最終使學(xué)生形成強(qiáng)烈的誠(chéng)信導(dǎo)向。第二節(jié)誠(chéng)信困惑及解析，以“康德買(mǎi)菜記”為引子，設(shè)置關(guān)于誠(chéng)信原則和行為的兩難情境，誘發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突，激發(fā)學(xué)生的探索興趣，引導(dǎo)他們對(duì)這些問(wèn)題和情境進(jìn)行討論，在學(xué)生的積極思考中培養(yǎng)他們的誠(chéng)信判斷力和推理力，從而達(dá)到提高誠(chéng)信意識(shí)的目的。第三節(jié)誠(chéng)信價(jià)值澄清首先通過(guò)價(jià)值觀測(cè)試，讓學(xué)生了解自身的價(jià)值取向，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用分析和評(píng)價(jià)的手段，減少價(jià)值混亂和促進(jìn)其價(jià)值觀的形成，并在這一過(guò)程中有效地發(fā)展學(xué)生思考和理解人類價(jià)值觀的能力。這一節(jié)最重點(diǎn)的部分是老師幫助學(xué)生剖析誠(chéng)信困惑的根源，指導(dǎo)學(xué)生處理價(jià)值沖突和選擇的技巧，使學(xué)生澄清自己的誠(chéng)信價(jià)值觀和誠(chéng)信抉擇能力。

3.第三章踐行誠(chéng)信章節(jié)內(nèi)容可分為信用社會(huì)、誠(chéng)信情境模擬、誠(chéng)信對(duì)象辨識(shí)和理性誠(chéng)信。第一節(jié)信用社會(huì)，在學(xué)生初步了解了誠(chéng)信內(nèi)涵和辨識(shí)了自身價(jià)值取向的基礎(chǔ)上，詳細(xì)介紹信用作為現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)要求，信用既是一種資格又是一種權(quán)利，同時(shí)還是一種財(cái)產(chǎn)，它與我們的生活息息相關(guān)。結(jié)合實(shí)例講授信用的存在形式，讓學(xué)生了解基本的社會(huì)信用知識(shí)，比如信用卡消費(fèi)、汽車(chē)住房信用消費(fèi)、信用評(píng)估、征信體系等。第二節(jié)誠(chéng)信情景模擬，是在即定規(guī)則下，以分組對(duì)抗和角色扮演的方式，模擬某些特定的情境，讓學(xué)生在真實(shí)人人沖突中體會(huì)誠(chéng)信的重要性和有用性。我們?cè)O(shè)計(jì)了“囚徒困境”、“紅黑博弈”、“誠(chéng)信缺失”等一系列模擬場(chǎng)景，讓學(xué)生們可以充分體驗(yàn)?；蚩梢肷潮P(pán)模擬，誠(chéng)信原則在沙盤(pán)模擬課程中體現(xiàn)為對(duì)“游戲規(guī)則”的遵守，可用于讓相關(guān)專業(yè)的學(xué)生真實(shí)體會(huì)誠(chéng)信的重要性。第三節(jié)誠(chéng)信對(duì)象辨識(shí)和理性誠(chéng)信。我們認(rèn)為大學(xué)作為學(xué)生步入社會(huì)前的最后一個(gè)教學(xué)階段，大學(xué)生已具有成人的思維方式和行為能力，大學(xué)教育更應(yīng)注重實(shí)用性，培養(yǎng)學(xué)生步入社會(huì)的實(shí)際生活能力。因此，在這一節(jié)我們要系統(tǒng)分析目前社會(huì)上種種失信現(xiàn)象，如學(xué)術(shù)領(lǐng)域的“日本早稻田大學(xué)教授論文剽竊”，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的“經(jīng)濟(jì)大省不做誠(chéng)信矮子”，生活領(lǐng)域的“三鹿奶粉事件”等，不回避社會(huì)陰暗面，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)誠(chéng)信缺失的危害，增強(qiáng)辨識(shí)誠(chéng)信對(duì)象的能力。讓學(xué)生擁有理性的誠(chéng)信，在堅(jiān)定誠(chéng)信意識(shí)的同時(shí)還要明白如何行使誠(chéng)信的權(quán)力。在教學(xué)活動(dòng)的最后階段，為鞏固教學(xué)成果，要讓學(xué)生們自己反思日常行為和學(xué)習(xí)心理，發(fā)表誠(chéng)信感言。感言旨在了解學(xué)生的真實(shí)體驗(yàn)和感悟，檢驗(yàn)課堂教學(xué)的整體效果。

