緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了1篇學(xué)生在場(chǎng)館學(xué)習(xí)的意義構(gòu)建和實(shí)踐路徑，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！

場(chǎng)館學(xué)習(xí)又稱博物館性學(xué)習(xí)，指在“各種與科學(xué)、歷史、藝術(shù)等教育有關(guān)的公共機(jī)構(gòu)，如自然博物館、科技館、天文館、歷史博物館、美術(shù)館、動(dòng)物園、植物園、水族館等”場(chǎng)所發(fā)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)[1]。2015年李克強(qiáng)總理簽署的《博物館條例》中調(diào)整了博物館的收藏、展示和教育三大功能的次序，將“教育”功能提到首位?！吨行W(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程指導(dǎo)》將“博物館參觀”列為綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的學(xué)習(xí)方式。博物館、美術(shù)館、圖書館等以“知識(shí)共享”為使命的公共文化機(jī)構(gòu)正努力致力于為公眾提供更多正式學(xué)習(xí)之外的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)[2]。從傳統(tǒng)視角來看，被定位于非正式學(xué)習(xí)的場(chǎng)館學(xué)習(xí)和學(xué)校正規(guī)學(xué)習(xí)是兩個(gè)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)。人們通常將場(chǎng)館學(xué)習(xí)定位于學(xué)校正式學(xué)習(xí)的補(bǔ)充與衍生，認(rèn)為場(chǎng)館學(xué)習(xí)作為一種非正式學(xué)習(xí)方式“以其科普性、嚴(yán)謹(jǐn)性、資源豐富、多感官呈現(xiàn)等優(yōu)勢(shì)成為學(xué)校教育的重要補(bǔ)充”[3]。隨著非正式學(xué)習(xí)與正式學(xué)習(xí)之間的融合發(fā)展，更多的人認(rèn)識(shí)到“正式和非正式環(huán)境中的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，以及跨越正式與非正式邊界的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，發(fā)生在人們生活的復(fù)雜生態(tài)中，而并不是單單孤立地存在于課堂或者家庭中”[4]。納入學(xué)校綜合實(shí)踐活動(dòng)課程體系的場(chǎng)館學(xué)習(xí)已不再僅作為補(bǔ)充形態(tài)的校外教育機(jī)構(gòu)或“學(xué)校教育的第二課堂”存在。本文從綜合實(shí)踐活動(dòng)課程視角分析正式學(xué)習(xí)和非正式學(xué)習(xí)邊界的場(chǎng)館學(xué)習(xí)項(xiàng)目的定位和實(shí)踐組織策略，探求館校合作時(shí)代，博物館學(xué)習(xí)與學(xué)校綜合實(shí)踐課程有機(jī)結(jié)合的“場(chǎng)館學(xué)習(xí)”新形態(tài)的構(gòu)建。

一、意義構(gòu)建：關(guān)聯(lián)非正式學(xué)習(xí)與正式學(xué)習(xí)的實(shí)踐活動(dòng)

非正式學(xué)習(xí)指的是除去學(xué)校教育所承擔(dān)的正式教育部分，發(fā)生在家庭或者各類社會(huì)場(chǎng)所，由學(xué)習(xí)者自我發(fā)起、自我調(diào)控、自我負(fù)責(zé)的學(xué)習(xí)形式。學(xué)生課后的同伴交往，家庭中的親子互動(dòng)，各類場(chǎng)館的參觀體驗(yàn)、參與社區(qū)服務(wù)與各類社會(huì)實(shí)踐、社區(qū)志愿服務(wù)、專業(yè)社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)場(chǎng)景中都可以發(fā)生正式學(xué)習(xí)。其中，博物館等場(chǎng)館普遍被認(rèn)為是重要的非正式學(xué)習(xí)領(lǐng)域之一。博物館和學(xué)校課程銜接的場(chǎng)館學(xué)習(xí)，并不意味著要把各類場(chǎng)館建設(shè)成學(xué)校，并如學(xué)校那樣編教材、開講堂，而忽視博物館擁有的非正式學(xué)習(xí)活動(dòng)資源優(yōu)勢(shì)。而是一種以博物館參觀為主要方式，跨越非正式和正式學(xué)習(xí)時(shí)空的實(shí)踐學(xué)習(xí)課程形態(tài)。需要兼顧傳統(tǒng)場(chǎng)館學(xué)習(xí)擁有的適合真實(shí)情境學(xué)習(xí)、自主選擇學(xué)校、社會(huì)交互學(xué)習(xí)等方面的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)又能體現(xiàn)學(xué)校正式課程的常態(tài)學(xué)習(xí)形態(tài)。

