時(shí)間:2023-09-17 14:51:10
緒論:在尋找寫作靈感嗎?愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇?jiǎng)趧?dòng)教育實(shí)踐背景,愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維,激發(fā)您的創(chuàng)作熱情,歡迎您的閱讀與分享!
關(guān)鍵詞:思政教育;勞動(dòng)教育;服裝設(shè)計(jì)專業(yè)
高校人才培養(yǎng)的目標(biāo)是提高學(xué)生的綜合素養(yǎng),因此勞動(dòng)教育與思想政治教育是必不可少的。通過(guò)將思政教育融入勞動(dòng)教育中,能夠?qū)⒅R(shí)與實(shí)踐進(jìn)行結(jié)合,鼓勵(lì)學(xué)生更加積極地開展勞動(dòng)。
1勞動(dòng)教育的意義
(1)加強(qiáng)合作交流。在集體勞動(dòng)課程開展的過(guò)程中,學(xué)生為了完成集體的勞動(dòng)目標(biāo)會(huì)更加努力地學(xué)習(xí),因此勞動(dòng)教育能夠幫助學(xué)生建立合作交流意識(shí),并且嚴(yán)格按照課堂秩序完成學(xué)習(xí)任務(wù)。例如,在展開導(dǎo)學(xué)課堂教學(xué)的過(guò)程中,教師可以按照不同學(xué)生具備的特征進(jìn)行合理分組,并且確定每一組的組長(zhǎng),學(xué)生在接受課堂反饋的過(guò)程中,也可以以小組為單位進(jìn)行討論和提出疑問。學(xué)生在這種小組學(xué)習(xí)合作中更積極投入,更樂意地參與其中,更珍惜這樣的小組學(xué)習(xí)合作方式,通過(guò)小組協(xié)作進(jìn)行小組學(xué)習(xí),并徹底檢查問題,以解決現(xiàn)有的教學(xué)問題。學(xué)生在反復(fù)的問題討論和實(shí)驗(yàn)過(guò)程中,充分利用科學(xué)知識(shí)和材料,建立有序的合作分工,在相互激勵(lì)中不斷完善相應(yīng)的知識(shí)體系結(jié)構(gòu),最終追求驕傲和榮譽(yù),克服問題解決中的困難,以促進(jìn)自主學(xué)習(xí),從而提高學(xué)習(xí)質(zhì)量[1]。(2)促進(jìn)動(dòng)手實(shí)踐。在學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程中,如果缺失了勞動(dòng)教育,也就失去了實(shí)踐的重要含義,一些學(xué)生參與勞動(dòng)的過(guò)程其實(shí)也是知識(shí)形成的過(guò)程,能夠促進(jìn)學(xué)生開展動(dòng)手實(shí)踐。值得教師注意的是,在開展勞動(dòng)教育時(shí)需要推進(jìn)高階思維的形成,而不是一味地將實(shí)踐作為勞動(dòng)教育的唯一途徑,否則會(huì)失去實(shí)踐學(xué)習(xí)的重要價(jià)值。因此,在開展教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程中,教師可以鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用勞動(dòng)實(shí)踐來(lái)解決現(xiàn)實(shí)生活中存在的問題,并將這些問題折射到學(xué)習(xí)中。例如,在進(jìn)行教學(xué)分類的過(guò)程中,一些學(xué)生不知道如何劃分不同的知識(shí)點(diǎn),也不知道分類背后的依據(jù)是什么。因此,教師在合理分類時(shí)可以增加一些實(shí)踐性的模擬情境,幫助學(xué)生在潛移默化之中形成科學(xué)分類的意識(shí)[2]。(3)累計(jì)問題經(jīng)驗(yàn)。勞動(dòng)教育涵蓋了很多方面,在進(jìn)行高校勞動(dòng)課程教學(xué)的過(guò)程中,開展動(dòng)手實(shí)踐不是為了實(shí)踐而實(shí)踐,而是希望學(xué)生通過(guò)實(shí)踐產(chǎn)生價(jià)值。開展勞動(dòng)教育能夠幫助學(xué)生結(jié)合自身的勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)更好地學(xué)習(xí),充分發(fā)揮教育的真正價(jià)值,使得學(xué)生意識(shí)到勞動(dòng)的過(guò)程其實(shí)也是解決問題及經(jīng)驗(yàn)累積的過(guò)程。學(xué)生在勞動(dòng)教育活動(dòng)中,通過(guò)經(jīng)歷和學(xué)習(xí)形成經(jīng)驗(yàn)、技巧、方法等,最終能夠解決各類問題,確保學(xué)習(xí)的多樣性,培養(yǎng)思維創(chuàng)新能力、意義認(rèn)知建構(gòu)能力[3]。
2思政教育元素在勞動(dòng)教育中的融入與創(chuàng)新應(yīng)用
(1)創(chuàng)設(shè)勞動(dòng)情景。作為高校服裝設(shè)計(jì)專業(yè)教師,應(yīng)當(dāng)注重教材的重要作用,而教材作為教學(xué)的重要依據(jù)及重要資源,在文化傳承及知識(shí)傳遞等各個(gè)方面都有著十分重要的作用。在教學(xué)的過(guò)程中,教師應(yīng)當(dāng)尊重教材,并且創(chuàng)造性地完成教學(xué)目標(biāo),深入挖掘教材中所蘊(yùn)含的有關(guān)勞動(dòng)教育及思政的相關(guān)資源,充分發(fā)揮當(dāng)下勞動(dòng)教育及思政教育存在的價(jià)值。通過(guò)圍繞教材例題創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境,除了能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,還能夠營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍,充分落實(shí)高校服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)功能。同時(shí),教師應(yīng)從勞動(dòng)教育這一角度出發(fā),對(duì)教材進(jìn)行探索,并且創(chuàng)造性地對(duì)教學(xué)資源展開利用和挖掘,延伸課堂教學(xué)內(nèi)容,確保課堂教學(xué)質(zhì)量[4]。在思政教育元素融入勞動(dòng)教育的過(guò)程中,服裝設(shè)計(jì)專業(yè)教師可以充分利用專業(yè)特征,將軍隊(duì)文化及企業(yè)文化貫穿于專業(yè)教學(xué)中,以校企合作項(xiàng)目、畢業(yè)設(shè)計(jì)項(xiàng)目的各項(xiàng)措施作為重要的載體,最終實(shí)現(xiàn)思想政治教育元素的深度融合,在勞動(dòng)教育的過(guò)程中,增強(qiáng)學(xué)生的理想信念。學(xué)生可以在教師的指導(dǎo)下,對(duì)宇航服、戰(zhàn)訓(xùn)服等類型的服裝進(jìn)行項(xiàng)目探究,最終融入愛國(guó)教育及勞動(dòng)教育。(2)打造師資隊(duì)伍。想要推動(dòng)服裝設(shè)計(jì)專業(yè)勞動(dòng)教育更加專業(yè)化,應(yīng)當(dāng)建立具有較高綜合素質(zhì)及教學(xué)水平的師資隊(duì)伍。在個(gè)性全面和諧發(fā)展的背景下開展服裝設(shè)計(jì)專業(yè)勞動(dòng)教育,應(yīng)當(dāng)結(jié)合服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)特點(diǎn),采用“走出去”和“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的方式,打造雙師型教師隊(duì)伍,充分發(fā)揮教師的作用。在為學(xué)生傳授專業(yè)技能的同時(shí),也應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)理論實(shí)踐教學(xué),增強(qiáng)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的責(zé)任感及使命感。同時(shí),服裝設(shè)計(jì)專業(yè)可以在校內(nèi)選擇一些具有相關(guān)教學(xué)背景的教師擔(dān)任課程講師,也可以對(duì)外聘請(qǐng)一些具有較高職業(yè)素養(yǎng)及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的勞動(dòng)教育傳遞者,如勞動(dòng)模范等,通過(guò)這種方式能夠構(gòu)建將理論和實(shí)踐相結(jié)合的師資隊(duì)伍,從而確保課堂教學(xué)質(zhì)量。教師可以將多媒體技術(shù)應(yīng)用于教學(xué),根據(jù)教學(xué)規(guī)律設(shè)計(jì)多媒體課程,收集數(shù)據(jù),逐步完善學(xué)生的思維方式,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,通過(guò)思維、練習(xí)等教學(xué)聯(lián)想,提高學(xué)生的實(shí)踐能力。學(xué)生正逐漸從被動(dòng)傾聽轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí),在校企合作開展的過(guò)程中,教師也可以深入挖掘勞動(dòng)教育及思政教育元素,圍繞品牌文化及畢業(yè)生案例等多項(xiàng)內(nèi)容出發(fā),使得服裝設(shè)計(jì)專業(yè)課程教學(xué)融入文化教育,強(qiáng)化對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。(3)開展教學(xué)評(píng)價(jià)。首先,素質(zhì)教育要求服裝設(shè)計(jì)專業(yè)勞動(dòng)評(píng)價(jià)機(jī)制更加關(guān)注對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng),從而達(dá)到服裝設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生綜合素養(yǎng)得以提升的最終目的。故而,服裝設(shè)計(jì)專業(yè)勞動(dòng)教學(xué)評(píng)價(jià)的目標(biāo)構(gòu)建不能過(guò)分依賴傳統(tǒng)評(píng)價(jià)體系,而是應(yīng)敢于挑戰(zhàn),突破原有評(píng)價(jià)體系的桎梏,將基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能、情感態(tài)度與價(jià)值觀、創(chuàng)新與創(chuàng)造、合作與共享等目標(biāo)設(shè)定其中,立足“教”和“學(xué)”兩個(gè)基本點(diǎn)制定綜合性評(píng)價(jià)目標(biāo)體系。其次,教師主導(dǎo)下的教學(xué)目標(biāo)體系構(gòu)建不能只拘泥于勞動(dòng)知識(shí)的建構(gòu),應(yīng)充分了解學(xué)生勞動(dòng)學(xué)情,預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo),并預(yù)測(cè)教學(xué)目標(biāo)達(dá)成度[5]。教育事業(yè)是人的事業(yè),有著強(qiáng)烈的人文關(guān)懷底蘊(yùn)。因此,服裝設(shè)計(jì)專業(yè)勞動(dòng)教學(xué)評(píng)價(jià)的建立也應(yīng)是動(dòng)態(tài)發(fā)展、有機(jī)生成的。服裝設(shè)計(jì)專業(yè)勞動(dòng)教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)從對(duì)服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的人文關(guān)懷和美育情感培育出發(fā),從服裝設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生在課堂的參與度出發(fā),把美育能力視為可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵因子設(shè)計(jì)到教學(xué)評(píng)價(jià)中,構(gòu)建具有可持續(xù)發(fā)展的評(píng)價(jià)體系。首先,評(píng)價(jià)的因子設(shè)計(jì)必須體現(xiàn)學(xué)生持續(xù)發(fā)展的特征,如合作、自我管理、美育創(chuàng)造力等內(nèi)容;其次,評(píng)價(jià)措詞要彰顯服裝設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生持續(xù)提高的特點(diǎn),如“不斷改進(jìn)”“學(xué)會(huì)使用”“持續(xù)提升”;最后,評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)要符合服裝設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和美育培養(yǎng)規(guī)律,不能出現(xiàn)“揠苗助長(zhǎng)”式標(biāo)準(zhǔn)[6]。(4)開展提問教學(xué)。高校勞動(dòng)學(xué)科內(nèi)容具備較強(qiáng)的綜合性,蘊(yùn)含豐富的知識(shí)量,其教學(xué)的有效性對(duì)促進(jìn)學(xué)生的綜合發(fā)展具有重要作用。在思政課堂上實(shí)現(xiàn)有效提問的主要方式之一是教師科學(xué)合理地設(shè)置問題,在教學(xué)問題的設(shè)計(jì)中,教師需要結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)目標(biāo)等合理設(shè)置相應(yīng)的問題,使課堂提問環(huán)節(jié)得以發(fā)揮其積極作用,為后續(xù)課程教學(xué)效果的提升起到有效推動(dòng)作用。教師在設(shè)計(jì)問題時(shí),需要深入發(fā)掘教材內(nèi)容并圍繞重難知識(shí)點(diǎn)作相應(yīng)的知識(shí)延伸,根據(jù)學(xué)生整體的學(xué)習(xí)水平及知識(shí)理解能力,設(shè)置合理的教學(xué)目標(biāo)并設(shè)計(jì)相應(yīng)的問題,促進(jìn)師生共同思考、共同進(jìn)步。此外,教師在設(shè)計(jì)問題時(shí)還需要注重連貫性,問題的設(shè)計(jì)要注意前后的密切聯(lián)系,實(shí)現(xiàn)由淺入深,引導(dǎo)學(xué)生逐漸理解問題背后所揭示的課程內(nèi)容。此外,教師需要關(guān)注思政學(xué)科所具備的較強(qiáng)抽象性而給學(xué)生的學(xué)習(xí)和理解記憶帶來(lái)較大難度,為了幫助學(xué)生更好地開展學(xué)習(xí)活動(dòng),教師設(shè)置問題內(nèi)容時(shí)可從現(xiàn)實(shí)生活入手,引導(dǎo)學(xué)生在回答問題時(shí)結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活展開深入思考,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)科學(xué)習(xí)的感知力。
3結(jié)束語(yǔ)
綜上所述,將思政教育元素融入勞動(dòng)教育,能夠引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與服裝設(shè)計(jì)專業(yè)勞動(dòng)項(xiàng)目,并且自覺維護(hù)勞動(dòng)的成果,在專業(yè)教育推進(jìn)的過(guò)程中,實(shí)現(xiàn)立德樹人的教學(xué)目標(biāo),使專業(yè)教育能夠與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合。同時(shí),將思政教育元素融入勞動(dòng)教育,能夠堅(jiān)定學(xué)生的專業(yè)志向及勞動(dòng)信念,努力為社會(huì)輸送高素質(zhì)的技能型人才。
參考文獻(xiàn):
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【關(guān)鍵詞】新時(shí)代;勞動(dòng)教育教師;專業(yè)特質(zhì)