四、適用教學(xué)方法

全部三章九節(jié)分別側(cè)重“知、情、意、行”，因此適用的教學(xué)方法也有一定區(qū)別。

1.認(rèn)知誠(chéng)信側(cè)重對(duì)學(xué)生誠(chéng)信的“知”的教育，適用的教學(xué)方法為：灌輸教育法、疏導(dǎo)教育法、案例教學(xué)法、典型事例教學(xué)法等。在本章節(jié)的教學(xué)中主要運(yùn)用的是灌輸教育法，可以綜合使用理論講解、事例分析、數(shù)據(jù)論證、古訓(xùn)論事等方法，方可達(dá)到較佳的教學(xué)效果。

2.領(lǐng)悟誠(chéng)信側(cè)重對(duì)學(xué)生誠(chéng)信的“情”和“意”的教育，適用的教學(xué)方法為：形象教育法、示范教育法、情境教育法、感染教育法、對(duì)比教育法、討論教育法、沖突緩解法、心理咨詢法等。在本章的教學(xué)活動(dòng)更多的表現(xiàn)為多種

教學(xué)方式的綜合運(yùn)用，特別是情境教育法和討論教育法的運(yùn)用會(huì)給課堂增加更多的色彩，但同時(shí)也對(duì)教學(xué)老師提出了更高的要求，要求教師具有堅(jiān)定的信念、廣博的知識(shí)、敏銳的判斷力和較強(qiáng)的說(shuō)服力，方能自圓其說(shuō)，幫助學(xué)生解決困惑。

3.踐行誠(chéng)信側(cè)重對(duì)學(xué)生誠(chéng)信的“行”的教育，適用的教學(xué)方法是灌輸教育法、管理教育法、實(shí)踐教育法、引導(dǎo)教育法、討論教育法、預(yù)防教育法、激勵(lì)教育法等方法。本章的教學(xué)方法主要為實(shí)踐教育和引導(dǎo)教育法，因?yàn)橐⒅卣\(chéng)信的“行”的引導(dǎo)，唯有讓學(xué)生親身體會(huì)才能達(dá)到良好的教學(xué)效果，本章教學(xué)中還應(yīng)特別注意倡導(dǎo)學(xué)生自主誠(chéng)信意識(shí)的覺(jué)醒和鞏固，以達(dá)到誠(chéng)信理論教育的目標(biāo)。

在實(shí)際課堂教學(xué)中，每一種教育方法達(dá)到預(yù)期的教育效果必須蘊(yùn)涵眾多具體教育方法的運(yùn)用。誠(chéng)信課堂教育是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)很難精確分開(kāi)進(jìn)行，這就更加要求教學(xué)過(guò)程中要秉承統(tǒng)一的教育理念，注意多種方法的交叉綜合運(yùn)用，注意各個(gè)環(huán)節(jié)之間的連貫和銜接，在充分發(fā)揮各種方法的恰當(dāng)交替和完美結(jié)合。

