時(shí)間：2023-12-15 15:45:53
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇生態(tài)智慧課堂，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
關(guān)鍵詞：生態(tài)智慧課堂；初中思想品德；策略
在傳統(tǒng)觀念的影響下，初中思想品德課堂長期存在著只注重知識灌輸，忽視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)參與和情感體驗(yàn)，教學(xué)與生活疏離等情況，最終致使其教學(xué)脫離現(xiàn)實(shí)，難以取得實(shí)效。
要改變這些不良現(xiàn)狀，就必須使初中思想品德課堂教學(xué)貼近學(xué)生生活，遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，跟上時(shí)代的步伐，構(gòu)建生態(tài)智慧型的初中思想品德課堂，從而更好地發(fā)揮其德育功能。
1.生態(tài)智慧型思想品德課堂的內(nèi)涵
“生態(tài)課堂”是指課堂由教師、學(xué)生、課堂環(huán)境相互作用，相互影響，和諧共生，使課堂成為一個(gè)有機(jī)的、整體的生態(tài)系統(tǒng)?！爸腔壅n堂”是基于生命發(fā)展、基于智慧喚醒、基于培養(yǎng)合格公民的課堂。
生態(tài)智慧型思想品德課堂的基本內(nèi)涵是指，在初中思想品德的教學(xué)中，教師和學(xué)生在一個(gè)民主平等、和諧共生的學(xué)習(xí)生態(tài)環(huán)境中，積極調(diào)動(dòng)起自身的一切力量，不斷地自我認(rèn)識、自我完善，實(shí)現(xiàn)自身生命的成長和發(fā)展。生態(tài)智慧課堂包括三層含義：一是師生的智慧和潛能得到開發(fā)，它是師生點(diǎn)燃靈感、激發(fā)創(chuàng)新思維、集聚智慧的平臺；二是師生情感體驗(yàn)得以豐富、有效思維得以提升；三是學(xué)生個(gè)體的獨(dú)立人格得到充分尊重，師生之間的人際互動(dòng)實(shí)現(xiàn)圓融共生。
2.構(gòu)建生態(tài)智慧型思想品德課堂的策略
（1） 樹立生態(tài)智慧型的教學(xué)理念。構(gòu)建生態(tài)智慧型初中思想品德課，要確立以學(xué)生為本的教學(xué)理念，發(fā)揮學(xué)生的主體地位，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展。傳統(tǒng)思想品德課程中學(xué)生習(xí)慣于思維跟著教師走，只是滿足于跟上教師的教學(xué)思路，被動(dòng)地接受，在學(xué)習(xí)過程中缺乏主動(dòng)性和創(chuàng)造性。因此，要落實(shí)新課標(biāo)提倡的“樹立學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性”，給予學(xué)生足夠的尊重和信任，激發(fā)起學(xué)生參與學(xué)習(xí)過程的積極性和主動(dòng)性，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用。師生在這種互動(dòng)的教學(xué)過程交流彼此的情感體驗(yàn)，進(jìn)而探求新知識，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。
（2） 拓展生態(tài)智慧型的教學(xué)內(nèi)容。生態(tài)智慧型的教學(xué)內(nèi)容是指在教學(xué)中以學(xué)生的生命需要為依據(jù)，開發(fā)與利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，圍繞學(xué)生在生活實(shí)際中存在的問題，幫助學(xué)生掌握適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的規(guī)范和技能。首先，要善于聯(lián)系學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)，挖掘生活教材、活用生活教材。其次，用豐富的社會(huì)信息充實(shí)課堂。應(yīng)從教學(xué)內(nèi)容著手，善于捕捉生活素材，充實(shí)社會(huì)豐富信息。最后，我們要關(guān)注社會(huì)大環(huán)境的變化，與時(shí)俱進(jìn)，及時(shí)把社會(huì)生活中的新焦點(diǎn)、國內(nèi)外發(fā)生的新事件、科學(xué)技術(shù)新成就、學(xué)生生活中的新問題等融入到課程內(nèi)容中去。
（3） 運(yùn)用生態(tài)智慧型的教學(xué)方式。生態(tài)智慧型的教學(xué)方式是指教學(xué)要為學(xué)生服務(wù)，提供更多貼近學(xué)生個(gè)體生命成長和發(fā)展的靈活形式，讓學(xué)生主動(dòng)地把學(xué)習(xí)作為自己的一種生命需要。首先，創(chuàng)設(shè)生態(tài)化教學(xué)情境。著眼于融入學(xué)生的真實(shí)生活中，基于情景激發(fā)學(xué)生真實(shí)的情感體驗(yàn)。其次，開展豐富多樣的教學(xué)活動(dòng)?？删鸵恍W(xué)生關(guān)注的問題，通過開展社會(huì)調(diào)查、參觀訪問、參加社會(huì)實(shí)踐等形式，引導(dǎo)學(xué)生搜集資料、撰寫論文、調(diào)查報(bào)告等，實(shí)現(xiàn)從教室到社會(huì)的轉(zhuǎn)移，讓學(xué)生有意識地將課本內(nèi)容與社會(huì)生活實(shí)際聯(lián)系起來。最后，教師還可以在思想品德課堂教學(xué)中組織學(xué)生開展做游戲、講故事、角色扮演、情境表演、現(xiàn)場直播、模擬法庭、辯論賽等形式多樣的活動(dòng)，使學(xué)生的課堂活動(dòng)真正成為教和學(xué)的中介。
（4） 營造生態(tài)智慧型的課堂環(huán)境。構(gòu)建生態(tài)智慧型的思想品德課堂，要建立起民主平等、開放自主的師生關(guān)系，營造和諧融洽的課堂氛圍。第一，要營造生態(tài)化課堂語境。教師要在課堂上充分地尊重學(xué)生獨(dú)立自主地位，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，與學(xué)生展開直接的面對面、心對心的對話與交流，而教師扮演思想品德課堂的組織者、引導(dǎo)者、合作者、參與者的角色。第二，真誠關(guān)愛學(xué)生。教師要學(xué)會(huì)換位思考。每個(gè)人在成長過程中，不可能不犯些錯(cuò)誤，可是學(xué)生卻常常因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)錯(cuò)誤就受到嚴(yán)厲的批評，而他們的進(jìn)步卻常常會(huì)被忽略。因此我們要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，多表揚(yáng)，少批評，多肯定，少否定。鼓勵(lì)和賞識每個(gè)孩子，讓他們感受到自身的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲望和求知的動(dòng)力，更懂得用愛心來回報(bào)他人、回報(bào)社會(huì)，做負(fù)責(zé)的公民。
參考文獻(xiàn)：
[1]俞世贊.思想政治課教學(xué)要面向?qū)W生生活[J].寧波大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），2004（02）.