1.符合具身認(rèn)知的真實(shí)情境學(xué)習(xí)

場(chǎng)館的多樣資源通常通過展品和展覽來傳遞。在各國(guó)國(guó)家博物館，一件件印有歷史印記的國(guó)寶展示民族精神、民族信仰、民族尊嚴(yán)、民族自信、民族智慧、民族藝術(shù)，向?qū)W生傳遞著一個(gè)民族代代相傳的思維方式、價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則；在各類自然博物館，各類生物復(fù)原模型、動(dòng)植物化石標(biāo)本等證據(jù)共同解釋自然歷史的變遷。隨著現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展，國(guó)內(nèi)外許多場(chǎng)館還開始借助3D技術(shù)，打造實(shí)時(shí)立體仿真資源，嘗試?yán)肁R、VR、智能體感互動(dòng)等前沿科技，為學(xué)習(xí)者創(chuàng)設(shè)沉浸性的學(xué)習(xí)體驗(yàn)活動(dòng)情境。如一些自然博物館的天文館里的宇宙地圖可觀測(cè)到宇宙的邊緣，并提供各種實(shí)時(shí)天文體驗(yàn)項(xiàng)目，參觀者依托沉浸式場(chǎng)景可以觀看到不斷變化的夜空，觀測(cè)到火星近景。各類場(chǎng)館所擁有的情境性、本真性的環(huán)境和資源優(yōu)勢(shì)，要比學(xué)校里相對(duì)單一的文字或圖像資料更具直觀性。無論是原始和本真的實(shí)物證據(jù)，還是利用現(xiàn)代技術(shù)高度還原的虛擬情境現(xiàn)場(chǎng)，都旨在全方面調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者的聽覺、視覺、嗅覺以及觸覺，讓其獲得更為生動(dòng)、具體、深刻的印象。組織開展場(chǎng)館學(xué)習(xí)時(shí)，能充分利用體現(xiàn)公共資源建設(shè)的相互聯(lián)系并最大程度地實(shí)現(xiàn)硬件資源共享，讓各類場(chǎng)館不可比擬的情境資源為具身認(rèn)知學(xué)習(xí)提供支持。

2.尊重個(gè)體差異的自主選擇學(xué)習(xí)

各類場(chǎng)館中，各種展品會(huì)按照一定的順序進(jìn)行排列，分成不同的展區(qū)呈現(xiàn)，并輔之于各類情境活動(dòng)。但這些都只是為場(chǎng)館學(xué)習(xí)者提供學(xué)習(xí)情境支持，學(xué)習(xí)者在場(chǎng)館中擁有完全自主的學(xué)習(xí)控制權(quán)。進(jìn)入場(chǎng)館后，學(xué)習(xí)者可以選擇自己感興趣的展品，決定參觀進(jìn)程和時(shí)間，根據(jù)自身興趣和需求自主選擇參觀內(nèi)容。堅(jiān)持自由選擇的場(chǎng)館學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)在于可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)意愿，也能提高學(xué)習(xí)效率。

（1）激發(fā)學(xué)習(xí)意愿

場(chǎng)館學(xué)習(xí)的權(quán)利掌握在學(xué)習(xí)者的手中，學(xué)習(xí)者對(duì)要觀看和學(xué)習(xí)的展覽展品擁有絕對(duì)的選擇權(quán)，并對(duì)場(chǎng)館中的學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)地點(diǎn)以及學(xué)習(xí)路線等具有相當(dāng)大的控制權(quán)。這種受學(xué)習(xí)者的個(gè)人興趣、愛好及期望等內(nèi)部動(dòng)機(jī)驅(qū)使，而非外界施加的強(qiáng)制力量驅(qū)使的學(xué)習(xí)形態(tài)，能讓學(xué)習(xí)者感覺到自己是學(xué)習(xí)的主人。

（2）提高學(xué)習(xí)效率

學(xué)習(xí)者的知識(shí)儲(chǔ)備、興趣偏好、先前參觀的經(jīng)驗(yàn)不盡相同。有研究表明，參觀者進(jìn)入場(chǎng)館所攜帶的背景知識(shí)越多，停留的時(shí)間就越長(zhǎng)，愿意談?wù)摰膬?nèi)容越多，在美術(shù)館中的話題也就越多[5]?！白杂蛇x擇”為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)非線性、非結(jié)構(gòu)化的學(xué)習(xí)情境，讓場(chǎng)館學(xué)習(xí)者能夠真正基于自己的條件來開展自我導(dǎo)向式學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率。