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篇7

微信的多樣化功能為大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)提供了良好的外界環(huán)境，具有很多優(yōu)點(diǎn)。（1）微信有助于同學(xué)們進(jìn)行個(gè)性化學(xué)習(xí)在課堂上教師上課內(nèi)容單靠PPT呈現(xiàn)，同學(xué)們還沒(méi)有看完，教師就翻頁(yè)了。通過(guò)微信公眾平臺(tái)，教師可以將豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容直接推送到同學(xué)們的手機(jī)上，同學(xué)們可以自己控制學(xué)習(xí)進(jìn)度，選擇自己感興趣的學(xué)習(xí)內(nèi)容，進(jìn)行個(gè)性化學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率。大學(xué)英語(yǔ)課堂的大班教學(xué)現(xiàn)象相當(dāng)普遍，學(xué)生發(fā)言次數(shù)和時(shí)長(zhǎng)、師生互動(dòng)和生生互動(dòng)的質(zhì)和量都受到教室環(huán)境和人數(shù)眾多的限制。（江曉宇，2015）隨時(shí)隨地交流這一功能特點(diǎn)使大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)不再受課時(shí)的限制，更多的學(xué)習(xí)交流轉(zhuǎn)向了同學(xué)們的第二課堂，同學(xué)們可以根據(jù)自己的實(shí)際情況來(lái)安排學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式，比如利用微信的視頻以及語(yǔ)音功能，同學(xué)們課下可以對(duì)課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容與教師進(jìn)行充分的交流，以彌補(bǔ)課上沒(méi)有足夠時(shí)間機(jī)會(huì)與教師交流的缺陷。（2）微信使英語(yǔ)學(xué)習(xí)更具趣味性興趣是最大的老師，英語(yǔ)學(xué)習(xí)尤為如此。微信能夠?qū)D片、語(yǔ)音、文字融為一體，英語(yǔ)歌曲、英文電影片段、名人演講這些豐富的視聽(tīng)內(nèi)容可以通過(guò)微信公眾號(hào)推送到同學(xué)們的手機(jī)。“英語(yǔ)流利說(shuō)”微信公眾平臺(tái)以游戲的方式激起同學(xué)們練習(xí)口語(yǔ)的熱情和興趣。同學(xué)們通過(guò)接收公眾平臺(tái)發(fā)來(lái)每一期內(nèi)容后，可選擇“開(kāi)始闖關(guān)”和“重新闖關(guān)”練習(xí)口語(yǔ)，即“英語(yǔ)流利說(shuō)”公眾平臺(tái)把每一關(guān)的錄音發(fā)送到同學(xué)們的微信上，同學(xué)們便可以模仿錄音開(kāi)口闖關(guān)，同學(xué)們通過(guò)微信把聽(tīng)到的英語(yǔ)對(duì)話內(nèi)容再說(shuō)一遍并把錄音發(fā)送出去，平臺(tái)緊接著利用實(shí)時(shí)語(yǔ)音評(píng)分技術(shù)對(duì)同學(xué)們發(fā)送的仿說(shuō)錄音予以打分，同學(xué)們即時(shí)獲得口語(yǔ)練習(xí)情況，且每日闖關(guān)的情況會(huì)在排行榜上排名。這樣通過(guò)微信平臺(tái)，同學(xué)們?cè)谟螒蛑胁恢挥X(jué)提高了口語(yǔ)。（3）微信可緩解同學(xué)們的學(xué)習(xí)焦慮微信非面對(duì)面的交流使同學(xué)們克服了畏難甚至是恐懼心理，緩解了同學(xué)們的學(xué)習(xí)焦慮。在課堂上，教師平時(shí)隨機(jī)點(diǎn)名回答問(wèn)題使同學(xué)們緊張，有些學(xué)生想回答卻沒(méi)有機(jī)會(huì)，有些學(xué)生不知道答案卻被叫到。現(xiàn)在教師通過(guò)微信直接把問(wèn)題發(fā)到微群，同學(xué)們有時(shí)間緩沖，而且人人都有機(jī)會(huì)發(fā)言，覺(jué)得很輕松自然，可以沒(méi)有任何心理負(fù)擔(dān)地參與到討論中。（4）微信可增強(qiáng)師生情感交流隨著高校對(duì)師生情感交流重視程度的加深，促進(jìn)師生情感交流日漸成為了高校教育的重要組成部分，微信為師生交流和生生交流提供了一個(gè)平臺(tái)。大學(xué)英語(yǔ)教師可以通過(guò)個(gè)人微信與學(xué)生進(jìn)行一對(duì)一私下交流和多對(duì)多流，以了解學(xué)生學(xué)習(xí)水平及問(wèn)題，并參與學(xué)生基于群的活動(dòng)。（柴陽(yáng)麗，2014）大學(xué)英語(yǔ)教師還可以利用微信平臺(tái)，及時(shí)動(dòng)態(tài)了解學(xué)生的思想狀況，并適時(shí)給予幫助，彌補(bǔ)傳統(tǒng)課堂教學(xué)中的情感缺失，增進(jìn)了師生感情。（姜紅梅，2013）從同學(xué)們的角度分析，教師在微信中提供的指導(dǎo)和幫助，都極大地增強(qiáng)了同學(xué)們情感的滿足，促進(jìn)了同學(xué)們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極性。

2.微信與大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)的交互設(shè)計(jì)