教師是學(xué)校的根本，作為普通的一線教育工作者，如何挖掘自身潛力，提高教育質(zhì)量呢？我想，提高教育質(zhì)量的前提是轉(zhuǎn)變教育觀念，不能再停留在我講你記、磨時(shí)間、趕作業(yè)、一切教學(xué)為了考試的時(shí)代了。新課程強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的過程，教師在課堂上不是給予者，而是思考著、發(fā)現(xiàn)者，是學(xué)生發(fā)展道路上的伙伴。
一、師生間應(yīng)建立良好的關(guān)系
羅杰斯強(qiáng)調(diào)指出：創(chuàng)造良好的教學(xué)氣氛是保證有效進(jìn)行教學(xué)的首要條件。所謂“親其師而信其道”，在以一定紀(jì)律保證課堂順利進(jìn)行的同時(shí)，教師大可放下架子，和學(xué)生打成一片，友善地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識。在初中化學(xué)教學(xué)中，作為一門起始科目，學(xué)生對化學(xué)充滿了好奇，也容易產(chǎn)生學(xué)習(xí)熱情，而且大都想學(xué)好化學(xué)。再加上教師處處關(guān)心學(xué)生，平等地對待每一個(gè)學(xué)生，多給學(xué)生積極的正強(qiáng)化，就能使更多的學(xué)生對化學(xué)這門學(xué)科產(chǎn)生濃厚的興趣。如果學(xué)生把你當(dāng)成他們的知心伙伴，愿意和你分享他們的快樂和煩惱，愿意和你講講學(xué)習(xí)的成功和困難，愿意在畢業(yè)后和你保持聯(lián)系，你還擔(dān)心他們不能學(xué)好嗎？
二、要成為思考型、發(fā)展型的教師
在幾年的教育教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)教師有三種狀態(tài)：第一種狀態(tài)的教師，是把教育的事當(dāng)作學(xué)校的事來做。第二種狀態(tài)的教師，是把學(xué)校的事當(dāng)作自家的事來做。第三種狀態(tài)的教師是思考型、發(fā)展型的教師，其特征是把自己的事當(dāng)作教育的事來做。
我們身邊很多“瀟灑”的教師過著第一類人的生活，也有很多第二類教師在“勞苦”地工作著，但我始終憧憬著能成為第三類教師的生活方式。我認(rèn)為，一個(gè)真正有成就的人，應(yīng)該是愿意奮斗的人，是不只做經(jīng)驗(yàn)范疇內(nèi)的事的人。只有在必須要面對經(jīng)驗(yàn)范疇之外的東西的時(shí)候，才會(huì)迸發(fā)出勇氣和潛在的力量和智慧，才會(huì)去思考、去創(chuàng)新。學(xué)生有個(gè)性，教師也要有個(gè)性，這種個(gè)性，不是體現(xiàn)在日常生活中，而是體現(xiàn)在教育教學(xué)上，每一個(gè)教育教學(xué)的活動(dòng)，都盡可能地策劃出自己個(gè)性的影子，讓學(xué)生感覺新鮮，感覺這個(gè)教師身上有許多的意想不到，許多的出乎意料，而又合乎情理。如每節(jié)課即將結(jié)束時(shí)，教師都會(huì)讓學(xué)生問一下還有哪些不明白的，學(xué)生問了，就給他解釋清楚，盡量不留學(xué)習(xí)的死角。那是否可以換個(gè)方式，學(xué)生問了，請其他學(xué)生來答，可能回答不出來，但不失為一個(gè)很好的討論呀，大家越是討論，對知識的理解也就越深了。所以，數(shù)學(xué)界在得知證明了“費(fèi)馬大定理”后，曾經(jīng)有人在高興之余無不惋惜地說：“我們殺死了一只會(huì)下金蛋的雞?！倍鴱膶W(xué)生中問出來的問題不正是能產(chǎn)生更多思考的“雞”嗎？
剛參加工作時(shí)，學(xué)校有位老前輩教師曾經(jīng)跟我說過：“教師上課要像演員在舞臺上表演一樣，把自己的精彩展現(xiàn)給學(xué)生。”課堂不僅僅要“高效”，還應(yīng)倡導(dǎo)“環(huán)保的綠色教學(xué)質(zhì)量觀”。那究竟什么是環(huán)保型的課堂呢？
1.生態(tài)型的課堂至少是高效的課堂
在課改逐漸深入的今天，高效課堂已經(jīng)成為一個(gè)普及性的熱門詞匯。概念的普及無疑顯示了基層教育者踐行課改的熱情，但值得警惕的是，概念普及的過程也往往可能是概念被泛化、被膚淺化，甚至被妖魔化的過程。那些舍本求末的、有其形而無其神的“偽高效課堂”亟待矯正。其實(shí)，高效課堂來源于對傳統(tǒng)課堂弊病的批判與矯正。而高效的課堂在于開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)力，其本質(zhì)是讓學(xué)生愿意學(xué)習(xí)，在他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的同時(shí)，形成自學(xué)能力和自我發(fā)展能力，是為學(xué)生走向社會(huì)奠定一生幸福的基礎(chǔ)。
2.生態(tài)型的課堂應(yīng)該是幸福的教育
教育的價(jià)值何在？康德認(rèn)為“人是目的，不是手段”，它是教育應(yīng)該遵循的原則。教育應(yīng)該本著“以人為本”的觀念，以人的本性、尊嚴(yán)、潛能在教育的過程中得到最大的實(shí)現(xiàn)與發(fā)展為目的，最后達(dá)到人人都有幸福人生為終極目標(biāo)。幸福教育需要幸福教師幫助學(xué)生一起創(chuàng)造，它的幸福才是終身的，教育才是成功的。
這種智慧的課堂基于知識的有效教學(xué)，不是堆積知識，而是喚醒學(xué)生的智慧。在智慧的課堂中，學(xué)生的興趣得到激發(fā)，學(xué)生會(huì)體驗(yàn)到求索的愉悅和求真的快樂，教師投入教學(xué)改革和實(shí)踐智慧的提煉，同樣也享受著個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的快樂。所以，幸福的教育只有在智慧的課堂上才能實(shí)現(xiàn)，而所謂智慧課堂就是關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，依托學(xué)生的生活而來的。
網(wǎng)龍網(wǎng)絡(luò)公司作為本次參展成員，101智慧課堂獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念與教學(xué)機(jī)器人的全新亮相立即吸引了眾人的目光。同時(shí)，我們還獲悉了一個(gè)重磅消息――將由前微軟全球資深副總裁、大中華區(qū)董事長兼CEO梁念堅(jiān)博士出任網(wǎng)龍網(wǎng)絡(luò)公司董事局副董事長兼華漁教育科技有限公司CEO，負(fù)責(zé)華漁教育整體的戰(zhàn)略制定和日常運(yùn)營，以及網(wǎng)龍旗下全球教育業(yè)務(wù)的戰(zhàn)略規(guī)劃及發(fā)展。
為全面了解華漁教育的發(fā)展理念及101智慧課堂的創(chuàng)新特色，23日下午，記者與其他媒體朋友一道采訪了梁念堅(jiān)先生。這位曾在微軟與摩托羅拉供職多年、有著豐富的海外教育經(jīng)驗(yàn)、融教育與技術(shù)知識于一身的智者，在近一下午的時(shí)間里與我們分享了華漁教育的發(fā)展規(guī)劃、目標(biāo)以及對互聯(lián)網(wǎng)教育的理解。
依托網(wǎng)龍技術(shù)優(yōu)勢，開辟教育主陣地