3.促進(jìn)綜合發(fā)展的社會(huì)互交學(xué)習(xí)

場(chǎng)館學(xué)習(xí)情境是一種互動(dòng)開放的社會(huì)學(xué)習(xí)情境。場(chǎng)館學(xué)習(xí)者在參觀過程中可以觀察展品及相關(guān)圖文獲得直觀體驗(yàn)，同時(shí)也能在這一場(chǎng)景中擁有與不同年齡和學(xué)習(xí)背景的人交往互動(dòng)的機(jī)會(huì)。從社會(huì)建構(gòu)理論來看，社會(huì)群體間的溝通交流，正是個(gè)體自身知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不斷反思和重塑的過程。場(chǎng)館學(xué)習(xí)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)和組織需要正視這種基于社交行為的學(xué)習(xí)在學(xué)生綜合發(fā)展方面的正向作用，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作與同伴協(xié)助、溝通和交流、分享與表達(dá)等多方面的意識(shí)和能力。

（1）內(nèi)部團(tuán)隊(duì)的社會(huì)交互

內(nèi)部團(tuán)隊(duì)指場(chǎng)館參觀者自身結(jié)伴而來構(gòu)成的團(tuán)體。如親子團(tuán)、班級(jí)團(tuán)、好友團(tuán)等。研究表明，許多人參觀期間的注意力都集中在同行者身上。參觀過程中看到的展覽和接觸的展品、展覽說明都會(huì)是他們互動(dòng)交流的關(guān)注點(diǎn)，圍繞這些開展的溝通、交流、探討和分享即為學(xué)習(xí)。

（2）外部團(tuán)隊(duì)的社會(huì)互動(dòng)

場(chǎng)館是一個(gè)開放的空間，除了結(jié)伴而行的伙伴，學(xué)習(xí)者還能接觸到場(chǎng)館中講解員、導(dǎo)覽員等工作人員，以及其他參觀展館的人員。團(tuán)隊(duì)外互動(dòng)同樣可以滿足學(xué)生社會(huì)交往、多元互動(dòng)的需求。如在參觀期間，向工作人員的咨詢求助、與不期而遇的其他參觀者交談，以及在參與場(chǎng)館體驗(yàn)活動(dòng)時(shí)與隨機(jī)組成的團(tuán)隊(duì)合作等。這種體現(xiàn)對(duì)外協(xié)作的交流、共享更是一種促進(jìn)學(xué)習(xí)者能力提升的社會(huì)交互學(xué)習(xí)。

二、實(shí)踐路徑：關(guān)聯(lián)場(chǎng)館與課堂的綜合

實(shí)踐活動(dòng)課程項(xiàng)目構(gòu)建綜合實(shí)踐活動(dòng)課程作為一門以項(xiàng)目（課題）為紐帶的實(shí)踐性課程，鼓勵(lì)學(xué)生把自己成長(zhǎng)的環(huán)境作為學(xué)習(xí)場(chǎng)所。該課程天然具備落實(shí)場(chǎng)館學(xué)習(xí)的實(shí)施優(yōu)勢(shì)。構(gòu)建結(jié)合校內(nèi)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程和校外博物館非正式學(xué)習(xí)的混合式學(xué)習(xí)樣態(tài)，有助于幫助學(xué)校打破時(shí)空局限，跨越學(xué)科壁壘，突破家庭社會(huì)的隔離，走向開放性、一體化。場(chǎng)館學(xué)習(xí)項(xiàng)目屬于學(xué)校綜合實(shí)踐活動(dòng)課程項(xiàng)目，同時(shí)具有以博物館實(shí)物為學(xué)習(xí)內(nèi)容、以場(chǎng)館體驗(yàn)為學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)者掌握學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)的非正式學(xué)習(xí)形態(tài)的特點(diǎn)，項(xiàng)目目標(biāo)研制、任務(wù)設(shè)計(jì)、活動(dòng)組織、評(píng)價(jià)落實(shí)等方面都充分體現(xiàn)非正式學(xué)習(xí)和正式學(xué)習(xí)各自的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)串聯(lián)原本獨(dú)立的博物館學(xué)習(xí)和學(xué)校綜合實(shí)踐活動(dòng)課程學(xué)習(xí)。

1.符合場(chǎng)館資源的匹配性課程項(xiàng)目目標(biāo)

