時(shí)間：2023-09-22 09:30:09
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關(guān)鍵詞：思想道德品質(zhì)教育； 創(chuàng)新； 師德； 專業(yè)水平； 育人魅力
思想道德品質(zhì)教育的實(shí)施，教師是主導(dǎo)，是主導(dǎo)，是關(guān)鍵，是核心，要發(fā)揮楷模作用。首先要求教師既要有較高的道德情操，又要有獻(xiàn)身教育事業(yè)的品德素質(zhì)；既要有現(xiàn)代化教育思想和知識(shí)技能，又要具備廣泛的科學(xué)文化知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)；既要學(xué)習(xí)、總結(jié)、借鑒別人成功經(jīng)驗(yàn)，又要敢說、敢做、敢創(chuàng)新。在探索實(shí)施道德教育的途徑中，要做到能文能武，要善于總結(jié)，勇于開拓，為推動(dòng)思想道德品質(zhì)教育不懈努力。
一、思想道德品質(zhì)教育工作要不斷創(chuàng)新
第一、觀念創(chuàng)新。就學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)來說：一是增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)。學(xué)校各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立“領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)”的意識(shí)，淡化層級(jí)觀念，強(qiáng)化服務(wù)觀念，簡化手續(xù)，提高服務(wù)質(zhì)量，真誠為每一個(gè)教職工提供關(guān)愛和服務(wù)，突出人文關(guān)懷。要經(jīng)常到教職工中調(diào)查了解他們生活、工作、學(xué)習(xí)、思想和家庭情況，幫助教職工解決當(dāng)前的主要各種問題和困難，使思想政治工作步入人性化、服務(wù)化管理軌道，真正體現(xiàn)出事業(yè)留人、感情留人、真誠留人，形成用一流的服務(wù)留住教師、留住人心的校園風(fēng)氣。二是以人為本，注重教職工的個(gè)性發(fā)展。人是最為能動(dòng)的力量，學(xué)校興旺的根本在于教師，教師是學(xué)校的主體力量。同時(shí)，學(xué)校又是教師賴以生存的學(xué)習(xí)、工作、生活和出成果的地方。教師職業(yè)需要特殊的學(xué)習(xí)、工作、生活環(huán)境。三是增強(qiáng)法治意識(shí)。要充分發(fā)揮法制在思想政治工作中的作用，把教職工思想政治納入法制軌道，使教職工思想政治工作有法可依，依法開展，形成依法治教、依法從教、依法執(zhí)教的良好氛圍。
第二、方法創(chuàng)新。就學(xué)校的教師來說：一是由經(jīng)驗(yàn)型教學(xué)方法向科學(xué)型教育方法轉(zhuǎn)變。隨著生活方式的改變，學(xué)生的思維方式也發(fā)生了深刻變化，逐步由靜態(tài)的、狹隘的、封閉的思維方式向動(dòng)態(tài)的、系統(tǒng)的、開放的思維方式轉(zhuǎn)變，當(dāng)今的學(xué)生眼界更寬，思維更加活躍，思想情況也更加復(fù)雜。因此，思想政治工作方法必須由經(jīng)驗(yàn)型向以科學(xué)理論為指導(dǎo)的科學(xué)型的思想政治方法轉(zhuǎn)變。二是由灌輸型教育方法向交流型教育方法轉(zhuǎn)變。使思想教育工作始終堅(jiān)持“以人為本”，尊重人，理解人，理解人，關(guān)心人，曉之以理，動(dòng)之以情，從而激發(fā)受教育者參與、接受教育的積極性。三是由單純說教方法向多種載體傳播教學(xué)轉(zhuǎn)變。在新時(shí)期，思想政治工作要系統(tǒng)地運(yùn)用多種多樣的載體來做好說服、教育、引導(dǎo)工作，以增強(qiáng)思想政治工作的趣味性、滲透性和感染性。四是由單一型方法向綜合型方法轉(zhuǎn)變。新時(shí)期的思想政治工作要堅(jiān)持從社會(huì)主義初級(jí)階鍛的實(shí)際出發(fā)，從廣大學(xué)生的思想實(shí)際出發(fā)，立足于團(tuán)結(jié)的力量，堅(jiān)持精神鼓勵(lì)與物質(zhì)鼓勵(lì)相結(jié)合、教育與管理相結(jié)合、解決思想問題與解決實(shí)際問題相結(jié)合，從而調(diào)動(dòng)一切積極因素，真正把學(xué)生的積極性引導(dǎo)好、保護(hù)好、發(fā)揮好。
二、教師的師德要起表率作用
在教師為學(xué)生樹立的道德榜樣中，教師自身的行為示范對(duì)學(xué)生最具感染力。因此，學(xué)校思想品德教育特別強(qiáng)調(diào)教師在言行舉止上起表率作用。主要表現(xiàn)在：
1.服務(wù)精神。 教師向社會(huì)和個(gè)人提供教育服務(wù)，教師的工作實(shí)際上是一種服務(wù)性工作。學(xué)生是教師的教育對(duì)象，也是教師的服務(wù)對(duì)象。教師與學(xué)生的關(guān)系，是教育者與受教育者的關(guān)系，又是服務(wù)人員與服務(wù)對(duì)象的關(guān)系。因此，教師的師德特別強(qiáng)調(diào)為學(xué)生服務(wù)的精神。教育服務(wù)的公共性，還要求教師對(duì)服務(wù)對(duì)象一視同仁，不容許教師出于個(gè)人的好惡不公平地對(duì)待任何學(xué)生。
2.奉獻(xiàn)精神。 要求教師要有很高尚的道德修養(yǎng)，勇于奉獻(xiàn)，甘為人梯，在必要時(shí)可以無條件地犧牲個(gè)人利益，服從或服務(wù)于集體或服務(wù)對(duì)象的利益。
3.敬業(yè)精神。 教育服務(wù)和其他服務(wù)一樣具有重大的社會(huì)價(jià)值，它為教育團(tuán)隊(duì)和個(gè)人贏得了較高的社會(huì)聲譽(yù)。對(duì)于教師來說，教育工作不僅是一種生活手段，而且是一種生活方式。“敬業(yè)精神”意味著教師必須竭盡全力提高執(zhí)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)自身素質(zhì)的不斷提高。
4.團(tuán)隊(duì)精神或協(xié)作精神。 在教育領(lǐng)域，由于服務(wù)面廣，且長期采取集體教育形式，內(nèi)部職能分工較細(xì)，教師個(gè)人幾乎已難以對(duì)學(xué)生進(jìn)行全程指導(dǎo)，教育服務(wù)基本屬于團(tuán)體服務(wù)。因此，教師不但要與同事和睦相處，而且要團(tuán)結(jié)一致，相互協(xié)作?！皥F(tuán)隊(duì)精神”和“協(xié)作精神”是現(xiàn)代教育固有的特質(zhì)。
5.以身作則。 教育服務(wù)有其獨(dú)特性，教師運(yùn)用自己全部的素養(yǎng)特別是道德素養(yǎng)，向?qū)W生提供服務(wù)。如果說大部分教學(xué)服務(wù)屬于技術(shù)的話，那么教育服務(wù)歸根結(jié)底是為學(xué)生的全面發(fā)展服務(wù)，所以在日常生活中，教師要不斷發(fā)揮楷模作用，做到真正意義上的“為人師表”。