新時(shí)代背景下,要落實(shí)勞動(dòng)教育,充分發(fā)揮其樹德、增智、強(qiáng)體、育美的綜合育人價(jià)值,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,關(guān)鍵在于教師。勞動(dòng)教育教師只有具備良好的專業(yè)特質(zhì),才能勝任勞動(dòng)教育教學(xué)工作,真正實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育的綜合育人價(jià)值。
一、新時(shí)代勞動(dòng)教育教師專業(yè)特質(zhì)的內(nèi)涵
從事不同行業(yè)的人,有著不同的專業(yè)特質(zhì)。所謂特質(zhì)是指一種可表現(xiàn)于許多環(huán)境的、相對(duì)持久的、一致而穩(wěn)定的思想、情感和動(dòng)作的特點(diǎn),它反映了一個(gè)人的性格特點(diǎn)和行為傾向,具有抽象性、穩(wěn)定性、相對(duì)性和結(jié)構(gòu)層次性等特征[1]。新時(shí)代勞動(dòng)教育教師的專業(yè)特質(zhì)就是指勞動(dòng)教育教師所具有的穩(wěn)定、持久而獨(dú)立于情境的心理特征[2]。新時(shí)代勞動(dòng)教育教師只有具備從事勞動(dòng)教育教學(xué)工作所必需的、特有的品質(zhì),才能勝任勞動(dòng)教育教學(xué)工作,在工作中有所作為。
二、新時(shí)代勞動(dòng)教育教師專業(yè)特質(zhì)的主要表現(xiàn)
新時(shí)代勞動(dòng)教育教師的專業(yè)特質(zhì)是由教育對(duì)象、教育內(nèi)容和新時(shí)代對(duì)勞動(dòng)教育的要求所決定的。根據(jù)勞動(dòng)教育教師應(yīng)具備的特點(diǎn)和符合的要求,筆者認(rèn)為新時(shí)代勞動(dòng)教育教師應(yīng)具備的專業(yè)特質(zhì)主要有高尚的職業(yè)道德、豐富的專業(yè)知識(shí)、過(guò)硬的專業(yè)能力和強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)意識(shí),以下展開具體論述。
(一)高尚的職業(yè)道德
職業(yè)道德是教師從事教育教學(xué)工作所應(yīng)遵循的基本規(guī)范。教育是塑造學(xué)生靈魂的事業(yè),教師只有具備高尚的職業(yè)道德才能更好地培育學(xué)生。勞動(dòng)教育教師的職業(yè)道德規(guī)范主要表現(xiàn)如下。1愛崗敬業(yè)能夠充分認(rèn)識(shí)新時(shí)代勞動(dòng)教育的綜合育人價(jià)值,高度認(rèn)同勞動(dòng)教育教師職業(yè),熱愛勞動(dòng)教育教學(xué)工作,對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé),兢兢業(yè)業(yè)。2關(guān)愛學(xué)生具有高度的工作責(zé)任心和社會(huì)責(zé)任感,全身心關(guān)心愛護(hù)每一名學(xué)生,尊重學(xué)生的獨(dú)立人格和個(gè)體差異,相信學(xué)生的潛能,努力促進(jìn)學(xué)生全面而有個(gè)性的發(fā)展。3育人為本,因材施教牢記新時(shí)代勞動(dòng)教育的根本任務(wù),努力培養(yǎng)學(xué)生形成勞動(dòng)價(jià)值觀,促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。能遵循教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律,努力為每一名學(xué)生提供合適的教育。
(二)豐富的專業(yè)知識(shí)
教師的專業(yè)知識(shí)是教師專業(yè)發(fā)展的重要組成部分,是支持教師教育教學(xué)工作的基礎(chǔ)。教育最終的目的是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。教師的專業(yè)知識(shí)水平不僅影響著教育教學(xué)工作的開展,而且影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)[3]。勞動(dòng)教育教師要具備的專業(yè)知識(shí)主要有以下幾點(diǎn)。
1扎實(shí)的教育知識(shí)
勞動(dòng)教育教師的教育知識(shí)指教師在從事教育教學(xué)過(guò)程中所具有的教育學(xué)和心理學(xué)知識(shí),是開展勞動(dòng)教育教學(xué)工作的基礎(chǔ)和前提。教師要熟練掌握教育教學(xué)基本原理,特別是要把握好知、情、意、行相統(tǒng)一的勞動(dòng)價(jià)值觀形成規(guī)律,按照教育教學(xué)規(guī)律開展教學(xué)活動(dòng),還要準(zhǔn)確把握學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律,采取合理的教學(xué)方法和手段,做到因材施教。
2精深的學(xué)科知識(shí)
勞動(dòng)教育學(xué)科知識(shí)主要指勞動(dòng)教育教學(xué)的概念、原理、理論、方法等方面的知識(shí)。具體包括勞動(dòng)教育的歷史發(fā)展、勞動(dòng)教育的性質(zhì)和基本理念、勞動(dòng)教育的目標(biāo)和內(nèi)容、勞動(dòng)教育的形式與方法、勞動(dòng)教育的途徑與評(píng)價(jià)、勞動(dòng)教育與其他學(xué)科之間的關(guān)系,以及勞動(dòng)的相關(guān)知識(shí)等。它是教師進(jìn)行正常教學(xué)、保證教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ),教師要精準(zhǔn)掌握勞動(dòng)教育相關(guān)學(xué)科知識(shí)。
3豐富的學(xué)科教學(xué)知識(shí)
學(xué)科教學(xué)知識(shí)是教師運(yùn)用學(xué)科知識(shí)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的載體和基礎(chǔ),具有實(shí)踐性、工作性、情境性、隱蔽性、綜合性的特點(diǎn),是教師專業(yè)知識(shí)最核心的表現(xiàn)。勞動(dòng)教育教師要從勞動(dòng)教育的目標(biāo)、內(nèi)容、實(shí)施、評(píng)價(jià)等方面系統(tǒng)把握新時(shí)代勞動(dòng)教育的本質(zhì)要求,掌握勞動(dòng)教育課程開發(fā)的方法和教學(xué)策略,充分了解學(xué)生勞動(dòng)教育的認(rèn)知特點(diǎn),然后將這些學(xué)科知識(shí)、教育教學(xué)方法知識(shí)及學(xué)生知識(shí)加以內(nèi)化,融合于自己的思考中,運(yùn)用于教學(xué)中,不斷優(yōu)化教學(xué)。
(三)過(guò)硬的專業(yè)能力
1課程規(guī)劃設(shè)計(jì)能力
勞動(dòng)教育課程教學(xué)不像其他學(xué)科教學(xué)那樣,有課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)用書、教學(xué)參考書等可以依據(jù)和參考。也就是說(shuō),勞動(dòng)教育課程沒有具體的體系化或校本化的目標(biāo)和內(nèi)容設(shè)計(jì),它只有《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要(試行)》(以下簡(jiǎn)稱《綱要》)作為指導(dǎo)。那么如何確定校本化的勞動(dòng)教育課程目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、實(shí)施模式和評(píng)價(jià)策略?這就需要?jiǎng)趧?dòng)教育教師進(jìn)行規(guī)劃和設(shè)計(jì)。勞動(dòng)教育課程規(guī)劃能力就是教師在《綱要》指導(dǎo)下,基于學(xué)校辦學(xué)理念和育人目標(biāo),以及對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)需求和可以得到的校內(nèi)外課程資源分析,構(gòu)建具有學(xué)校特色的勞動(dòng)教育課程體系的能力。其既包括對(duì)學(xué)校勞動(dòng)教育課程體系的規(guī)劃設(shè)計(jì),也包括對(duì)學(xué)年(學(xué)期)課程和具體勞動(dòng)項(xiàng)目的規(guī)劃設(shè)計(jì)。課程規(guī)劃設(shè)計(jì)能力要求教師做到以下幾點(diǎn):一是能準(zhǔn)確把握學(xué)校的辦學(xué)理念和育人目標(biāo);二是能準(zhǔn)確了解學(xué)生的年齡特點(diǎn)、勞動(dòng)素養(yǎng)現(xiàn)狀及需求,并能對(duì)校內(nèi)外勞動(dòng)教育課程資源進(jìn)行價(jià)值分析,做到充分利用;三是能確立校本化的勞動(dòng)教育目標(biāo),包括學(xué)校目標(biāo)、學(xué)期目標(biāo)、主題目標(biāo)、活動(dòng)目標(biāo)等;四是能構(gòu)建基于目標(biāo)的課程內(nèi)容體系,做到科學(xué)安排、有所側(cè)重、因地制宜、凸顯特色;五是能探索出適合學(xué)校實(shí)際、滿足學(xué)生需求的課程實(shí)施和評(píng)價(jià)模式。
2課程實(shí)施能力
課程目標(biāo)的達(dá)成關(guān)鍵在于課程的有效實(shí)施。課程實(shí)施能力是指教師在《綱要》指導(dǎo)下,將勞動(dòng)教育的相關(guān)要求付諸行動(dòng),并在實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)性心理特征。勞動(dòng)教育教師的課程實(shí)施能力主要包括組織協(xié)調(diào)能力和活動(dòng)指導(dǎo)能力。組織協(xié)調(diào)能力是勞動(dòng)教育教師應(yīng)具備的一項(xiàng)重要能力,因?yàn)閯趧?dòng)教育的有效實(shí)施需要教師精心組織活動(dòng)和及時(shí)協(xié)調(diào)各種關(guān)系。這就要求教師做到以下幾點(diǎn):一是能創(chuàng)設(shè)有效情境,調(diào)動(dòng)學(xué)生參與勞動(dòng)的積極性和主動(dòng)性;二是能及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生勞動(dòng)中存在的問題,組織學(xué)生有序有效開展勞動(dòng);三是能及時(shí)協(xié)調(diào)學(xué)科間、校內(nèi)校外間,以及家庭、學(xué)校、社會(huì)間的關(guān)系,確保勞動(dòng)教育順利進(jìn)行?;顒?dòng)指導(dǎo)能力是指教師在學(xué)生勞動(dòng)中,能對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)知識(shí)、勞動(dòng)技能、勞動(dòng)習(xí)慣等及時(shí)給予指導(dǎo),促進(jìn)學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)的發(fā)展。教師的有效指導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育目標(biāo)的重要保證?;顒?dòng)指導(dǎo)能力要求教師做到以下幾點(diǎn):一是能熟練掌握各種勞動(dòng)技能,即教師要通過(guò)多種方式認(rèn)真學(xué)習(xí)和熟練掌握勞動(dòng)知識(shí)和勞動(dòng)技能,做勞動(dòng)教育的行家里手;二是能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力;三是能及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐中存在的問題,并及時(shí)恰當(dāng)?shù)亟o予指導(dǎo)和幫助;四是能指導(dǎo)學(xué)生及時(shí)進(jìn)行交流反思,提高學(xué)生的反思能力。
3勞動(dòng)實(shí)踐能力
勞動(dòng)實(shí)踐能力主要指教師在指導(dǎo)學(xué)生開展勞動(dòng)教育活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的勞動(dòng)素養(yǎng)。從一定程度上講,教師的勞動(dòng)實(shí)踐能力決定了學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)的高低。教師的勞動(dòng)實(shí)踐能力主要表現(xiàn)在:一是能清晰地講解勞動(dòng)的意義、價(jià)值,以及勞動(dòng)的知識(shí)技能;二是能正確、規(guī)范地使用勞動(dòng)工具;三是能熟練掌握勞動(dòng)技能,即能熟練掌握所指導(dǎo)的勞動(dòng)項(xiàng)目的流程和技能;四是示范操作要科學(xué)規(guī)范,即能按照技術(shù)規(guī)范和流程進(jìn)行示范操作,做到科學(xué)規(guī)范。
4課程評(píng)價(jià)能力
課程評(píng)價(jià)能力是指勞動(dòng)教育教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和教師自身課程實(shí)施情況的診斷評(píng)價(jià)能力,包括綜合評(píng)價(jià)學(xué)生的能力和自我評(píng)價(jià)與改進(jìn)的能力。勞動(dòng)教育教師綜合評(píng)價(jià)學(xué)生的能力包括對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀、學(xué)習(xí)與發(fā)展結(jié)果的診斷評(píng)價(jià)能力。教師要能利用多種方式、渠道收集評(píng)價(jià)信息,對(duì)評(píng)價(jià)信息進(jìn)行科學(xué)分析,幫助學(xué)生找到解決問題的方法;能客觀公正地評(píng)價(jià)學(xué)生,發(fā)揮評(píng)價(jià)的育人導(dǎo)向和反饋改進(jìn)作用;能做到過(guò)程性評(píng)價(jià)和結(jié)果性評(píng)價(jià)有機(jī)結(jié)合。自我評(píng)價(jià)與改進(jìn)的能力是指教師對(duì)勞動(dòng)教育課程的實(shí)施情況進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)和反思,從而實(shí)現(xiàn)自我素質(zhì)的提高和專業(yè)自主能力的發(fā)展。教師要能制訂出具體明確的、可操作性強(qiáng)的自我評(píng)價(jià)指標(biāo)體系;能通過(guò)多種途徑收集診斷信息,進(jìn)行綜合分析;能充分利用自我評(píng)價(jià)結(jié)果不斷改進(jìn)教學(xué),促進(jìn)自身專業(yè)成長(zhǎng)。
5課程資源開發(fā)能力
課程資源開發(fā)能力是指勞動(dòng)教育教師在校本化的勞動(dòng)教育目標(biāo)指導(dǎo)下,在分析學(xué)生年齡特點(diǎn)和需求基礎(chǔ)上,對(duì)校內(nèi)外勞動(dòng)教育課程資源進(jìn)行分析、開發(fā)和利用的能力。勞動(dòng)教育課程不同于其他學(xué)科課程,它沒有現(xiàn)成的教學(xué)內(nèi)容,它的課程資源廣泛存在于學(xué)校、家庭和社會(huì)之中,需要教師善于發(fā)現(xiàn)和開發(fā)勞動(dòng)教育課程資源。因此,教師要具有課程資源開發(fā)意識(shí),及時(shí)發(fā)現(xiàn)課程資源,并能合理利用,使之成為促進(jìn)學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)發(fā)展的重要條件。
6教育科研能力