（1）交互實(shí)施流程為了使微信與大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)的交互有序進(jìn)行，避免學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)偏差，充分發(fā)揮微信的教學(xué)輔助功能，在開(kāi)展學(xué)習(xí)之前，設(shè)計(jì)其實(shí)施流程（如圖1所示）是非常有必要且有意義的。此模式以不同的內(nèi)容為單位加以循環(huán)，一個(gè)階段的學(xué)習(xí)任務(wù)完成后，再進(jìn)行下一個(gè)階段的學(xué)習(xí)任務(wù)。教師確定教學(xué)內(nèi)容后，以微信為平臺(tái)，輔助課堂教學(xué)。在整個(gè)過(guò)程中，教師充分發(fā)揮其主導(dǎo)作用，根據(jù)課堂教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，制定適合微信學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)、學(xué)習(xí)主題，并利用微信公眾號(hào)向同學(xué)們。教師所的學(xué)習(xí)內(nèi)容包括課前的預(yù)習(xí)、課后的鞏固內(nèi)容和圍繞課堂教學(xué)的內(nèi)容提供的擴(kuò)展信息資源及資源線索等。同學(xué)們收到教師的內(nèi)容后，利用相關(guān)信息資源以微信為媒體進(jìn)行自主或參與式學(xué)習(xí)，這時(shí)同學(xué)們成為學(xué)習(xí)的主體，教師作為引導(dǎo)者、支持者的角色出現(xiàn)。通過(guò)微信，同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)向教師提供反饋信息（同步或異步），與教師交流互動(dòng)，當(dāng)然也可以向其他同學(xué)尋求幫助，以完成自己的學(xué)習(xí)需求。教師可以對(duì)同學(xué)們進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)，也可以參與到小組學(xué)習(xí)中來(lái)為同學(xué)們提供幫助，在此過(guò)程中，教師也要根據(jù)同學(xué)們的實(shí)際情況對(duì)其作出評(píng)價(jià)，還要組織同學(xué)們自評(píng)及互評(píng)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們?cè)趯W(xué)習(xí)中的問(wèn)題并給予提醒或修改解決意見(jiàn)。在微信學(xué)習(xí)后，學(xué)習(xí)行為再次回歸課堂，在解決完前一階段遺留的問(wèn)題后，進(jìn)入下一階段的學(xué)習(xí)。（2）交互實(shí)施案例從2015年4月開(kāi)始，筆者所在課題組創(chuàng)建了由課題組親自管理的“英語(yǔ)微學(xué)習(xí)”微信公眾平臺(tái)，輔助大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)，進(jìn)行了為期5周的教學(xué)實(shí)踐。本教學(xué)實(shí)踐按照正常的教學(xué)進(jìn)度進(jìn)行，要求A班的同學(xué)都關(guān)注訂閱此公眾號(hào)，教材采用《新視野大學(xué)英語(yǔ)》，與其他B班的教材保持一致，具體的課堂交互步驟如下：第一步：推送知識(shí)點(diǎn)。教師推送知識(shí)點(diǎn)時(shí)要注意短小精悍，適合手機(jī)閱讀，并且具有延展性、趣味性，用豐富的圖片、有趣的語(yǔ)言吸引同學(xué)們用碎片化的時(shí)間隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)。第二步：同學(xué)們自主學(xué)習(xí)。在課堂上講解每個(gè)知識(shí)點(diǎn)的前兩天，同學(xué)們通過(guò)所推送的內(nèi)容并結(jié)合教材中的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行有目的的預(yù)習(xí)，每一次預(yù)習(xí)一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)容，在預(yù)習(xí)過(guò)程中找出自己在學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題并通過(guò)微信與教師或同學(xué)展開(kāi)討論，做到帶著目的去上課，如果課堂上不能解決的，在課下以私聊、群聊或朋友圈的方式向教師或同學(xué)尋求幫助。第三步：傳統(tǒng)的課堂講授。同學(xué)們帶著預(yù)習(xí)中所發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題來(lái)到課堂上，在聽(tīng)課的過(guò)程中解決自己在預(yù)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，并鞏固相關(guān)知識(shí)。第四步：以問(wèn)題的形式向同學(xué)們推送學(xué)習(xí)任務(wù)。為了鞏固所學(xué)知識(shí)并使同學(xué)們建構(gòu)多方理解，在每次課堂教學(xué)結(jié)束后，以問(wèn)題的形式向同學(xué)們推送學(xué)習(xí)任務(wù)，要求同學(xué)們以問(wèn)題為驅(qū)動(dòng)再次進(jìn)入學(xué)習(xí)。第五步：同學(xué)們?cè)俅螌W(xué)習(xí)本部分內(nèi)容，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。同學(xué)們帶著問(wèn)題再次進(jìn)入學(xué)習(xí)以完成相關(guān)的學(xué)習(xí)任務(wù)。在完成問(wèn)題的過(guò)程中，可參考教材、所提供資料、同學(xué)分享的資源或網(wǎng)上學(xué)習(xí)資源，有問(wèn)題向同學(xué)及教師尋求幫助。第六步：同學(xué)們分享作品。在一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)結(jié)束后，同學(xué)們完成自己的作品，不管質(zhì)量如何，關(guān)鍵是在完成作品的過(guò)程中，學(xué)生不斷地建構(gòu)自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)。在完成作品后，同學(xué)們分享自己的學(xué)習(xí)成果到朋友圈，并相互評(píng)價(jià)。第七步：同學(xué)間根據(jù)彼此的作品再次進(jìn)入學(xué)習(xí)。在同學(xué)們分享自己的作品后，要求參與者進(jìn)行對(duì)比，并參考相關(guān)資源，對(duì)每個(gè)作品及自己的作品進(jìn)行評(píng)價(jià)，找出每個(gè)作品中的可取和不可取之處。第八步：把同學(xué)作品帶到課堂進(jìn)行集體討論。為了讓同學(xué)們?cè)谟懻撨^(guò)程中碰撞出更多的火花，把討論放到課堂上進(jìn)行。根據(jù)課堂實(shí)際情況，選擇一名學(xué)習(xí)者的作品，要求同學(xué)們集思廣益，給出自己的觀點(diǎn)，在討論過(guò)程中教師不作評(píng)價(jià)，討論結(jié)束后教師給予總的點(diǎn)評(píng)。第九步：同學(xué)們修改作品并分享。同學(xué)們根據(jù)課堂上的討論意見(jiàn)并查找相關(guān)資源對(duì)自己的作品進(jìn)行修改，在此過(guò)程中，如有困難利用微信向同學(xué)或教師尋求幫助，作品修改完成后分享給大家。