社會(huì)輿論經(jīng)常把“敬業(yè)精神”、“服務(wù)精神”、“奉獻(xiàn)精神”、“以身作則”，看成教師個(gè)人高尚的道德境界。其實(shí)不然。這些都是教師的職業(yè)美德，而不是教師的個(gè)人美德。教師在教育過程中表現(xiàn)出的道德水平，是教師的職業(yè)特色所致。
三、教師要有過硬的專業(yè)水平和育人的魅力
教師要具有新的科學(xué)觀念和新的文化知識(shí)面，教師的一言一行、一舉一動(dòng)都直接影響著學(xué)生，因此在課堂教學(xué)中，教師必須發(fā)揮育人的魅力。
1.培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主的能力。 在學(xué)習(xí)中，學(xué)生大都處于被動(dòng)狀態(tài)，在課堂上被動(dòng)接受知識(shí)，教師講什么就學(xué)什么，教師的板書一字不漏抄下來有作業(yè)就完成作業(yè)，沒有作業(yè)就不知道該干什么了。不會(huì)評(píng)價(jià)自己的學(xué)習(xí)，缺乏獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)精神。這種學(xué)習(xí)態(tài)度和方法，不僅會(huì)使學(xué)生個(gè)性品質(zhì)上形成依賴、封閉、缺乏自信自立的心理狀態(tài)，而且影響著人格的健全發(fā)展。
為此，教師要教會(huì)學(xué)生自學(xué)，會(huì)讀書。比如，教材體現(xiàn)了教學(xué)大綱思維邏輯和思想教育要求。這就要求教師按照教學(xué)大綱規(guī)定的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生課前閱讀教材，養(yǎng)成看書習(xí)慣和獨(dú)立思考的能力。針對(duì)學(xué)生在閱讀中出現(xiàn)的讀不慣、讀不細(xì)、讀不懂等問題，要求教師根據(jù)教學(xué)大綱明確的重點(diǎn)、難點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平，引導(dǎo)學(xué)生，做好以下工作：（1）通讀。新課前，及時(shí)布置預(yù)習(xí)提綱和思考題，使學(xué)生帶著問題通讀本課內(nèi)容，大致了解知識(shí)結(jié)構(gòu)和要點(diǎn)，疑難處做記號(hào)或擬問題為課堂學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備：（2）詳讀。要求將現(xiàn)象和概念規(guī)律聯(lián)系起來，逐句細(xì)讀，多思，將相關(guān)的知識(shí)聯(lián)系對(duì)比抓住實(shí)質(zhì)，了解知識(shí)來龍去脈，對(duì)基本概念了解表達(dá)方式和清楚應(yīng)用范圍和條件，反思多問，從不同角度思考；（3）精讀。弄清重點(diǎn)字句，懂得術(shù)語涵義，把概念和規(guī)律活化，達(dá)到見“物”明其“理”，“知理”聯(lián)系“物”，靈活地將知識(shí)運(yùn)用于解決實(shí)際問題。閱讀時(shí)注意層次，由粗到細(xì)、由表及里、由點(diǎn)到面、由現(xiàn)象到概念和規(guī)律，經(jīng)過閱讀，復(fù)習(xí)階段達(dá)到對(duì)教材基本內(nèi)容的理解和掌握，從而提高學(xué)生的閱讀思考能力和自學(xué)能力，培養(yǎng)學(xué)生今后獨(dú)立有效地從浩瀚的書海中尋找和獵取必要知識(shí)，打開知識(shí)寶庫的能力。
關(guān)鍵詞: 思想品德課教學(xué) 時(shí)事教育 方法
時(shí)事政治既可以激發(fā)學(xué)生對(duì)思想品德學(xué)科的興趣,培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社會(huì)、關(guān)注生活的親社會(huì)情感,又可以鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力。因此,時(shí)事教育一直以來都是思想品德課的重要教學(xué)內(nèi)容,占有重要的位置。但是,一些初中思想品德教師平時(shí)不注重時(shí)事教育,只是在臨考前才找些時(shí)事資料對(duì)學(xué)生實(shí)施惡補(bǔ),不僅使學(xué)生對(duì)重大時(shí)事一知半解,加重學(xué)生臨考前的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),更不利于思想品德課教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
如何在思想品德課教學(xué)中實(shí)施時(shí)事教育呢?我摸索出了一些方式方法,總結(jié)了一些教學(xué)經(jīng)驗(yàn),取得了一定成效,現(xiàn)提出來與大家共同探討。
一、激發(fā)學(xué)生的時(shí)事學(xué)習(xí)興趣與習(xí)慣
如何使學(xué)生對(duì)時(shí)事做到好學(xué)、樂學(xué),是他們學(xué)好時(shí)事的前提。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到,雖然一些時(shí)事錯(cuò)綜復(fù)雜,但并非枯燥乏味。初中階段的學(xué)生自我獨(dú)立意識(shí)逐步增強(qiáng),對(duì)新鮮事物的接收與判斷能力有很大的提高,對(duì)很多問題都有自己的分析與見解,這就為他們學(xué)習(xí)時(shí)事打下了良好的基礎(chǔ)。因此,這個(gè)階段如果能激發(fā)他們的時(shí)事學(xué)習(xí)興趣,養(yǎng)成學(xué)習(xí)時(shí)事的良好習(xí)慣,就能對(duì)以后的學(xué)習(xí)生活起到積極的作用。
1.加大對(duì)學(xué)生時(shí)事學(xué)習(xí)的宣傳力度。通過日常宣傳,學(xué)生認(rèn)識(shí)到時(shí)事是思想品德學(xué)習(xí)的一項(xiàng)重要組成部分,及時(shí)了解相應(yīng)的時(shí)事,對(duì)于平時(shí)的學(xué)習(xí)、生活有著很大的幫助,能提高思想品德考試成績。只要學(xué)生對(duì)時(shí)事學(xué)習(xí)引起足夠的重視,就能由一定的壓力變?yōu)閯?dòng)力,主動(dòng)接觸時(shí)事、了解時(shí)事。
2.鼓勵(lì)學(xué)生全方位地接觸時(shí)事。學(xué)生能接觸時(shí)事的機(jī)會(huì)很多,如電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊雜志、學(xué)校櫥窗板報(bào)等。教師要教導(dǎo)學(xué)生在接觸這些媒體時(shí)要養(yǎng)成學(xué)習(xí)新聞的習(xí)慣,并向?qū)W生推薦一些重要的新聞欄目,如電視中的新聞聯(lián)播、東方時(shí)空、焦點(diǎn)訪談、新聞1+1、海峽兩岸等,廣播中的新聞和報(bào)紙摘要、新聞縱橫等,網(wǎng)絡(luò)中的新華網(wǎng)、中國新聞網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)等。另外,教師要及時(shí)更換學(xué)校櫥窗里的報(bào)紙,在班板報(bào)中設(shè)時(shí)事專欄等,以對(duì)學(xué)生的視覺、聽覺神經(jīng)進(jìn)行全方位的轟炸,使接觸時(shí)事成為學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的一個(gè)重要組成部分。久而久之,學(xué)生定會(huì)對(duì)當(dāng)前國內(nèi)外發(fā)生的、引人注目的、具有重大意義的時(shí)事產(chǎn)生一定的興趣,從而順手拈來地靈活運(yùn)用這些時(shí)事。