教育科研能力是指勞動(dòng)教育課程教師在勞動(dòng)教育教學(xué)中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題、深化課程實(shí)施和實(shí)現(xiàn)自身專業(yè)成長(zhǎng)所表現(xiàn)出來(lái)的能力。教育科研能力是勞動(dòng)教育教師專業(yè)能力的核心,是教師實(shí)現(xiàn)自身專業(yè)成長(zhǎng)的關(guān)鍵能力。教師要能善于發(fā)現(xiàn)課程實(shí)施中亟待解決的問題,并及時(shí)將問題轉(zhuǎn)化為要研究的課題;能對(duì)研究課題進(jìn)行規(guī)劃,制訂科學(xué)合理的研究方案;能進(jìn)行文獻(xiàn)綜述與分析,找到已有成果的優(yōu)點(diǎn)與不足;能在勞動(dòng)教育教學(xué)實(shí)踐中利用科學(xué)研究方法進(jìn)行深入研究,并整理分析信息得出研究結(jié)論,找到解決問題的方法和策略,從而達(dá)到改進(jìn)教學(xué)、促進(jìn)自身專業(yè)成長(zhǎng)的目的。
(四)強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)意識(shí)
長(zhǎng)期以來(lái),由于多種原因,勞動(dòng)教育沒有得到應(yīng)有的重視,勞動(dòng)教育的獨(dú)特育人價(jià)值在一定程度上被忽視,勞動(dòng)教育正被淡化、弱化。勞動(dòng)教育教師不愿從事勞動(dòng)教育教學(xué)工作,對(duì)勞動(dòng)教育教學(xué)工作思考得少、研究得少,教師隊(duì)伍整體素質(zhì)不高,專業(yè)水平低。而新時(shí)代勞動(dòng)教育對(duì)勞動(dòng)教育教師提出了更高要求,這樣就形成了勞動(dòng)教育教師專業(yè)水平不高與新時(shí)代勞動(dòng)教育對(duì)教師的高要求之間的矛盾。為了全面落實(shí)新時(shí)代勞動(dòng)教育,促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展,勞動(dòng)教育教師應(yīng)具有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)意識(shí),養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣,把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種不懈的精神追求和行為習(xí)慣[4]。勞動(dòng)教育教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代勞動(dòng)教育的各種指導(dǎo)文件,深刻領(lǐng)會(huì)文件精神,準(zhǔn)確把握新時(shí)代勞動(dòng)教育的性質(zhì)、理念、目標(biāo)、內(nèi)容、實(shí)施策略、評(píng)價(jià)方式等,積極探索全面落實(shí)新時(shí)代勞動(dòng)教育的路徑和方法;要緊跟科技發(fā)展和產(chǎn)業(yè)變革,準(zhǔn)確把握新時(shí)代勞動(dòng)工具、勞動(dòng)技術(shù)、勞動(dòng)形態(tài)的新變化,創(chuàng)新勞動(dòng)教育內(nèi)容、途徑、方式,增強(qiáng)勞動(dòng)教育的時(shí)代性;要認(rèn)真學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論和心理學(xué)理論等,不斷優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu),提高文化素養(yǎng),努力做終身學(xué)習(xí)的典范。總的來(lái)說(shuō),勞動(dòng)教育教師要肩負(fù)起新時(shí)代勞動(dòng)教育賦予的使命,就要具備高尚的職業(yè)道德、豐富的專業(yè)知識(shí)、過(guò)硬的專業(yè)能力和強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)意識(shí)。這就是新時(shí)代勞動(dòng)教育教師應(yīng)具備的專業(yè)特質(zhì)。
參考文獻(xiàn):
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關(guān)鍵詞:勞動(dòng)教育;項(xiàng)目管理;專業(yè)思維
項(xiàng)目管理作為一門新興的學(xué)科,在工作與生活中具有很強(qiáng)的應(yīng)用價(jià)值。作為從事一線教育的老師,本人嘗試把項(xiàng)目管理理論與大學(xué)生教育管理實(shí)踐現(xiàn)結(jié)合,并取得了較好的效果。現(xiàn)總結(jié)成文,希望對(duì)其他教育工作者有所啟發(fā)。
一、勞動(dòng)教育的意義及特點(diǎn)
“養(yǎng)成教育”是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育。養(yǎng)成教育包括正確行為的指導(dǎo),良好習(xí)慣的培養(yǎng)及優(yōu)秀思維習(xí)慣的養(yǎng)成。優(yōu)秀思維習(xí)慣是養(yǎng)成教育的產(chǎn)物,它可能源于生活中的小事,但是對(duì)我們以后的成長(zhǎng)卻有深遠(yuǎn)的影響。所以,無(wú)論對(duì)于中小學(xué)生還是大學(xué)生,養(yǎng)成教育在不同的年齡階段都具有重要意義。
“勞動(dòng)教育”是養(yǎng)成教育的重要組成部分。它是使學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀念,擁有正確的勞動(dòng)態(tài)度,有熱愛勞動(dòng)之心、懂得珍惜他人的勞動(dòng)成果,養(yǎng)成良好勞動(dòng)習(xí)慣與思維習(xí)慣的教育。這也是傳統(tǒng)勞動(dòng)教育的真正目的。
“勞動(dòng)教育”是獲得知識(shí)的重要途徑。它是通過(guò)勞動(dòng)這一具體的體驗(yàn)過(guò)程來(lái)達(dá)到教育的目的。“體驗(yàn)”幾乎是所有人獲取知識(shí)的基本手段,它來(lái)自我們的視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺多種感覺。所以,體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的信息冗余量很大,這對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)本身來(lái)說(shuō)好像不利,但如果我們充分地挖掘、利用了這些所謂的信息冗余,在三本院校、職業(yè)院校中勞動(dòng)教育自身的價(jià)值就不僅僅是勞動(dòng)了。如果我們能將勞動(dòng)與學(xué)習(xí)過(guò)程中的試錯(cuò)、觀察、思考、專業(yè)教學(xué)相結(jié)合,勞動(dòng)教育將產(chǎn)生比勞動(dòng)教育本身更大的教育價(jià)值。
二、項(xiàng)目管理相關(guān)理論
項(xiàng)目管理是把各種知識(shí)、技能、工具和技術(shù)應(yīng)用于項(xiàng)目活動(dòng),來(lái)達(dá)到項(xiàng)目要求。為達(dá)到項(xiàng)目管理與勞動(dòng)教育相結(jié)合的目標(biāo),應(yīng)關(guān)注以下理念:
同時(shí)關(guān)注結(jié)果和過(guò)程。有好的過(guò)程才能產(chǎn)生好的結(jié)果,如果只有好的結(jié)果,沒有好的過(guò)程,那么好的結(jié)果將是不可持續(xù)的。
預(yù)防勝于檢查的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)。防患于未然的代價(jià)總是小于糾正錯(cuò)誤的代價(jià)。應(yīng)提前制定好計(jì)劃來(lái)預(yù)防這些問題。
積極主動(dòng)地面對(duì)問題。項(xiàng)目經(jīng)理要積極主動(dòng)的面對(duì)問題與沖突,主動(dòng)和發(fā)生問題的當(dāng)事人進(jìn)行溝通和交流,并解決問題。
在上勞動(dòng)課的過(guò)程中,要根據(jù)學(xué)生的心理規(guī)律提前設(shè)計(jì)好每一個(gè)階段要體驗(yàn)的項(xiàng)目管理知識(shí),使其在潛移默化中掌握知識(shí)。這樣可以充分發(fā)揮體驗(yàn)式學(xué)習(xí)中信息冗余的特點(diǎn),使勞動(dòng)課的開展更有意義。
三、項(xiàng)目管理與勞動(dòng)教育相結(jié)合培養(yǎng)專業(yè)思維
一個(gè)好的可持續(xù)的結(jié)果背后一定有一個(gè)好的系統(tǒng)設(shè)計(jì)。項(xiàng)目管理思維之所以能在鄭州成功財(cái)學(xué)院這一個(gè)三本院校的勞動(dòng)教育中得以應(yīng)用,并得到好的成效,得益于本校有一個(gè)好的系統(tǒng)的勞動(dòng)教育體系設(shè)計(jì)。下面結(jié)合工程管理的專業(yè)特點(diǎn),從文化、制度、管理和實(shí)施等四個(gè)層面系統(tǒng)地分析項(xiàng)目管理與勞動(dòng)教育相結(jié)合的有效方法。
第一 勞動(dòng)教育文化建設(shè)。勞動(dòng)教育文化建設(shè)與校園文化建設(shè)有密不可分的關(guān)系。每一個(gè)學(xué)校都有自己獨(dú)特的文化,文化就是這個(gè)學(xué)校的傳統(tǒng),就如習(xí)慣一樣影響著學(xué)院各項(xiàng)工作開展的主旋律,影響著學(xué)生每天的學(xué)習(xí)與生活,影響著勞動(dòng)教育開展的成效。雖然我所實(shí)踐的鄭州成功財(cái)學(xué)院(以下簡(jiǎn)稱“成功學(xué)院”)建校僅10年,但是卻有著深厚的校園文化,因?yàn)閯?chuàng)辦人王廣亞先生有著70多年的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn),而鄭州成功財(cái)經(jīng)學(xué)院的校園文化正是在70多年的實(shí)踐中不斷沉淀下來(lái)?!俺晒Α本袷牵骸皭蹏?guó)愛校,寧?kù)o好學(xué),禮讓整潔”。其“禮讓整潔”的“成功”精神正是本校勞動(dòng)教育開展的文化背景。“成功”校園的每一處地方都一塵不染,這不是一般學(xué)校所能比的。成功學(xué)院獨(dú)具特色的勞動(dòng)教育也正是在這樣的文化背景下展開的。從“禮讓整潔”的辦學(xué)精神,到校園整潔文化、宿舍整潔文化、教室整潔文化、辦公區(qū)整潔文化,整潔文化覆蓋校園的每一個(gè)角落。校園整潔文化通過(guò)勞動(dòng)教育與保潔管理系統(tǒng)得到落實(shí),從而形成優(yōu)秀的勞動(dòng)教育文化。而勞動(dòng)教育文化最終內(nèi)化成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生、其他管理人員的日常行為習(xí)慣,再一波一波向下傳,最終形成校園文化傳統(tǒng),深入到每一個(gè)“成功”人心中。
第二 勞動(dòng)教育制度建設(shè)。沒有一個(gè)好的制度設(shè)計(jì)好的傳統(tǒng)文化是很難得到繼承與發(fā)揚(yáng)的。成功學(xué)院的勞動(dòng)教育建設(shè)也是如此。在勞動(dòng)教育制度建設(shè)上,成功學(xué)院有一個(gè)閉環(huán)管理制度設(shè)計(jì)。成功學(xué)院的行事準(zhǔn)則是“計(jì)劃創(chuàng)新、執(zhí)行徹底、考核嚴(yán)謹(jǐn)、賞罰分明”。 所以,學(xué)院的整個(gè)管理制度的建設(shè)無(wú)不體現(xiàn)著這16個(gè)字。勞動(dòng)教育制度建設(shè)作為其中的一個(gè)分支也充分體現(xiàn)了這一行事準(zhǔn)則。成功學(xué)院的勞動(dòng)教育形成了學(xué)院的一個(gè)特色,教師的一項(xiàng)考核,學(xué)生的一門課程,院領(lǐng)導(dǎo)、系領(lǐng)導(dǎo)、教師定期深入勞動(dòng)教育場(chǎng)地進(jìn)行勞動(dòng)教育示范的人人參于的制度。正是有了這種基礎(chǔ)制度的建設(shè),勞動(dòng)教育才有可能在實(shí)施的過(guò)程不斷創(chuàng)新,沉淀,積累。
第三 勞動(dòng)教育組織管理。從管理的部門設(shè)置來(lái)看,成功學(xué)院設(shè)有“勞衛(wèi)科”專門從事勞動(dòng)課的組織管理工作?!皠谛l(wèi)科”下面設(shè)有勞動(dòng)小組,組員稱為“勞動(dòng)小組長(zhǎng)”,主要由大二學(xué)生組成,專門負(fù)責(zé)每一個(gè)班級(jí)勞動(dòng)課的開展?!皠趧?dòng)小組長(zhǎng)”每月都可以領(lǐng)取一份勤工儉學(xué)的工資,以此作為物質(zhì)上的激勵(lì)?!皠谛l(wèi)科”下面還設(shè)有督查組,按照結(jié)構(gòu)化的要求對(duì)每一個(gè)班級(jí)的勞動(dòng)區(qū)域進(jìn)行打分,每周匯總評(píng)比,評(píng)比結(jié)果是輔導(dǎo)員的一項(xiàng)重要考核,各系評(píng)比的一項(xiàng)指標(biāo)。
第四 勞動(dòng)教育實(shí)施管理。有了文化的影響,制度的保障,組織管理考核的閉環(huán)管理,成功學(xué)院的勞動(dòng)教育才有可能順利開展,進(jìn)而做出特色。首先,是項(xiàng)目管理專業(yè)術(shù)語(yǔ)的應(yīng)用。因打掃不到位,且組長(zhǎng)查出來(lái)再打掃的,一律稱為返工。學(xué)生因打掃不到位扣分,我一律稱為質(zhì)量不達(dá)標(biāo)。因質(zhì)量不達(dá)標(biāo)扣的分,每扣一分就折算成10萬(wàn)元的工程款。對(duì)于不易打掃的地方要重視的,一律稱為做好風(fēng)險(xiǎn)控制。其次,是將項(xiàng)目管理理念的深入到勞動(dòng)教育過(guò)程中。讓學(xué)生同時(shí)關(guān)注結(jié)果與過(guò)程。有好的過(guò)程才能產(chǎn)生好的結(jié)果,如果光有好的結(jié)果,沒有好的過(guò)程,那么好的結(jié)果將是不可持續(xù)的。所以,讓學(xué)生重視打掃過(guò)程中的態(tài)度問題。預(yù)防勝于檢查的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)。防患于未然的代價(jià)總是小于糾正錯(cuò)誤的代價(jià)。所以,讓學(xué)生一次就打掃徹底,盡可能的不進(jìn)行第二次檢查。積極主動(dòng)地面對(duì)問題。所以,“勞動(dòng)小組長(zhǎng)”與勞動(dòng)班長(zhǎng)在班級(jí)人員管理上要學(xué)會(huì)積極主動(dòng)的面對(duì)問題與沖突,主動(dòng)和發(fā)生問題的當(dāng)事人進(jìn)行溝通和交流,并解決問題。沒有簡(jiǎn)單的事情,只有簡(jiǎn)單的頭腦等等一些好的項(xiàng)目管理理念。最后,是與專業(yè)實(shí)踐相結(jié)合。學(xué)生學(xué)開設(shè)了工程制圖課,我就讓學(xué)生用工程繪圖的方式來(lái)繪制我們的勞動(dòng)區(qū)域。除了上述的一些專業(yè)特色,勞動(dòng)教育所要求的耐心教育、整潔教育、珍惜他人勞動(dòng)成果的教育等根據(jù)勞動(dòng)的不同階段也逐步開展。
項(xiàng)目管理與勞動(dòng)教育的結(jié)合,只是個(gè)人在輔導(dǎo)員工作崗位上的一個(gè)小嘗試、小收獲、小創(chuàng)新。如果高校輔導(dǎo)員都能夠把自己的崗位實(shí)踐與自己的專業(yè)知識(shí)、視野結(jié)合起來(lái),我相信,會(huì)有更多樂于為學(xué)生接受的活動(dòng)項(xiàng)目被開發(fā)出來(lái),輔導(dǎo)員所學(xué)專業(yè)知識(shí)的價(jià)值也會(huì)得以體現(xiàn),輔導(dǎo)員隊(duì)伍的穩(wěn)定性也將大大提高。唯有不斷地進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)新,我們才可能在輔導(dǎo)員工作職業(yè)化、專業(yè)化、專家化的道路上走的更遠(yuǎn)。
【參考文獻(xiàn)】