3.微信與課堂交互時(shí)注意事項(xiàng)

（1）課堂為主，微信為輔微信平臺(tái)為同學(xué)們學(xué)習(xí)英語(yǔ)提供了全新平臺(tái)，也為同學(xué)們的娛樂(lè)創(chuàng)造了發(fā)展機(jī)會(huì)，部分同學(xué)可能在微信學(xué)習(xí)過(guò)程中忽略了學(xué)習(xí)的本質(zhì)，沉迷于微信平臺(tái)中的游戲娛樂(lè)，進(jìn)而影響到了英語(yǔ)水平的提升。所以為防范微信平臺(tái)上游戲娛樂(lè)等對(duì)同學(xué)們?cè)斐上麡O影響，應(yīng)當(dāng)在大學(xué)英語(yǔ)微信教學(xué)的開(kāi)展中著重強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)為主，微信為輔。同時(shí)，教師必須基于自身的專業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)實(shí)施教學(xué)，不是簡(jiǎn)單利用微信推送學(xué)習(xí)音頻、視頻，讓學(xué)生觀看這樣單向的學(xué)習(xí)過(guò)程，而應(yīng)是教師、學(xué)生、微信平臺(tái)相互作用的教學(xué)過(guò)程。微信的課后互動(dòng)不是代替師生、生生的面對(duì)面互動(dòng)，而是延伸和深化師生和生生的互動(dòng)。（2）推送知識(shí)時(shí)間固定同學(xué)們的自由學(xué)習(xí)時(shí)間主要集中在課余休息時(shí)段，用餐期間和就寢前。課余時(shí)間相對(duì)較固定，但微信英語(yǔ)公眾賬號(hào)推送時(shí)間具有較大任意性，這不利于學(xué)生有規(guī)律地學(xué)習(xí)英語(yǔ)。微英語(yǔ)的推送時(shí)間不一致，有時(shí)下午，有時(shí)晚上，甚至有時(shí)在凌晨才推送新的內(nèi)容，這樣極易影響同學(xué)們的學(xué)習(xí)計(jì)劃，不利于同學(xué)們有規(guī)律地自主學(xué)習(xí)英語(yǔ)。

4.結(jié)語(yǔ)