學(xué)習(xí)目標(biāo)對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)具有重要的引導(dǎo)作用。綜合實(shí)踐活動(dòng)課目標(biāo)從價(jià)值體認(rèn)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、問題解決、創(chuàng)意物化四方面引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中產(chǎn)生的復(fù)雜問題進(jìn)行深入探究的學(xué)習(xí)活動(dòng)。場(chǎng)館學(xué)習(xí)項(xiàng)目目標(biāo)需要以綜合實(shí)踐活動(dòng)課程目標(biāo)為依據(jù)，充分利用場(chǎng)館目的地資源，并且要契合學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)知基礎(chǔ)。

（1）課程目標(biāo)達(dá)成情境與場(chǎng)館資源條件的匹配性

不同的場(chǎng)館教育資源不盡相同。在我國(guó)，各類歷史博物館、文物展覽館、物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)地?fù)碛兄腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源；各個(gè)展覽館、美術(shù)館、音樂廳擁有豐富多樣的文化藝術(shù)教育資源；各類科技類館是開展科普教育的重要陣地；各類軍事博物館、國(guó)防設(shè)施場(chǎng)館能為國(guó)防教育提供支持。場(chǎng)館項(xiàng)目目標(biāo)的研制應(yīng)該和學(xué)生前往學(xué)習(xí)的參觀目的地資源一致。如非遺場(chǎng)館的學(xué)習(xí)目標(biāo)，可以從對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值體認(rèn)、傳播傳承中華傳統(tǒng)文化的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、通過探究的形式解決對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)問題、用各種創(chuàng)意作品表達(dá)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的理解等角度進(jìn)行研制。

（2）課程目標(biāo)達(dá)成要求和學(xué)生多學(xué)科認(rèn)知基礎(chǔ)的關(guān)聯(lián)性

場(chǎng)館項(xiàng)目目標(biāo)是貫徹于學(xué)生校內(nèi)外課程學(xué)習(xí)的目標(biāo)，需要與學(xué)生的校內(nèi)課基礎(chǔ)結(jié)合。館校課程銜接性學(xué)習(xí)項(xiàng)目尚在起步之中，許多場(chǎng)館盡管已經(jīng)認(rèn)識(shí)到和學(xué)校課程鏈接設(shè)計(jì)的重要性，但多數(shù)只停留在學(xué)科目標(biāo)設(shè)計(jì)階段，“學(xué)科+場(chǎng)館”的學(xué)習(xí)目標(biāo)還只是將場(chǎng)館學(xué)習(xí)關(guān)聯(lián)單學(xué)科：科技博物館學(xué)習(xí)目標(biāo)多與科學(xué)學(xué)科目標(biāo)聯(lián)系、文史博物館學(xué)習(xí)目標(biāo)與歷史學(xué)科目標(biāo)聯(lián)系、動(dòng)物園學(xué)習(xí)則和生物學(xué)關(guān)聯(lián)。如澳大利亞墨爾本維多利亞動(dòng)物園的館校聯(lián)合項(xiàng)目中，細(xì)紋斑馬研究項(xiàng)目的目標(biāo)設(shè)定與學(xué)校生物學(xué)第一單元緊密結(jié)合，要求學(xué)生探討草食動(dòng)物的飲食、牙列、狩獵/覓食行為、身體結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系，要求學(xué)生根據(jù)所觀察到的兩個(gè)例子，解釋獲取食物和加工食物有關(guān)的結(jié)構(gòu)調(diào)整是如何幫助動(dòng)物生存的。而綜合實(shí)踐活動(dòng)課程作為一門跨學(xué)科的實(shí)踐性課程，期望學(xué)生在對(duì)真實(shí)事物的探究過程中綜合應(yīng)用多種學(xué)科知識(shí)，并用以解決問題。從這一角度來說，如同樣是動(dòng)物園中的細(xì)紋斑馬研究項(xiàng)目目標(biāo)設(shè)計(jì)，還可以從細(xì)紋斑馬的保護(hù)角度融合科學(xué)、藝術(shù)、數(shù)學(xué)等多學(xué)科進(jìn)行目標(biāo)設(shè)計(jì)。

2.聚焦主題的序列化課程項(xiàng)目任務(wù)