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每次考試后,學(xué)校各年級(jí)按照慣例都要召開學(xué)生家長(zhǎng)會(huì)。往常,我跟家長(zhǎng)們講得大多是孩子在校的成績(jī)、表現(xiàn)、家長(zhǎng)如何配合好老師督促孩子學(xué)習(xí)以及注意校外安全等等。本學(xué)期我接任了一個(gè)新班,發(fā)現(xiàn)班級(jí)里學(xué)生的自我管理意識(shí)淡薄,自我服務(wù)、衛(wèi)生意識(shí)比較差,六年級(jí)的學(xué)生,課桌椅卻經(jīng)常是彎彎扭扭,東西存放也亂七八糟。便想到了要對(duì)學(xué)生進(jìn)行自我服務(wù)的養(yǎng)成教育,利用家長(zhǎng)會(huì)的契機(jī)要求家長(zhǎng)配合老師重視孩子這方面的教育。為了更有說(shuō)服力和針對(duì)性,我向?qū)W生發(fā)放了一份《學(xué)生家務(wù)勞動(dòng)情況調(diào)查表》,內(nèi)容涉及洗衣、做飯、洗碗、整理自己房間、打掃衛(wèi)生、幫家長(zhǎng)購(gòu)物等多個(gè)方面。還留了一空白行讓學(xué)生針對(duì)自己實(shí)際填寫。發(fā)放時(shí),為了讓學(xué)生填寫正確,我對(duì)每一項(xiàng)的填寫都作了說(shuō)明,并一再?gòu)?qiáng)調(diào)要如實(shí)填寫。
第二天,組長(zhǎng)按時(shí)把調(diào)查表收了上來(lái)。從中我得到了如下的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù):其中六年級(jí)三班班46人,除3人弄丟了沒上交外其余43人中,在節(jié)假日經(jīng)常洗衣的有2人,經(jīng)常做飯的有3人,經(jīng)常洗碗的有5人,經(jīng)常整理房間的有4人,經(jīng)常打掃房間衛(wèi)生也只有4人。從整個(gè)統(tǒng)計(jì)來(lái)看經(jīng)常做家務(wù)的學(xué)生只占11.5%,而偶爾做一點(diǎn)家務(wù)的約占51.5%,從來(lái)不做家務(wù)的約占37%。
二、問題分析
本人以為通過(guò)這一張統(tǒng)計(jì)表暴露的問題值得我們探討和思考。
1、家長(zhǎng)“現(xiàn)實(shí)”的價(jià)值取向?qū)е聦?duì)孩子期望的不合理性
家長(zhǎng)們?cè)竿呛墁F(xiàn)實(shí)的,特別是農(nóng)村留守孩子的家長(zhǎng)。因?yàn)樯罡袆趧?dòng)的艱辛,所以在教育孩子時(shí)常把到廠里上班或種田等作為反面教材來(lái)教育自己的孩子:“你不好好學(xué)習(xí),將來(lái)也會(huì)跟我一樣去種田”。同時(shí)家長(zhǎng)們普遍認(rèn)為,要獲得理想的職業(yè)必須有高學(xué)歷,因此他們對(duì)孩子的學(xué)歷要求也很高,絕大多數(shù)學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)孩子的發(fā)展定位就是:考大學(xué)(考一本,將來(lái)讀研究生更好)――找一份理想的工作(非體力的)。
在家長(zhǎng)們看來(lái),惟有讀書學(xué)習(xí)是最重要的,只要孩子學(xué)習(xí)成績(jī)好,能考上重點(diǎn)高中、名牌大學(xué)就萬(wàn)事大吉,會(huì)不會(huì)干活無(wú)所謂。他們說(shuō):“只要你好好學(xué)習(xí),我們就是再苦再累也心甘,洗衣做飯等家務(wù)活一概不用你管?!薄霸趦?nèi)心深處就以為孩子懶一點(diǎn)無(wú)所謂,大不了我當(dāng)個(gè)‘高級(jí)保姆’”,“懶僅僅是可能變‘蟲’的問題,而分?jǐn)?shù)卻是關(guān)系到將來(lái)是否成‘龍’的問題”。家長(zhǎng)認(rèn)為讓孩子勞動(dòng)會(huì)影響到他們的學(xué)習(xí),為了使孩子將所有時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上,不但家務(wù)勞動(dòng)不讓孩子插手,就連一些最簡(jiǎn)單的生活自理性的事務(wù)也由家長(zhǎng)代勞。據(jù)初步調(diào)查,有65%的家長(zhǎng)不支持孩子參加公益勞動(dòng),有65.9%的家長(zhǎng)為了不影響孩子學(xué)習(xí)從來(lái)不要求孩子做家務(wù)。也就是說(shuō),在大多數(shù)情況下,勞動(dòng)往往讓位于學(xué)習(xí)。
2、學(xué)生勞動(dòng)習(xí)慣培養(yǎng)的忽視導(dǎo)致學(xué)生勞動(dòng)觀念意識(shí)的淡薄
關(guān)于學(xué)生做家務(wù)的事,近日在瀏覽《中國(guó)文明網(wǎng)》時(shí)看到這樣一則報(bào)道《對(duì)孩子進(jìn)行家務(wù)勞動(dòng)教育同樣重要》,文章提到:“現(xiàn)在進(jìn)入獨(dú)生子女時(shí)代,越來(lái)越多的孩子不做家務(wù),不會(huì)做家務(wù),不利于學(xué)生樹立正確的世界觀 刻苦學(xué)習(xí)和獨(dú)立自主的意識(shí)越來(lái)越淡薄。平日受到爺爺輩過(guò)分的溺愛,就如同將一棵樹苗種在花盆里,它的高度、粗細(xì)都會(huì)受到空間和環(huán)境的限制。
綜上所述:這一現(xiàn)象真的值得引起我們所有的學(xué)生家長(zhǎng)和我們老師深思,我們絕不能放棄從小就要對(duì)孩子進(jìn)行勞動(dòng)意識(shí)的培養(yǎng)和勞動(dòng)技能培訓(xùn)和提高,要注重長(zhǎng)期、全面的素質(zhì)教育,這樣才有利于孩子的健康成長(zhǎng)?!?/p>
3、教師的急功近利導(dǎo)致教育心態(tài)和行為上出現(xiàn)偏頗
在當(dāng)前的學(xué)校教育中,素質(zhì)教育也好,新課改也好,很大程度上依然存在著“重智輕德、重智輕能”、“以分?jǐn)?shù)衡量學(xué)生一切”的傾向。新課程把勞動(dòng)與技術(shù)教育納入綜合實(shí)踐活動(dòng)課程體系的一個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域之后,實(shí)際上勞技教育處于空白狀態(tài)?!敖虒W(xué)質(zhì)量是學(xué)校和教師的生命線”這一“緊箍咒”套得老師們頭昏眼花,綜合實(shí)踐活動(dòng)課往往是“語(yǔ)文、數(shù)學(xué)”的代名詞。如此追求“分?jǐn)?shù)”輕實(shí)踐鍛煉的學(xué)校教育加上家長(zhǎng)和社會(huì)大環(huán)境的影響,學(xué)生勞動(dòng)觀念淡薄,不會(huì)做家務(wù)或不肯做家務(wù)是必然的。從而也折射出了我們教育的急功近利。
三、思考與建議
一次不經(jīng)意的調(diào)查引發(fā)了我深深的思考:面對(duì)充滿競(jìng)爭(zhēng)的21世紀(jì),這種衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口,生活自理能力低下的“小皇帝”怎能適應(yīng)?看似一個(gè)簡(jiǎn)單的德育問題其實(shí)更涉及到能力的培養(yǎng)問題。這其中固然有許多原因,家庭的、社會(huì)的,但作為學(xué)校教育層面來(lái)說(shuō),我們不禁要問:以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)生活自理、熱愛勞動(dòng),形成積極生活態(tài)度為主要目標(biāo)的勞技教育怎么了?
1、要全面、常態(tài)推進(jìn)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程,并將此作為學(xué)校辦學(xué)水平評(píng)估的一個(gè)必查內(nèi)容之一
綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是一門最有生命活力的課程,是最能凸現(xiàn)學(xué)校特色和學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展的。當(dāng)前綜合實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施還存在著不平衡現(xiàn)象,特別是勞動(dòng)與技術(shù)教育更是在可有可無(wú)的“邊緣”狀態(tài)。為了使綜合實(shí)踐活動(dòng)課程得到長(zhǎng)足發(fā)展,全面常態(tài)地推進(jìn)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的實(shí)施,建議在加強(qiáng)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程對(duì)學(xué)生未來(lái)發(fā)展重要性的認(rèn)識(shí)的同時(shí),制定措施,有效落實(shí),并在辦學(xué)水平評(píng)估時(shí)充分考慮到這一點(diǎn),把該課程作為教學(xué)督查的重要內(nèi)容之一。有效的督查、評(píng)價(jià)能促使學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師重視該學(xué)科的發(fā)展。
2、勞動(dòng)教育需要在勞技教育中實(shí)踐,也需要在其它學(xué)科中滲透
學(xué)校的勞動(dòng)與技術(shù)教育不但要教給學(xué)生自我服務(wù)勞動(dòng)的基本技能,還要開展公益勞動(dòng)、家政和職業(yè)體驗(yàn)等方面的實(shí)踐,培養(yǎng)學(xué)生良好的勞動(dòng)習(xí)慣和熱愛勞動(dòng)的情感,建立生活中的主體意識(shí),形成積極的生活態(tài)度,并向其他學(xué)科滲透。例如,在思品課教學(xué)中滲透勞動(dòng)教育,可以向?qū)W生進(jìn)行勞動(dòng)觀點(diǎn)教育,提高學(xué)生的勞動(dòng)認(rèn)識(shí)水平,指出學(xué)生的勞動(dòng)行為方式;在數(shù)學(xué)課中結(jié)合應(yīng)用題滲透勞動(dòng)教育。在強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育的多學(xué)科滲透和多渠道實(shí)施的同時(shí),努力發(fā)揮勞動(dòng)教育在以勞樹德、以勞增智、以勞健體、以勞益美等方面的教育作用,促進(jìn)學(xué)生親近勞動(dòng)與技術(shù)世界的積極情感、良好態(tài)度和價(jià)值觀的形成。
3、家校合作,從小培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)習(xí)慣和自理能力
什么是勞動(dòng)?要讓孩子形成正確的勞動(dòng)觀念,學(xué)習(xí)也是勞動(dòng),是腦力勞動(dòng),但是人類在生產(chǎn)生活中是永遠(yuǎn)離不開腦力和體力勞動(dòng)的,為了獨(dú)立自主,我們要引導(dǎo)孩子參加必須的體力勞動(dòng),比如適當(dāng)?shù)淖鲆恍┝λ芗暗募覄?wù)和社會(huì)公益勞動(dòng),培養(yǎng)孩子的責(zé)任意識(shí)和公益意識(shí)。
不要讓我們的家長(zhǎng)給予孩子過(guò)于精心的呵護(hù),而缺乏必要的勞動(dòng)鍛煉和生活磨練。大量記錄表明:從小干活的孩子較有才干,充滿自信。美國(guó)心理學(xué)家威特蘭從40年代開始對(duì)490名男孩子跟蹤調(diào)研40年,結(jié)果表明:除去智力、家庭收入、種族背景及教育程度等因素外,常做家務(wù)的孩子比很少干家務(wù)的要幸福得多。
勞動(dòng)技術(shù)課程;勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí);生涯教育
張德偉,東北師范大學(xué)國(guó)際與比較教育研究所,教授,博士生導(dǎo)師
一、世界勞動(dòng)教育的兩大源流
從教育史的角度來(lái)考察,自學(xué)校教育這種正規(guī)教育形式產(chǎn)生以后,教育就與生產(chǎn)勞動(dòng)分了家,教育與生產(chǎn)勞動(dòng)的割裂狀態(tài)一直延續(xù)到了近代職業(yè)教育產(chǎn)生以后。雖然職業(yè)教育是與經(jīng)濟(jì)和職業(yè)直接相關(guān)的,但是由于職業(yè)教育是與普通教育相對(duì)而言、作為雙軌制中的旁軌而出現(xiàn)并演進(jìn)的,所以一直到19世紀(jì)末近代教育終結(jié)時(shí),普通中小學(xué)仍然實(shí)施的是與生產(chǎn)勞動(dòng)不甚相關(guān)的知識(shí)教育和學(xué)術(shù)教育。而將勞動(dòng)教育引入普通學(xué)校之中則是19世紀(jì)末、20世紀(jì)初由近代教育向現(xiàn)代教育過(guò)渡時(shí)期的事情。
從世界范圍看,在普通中小學(xué)中引入勞動(dòng)教育有兩個(gè)源頭:一是在西方資本主義國(guó)家,沿著瑞士教育家裴斯泰洛齊、德國(guó)教育家凱興斯泰納、美國(guó)教育家杜威的思想理論和實(shí)驗(yàn)實(shí)踐的譜系發(fā)展開來(lái),創(chuàng)立了“勞作學(xué)?!蹦J胶汀白鲋袑W(xué)”模式;二是在社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián),按照馬克思和恩格斯關(guān)于教育和生產(chǎn)勞動(dòng)關(guān)系的學(xué)說(shuō),創(chuàng)立了“統(tǒng)一勞動(dòng)學(xué)?!蹦J健km然在教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合這一點(diǎn)上,這兩大理論體系具有共同性,甚至在新型學(xué)校直接針對(duì)舊學(xué)校的傳統(tǒng)教育這一點(diǎn)上,兩者也有共同點(diǎn),然而由于這兩大理論體系和實(shí)踐模式在理論基礎(chǔ)和終極目標(biāo)上存在根本性的不同,所以世界上中小學(xué)中的勞動(dòng)教育可以說(shuō)有兩個(gè)源頭。
二、世界勞動(dòng)教育的兩個(gè)模式
第二次世界大戰(zhàn)以后,許多國(guó)家將勞動(dòng)引入學(xué)校課程和教育教學(xué)活動(dòng)之中,創(chuàng)造了多種勞動(dòng)教育模式。這些模式可以分為兩大類:其一,重視勞動(dòng)教育與經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)、職業(yè)的關(guān)聯(lián)及其效果,單獨(dú)開設(shè)勞動(dòng)教育課程,比較典型的有蘇聯(lián)及其后的俄羅斯在中小學(xué)中實(shí)行的勞動(dòng)與綜合技術(shù)教育、德國(guó)中小學(xué)實(shí)行的勞動(dòng)技術(shù)教育、法國(guó)中小學(xué)實(shí)行的勞動(dòng)與技術(shù)教育;其二,不特別注重勞動(dòng)教育的經(jīng)濟(jì)效果,側(cè)重于其人格陶冶功能,不單獨(dú)開設(shè)勞動(dòng)教育課程,而將勞動(dòng)教育寓于學(xué)校的各項(xiàng)教育教學(xué)活動(dòng)之中,比如,日本主要在社會(huì)科、技術(shù)與家政科、“道德”時(shí)間、綜合學(xué)習(xí)時(shí)間、特別活動(dòng)等課程教學(xué)和勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)等活動(dòng)中開展勞動(dòng)教育。
(一)通過(guò)專門的勞動(dòng)課程實(shí)施勞動(dòng)教育――以德國(guó)的勞動(dòng)技術(shù)教育為例
在德國(guó),各州普遍重視對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)技術(shù)教育。其勞動(dòng)技術(shù)教育不是雙元制職業(yè)教育中的職業(yè)訓(xùn)練,而是為雙元制職業(yè)教育奠定基礎(chǔ)的“職前普通教育”,具有“在普通教育中滲透職業(yè)教育”的性質(zhì),[1]各州“把它視為學(xué)生職業(yè)生活和走上社會(huì)的重要準(zhǔn)備和基礎(chǔ),是學(xué)生全面素質(zhì)教育的重要組成部分”。[2]
早在20世紀(jì)50年代,德國(guó)就在普通學(xué)校里實(shí)行了基本的技術(shù)經(jīng)濟(jì)教育。1964年,德國(guó)教育委員會(huì)提出《關(guān)于在主體中學(xué)建設(shè)勞技課程的建議》,主張將勞動(dòng)技術(shù)教育引入主體中學(xué)之中,在主體中學(xué)開設(shè)勞技課,其“勞技教學(xué)”“具有自身獨(dú)立的形式,而不是其他課的附屬”。這樣,勞技課就確立了獨(dú)立的學(xué)科地位。自此,德國(guó)的勞動(dòng)技術(shù)教育大體經(jīng)歷了學(xué)科建立階段、學(xué)科調(diào)整階段和學(xué)科改革階段三個(gè)階段。