篇8

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代；設(shè)計(jì)學(xué)；本科研究；變革

1 設(shè)計(jì)學(xué)科概述

現(xiàn)代設(shè)計(jì)學(xué)作為20世紀(jì)以來(lái)一門(mén)新興的專門(mén)的學(xué)科，它也有著自己的研究對(duì)象。由于設(shè)計(jì)與特定的物質(zhì)生產(chǎn)與科學(xué)技術(shù)的關(guān)系，這讓現(xiàn)代設(shè)計(jì)學(xué)本身也具有科學(xué)技術(shù)的客觀特征；[1]而設(shè)計(jì)與一定社會(huì)的政治、文化、藝術(shù)之間所存在的密不可分的關(guān)系，同時(shí)也讓現(xiàn)代設(shè)計(jì)學(xué)在一定程度上那個(gè)具有了意識(shí)形態(tài)的色彩。

2 現(xiàn)代設(shè)計(jì)學(xué)的現(xiàn)狀

設(shè)計(jì)學(xué)一貫以來(lái)都是一個(gè)開(kāi)放的系統(tǒng)，它從屬于美術(shù)學(xué)，因而它也繼承了美術(shù)學(xué)所特有的體系，相對(duì)于成熟的美術(shù)學(xué)體系給了現(xiàn)代設(shè)計(jì)學(xué)一個(gè)比較完善的體系設(shè)計(jì)學(xué)研究是一個(gè)開(kāi)放的系統(tǒng)。[2]所謂海乃百川，有容乃大，現(xiàn)代設(shè)計(jì)學(xué)也不斷學(xué)習(xí)吸收其他學(xué)科的精髓，如經(jīng)濟(jì)學(xué)，管理學(xué)等，從眾多的學(xué)科中獲得啟發(fā)。

現(xiàn)代社會(huì)中人們生活質(zhì)量水平的提高，對(duì)設(shè)計(jì)的欣賞也不斷提高。而藝術(shù)的本源就是要立足于生活，為人民大眾服務(wù)，因此現(xiàn)代設(shè)計(jì)學(xué)的設(shè)計(jì)理念也越來(lái)越人文化，生活化。當(dāng)今社會(huì)中的大多數(shù)的設(shè)計(jì)者通過(guò)親身的生活實(shí)踐，從點(diǎn)滴生活中積累素材，繼承傳統(tǒng)，不斷革故鼎新，標(biāo)新立異。要做到這一點(diǎn)，首先就必須擁有批判性思維，而包豪斯這樣理工科為主的設(shè)計(jì)教育就應(yīng)運(yùn)而生，他打破了藝術(shù)的自由和告別了所謂的標(biāo)準(zhǔn)化，強(qiáng)調(diào)一個(gè)團(tuán)隊(duì)的團(tuán)結(jié)精神，只有團(tuán)結(jié)才能做到最好，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的科學(xué)性，這是設(shè)計(jì)學(xué)本身的特性所要求的，科學(xué)性、邏輯性和藝術(shù)表現(xiàn)相結(jié)合，成為了這個(gè)理論的革新之處。他學(xué)生親自深入工廠，要求學(xué)生達(dá)到技工水平，讓學(xué)生親身實(shí)踐這樣就使得設(shè)計(jì)學(xué)教育的重心由形式走向了實(shí)踐，從而開(kāi)辟出設(shè)計(jì)學(xué)的一條新道路，引發(fā)了社會(huì)大眾的新需求――方便實(shí)用、經(jīng)濟(jì)美觀。無(wú)論是美國(guó)還是德國(guó)的設(shè)計(jì)教育體系都是在其基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，我們完全可以說(shuō)包豪斯的確奠定了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。

3 現(xiàn)代設(shè)計(jì)學(xué)變革

3.1 現(xiàn)代的設(shè)計(jì)批評(píng)結(jié)構(gòu)不健全

縱觀現(xiàn)代設(shè)計(jì)學(xué)，其附屬藝術(shù)批評(píng)界，設(shè)計(jì)學(xué)批評(píng)與文學(xué)美術(shù)批評(píng)相比而言，設(shè)計(jì)批評(píng)沒(méi)有受到同等的重視。無(wú)論是在現(xiàn)代的理論研究領(lǐng)域還是設(shè)計(jì)實(shí)踐領(lǐng)域都呈現(xiàn)出一個(gè)場(chǎng)景――無(wú)人問(wèn)津。然而，這與現(xiàn)代正快速發(fā)展的設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)卻不成正比。產(chǎn)生這一現(xiàn)象的重要原因就在于現(xiàn)代設(shè)計(jì)批評(píng)研究領(lǐng)域的不健全，健全的批判領(lǐng)域?qū)?duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)學(xué)起著至關(guān)重要的作用，我們要重視設(shè)計(jì)批評(píng)。擺在首位的就當(dāng)屬設(shè)計(jì)界要把重視設(shè)計(jì)落到實(shí)處。從20世紀(jì)40年代，批判性思維成為美國(guó)教育改革的焦點(diǎn)和核心，此后批判性思維就一直在現(xiàn)代本科教育課程教育中占有重要地位。批判性思維的目的是為了培養(yǎng)受教育者的自信心，自覺(jué)性和良好的判斷力?！芭行徒逃季S有助于提高學(xué)生的懷疑理性――批評(píng)性地看待設(shè)計(jì)理論和實(shí)踐，是研究可行性學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)”