作為非正式學(xué)習(xí)存在的場(chǎng)館學(xué)習(xí)，僅僅關(guān)注學(xué)生進(jìn)入場(chǎng)館后發(fā)生的學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)體現(xiàn)了學(xué)習(xí)者的自由與自主，但會(huì)因缺少教師引導(dǎo)以及參觀前的準(zhǔn)備而面臨“過于自由、沒有重點(diǎn)”的尷尬。在博物館空間內(nèi)，如果學(xué)生只是憑借即興而發(fā)的好奇心走到哪里算哪里，很可能會(huì)錯(cuò)過許多有價(jià)值的展品，學(xué)習(xí)碎片而低效。場(chǎng)館學(xué)習(xí)項(xiàng)目設(shè)計(jì)則期望通過學(xué)校和場(chǎng)館協(xié)同的整體設(shè)計(jì)填補(bǔ)正式和非正式學(xué)習(xí)的鴻溝，即設(shè)計(jì)遵循行前、行中、行后一以貫之的序列化項(xiàng)目任務(wù)，將學(xué)生場(chǎng)館學(xué)習(xí)主題前置到學(xué)校課程情境中，使學(xué)生在進(jìn)入場(chǎng)館前就已經(jīng)明晰自己的學(xué)習(xí)主題及需要研究的任務(wù)，并能圍繞主題帶著任務(wù)走進(jìn)場(chǎng)館，尋找解決問題的資源。

（1）行前明晰活動(dòng)主題

學(xué)校教師組織學(xué)生結(jié)合場(chǎng)館學(xué)習(xí)的需要，選擇一個(gè)感興趣且有意義的項(xiàng)目問題。這一選題的過程是在課堂上完成的，如浙江省杭州市上城區(qū)開元中學(xué)的“文物研學(xué)”項(xiàng)目活動(dòng)中，在綜合實(shí)踐活動(dòng)課程教師黃老師設(shè)計(jì)并組織“帶著問題走進(jìn)博物館”行前課上，通過“避免博物館參觀走馬觀花”“選擇自己感興趣的研究文物”“選用確定科學(xué)的文物研學(xué)的視角”“選擇文物研學(xué)的方法及可行性考證”四個(gè)方面展開課內(nèi)選題指導(dǎo)，讓學(xué)生明晰“文物研學(xué)”這一場(chǎng)館學(xué)習(xí)主題任務(wù)，能從研究視角、分析方法等方面對(duì)文物研學(xué)有清晰的認(rèn)知和方法準(zhǔn)備。

（2）行中利用場(chǎng)館資源與情境展開問題探究

場(chǎng)館內(nèi)的學(xué)習(xí)是以各類場(chǎng)館豐富的資源為基礎(chǔ)的。學(xué)生走進(jìn)場(chǎng)館開展的學(xué)習(xí)活動(dòng)是一個(gè)在場(chǎng)館情境中的探究活動(dòng)。如上文中，行前課內(nèi)教師指導(dǎo)下的充分準(zhǔn)備，使得學(xué)生進(jìn)入博物館后，能夠在諸多文物中快速找到與自己感興趣問題相匹配的文物，積極尋找文物相關(guān)信息，并向工作人員尋求幫助進(jìn)而通過同伴討論尋找解決問題的方法。因?yàn)樾星皽?zhǔn)備充分，學(xué)生能清晰認(rèn)識(shí)到自己行中有待完成的兩項(xiàng)任務(wù)：一是通過各種方式收集分散在博物館之中與學(xué)習(xí)主題相關(guān)的實(shí)物資源、人力資源、網(wǎng)絡(luò)資源等；二是深入挖掘場(chǎng)館資源背后的信息資料和自身的學(xué)習(xí)主題及需要解決的問題之間的關(guān)系。如走進(jìn)“運(yùn)河博物館”之前，教師引導(dǎo)學(xué)生圍繞“運(yùn)河的開鑿與變遷”探討元代如何實(shí)現(xiàn)南糧北運(yùn)。在運(yùn)河博物館中積極尋找元代運(yùn)河示意圖，觀察元代運(yùn)河途徑哪些河流、水道、城市等，思考如何綜合考慮運(yùn)糧總天數(shù)、運(yùn)糧路線。在場(chǎng)館項(xiàng)目學(xué)習(xí)中，“走出場(chǎng)館”并不意味著場(chǎng)館學(xué)習(xí)的終止，學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)與反饋還有待返校后進(jìn)一步跟進(jìn)。返回學(xué)校后，學(xué)校還需組織學(xué)生在綜合實(shí)踐活動(dòng)課堂上對(duì)進(jìn)場(chǎng)項(xiàng)目回顧梳理，并進(jìn)行展示交流解說。如文物研學(xué)返校后，有學(xué)生繪制了冷兵器時(shí)代的不同兵器設(shè)計(jì)與分類解說圖，有學(xué)生設(shè)計(jì)一件瓷器紋飾作品，有學(xué)生就越王劍完成一份解說詞并用講解的形式呈現(xiàn)給大家等，作品是學(xué)生知識(shí)建構(gòu)結(jié)果外化的表現(xiàn)。這類項(xiàng)目作品展示的過程，一方面是學(xué)生就自己項(xiàng)目問題所給出的場(chǎng)館研究的作品答案，另一方面也是對(duì)自己場(chǎng)館學(xué)習(xí)表現(xiàn)和質(zhì)量的評(píng)價(jià)展示。