網(wǎng)龍是公眾熟知的中國網(wǎng)絡(luò)游戲與移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用的領(lǐng)跑者，為何會(huì)進(jìn)軍教育行業(yè)？談到這個(gè)話題，梁先生說：“網(wǎng)龍雖然之前一直做游戲領(lǐng)域，并未涉足教育，但網(wǎng)龍有豐富的大數(shù)據(jù)經(jīng)驗(yàn)，通過收集很多游戲背后的數(shù)據(jù)來分析玩家的喜好。所以，孩子對什么東西比較有興趣，我們很有研究，也有經(jīng)驗(yàn)。因此，我們希望把這種經(jīng)驗(yàn)帶到教育里面，把教育做得更好。網(wǎng)龍做網(wǎng)絡(luò)游戲多年，在數(shù)據(jù)挖掘、數(shù)據(jù)分析等方面絕對有優(yōu)勢。除此之外，課程游戲化， 3D、圖形圖像方面的技術(shù)也是我們的強(qiáng)項(xiàng)。”
正是依托以上技術(shù)優(yōu)勢，網(wǎng)龍公司在2010年正式成立了華漁教育科技有限公司，致力于做教育方面的相關(guān)工作，希望通過把先進(jìn)技術(shù)和教育教學(xué)進(jìn)行一定的融合，依托技術(shù)讓知識的獲取變得更加容易，為解決教育公平、教育均衡等問題助力。幾年來，華漁圍繞“終身學(xué)習(xí)”目標(biāo)，構(gòu)建了以推動(dòng)教育信息化升級和創(chuàng)新為使命的“未來教室（智慧課堂）”解決方案；以遠(yuǎn)程自主學(xué)習(xí)為目標(biāo)，目前主要覆蓋職業(yè)教育+全國非學(xué)歷教育的、開放的現(xiàn)代化遠(yuǎn)程教育公共服務(wù)平臺；以助力學(xué)習(xí)型企業(yè)建設(shè)為目標(biāo)的網(wǎng)龍多學(xué)企業(yè)培訓(xùn)互聯(lián)網(wǎng)平臺等。
多方合作，構(gòu)建智慧學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)
如何構(gòu)建適合當(dāng)今教育發(fā)展的生態(tài)系統(tǒng)，這是華漁教育從成立之初就一直思考的問題。曾有學(xué)者提出，教育發(fā)展到目前有三個(gè)階段――1.0時(shí)代以“傳道”為主，老師為主體，學(xué)生是受體，特征是“學(xué)會(huì)”；2.0時(shí)代以“授業(yè)”為主，學(xué)生是客體，特征是“會(huì)學(xué)”，除老師外，還可以運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)等其他工具；目前的3.0時(shí)代以“解惑”為主，學(xué)生由客變主，特征是“慧學(xué)”，即智慧的學(xué)習(xí)。而智慧學(xué)習(xí)環(huán)境主要由學(xué)習(xí)資源、智能工具、學(xué)習(xí)社群、教學(xué)社群、學(xué)習(xí)方式和教學(xué)方式等要素構(gòu)成。
基于對智慧學(xué)習(xí)的理解，華漁開始著手構(gòu)建智慧教育生態(tài)體系?！拔覀儠?huì)做一個(gè)共享的平臺，有云平臺，有硬件、軟件，也有大數(shù)據(jù)。然后也會(huì)做很多工具給我們的伙伴，讓他們可以把軟件內(nèi)容放在我們的平臺上面，實(shí)現(xiàn)大家共享。在終端方面，我們用很多時(shí)間去研究，在網(wǎng)絡(luò)方面工具也會(huì)有很多，簡單來說這就是我們的生態(tài)系統(tǒng)?！绷合壬榻B說。
在知識全球化的今天，智慧學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)的建立絕非單個(gè)學(xué)校或單個(gè)企業(yè)能獨(dú)自完成的。因此，華漁選擇了與多個(gè)合作伙伴共同搭建智慧學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展策略。目前，華漁教育與北京師范大學(xué)、華東師范大學(xué)、華中師范大學(xué)等一流高校進(jìn)行合作，探求未來教育的模式；與人民教育出版社、北京師范大學(xué)出版社、江蘇教育出版社等全國知名教材出版商合作，為教育者提供最為優(yōu)質(zhì)、有效的教育資源；與昌樂一中、北大附中等名校以及全國知名教師合作，為學(xué)習(xí)者提供制作精良、優(yōu)質(zhì)的教育資源等。
四年磨一劍，101智慧課堂解決K12教學(xué)痛點(diǎn)
早在2010年華漁教育科技公司成立之初，不少人認(rèn)為這只是網(wǎng)龍又一次靠技術(shù)天賦狙擊教育市場的機(jī)會(huì)。但事實(shí)上，網(wǎng)龍進(jìn)入教育領(lǐng)域不只是看到教育本身是一個(gè)廣闊的市場，更重要的是看到教育本身的意義，以及它能夠解決的更重大的問題。因此，華漁在研發(fā)智慧課堂解決方案時(shí)，堅(jiān)決摒棄短期盈利的思想，深入學(xué)校課堂進(jìn)行了大量實(shí)地調(diào)研，力求全面切合基礎(chǔ)教育的實(shí)際需求，智慧課堂從立項(xiàng)到推出歷時(shí)四年之久。
那么，華漁教育精心打造的101智慧課堂究竟與其他同類產(chǎn)品有何不同？梁先生對此侃侃而談，“我們的發(fā)展方向跟其他公司不太一樣。在教育信息化市場上，很多公司的解決方案都針對教育里面的某一個(gè)問題，而不是把它整體來解決。目前，我們面臨的很多問題，比如學(xué)生的問題、老師的問題、家長的問題等，這些問題都是關(guān)聯(lián)在一起的。現(xiàn)在很多解決方案是解決課后補(bǔ)習(xí)的問題，或者是解決課堂上的問題，沒有人把這些問題組合起來解決。華漁教育的方向是創(chuàng)造一套教與學(xué)的生態(tài)系統(tǒng)，可以解決剛才講的所有問題。把老師、學(xué)生、家長，以及和教育有關(guān)系的人全部連在一起――在一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)中解決課前、課中、課后的問題，解決老師的痛點(diǎn)、學(xué)生的痛點(diǎn)和家長的痛點(diǎn)。”
智慧課堂作為華漁教育生態(tài)系統(tǒng)的一部分，由101學(xué)習(xí)平板電腦、互動(dòng)黑板、智能云盒、答題器、機(jī)器人智慧助教等硬件，及開放云平臺、課堂互動(dòng)系統(tǒng)、中小學(xué)教學(xué)教輔資源等應(yīng)用軟件和資源組成。
游戲化與大數(shù)據(jù)作為華漁的兩大技術(shù)優(yōu)勢在101智慧課堂解決方案也得以充分體現(xiàn)。梁先生說，“國內(nèi)中小學(xué)課堂通常是一個(gè)老師帶四五十個(gè)學(xué)生，老師很難知道每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度是怎么樣的。而一個(gè)班里面所有的學(xué)生進(jìn)度是不一樣的，我們把游戲的元素與大數(shù)據(jù)技術(shù)放進(jìn)去，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性就會(huì)有很大提升，老師也可以很清楚了解到每一個(gè)學(xué)生的長處在哪里，挑戰(zhàn)在哪里。我們就可以提供數(shù)據(jù)資料給老師，老師及時(shí)鼓勵(lì)、獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)生，幫助學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)行為和習(xí)慣。具體來說，比如在智慧課堂中的學(xué)習(xí)軟件中，采用測試、挑戰(zhàn)、打BOSS、競技場等游戲化方式，讓學(xué)生享受學(xué)習(xí)帶來的成就感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的樂趣。利用大數(shù)據(jù)技術(shù)分析學(xué)生做題以及日常學(xué)習(xí)中的行為，探測出學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié)從而給出全盤的優(yōu)化方案?！?/p>