3.2 現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育體系面臨的困惑

現(xiàn)代設(shè)計(jì)學(xué)相較于一些其他學(xué)科而言，它的特別之處就在于現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育不存在一個(gè)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化的體系。很多時(shí)候我們學(xué)習(xí)，借鑒外國(guó)的方法，然而現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育卻在外國(guó)找不到統(tǒng)一的模式，甚至是全世界。這一點(diǎn)源自涉及自身的特性。作為設(shè)計(jì)就是要立足生活實(shí)踐服務(wù)人民大眾。如今在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的條件下，讓我們同外國(guó)所區(qū)分開(kāi)來(lái)，所以不可能相同的模式來(lái)參考。設(shè)計(jì)的所涉及范圍非常廣闊，從電視廣告到高樓大廈建筑，從衣食住行，我們的生活與設(shè)計(jì)息息相關(guān)。設(shè)計(jì)就此看來(lái)他的對(duì)象是復(fù)雜的，斷不可能有統(tǒng)一的模式。我們只能根據(jù)國(guó)情，另辟蹊徑，拒絕單一死板的現(xiàn)代教育體系。

現(xiàn)在我國(guó)的各大高校都在開(kāi)始慢慢進(jìn)行著現(xiàn)代設(shè)計(jì)學(xué)本科教育的改革和嘗試，現(xiàn)在專業(yè)的藝術(shù)院校通過(guò)開(kāi)設(shè)更多的設(shè)計(jì)課程和不斷增加新的類別來(lái)完善，增加學(xué)院的師資力量、高薪聘請(qǐng)對(duì)外專業(yè)教師等一系列方式來(lái)完善和壯大現(xiàn)代設(shè)計(jì)學(xué)的教學(xué)隊(duì)伍。

3.3 純藝術(shù)學(xué)科和設(shè)計(jì)類學(xué)科其學(xué)科定位和發(fā)展方向有所不同

很多人認(rèn)為設(shè)計(jì)是純藝術(shù)，而純藝術(shù)更多的是精神上的追求和對(duì)自我的實(shí)現(xiàn)，更側(cè)重藝術(shù)家自身的感受和情感的宣泄?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)學(xué)科的本科教育課程則更注重于人民大眾的需求，重點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的物質(zhì)的它的實(shí)用性和它的美感。設(shè)計(jì)學(xué)最初發(fā)展的起源，基本都是在美術(shù)學(xué)的基礎(chǔ)上演變發(fā)展。在美術(shù)學(xué)的基礎(chǔ)上建立設(shè)計(jì)學(xué)，只是在面臨現(xiàn)代化快速發(fā)展中的臨時(shí)決策而已。經(jīng)濟(jì)化的社會(huì)更注重的是設(shè)計(jì)的實(shí)用性而不是純藝術(shù)。設(shè)計(jì)的定位在于其實(shí)用性，然而它的發(fā)展卻與純藝術(shù)考得太近，設(shè)計(jì)學(xué)招生還在以繪畫(huà)為主，大學(xué)四年的學(xué)習(xí)中基本上離不開(kāi)畫(huà)筆，速寫(xiě)、素描、水粉、國(guó)畫(huà)，我們必須要認(rèn)清，設(shè)計(jì)不單單只是繪畫(huà)而已。