3.基于問題解決的館內(nèi)項(xiàng)目學(xué)習(xí)流程

場(chǎng)館學(xué)習(xí)項(xiàng)目需要學(xué)生在場(chǎng)館中結(jié)合自己感興趣的問題進(jìn)行深入探究，而不是“走馬觀花”式看展品，心不在焉聽講解。“博物館學(xué)習(xí)流程”是美國(guó)紐約市博物館學(xué)校的教育專家以“基于實(shí)物的學(xué)習(xí)”和“博物館流程”為理論基礎(chǔ)設(shè)計(jì)出的一套教育模式，包括“提出問題、進(jìn)行研究、分析與綜合、展示、反饋”多個(gè)環(huán)節(jié)和內(nèi)容[6]。這是一種典型的場(chǎng)館內(nèi)的項(xiàng)目學(xué)習(xí)流程。要求博物館研究人員也能參與到專業(yè)的場(chǎng)館學(xué)習(xí)項(xiàng)目設(shè)計(jì)中來。各類場(chǎng)館的館內(nèi)學(xué)習(xí)組織也需要按照這一流程進(jìn)行。

（1）運(yùn)用博物館流程思路組織場(chǎng)館學(xué)習(xí)項(xiàng)目學(xué)習(xí)活動(dòng)

這一活動(dòng)環(huán)節(jié)可以設(shè)計(jì)為：進(jìn)入博物館觀察實(shí)物或現(xiàn)象；進(jìn)行頭腦風(fēng)暴和探索，提出問題；在場(chǎng)館中開展探究活動(dòng)，收集數(shù)據(jù)；整理學(xué)習(xí)作品并反思。目前，我國(guó)已經(jīng)有許多博物館進(jìn)行了此類設(shè)計(jì)，如上海博物館恐龍化石館就能看到這樣四個(gè)設(shè)計(jì)：一是進(jìn)入博物館觀察實(shí)物或現(xiàn)象，場(chǎng)館播放“侏羅紀(jì)公園”視頻，帶領(lǐng)學(xué)生去“演化之道”展區(qū)，觀察恐龍復(fù)原電動(dòng)模型；二是進(jìn)行頭腦風(fēng)暴和探索，提出問題，在組織場(chǎng)館時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生思考恐龍化石為什么少見，恐龍是什么顏色的；三是在場(chǎng)館中開展探究活動(dòng)，學(xué)生根據(jù)領(lǐng)到的分組卡分成古生物學(xué)家組和恐龍組。根據(jù)場(chǎng)館提供的恐龍皮膚化石模型，“恐龍皮膚猜想理論”卡和10張恐龍信息卡，研究推測(cè)10種恐龍皮膚的紋理和顏色并完成恐龍紙模，依據(jù)信息卡上的恐龍生活環(huán)境等信息，將紙模擺放到適合生活的沙盤上，完成沙盤布置；四是進(jìn)行作品展示和交流，兩個(gè)小組交流自己的探究過程和心得，并互評(píng)作品的科學(xué)性和推測(cè)的合理性。

（2）提供場(chǎng)館內(nèi)探究體驗(yàn)學(xué)習(xí)的多項(xiàng)支持

各類場(chǎng)館需要設(shè)計(jì)如收集、研究、觀察、實(shí)驗(yàn)、解釋和展示等學(xué)習(xí)活動(dòng)，向?qū)W生提供聚焦學(xué)習(xí)項(xiàng)目開展深度探究和實(shí)踐的學(xué)習(xí)要求。如引發(fā)情境關(guān)注的活動(dòng)任務(wù)清單，結(jié)合問題情境的體驗(yàn)活動(dòng)，促進(jìn)探究的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)活動(dòng)等。上述案例中，博物館所設(shè)計(jì)的問題“恐龍皮膚是什么顏色的”便是與恐龍館內(nèi)資源高度匹配的問題，圍繞這一問題引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)理解恐龍館內(nèi)的實(shí)物和錄像資源，通過學(xué)習(xí)單引導(dǎo)學(xué)生展開“恐龍皮膚猜想理論”，設(shè)計(jì)動(dòng)手做的活動(dòng)讓學(xué)生主動(dòng)探究，組織辯論活動(dòng)為學(xué)生互動(dòng)交流提供支持。