3.積極爭取家長的配合。為了考出好的成績,很多家長對(duì)子女都很嚴(yán),包括嚴(yán)格控制他們看電視與上網(wǎng)的時(shí)間與內(nèi)容。所以在家長會(huì)上,教師要就學(xué)生的時(shí)事學(xué)習(xí)向家長作出說明,要求家長給予配合與監(jiān)督。實(shí)踐證明,絕大多數(shù)家長做得都非常到位,鼓勵(lì)子女學(xué)習(xí)新聞知識(shí)。在家庭教育與學(xué)校教育的緊密結(jié)合下,學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)事有了一塊新天地。
二、加大在日常思想品德教學(xué)中的時(shí)事滲透
在思想品德教學(xué)中融入時(shí)事,使思想品德知識(shí)與時(shí)事有機(jī)地結(jié)合,讓學(xué)生自然而然地學(xué)習(xí)到時(shí)事知識(shí),達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的教學(xué)效果。
1.將思品課堂作為時(shí)事教育的主陣地。在課堂教學(xué)中,將時(shí)事內(nèi)容與課本知識(shí)相結(jié)合,這完全符合思想品德學(xué)科的特點(diǎn)。通過時(shí)事佐例,不僅能使學(xué)生在課上接觸到時(shí)事內(nèi)容,而且能將課本知識(shí)講得透徹深入,更能培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際、運(yùn)用課本知識(shí)分析、解決實(shí)際問題的能力,可謂一舉三得。
2.開展課上“三分鐘”新聞活動(dòng)。組織班內(nèi)學(xué)生,在思品課前三分鐘,輪流主持,讓學(xué)生收集、整理時(shí)事資料并對(duì)其進(jìn)行講解與分析,突出時(shí)事的時(shí)效性與趣味性,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的主動(dòng)性。
3.加大對(duì)學(xué)生時(shí)事問題的練習(xí)力度。做練習(xí)不僅是學(xué)生鞏固所學(xué)知識(shí)的過程,更是學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析、解決問題的過程。因此,練習(xí)內(nèi)容的質(zhì)量,對(duì)學(xué)生的練習(xí)效果是至關(guān)重要的。教師可將相應(yīng)的時(shí)事設(shè)計(jì)到題目當(dāng)中,讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知積來分析得出答案;或設(shè)計(jì)出問題,要求學(xué)生舉出相應(yīng)的時(shí)事進(jìn)行佐證,使練習(xí)更具開放性、新穎性、操作性與效益性,一改練習(xí)題枯燥乏味的特點(diǎn),讓學(xué)生喜歡做,起到充分鍛煉學(xué)生多方面能力的作用。
三、開展多彩的課外時(shí)事學(xué)習(xí)活動(dòng)
開展多彩的時(shí)事課外活動(dòng),能夠活躍學(xué)生的思想品德學(xué)習(xí)氣氛,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,并在活動(dòng)中使學(xué)生的時(shí)事知識(shí)得到解決補(bǔ)充,能力得到充分的鍛練,可謂一舉多得。教師可以采取以下的活動(dòng)方式。
1.在班內(nèi)成立相應(yīng)的時(shí)事學(xué)習(xí)小組。在日學(xué)教學(xué)中發(fā)現(xiàn),班內(nèi)總有幾個(gè)學(xué)生對(duì)時(shí)事有濃厚的興趣與深刻的見解。我因此將每個(gè)班分為若干時(shí)事學(xué)習(xí)小組,并由這些“思想品德專家”擔(dān)任組長,由思想品德教師指導(dǎo),定期進(jìn)行學(xué)習(xí),通過榜樣與言傳身教作用來感染與帶動(dòng)“時(shí)事后進(jìn)生”,從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,增長他們的時(shí)事知識(shí),達(dá)到“近朱者赤”的理想效果。
2.舉辦時(shí)事競賽。以年級(jí)為單位,在學(xué)期中后期舉辦。首先在各班通過筆試的方式選拔若干時(shí)事骨干組成班代表隊(duì),通過一段時(shí)間的準(zhǔn)備,在學(xué)校舉行年級(jí)公開競賽。通過必答、抽答與搶答,決出各年級(jí)優(yōu)勝班級(jí)體及優(yōu)秀隊(duì)員。雖然教師在組織、題目設(shè)置與比賽中都要有很大的付出,但無論是參賽者還是觀眾,在比賽中都能有很大的收獲。
3.舉辦時(shí)事征文活動(dòng)。這項(xiàng)活動(dòng)涉及的學(xué)生面廣、知識(shí)層面深,讓學(xué)生就重大時(shí)事進(jìn)行表述并聯(lián)系實(shí)際加以分析探討,對(duì)學(xué)生深入認(rèn)識(shí)時(shí)事具有良好的作用。比如2009年10月份,學(xué)校思想品德組與語文組共同組織的以“祖國60周年慶典”為主題的征文活動(dòng),學(xué)生參與率達(dá)到95%,取得了良好的效果。
下面就此試談幾點(diǎn)看法與同行商榷。
第一，傳授知識(shí)與思想品德教育具有統(tǒng)一性。
首先，傳授知識(shí)的過程和思想品德教育過程共存在于教學(xué)過程。教學(xué)過程不僅要傳授知識(shí)，同時(shí)還要形成學(xué)生的道德品質(zhì)和世界觀的基礎(chǔ)，以及促使學(xué)生的興趣、情感、意志、性格等的發(fā)展。知識(shí)是對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)，思想品德是在認(rèn)識(shí)過程中產(chǎn)生的對(duì)客觀事物的態(tài)度和形成的心理個(gè)性，兩者是同一事物的兩個(gè)側(cè)面。傳授知識(shí)與思想品德教育，在教學(xué)過程中統(tǒng)一，而實(shí)現(xiàn)學(xué)生身心全面發(fā)展。
其次，傳授知識(shí)過程與思想品德教育過程是相互滲透的。思想品德教育過程中要解決學(xué)生對(duì)客觀事物的態(tài)度問題，而態(tài)度問題的解決離不開學(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)和改造，學(xué)生正是在認(rèn)識(shí)客觀世界的過程中形成自己的態(tài)度；傳授知識(shí)過程中以什么樣的態(tài)度去認(rèn)識(shí)和改造客觀世界，這就需要思想品德教育的保證。
傳授知識(shí)過程中滲透思想品德教育。任課教師要在傳授知識(shí)過程中，按各科自身的教學(xué)特點(diǎn)，自覺地、有意識(shí)地在課堂教學(xué)中滲透思想品德教育。培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣和良好的意志品格，使學(xué)生養(yǎng)成文明行為習(xí)慣。