智慧課堂中的機(jī)器人助教還真是一個(gè)新鮮事物，因此在展會(huì)上一經(jīng)亮相便被眾人圍觀。它究竟有何功能呢？記者在現(xiàn)場見證了它的本事：在教室，它可以代替老師對學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)名、監(jiān)考巡邏、 領(lǐng)讀，還可以監(jiān)控教室的環(huán)境（pm2.5，濕度，二氧化碳等）。在課外，它可以對學(xué)生英語口語進(jìn)行矯正，幫助家長了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，監(jiān)控小朋友的身體健康情況，課后還可以充當(dāng)學(xué)生娛樂伙伴，甚至在發(fā)生火災(zāi)等險(xiǎn)情時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生迅速逃生。
迎戰(zhàn)互聯(lián)網(wǎng)+教育，做好下一步發(fā)展規(guī)劃
“其實(shí)在總理提出‘互聯(lián)網(wǎng)+’之前，華漁就已經(jīng)在做‘互聯(lián)網(wǎng)+教育’了?！绷合壬鎺⑿ψ院赖卣f，“教與學(xué)，每天隨時(shí)隨地都在發(fā)生，不只是在課堂里，所以將互聯(lián)網(wǎng)做為基礎(chǔ)來發(fā)展教育，是一個(gè)非常適合的方向。總理提到‘互聯(lián)網(wǎng)+’，對華漁來講是鼓勵(lì)，這跟華漁的發(fā)展方向是一致的?！?/p>
一、創(chuàng)設(shè)情境，誘發(fā)生成
精彩的導(dǎo)入往往象磁石，深深地吸引學(xué)生；象重錘，敲打著學(xué)生的心靈；象鑰匙，悄悄開啟著學(xué)生的心扉。因此，教師在備課時(shí)，要對課的導(dǎo)入這一細(xì)節(jié)進(jìn)行精心預(yù)設(shè)，以收到“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”的效果。下面是全國著名特級教師朱樂平老師執(zhí)教的《圓的認(rèn)識》的一個(gè)情境。由于朱老師是借班上課，學(xué)生第一次和老師接觸，帶著揣摸，帶著好奇，也帶著一絲防備心理。學(xué)生們一雙雙眼睛看著老師，等著老師為他們帶來一堂怎樣的課？為了拉近師生之間的心里距離，朱老師開始很自然的與孩子們聊開了：
師：我們以前沒有見過面，現(xiàn)在同學(xué)們一定看見我了，你們看我的這張臉是圓圓的臉，還是方方的臉呢？
生：方的。（有一部分學(xué)生在下面嚷嚷。）
師：我給每一位同學(xué)都發(fā)了一張紙，紙上有一些圖形（四個(gè)圖形：三個(gè)圓，其中一個(gè)畫有圓心，一個(gè)空白，一個(gè)簡單畫了眼、鼻子和嘴；還有一個(gè)三角形），看一看，有一張臉畫著，那就是我。（學(xué)生開懷大笑。）
師：老師非常喜歡圓圓的臉蛋，看一看，找一找，哪一個(gè)同學(xué)的臉蛋是圓圓臉蛋？（學(xué)生都開心地把班級中一些比較胖的同學(xué)找了出來。）
……
你看，就這樣寥寥幾句，輕松、幽默、風(fēng)趣，而且與學(xué)生即將學(xué)習(xí)的新知掛鉤。這樣，一下子就拉近了師生之間的距離，他們的心理很快走到了一起；從另一方面來說，這幾句話也喚起了孩子們對平常見過的“圓”這一形象的回顧，喚起學(xué)生生活中的一些圓的經(jīng)驗(yàn)和知識，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)圓的知識奠定了基礎(chǔ)。接下去的整堂課，孩子們在興趣盎然中認(rèn)識了圓，掌握了有關(guān)圓的知識，學(xué)習(xí)顯得那樣輕松，老師顯得那么可親?？梢韵胂?，如果沒有朱老師在課前對這一導(dǎo)入細(xì)節(jié)的精心預(yù)設(shè)，就不可能收到這樣好的教學(xué)效果。
二、及時(shí)捕捉非預(yù)設(shè)性生成資源
課堂教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過程，再精心的預(yù)設(shè)也無法預(yù)知整個(gè)課堂的全部細(xì)節(jié)。實(shí)際的課堂教學(xué)中，難免會(huì)發(fā)生諸多的意外，巧妙地利用意外進(jìn)行“生成”，會(huì)成為課堂一個(gè)預(yù)料之外的精彩之舉！學(xué)生的成長是一個(gè)不斷嘗試、經(jīng)歷磨練和失誤，最終變得聰明起來的過程。在課堂教學(xué)中，學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤是不可避免的。對于學(xué)生的錯(cuò)誤，教師通?？吹降氖窍麡O面。其實(shí)，學(xué)生課堂上的錯(cuò)誤往往正是教學(xué)的巨大資源。心理學(xué)家蓋耶說得好：“誰不考慮嘗試錯(cuò)誤，不允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，就將錯(cuò)過最富有成效的學(xué)習(xí)時(shí)刻?！苯處煂Υe(cuò)誤要有良好的心態(tài)和一雙獨(dú)具的“慧眼”，把錯(cuò)誤看成是由學(xué)生自己“創(chuàng)造”出來的寶貴的教學(xué)資源，是學(xué)好數(shù)學(xué)的一劑良藥。教學(xué)“平行四邊形的面積計(jì)算”，我首先出示一個(gè)長方形，要求學(xué)生說出面積計(jì)算的方法：長×寬（a×b）。接著在電腦上將這個(gè)長方形拉成一個(gè)平行四邊形，讓學(xué)生猜想這個(gè)平行四邊形的面積怎樣計(jì)算？由于受負(fù)遷移的影響，不少學(xué)生認(rèn)為是兩邊相乘（a×b）。此時(shí)，我就將錯(cuò)就錯(cuò)，進(jìn)行因勢利導(dǎo)。如果“（a×b）”是平行四邊形的面積。那么長方形和平行四邊形的面積應(yīng)該相等。接著，運(yùn)用電腦動(dòng)畫將平行四邊形移到長方形圖上，引導(dǎo)學(xué)生比較兩個(gè)圖形是否一樣大，經(jīng)過仔細(xì)觀察比較，學(xué)生發(fā)現(xiàn)兩個(gè)圖形的面積不一樣大。其中陰影部分就是長方形比平行四邊面積大的部分，從而明白了“a×b”不是求平行四邊面積的道理。我進(jìn)一步引導(dǎo)：平行四邊形的面積到底怎樣計(jì)算呢？通過直觀圖，多數(shù)學(xué)生都能說出將長方形外的小直角三角形平移進(jìn)來，將平行四邊形轉(zhuǎn)化成長方形推導(dǎo)它的面積公式，最終得出“平行四邊形的面積=底×高”的結(jié)論。正是捕捉了學(xué)生的“錯(cuò)誤”而引發(fā)了同學(xué)們對問題的積極思考，極大調(diào)動(dòng)了同學(xué)們的探究興趣。
三、在動(dòng)態(tài)生成中靈活變更教學(xué)過程
關(guān)鍵詞：動(dòng)態(tài)生成 英語課堂 主動(dòng) 生動(dòng) 活動(dòng)
葉瀾教授早在她的“新基礎(chǔ)教育”中就提出了課堂動(dòng)態(tài)生成的觀點(diǎn)：“教師只要思想上真正顧及了學(xué)生多方面成長、顧及了生命活動(dòng)的多面性和師生共同活動(dòng)中多種組合和發(fā)展方式的可能性，就能發(fā)現(xiàn)課堂教學(xué)具有生成性的特征?！?/p>