三、困境突破：從館校各建走向館校共建

場(chǎng)館學(xué)習(xí)項(xiàng)目作為一種跨越正式與非正式邊界的學(xué)習(xí)并不是孤立地存在于學(xué)校課堂或者場(chǎng)館之中，而是兩者合作交融的產(chǎn)品。由于博物館和學(xué)校長(zhǎng)期以來屬于兩個(gè)專業(yè)體系，有各自的專業(yè)視角，甚至連話語(yǔ)體系也會(huì)有差異，如教育學(xué)界普遍認(rèn)同的“場(chǎng)館學(xué)習(xí)”表達(dá)，博物館學(xué)界則稱之為“博物館學(xué)習(xí)”。這種專業(yè)差異導(dǎo)致許多場(chǎng)館學(xué)習(xí)還存在場(chǎng)館和學(xué)校各自為政，合而不作或作而不合的問題，迫切需要共建融合的館校合作機(jī)制給予保障。

1.資源整合：從點(diǎn)點(diǎn)聯(lián)通到多點(diǎn)串聯(lián)

每一個(gè)博物館都有獨(dú)特的知識(shí)體系，合起來便是一個(gè)多樣豐富的資源生態(tài)系統(tǒng)，需要整合多館資源為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)提供學(xué)習(xí)支持，更需要文博系統(tǒng)、教育系統(tǒng)合作協(xié)同，更好地挖掘符合學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)的教育資源。

（1）多館協(xié)同

各個(gè)場(chǎng)館功能不一，可以采用多館協(xié)調(diào)形式將點(diǎn)式場(chǎng)館串聯(lián)成主題式多館資源。這需要各地文旅部門就本地博物館情況做一個(gè)系統(tǒng)的教育服務(wù)規(guī)劃。如沈陽(yáng)博物院提出了博物館集群公共教育服務(wù)的構(gòu)想，“以張氏帥府為核心的民國(guó)文化區(qū)域的建設(shè)與融合”便聯(lián)合了張氏帥府博物館、“九一八”歷史博物館、新樂遺址、沈陽(yáng)金融博物館、“二戰(zhàn)”盟軍戰(zhàn)俘營(yíng)、日本戰(zhàn)犯審判庭、滿洲省委舊址等十幾家博物館。浙江省博物館學(xué)會(huì)整合浙江省京杭大運(yùn)河博物館、中國(guó)水利博物館等近二十個(gè)博物館，聯(lián)合開發(fā)“詩(shī)路尋博”研學(xué)線路，以唐詩(shī)之路為紐帶聯(lián)合多館為學(xué)生提供場(chǎng)館項(xiàng)目學(xué)校資源。這種以主題串聯(lián)多館資源的合作開發(fā)模式期待更多場(chǎng)館打破單兵作戰(zhàn)的桎梏，進(jìn)而以整合的姿態(tài)更好地實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化。

（2）多館多校協(xié)同

館校資源融通需要各地教育行政部門強(qiáng)化公共資源配置的關(guān)聯(lián)性，并提高資源使用的共享率。如浙江省杭州市上城區(qū)推出的“一公里學(xué)習(xí)圈”，要求區(qū)內(nèi)學(xué)校與周圍一公里內(nèi)的數(shù)十家場(chǎng)館達(dá)成合作協(xié)議，制作路線圖作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)圖，明確學(xué)習(xí)路線和學(xué)習(xí)任務(wù)，設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)課程與學(xué)習(xí)方法。體現(xiàn)了在政府導(dǎo)引下，協(xié)調(diào)各地文物部門和博物館、教育部門和學(xué)校實(shí)現(xiàn)多館多校協(xié)同合作的局面。

2.師資合作：從各司其職到協(xié)同合作

場(chǎng)館學(xué)習(xí)指導(dǎo)中誰更專業(yè)的問題一直存在爭(zhēng)議。一些學(xué)校教育工作者往往帶著“專業(yè)教育機(jī)構(gòu)”的傲慢心態(tài)去審視場(chǎng)館工作人員；而一些場(chǎng)館工作者則會(huì)認(rèn)為，博物館專業(yè)畢業(yè)的工作人員才是博物館知識(shí)體系的權(quán)威。許多場(chǎng)館學(xué)習(xí)項(xiàng)目存在“作而不合”的問題，學(xué)校教師和場(chǎng)館工作人員各自在自己的領(lǐng)域指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)項(xiàng)目，卻鮮有溝通和合作。人員合作機(jī)制需在未來有所突破。

（1）明晰職責(zé)