3.4 現(xiàn)代設(shè)計(jì)本科教育課程的擴(kuò)充

從國(guó)外的設(shè)計(jì)教育發(fā)展歷程來(lái)看，大致上經(jīng)歷了兩個(gè)階段，總的來(lái)說(shuō)就是擴(kuò)充，國(guó)外設(shè)素描擴(kuò)充到結(jié)構(gòu)素描；將單純的色彩寫(xiě)生擴(kuò)充到色彩分析；將簡(jiǎn)單制作擴(kuò)充到立體材料的結(jié)構(gòu)分析等，這種不斷的擴(kuò)充對(duì)現(xiàn)代誰(shuí)本科教育課程的發(fā)展起了關(guān)鍵性的作用，與其同時(shí)，工業(yè)設(shè)計(jì)也就慢慢顯得有些衰落。然而，在這種擴(kuò)充我們要看到它所帶來(lái)的阻礙，這種擴(kuò)張中透露出非標(biāo)準(zhǔn)化、自由情緒、拒絕合作態(tài)度。但是我們不可否認(rèn)，現(xiàn)代設(shè)計(jì)學(xué)本科教育課程的擴(kuò)充使得我們現(xiàn)代設(shè)計(jì)學(xué)更加豐滿、充實(shí)起來(lái)。

3.5 改革教育模式，培養(yǎng)創(chuàng)新思維

作為設(shè)計(jì)學(xué)的本科教育課程的受教育者而言，想要有新穎設(shè)計(jì)，就必須從設(shè)計(jì)思路，設(shè)計(jì)創(chuàng)作都要有一定的創(chuàng)新能力和把握能力里。只有從事設(shè)計(jì)學(xué)科的人敢于質(zhì)疑，敢于批判自己所在的領(lǐng)域，否則就會(huì)失掉自己的創(chuàng)新能力。想要改革教育模式，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，就需要擁有良好的思維習(xí)慣。因此，我們必須毫不猶豫的不斷的積極的推薦設(shè)計(jì)批評(píng)教學(xué)改革。提高現(xiàn)代大學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新思維能力，新到學(xué)生更夠更深層次的思考設(shè)計(jì)的本質(zhì)，更而更好地促進(jìn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)學(xué)本科教育的改革，使其不斷地發(fā)展完善。

3.6 以國(guó)內(nèi)現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的體系看現(xiàn)代設(shè)計(jì)學(xué)科本科課程變革

相比于國(guó)外的現(xiàn)代設(shè)計(jì)學(xué)發(fā)展，我國(guó)的則顯得起步晚，發(fā)展慢。我國(guó)的大部分設(shè)計(jì)教育都是在國(guó)內(nèi)的一些高校中發(fā)揮在那，直至現(xiàn)在我國(guó)還沒(méi)有形成真正意義上的設(shè)計(jì)教育，還是僅僅停留在設(shè)計(jì)的本科教育階段。直到八十年代以后我國(guó)才開(kāi)始設(shè)立現(xiàn)代設(shè)計(jì)課程，現(xiàn)代設(shè)計(jì)學(xué)科是一門(mén)具有很強(qiáng)的社會(huì)實(shí)踐性的專門(mén)學(xué)科，它的價(jià)值在于應(yīng)用于社會(huì)實(shí)踐，有高度的務(wù)實(shí)性?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)學(xué)不但要關(guān)注如何構(gòu)建和完善本學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)的理論體系，與其同時(shí)更需要的是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科理論，只有通過(guò)提升現(xiàn)代設(shè)計(jì)學(xué)科地位和本學(xué)科建設(shè)發(fā)展，才能為其提供有效保障。所以中國(guó)的設(shè)計(jì)學(xué)教育必須根據(jù)實(shí)際情況做出符合本國(guó)國(guó)情的教育體系，不能夠完全照搬硬搬外國(guó)的教育體系。

4 結(jié)語(yǔ)

發(fā)展和完善現(xiàn)代設(shè)計(jì)學(xué)教育體系的責(zé)任應(yīng)該是我們整個(gè)社會(huì)的而不僅僅是我們所認(rèn)為的專門(mén)院校。所謂的專門(mén)院校更多的應(yīng)該是去考慮如何利用所學(xué)的設(shè)計(jì)提高我們的生活水平，提高我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這所有的一切必須通過(guò)改革我們的設(shè)計(jì)學(xué)現(xiàn)代本科教育。只有立足于生活，面向于大眾，現(xiàn)代設(shè)計(jì)學(xué)本科課程教育才能發(fā)展得更好。

參考文獻(xiàn)：

[1] 鞏淼森.跨學(xué)科：論設(shè)計(jì)高等教育的新趨勢(shì)[J].創(chuàng)意與設(shè)計(jì)，2010（02）.