一、動(dòng)態(tài)備課，用教學(xué)預(yù)設(shè)促進(jìn)生成
備課過程中不僅要全面把握所教的知識內(nèi)容，而且對各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，問題的設(shè)計(jì)，演繹，和最終的解決方式和手段都要精心準(zhǔn)備和策劃。其次在教學(xué)過程中，必須做到結(jié)構(gòu)清晰，層次分明，由簡到繁，有易到難，層層銜接，環(huán)環(huán)緊扣，并能過渡自然，節(jié)奏鮮明，對知識要有一定的拓展，結(jié)尾要自然?；蚪鉀Q問題，或設(shè)計(jì)懸念，或歸納總結(jié)。所謂教學(xué)預(yù)設(shè)，是指教師在研究教材、學(xué)情的基礎(chǔ)上對教學(xué)目標(biāo)內(nèi)容、過程策略等因素所做的規(guī)劃設(shè)計(jì)。
二、 營造民主的課堂氛圍，叩響動(dòng)態(tài)生成的智慧之門
著名教育家贊可夫曾經(jīng)說過：“我們要努力使學(xué)習(xí)充滿無拘無束的氣氛，使學(xué)生和教師在課堂上都能夠自由地呼吸。如果不能造成這樣的教學(xué)氣氛，那么任何一種教學(xué)方法都不可能發(fā)揮作用。師生組成一個(gè)學(xué)習(xí)共同體，共同開發(fā)課程，豐富課程。能夠生成動(dòng)態(tài)資源的課堂氛圍必然是民主的平等的和寬容的。
學(xué)生作為一個(gè)有創(chuàng)造性的活躍生命體，他們帶著自己的知識、經(jīng)驗(yàn)、思考、靈感參與課堂教學(xué)。他們是課堂教學(xué)的主體，更是教學(xué)“資源”的重要構(gòu)成和生成者。所以我們要了解每一位學(xué)生，尊重每一位學(xué)生，善于傾聽，寬容錯(cuò)誤，使學(xué)生敢于發(fā)表意見，勤于思考問題，樂于同教師對話，從而使師生之間達(dá)成相互碰撞、接納、融合的同構(gòu)共生狀態(tài).
三、激活課堂氛圍，鋪設(shè)動(dòng)態(tài)生成的智慧之路
著名教育家葉瀾教授曾指出：“課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程?！?我們要讓課堂充滿激情，煥發(fā)生命活力，促進(jìn)動(dòng)態(tài)生成，只有激活課堂氛圍，而激活的關(guān)鍵我認(rèn)為在于課堂啟動(dòng)。
適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給學(xué)生必要的評價(jià)和肯定是課堂激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)的關(guān)鍵點(diǎn)。對學(xué)生的一個(gè)正確答案，或新穎的思維方式，甚至超越固有思維模式的絕妙想法，我們都應(yīng)該不吝惜自己的贊美之詞。由衷地鼓勵(lì)贊揚(yáng)他們，肯定和贊揚(yáng)能讓學(xué)生充分享受到滿足給其帶來的愉悅之情，大大減輕學(xué)生因課業(yè)負(fù)擔(dān)過重而帶來的心理壓力，并促使其進(jìn)入思維的最佳狀態(tài)，為下一階段學(xué)習(xí)加油鼓勁，盼望著下一節(jié)英語課的到來。
四、善于捕捉學(xué)生資源，調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性
學(xué)生資源是指在課堂教學(xué)中來源于學(xué)生的、通過師生互動(dòng)而生成的資源，包括學(xué)生的出乎教師設(shè)計(jì)的問題或回答，或者是在課堂中突發(fā)的某一事件，或是學(xué)生的特殊表現(xiàn)等，表現(xiàn)形式包括學(xué)生的語言、行為、情緒等，有一定課程意義的氛圍、環(huán)境、信息、機(jī)會(huì)。這一資源有利于實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)，能對課堂教學(xué)效果產(chǎn)生直接影響。
所謂“自主”學(xué)習(xí)是就學(xué)習(xí)的內(nèi)在品質(zhì)而言的，它是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的首要特征，它對應(yīng)于傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式的“被動(dòng)性”，二者在學(xué)生的具體學(xué)習(xí)活動(dòng)中表現(xiàn)為：我要學(xué)和要我學(xué)。我要學(xué)是基于學(xué)生對學(xué)習(xí)的一種內(nèi)在需要，要我學(xué)則是外在的強(qiáng)制。學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在需要表現(xiàn)為學(xué)習(xí)興趣?，F(xiàn)代教育心理學(xué)認(rèn)為，興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的最直接源泉。英語是一門語言，語言是文化的載體，語言源于文化生活，脫離實(shí)際生活的語言是不存在的。
五、教學(xué)內(nèi)容的靈活處理，使得課堂具有拓展性和延伸性
要使英語教學(xué)內(nèi)容有良好的拓展性，要求執(zhí)教者有敏銳的洞察力，能以小見大，由易見難，在不知不覺中引出探討的焦點(diǎn)，又要考慮到學(xué)生已有的知識和經(jīng)驗(yàn)，使之對所探討的問題有話可說，有觀點(diǎn)可以發(fā)表，并能從中受到啟迪，鍛煉思維能力，培養(yǎng)高尚的道德情操。從某種程度上來說，英語教學(xué)和語文教學(xué)有共通之處，其中一點(diǎn)就是對美的認(rèn)識的潛移默化。
六、提高教師自身素養(yǎng)，成為專業(yè)話的教師
教師專業(yè)素質(zhì)是課堂生成的關(guān)鍵。課堂教學(xué)的生成價(jià)值最終取決于教師的專業(yè)化發(fā)展程度。這就要求教師不僅需要扎實(shí)的專業(yè)知識、良好的專業(yè)素質(zhì)，而且更主要需要敏銳捕捉生成資源，并準(zhǔn)確判斷其價(jià)值性的能力，要有足夠的教育智慧。這需要教師長時(shí)間的錘煉：多學(xué)習(xí)，多實(shí)踐，多思考，如教師有意識地對自己的課堂行為進(jìn)行審視和反思，即時(shí)修訂、更改、充實(shí)，完善教學(xué)設(shè)計(jì)。英語課堂、閱讀文本材料選擇范圍廣，這也需要教師廣泛涉及多個(gè)領(lǐng)域的知識，既要求精，更要求廣。
七、堅(jiān)持教學(xué)反思，提升教師快捷的思維反應(yīng)
關(guān)鍵詞：職業(yè)教育；翻轉(zhuǎn)課堂；跨界課堂；智慧課堂
一、傳統(tǒng)課堂
在學(xué)校教育工作中，課堂是學(xué)校教育的主渠道。傳統(tǒng)課堂教學(xué)的本質(zhì)是教師教、學(xué)生學(xué)，在固定時(shí)間內(nèi)完成一定的教學(xué)任務(wù)。傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式屬于講解、接受型，教師服從于學(xué)校教學(xué)管理的要求，傳授給學(xué)生已系統(tǒng)化了的科學(xué)知識。課堂上采用單向的信息傳遞方式，師生之間很少有主動(dòng)的雙向信息交流。傳統(tǒng)課堂教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，主要表現(xiàn)為教師對教學(xué)進(jìn)度掌控有度，符合規(guī)范化的教學(xué)管理要求。其缺點(diǎn)是教師在課堂教學(xué)中占據(jù)主導(dǎo)地位，學(xué)生只能充當(dāng)聽眾和配角，所有的教學(xué)活動(dòng)都是為了完成教學(xué)任務(wù)。這種方式造成了課堂教學(xué)的沉悶乏味，學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象嚴(yán)重，又因課堂教學(xué)的進(jìn)度是統(tǒng)一的，不利于因材施教。傳統(tǒng)課堂教學(xué)一味地按照教材教學(xué)，既不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，也跟不上時(shí)代前進(jìn)的步伐。