德國(guó)的勞動(dòng)技術(shù)教育貫穿在基礎(chǔ)教育的全過(guò)程之中。在小學(xué)階段(1-4年級(jí),有的州把5-6年級(jí)視為小學(xué)的延續(xù)),各州勞動(dòng)技術(shù)教育的課程名稱不一,一般叫作“常識(shí)課”,即勞技課程包含在常識(shí)課之中。例如,巴伐利亞州小學(xué)各年級(jí)常識(shí)課每周4節(jié),其中2節(jié)為史地、自然常識(shí),2節(jié)為手工勞作[2](另有資料表明,該州小學(xué)1年級(jí)的勞作課為每周1課時(shí))。其中的“手工勞作”就是勞技課,其教學(xué)內(nèi)容主要有紙工、編織、木工、陶器等。巴伐利亞州和勃蘭登堡州小學(xué)勞技課的設(shè)置情況如表1、表2所示。[1]
在中學(xué)第一階段(綜合中學(xué)、實(shí)科中學(xué)、主體中學(xué)的5-9或10年級(jí)),開設(shè)勞技課,各州勞技課的名稱五花八門,有“綜合技術(shù)課”“勞技課”“勞動(dòng)―經(jīng)濟(jì)―技術(shù)課”等30多種。各州勞技課的基本目標(biāo)在表述上不盡相同,其相同部分可以歸納為:對(duì)學(xué)生實(shí)施全面的勞動(dòng)、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)教育,使他們具備適應(yīng)目前及將來(lái)生活的基本能力;引導(dǎo)學(xué)生有責(zé)任心地、高度負(fù)責(zé)地從事生產(chǎn)和勞動(dòng),以最大限度地減少危害環(huán)境的行為;幫助學(xué)生正確選擇適合自己的職業(yè),使他們有能力在技術(shù)和經(jīng)濟(jì)影響越來(lái)越大的社會(huì)中謀求發(fā)展。[1]其課程內(nèi)容各州也不完全一樣,其相同部分主要有:自我服務(wù)方面的勞技分支專業(yè),如家政、營(yíng)養(yǎng)與烹飪、紡織品材料與加工等;技術(shù)及職業(yè)準(zhǔn)備方面的勞技分支專業(yè),如金工、木工、電子電工等;經(jīng)濟(jì)學(xué)、信息學(xué)、環(huán)境科學(xué)方面的分支專業(yè)等。[1]巴伐利亞州、勃蘭登堡州和柏林州中學(xué)勞技課的課時(shí)分配情況分別參見表1、表2和表3。
表2 勃蘭登堡州技術(shù)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)教育概況
學(xué)段 小學(xué) 中學(xué)
中學(xué)第一階段 中學(xué)第二階段
1-4年級(jí) 5-6年級(jí) 綜合中學(xué) 文理中學(xué) 實(shí)科中學(xué) 文理中學(xué)高中部
形式 含在常識(shí)課中 必修課 必修課/選修課 必修課 必修課/選修課 技術(shù)、信息或經(jīng)濟(jì)課作為選修課
課時(shí)/周 2 2/2或4 2 2/3 2
表3 柏林各類學(xué)校勞技課課時(shí)分配情況
學(xué)校類型 7年級(jí) 8年級(jí) 9年級(jí) 10年級(jí) 形式
主體中學(xué) 4 4 8 8 必修
實(shí)科中學(xué) 0/4 0/4 2/4 2/4 必修/選修
綜合中學(xué) 1/4 2/4 2/3-6 2/3-6 必修/選修
在中學(xué)第二階段(10或11年級(jí)-12年級(jí)),有的州(黑森州、不萊梅州、勃蘭登堡州等)也開設(shè)一定的勞技課,如表1所示,巴伐利亞州的部分完全中學(xué)在11年級(jí)開設(shè)勞技課;再如表2所示,勃蘭登堡州的文理中學(xué)高中部將勞動(dòng)技術(shù)作為專業(yè)開設(shè)選修課。
德國(guó)開設(shè)專門的勞動(dòng)技術(shù)課程有其特定的價(jià)值取向。比如,1964年,德國(guó)教育委員會(huì)對(duì)于在主體中學(xué)中設(shè)置勞技課提出的建議期望,勞技課能夠“幫助學(xué)生熟悉了解當(dāng)代生產(chǎn)、服務(wù)等領(lǐng)域內(nèi)各種職業(yè)的基本特征,并為其今后能做出明智的職業(yè)選擇奠定基礎(chǔ)”。[3]441969年,德國(guó)各州文化教育部長(zhǎng)常設(shè)會(huì)議對(duì)改革主體中學(xué)提出的建議期望,主體中學(xué)7-10年級(jí)的勞技課要擔(dān)當(dāng)經(jīng)濟(jì)―勞動(dòng)世界的入門指導(dǎo)的任務(wù)。[3]441987年,德國(guó)各州文化部長(zhǎng)常設(shè)會(huì)議指出,學(xué)校勞技課教學(xué)的任務(wù)是使所有年輕人學(xué)會(huì)及時(shí)調(diào)整自己以適應(yīng)隨時(shí)可能出現(xiàn)的與勞動(dòng)、技術(shù)、家政、經(jīng)濟(jì)等密切相關(guān)的生活情境。[3]45這些意見比較充分地說(shuō)明了德國(guó)勞技課的獨(dú)特作用。
(二)通過(guò)各種教育教學(xué)活動(dòng)實(shí)施勞動(dòng)教育――以日本的勞動(dòng)教育為例
與通過(guò)專門的勞動(dòng)課程實(shí)施的勞動(dòng)教育不同,日本通過(guò)學(xué)校的各種教育教學(xué)活動(dòng)實(shí)施的勞動(dòng)教育是另一種模式。
二戰(zhàn)后,日本確立了智、德、體協(xié)調(diào)發(fā)展的教育方針,因此勞動(dòng)教育在日本沒有十分顯著的位置。然而,日本的中小學(xué)開展一定的勞動(dòng)教育是確切無(wú)疑的。1947年制訂、2006年全面修訂的《教育基本法》對(duì)與勞動(dòng)教育相關(guān)的內(nèi)容作了如下規(guī)定:為了實(shí)現(xiàn)“完善人格”等教育目的,要實(shí)現(xiàn)“重視(教育與)職業(yè)和生活的關(guān)聯(lián),培養(yǎng)尊重勞動(dòng)的態(tài)度”等教育目標(biāo)。1947年制訂、2007年重大修訂的《學(xué)校教育法》對(duì)勞動(dòng)教育也相應(yīng)地作了規(guī)定:義務(wù)教育要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)之一是“培養(yǎng)關(guān)于職業(yè)的基礎(chǔ)知識(shí)與技能、尊重勞動(dòng)的態(tài)度和適應(yīng)個(gè)性選擇未來(lái)出路的能力”;高中教育的目標(biāo)之一是在發(fā)展、擴(kuò)充義務(wù)教育的成果的基礎(chǔ)上,“(使學(xué)生)基于對(duì)在社會(huì)上必須履行使命的自覺,適應(yīng)個(gè)性,決定未來(lái)的出路,提高普通教養(yǎng),掌握專門的知識(shí)、技術(shù)和技能”。
筆者以教育與經(jīng)濟(jì)、職業(yè)、勞動(dòng)的關(guān)系為線索,考察日本現(xiàn)行小學(xué)、初中和高中的學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng),發(fā)現(xiàn)日本的課程分為學(xué)科課程、時(shí)間課程和活動(dòng)課程,三類課程中有關(guān)勞動(dòng)教育的內(nèi)容:
社會(huì)、地理歷史、公民學(xué)科。小學(xué)“社會(huì)”科:參觀、調(diào)查當(dāng)?shù)厝藗兊纳a(chǎn)和販賣工作;參觀、調(diào)查和查詢當(dāng)?shù)厝藗兩钏璧娘嬘盟㈦?、燃?xì)獾拇_保和廢棄物的處理;調(diào)查所在縣(都、道、府)的主要產(chǎn)業(yè)的概況(3、4年級(jí));調(diào)查和查詢?nèi)毡镜霓r(nóng)業(yè)與水產(chǎn)業(yè)、工業(yè)生產(chǎn)、信息產(chǎn)業(yè)與信息化社會(huì)的狀況(5年級(jí));調(diào)查和查詢?cè)诮?jīng)濟(jì)和文化等方面與日本有密切聯(lián)系的國(guó)家人們的生活狀況(6年級(jí))。初中“社會(huì)”科:在“地理領(lǐng)域”,認(rèn)識(shí)日本國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)的動(dòng)向,概觀其特色;考察以產(chǎn)業(yè)為核心的地區(qū),把握其區(qū)域特色。在“歷史領(lǐng)域”,理解古代日本列島農(nóng)耕的擴(kuò)展與生活的變化、中世紀(jì)農(nóng)業(yè)等各種產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、前近代產(chǎn)業(yè)與交通的發(fā)展、近代日本的產(chǎn)業(yè)革命與近代產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、現(xiàn)代日本的經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展與國(guó)民生活的提高。在“公民領(lǐng)域”的“我們與經(jīng)濟(jì)”單元,教授“市場(chǎng)的作用與經(jīng)濟(jì)”“國(guó)民生活與政府的作用”等內(nèi)容。高中“地理歷史”學(xué)科:“地理B”科目中設(shè)有“現(xiàn)代世界的系統(tǒng)性地理考察”單元,教授“資源、產(chǎn)業(yè)”等內(nèi)容。高中“公民”學(xué)科:“政治與經(jīng)濟(jì)”科目中設(shè)有“現(xiàn)代社會(huì)的各種課題”單元,教授雇用與勞動(dòng)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化與中小企業(yè)、農(nóng)業(yè)與食材等問題。
家政、技術(shù)與家政、“家政”學(xué)科。小學(xué)“家政”科:了解在家庭中支撐自己和家庭成員的生活的是工作,能做自己分擔(dān)的工作;想方設(shè)法快樂地飲食;學(xué)習(xí)烹飪的基礎(chǔ)知識(shí)和技能;學(xué)習(xí)衣服的穿著和整理以及房間的整理、整頓和清掃的方法;制作生活上有用的物品。初中“技術(shù)與家政”科:在“技術(shù)領(lǐng)域”,設(shè)有“材料和加工技術(shù)”單元,對(duì)“利用材料和加工技術(shù)的制品的設(shè)計(jì)與制作”等進(jìn)行指導(dǎo);設(shè)有“能量轉(zhuǎn)換技術(shù)”單元,對(duì)“利用能量轉(zhuǎn)換技術(shù)的制品的設(shè)計(jì)與制作”等進(jìn)行指導(dǎo);設(shè)有“生物培育技術(shù)”單元,對(duì)“利用生物培育技術(shù)的栽培和飼養(yǎng)”等進(jìn)行指導(dǎo);設(shè)有“信息技術(shù)”單元,對(duì)“關(guān)于數(shù)碼制品的設(shè)計(jì)與制作”等進(jìn)行指導(dǎo)。在“家政領(lǐng)域”,設(shè)有“飲食生活與自立”單元,對(duì)“日常食物的烹飪與當(dāng)?shù)氐娘嬍澄幕钡冗M(jìn)行指導(dǎo);設(shè)有“衣、住生活與自立”單元,對(duì)“衣服的選擇與整理”“住居的功能與居住方式”等進(jìn)行指導(dǎo)。高中“家政”學(xué)科:“家政基礎(chǔ)”科目中設(shè)有“生活自立和消費(fèi)與環(huán)境”單元,教授“飲食與健康”“被服管理與著裝”“住居與居住環(huán)境”等內(nèi)容。“家政綜合”科目中設(shè)有“生活的科學(xué)與環(huán)境”單元,教授飲食生活、衣著生活、居住生活的科學(xué)與文化等內(nèi)容?!吧钤O(shè)計(jì)”科目中設(shè)有“飲食生活的設(shè)計(jì)與創(chuàng)造”“衣著生活的設(shè)計(jì)與創(chuàng)造”和“居住生活的設(shè)計(jì)與創(chuàng)造”等單元,教授衣、食、住生活的設(shè)計(jì)與創(chuàng)造方面的內(nèi)容。
道德。小學(xué):感知?jiǎng)趧?dòng)的美好,為大家而勞動(dòng)(1、2年級(jí));知道勞動(dòng)的重要性,不斷地為大家勞動(dòng)(3、4年級(jí));理解勞動(dòng)的意義,知道服務(wù)社會(huì)的喜悅,為公共發(fā)揮作用(5、6年級(jí))。初中:理解勞動(dòng)的尊貴和意義,具有服務(wù)精神,致力于公共福祉和社會(huì)的發(fā)展。
綜合學(xué)習(xí)時(shí)間。小學(xué):各學(xué)校要積極地采取自然體驗(yàn)、社會(huì)體驗(yàn)(志愿活動(dòng)等)、物品制作、生產(chǎn)活動(dòng)等體驗(yàn)活動(dòng),以及觀察與實(shí)驗(yàn)、參觀與調(diào)查、發(fā)言與討論等學(xué)習(xí)活動(dòng)。初中:各學(xué)校要積極地采取自然體驗(yàn)和職場(chǎng)體驗(yàn)活動(dòng),志愿活動(dòng)等社會(huì)體驗(yàn)、物品制作、生產(chǎn)活動(dòng)等體驗(yàn)活動(dòng),以及觀察與實(shí)驗(yàn)、參觀與調(diào)查、發(fā)言與討論等學(xué)習(xí)活動(dòng)。高中:各學(xué)校要積極地采取自然體驗(yàn)和就業(yè)體驗(yàn)活動(dòng),志愿活動(dòng)等社會(huì)體驗(yàn)、物品制作、生產(chǎn)活動(dòng)等體驗(yàn)活動(dòng),以及觀察與實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)、調(diào)查與研究、發(fā)言與討論等學(xué)習(xí)活動(dòng)。
特別活動(dòng)。小學(xué):在“班級(jí)活動(dòng)”中,理解清掃等值日活動(dòng)的作用和勞動(dòng)的意義;在“兒童會(huì)活動(dòng)”中,協(xié)力進(jìn)行學(xué)校例行活動(dòng);在“學(xué)校例行活動(dòng)”中,參加勞動(dòng)生產(chǎn)與服務(wù)性例行活動(dòng)。初中:在“班級(jí)活動(dòng)”中,對(duì)于“適應(yīng)、成長(zhǎng)和健康安全”,要理解志愿活動(dòng)的意義并參加該活動(dòng);對(duì)于“學(xué)業(yè)與出路”,要理解學(xué)習(xí)和勞動(dòng)的意義,斟酌出路的適應(yīng)性和利用出路信息,形成理想的勞動(dòng)觀和職業(yè)觀,自主地選擇出路和設(shè)計(jì)未來(lái)。在“學(xué)生會(huì)活動(dòng)”中,協(xié)力進(jìn)行學(xué)校例行活動(dòng),通過(guò)志愿活動(dòng)等參與社會(huì)。在“學(xué)校例行活動(dòng)”中,參加勞動(dòng)生產(chǎn)與服務(wù)性例行活動(dòng)。高中:在“班會(huì)活動(dòng)”中,對(duì)于“適應(yīng)、成長(zhǎng)和健康安全”,要理解志愿活動(dòng)的意義并參與該活動(dòng);對(duì)于“學(xué)業(yè)與出路”,要理解學(xué)習(xí)和勞動(dòng)的意義,理解出路的適應(yīng)性并利用出路信息,確立理想的勞動(dòng)觀和職業(yè)觀,自主地選擇和決定出路并設(shè)計(jì)未來(lái)。在“學(xué)生會(huì)活動(dòng)”中,要協(xié)力進(jìn)行學(xué)校例行活動(dòng),通過(guò)志愿活動(dòng)等參與社會(huì)。在“學(xué)校例行活動(dòng)”中,參加勞動(dòng)生產(chǎn)與服務(wù)性例行活動(dòng)。[4]
從以上內(nèi)容可以看出,日本勞動(dòng)教育都是“隱居”在其所在課程之中的。其所隱居的課程都有自己的教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容體系,關(guān)于勞動(dòng)的內(nèi)容僅是其課程內(nèi)容的一部分。