思想品德教育過程浸透知識(shí)傳授。良好思想品德形成不能離開對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)和改造。
第二，傳授知識(shí)與思想品德教育具有差異性。
首先，從二者形式而言，傳授知識(shí)是依據(jù)知識(shí)本身的系統(tǒng)性，結(jié)合學(xué)生思維發(fā)展程度、接受能力，使學(xué)生由淺到深、由簡到繁、由表及里地掌握知識(shí)的過程。
以認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的廣度與深度來判斷智育高低，具有相對(duì)穩(wěn)步發(fā)展屬性。
思想品德教育是道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德行為互相影響，互相促進(jìn)，互相轉(zhuǎn)化的過程。四種基本因素的協(xié)調(diào)與平衡的過程意味著反復(fù)，思想品德教育過程中的反復(fù)是在新的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，思想品德教育具有反復(fù)屬性。
傳授知識(shí)與思想品德教育共同存在于同一教學(xué)過程，但是，同一教學(xué)過程中的兩個(gè)不同側(cè)面并不是完全同步發(fā)展，往往出現(xiàn)“智高德劣”或“智低德優(yōu)”的現(xiàn)象。
其次，知識(shí)內(nèi)容直接受生產(chǎn)力的制約，思想品德教育內(nèi)容受生產(chǎn)力水平?jīng)Q定的生產(chǎn)關(guān)系制約，反映統(tǒng)治階級(jí)的立場觀點(diǎn)，因此帶有一定的階級(jí)性。
第三，正確認(rèn)識(shí)教育實(shí)踐中的一些問題。
在教育實(shí)踐中，有人認(rèn)為“學(xué)生的知識(shí)學(xué)多了，自然明事理”。這種教學(xué)態(tài)度強(qiáng)調(diào)傳授知識(shí)與思想品德教育的統(tǒng)一性，但是，傳授知識(shí)與思想品德教育還存在差異性。知、情、意三種因素可以在傳授知識(shí)的過程中實(shí)現(xiàn)，道德行為則要求進(jìn)行行為訓(xùn)練，一般內(nèi)容包括：道德動(dòng)機(jī)的激發(fā)，道德行為方式的掌握，道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成，道德意志的培養(yǎng)?！皩W(xué)生的知識(shí)學(xué)多了，自然明事理”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)片面夸大思想品德結(jié)構(gòu)中的道德認(rèn)識(shí)，抹煞了道德為行訓(xùn)練的作用，教育結(jié)果往往出現(xiàn)言行脫節(jié)，道理會(huì)講，但實(shí)際道德行為沒有。
一、轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)理念
當(dāng)前，初中生渴望了解到的知識(shí)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了教材內(nèi)容，課堂教學(xué)已經(jīng)不能滿足他們的學(xué)習(xí)需求，他們迫切希望能接觸社會(huì)，從鮮活的生活實(shí)踐中汲取知識(shí)，特別是對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)十分感興趣，以期參與到對(duì)熱點(diǎn)問題的討論中來，以豐富自己思想、增強(qiáng)自身的社會(huì)責(zé)任感。這就需要初中思想品德課程教師積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的以提高學(xué)生考試分?jǐn)?shù)為目標(biāo)的教學(xué)理念，大膽打破應(yīng)試教學(xué)“教師教理論――學(xué)生學(xué)理論――考試考理論”的教學(xué)模式，將提高全體學(xué)生的思想素質(zhì)作為主要教學(xué)任務(wù)。只有教師轉(zhuǎn)變了教學(xué)理念，才能更加主動(dòng)地探究并充分認(rèn)同素質(zhì)教育的指導(dǎo)思想，才能積極將素質(zhì)教育理念貫穿到課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，才能扎實(shí)提高全體學(xué)生的思想道德素質(zhì)。這對(duì)教師來講，不是降低了教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，而是提出了新的更高的教學(xué)要求。這就需要教師積極采取多種措施研究學(xué)生，全面了解學(xué)生的性格特點(diǎn)、學(xué)習(xí)能力、知識(shí)背景等情況，從而依據(jù)學(xué)生興趣及學(xué)習(xí)需求有針對(duì)性地組織思想品德課程教學(xué)活動(dòng)，進(jìn)而恰當(dāng)選用教學(xué)方法與教學(xué)手段，最終使學(xué)生能將學(xué)習(xí)到的知識(shí)高效轉(zhuǎn)化為自身的素質(zhì)與能力。例如，在學(xué)習(xí)蘇教版初中思想品德課“好習(xí)慣受用一生”一課時(shí)，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變以往“灌輸式”的教學(xué)方式，不要求學(xué)生死記硬背教材內(nèi)容，而是借助一些成功人士的事跡，讓他們加深對(duì)好習(xí)慣的認(rèn)識(shí)，從而更加深刻理解好習(xí)慣對(duì)人的行為、習(xí)慣及性格的影響。
二、提高教師的綜合素質(zhì)
在初中教育階段，思想品德課程占據(jù)重要地位，其教學(xué)實(shí)效直接影響著學(xué)生思想道德的水平及思想素質(zhì)的高低。在素質(zhì)教育背景下，教師是教學(xué)活動(dòng)的組織者與引導(dǎo)者，處于主導(dǎo)地位，其綜合素質(zhì)的高低直接決定了教學(xué)活動(dòng)有效性的高低。只有確保教師具有較高的綜合素質(zhì)，才能保證其掌握豐富的思想政治課程專業(yè)知識(shí)、靈活生動(dòng)的教學(xué)方式，才能使其能將傳統(tǒng)的封閉式課堂模式轉(zhuǎn)變成多維度的開放式教學(xué)方式。思想品德課教師只有專業(yè)知識(shí)十分豐富，才能對(duì)教材結(jié)構(gòu)及各個(gè)章節(jié)知識(shí)的關(guān)聯(lián)性進(jìn)行全面解讀與準(zhǔn)確把握，才能正確分析學(xué)科最新成果及發(fā)展方向。另一方面，教師只有具有較高的教學(xué)技能，才能大膽創(chuàng)新并恰當(dāng)應(yīng)用各種教學(xué)手段，為高效課堂的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造條件。在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)充分尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，積極為學(xué)生組織出開放程度很高的教學(xué)活動(dòng)，盡可能為學(xué)生創(chuàng)造親自參與問題討論的機(jī)會(huì)與條件，引導(dǎo)學(xué)生在小組協(xié)作中提出問題、分析問題、解決問題。