教師在把握學(xué)生學(xué)習(xí)情況、課程基礎(chǔ)方面更具權(quán)威性，而場(chǎng)館的管理員和講解員在對(duì)博物館資源背后蘊(yùn)含的知識(shí)體系解讀方面更有話語(yǔ)權(quán)。在場(chǎng)館學(xué)習(xí)項(xiàng)目中，教師和場(chǎng)館工作人員分別是正式學(xué)習(xí)領(lǐng)域和非正式學(xué)習(xí)領(lǐng)域的教育工作者。兩者地位平等，且各具優(yōu)勢(shì)。場(chǎng)館學(xué)習(xí)項(xiàng)目中，需要發(fā)揮場(chǎng)館教育工作者在場(chǎng)館內(nèi)資源整合和活動(dòng)組織的優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮綜合實(shí)踐活動(dòng)課程教師在項(xiàng)目整體架構(gòu)、對(duì)場(chǎng)館知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)化和科學(xué)化設(shè)計(jì)接軌學(xué)校課程的優(yōu)勢(shì)。如浙江省于2022年發(fā)布的《博物館教育服務(wù)規(guī)范》，從博物館服務(wù)要求、項(xiàng)目服務(wù)流程、教育專員、評(píng)估與改進(jìn)等方面對(duì)博物館教育服務(wù)工作人員的規(guī)范要求便是突破。
（2）加強(qiáng)合作

場(chǎng)館學(xué)習(xí)項(xiàng)目必須經(jīng)過科學(xué)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，遵循綜合實(shí)踐活動(dòng)課程邏輯和實(shí)施要求。學(xué)校團(tuán)隊(duì)與館校團(tuán)隊(duì)需要主動(dòng)進(jìn)行任務(wù)對(duì)接，一方面使場(chǎng)館教育工作者可以更好地根據(jù)中小學(xué)生的真實(shí)需求進(jìn)行資源組合和館內(nèi)活動(dòng)組織設(shè)計(jì)；另一方面也使學(xué)校綜合實(shí)踐活動(dòng)課程教師在實(shí)踐場(chǎng)館學(xué)習(xí)項(xiàng)目時(shí)能夠充分利用場(chǎng)館的資源和條件進(jìn)行一體化設(shè)計(jì)和組織。

3.活動(dòng)融通：從常態(tài)互助到合作研修

場(chǎng)館學(xué)習(xí)項(xiàng)目是一種體現(xiàn)館校深度合作的教學(xué)活動(dòng)，需要兩類工作者相互理解，場(chǎng)館教育工作者需要了解學(xué)校教育活動(dòng)組織，學(xué)校教育工作者需要知曉場(chǎng)館學(xué)習(xí)特點(diǎn)。更需要搭建共同的合作學(xué)習(xí)和交流平臺(tái)，組織兩類工作人員進(jìn)行合作研修。如長(zhǎng)期建立合作關(guān)系的館校定期組織項(xiàng)目研討、學(xué)術(shù)沙龍等活動(dòng)，幫助雙方增進(jìn)交流、互相學(xué)習(xí)；組織幫助教師熟悉館內(nèi)教育資源，了解場(chǎng)館的資源和學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)理念的學(xué)校教師體驗(yàn)項(xiàng)目；場(chǎng)館合作組織場(chǎng)館教育工作者和學(xué)校教師共同研制場(chǎng)館學(xué)習(xí)項(xiàng)目的研究活動(dòng)，從項(xiàng)目選題、目標(biāo)確定到活動(dòng)組織、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)進(jìn)行一體化設(shè)計(jì)和組織。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程領(lǐng)域的場(chǎng)館學(xué)習(xí)項(xiàng)目讓正式和非正式學(xué)習(xí)間的界限變得模糊，也讓未來的學(xué)校教育能夠在更廣泛的教育背景下規(guī)劃和設(shè)計(jì)學(xué)?；顒?dòng)，形成靈活的教學(xué)組織結(jié)構(gòu)[7]。當(dāng)然，當(dāng)前推進(jìn)場(chǎng)館學(xué)習(xí)和學(xué)校課程教學(xué)的共同發(fā)展、相互促進(jìn)還有諸多問題有待解決，如在整體課程設(shè)計(jì)和活動(dòng)組織合作上存在互相推諉、效率不高的問題；場(chǎng)館學(xué)習(xí)活動(dòng)評(píng)價(jià)和學(xué)校課程評(píng)價(jià)的專業(yè)評(píng)估難以落地；館校資源共享機(jī)制需要政府層面的協(xié)調(diào)統(tǒng)整，這些都需要場(chǎng)館學(xué)習(xí)理論與實(shí)踐研究的深入和完善。

作者:方凌雁 單位:浙江省教育廳教研室