然而,自20世紀(jì)70年代后期實(shí)行課程改革時(shí)引入“勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)”以后,日本表現(xiàn)出日益重視勞動(dòng)教育的動(dòng)向。日本的勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí),是指“讓學(xué)生在一定的期間體驗(yàn)實(shí)際社會(huì)的職業(yè),期望(達(dá)到)多樣化教育效果的學(xué)習(xí)活動(dòng)”。[5]日本在1977年、1978年修訂小學(xué)、初中和高中學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)時(shí),將勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)引入了中小學(xué)之中。當(dāng)時(shí),日本強(qiáng)調(diào)實(shí)行勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)的背景大體是:其一,過(guò)去的學(xué)校教育陷入了“偏重智育”之中,學(xué)?!疤铠喪降亍苯淌诖罅康膶W(xué)科內(nèi)容,而實(shí)行勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí),就是為了糾正這種弊端;其二,伴隨生活環(huán)境的變化,兒童們制作物品、培育生物的場(chǎng)合越來(lái)越少,因此希望學(xué)校通過(guò)有組織地開展“制作”和“培育”活動(dòng),讓學(xué)生體驗(yàn)工作的樂趣和成功的喜悅。[6]此后,日本的學(xué)校教育中關(guān)于勞動(dòng)的體驗(yàn)性學(xué)習(xí)活動(dòng)不斷加強(qiáng)?!艾F(xiàn)在,作為兒童們直接體驗(yàn)活動(dòng)的一種,各地都在實(shí)施勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)”。[5]從實(shí)施主體來(lái)看,日本的勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)主要有三種:(1)以學(xué)校為中心進(jìn)行的勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí);(2)以行政機(jī)關(guān)為中心進(jìn)行的勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí);(3)以地區(qū)的組織和團(tuán)體為中心進(jìn)行的勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)。[5]日本中小學(xué)在“道德”時(shí)間、綜合學(xué)習(xí)時(shí)間和特別活動(dòng)中實(shí)行的關(guān)于生產(chǎn)、勞動(dòng)的體驗(yàn)性活動(dòng)基本是這種勞動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)。
三、當(dāng)代勞動(dòng)教育的新趨向:
通過(guò)生涯教育實(shí)施勞動(dòng)教育
當(dāng)代世界的教育改革如火如荼,各國(guó)的教改趨向呈現(xiàn)多元化態(tài)勢(shì)。從宏觀上看,與勞動(dòng)教育相關(guān)的教改趨向莫過(guò)于生涯教育(Carrer Education,亦譯為“生計(jì)教育”)的產(chǎn)生和發(fā)展。
在學(xué)校教育中推行生涯教育始于20世紀(jì)70年代初時(shí)任美國(guó)聯(lián)邦教育總署署長(zhǎng)馬蘭的倡導(dǎo)。馬蘭倡導(dǎo)生涯教育,最主要的是為了消除“普通教育與職業(yè)教育之間的鴻溝”,消除“學(xué)術(shù)與職業(yè)之間的藩籬”。然而,值得注意的是,馬蘭倡導(dǎo)的生涯教育是一種“有組織的、綜合性的教育”。美國(guó)學(xué)者薩珀認(rèn)為,不能把“生涯”作狹義的專門職業(yè)或者職業(yè)指導(dǎo)來(lái)理解,應(yīng)該從廣泛范疇和在家庭生活、社會(huì)生活、職業(yè)生活的人生全部生活之中來(lái)把握人的作用,人的作用是隨著年齡的增長(zhǎng)而多樣化的,這樣應(yīng)當(dāng)把“生涯”理解為人的生涯發(fā)展。[7]那么,生涯教育就是促使人們?cè)谌松母鱾€(gè)生活階段,掌握在家庭生活、社會(huì)生活和職業(yè)生活中所需要的知識(shí)和技能,實(shí)現(xiàn)生涯發(fā)展的教育。在美國(guó)政府和社會(huì)各方面的支持下,20世紀(jì)70年代在美國(guó)形成了一場(chǎng)生涯教育改革運(yùn)動(dòng)。20世紀(jì)90年代以后,美國(guó)的生涯教育又出現(xiàn)了新的發(fā)展勢(shì)頭。美國(guó)的生涯教育主要有四種模式,即以學(xué)校為基礎(chǔ)的模式、以家庭為基礎(chǔ)的模式、以雇主為基礎(chǔ)的模式和以地方寄宿制為基礎(chǔ)的模式。[8]其中,最基本、最廣泛的是以學(xué)校為基礎(chǔ)的生涯教育模式。這種模式把從幼兒園到中學(xué)后的職場(chǎng)或大學(xué)的期間分為四個(gè)階段:(1)從幼兒園至5或6年級(jí)的生涯認(rèn)知階段;(2)6或7年級(jí)至10年級(jí)的生涯探索階段;(3)11-12年級(jí)的生涯定向階段;(4)中學(xué)后教育階段。[9]這樣,美國(guó)的生涯教育貫穿整個(gè)基礎(chǔ)教育階段,各個(gè)生涯階段按照學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn),讓學(xué)生認(rèn)識(shí)和接觸勞動(dòng)世界,探索和參與職業(yè)生活,為學(xué)生將來(lái)的職業(yè)選擇和定向作準(zhǔn)備。美國(guó)中小學(xué)實(shí)施的生涯教育有多種形式,包括組織生涯教育活動(dòng)和把學(xué)科教學(xué)與生涯教育結(jié)合起來(lái)等等。
生涯教育在美國(guó)肇始以后,逐漸傳播到了西歐、美洲其他國(guó)家和日本等。生涯教育在被“嫁接”到輸入國(guó)的教育體系中時(shí),其內(nèi)涵會(huì)發(fā)生一定的變化。比如,日本自上世紀(jì)末和進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)引入生涯教育后,其生涯教育成為自義務(wù)教育到高等教育重視與社會(huì)和職業(yè)的關(guān)聯(lián)的指導(dǎo)理念,在實(shí)踐中正在采取適應(yīng)學(xué)生發(fā)展階段的系統(tǒng)性生涯教育政策。[10]但實(shí)際上,日本的生涯教育幾乎被當(dāng)成了培養(yǎng)學(xué)生“理想的勞動(dòng)觀和職業(yè)觀”的有效手段。
應(yīng)當(dāng)指出的是,生涯教育和勞動(dòng)教育是兩個(gè)不同的領(lǐng)域,只是由于生涯教育具有面向職業(yè)生活和勞動(dòng)世界的特點(diǎn),因而與勞動(dòng)教育發(fā)生了交集,這樣,生涯教育只能說(shuō)是實(shí)施勞動(dòng)教育的一個(gè)平臺(tái)。
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【關(guān)鍵詞】 勞動(dòng)教育 素質(zhì)教育 勞動(dòng)價(jià)值 評(píng)價(jià)機(jī)制
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會(huì)的進(jìn)步,人們生育觀念的改變,獨(dú)生子女家庭越來(lái)越多,在不斷充裕的家庭條件下,大部分家長(zhǎng)視孩子為掌上明珠,怕其吃苦,危險(xiǎn),孩子力所能及的事家長(zhǎng)卻取而代之,忽視了勞動(dòng)教育,于是,獨(dú)生子女們過(guò)著衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口的生活,缺乏生活自理能力,加上部分學(xué)校特別是師資力量薄弱、條件有限的農(nóng)村學(xué)校沒有開設(shè)好勞動(dòng)課,安排的“勞動(dòng)課”的目的在于打掃清潔衛(wèi)生或變勞動(dòng)課為知識(shí)課。導(dǎo)致勞動(dòng)觀念越來(lái)越淡薄,使這些獨(dú)生子女只會(huì)讀書,不會(huì)勞動(dòng)。長(zhǎng)此以往,將會(huì)影響這部分人素質(zhì)的發(fā)展。于是,筆者認(rèn)為在小學(xué)階段抓好勞動(dòng)教育十分重要。只有從小培養(yǎng)學(xué)生良好的勞動(dòng)習(xí)慣,樹立強(qiáng)烈的勞動(dòng)觀念,長(zhǎng)大成人才會(huì)有所作為。當(dāng)今,在新課程的教育理念下,素質(zhì)教育是學(xué)校教育教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)。所以,勞動(dòng)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分。
什么是素質(zhì)教育?眾說(shuō)紛紜,莫衷一是,筆者認(rèn)為素質(zhì)教育主要包括四個(gè)方面的內(nèi)容:思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)和生活技能素質(zhì)。
一、勞動(dòng)能促進(jìn)學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成。
小學(xué)階段是人道德品質(zhì)形成的重要時(shí)期,良好的道德品質(zhì)的形成緊靠家長(zhǎng)的言傳和老師在課堂上的教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,需要家長(zhǎng)和老師在課外引導(dǎo)學(xué)生不斷參加力所能及的有意義的勞動(dòng),親身體驗(yàn)勞動(dòng)的艱辛,享受勞動(dòng)的成果,才能促進(jìn)良好道德品質(zhì)的形成。例如:讓學(xué)生撿廢品,通過(guò)學(xué)生對(duì)一件件廢品的積累到出售,讓其去體會(huì)自己父母掙錢的不容易,從而受到了不能鋪張浪費(fèi)的教育,逐漸形成節(jié)儉的美好品質(zhì)。出售后的收入雖少,但是總能讓學(xué)生感受到快樂,因?yàn)槭菍W(xué)生已經(jīng)證明了自己,找到了自信,體驗(yàn)到了勞動(dòng)價(jià)值所在。農(nóng)村家庭的父母,要讓自己的孩子投入到糧食耕種的勞動(dòng)中去,只有讓孩子親自參加勞動(dòng),嘗嘗汗?jié)瘛⒀岜惩吹淖涛?,才感覺到勞動(dòng)的辛苦,懂得勞動(dòng)的分量,切身體會(huì)“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土,誰(shuí)知盤中餐,粒粒皆辛苦”真正含義,使之自覺地愛惜糧食。只有參加勞動(dòng),才能理解農(nóng)民為城市居民提供糧食、蔬菜或者農(nóng)副產(chǎn)品,工人為社會(huì)提供日用品,輸送水電是為了什么,才會(huì)真正體會(huì)他們所付出的代價(jià)--勞累,是為了人們的幸福,是在為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富。更能激發(fā)對(duì)那些好逸惡勞、不勞而獲、竊取別人的勞動(dòng)果實(shí)的人的厭惡感,做到加倍珍惜自己和別人的勞動(dòng)果實(shí)。正如我國(guó)教育家陶行知先生所說(shuō)“讓孩子出自己的力,流自己的汗,吃自己的飯才是英雄漢?!?/p>
二、勞動(dòng)不但能增強(qiáng)人的體質(zhì)而且能磨練人的意志。
一個(gè)人有無(wú)勞動(dòng)的興趣和習(xí)慣,將影響自己的一生。大量事實(shí)表明,不論知識(shí)水平、家庭背景、經(jīng)濟(jì)收入、種族膚色如何,凡是從小做家務(wù)、熱愛勞動(dòng)的人到了中年以后往往特別能干,工作成就大,生活也很美滿。勞動(dòng),可以培養(yǎng)孩子動(dòng)手習(xí)慣和吃苦耐勞的精神,在營(yíng)養(yǎng)良好的情況下,勞動(dòng)能促進(jìn)大肌肉、小肌肉的發(fā)育。勞動(dòng)在培養(yǎng)完美體魄上所起的作用,同運(yùn)動(dòng)一樣重要。許多勞動(dòng)能顯示體力與技能、技巧等多種多樣的結(jié)合。蘇霍姆林斯基認(rèn)為:勞動(dòng)不僅使人“心地正直”,而且能使人“身強(qiáng)力壯”。
少年兒童是社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的接班人,在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的進(jìn)程中會(huì)面臨許許多多困難和挫折,這就要求學(xué)生從小養(yǎng)成不怕困難、堅(jiān)持不懈的精神。如果遇到困難就畏縮、害怕和逃避,我們?yōu)橹Φ氖虑闀?huì)半途而廢,前功盡棄。怎樣磨練人的意志呢?誠(chéng)然,轟轟烈烈的斗爭(zhēng)和艱苦的勞動(dòng)、險(xiǎn)惡的環(huán)境能磨練人的意志,但是平凡的生活小事也能磨練人的意志。首先,讓學(xué)生從生活的一切方面鍛煉意志,如遵守學(xué)習(xí)與生活制度、及時(shí)獨(dú)立地完成作業(yè)、做事有始有終、堅(jiān)持鍛煉身體、待人始終如一等。其次,引導(dǎo)學(xué)生做一些自己不愿做或不敢做的事,如讓學(xué)生在炎炎夏日跟隨父母下地勞動(dòng),或在寒冬臘月用冷水搓洗衣服等,完成后及時(shí)給予表?yè)P(yáng),這樣可以讓學(xué)生建立戰(zhàn)勝困難的信心和勇氣?!氨鶅鋈?,非一日之寒”,堅(jiān)強(qiáng)的意志就是在完成無(wú)數(shù)件小事中逐步培養(yǎng)起來(lái)的。
三、勞動(dòng)能提高學(xué)生的生活技能。
在人類發(fā)展史上,勞動(dòng)推動(dòng)了人類的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。由此可見,勞動(dòng)教育不容忽視,在小學(xué)階段,要求學(xué)生掌握簡(jiǎn)單的生活技能。低年級(jí)學(xué)生學(xué)會(huì)自我服務(wù)活動(dòng)。如:穿衣服、削鉛筆、洗手帕等;中年級(jí)學(xué)生可進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的家務(wù)勞動(dòng)和社會(huì)公益勞動(dòng)。如:包書、整理書包、洗碗、掃地、擦窗、給花草澆水、在校內(nèi)進(jìn)行大掃除等;高年級(jí)學(xué)生以家務(wù)勞動(dòng)為主,如:洗衣服、做飯、涮鍋洗碗、農(nóng)村兒童學(xué)會(huì)農(nóng)田的種植,能參加學(xué)校的科技小組,在活的自然中學(xué)習(xí),在實(shí)踐中加強(qiáng)探索。只有讓學(xué)生持之以恒地去完成這些事,才能樹立勞動(dòng)觀念,養(yǎng)成熱愛勞動(dòng)的好習(xí)慣,提高生活技能,為實(shí)現(xiàn)自己的理想奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
勞動(dòng)教育在學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展過(guò)程中不可忽視,應(yīng)引起家庭、學(xué)校和社會(huì)的高度重視,現(xiàn)對(duì)家庭、學(xué)校和社會(huì)作以下建議:
家庭:
第一,建議家長(zhǎng)改變教育觀念。
即便是獨(dú)生子女,不能溺愛,不要怕其吃苦和危險(xiǎn)而不讓孩子去做自己應(yīng)該做的事,讓孩子多動(dòng)手做事,有利于孩子的成長(zhǎng)。
第二,在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中多設(shè)置一些“障礙”。
所謂的“障礙”就是孩子力所能及的事,家長(zhǎng)要多找一些孩子能完成的事情讓孩子去完成。如;中、高年級(jí)的孩子,飯前盛飯,飯后收拾、清洗。不能一味滿足孩子的零用錢,可讓中、高年級(jí)的孩子利用假期自己掙零花錢,城市的孩子賣報(bào)紙,農(nóng)村的孩子賣菜等。
第三,家長(zhǎng)要做好榜樣作用。
隨著家庭經(jīng)濟(jì)的富足,部分家長(zhǎng)的家務(wù)活也隨之減少,吃飯上館子,洗衣服有洗衣店的服務(wù),或雇個(gè)家庭保姆包攬一切家務(wù),這樣不但沒有事情給孩子去完成,而且滋生了孩子享樂主義的思想。
學(xué)校:
要切實(shí)貫徹好黨和國(guó)家的教育方針,積極地改善和創(chuàng)造勞動(dòng)課教學(xué)條件,開足、開好勞動(dòng)技術(shù)課;學(xué)校和家庭要形成教育合力,老師布置的家庭勞動(dòng)任務(wù)可讓家長(zhǎng)督促完成并簽字認(rèn)可。
社會(huì):
呼吁全社會(huì)重視勞動(dòng)教育,形成積極勞動(dòng)的社會(huì)氛圍,大力渲染“以辛勤勞動(dòng)為榮,以好逸惡勞為恥”。
如何構(gòu)建和創(chuàng)新評(píng)價(jià)機(jī)制呢?