二、教學(xué)新常態(tài)
（一）翻轉(zhuǎn)課堂
所謂翻轉(zhuǎn)課堂，就是教師創(chuàng)建視頻與學(xué)習(xí)資料，在學(xué)校特定教學(xué)平臺上，學(xué)生通過手機(jī)或平板觀看，提前自學(xué)，課堂上師生面對面交流和檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果的一種教學(xué)形態(tài)。翻轉(zhuǎn)課堂填補(bǔ)了教師作為唯一的知識傳播者的缺憾。當(dāng)實(shí)施這種方式時(shí)，學(xué)生就會(huì)意識到教師是在引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)，而不是指令。教師的目標(biāo)是使學(xué)生成為更好的學(xué)習(xí)者，幫助他們理解課程的內(nèi)容和掌握相應(yīng)的技能。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和計(jì)算機(jī)技術(shù)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用，翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式成為可能。學(xué)生可以通過互聯(lián)網(wǎng)使用優(yōu)質(zhì)的教育資源，不再單純地依賴教師授課。師生之間可以多邊互動(dòng)，包括答疑解惑、知識運(yùn)用等，從而達(dá)到更好的教育效果。翻轉(zhuǎn)課堂呈現(xiàn)出鮮明的個(gè)性：教學(xué)視頻短小精悍，教學(xué)信息清晰明確，重新建構(gòu)學(xué)習(xí)流程，復(fù)習(xí)檢測方便快捷。這種新型的教育教學(xué)形式，翻轉(zhuǎn)了傳統(tǒng)意義上的課堂教學(xué)模式，已成為現(xiàn)代教育教學(xué)中一種有效的教學(xué)模式。
（二）跨界課堂
跨界課堂是以跨界思維為指導(dǎo)的，促使跨界教育在教學(xué)過程中得以表現(xiàn)的集合，跨越自身定位、超越物理界限的跨界思維模式特別適用于職業(yè)教育。在跨界教育中，學(xué)校提供的平臺很重要。教師抓好軟件建設(shè)、跨界教學(xué)機(jī)制建設(shè)，學(xué)生自帶終端設(shè)備，共同參與跨界課堂?？缃缢季S下的融合實(shí)踐有兩個(gè)重要案例——德國雙元制（學(xué)校與企業(yè)之間的大跨界）與安徽銅陵銅都雙語學(xué)校的人本跨界大課堂（校內(nèi)師生、教學(xué)資料的重新組合式的跨界教學(xué)）。所謂雙元制職業(yè)教育，就是整個(gè)培訓(xùn)過程是在工廠企業(yè)和國家的職業(yè)學(xué)校進(jìn)行，并且這種教育模式以企業(yè)培訓(xùn)為主，企業(yè)中的實(shí)踐與在職業(yè)學(xué)校中的理論教學(xué)密切結(jié)合。德國雙元制職業(yè)教育舉世矚目并始終處于世界領(lǐng)先地位，是德國經(jīng)濟(jì)騰飛的秘密武器。同德國實(shí)行的職業(yè)教育雙元制不同，以銅都雙語學(xué)校為代表的人本跨界課堂，正在引領(lǐng)中國基礎(chǔ)教育改革的方向。人本跨界課堂的核心內(nèi)涵：第一，課堂是一個(gè)學(xué)習(xí)型共同體，即學(xué)生成長、發(fā)展和教師專業(yè)提高的共同體。第二，教育教學(xué)資源優(yōu)化、利用最大化是跨界的宗旨。第三，在充分解放教師和相信學(xué)生的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)課堂效益最大化。上述兩例的跨界教育與跨界課堂，突出的是不同專業(yè)、職業(yè)的知識與技能的整合貫通，是新課堂的理想境界。教無定法、學(xué)無定法，課堂教學(xué)就要跨界思維，打破教室這個(gè)空間局限。新常態(tài)跨界課堂，以跨界思維引領(lǐng)教育，以跨界理念指導(dǎo)教學(xué)。
（三）智慧課堂
智慧課堂是以完善學(xué)生的人格成長，促進(jìn)學(xué)生的智慧發(fā)展，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)為目標(biāo)的理想課堂。智慧課堂的最大特征是：教得睿智、學(xué)得優(yōu)雅，由教材到學(xué)材的轉(zhuǎn)變，由教師向?qū)煹霓D(zhuǎn)換，由學(xué)知識到知應(yīng)用、練能力的轉(zhuǎn)變，由教學(xué)目標(biāo)向?qū)W習(xí)目標(biāo)的轉(zhuǎn)變。課堂教學(xué)就是要超越知識教育、技能培養(yǎng)，從知識走向智慧，從培養(yǎng)“知識人”轉(zhuǎn)為培養(yǎng)“智慧者”；用教育哲學(xué)指導(dǎo)和提升教育改革，引領(lǐng)教師和學(xué)生愛智慧、追求智慧。按照現(xiàn)代課程理念，智慧課堂要求在課堂教學(xué)中注重讓學(xué)生“感受過程，習(xí)得規(guī)律，發(fā)展智慧”。以發(fā)展為主旨，能實(shí)施多維度、多元化、激勵(lì)性的教學(xué)評價(jià)，而不是用批評和埋怨制造壓抑。智慧是目標(biāo)，更是過程、方法。掌握了智慧的方法，就可以智慧地工作、智慧地生活。
（四）生態(tài)課堂
生態(tài)課堂是以生命為教育的起點(diǎn)，以發(fā)展生命為教育的終點(diǎn)，充分發(fā)掘和調(diào)動(dòng)生命個(gè)體應(yīng)有的靈性，不斷開發(fā)人的多元智慧，構(gòu)建一種自然、和諧、開放、鮮活的課堂教學(xué)模式。在生態(tài)課堂教學(xué)中，教師要培養(yǎng)學(xué)生全面性、差異性、開放性、協(xié)調(diào)性、平衡性的意識，創(chuàng)設(shè)有生機(jī)、有生力、有生氣、有生成、有生命價(jià)值的課堂情境，以理解、交往、互動(dòng)等為教學(xué)路徑。師生成為平等的對話者和探索者，生生成為學(xué)習(xí)的合作者，通過學(xué)習(xí)促進(jìn)學(xué)生健康成長，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展，彰顯師生生命價(jià)值。把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)出生命的活力，是一個(gè)十分重要的理念。生態(tài)課堂三類教學(xué)模式：第一，以教室為教育教學(xué)主陣地的第一課堂；第二，以學(xué)校為教育教學(xué)主陣地的第二課堂；第三，以社會(huì)為教育教學(xué)主陣地的第三課堂。構(gòu)建生態(tài)課堂教學(xué)模式，就要樹立大課堂觀念，以第一課堂為主，以第二、第三課堂為輔，把三個(gè)課堂緊密地結(jié)合起來，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的目的。
三、發(fā)展策略
（一）跨界融合
翻轉(zhuǎn)課堂關(guān)注學(xué)的先后問題，跨界課堂解決學(xué)的時(shí)空拓展，智慧課堂探索學(xué)習(xí)效率與效果，而生態(tài)課堂研究人的精神培養(yǎng)、人格養(yǎng)成。課堂是教師提升、學(xué)生成長的地方。教師教的都是有形的、顯性的知識與技能，而對于無形的、隱性的精神素質(zhì)等內(nèi)容，必須跨界融合、重點(diǎn)養(yǎng)成。教育與培養(yǎng)隱性的職業(yè)素質(zhì)、職業(yè)道德是難點(diǎn)，也是當(dāng)前教學(xué)改變的熱點(diǎn)。如何顯現(xiàn)這個(gè)精神層面的能力、素質(zhì)，是智慧課堂、生態(tài)課堂所重點(diǎn)關(guān)注的?？缃缗c融合，是未來的新常態(tài)。
（二）頂層設(shè)計(jì)
職教課堂的頂層設(shè)計(jì)，需要學(xué)校管理者以學(xué)校為平臺，依托互聯(lián)網(wǎng)思維，實(shí)行“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)，對本校職業(yè)教育的專業(yè)設(shè)置、課程設(shè)計(jì)和課堂教學(xué)等統(tǒng)籌規(guī)劃、全面梳理，提出創(chuàng)新性教育教學(xué)模式，并廣泛應(yīng)用。打造風(fēng)格迥異的課室，是時(shí)代的要求，學(xué)校要突出專業(yè)特色，彰顯課堂活力，抓住人才培養(yǎng)本質(zhì)，創(chuàng)造品牌課程和學(xué)校。
參考文獻(xiàn)：
一、 教師智慧造就人的“大智慧”
教育是一種通過知識促進(jìn)人的智慧發(fā)展，培育人的智慧性格和提升人的智慧屬性的活動(dòng)。教育是需要智慧的，也應(yīng)該是智慧的。隨著教學(xué)的主流精神從單純地關(guān)注知識、能力等問題轉(zhuǎn)向?qū)€(gè)性發(fā)展、個(gè)性教育的關(guān)注，時(shí)代更加需要教學(xué)的智慧品格。既然教育智慧是教育的應(yīng)有之義，為什么我們還要在今天特別強(qiáng)調(diào)教師教育智慧的生成呢？我覺得這是時(shí)代命題，而不是一個(gè)理論命題。當(dāng)前新一輪基礎(chǔ)教育課程改革已經(jīng)全面展開，它在理念上凸顯“以人的發(fā)展為本”，關(guān)注學(xué)生生命價(jià)值的提升。但是反觀我們的教育實(shí)踐，我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)現(xiàn)代教育大踏步地向現(xiàn)代科學(xué)邁進(jìn)的時(shí)候，當(dāng)我們面對信息洪流而成為一個(gè)虔誠的“知識信徒”的時(shí)候，我們離智慧的教育卻越來越遠(yuǎn)。而這一切改變的前提取決于我們的教師是不是具有教育智慧，因此，教師智慧生成依然是一個(gè)緊迫的時(shí)代課題。具體來講主要體現(xiàn)為：
課堂教學(xué)現(xiàn)狀：重知識，輕智慧；重紀(jì)律，輕自由。筆者首先表明自己的立場，無論在什么時(shí)候我們都不能否認(rèn)或輕視知識的重要作用。教育的最終目的是促進(jìn)人的發(fā)展，但人的發(fā)展不是無源之水，無本之木，它需要一定的載體，這個(gè)載體就是知識，即人的發(fā)展要通過知識的學(xué)習(xí)與獲取來實(shí)現(xiàn)。我們傳統(tǒng)教育的一個(gè)誤區(qū)是把知識的學(xué)習(xí)當(dāng)作惟一或最終目的，而把人的發(fā)展放在一個(gè)次要的位置上，這自然會(huì)導(dǎo)致許多教育問題的出現(xiàn)。因?yàn)樵谌说陌l(fā)展過程中，除了知識獲取，還有更重要的任務(wù)就是智慧生成。教育說到底是一個(gè)育人的過程，它需要關(guān)注人，關(guān)注人的主動(dòng)性。教育不是一件“告訴”和被告知的事情，而是一個(gè)主動(dòng)和建設(shè)性的過程，也就是說，課堂教學(xué)不是機(jī)械的，讓學(xué)生死記硬背，生吞活剝的去背誦和記憶許多概念、原理和知識點(diǎn)，而是讓學(xué)生在課堂上體驗(yàn)到成長的快樂與幸福。很多教師都讀過高中，對那段歲月有著切膚之痛，但當(dāng)我們成了老師之后，就淡忘了往日的傷疤，開始把自己當(dāng)年的痛苦轉(zhuǎn)嫁到學(xué)生頭上，逼迫學(xué)生日復(fù)一日地在書海中苦讀、記誦。我們的教師都有苦衷，可這是剝奪孩子童年幸福的理由嗎？難道我們真的別無選擇嗎？如此的教育，只能把原本生動(dòng)活潑、充滿靈性的學(xué)生塑造成記誦和模仿的機(jī)器。假如教育只有記憶而無懷疑，能說是智慧的教育嗎！
此外，真實(shí)的課堂，我們比較看重課堂紀(jì)律的控制，而對學(xué)生的自由不屑一顧。小學(xué)生是最具有自由精神的時(shí)候，我們想方設(shè)法用各種手段把他們納入我們所謂的規(guī)范之中，而當(dāng)他們長大后，最需要自由精神的時(shí)候，他們的能動(dòng)性卻泯滅殆盡。試想一個(gè)連自由都沒有的課堂，怎么能孕育智慧的教育。假如教育缺失了智慧的靈韻，又怎么能讓課堂教學(xué)煥發(fā)生命活力。
二、有效課堂需要人的“大智慧”
科學(xué)課堂應(yīng)該是靈動(dòng)智慧的課堂，是課前預(yù)設(shè)與動(dòng)態(tài)生成的課堂，課堂教學(xué)設(shè)計(jì)往往凝聚了教師諸多的心血和智慧。有效課堂需要我們用智慧去建構(gòu)，用智慧去實(shí)踐。那么如何發(fā)揮教育智慧，構(gòu)建智慧的科學(xué)課堂呢？
（一）以情境啟動(dòng)智慧
學(xué)習(xí)情境，是教師為了服務(wù)于學(xué)生的學(xué)習(xí)，根據(jù)教學(xué)的目的和教學(xué)內(nèi)容有目的地創(chuàng)設(shè)的一種教學(xué)氛圍和教學(xué)環(huán)境。它是一種特殊的教學(xué)環(huán)境，是一種具體的生動(dòng)的情境畫面，或是一種生效合一的場景，或是一種虛擬的現(xiàn)實(shí)環(huán)境。好的學(xué)習(xí)情境可以讓課堂教學(xué)變得生動(dòng)，活潑，充滿藝術(shù)性，吸引學(xué)生的注意，增添學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而實(shí)現(xiàn)課堂的有效性。
（二）以實(shí)踐帶動(dòng)智慧
科學(xué)是一門以實(shí)踐為基礎(chǔ)的學(xué)科，一些重要的發(fā)現(xiàn)和科學(xué)探究都要借助于操作、實(shí)驗(yàn)。通過動(dòng)手操作實(shí)驗(yàn)可以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，提高課堂的教學(xué)效率，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)眼觀察，動(dòng)手操作，動(dòng)口闡述，動(dòng)腦思維，憑借一系列的“實(shí)踐”發(fā)揮操作的諸多功能，激發(fā)學(xué)生的動(dòng)態(tài)思維，使思維始終處于興奮、活化狀態(tài)，從而提高教學(xué)的有效性。
（三）以矛盾觸動(dòng)智慧
教師要善于把教學(xué)內(nèi)容本身的矛盾與學(xué)生已有的知識、經(jīng)驗(yàn)間的矛盾作為設(shè)計(jì)問題的突破口，啟發(fā)學(xué)生去探究，把學(xué)生的認(rèn)識逐步引向深化.
（四）以點(diǎn)撥振動(dòng)智慧
學(xué)生解題思路受阻是常有的事，此時(shí)教師應(yīng)重視引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行批判性回顧，以克服學(xué)生思維定勢干擾帶來的弊端，在生成的課堂中，教師要具備因勢利導(dǎo)，巧妙點(diǎn)撥的智慧，使學(xué)生能夠以一種超越的和理智的態(tài)度來面對和汲取他人的智慧，形成對問題的一系列新認(rèn)識。
四川師范大學(xué)文學(xué)院許書明教授的《當(dāng)代名師智慧課堂教學(xué)藝術(shù)》一書，針對當(dāng)前語文課堂教學(xué)普遍缺乏趣味，學(xué)習(xí)情緒不高、效率和效益低下的現(xiàn)狀，提出向名師求教，做智慧型教師，學(xué)習(xí)借鑒名師智慧課堂教學(xué)藝術(shù)，提高課堂教學(xué)技藝、技能和藝術(shù)修養(yǎng)。
本書具有“大背景、精遴選”，“寬視野、高格調(diào)”，“新構(gòu)思、巧布局”幾個(gè)鮮明的特點(diǎn)。
一、大背景，精遴選
本書基于當(dāng)下課堂缺少“智慧”的現(xiàn)狀和教師專業(yè)發(fā)展的新要求，遴選了當(dāng)代十大中學(xué)語文名師。選擇的標(biāo)準(zhǔn)兼顧兩條：一是我國改革開放30年三次教育大變革中的代表人物；二是創(chuàng)立或倡導(dǎo)了“特色語文”并自成理論體系、影響較大的名師。這些“特色語文”具有鮮明的個(gè)性化語文教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格和特點(diǎn)。
名師的智慧課堂教學(xué)思想（理念、模式、方法、特色）自成理論體系，成為智慧課堂教學(xué)藝術(shù)的內(nèi)驅(qū)力。他們的智慧課堂教學(xué)藝術(shù)（因人而異，各具特色）是“教學(xué)智慧”的結(jié)晶，是“智慧語文”的珍奇。探索名師智慧課堂教學(xué)藝術(shù)，評析名師的經(jīng)典教學(xué)課品，是深化課改的需要，是教師專業(yè)化發(fā)展的需要，是名師成長的重要研究課題。
二、寬視野，高格調(diào)
本書研究視野寬闊，既不是籠統(tǒng)的研究教學(xué)藝術(shù)，也不是單一的研究教學(xué)智慧，而是將影響和制約教學(xué)智慧藝術(shù)的諸多因素整合起來進(jìn)行考察，著眼于中學(xué)語文名師智慧課堂教學(xué)藝術(shù)的理論與實(shí)踐研究。其思路包括這樣幾個(gè)層面：①將教學(xué)智慧研究納入語文教學(xué)藝術(shù)研究；②將教學(xué)智慧研究納入語文名師教學(xué)藝術(shù)研究；③將語文名師教學(xué)智慧研究納入語文名師教學(xué)藝術(shù)研究。這就將一般層面上的課堂教學(xué)研究、教學(xué)藝術(shù)研究、教學(xué)智慧研究、智慧型教師培養(yǎng)研究等區(qū)分開來。
本書格調(diào)高雅，像一幅“淡妝濃抹總相宜”的中國長卷畫，每位名師的智慧課堂教學(xué)藝術(shù)，具有獨(dú)特的韻味，其個(gè)性化的“特色語文”是對“語文課程”的獨(dú)到解讀，蘊(yùn)含豐富的“智慧課堂”教學(xué)思想，具有高超的“智慧課堂”教學(xué)藝術(shù)。
三、新構(gòu)思，巧布局
本書構(gòu)思新穎，由智慧型教師形象內(nèi)涵入手探索名師教學(xué)智慧的生成藝術(shù)。智慧型教師的教育智慧是教育科學(xué)與藝術(shù)高度融合的產(chǎn)物，是教師探求教育教學(xué)規(guī)律基礎(chǔ)上長期實(shí)踐、感悟、反思的結(jié)果，也是教師教育理念、知識學(xué)養(yǎng)、情感與價(jià)值觀、教育機(jī)智、教學(xué)風(fēng)格等多方面素質(zhì)高度個(gè)性化的綜合體現(xiàn)。
本書結(jié)構(gòu)巧妙，采用專人專題的研究形式，自成章節(jié)。每個(gè)章節(jié)由三小節(jié)構(gòu)成：第一節(jié)“名師智慧課堂教學(xué)理論”（包括“教學(xué)思想、教學(xué)模式、教學(xué)方法、教學(xué)特色”四個(gè)部分）；第二節(jié)“名師智慧課堂教學(xué)藝術(shù)”（提煉出5―6種特色語文教學(xué)智慧藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)）；第三節(jié)“名師經(jīng)典課品片段賞析”（選擇最能體現(xiàn)該名師特色語文的教學(xué)片段加以賞析）。三節(jié)之間的內(nèi)在聯(lián)系是：名師智慧課堂教學(xué)理論，是智慧課堂教學(xué)藝術(shù)的內(nèi)驅(qū)力，凸顯名師“智慧課堂”的教學(xué)藝術(shù)理論特質(zhì)；名師智慧課堂教學(xué)藝術(shù)，從教學(xué)實(shí)踐層面探索智慧藝術(shù)的表現(xiàn)形態(tài)，因人而異，各具特色；名師經(jīng)典課品片段賞析，選擇最能體現(xiàn)名師“特色語文”的經(jīng)典課品片段深度賞析，是名師智慧藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)的生態(tài)還原和藝術(shù)放大。