在討論環(huán)節(jié)，允許學(xué)生有不同聲音，只要言之有理即可。將教學(xué)重心從應(yīng)試教育中的“教師”轉(zhuǎn)移到素質(zhì)教學(xué)背景下的“學(xué)生”身上，引導(dǎo)學(xué)生自主探究、獨(dú)立思考，努力培養(yǎng)學(xué)生思辨能力及提升品德水平。例如，在學(xué)習(xí)蘇教版八年級(jí)“積極的生活態(tài)度”一課時(shí)，教師就可以依據(jù)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生特點(diǎn)，以小組協(xié)作方式為學(xué)生組織開放的課堂教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在小組中就“自立能力”的重要性進(jìn)行廣泛的討論，使得他們?cè)趯?duì)生活實(shí)例的討論中更加深刻理解教材內(nèi)容。
三、充分利用實(shí)踐教學(xué)法
初中思想品德課程內(nèi)容過于理論化，對(duì)于初中生來講學(xué)習(xí)起來就顯得有些乏味，這也是應(yīng)試教育中學(xué)生對(duì)該課程產(chǎn)生厭煩心理的主要原因。因此，在素質(zhì)教育背景下，教師應(yīng)依據(jù)初中生活潑好動(dòng)、好奇心強(qiáng)的特點(diǎn)，從他們的興趣出發(fā)，充分利用實(shí)踐教學(xué)法，將教材中空洞的理論與生動(dòng)的實(shí)踐結(jié)合起來，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。例如，在學(xué)習(xí)蘇教版八年級(jí)“和父母平等溝通”一課時(shí)，教師就可用實(shí)踐教學(xué)法組織教學(xué)活動(dòng)。在實(shí)際操作中教師可布置學(xué)生提前預(yù)習(xí)教材，并用教材中的理論知識(shí)嘗試與父母溝通，然后在課堂上就自己與父母的溝通過程進(jìn)行討論，從而使得他們掌握更多的與父母平等溝通的技巧，并深刻體會(huì)平等溝通的作用與意義。
實(shí)施素質(zhì)教育，做到理論知識(shí)、培養(yǎng)能力與提高思想覺悟三者的統(tǒng)一，真正提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。那么，思想品德課如何實(shí)施素質(zhì)教育呢？
1 充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用
教師面臨的對(duì)象是學(xué)生，他們有自己的思想、觀點(diǎn)、方法，有自己的興趣愛好。教學(xué)過程中一切從學(xué)生出發(fā)，真正把學(xué)生視為學(xué)習(xí)的主人，正確發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使二者統(tǒng)一在教學(xué)過程中。
教學(xué)堅(jiān)持以學(xué)生為主體，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一種有利于學(xué)生學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生充分發(fā)揮主體作用的課堂教學(xué)氛圍，讓課堂教學(xué)始終在民主、和諧的氣氛中進(jìn)行。教師是課堂教學(xué)的組織者，要把自己放在與學(xué)生平等的地位，消除學(xué)生緊張、對(duì)立的心理，教師要與學(xué)生感情融洽，心理上溝通，與學(xué)生一起學(xué)習(xí)。對(duì)材料的重點(diǎn)、難點(diǎn)進(jìn)行廣泛的討論，讓學(xué)生敢想、敢問、敢說，使學(xué)生對(duì)自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容能正確認(rèn)識(shí)、深刻理解。
課堂教學(xué)既是知識(shí)的傳授，也是情感的交流。發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師應(yīng)努力以自己對(duì)學(xué)生的良好情感，創(chuàng)設(shè)師生情感交流的氣氛。教師講課，只有情思橫溢，以情動(dòng)人，才能撥動(dòng)學(xué)生的心弦，點(diǎn)燃智慧的火花，使學(xué)生產(chǎn)生求知的欲望。
思想品德課教材中蘊(yùn)含豐富的情感因素，教師要善于挖掘這些內(nèi)在的情感因素，把教材中的情感因素與自己的情感融合在一起，以此來調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生的情感，喚起學(xué)生內(nèi)在情感的共鳴，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用得以充分發(fā)揮。例如 講授“珍惜無價(jià)的自尊”時(shí)，教師首先入情入境，用多媒展示不受人尊重的事例、情景和受人尊重、愛戴的情景。引導(dǎo)學(xué)生討論：（1）以上兩種情景給你的感受一樣嗎？（2）哪一種情景給你帶來不快？哪一種情景給你帶來快樂？在你身上都發(fā)生過嗎？（3）在學(xué)習(xí)生活、與同學(xué)交往中怎樣才能贏得快樂呢？通過相互交流，同學(xué)們體會(huì)：受人尊重是人人的需要，就象空氣、水一樣，是人人都不可缺少的；人人都想受人尊重，要想得到他人尊重，首先要尊重對(duì)方，尊重他人的人格、勞動(dòng)成果、他人的性格、他人的權(quán)利等，才能感受到被人尊重的快樂。在這過程中，學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)得到了運(yùn)用，對(duì)知識(shí)的掌握更牢固，對(duì)內(nèi)容的理解就會(huì)更深刻?？梢?，在教學(xué)中，知識(shí)傳授與情感交流并用，能激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，發(fā)揮主體作用，有利于引導(dǎo)學(xué)生努力思索問題，能提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平和解決問題的能力。
2 理論和實(shí)際相聯(lián)系培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)
思想品德課教學(xué)的目的就是要提高學(xué)生的思想品德素質(zhì)，規(guī)范學(xué)生的行為。中學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)一般是感性的、片面的、零碎的，因此，要把教材中的理論觀點(diǎn)與社會(huì)實(shí)踐相聯(lián)系，把學(xué)生感性的、片面的、零碎的認(rèn)識(shí)提升到理性認(rèn)識(shí)高度，從而收到品德課教學(xué)的實(shí)效，從而提高學(xué)生分析問題解決問題的能力。
“走共同富裕的道路”，有的學(xué)生對(duì)此有懷疑。個(gè)別學(xué)生感覺目前不是走共同富裕的道路，而“八仙過?！备黠@神通。
我校學(xué)生來源主是承包土地的農(nóng)工子女和農(nóng)民工子女。家庭經(jīng)濟(jì)來源主要是承包土地的收入。由于每戶承包土地的數(shù)量不同。家庭經(jīng)濟(jì)收入有差距，從吃、住、行上很明顯地反映出來，有錢人住別墅開豪車。不少家庭也有小轎車，有樓房，一片欣欣向榮的景象。但無地承包的民工、承包土地少的家庭生活狀況截然不同。有的學(xué)生對(duì)共同富裕的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了偏差，怎么引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)共同富裕呢？
在講共同富裕時(shí)，我例舉一些事例和結(jié)合教材內(nèi)容讓學(xué)生討論：什么是共同富裕？共同富裕是一個(gè)怎樣的過程？讓學(xué)生結(jié)合自己了解外地的、當(dāng)?shù)氐募白约业那闆r，說說對(duì)共同富裕的理解。
首先引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)，共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)規(guī)定和奮斗目標(biāo)。
其次，共同富裕是一過程。鼓勵(lì)一部分地區(qū)和一部分人先富起來，以帶動(dòng)多數(shù)地區(qū)和多數(shù)人最終達(dá)到共同富裕。這個(gè)先富帶后富、實(shí)現(xiàn)共同富裕，是共同富裕思想的主要內(nèi)容。
我國還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力發(fā)展水平很底，發(fā)展很不平衡，不可能每一個(gè)地區(qū)投入相同的資金、技術(shù)和人才，只能重點(diǎn)發(fā)展某些地區(qū)，然后幫助、帶動(dòng)落后地區(qū)致富。共同富裕，不是同步富裕，同等富裕。因?yàn)槊恳粋€(gè)勞動(dòng)者的智力、體力及所擁有的資本、所使用的生產(chǎn)資料不相同。我國現(xiàn)階段地區(qū)、家庭、個(gè)人的貧富差距現(xiàn)象客觀存在。
作為學(xué)生在實(shí)現(xiàn)共同富裕的過程中我們應(yīng)怎么辦？在學(xué)生掌握知識(shí)的基礎(chǔ)上設(shè)問，激發(fā)學(xué)生思維迸發(fā)。學(xué)生回答綜述如下：在改革開放的今天，在我們社會(huì)，尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)新蔚然成風(fēng)，為我們創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造了良好條件；作為個(gè)人，我們應(yīng)該抓住有利條件，努力學(xué)習(xí)，提高能力，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，為國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
3 注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力
創(chuàng)新能力是素質(zhì)教育的核心內(nèi)容。課堂教學(xué)中，注意激發(fā)學(xué)生多方面的思維，使其智力活動(dòng)多樣化、逐步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。思想品德課本來就是豐富多彩的，思想品德課教師要利用好教材、拓寬學(xué)生思路、在創(chuàng)新方面努力。
課堂教學(xué)中，教師除了要讓學(xué)生知道“是什么”之外，還要啟發(fā)學(xué)生思考還有什么，努力促使學(xué)生去探索。鼓勵(lì)學(xué)生大膽地說出自己的見解，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力。
一、素質(zhì)教育的重要性
素質(zhì)教育是為了科教興國而提出的具體實(shí)施方案，是教育發(fā)展的大方向。在初中思想品德教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育是初中教學(xué)研究的重要話題之一。素質(zhì)教育著眼于學(xué)生和社會(huì)長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)。素質(zhì)教育不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性和能動(dòng)性，還能幫助學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)健康的心理。素質(zhì)教育的不斷深化和發(fā)展為初中思想品德課堂教學(xué)提出了更高標(biāo)準(zhǔn)的要求。在飛速發(fā)展的社會(huì)，各種矛盾和元素都多少對(duì)學(xué)生的價(jià)值取向有著一定的影響，學(xué)生的道德觀和價(jià)值觀就很容易受到周圍環(huán)境的左右，這個(gè)時(shí)候就需要教師從中進(jìn)行正確地引導(dǎo)。
二、初中思想品德課堂如何實(shí)施素質(zhì)教育
1.觀念是最強(qiáng)的執(zhí)行力，教育觀對(duì)教學(xué)起著指導(dǎo)和統(tǒng)率的作用
確立新的教育觀，是實(shí)施素質(zhì)教育的首要任務(wù)。教師要樹立以學(xué)生為本，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體的觀念，尊重學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生的“主體型”人格。增強(qiáng)師生平等的觀念，營造民主和諧的氛圍，這是使教學(xué)生動(dòng)活潑，充分發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)新精神的前提和保證。只有在和諧、民主的氛圍中，學(xué)生才敢于真實(shí)地表達(dá)自己，深入思考問題，進(jìn)而提高自身的素質(zhì)。
2.素質(zhì)教育能夠幫助國家提高全民族的素質(zhì)
想要實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育，教師要鞏固自身的專業(yè)知識(shí)，及時(shí)更新，提高自身專業(yè)能力，不斷地學(xué)習(xí)和充電能夠幫助教師在改革發(fā)展和政治理論不斷豐富的今天適應(yīng)發(fā)展的需要，適應(yīng)素質(zhì)教育的需要，不斷探索和掌握學(xué)科教學(xué)的好方法，有效地推行素質(zhì)教育。
3.利用好社會(huì)大課堂，與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合
理論聯(lián)系實(shí)際，課堂與社會(huì)之間相互結(jié)合是初中思想品德課實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑。不同的年級(jí)，不同的課題，要讓學(xué)生能夠從課堂走向社會(huì)，在社會(huì)教育的環(huán)境中，用學(xué)生所掌握和理解的知識(shí)去認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解社會(huì)，不斷地提高學(xué)生的整體素質(zhì)。教師可以根據(jù)課題需要，組織學(xué)生參觀訪問、調(diào)查采訪，通過這些來開闊學(xué)生的視野，讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)社會(huì)的發(fā)展。這樣，不僅使課堂所學(xué)的知識(shí)得到檢驗(yàn)、升華，還能從中激發(fā)學(xué)生對(duì)社會(huì)的探索欲望和創(chuàng)新精神，有效地提高學(xué)生的素質(zhì)。學(xué)生通過體驗(yàn)生活，開始關(guān)注科學(xué)，走向社會(huì)。通過感受自然、發(fā)現(xiàn)社會(huì)、體悟人生，從而培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、獨(dú)立判斷、獨(dú)立思考、解決問題的能力，使學(xué)生的身心得到發(fā)展，為他們的學(xué)習(xí)和成長奠定基礎(chǔ)。讓學(xué)習(xí)不再是負(fù)擔(dān)，而是一種享受。特別是通過故事引趣、設(shè)疑引趣、詩歌引趣等，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，從而達(dá)到人人積極參與、樂于學(xué)習(xí)、明理導(dǎo)行的目的。
4.要積極培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神
創(chuàng)新精神是素質(zhì)教育的核心，是時(shí)展賦予的深刻內(nèi)涵，也是素質(zhì)教育培養(yǎng)人才的必由之路。歸根結(jié)底，課堂教學(xué)依然是素質(zhì)教育的主渠道，對(duì)素質(zhì)教育起著重要的作用。教師在教學(xué)中要根據(jù)不同內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況采取不同的方式來創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，幫助學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，積極思考，體驗(yàn)成功的樂趣。指導(dǎo)學(xué)生開展有一定深度和廣度的學(xué)習(xí)活動(dòng)，盡量讓學(xué)生獨(dú)立觀察、思考。采用多種方法和手段，如：談話式教學(xué)、閱讀、對(duì)話、游戲、表演等等，鼓勵(lì)學(xué)生敢于發(fā)表見解，敢于標(biāo)新立異，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，從而培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。
總之，要想在初中思想品德課堂實(shí)施素質(zhì)教育，就必須提高課堂教學(xué)效率，更新教學(xué)理念，提高自身素質(zhì)，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，改進(jìn)教學(xué)方法，真正做到全面提高學(xué)生的素質(zhì)水平。
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摘 要：初中思想品德課由于其學(xué)科本身的特點(diǎn)、性質(zhì)，教師在教育教學(xué)過程中要做到理論聯(lián)系實(shí)際，理論與實(shí)踐相結(jié)合，要做到學(xué)科的知識(shí)教育和德育教育相結(jié)合，要做到知與行相統(tǒng)一。新課程改革對(duì)思想品德課的教學(xué)提出了更高要求，要使本學(xué)科獲得好的教學(xué)效果，必須全面實(shí)施素質(zhì)教育。
關(guān)鍵詞：教師素質(zhì)；主渠道作用；教學(xué)效果一、思想品德課教師在實(shí)施素質(zhì)教育的同時(shí)，首先要提高自己的素質(zhì)和學(xué)養(yǎng)，這是一個(gè)必須的先決條件
俗話說：“打鐵先得自身硬?！蔽覀円鎸?shí)施素質(zhì)教育，首當(dāng)其沖就要提高教師的自身素質(zhì)和學(xué)養(yǎng)。我們要成為一個(gè)合格的思想品德課教師，就要堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不斷提高自己的專業(yè)知識(shí)。隨著新課程改革的深入，社會(huì)日新月異的發(fā)展，我們作為思想品德課教師不能滿足于學(xué)歷達(dá)標(biāo)和原有的知識(shí)，必須努力學(xué)習(xí)，不斷更新知識(shí)和思想觀念，使自己適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，上好思想品德課。還要勇于實(shí)踐，大膽探索，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力。我們有了過硬的本學(xué)科專業(yè)知識(shí)，還要勇于實(shí)踐，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力。
二、要搞好思想品德課的素質(zhì)教育，就要發(fā)揮思想品德課教學(xué)的主渠道作用，努力提高課堂教學(xué)效果
初中思想品德課素質(zhì)教育的主渠道就是課堂教學(xué)，使我們的學(xué)生比較系統(tǒng)地進(jìn)行社會(huì)主義思想品德教育。所以，我們必須改變課堂上角色，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、促進(jìn)者，發(fā)揮學(xué)生在課堂上的主體地位，讓學(xué)生真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人。參與到課堂學(xué)習(xí)中，變學(xué)生過去的被動(dòng)接受學(xué)習(xí)為積極主動(dòng)地快樂學(xué)習(xí)，這樣做才能真正提高課堂教學(xué)效果。在教學(xué)中為了更好地落實(shí)素質(zhì)教育，可以運(yùn)用“讀、議、講、練”的教學(xué)方法，因?yàn)檫@種方法是行之有效的?！白x”是讓學(xué)生自己主動(dòng)來做，通過自主學(xué)習(xí)來掌握知識(shí)的基礎(chǔ)，再由教師來引導(dǎo)學(xué)生讀，結(jié)合實(shí)際把握好重難點(diǎn)，提出讀的提綱，使學(xué)生做到精讀，直到讀懂為止，掌握了基礎(chǔ)知識(shí)?！白h”就是突出了學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的過程，也就是新課改的舉措：合作探究。讓學(xué)生互相學(xué)習(xí)，共同討論、探究知識(shí)，讓學(xué)生體驗(yàn)到參與學(xué)習(xí)的快樂，成功的喜悅?！爸v”就是教師對(duì)重點(diǎn)知識(shí)給予精講，糾偏，解疑?！熬殹笔庆柟桃褜W(xué)知識(shí)來培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
實(shí)施素質(zhì)教育，不是對(duì)“應(yīng)試教育”全盤否定。有人認(rèn)為“思想品德課就是死記硬背，只要學(xué)生記得好，考試的分?jǐn)?shù)高，說明你的思想品德課也上好了”。其實(shí)這樣的課嚴(yán)重削弱以至失去了思想品德課的某些教育功能。實(shí)施素質(zhì)教育，可以克服“應(yīng)試教育”的不足，做到理論知識(shí)，培養(yǎng)能力與提高思想覺悟三者的統(tǒng)一。強(qiáng)化培養(yǎng)學(xué)生思品能力，真正提高學(xué)生的政治素質(zhì)。在思想品德課教學(xué)中，我進(jìn)行了以下嘗試。
一、教學(xué)中要理論聯(lián)系實(shí)際，重視培養(yǎng)學(xué)生能力
首先在“明理”中培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)問題、分析問題的能力。在教學(xué)中，根據(jù)各個(gè)階段學(xué)生的特點(diǎn)，利用教材中的典型事例，深入分析，巧妙設(shè)計(jì)教學(xué)程序和問題，由淺入深、有現(xiàn)象到本質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生思考、討論，得出正確結(jié)論，形成科學(xué)的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)的認(rèn)識(shí)問題、分析問題的能力。其次在“激情”中培養(yǎng)學(xué)生的道德體驗(yàn)?zāi)芰ΑＴ俅卧凇皩?dǎo)行”中培養(yǎng)學(xué)生的道德行為選擇能力。最后積極開展思品實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力和能說會(huì)寫的能力。 思想品德課教學(xué)的目的就是要提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)，規(guī)范學(xué)生的行為。因此，在教學(xué)中我聯(lián)系學(xué)生生活中思想上的熱點(diǎn)問題、重點(diǎn)問題開展學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。其本身沒有背離教育的目的，卻充實(shí)學(xué)生的思想意識(shí)，又培養(yǎng)了學(xué)生的能力。
中小學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)一般是感性的、片面的、零碎的，由此，我把教材中提出的理論觀點(diǎn)與社會(huì)實(shí)踐相聯(lián)系，把學(xué)生的片面認(rèn)識(shí)深化到理性認(rèn)識(shí)，從而收到品德課教學(xué)的實(shí)效，從而提高了學(xué)生分析問題解決問題的能力。如在學(xué)習(xí)到“改革開放十多年來，人民生活水平有了十分顯著的提高?！边@一內(nèi)容時(shí)，我沒有直接講述，而是讓學(xué)生做一次社會(huì)調(diào)查。調(diào)查的題目是“我村（或我家）改革開放后的生活對(duì)比。”然后讓學(xué)生在課堂上宣講調(diào)查結(jié)果。大部分同學(xué)發(fā)言積極、情緒高昂。讓學(xué)生自己了解黨的改革開放的方針和政策是正確的。
二、了解國內(nèi)外大事，適時(shí)開展時(shí)事教育
平時(shí)讓學(xué)生收聽收看新聞節(jié)目和翻閱報(bào)紙，及時(shí)了解國內(nèi)外及本地大事。我嘗試著每節(jié)品德課前兩分鐘的“新聞會(huì)”，由學(xué)生輪流報(bào)告最新消息，包括國際、國內(nèi)和我們縣、學(xué)校的熱點(diǎn)新聞，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了教學(xué)效果。例如在講述“維護(hù)祖國榮譽(yù)還表現(xiàn)在尊敬和愛護(hù)國旗、國徽”內(nèi)容時(shí)，我針對(duì)我校每周星期一升旗儀式和國旗下的獻(xiàn)辭，組織學(xué)生開展題為“國旗在我心中”的課堂演講賽，增強(qiáng)了學(xué)生的愛國主義情感。
平時(shí)，利用輔導(dǎo)課時(shí)間以及板報(bào)這塊陣地介紹、學(xué)習(xí)孔繁森、李素麗、徐虎、任長霞、焦裕祿、邱娥國、雷鋒等先進(jìn)模范人物的先進(jìn)事跡。通過學(xué)習(xí)、幫助學(xué)生認(rèn)清形勢(shì)，養(yǎng)成關(guān)心國家大事的良好習(xí)慣，由“知國”到“愛國”，逐步樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。
三、在課堂教學(xué)中以學(xué)生為主體
為了注重素質(zhì)教育，我在備課時(shí)有目的的準(zhǔn)備思考題，處理好“導(dǎo)”與“學(xué)”的關(guān)系。讓學(xué)生帶著問題在指導(dǎo)下閱讀材料，對(duì)重點(diǎn)、難點(diǎn)進(jìn)行廣泛的討論，使學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。在教學(xué)中，不包辦代替，把傳授知識(shí)的過程轉(zhuǎn)化為學(xué)生努力思索和實(shí)踐的過程。在這里，教師的主導(dǎo)作用貴在昂揚(yáng)學(xué)生的主體意識(shí)，善于將教育的要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。把思想道德素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身的追求，讓他們的主觀能動(dòng)性充分煥發(fā)出來，主動(dòng)、積極地參與教學(xué)活動(dòng)，自己思考、自己體驗(yàn)、自己選擇，從而獲得自我感知、自我觸動(dòng)、自我勵(lì)行的效應(yīng)。這樣，提高了學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平和能力，從而達(dá)到自我教育的境界，能夠是學(xué)生自己教育自己，這是教育的成功。
當(dāng)今中小學(xué)生雖然關(guān)心國家的前途和命運(yùn)，關(guān)注改革開放形勢(shì)的變化，但他們涉世不深，思維方法還存在片面性。因此，我對(duì)學(xué)生在講課中提出的問題及時(shí)引導(dǎo)解決。例如，在講到共同富裕的時(shí)候，有的學(xué)生提出：“我們提倡共同富裕，但是市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展卻使貧富的差距拉大，這樣會(huì)不會(huì)像資本主義社會(huì)那樣，出現(xiàn)兩極分化？“我先讓學(xué)生談?wù)勛约旱囊娊?，掌握了具體情況后，做了分析：（1）共同富裕是全體人民的共同富裕，使社會(huì)主義本質(zhì)的主要表現(xiàn)。（2）共同富裕不是同時(shí)同步富裕。國家允許和鼓勵(lì)一部分人和一部分地區(qū)通過合法經(jīng)營先富起來。（3）收入差距拉大，不能說明是兩極分化，而且是一個(gè)積極分化的概念。由于我國先富起來的人并沒有形成一個(gè)階級(jí)，而是分散在社會(huì)各階層、各個(gè)手段加以宏觀調(diào)控，不會(huì)出現(xiàn)像資本主義社會(huì)那樣的兩極分化。經(jīng)過分析，加深了學(xué)生對(duì)資本知識(shí)的理解，提高了他們的思想認(rèn)識(shí)。