一、學(xué)習(xí)貫徹《總體方案》文件,分層開展培訓(xùn)
1.組織參加《總體方案》專題視頻報(bào)告會(huì)
2020年12月24日,區(qū)教體局組織各科室負(fù)責(zé)人參加省委教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組秘書組組織的學(xué)習(xí)貫徹《新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總體方案》專題視頻報(bào)告會(huì)。深刻了解《總體方案》出臺(tái)的背景、過(guò)程和意義,指出教育評(píng)價(jià)事關(guān)教育發(fā)展方向,是樹立正確辦學(xué)方向的指揮棒,報(bào)告會(huì)解讀了《總體方案》的主要內(nèi)容和基本精神,以及下一步的貫徹要求。讓全體教體系統(tǒng)職工全面了解了《總體方案》精神實(shí)質(zhì)、總體部署,及對(duì)五個(gè)方面22項(xiàng)重點(diǎn)任務(wù)。
2.區(qū)教體工委及時(shí)傳達(dá)學(xué)習(xí)貫徹《總體方案》文件精神
《總體方案》頒布后,我局高度重視,區(qū)教體工委書記、教體局局長(zhǎng)分別于3月24日、4月22日先后到市教體局,就《總體方案》文件精神要求,與分管部門領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行磋商座談。并于4月19日,徐永生第一時(shí)間主持召開班子成員、教體機(jī)關(guān)全體成員、各中學(xué)中心學(xué)校校長(zhǎng)擴(kuò)大會(huì)議,組織原文,再次原汁原味學(xué)習(xí)《總體方案》文件,也明確了督導(dǎo)室領(lǐng)導(dǎo)、辦公室相關(guān)工作人員牽頭負(fù)責(zé),確保了這項(xiàng)工作有人抓。會(huì)議強(qiáng)調(diào),一要強(qiáng)化政治擔(dān)當(dāng),深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)關(guān)于教育評(píng)價(jià)改革的重要論述精神,增強(qiáng)深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革的責(zé)任感、使命感和緊迫感。二要堅(jiān)持對(duì)標(biāo)對(duì)表,全面對(duì)照《總體方案》,以破“五唯”為導(dǎo)向,破立結(jié)合,努力構(gòu)建符合時(shí)代要求的教育評(píng)價(jià)制度和機(jī)制。三要抓好學(xué)習(xí)宣傳。既要扎實(shí)抓好教育系統(tǒng)干部教師的全員培訓(xùn)輔導(dǎo),還要注意開展面向家長(zhǎng)、學(xué)生、社會(huì)公眾的宣傳引導(dǎo),合理引導(dǎo)社會(huì)預(yù)期,營(yíng)造改革良好氛圍。
3.各中學(xué)中心學(xué)校多種形式學(xué)習(xí)《總體方案》文件精神
各中學(xué)、中心學(xué)校通過(guò)班子會(huì)議、支部會(huì)議、半月例會(huì)、教職工大會(huì)、黨小組會(huì)議紛紛組織學(xué)習(xí)《總體方案》文件,深刻領(lǐng)會(huì)關(guān)于教育評(píng)價(jià)的重要論述精神。進(jìn)一步做好學(xué)習(xí)培訓(xùn),做到應(yīng)學(xué)盡學(xué),應(yīng)訓(xùn)盡訓(xùn),做到人員全覆蓋。結(jié)合學(xué)校實(shí)際,制定具體的、細(xì)化的舉措,堅(jiān)持破立并舉原則,圍繞堅(jiān)持立德樹人根本任務(wù),堅(jiān)持五育并舉,突出學(xué)校特色,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的學(xué)生。
二、全面清理各項(xiàng)規(guī)章制度
根據(jù)省委教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組秘書組、省教育廳、市委教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組的工作部署,區(qū)教體局及下屬學(xué)校對(duì)照《深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總體方案負(fù)面清單》,對(duì)照清單,全面梳理相關(guān)規(guī)章制度和政柔文件,凡是與《總體方案》精神不一致的各種做法規(guī)定,都必須堅(jiān)決改過(guò)來(lái),切實(shí)做到令行禁止。
依據(jù)負(fù)面清單中“不得將升學(xué)率與學(xué)校工程項(xiàng)目、經(jīng)費(fèi)分配、評(píng)優(yōu)評(píng)先等掛鉤”規(guī)定,將依據(jù)新頒布的《義務(wù)教育質(zhì)量評(píng)價(jià)指南》進(jìn)行修改。
依據(jù)負(fù)面清單中“不得通過(guò)任何形式以中高考成績(jī)?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)獎(jiǎng)勵(lì)教師和學(xué)生”規(guī)定,廢除教育教學(xué)質(zhì)量獎(jiǎng)勵(lì)辦法(試行)文件,其中設(shè)置的中考獎(jiǎng)和義務(wù)教育階段教學(xué)測(cè)評(píng)獎(jiǎng)。確保教育評(píng)價(jià)改革任務(wù)舉措落地見效。
三、牢牢把握育人方向,加快構(gòu)建特色的“五育”并舉全面培養(yǎng)體系
以立德樹人為主線。就是著眼于全面貫徹黨的教育方針,牢記為黨育人、為國(guó)育才使命,把落實(shí)立德樹人根本任務(wù),培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為主線,貫穿于教育評(píng)價(jià)改革各項(xiàng)任務(wù)始終,引導(dǎo)確立科學(xué)的育人目標(biāo),確保教育正確發(fā)展方向,堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路。多年來(lái),我局圍繞立德樹人,在教育評(píng)價(jià)改革做了積極有益的探索,積累了一定的經(jīng)驗(yàn)。
1、突出德育實(shí)效
為確保黨史學(xué)習(xí)教育落地落實(shí),區(qū)教體工委制定《區(qū)教體系統(tǒng)黨史學(xué)習(xí)教育工作方案》,對(duì)學(xué)習(xí)教育工作作出時(shí)序安排。機(jī)關(guān)黨支部在統(tǒng)一征訂學(xué)習(xí)資料的同時(shí),編輯整理最新講話精神學(xué)習(xí)資料,每周一開展學(xué)習(xí)交流,豐富大家黨史學(xué)習(xí)內(nèi)容。全區(qū)各中小學(xué)充分利用國(guó)旗下講話、紅領(lǐng)巾廣播站、黨史知識(shí)展板等宣傳陣地,白澤湖中心學(xué)校采取制作黨史音頻、大橋中心學(xué)校羅嶺初中請(qǐng)志愿軍老戰(zhàn)士到校上團(tuán)課、講黨史,大楓初中朝陽(yáng)路小學(xué)組織學(xué)生到獨(dú)秀園紅色教育基地研學(xué),大橋中心學(xué)校通過(guò)微信公眾號(hào)推送黨史學(xué)習(xí)教育專題內(nèi)容打造黨史“云”課堂,還有的學(xué)校推出一期爭(zhēng)當(dāng)“學(xué)黨史小達(dá)人”在線答題、開展黨史學(xué)習(xí)教育的手抄報(bào)、出一期黨史百年天天讀主題板報(bào)、自創(chuàng)繪本、分享閱讀、課本劇展演,以及邀請(qǐng)知名作家進(jìn)校園等一系列的讀書活動(dòng),在陶冶學(xué)生道德情操,豐厚學(xué)生文化底蘊(yùn)同時(shí),讓紅色基因、革命薪火代代傳承。全區(qū)中小學(xué)校宣傳員清明前夕瞻仰市革命烈士陵園緬懷革命先輩,重溫入黨誓言。內(nèi)容豐富多彩,學(xué)習(xí)入心入腦。此外葉祠、朝陽(yáng)科普社區(qū)聯(lián)合區(qū)科協(xié)、葉篤正氣象科普館聯(lián)合開展全國(guó)科技活動(dòng)周系列活動(dòng)。參觀了葉篤正生平陳列館和氣象科普館,普及了氣象科學(xué)知識(shí),孩子們紛紛表示:“要繼承和發(fā)揚(yáng)葉篤正先生的愛國(guó)主義精神和對(duì)科學(xué)不畏艱難、孜孜不倦、勇于探索的偉大精神,從小樹立科技強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想。”
2、提升智育水平
為進(jìn)一步營(yíng)造良好閱讀氛圍,引領(lǐng)全民閱讀新風(fēng)尚,區(qū)先后隆重舉行2019年“文學(xué)進(jìn)校園”活動(dòng)和2020年小學(xué)語(yǔ)文課外讀物講述比賽。區(qū)教體工委書記、教體局局長(zhǎng)徐永生在致辭中指出,區(qū)“文學(xué)進(jìn)校園”活動(dòng)自2019年6月啟動(dòng)以來(lái),先后邀請(qǐng)著名作家葉兆言先生來(lái)講學(xué),組織師生前往兩鄧故居、嚴(yán)鳳英故居等地采風(fēng),舉行妙趣橫生、別開生面的中學(xué)生成語(yǔ)大賽和首屆童書講述比賽。特別是疫情期間,小語(yǔ)人開展的“停課不停學(xué),好書伴你讀”系列活動(dòng),童詩(shī)系列課程,溫暖和照亮了莘莘學(xué)子。他希望全區(qū)中小學(xué)堅(jiān)持閱讀立校,推動(dòng)“文學(xué)進(jìn)校園”,讓校園彌漫書香。
活動(dòng)中,師生同臺(tái)演繹,聲情并茂地為大家呈現(xiàn)了《胡蘿卜先生的長(zhǎng)胡子》《稻草人》《小王子》等十多篇課外讀物作品,在講述過(guò)程中通過(guò)視頻短片的形式向與會(huì)人員展示了各自學(xué)校開展文學(xué)進(jìn)校園的活動(dòng)場(chǎng)景和近年來(lái)師生的文學(xué)創(chuàng)作成果。大橋葉祠小學(xué)程小鳳、吳飛的《花朵開放的聲音》和邱昱《稻草人》《舍身堵槍眼》等經(jīng)典誦讀更是得到精彩的演繹。本次課外讀物講述比賽得到了各級(jí)媒體記者的大力支持,引起了廣泛關(guān)注。市新華傳媒對(duì)活動(dòng)進(jìn)行全程直播,區(qū)融媒體記者對(duì)本次活動(dòng)進(jìn)行了跟蹤攝像報(bào)道。
3、強(qiáng)化體育鍛煉,堅(jiān)持健康第一,開齊開足好體育課程
為了進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì),豐富校園文化生活,大橋中心學(xué)校舉行“多彩童年陽(yáng)光成長(zhǎng)”慶“元旦”體育大課間視頻展評(píng)暨2020年“新時(shí)代好少年”表彰大會(huì),與會(huì)人員現(xiàn)場(chǎng)觀摩了朝陽(yáng)路小學(xué)體育大課間活動(dòng)及七所小學(xué)帶來(lái)的精彩紛呈的體育大課間視頻。師生整齊劃一的動(dòng)作,昂揚(yáng)飽滿的精神,矯健有力的步伐,贏得陣陣掌聲和歡呼聲。教體工委委員、副局長(zhǎng)馬宏岱指出大橋中心學(xué)校舉辦的慶“元旦”體育大課間視頻展評(píng)暨2020年“新時(shí)代好少年”表彰活動(dòng),展現(xiàn)了大橋新時(shí)代好少年應(yīng)有的風(fēng)采,大橋新時(shí)代教育的風(fēng)采;無(wú)論是大小學(xué)校都動(dòng)了起來(lái),孩子們?cè)陂_心的學(xué)、在練,這就是“3+X”的成果;希望各校堅(jiān)持下去,將經(jīng)驗(yàn)傳授到區(qū)各校,將體育大課間活動(dòng)的精神貫徹到每個(gè)孩子的心中。
4、增強(qiáng)美育熏陶,實(shí)施學(xué)校美譽(yù)提升行動(dòng)
“3+X”進(jìn)校園如火如荼。高位起步,以黃梅戲、書法、武術(shù)三項(xiàng)活動(dòng)為基礎(chǔ),以國(guó)學(xué)經(jīng)典、廉政文化、科技、發(fā)展、足球體育運(yùn)動(dòng)等為補(bǔ)充,STEAM課程,結(jié)對(duì)幫扶促融合
推進(jìn)長(zhǎng)三角教育一體化,促進(jìn)有效融合,加快STEAM課程建設(shè),與浙江省嘉興實(shí)驗(yàn)小學(xué)結(jié)對(duì)幫扶,暑期開展STEAM教育理念下的小學(xué)勞動(dòng)教育課程,精心打造“3+X”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)品牌,豐富校園文化生活。聘請(qǐng)名家專業(yè)指導(dǎo),引領(lǐng)活動(dòng)縱深開展。
素質(zhì)教育亮點(diǎn)紛呈。(1)小學(xué)生足球躋身全市四強(qiáng);(2)城區(qū)小學(xué)生田徑比賽,勇奪2個(gè)團(tuán)體獎(jiǎng);(3)全市中學(xué)生社團(tuán)文化節(jié),集體、個(gè)人雙豐收,5所中學(xué)、5名教師榜上有名;(4)成功舉辦全區(qū)“百年追夢(mèng)·全面小康”小學(xué)生講故事和中學(xué)生演講比賽,并在市賽中獲得二、三等獎(jiǎng);(5)兒童閱讀研究推廣風(fēng)生水起,引領(lǐng)全區(qū)青少年兒童邁入閱讀新境界。
5.加強(qiáng)勞動(dòng)教育
為了增強(qiáng)學(xué)生們的勞動(dòng)技能,鍛煉他們的意志,砥礪他們的品行,大橋中心學(xué)校在區(qū)青少年校外活動(dòng)中心開展勞動(dòng)教育現(xiàn)場(chǎng)會(huì),研討了《區(qū)中小學(xué)勞動(dòng)教育方案》,大家一起參觀了勞動(dòng)活動(dòng)室和勞動(dòng)教育實(shí)踐基地;分享了本校是如何開展勞動(dòng)教育,并暢談了今后如何進(jìn)一步有效的實(shí)施勞動(dòng)教育。余金明強(qiáng)調(diào)各校要本著“德智體美勞,五育齊發(fā)展”的教育理念為指導(dǎo),要有意識(shí)的將勞動(dòng)教育滲透到教育教學(xué)活動(dòng)中,有機(jī)結(jié)合校外活動(dòng)中心的共性課程,開展好本校的個(gè)性化課程,讓學(xué)生在體驗(yàn)中收獲知識(shí)和快樂。
四、教育評(píng)價(jià)改革是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,需要各方面通力配合、協(xié)同推進(jìn),確保落地生效
有了好的方案、好的決策、好的藍(lán)圖,關(guān)鍵在于落實(shí)教育評(píng)價(jià)改革是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,涉及到不同主體,需要方方面面通力配合、協(xié)同推進(jìn)?!犊傮w方案》對(duì)教育評(píng)價(jià)改革作了整體部署,文件出臺(tái)后,更重要的是抓好改革落實(shí),確保落地生效。
落實(shí)改革責(zé)任。各級(jí)黨委和政府要加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo),把深化教育評(píng)價(jià)改革列入重要議事日程,根據(jù)《總體方案》要求,結(jié)合實(shí)際明確落實(shí)舉措。各校要狠抓落實(shí),切實(shí)破除“五唯一”頑瘴痼疾。學(xué)??上刃性圏c(diǎn)發(fā)揮示范帶動(dòng)作用,積極推進(jìn)教育評(píng)價(jià)改革的經(jīng)驗(yàn)做法,及時(shí)總結(jié)、宣傳推廣各中學(xué)、中心學(xué)校在教育評(píng)價(jià)改革中的成功經(jīng)驗(yàn),擴(kuò)大輻射面,發(fā)揮示范帶動(dòng)作用。
加強(qiáng)專業(yè)化建設(shè)。構(gòu)建政府、學(xué)校、社會(huì)等多元參與的評(píng)價(jià)體系,建立健全教育督導(dǎo)部門統(tǒng)一負(fù)責(zé)的教育評(píng)估監(jiān)測(cè)機(jī)制,發(fā)揮專業(yè)機(jī)構(gòu)和社會(huì)組織作用。嚴(yán)格控制教育評(píng)價(jià)活動(dòng)數(shù)量和頻次,減少多頭評(píng)價(jià)、重復(fù)評(píng)價(jià),切實(shí)減輕基層和學(xué)校負(fù)擔(dān)。創(chuàng)新評(píng)價(jià)工具,利用人工智能、大數(shù)據(jù)等現(xiàn)代信息技術(shù),探索開展學(xué)生各年級(jí)學(xué)習(xí)情況全過(guò)程縱向評(píng)價(jià)、德智體美勞全要素橫向評(píng)價(jià)。
五、存在的困難和問題
困惑一:齊抓共管、通力配合
當(dāng)前,高考的競(jìng)爭(zhēng)激烈沒有從根本上改觀,學(xué)生的課業(yè)與心理負(fù)擔(dān)未見緩解,各種各樣的培訓(xùn)班、繁重的課外作業(yè)、上揚(yáng)的學(xué)區(qū)房?jī)r(jià)等導(dǎo)致教育內(nèi)卷愈演愈烈。各校抓管理的同時(shí)就有比拼,社會(huì)大環(huán)境還在關(guān)注高考成績(jī),在全社會(huì)要形成唯分?jǐn)?shù)、唯升學(xué)論,還要有個(gè)過(guò)程,像一中四中高琦這樣名校,生源爆滿,學(xué)位緊張,以及房地產(chǎn)搶占先機(jī),引進(jìn)名校,提高升學(xué)率等方式吸引購(gòu)房者。教育作為杠桿,只有讓全社會(huì)達(dá)成一致共識(shí),才能從根本上克服唯分?jǐn)?shù)、唯升學(xué),克服短視行為、功利化傾向;克服重智育輕德育、重分?jǐn)?shù)輕素質(zhì)等片面辦學(xué)行為。
困惑二:加強(qiáng)聯(lián)動(dòng)共同營(yíng)造改革良好氛圍。教育評(píng)價(jià)改革要想落地,需要全社會(huì)共同支持、配合要履職盡責(zé),帶動(dòng)全社會(huì)形成科學(xué)的選人用人理念;新聞媒體也要加大對(duì)科學(xué)用人理念和做法的宣傳解讀,增進(jìn)社會(huì)共識(shí);廣大家長(zhǎng)要樹立正確的教育觀和成才觀,加強(qiáng)家校合作,形成育人合力。
下一步思路舉措和意見建議
思深方益遠(yuǎn),謀定而后動(dòng)。充分考慮教育評(píng)價(jià)改革的艱巨性、長(zhǎng)期性。通過(guò)社會(huì)、學(xué)校家庭齊抓共管,逐步提高各級(jí)黨委和政府科學(xué)履行職責(zé)水平,完善各校立德樹人落實(shí)機(jī)制,健全教師潛心育人的評(píng)價(jià)制度,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)辦法更加多元。
1.加強(qiáng)學(xué)習(xí),共同抓好《總體方案》的貫徹落實(shí)
擴(kuò)大日常學(xué)習(xí)的范圍,不囿限于教育評(píng)價(jià)方面,增強(qiáng)學(xué)習(xí)的深度和廣度,落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。通過(guò)舉辦專題培訓(xùn)班、支部大會(huì)、黨小組會(huì)等多種形式,深入開展學(xué)習(xí)研討,5月底前做到應(yīng)學(xué)盡學(xué)、應(yīng)訓(xùn)盡訓(xùn),堅(jiān)決把中央、省、市《總體方案》精神落到實(shí)處。
2.改革學(xué)校評(píng)價(jià)。“破”的是重分?jǐn)?shù)輕素質(zhì)等片面辦學(xué)行為,“立”的是立德樹人落實(shí)機(jī)制,相應(yīng)提出堅(jiān)持把立德樹人成效作為根本標(biāo)準(zhǔn)。一是完善幼兒園評(píng)價(jià)重點(diǎn)評(píng)價(jià)幼兒園科學(xué)保教、規(guī)范辦園、安全衛(wèi)生、隊(duì)伍建設(shè)、克服小學(xué)化傾向等情況;二是改進(jìn)中小學(xué)校評(píng)價(jià),重點(diǎn)評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、保障學(xué)生平等權(quán)益、引領(lǐng)教師專業(yè)發(fā)展、提升教育教學(xué)水平、營(yíng)造和諧育人環(huán)境、建設(shè)現(xiàn)代學(xué)校制度以及學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)、社會(huì)滿意度等情況;普通高中主要評(píng)價(jià)學(xué)生全面發(fā)展的培養(yǎng)情況,突出實(shí)施學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)、開展學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)、優(yōu)化教學(xué)資源配置、有序推進(jìn)選課走班、規(guī)范招生辦學(xué)行為等內(nèi)容。
關(guān)鍵詞:道德信念;道德習(xí)慣;自我教育;勞動(dòng)教育
蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)著名的教育家。他通過(guò)長(zhǎng)期的、創(chuàng)造性的中小學(xué)教育實(shí)踐和理論探索,形成了“以人的全面發(fā)展為主導(dǎo)的教育思想體系”。
人的和諧、全面的發(fā)展是他的教育理想。要實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展,就要使智育、體育、德育、勞動(dòng)教育和審美教育相互滲透和相互交織,使這幾方面的教育呈現(xiàn)為一個(gè)統(tǒng)一的完整過(guò)程,使每個(gè)青年男女都能在道德上、智力上、實(shí)際能力和心理準(zhǔn)備上獲得發(fā)展。蘇霍姆林斯基認(rèn)為全面和諧發(fā)展的核心是高尚的道德,勞動(dòng)生活中的樂趣、為人民服務(wù)中感受到的幸福都來(lái)源于“生活的高尚的
道德”。
他在《帕夫雷什中學(xué)》中專門論述了道德教育如何實(shí)施。
同其他的教育家一樣,蘇霍姆林斯基很重視集體主義教育。
他認(rèn)為,智育、體育、德育、勞動(dòng)教育等要在各種各樣的集體中實(shí)施,集體和個(gè)人是和諧一致的。集體中的每個(gè)成員應(yīng)遵守集體的規(guī)章制度,應(yīng)有共同的思想、共同的情感和共同的組織。同時(shí),他還強(qiáng)調(diào),集體中的每個(gè)成員的個(gè)性是不容抹殺的。他認(rèn)為,“開發(fā)每個(gè)人的天賦和才能,使他享受到為社會(huì)、為人民的幸福進(jìn)行饒有興趣的、充分發(fā)揮了智力的創(chuàng)造性勞動(dòng)的幸?!@就是學(xué)校的任務(wù)。注意每一個(gè)人,關(guān)懷每一個(gè)學(xué)生,并以關(guān)切而又深思熟慮的謹(jǐn)慎態(tài)度對(duì)待每個(gè)孩子的優(yōu)缺點(diǎn)——這是教育過(guò)程的根本之根本?!笨梢哉f(shuō),蘇霍姆林斯基是極其重視集體這一大背景的,而且盡最大可能做到了因材施教。為此,“要在每個(gè)孩子身上發(fā)現(xiàn)他最強(qiáng)的一面,找出他作為個(gè)人發(fā)展根源的‘機(jī)靈點(diǎn)’,做到使孩子在他能夠最充分地顯示和發(fā)揮他天賦素質(zhì)的事情上達(dá)到在他的年齡可能達(dá)到的卓著成績(jī)。”正是在這樣的一個(gè)不會(huì)抹殺孩子個(gè)性的集體主義教育之下,道德教育才能得以完整而有效的實(shí)施。
道德教育不僅是要考慮把什么教給孩子,更重要的在于認(rèn)識(shí)到道德信念獲得的重要以及如何促使道德概念轉(zhuǎn)化為道德信
念。蘇霍姆林斯基認(rèn)為,道德信念是道德教育的最終結(jié)果,說(shuō)明一個(gè)人的精神面貌及其品行中思想和行為的一致、言論和行動(dòng)一致的主要標(biāo)志,是道德發(fā)展的最高目標(biāo)。“一個(gè)人道德修養(yǎng)的特征就在于,信念在他自己的生活中已變?yōu)槟懿粩嗉ぐl(fā)他創(chuàng)造新的道德行為的一種獨(dú)立的精神力量?!比欢赖滦拍钜膊皇禽p而易舉就能獲得的,只有當(dāng)對(duì)真理的認(rèn)識(shí)和概念的認(rèn)識(shí)能深深地反映在一個(gè)人的精神世界里,成為他個(gè)人的觀點(diǎn),能激發(fā)出他深沉的感情,同他的意志融合起來(lái),并能在他的活動(dòng)方式、行動(dòng)舉止以及待人、對(duì)己的態(tài)度中表現(xiàn)出來(lái)時(shí),才能談得上道德信念。從道德概念到道德信念的轉(zhuǎn)化,不是一蹴而就的,而是需要許多過(guò)程以及一些輔助手段的實(shí)施。
一、要重視道德情感、道德習(xí)慣的培養(yǎng)
蘇霍姆林斯基認(rèn)為,道德情感是道德信念、原則性和精神力量的核心和血肉。沒有情感,“道德就會(huì)變成枯燥無(wú)味的空話,只能培養(yǎng)偽君子。”無(wú)論是愛憎,還是喜憂,青少年必須是朝氣蓬勃的,飽含激情與熱情生活的一群人。如果這群人都開始冷漠了,那么無(wú)論是對(duì)個(gè)人本身,還是對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō),都意味著是毀滅。
同時(shí),蘇霍姆林斯基認(rèn)為道德習(xí)慣的實(shí)質(zhì)就在于,“人的行為已經(jīng)由良心的呼喚所支配,而這種呼喚的主調(diào)則是感情?!笨梢姡赖铝?xí)慣和道德情感是不同的,但二者是不可分離的。他也特別重視道德習(xí)慣在童年或少年早期的形成。兒童在這個(gè)時(shí)期就應(yīng)感受過(guò)留在心里曾經(jīng)的感動(dòng)與印象,以及可以激發(fā)自己道德行為的思想??梢苑从乘麄兊拇私游锏膽B(tài)度的那些道德習(xí)慣,在少年晚期和青年早期只能是鞏固的問題。這是順利進(jìn)行道德教育非常重要的一個(gè)問題,所以道德教育要提前進(jìn)行。
二、從道德概念到道德信念不是憑空轉(zhuǎn)化的,要在勞動(dòng)鍛煉和書本學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)
勞動(dòng)教育是蘇霍姆林斯基教育理論的又一個(gè)特色。他的勞動(dòng)教育理論與凱興斯泰納的勞作教育理論不同,他更多地強(qiáng)調(diào)的是在勞動(dòng)中,道德的養(yǎng)成,快樂的體驗(yàn)與幸福的感受。在童年時(shí)期,應(yīng)深入大自然,聆聽大自然的聲音。比如,在山坡上種一些葡萄;在荒地上植上草皮;看到花園里或農(nóng)田中干旱的秧苗,松松土,澆澆水;完好無(wú)損歸還圖書館的書;拾起公共場(chǎng)所的紙屑等等。在這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事中體味的快樂與幸福,會(huì)隨著時(shí)間的推移,轉(zhuǎn)
化為高尚的道德意識(shí)。這些行為的道德意義在于“體會(huì)對(duì)勞動(dòng)的尊重,而通過(guò)勞動(dòng)又表現(xiàn)對(duì)人這個(gè)創(chuàng)造者品格的尊重?!边@些行為并不是制度上的要求,而是要形成這樣一種信念的生活課堂,一
種責(zé)任感的培養(yǎng)。
同時(shí),蘇霍姆林斯基對(duì)“讀書”尤為重視,無(wú)論是對(duì)老師還是學(xué)生,這是真正教育的一條金科玉律,是良好的傳統(tǒng),否則就不能稱其為教育,“一種熱愛書、尊重書、崇拜書的氣氛,乃是學(xué)校和教育工作的實(shí)質(zhì)所在。”尤其在道德教育中,他特別重視給學(xué)生介紹人類道德價(jià)值文選中有關(guān)那些為爭(zhēng)取真理的勝利,為爭(zhēng)取人民的自由而斗爭(zhēng)的英勇高尚的戰(zhàn)士們的文章。孩子們?cè)谟懻撆c閱讀的過(guò)程中,感受到榜樣的力量,心靈的觸動(dòng),從而樹立高尚的理想,并克服懶惰、軟弱、意志不堅(jiān)定等缺點(diǎn)。這也是道德教育強(qiáng)有力的手段。
三、重視學(xué)生的自我教育
蘇霍姆林斯基認(rèn)為,真正的教育是自我教育,教師必須加強(qiáng)對(duì)學(xué)生自我教育的指導(dǎo)。孩子有他自己的標(biāo)準(zhǔn),有他自己衡量善與惡的尺度。老師不應(yīng)將自己的道德價(jià)值觀強(qiáng)加給學(xué)生,而是要做到和學(xué)生同呼吸、共律動(dòng),“我們不僅俯就孩子們所關(guān)注的世界,
而且深入到他們的思想中去,體驗(yàn)他們的情感,為他們的不安而一起激動(dòng)?!?/p>
四、道德共同體的建立
蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)在集體中進(jìn)行道德教育,強(qiáng)調(diào)個(gè)人自主性、積極性、創(chuàng)造性的發(fā)揮。但他又認(rèn)為集體中的每個(gè)人都不是孤立的,是一體的、互助的。他非常重視一種道德關(guān)系的建立,從而促進(jìn)鮮明個(gè)性的形成。這種道德共同體就是“使每個(gè)少年和每個(gè)青年在學(xué)校集體中都有自己的教育對(duì)象:一個(gè)小朋友,關(guān)懷這個(gè)小同學(xué),同他的進(jìn)步和失敗喜憂與共?!边@種道德共同體的教育技巧在于找出他們愛好的共同點(diǎn)。在二人榮辱與共的生活中,“當(dāng)他感受到自己身上所有善良和道德美也在別人身上確立起來(lái),從而使這個(gè)人變?yōu)樗H近、喜歡的人時(shí),這也就是道德信念正在形成的那個(gè)過(guò)程?!边@樣的教育是深深植根于兒童內(nèi)心的,是兒童全部感情的參與所得。
蘇霍姆林斯基關(guān)于“道德信念”的教育思想以及他在實(shí)現(xiàn)道德概念向道德信念轉(zhuǎn)化的過(guò)程中,重視善良情感的培養(yǎng);善于通過(guò)勞動(dòng)以及讀書學(xué)習(xí)引導(dǎo)學(xué)生凈化心靈;重視學(xué)生的自我教育等教育
實(shí)踐,這些方法對(duì)我們今天的學(xué)校德育仍然具有十分重要的啟示價(jià)
值和借鑒意義。
參考文獻(xiàn):
[蘇]B.A.蘇霍姆林斯基.帕夫雷什中學(xué)[M].趙瑋,譯.北京:教育科學(xué)出版社,1983.
作者簡(jiǎn)介: