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社會(huì)實(shí)際論文8篇

時(shí)間:2023-03-27 16:39:22

緒論:在尋找寫作靈感嗎?愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇社會(huì)實(shí)際論文,愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維,激發(fā)您的創(chuàng)作熱情,歡迎您的閱讀與分享!

社會(huì)實(shí)際論文

篇1

論文關(guān)鍵詞:上網(wǎng)人數(shù)寬帶類型暑期社會(huì)實(shí)踐

關(guān)鍵詞:城鄉(xiāng)、寬帶、發(fā)展、模式、前景

調(diào)查方式:此次社會(huì)實(shí)踐調(diào)查,走訪了當(dāng)?shù)卣凭?獲得相關(guān)統(tǒng)計(jì)資料,并以設(shè)計(jì)調(diào)查問卷為思想主線,對(duì)當(dāng)?shù)夭煌瑢哟尉用襁M(jìn)行實(shí)地訪談。

調(diào)查目的:通過此次調(diào)查,深入了解城鎮(zhèn)的的寬帶普及以及使用情況,以及對(duì)當(dāng)?shù)乜萍嫉膫鞑ズ褪袌?chǎng)的擴(kuò)展的影響。

在宜城的十二天里,我們開展了宣傳綠色上網(wǎng)、問卷調(diào)查、電腦義務(wù)維修等活動(dòng)。這些活動(dòng)得到了當(dāng)?shù)厥姓?、市團(tuán)委的大力支持,也得到了當(dāng)?shù)鼐用竦母叨荣潛P(yáng)。我們還參觀采訪了燕京啤酒(襄樊)有限公司、電信局、交通局、市團(tuán)委、市政府。通過對(duì)他們的參觀采訪,進(jìn)一步了解到電腦以及網(wǎng)絡(luò)寬帶對(duì)企業(yè)辦公帶來的巨大便利。正因?yàn)橛辛诉@些技術(shù),才能促進(jìn)和諧社會(huì)的快速發(fā)展。

通過為期十二天的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查,我們也對(duì)當(dāng)?shù)氐木W(wǎng)絡(luò)寬帶普情況及有了一定的了解,首先我們了解到網(wǎng)絡(luò)寬帶為我們的生活帶來了諸多便利:

寬帶業(yè)務(wù)的開通讓人們徜徉于網(wǎng)絡(luò)的世界,也極大地促進(jìn)了計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,給我們的日常生活帶來了越來越大的改變。網(wǎng)絡(luò)不僅給我們的工作帶來了極大的方便,也給我們的生活帶來了非常大的便利。以前需要在大量的書籍中查找資料,現(xiàn)在你只要在搜索引擎里輕輕地敲入幾個(gè)字,就能迅速地找到你所需要的資料,而且只需要幾秒的時(shí)間;以前要從電視、報(bào)刊、收音機(jī)這些傳播媒體上得知一些國家大事、新聞動(dòng)態(tài)等,現(xiàn)在你只要在網(wǎng)上搜索就可以快速獲取最新最快的消息,包括文字、圖片或者是視頻新聞;以前,相隔兩地的朋友要通過寫信的方式來保持聯(lián)系,現(xiàn)在,不僅可以使用電子郵件進(jìn)行交流,還可以用QQ、MSN等聊天工具進(jìn)行實(shí)時(shí)的在線聊天,相距千里卻又近在咫尺,等等諸如此類的事例還有很多,而這一切的便利“寬帶”可謂是功不可沒。

經(jīng)過我們的統(tǒng)計(jì)人員的統(tǒng)計(jì),我們得出了以下結(jié)論:

從表格中我們可以看出宜城上網(wǎng)人數(shù)占總?cè)藬?shù)的50%左右而全國上網(wǎng)人數(shù)是10%,可見宜城的網(wǎng)絡(luò)普及工作是比較全面的。

由于中國電信具有固話網(wǎng)的資源優(yōu)勢(shì),因此在寬帶接入方面主推XDSL接入方式,而ADSL方式是當(dāng)前的主流。2002年中國電信(ChinaNet)新增寬帶用戶近100萬,其中ADSL接入方式90萬,其他方式10萬。用戶總數(shù)接近200萬戶而宜城市使用電信的比例也與全國比例相符比較準(zhǔn)確的反映了電信占有廣泛的市場(chǎng)。

從調(diào)查中我們了解由于無線上網(wǎng)的市場(chǎng)價(jià)格較為昂貴并且設(shè)施不夠完善等因素的影響無論是全國還是宜城大都使用撥號(hào)上網(wǎng)而無線上網(wǎng)及其他方式較少,我國在這方面還具有較大的發(fā)展空間及市場(chǎng)。

就總體情況而言宜城在網(wǎng)絡(luò)寬帶建設(shè)與普及方面相對(duì)較好擔(dān)仍然具有較大的發(fā)展空間。

總結(jié)

短暫的十二天過去了,但卻在我們每個(gè)隊(duì)員心里留下了永久的記憶。這十二天里,我們共同面對(duì)困難,吃住在一起,真正體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)的意義。

互相照顧,有困難一同解決,雖然彼此可能有過爭(zhēng)吵,但都是為了團(tuán)隊(duì)利益考慮。雖然在實(shí)踐過程中,有過被人誤解的尷尬,但我們?nèi)匀粷M懷激情的進(jìn)行余下的實(shí)踐活動(dòng),不抱怨,努力做好每個(gè)細(xì)節(jié)工作,為此次活動(dòng)的圓滿舉行做著自己力所能及的貢獻(xiàn)。

此次實(shí)踐活動(dòng)還徹底改變了我對(duì)“暑期社會(huì)實(shí)踐”的看法,起初以為就是簡(jiǎn)單的到一個(gè)地方玩玩而已??珊髞?,我才發(fā)現(xiàn),參加暑期社會(huì)實(shí)踐是一個(gè)難能可貴的機(jī)會(huì),它不僅可以鍛煉我們大學(xué)生吃苦耐勞的精神,而且還能教會(huì)我們以后如何在社會(huì)上面對(duì)各個(gè)階層的人,如何與他們進(jìn)行交談。在于他們的交談中,我們也從中受益不少,了解了在他們眼中我們所肩負(fù)的重任。

暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)不僅鍛煉了我們的團(tuán)隊(duì)意識(shí),還培養(yǎng)了我們吃苦耐勞、樂于貢獻(xiàn)的品質(zhì)。是展現(xiàn)出當(dāng)代大學(xué)生精神面貌的平臺(tái),是我們當(dāng)代大學(xué)生暑期的一門必修課。

篇2

改革開放三十年,我國的經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻變化,基本上形成了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的框架,社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的成就,為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和價(jià)值保障。

1.1社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是具有高效率的運(yùn)行機(jī)制

在歷史上,資本主義讓市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)初試鋒芒,就顯示了巨大的威力。資本主義在不到一百年中“所創(chuàng)造的生產(chǎn)力,比過去一切時(shí)代所創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多、還要大?!币虼瞬徽撛谫Y本主義條件下像馬克思所說的勞動(dòng)與資本的交換是多么地不公平,但整個(gè)社會(huì)的財(cái)富畢竟增加了,盡管個(gè)人分配相對(duì)不公平,但對(duì)整個(gè)人類來說畢竟是進(jìn)步了。30年前短缺經(jīng)濟(jì)的狀況至今令人記憶猶新,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)把我們帶入了普遍貧窮的死胡同。而我們引入市場(chǎng)機(jī)制后,社會(huì)財(cái)富就像噴泉一樣涌現(xiàn)出來,人民生活水平不斷提高,綜合國力顯著增強(qiáng),各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展,充分顯示了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為構(gòu)建和諧社會(huì)提供了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。

1.2社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為人們提供了平等競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)

改革開放以來,人們之間經(jīng)濟(jì)上的收入差距的確拉大了,但無法否認(rèn)的是機(jī)會(huì)均等卻大大加強(qiáng)了。一個(gè)基本事實(shí)是,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)造成了我國城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu),即農(nóng)民與城鎮(zhèn)職工這兩個(gè)社會(huì)階層的身份不平等及與之相伴的全面的機(jī)會(huì)不均等。而在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下,平等主要是機(jī)會(huì)均等,每個(gè)人都有自由選擇職業(yè)、自由參與競(jìng)爭(zhēng)、自由決定自己命運(yùn)的權(quán)利。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的機(jī)會(huì)均等意味著尊重人們的自由選擇,這也是社會(huì)主義和諧社會(huì)所倡導(dǎo)的。

1.3社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)提供了實(shí)現(xiàn)社會(huì)共同富裕的可能性

在自然經(jīng)濟(jì)條件下,財(cái)富是大自然的恩賜,人們更多注意的只是財(cái)富的分配而不是財(cái)富的創(chuàng)造,這意味著一部分人“富”了,另外的人就一定“窮”。因此,自然經(jīng)濟(jì)條件下社會(huì)不和諧是不可調(diào)和的。而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,財(cái)富主要不是來自于大自然的恩賜,而是人的創(chuàng)造,創(chuàng)造財(cái)富是人類對(duì)來自制度的鼓勵(lì)和刺激的一種反應(yīng),某種制度越是能提供對(duì)人類創(chuàng)造力的刺激,這個(gè)社會(huì)創(chuàng)造的成果、財(cái)富也就越多。在這一制度下,人類創(chuàng)造的財(cái)富會(huì)不斷增長(zhǎng),社會(huì)分配就是對(duì)不斷增長(zhǎng)的財(cái)富的分配。

1.4社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形成了人們之間的契約關(guān)系

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下人與人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系是商品生產(chǎn)關(guān)系,這是一種建立在雙方平等、互利、自愿基礎(chǔ)上的契約關(guān)系。誠信是這種契約關(guān)系的基石,法律則是維持這種關(guān)系的保障。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,誠信是為取得某種權(quán)利而必須付出的一種義務(wù),它是參與商品生產(chǎn)、經(jīng)營者的必要品格。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為法制經(jīng)濟(jì),遵守法律是每個(gè)人的義務(wù),法律面前人人平等,任何人不得有超越法律的特權(quán)。從這個(gè)意義上講,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)范了人們的行為,每個(gè)人都必須遵守一定的“游戲規(guī)則”,而這正是和諧社會(huì)的保障。

2社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的缺陷需要通過構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)來完善

從理論上看,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)并不是萬能的,它有明顯的弱點(diǎn)和消極作用。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致社會(huì)財(cái)富分配不公、造成兩極分化,這是價(jià)值規(guī)律作用下的必然反映,有其客觀規(guī)律性,也是不可避免的。資本主義國家為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治統(tǒng)治,也在一定程度上采取措施解決這樣的問題,緩和經(jīng)濟(jì)社會(huì)矛盾和階級(jí)矛盾,但在資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,無論如何也不能克服由基本矛盾造成的單個(gè)或局部生產(chǎn)的有組織性同整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無政府狀態(tài)之間的矛盾,無論如何也不能擺脫追逐超額利潤的破壞性后果和根本局限。所以說構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),也是為了避免走資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的道路,為探索社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有機(jī)結(jié)合開辟新途徑、積累新經(jīng)驗(yàn)。

從現(xiàn)實(shí)情況來看,我國正處于傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型時(shí)期,雙重體制并存,原有的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制已經(jīng)被打破,而新的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制雖然已經(jīng)建立起來,但仍是框架式的,存在不少的漏洞;我國的體制改革雖然減少了資源行政性的配置,但仍存在“雙軌”,行政性壟斷權(quán)力直接介入市場(chǎng),資源行政性配置產(chǎn)生了嚴(yán)重的腐敗現(xiàn)象,使少數(shù)政府部門或官員利用權(quán)力謀取私利,侵占社會(huì)財(cái)富,削弱了社會(huì)調(diào)節(jié)貧富差距的能力;社會(huì)保障體系還不能適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的要求,嚴(yán)重滯后于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,保障的覆蓋面窄,農(nóng)村社會(huì)保障普遍缺失,導(dǎo)致大量的社會(huì)成員甚至作為社會(huì)主體的工人、農(nóng)民在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中被邊緣化,成為弱勢(shì)群體。

可見,僅靠市場(chǎng)本身不僅無法實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平以及社會(huì)和諧的一系列重要價(jià)值,也難以解決關(guān)于社會(huì)發(fā)展的一系列問題。我們只有通過構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),建立完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,才能既發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì),又有效克服其帶來的缺陷。

3社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)在統(tǒng)一

3.1民主法治的社會(huì)

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法治的經(jīng)濟(jì),任何一種經(jīng)濟(jì)體制都具有一種特定的有關(guān)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的游戲規(guī)則,而現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為一種體制的根本游戲規(guī)則就是基于法治的規(guī)則。因此發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必須完善法治,法治和民主政治也是很有關(guān)聯(lián)的,法治本身就包含著平等、正義和公平的價(jià)值判斷,民主是完善法治的重要保證,二者是相互依存的。因此,可以說民主法治既是和諧社會(huì)的目標(biāo)要素,也是完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的根本要求。

3.2公平正義的社會(huì)

公平正義就是社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào),人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理,社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)。公平標(biāo)準(zhǔn)是最多被用來問責(zé)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的,而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)際上蘊(yùn)涵并強(qiáng)調(diào)公平,這種公平是一種過程的公平,是機(jī)會(huì)的公平,民法和經(jīng)濟(jì)法的首要原則就是平等自愿、等價(jià)有償原則。公平和正義是社會(huì)文明和進(jìn)步的重要標(biāo)志,是保持社會(huì)穩(wěn)定的深層次基礎(chǔ),也是完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、構(gòu)建和諧社會(huì)的基石。

3.3誠信友愛的社會(huì)

誠信友愛就是全社會(huì)互幫互助、誠實(shí)守信、全體人民平等友愛、融洽相處,是市場(chǎng)制度中市場(chǎng)文化內(nèi)涵的基本觀念、思維方式和道德規(guī)范,它有著非常豐富的內(nèi)涵,同時(shí)又作為社會(huì)契約的基本表現(xiàn)形式和市場(chǎng)制度的構(gòu)建而存在著,它是市場(chǎng)規(guī)則的組成部分。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,遵守誠信原則可以獲得更大收益,信用可以作為企業(yè)的生產(chǎn)力,品牌的力量是企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。因此,完善的市場(chǎng)規(guī)則包含誠信友愛原則,發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的同時(shí)增強(qiáng)了社會(huì)的誠信友愛。

3.4充滿活力的社會(huì)

充滿活力就是使一切有利于社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重、創(chuàng)造活動(dòng)得到尊重、創(chuàng)造活動(dòng)得到支持、創(chuàng)造才能得到發(fā)揮、創(chuàng)造成果得到肯定。市場(chǎng)機(jī)制是最具活力的機(jī)制,單個(gè)人、單個(gè)組織分散決策、追求自身利益最大化,理性的人會(huì)在約束條件下,充分發(fā)揮自身主動(dòng)性和創(chuàng)造性達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。因而增進(jìn)社會(huì)活力的改革應(yīng)該是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),完善社會(huì)主義市場(chǎng)體制。

3.5安定有序的社會(huì)

安定有序就是社會(huì)組織機(jī)制健全、社會(huì)管理完善、社會(huì)秩序良好、人民群眾安居樂業(yè)、社會(huì)保持安定團(tuán)結(jié)。但安定有序的社會(huì)并不排斥競(jìng)爭(zhēng),競(jìng)爭(zhēng)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)最大的特點(diǎn),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也是競(jìng)爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角來看,市場(chǎng)交換實(shí)質(zhì)上是一個(gè)動(dòng)態(tài)均衡的過程,價(jià)格形成是均衡的結(jié)果,均衡本身就是一種和諧。理想的市場(chǎng)體制最終能夠達(dá)到穩(wěn)定有序的狀況,這種狀況就是經(jīng)濟(jì)學(xué)所稱作的經(jīng)濟(jì)的核。雖然這是一種理想的狀態(tài),但可以作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的參照、努力的目標(biāo)和方向。因而,完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理想目標(biāo)也是社會(huì)穩(wěn)定有序,符合和諧社會(huì)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

3.6人與自然和諧相處的社會(huì)

總書記在黨的十七大報(bào)告中指出:“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是貫穿中國特色社會(huì)主義事業(yè)全過程的長(zhǎng)期任務(wù),是在發(fā)展的基礎(chǔ)上正確處理各種社會(huì)矛盾的歷史過程和社會(huì)結(jié)果。”顯然,在今后一段時(shí)間黨和國家的主要任務(wù)是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)。而構(gòu)建和諧社會(huì)貫穿于建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的整個(gè)過程,是中國特色社會(huì)主義實(shí)踐深化和拓展的重要方面,也即完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過程就是構(gòu)建和諧社會(huì)的過程,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為構(gòu)建和諧社會(huì)提供了條件和可能,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的完善需要通過構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)來實(shí)現(xiàn),兩者相輔相成,是目標(biāo)同一的過程。

[論文關(guān)鍵詞]社會(huì)主義;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì);和諧社會(huì)

[論文摘要]本文論述了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的完善過程就是構(gòu)建和諧社會(huì)的過程。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為構(gòu)建和諧社會(huì)提供了條件和可能,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的完善需要通過構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)來實(shí)現(xiàn),兩者相輔相成,是目標(biāo)同一的過程。

參考文獻(xiàn):

篇3

手繪藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的優(yōu)勢(shì)主要表現(xiàn)在下列的方面:

(1)保存時(shí)間長(zhǎng)。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中采用手繪藝術(shù),可以對(duì)墻體進(jìn)行美化,而且具有不褪色、不脫落、抗腐蝕的特點(diǎn)。手繪藝術(shù)的顏料選擇的時(shí),需要使用新型的繪畫原料,即丙烯,這種原料可以依附在墻面,并且不容易脫落。

(2)變化多樣,個(gè)性張揚(yáng)。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中采用手繪藝術(shù),通常是繪畫人員直接在墻面上作畫,因此在進(jìn)行繪畫時(shí),需要充分的考慮居住者的心理進(jìn)行構(gòu)圖,并且顏色的選擇需要整體把握,力求融入到室內(nèi)的設(shè)計(jì)風(fēng)格中,這樣可以滿足居住者的個(gè)性要求,能夠營造出溫馨舒適的居住環(huán)境。

(3)無毒無害,無污染。在傳統(tǒng)的室內(nèi)的設(shè)計(jì)中,通常采用的裝修材料和油漆可以釋放出甲烷等有害氣體,威脅到居住者的健康,而手繪藝術(shù)采用的是丙烯顏料,這種原料不會(huì)對(duì)人體產(chǎn)生危害。

(4)滿足居住者的要求。手繪藝術(shù)可以依據(jù)居住者的要求,進(jìn)行創(chuàng)造,這樣可以為居住者提供良好的生活環(huán)境。

2手繪藝術(shù)在室內(nèi)裝飾中的應(yīng)用

手繪藝術(shù)主要是指手繪墻,手繪墻的設(shè)計(jì)和裝飾中的主要環(huán)節(jié)有:一是手繪墻面的選擇。在進(jìn)行手繪藝術(shù),可以選擇在毛墻上進(jìn)行繪畫,也可以在沒有刷過清漆的玄關(guān)、模板、家具上進(jìn)行創(chuàng)造。對(duì)于一些水泥地面、瓷磚也可以進(jìn)行繪畫。在進(jìn)行手繪藝術(shù)的創(chuàng)造中,需要確保墻體的濕度以及墻面的平度,這樣才能夠確保手繪藝術(shù)的效果。在手繪藝術(shù)完成后,需要等到手繪藝術(shù)徹底的晾干后,才可以對(duì)畫面進(jìn)行局部的修飾。二是繪畫和其他設(shè)計(jì)元素的搭配。在室內(nèi)裝飾中,需要協(xié)調(diào)手繪藝術(shù)和其他設(shè)計(jì)元素的關(guān)系。在進(jìn)行手繪藝術(shù)前需要充分的了解室內(nèi)的設(shè)計(jì)風(fēng)格,選擇相匹配的手繪畫面。另外還要依據(jù)居住者的喜好、生活習(xí)慣選擇合適的顏色,這樣才能夠確保居室設(shè)計(jì)的合理。三是手繪藝術(shù)的步驟。在進(jìn)行手繪藝術(shù)時(shí),對(duì)手繪墻的上色成為手繪藝術(shù)的關(guān)鍵步驟。首先需要設(shè)計(jì)整體框架,需要對(duì)室內(nèi)的布局進(jìn)行合理的規(guī)劃,在了解室內(nèi)的裝飾風(fēng)格和家具擺設(shè)的基礎(chǔ)上,確定設(shè)計(jì)整體的框架。其次是勾勒輪廓,需要依據(jù)設(shè)計(jì)的要求,勾勒出手繪藝術(shù)的輪廓。在勾勒輪廓中,需要對(duì)正確的使用畫筆,合理的規(guī)劃粗細(xì)線條,這樣才能夠?yàn)樯仙鰷?zhǔn)備。最后是上色,在勾勒完成后需要對(duì)手繪圖畫進(jìn)行上色。在上色中,重視顏色的搭配協(xié)調(diào),控制整體的效果。還要考慮到室內(nèi)的采光和色彩的飽滿度等因素,這樣才能夠創(chuàng)造出顏色合適的手繪藝術(shù)。四是手繪藝術(shù)的后期維護(hù)。在手繪藝術(shù)創(chuàng)造完成后需要對(duì)手繪墻體進(jìn)行維護(hù)和保養(yǎng),從而確保手繪藝術(shù)圖畫的持久性。要在手繪藝術(shù)完成為后,對(duì)室內(nèi)進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐L(fēng),確保手繪畫面及時(shí)的風(fēng)干。手繪墻可能會(huì)受到粉塵的污染,在手繪畫面徹底風(fēng)干之后可以采取濕布擦拭。

3結(jié)語

篇4

論文摘要:該文將首視頻會(huì)議系統(tǒng)做以簡(jiǎn)單介紹,并重點(diǎn)討論企業(yè)如何規(guī)劃和設(shè)計(jì)視頻會(huì)議系統(tǒng)。

1.前言

近幾年,中國視音頻通信市場(chǎng)逐漸成熟起來,但由于價(jià)格和網(wǎng)絡(luò)原因,視音頻會(huì)議,尤其是視頻會(huì)議的應(yīng)用曾一度集中在政府、金融、國有大型企業(yè)等用戶。隨著信息技術(shù)迅猛發(fā)展,信息的無限量擴(kuò)大、交通工具的便捷和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的充分應(yīng)用導(dǎo)致了行業(yè)間競(jìng)爭(zhēng)的全球化,這就要求現(xiàn)代企業(yè)必須具備更靈敏的神經(jīng)、更扁平化的管理、更快速的反應(yīng)和決策、更貼切的市場(chǎng)宣傳和服務(wù)。

視頻會(huì)議可以跨越空間距離,提供靈活多樣的面對(duì)面的交互,適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的方便、快捷、高效的要求。那么,如何根據(jù)企業(yè)自身業(yè)務(wù)的需要,量身定制,選擇一套合理的視頻會(huì)議系統(tǒng),做到既能滿足業(yè)務(wù)需求,又能節(jié)省資金?這需要做進(jìn)一步的研究和探討。

2.視頻會(huì)議系統(tǒng)介紹

視頻會(huì)議系統(tǒng)是指通過現(xiàn)有的各種電氣通訊傳輸媒體,將人物的靜態(tài)/動(dòng)態(tài)圖像、語音、文字、圖片等多種信息分送給各個(gè)用戶,使得在地理上分散的用戶可以共聚一處,通過圖像、聲音等多種方式交流信息,增加雙方對(duì)內(nèi)容的理解能力。

2.1視頻會(huì)議系統(tǒng)的組成

一套完整的視頻會(huì)議系統(tǒng)通常由視頻會(huì)議終端、多點(diǎn)控制單元(MCU)、傳輸網(wǎng)絡(luò)、網(wǎng)絡(luò)管理軟件以及相關(guān)附件五大部分構(gòu)成。由于用戶已有的網(wǎng)絡(luò)狀況、硬件設(shè)施各有特色,所以對(duì)視頻會(huì)議系統(tǒng)中的終端、MCU、網(wǎng)絡(luò)管理軟件等部分的要求,也各不一樣。

視頻會(huì)議終端主要有三種:桌面型、機(jī)頂盒型、會(huì)議室型。

多點(diǎn)控制單元也叫多點(diǎn)會(huì)議控制器,英文名為MultiControlUnit,簡(jiǎn)稱MCU。MCU是多點(diǎn)視頻會(huì)議系統(tǒng)的關(guān)鍵設(shè)備,它的作用相當(dāng)于一個(gè)交換機(jī),它將來自各會(huì)場(chǎng)的信息流,經(jīng)過同步分離后,抽取出音頻、視頻、數(shù)據(jù)等信息和信令,再將各會(huì)場(chǎng)的信息和信令,送入同一種處理模塊,完成相應(yīng)的音頻混合或切換、視頻混合或切換、數(shù)據(jù)廣播和路由選擇、定時(shí)和會(huì)議控制等過程,最后將各會(huì)場(chǎng)所需的各種信息重新組合起來,送往各相應(yīng)終端設(shè)備。

傳輸網(wǎng)絡(luò)即寬帶連接方式,通常有LAN接入、ADSL接入、cablemodem接入方式和無線接入等四種方式。

一套視頻會(huì)議系統(tǒng)需要哪些附屬設(shè)備需要看具體應(yīng)用需求,通常用到的附屬設(shè)備包括投影儀、監(jiān)視器/電視機(jī)、大型擴(kuò)音器、麥克風(fēng)、大型攝像機(jī)、DVD播放機(jī)、錄像機(jī)、外部遙控器、寫字板、中央控制器、記憶卡、放映機(jī)、等離子屏等。

2.2視頻會(huì)議系統(tǒng)的體系

視頻會(huì)議系統(tǒng)根據(jù)網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)體系分為H.320視頻會(huì)議和H.323視頻會(huì)議。H.320視頻會(huì)議標(biāo)準(zhǔn)是基于電路交換的,而H.323視頻會(huì)議標(biāo)準(zhǔn)是基于分組交換的。H.320和H.323協(xié)議均是協(xié)議族,主要由視頻壓縮編碼協(xié)議、音頻壓縮編碼協(xié)議、控制信令協(xié)議、數(shù)據(jù)應(yīng)用協(xié)議等組成。目前視頻壓縮編碼協(xié)議主要采用H.261、H.263圖像壓縮編碼算法,音頻壓縮編碼協(xié)議主要采用G.711、G.722、G.728等音頻壓縮編碼算法。近幾年來,MPEG系列的視音頻編解碼方式也應(yīng)用于視訊會(huì)議技術(shù)中,替代傳統(tǒng)的視訊會(huì)議視音頻編解碼方式。

3.視頻會(huì)議系統(tǒng)的規(guī)劃與設(shè)計(jì)

視頻會(huì)議系統(tǒng)的建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程,涵蓋多個(gè)學(xué)科,包括網(wǎng)絡(luò)環(huán)境分析、MCU的選型、會(huì)議終端的選型等。在一個(gè)企業(yè)建設(shè)自己的視頻會(huì)議系統(tǒng)前,必須要針對(duì)自己的業(yè)務(wù)特點(diǎn)作充分的需求分析,盡可能做到各種設(shè)備的功能、性能的有機(jī)配合,使設(shè)備的配置科學(xué)化、梯次化,做到既不浪費(fèi)設(shè)備功能、性能,各設(shè)備之間又不出現(xiàn)瓶頸。

3.1視頻會(huì)議系統(tǒng)的規(guī)劃

3.1.1具備良好的網(wǎng)絡(luò)適應(yīng)性

從目前來看,國內(nèi)企業(yè)的信息化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)普遍比較薄弱,除了一些大型企業(yè)擁有基于專線的內(nèi)聯(lián)網(wǎng)(Intranet)外,大多中小型企業(yè)分支機(jī)構(gòu)間的信息通信均基于互聯(lián)網(wǎng)(Internet),接入方式通常采用ADSL。而基于ADSL接入和Internet傳輸?shù)耐ㄐ啪W(wǎng)本身存在很多局限性,比如網(wǎng)絡(luò)帶寬比較低、QoS保障能力差、公網(wǎng)IP地址缺乏等。因此,在這種條件下進(jìn)行視頻會(huì)議系統(tǒng)的部署時(shí),必須在規(guī)劃階段就對(duì)視頻會(huì)議設(shè)備提出相應(yīng)要求。

3.1.2支持豐富的功能

根據(jù)企業(yè)特點(diǎn),利用視頻會(huì)議系統(tǒng)進(jìn)行異地溝通的應(yīng)用方式主要有遠(yuǎn)程會(huì)議(包括點(diǎn)對(duì)點(diǎn)會(huì)議和多方會(huì)議)、遠(yuǎn)程培訓(xùn)、異地招聘、異地貿(mào)易及合作等,結(jié)合這些應(yīng)用,系統(tǒng)應(yīng)能通過豐富的功能特性保證實(shí)際效果。3.2視頻會(huì)議系統(tǒng)的設(shè)計(jì)

3.2.1MCU的選擇

MCU的投資占整個(gè)視頻會(huì)議系統(tǒng)的比例較大,這也是決策者最為頭痛的事情。國外品牌注重設(shè)備的穩(wěn)定性,近年來針對(duì)中國市場(chǎng)的需求特點(diǎn),在功能上也進(jìn)行了一系列的開發(fā);國內(nèi)產(chǎn)品牌性價(jià)比較高,功能靈活,服務(wù)周到,可以針對(duì)項(xiàng)目需求進(jìn)行設(shè)備優(yōu)化,是中小型用戶的良好選擇。應(yīng)該注意的是,MCU的選擇要與視頻會(huì)議終端一并考慮,要與視頻會(huì)議終端的功能相匹配,能滿足視頻會(huì)議終端的最高要求,讓終端的性能發(fā)揮到極致,又要擯棄一些不必要的功能以節(jié)約經(jīng)費(fèi)投資;而且,設(shè)備的選型應(yīng)以市場(chǎng)上的主流產(chǎn)品為主,同時(shí)應(yīng)考慮產(chǎn)品的可擴(kuò)展性、先進(jìn)性及未來的發(fā)展方向,有沒有升級(jí)空間等。

3.2.2網(wǎng)絡(luò)的選擇

實(shí)際視頻會(huì)議系統(tǒng)需要的帶寬到底有多大呢?沿用H.320系統(tǒng)的習(xí)慣,H.323系統(tǒng)開會(huì)的帶寬一般也是64k的整數(shù)倍。這個(gè)帶寬是指召開視頻會(huì)議所采用的帶寬。視頻會(huì)議系統(tǒng)中帶寬占用主要由4部分構(gòu)成:圖像、聲音、數(shù)據(jù)和信令,數(shù)據(jù)、信令占用的帶寬比較小,尤其是會(huì)議召開之后,可以忽略不計(jì)。聲音占用帶寬也不大,64k就足夠,聲音帶寬在整個(gè)會(huì)議中基本保持恒定不變。而視頻占用帶寬最大,變化也最大。造成整個(gè)視頻會(huì)議的帶寬在會(huì)議過程中是變化的,而且會(huì)因圖像運(yùn)動(dòng)量的多少而變化,甚至?xí)^召開會(huì)議時(shí)所限定的帶寬。所以,一般來講,要多留出10%左右的帶寬作保證。

3.2.3終端的選擇

隨著多媒體技術(shù),尤其是圖像、語音編解碼技術(shù)的發(fā)展,現(xiàn)在可以選擇的視頻會(huì)議產(chǎn)品也越來越多,有高清晰度產(chǎn)品、普通機(jī)頂盒、PC架構(gòu)終端、桌面系統(tǒng)、軟件視頻等等,紛繁復(fù)雜的產(chǎn)品對(duì)網(wǎng)絡(luò)有什么要求?用戶又應(yīng)該如何做選擇呢?

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境好,可以選擇高帶寬、高清晰度產(chǎn)品,如MPEG2、MPEG4產(chǎn)品。一個(gè)比較好的選擇是采用MPEG4的壓縮方式,可以在比較低的帶寬條件下,實(shí)現(xiàn)高畫質(zhì)的傳輸,在2M的帶寬下同樣可實(shí)現(xiàn)4CIF圖像效果,為用戶節(jié)省大量的帶寬。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境差,可以選擇低帶寬產(chǎn)品,側(cè)重H.261、H.263、MPEG4的產(chǎn)品,尤其是H.263,在低帶寬下比其他算法效果好。如果用戶網(wǎng)絡(luò)帶寬非常窄,對(duì)視頻會(huì)議設(shè)備的投入預(yù)算也比較小,可以考慮桌面系統(tǒng)、軟件視頻等解決方案,采用QCIF格式開會(huì),不失為一種經(jīng)濟(jì)實(shí)用的辦法。

篇5

會(huì)計(jì)職業(yè)道德問題伴隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展普遍存在,但近兩年是會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的變更階段,會(huì)計(jì)職業(yè)道德缺失導(dǎo)致的問題更加突出。2007年是我國實(shí)施新會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的第一個(gè)年份,上市公司年報(bào)是全面執(zhí)行新準(zhǔn)則的首份年度報(bào)告,其年報(bào)工作要求高、事項(xiàng)多、難度大、責(zé)任重。其中涉及到追溯調(diào)整或者其他方面的操作,如果會(huì)計(jì)從業(yè)人員的責(zé)任心不強(qiáng),那么在轉(zhuǎn)型期間的會(huì)計(jì)造假等現(xiàn)象所造成的經(jīng)濟(jì)后果就會(huì)更加嚴(yán)重。伴隨經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展,對(duì)于會(huì)計(jì)職業(yè)道德問題的再探討是十分有必要的。

一、天津磁卡會(huì)計(jì)舞弊案

2005年10月10日,天津磁卡被舞弊研究中心撰文指控涉嫌操縱現(xiàn)金流虛構(gòu)巨額非經(jīng)常性損益,10月19日該公司公告稱證監(jiān)會(huì)已正式立案調(diào)查。

天津磁卡在2005年9月7日公告中稱:研發(fā)基地一期建設(shè)總用地512.34畝,總投資103,896萬元;2005年3月25日,公司與中貿(mào)源簽訂總價(jià)款為431,972,300元的《設(shè)備采購合同》,2005年6月30日,公司向中貿(mào)源預(yù)付了5.2億元設(shè)備采購款及原材料采購款。總價(jià)值只有4.3億元,就預(yù)付5.2億元,且如此巨額工程設(shè)備不自己招標(biāo)采購,反而委托一家背景不明公司操作,這只能說明這5.2億元實(shí)際是在空轉(zhuǎn),也就是天津磁卡并沒有真實(shí)收到5.2億元的售房款,也沒有真實(shí)支付5.2億元的設(shè)備款,而是在銀行的配合下做出的虛假現(xiàn)金流;實(shí)際上,2003年度收回的關(guān)聯(lián)方欠款5.3億元以及后面支付印刷廠6.3億元也懷疑涉嫌資金空轉(zhuǎn),以此轉(zhuǎn)回巨額的減值準(zhǔn)備,如果是這樣,則其2003年、2004年巨額的非經(jīng)常性損益都是虛假的。

募集資金的使用必須存入專用賬戶中,做到專款專用。不少上市公司在募集資金的時(shí)候虛報(bào)項(xiàng)目所需經(jīng)費(fèi);募集到資金后名義上還掛在賬戶上,但早已秘密轉(zhuǎn)出到賬外;或者將改存款質(zhì)押套取貸款;或者虛報(bào)募集資金的使用金額和使用范圍。

二、會(huì)計(jì)職業(yè)道德問題的現(xiàn)實(shí)危害

由天津磁卡會(huì)計(jì)舞弊案應(yīng)該引發(fā)人們?cè)俅嗡伎紩?huì)計(jì)職業(yè)道德問題,其將對(duì)國家的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)危害。

1、擾亂市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是信用經(jīng)濟(jì),沒有信用,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就無法維系。近年來,造假賬、虛列資產(chǎn)權(quán)益等現(xiàn)象較為嚴(yán)重,并且出現(xiàn)了貪污、漏稅等嚴(yán)重問題,這都對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展造成了無法估量的損失。

2、影響國家宏觀經(jīng)濟(jì)決策。會(huì)計(jì)的目的就是真實(shí)公允地反映經(jīng)濟(jì)經(jīng)營狀況,而國家宏觀調(diào)控便依賴于報(bào)表等會(huì)計(jì)成果,認(rèn)為其反映的經(jīng)營與資產(chǎn)列報(bào)是合理的,并做出宏觀的經(jīng)濟(jì)決策。但是,在會(huì)計(jì)人員違背職業(yè)道德的條件下,會(huì)計(jì)結(jié)論的可信度受到威脅,更何談宏觀調(diào)控的有效性呢?

3、侵害投資者利益。此種危害在上市公司中更為明顯。會(huì)計(jì)職業(yè)道德問題的產(chǎn)生會(huì)使得會(huì)計(jì)工作喪失獨(dú)立客觀公正的原則。為企業(yè)及上市公司提供虛假的會(huì)計(jì)報(bào)告與驗(yàn)資報(bào)告,從而欺騙投資者,侵害其利益。超級(jí)秘書網(wǎng)

三、會(huì)計(jì)職業(yè)道德問題成因

會(huì)計(jì)職業(yè)道德是一個(gè)多元化復(fù)雜問題,涉及到方方面面,故應(yīng)以我國國情為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行分析。首先,現(xiàn)實(shí)的社會(huì)歷史條件。會(huì)計(jì)職業(yè)道德更多地依附于歷史繼承性和經(jīng)濟(jì)規(guī)律,一些觀念、一些做法雖然不符合時(shí)代、不符合要求,但是往往由于是老習(xí)慣、老傳統(tǒng),人們還是會(huì)沿襲下來。隨著改革開放,人們的思想意識(shí)、價(jià)值觀念都在發(fā)生變化,會(huì)計(jì)人員的道德觀念也處在一個(gè)徘徊、不穩(wěn)定的狀態(tài)。會(huì)計(jì)人員的價(jià)值觀念、價(jià)值取向發(fā)生變化,而且隨著改革開放,國外的各種思想,不論是好的壞的,都會(huì)對(duì)會(huì)計(jì)人員產(chǎn)生誘惑。在這樣的情況下,會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德的缺失也就不難理解了。其次,國家的法制不健全,道德的作用有時(shí)顯得無力。經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變,社會(huì)生活也發(fā)生著巨大的變化,法制也應(yīng)該隨之發(fā)生相應(yīng)的變化。但是法律一旦頒布施行,就有一定的穩(wěn)定性,不可能時(shí)時(shí)改變,而社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活是時(shí)時(shí)發(fā)生變化的。所以,法律往往有不周全的地方,有漏洞,這是在所難免的。法制不健全,會(huì)計(jì)人員在抵制違法會(huì)計(jì)行為時(shí),就會(huì)缺乏法律保障。另外,尚未形成完善的會(huì)計(jì)職業(yè)道德評(píng)價(jià)體系及會(huì)計(jì)人員自己的行業(yè)自律組織。會(huì)計(jì)職業(yè)道德評(píng)價(jià)具有裁判作用、激勵(lì)作用、示范作用和調(diào)節(jié)作用。我們能以職業(yè)道德的原則和規(guī)范為尺度對(duì)會(huì)計(jì)行為加以衡量。但是,目前我國還沒有形成完善的這樣一種體系,不管是道德好還是道德壞,沒有及時(shí)的評(píng)價(jià),也沒有及時(shí)的表揚(yáng)或是糾正,使目前會(huì)計(jì)職業(yè)道德的作用和意義不夠突顯。另外,我國雖已有注冊(cè)會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)、會(huì)計(jì)師事務(wù)所和審計(jì)事務(wù)所等,但是還沒有建立起一個(gè)針對(duì)所有會(huì)計(jì)人員的行業(yè)自律組織來對(duì)會(huì)計(jì)人員的行為做出約束和監(jiān)督。

篇6

論文摘要:知識(shí)社會(huì)是人類社會(huì)發(fā)展的必由之路。如何適應(yīng)知識(shí)社會(huì),提高電大會(huì)計(jì)教學(xué)質(zhì)量,向社會(huì)輸送能力型會(huì)計(jì)人才是當(dāng)前電大教育的一個(gè)重要研究課題。本文從電大會(huì)計(jì)教學(xué)目標(biāo)定位,會(huì)計(jì)教學(xué)組織形式中的課堂教學(xué)、課外閱讀、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)三個(gè)部分的有效利用以及學(xué)校管理等方面對(duì)這一課題做了一些探索。

目前世界正發(fā)生著人類歷史上最重大的革命,這場(chǎng)革命將使我們的生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式等發(fā)生人類文明史上的改變。這場(chǎng)革命的核心就是知識(shí)。從人類社會(huì)生產(chǎn)方式的角度講,人類社會(huì)經(jīng)歷過農(nóng)業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì),現(xiàn)在進(jìn)入了知識(shí)社會(huì)(阿爾溫·托夫勒在他著名的《第三次浪潮》中,預(yù)言這種改變是有史以來最深刻的社會(huì)巨變和創(chuàng)造性的重建。并將人類文明稱之為農(nóng)業(yè)化浪潮,工業(yè)化浪潮,第三次浪潮——信息化浪潮)。

縱觀人類文明的變遷,會(huì)發(fā)現(xiàn)人們對(duì)知識(shí)的界定,是伴隨著人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等時(shí)代背景的不同而變化著,形成了多種認(rèn)識(shí)觀點(diǎn)。知識(shí)社會(huì)中”知識(shí)”的概念比傳統(tǒng)的概念要寬泛得多。經(jīng)合組織在《以知識(shí)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)》一書中將知識(shí)劃分為四種類型:第一類——知道是什么的知識(shí)(Know—what)。是指關(guān)于事實(shí)方面的知識(shí)。第二類——知道為什么的知識(shí)(Know—why),是指自然原理和規(guī)律方面的科學(xué)理論。第三類——知道怎樣做的知識(shí)(nKow—how),是指做某些事情的技藝和能力。第四類——知道是誰的知識(shí)(Know—who),涉及誰知道和誰知道如何做某些事的信息,這在社會(huì)高度分工的經(jīng)濟(jì)中顯得尤為重要。

正是基于對(duì)”知識(shí)”的這種重新認(rèn)識(shí),才使得人類對(duì)于知識(shí)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的作用和功能有了更深層次的認(rèn)識(shí)上的覺醒,從而推動(dòng)了實(shí)踐意義上的社會(huì)變革。從社會(huì)生產(chǎn)與分配方式看,生產(chǎn)資料的內(nèi)容體現(xiàn)著不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)時(shí)代主要特征,例如農(nóng)業(yè)社會(huì)表現(xiàn)為土地,工業(yè)社會(huì)表現(xiàn)為資金資本,而知識(shí)社會(huì)則表現(xiàn)為知識(shí)資本。知識(shí)資本已經(jīng)成為企業(yè)以及其他社會(huì)組織(指廣義上的實(shí)施企業(yè)化管理的組織)最重要的經(jīng)濟(jì)資源。世界管理大師(知識(shí)經(jīng)濟(jì)理論的創(chuàng)始人)彼得·F·德魯克在《后資本主義社會(huì)》(Post—capitalistsociety)中提出,知識(shí)資本的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于資金資本,成為生產(chǎn)要素中最重要的組成部分,并作為分配的主要依據(jù)之一。他的論斷一針見血:”世界上沒有貧窮的國家,只有無知的國家”,”知識(shí)的生產(chǎn)率將日益成為一個(gè)國家、一個(gè)行業(yè)、一家公司競(jìng)爭(zhēng)的決定因素”。

有人斷言,二十一世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,二十一世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)是人才的競(jìng)爭(zhēng)。這種對(duì)未來社會(huì)發(fā)展的主流的認(rèn)識(shí)恐怕沒有多少人會(huì)去反駁,但問題在于”建設(shè)者”(一個(gè)中國社會(huì)主義特色的人群名稱)能否立足于這樣的認(rèn)識(shí)去進(jìn)行與之相適應(yīng)的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)活動(dòng)。

面對(duì)知識(shí)社會(huì)的發(fā)展需要,電大教育,作為中國教育的有機(jī)組成部分,將如何提高教學(xué)質(zhì)量,發(fā)揮其重要作用呢?下面就會(huì)計(jì)教學(xué)目標(biāo)定位、有效組織會(huì)計(jì)教學(xué)活動(dòng)、學(xué)校管理等三個(gè)方面對(duì)上述論題做一些探索。

一、電大會(huì)計(jì)教學(xué)目標(biāo)定位

(一)、影響會(huì)計(jì)教學(xué)目標(biāo)定位的因素

會(huì)計(jì)實(shí)踐、會(huì)計(jì)理論、會(huì)計(jì)教育三者構(gòu)成了有機(jī)的整體。從會(huì)計(jì)發(fā)展歷程來看,社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)會(huì)計(jì)的需求,決定著會(huì)計(jì)教育與教學(xué)。會(huì)計(jì)教育總是立足于社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的需要,應(yīng)用會(huì)計(jì)理論研究成果推動(dòng)會(huì)計(jì)實(shí)踐的發(fā)展。因此,會(huì)計(jì)教學(xué)中心的定位實(shí)際上是動(dòng)態(tài)的、以滿足社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要為前提的。

就當(dāng)前會(huì)計(jì)實(shí)踐的需要來看,伴隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)組織形式多樣化、市場(chǎng)交易復(fù)雜化、生產(chǎn)要素構(gòu)成多重化、信息技術(shù)普及化、學(xué)科研究細(xì)分以及應(yīng)用綜合化的發(fā)展趨勢(shì),這直接導(dǎo)致了會(huì)計(jì)教學(xué)內(nèi)容的復(fù)雜化、教學(xué)手段的多樣化、會(huì)計(jì)教育的階段化。

因此,會(huì)計(jì)教學(xué)目標(biāo)定位應(yīng)當(dāng)充分考慮上述經(jīng)濟(jì)的、技術(shù)的、學(xué)科研究與應(yīng)用等各因素的影響。

(二)、電大會(huì)計(jì)教學(xué)目標(biāo)定位——培養(yǎng)能力型會(huì)計(jì)人才

無論”以教師為中心”,還是”以學(xué)生為中心”,都是教學(xué)理論研究中認(rèn)識(shí)的發(fā)展歷程。無論前者還是后者,都落在一個(gè)實(shí)體的定位上,這導(dǎo)致了教學(xué)主體的割裂,忽略了教學(xué)主體的互動(dòng),而且不適應(yīng)教育教學(xué)的開放性的時(shí)代特征。適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求,結(jié)合電大生源特點(diǎn),會(huì)計(jì)教學(xué)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)定位于培養(yǎng)能力型會(huì)計(jì)人才。

所謂能力型人才,不同于以往的應(yīng)用型人才。應(yīng)用型側(cè)重于知識(shí)的轉(zhuǎn)移,而能力型是側(cè)重對(duì)知識(shí)的再創(chuàng)造,即對(duì)會(huì)計(jì)實(shí)踐中出現(xiàn)的新情況發(fā)明出與之相適合的新方法。這才是知識(shí)社會(huì)所需要的人才。

從教育哲學(xué)觀來講,大學(xué)教育的理想目標(biāo)是使得一個(gè)受過教育的人既為生活做好準(zhǔn)備,又為謀生做好準(zhǔn)備。然而實(shí)際上這總是難以兩全。著名教育家梅貽琦在《大學(xué)一解》中就此闡述到:”通專雖應(yīng)兼顧,而重心所寄,應(yīng)在通而不在專?!蛏鐣?huì)生活大于社會(huì)事業(yè),事業(yè)不過為人生之一部分,其足以輔翼人生,推進(jìn)人生,固為事實(shí),然不能謂全部人生寄寓于事業(yè)也?!本碗姶蟮臅?huì)計(jì)教學(xué)目標(biāo)來說,培養(yǎng)能力型會(huì)計(jì)人才實(shí)際上是兼顧了兩者。

這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),要配合以專業(yè)知識(shí)傳授及技能訓(xùn)練為立足點(diǎn),以培養(yǎng)學(xué)生的思考能力、學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力為主旨,以人文文化熏陶為拓展的教學(xué)模式。

二、合理組織會(huì)計(jì)教學(xué)

從會(huì)計(jì)教學(xué)體系的構(gòu)成環(huán)節(jié)看,會(huì)計(jì)專業(yè)的教學(xué)計(jì)劃、教材以及考核都對(duì)教學(xué)質(zhì)量有重要的影響。教學(xué)計(jì)劃決定了專業(yè)知識(shí)之間的有機(jī)聯(lián)系,考核內(nèi)容(教學(xué)大綱、考試內(nèi)容)直接導(dǎo)引”教”的目的和”學(xué)”的目標(biāo)的深淺度。但本文主要是針對(duì)會(huì)計(jì)教學(xué)組織形式中的課堂教學(xué)、課外讀書、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)三個(gè)方面對(duì)提高會(huì)計(jì)教學(xué)質(zhì)量做一些探討。

(一)會(huì)計(jì)課堂教學(xué)

在傳統(tǒng)的教育體制中,每個(gè)學(xué)校都把自己視為教育的終點(diǎn)。一旦學(xué)生上完足夠的學(xué)期,其教育過程即告”完成”。但在知識(shí)社會(huì)中不存在這種”完成的教育”。教育貫穿了整個(gè)人生,只有終生受用的知識(shí),沒有終生夠用的知識(shí)。如前所述,為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),電大會(huì)計(jì)課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)通過傳授會(huì)計(jì)基本理論、基本知識(shí)、基本技能,來提高學(xué)生的思考能力(包括認(rèn)識(shí)與發(fā)現(xiàn)能力、判斷與推理能力、分析與綜合能力、歸納與演繹能力等)、學(xué)習(xí)能力(獲取新知識(shí)的能力)、創(chuàng)新能力,并將人文文化寓于其中。換句話說,在課堂上要做兩件事:第一,教給學(xué)生一定范圍的專業(yè)知識(shí);第二,使學(xué)生變得越來越聰明(能力型人才)。具體把握以下幾點(diǎn):

1、教師須有充分的知識(shí)積累

在教師備課的時(shí)候,教科書無論如何不能作為知識(shí)的唯一的來源。(這恰恰是目前存在的現(xiàn)象!)教師應(yīng)當(dāng)知道的東西,要比他教給學(xué)生的多10倍、20倍。教科書對(duì)教師來說,只不過是他應(yīng)當(dāng)”善于彈離的跳板”而已。例如講解復(fù)式記賬的原理時(shí),對(duì)復(fù)式記賬方法產(chǎn)生的時(shí)代背景要進(jìn)行一個(gè)簡(jiǎn)單描述,這就牽扯到中世紀(jì)歐洲的經(jīng)濟(jì)、政治、宗教等方面知識(shí),僅靠一兩本書是滿足不了需要的。教師不應(yīng)該充當(dāng)復(fù)讀機(jī)的功能(難以置信的是現(xiàn)實(shí)中的念教材竟然成為了一種教學(xué)現(xiàn)象)。如果一位教師在課堂上照本宣科,那么可以斷定,這位教師距教育工作者的素養(yǎng)要求還差甚遠(yuǎn)。再者,課堂上,教師關(guān)于教材的思考,使用的精力越少,則學(xué)生的腦力勞動(dòng)的效率越高。如果教師把全部注意力都用在自己關(guān)于教材的思考上,那么學(xué)生感知所教的東西就很費(fèi)力,甚至聽不懂教師的講述。

2、運(yùn)用探索問題式的授課方法

大量的教學(xué)實(shí)踐表明,以事實(shí)為起點(diǎn)、解決問題為終點(diǎn)、提供充足的知識(shí)背景這種探索問題式講課方法很適合會(huì)計(jì)課堂教學(xué)。

學(xué)生的腦力勞動(dòng)是教師腦力勞動(dòng)的一面鏡子。假如學(xué)生還沒有具備作為掌握知識(shí)的工具的那些能力,而教師已經(jīng)把源源不斷的新知識(shí)硬塞給他,那么這種囫圇吞棗的后果就是將學(xué)習(xí)變成了苦役。

會(huì)計(jì)學(xué)科知識(shí)具有實(shí)踐性以及以哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)等學(xué)科知識(shí)作為理論支持的特點(diǎn)——這是對(duì)會(huì)計(jì)學(xué)科特點(diǎn)的極為重要的認(rèn)識(shí)起點(diǎn)。會(huì)計(jì)”事實(shí)”是支持思考的素材,教師應(yīng)當(dāng)選用一部分事實(shí)放在課堂上講,而把另一部分事實(shí)留給學(xué)生自己去搜集和加工。對(duì)搜集事實(shí)的過程給學(xué)生提出一些方法上的指導(dǎo),教給學(xué)生如何對(duì)事實(shí)進(jìn)行思考,以此來培養(yǎng)學(xué)生搜集和加工事實(shí)的技能。

課堂上的提問以及練習(xí)是經(jīng)常使用的互動(dòng)手段,但不可以反復(fù)咀嚼已經(jīng)熟知的東西,以免引起學(xué)生對(duì)知識(shí)的冷淡和輕蔑的態(tài)度。提供的材料既包含一定”份額”的已知的東西又包含一定”份額”的新的東西,這是一個(gè)不可突破的原則。只有這樣才能喚起學(xué)生建立在思維本質(zhì)上的穩(wěn)定的興趣,并體驗(yàn)解決問題的成就感。

對(duì)有能力的同學(xué)提供現(xiàn)實(shí)中的會(huì)計(jì)難題,比如將會(huì)計(jì)究竟是什么、會(huì)計(jì)信息失真問題、衍生金融工具、國際會(huì)計(jì)的協(xié)調(diào)化、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代人力資源價(jià)值的確認(rèn)與計(jì)量、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)會(huì)計(jì)的影響、會(huì)計(jì)控制功能的實(shí)施、環(huán)境會(huì)計(jì)問題等一些新問題在相關(guān)學(xué)科里提出來,可以開拓學(xué)科知識(shí)的認(rèn)識(shí)領(lǐng)域,引導(dǎo)學(xué)科知識(shí)的深入與探索,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

3、區(qū)分機(jī)械學(xué)習(xí)與判斷分析

會(huì)計(jì)學(xué)科知識(shí)總是包含機(jī)械成分和判斷分析部分。比如會(huì)計(jì)核算的程序,就是機(jī)械操作。而會(huì)計(jì)事項(xiàng)的處理則需要會(huì)計(jì)的判斷分析。會(huì)計(jì)教學(xué)不應(yīng)該有”更容易掌握”的出發(fā)點(diǎn),將全部的知識(shí)都轉(zhuǎn)為機(jī)械記憶。當(dāng)學(xué)生的頭腦需要考慮、深思和研究問題的時(shí)候,教師卻讓它擺脫思考,使出教育學(xué)上歸納的所有的”巧妙”辦法,使自己的教學(xué)變得盡可能地”容易理解”,這樣做是很愚蠢的。這就好比是給聰明伶俐的頭腦做催眠術(shù),使它變得遲鈍起來,貽害不可估量。應(yīng)該尊重思維的客觀規(guī)律,少一些武斷??犊谑聦?shí)吝嗇于概括,把思維能力的成長(zhǎng)體驗(yàn)提供給學(xué)生。

在優(yōu)秀教師那里,學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)突出特點(diǎn),就是他們對(duì)學(xué)習(xí)的對(duì)象采取研究的態(tài)度。有經(jīng)驗(yàn)的教師明確地認(rèn)識(shí)到,詳細(xì)講解某一原理、事項(xiàng)或理論,就是不僅要向?qū)W生揭示問題的實(shí)質(zhì),而且要教會(huì)學(xué)生思考的方法,使他們能夠依靠自己的努力做出詳細(xì)的解釋。對(duì)會(huì)計(jì)政策、會(huì)計(jì)理論、會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)傳授”唯一正確”的認(rèn)識(shí)傾向是有害的,這不利于培養(yǎng)學(xué)生的反思能力、批判性思維。事實(shí)上,會(huì)計(jì)實(shí)踐已經(jīng)變得越來越復(fù)雜,越來越需要職業(yè)的判斷能力。因此,把一些知識(shí)的”磚瓦”遞給學(xué)生,讓他去掂量,怎樣把這些”磚瓦“用到正在建筑的”樓房”上去,是一種高明的訓(xùn)練思維創(chuàng)造活動(dòng)的做法。

4、提供適當(dāng)?shù)恼n后案例以鞏固知識(shí)

鞏固知識(shí)不應(yīng)當(dāng)僅僅歸結(jié)為當(dāng)教師剛剛講完時(shí)就立刻喊學(xué)生起來回答問題。給學(xué)生布置適量獨(dú)立完成的課后案例,讓他們?nèi)ド钊胨伎冀炭茣鴥?nèi)容,這才是鞏固知識(shí)的有效手段。

盡管學(xué)生可以通過機(jī)械記憶來識(shí)記基本的會(huì)計(jì)理論、會(huì)計(jì)知識(shí),但是主要地還是在運(yùn)用知識(shí)的過程中掌握它們。教師應(yīng)當(dāng)努力為教材的無意識(shí)記憶創(chuàng)造一系列條件。概念、觀點(diǎn)、方法不應(yīng)羅列太多,否則將導(dǎo)致記憶成本過高,變成只有學(xué)習(xí)沒有智力的腦力浪費(fèi)。當(dāng)然,提示學(xué)生在聽講過程中做簡(jiǎn)要的筆記,把主要的邏輯點(diǎn)及其順序記錄下來,以及課后的整理,這也是一種鞏固知識(shí)、訓(xùn)練抽象思維能力的有效辦法。

5、融人人文文化,浸潤生命對(duì)美的理解

人生光有點(diǎn)小聰明、僅掌握一些簡(jiǎn)單工具技巧是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。意識(shí)到這一點(diǎn)的不只是教師。勞倫斯·H·薩默爾斯(哈佛大學(xué)校長(zhǎng))曾經(jīng)就人文教育的重要性說到:假如我們?cè)崴土巳宋慕逃男交鹣鄠?,一切將覆水難收。我們需要擁有一種最基本的判斷力,這種判斷力既無法從對(duì)自然科學(xué)的探尋中得到,也不能從社會(huì)科學(xué)中獲得。人文科學(xué)應(yīng)被置于人類所有閱歷的頂峰。

知識(shí)社會(huì)的教育觀,既不能容忍有知識(shí)的野蠻人(這種人過著吃穿富足而精神貧乏的生活),也不能容忍有文化的非專業(yè)性人才(這種人缺少責(zé)任感與效率觀)。(后者比前者貽害更大)

教師只有對(duì)會(huì)計(jì)學(xué)科知識(shí)的人文內(nèi)涵有充分的認(rèn)識(shí),才能有意識(shí)地把人文教育融合進(jìn)會(huì)計(jì)教學(xué)當(dāng)中,讓學(xué)生感受和欣賞會(huì)計(jì)理論知識(shí)與會(huì)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)的理性與人文之美。

(二)課外閱讀

課堂教學(xué)畢竟是時(shí)間短暫而寶貴,大量的學(xué)習(xí)還是在課后進(jìn)行。

電大會(huì)計(jì)教學(xué)以專科層次為主,設(shè)置的任何一門課程都不能覆蓋經(jīng)濟(jì)生活中的各個(gè)復(fù)雜方面,很多問題要在更高級(jí)的課程中解決,甚至一些問題則根本不能在課堂上解決。

但是,對(duì)于一些課堂上沒有明確討論過的學(xué)科中的問題,則可以通過閱讀,并將它們與所學(xué)過的基本原理聯(lián)系起來思考,從而得到滿意的解決。

閱讀應(yīng)當(dāng)跟學(xué)習(xí)緊密地聯(lián)系起來。通過閱讀能深入了懈并思考各種會(huì)計(jì)理論產(chǎn)生的時(shí)代背景、理論支持和會(huì)計(jì)實(shí)踐中的熱點(diǎn)問題,這樣將有助于學(xué)科知識(shí)的掌握與拓展。

科學(xué)正以前所未有的速度發(fā)展著,教師不可能做到把層出不窮的事務(wù)、概念、理論、方法、制度等完全補(bǔ)充到課堂教學(xué)里去。因此,閱讀就成為教學(xué)過程的重要的組成部分。教師要為學(xué)生提供課外閱讀的書目。在學(xué)校圖書館里,應(yīng)當(dāng)有足夠的書籍,用來擴(kuò)充學(xué)生在教材方面的知識(shí)。(不幸的是,電大系統(tǒng)書籍少而且陳舊是常見現(xiàn)象)

對(duì)于一個(gè)善于思考的學(xué)生來說,他在腦力勞動(dòng)上所花費(fèi)的時(shí)間,用在閱讀教科書上是很少的,大部分的時(shí)間是用在閱讀非必修的書籍上的。思考習(xí)慣的形成,思考能力的提高,在決定性的程度上是依賴于課外閱讀的。就這一點(diǎn)來說,課外閱讀是培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力的主要途徑。如果一個(gè)學(xué)生只讀教科書,把全部時(shí)間都花費(fèi)在準(zhǔn)備必修課上去,那么知識(shí)的積累、學(xué)習(xí)的效率是令人擔(dān)憂的。

著名作家林語堂在”論讀書”中尖銳地指出讀書之忌,可拿來以警示:1、所讀非書。學(xué)校專讀教科書,而教科書并不是真正的書。讀一部《小說概論》,到底不如讀《三國》、《水滸》。2、無書可讀。因?yàn)閳D書館存書不多,可讀的書極有限。3、書讀不好。學(xué)校所教非慎思明辨之學(xué),乃記問之學(xué)。記問之學(xué)不足為人師,《札記》早已說過。書上怎樣說,你便怎樣答,一字不錯(cuò),叫做記問之學(xué)。學(xué)堂所以非注重記問之學(xué)不可,是因?yàn)楸阌诳荚嚒?/p>

(三)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)

知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代教育的開放性不僅體現(xiàn)在教育的終生性,還體現(xiàn)在現(xiàn)時(shí)教育的無限性,后者依賴于互聯(lián)網(wǎng)提供的廣博之信息。加拿大人馬歇爾·麥克盧漢說過,改變中世紀(jì)大學(xué)的并不是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng),而是印刷書籍的出現(xiàn)。同樣,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛應(yīng)用是知識(shí)社會(huì)教育賴以支持的信息傳播前提。

計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)所提供的教學(xué)資源是任何一個(gè)課堂上的教師都無法比擬的。大量的分析素材(包括上市公司在內(nèi)的豐富的案例資料)和教學(xué)課件、豐富的書籍與文章、隨時(shí)的BBS討論與快捷的郵箱傳遞功能等等為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了無限的選擇機(jī)會(huì)和交流手段,學(xué)生可以按需索取,自我服務(wù)。

三、學(xué)校經(jīng)營管理政策

一提到教學(xué)質(zhì)量,有人馬上就聯(lián)想到教師。這樣片面、孤立的看問題,是犯了認(rèn)識(shí)論上的錯(cuò)誤。教學(xué)質(zhì)量的提高是一個(gè)學(xué)校整體運(yùn)營的綜合結(jié)果。事實(shí)上,學(xué)校教育理念的定位、理念實(shí)施的制度體現(xiàn)、激勵(lì)政策的制定與實(shí)施、考核與評(píng)價(jià)組成了一個(gè)有機(jī)整體,每個(gè)環(huán)節(jié)都會(huì)影響到教學(xué)質(zhì)量。教師只是其中的一環(huán)。況且教師作用的發(fā)揮常常受制于學(xué)校的激勵(lì)政策以及教育投入的比重。

要想了解一個(gè)學(xué)校的經(jīng)營管理狀況對(duì)教學(xué)質(zhì)量的作用。一個(gè)最直接又簡(jiǎn)便的方法就是查看學(xué)校的財(cái)務(wù)報(bào)表。(會(huì)計(jì)報(bào)表的重要作用!)學(xué)校的激勵(lì)政策是否有效、人員配置是否合理、支出與效益的對(duì)比是否最大化,這些是考核一個(gè)學(xué)校管理水平的主要方面,也是影響教學(xué)質(zhì)量的重要因索。

篇7

一、基于課標(biāo),提高培訓(xùn)課程適切性

2012版《歷史與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:《歷史與社會(huì)》是在義務(wù)教育階段7-9年級(jí)進(jìn)行公民教育的綜合文科課程。本課程的探究對(duì)象是人類的歷史發(fā)展和社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活,為學(xué)生提供歷史、地理和其他人文社會(huì)學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能,并幫助學(xué)生形成對(duì)人類歷史和社會(huì)發(fā)展的綜合性視野,增強(qiáng)解決問題的綜合能力。從課標(biāo)規(guī)定可以看出,作為社會(huì)科教師必須具備歷史、地理和相關(guān)人文學(xué)科知識(shí),并能有效綜合。但是,調(diào)查發(fā)現(xiàn)社會(huì)科教師的專業(yè)背景是單一的。以寧波市某區(qū)為例,據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),社會(huì)科教師專業(yè)組成中,約63%為歷史專業(yè)背景,12%為地理專業(yè)背景,25%為其他學(xué)科。教師的專業(yè)背景和綜合學(xué)科的教學(xué)需求存在較大差距。所以,社會(huì)科教師培訓(xùn)課程設(shè)計(jì)應(yīng)具備一定的全面性,課程設(shè)置除了通識(shí)類的相關(guān)教育理論課程,主要應(yīng)圍繞專業(yè)知識(shí)和專業(yè)能力的拓展和提升展開。首先,要更新相關(guān)史學(xué)觀點(diǎn)和拓展歷史知識(shí)。當(dāng)今隨著時(shí)代的發(fā)展,史學(xué)觀念發(fā)生了根本性的變化,主導(dǎo)教學(xué)的不再是單一的唯物史觀、階級(jí)史觀、革命史觀,而是融合了文明史觀、全球史觀、社會(huì)史觀等,特別是史學(xué)研究不斷有新發(fā)現(xiàn)、新進(jìn)展,社會(huì)科教師迫切需要補(bǔ)充歷史新知識(shí)、更新史學(xué)舊觀念,才能與時(shí)代脈搏相呼應(yīng),與教學(xué)改革相適應(yīng)。其次,要補(bǔ)充地理知識(shí),提高地理技能。從社會(huì)科教師的組成來看,絕大部分教師是非地理專業(yè)背景,所以與歷史知識(shí)的拓展相比,地理知識(shí)的補(bǔ)充和地理技能的提升更為迫切,特別注重地理基礎(chǔ)知識(shí)和技能能力的提升,如地理三要素、讀圖、畫圖、析圖能力等,在此基礎(chǔ)上再補(bǔ)充相關(guān)地理學(xué)科的前沿知識(shí)。第三,要重建綜合思維,關(guān)注學(xué)科整合。社會(huì)科與單科歷史、地理相比,其最大特征為綜合性,所以,在夯實(shí)歷史和地理學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)的基礎(chǔ)上必須突出綜合。綜合不僅僅是學(xué)科知識(shí)的綜合,更在于學(xué)科能力和觀察問題、分析問題的視角的綜合,所以,在社會(huì)科教師培訓(xùn)中必須突出社會(huì)學(xué)科的綜合性學(xué)習(xí)特色。只有既重基礎(chǔ),又重綜合,才能真正實(shí)現(xiàn)歷史與社會(huì)課程目標(biāo),打造真正的綜合課程。

二、立足學(xué)員,力求培訓(xùn)形式多樣性

培訓(xùn)的有效性很大程度上取決于參訓(xùn)者的參與度。教師培訓(xùn)作為成人教育,必須從學(xué)員實(shí)際出發(fā),尊重成人教育的特點(diǎn),如果培訓(xùn)形式單一,再精彩的課程內(nèi)容也會(huì)因乏味而低效,甚至無效。所以,為了激發(fā)學(xué)員在培訓(xùn)中學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性,在90學(xué)時(shí)的培訓(xùn)中必須注重培訓(xùn)形式的多樣性。首先,要重視實(shí)踐。重視實(shí)踐是指在理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,注重相關(guān)實(shí)踐活動(dòng),用理論指導(dǎo)實(shí)踐,同時(shí),通過實(shí)踐印證理論。例如,在90學(xué)時(shí)的培訓(xùn)中,一般都會(huì)安排“課程標(biāo)準(zhǔn)解讀”學(xué)習(xí),但這種文本學(xué)習(xí)僅僅停留在理論階段是不夠的,必須相應(yīng)地安排“依標(biāo)施教”的課堂教學(xué)觀摩,以及“基于課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)”等,同時(shí)進(jìn)行廣泛而深入的研討,這樣,才真正做到“從理論到實(shí)踐,再回到理論”的螺旋式上升。實(shí)踐不僅僅是觀摩、研討,還重在親自操刀歷練,如參與課堂教學(xué)、試題命制、現(xiàn)場(chǎng)說課、專題論壇等。對(duì)于社會(huì)科教師,實(shí)踐另有一番含義,那就是深入社會(huì),從現(xiàn)實(shí)社會(huì)中體驗(yàn),所以,在90學(xué)時(shí)的培訓(xùn)中,還可以安排如歷史文化遺址考察、地質(zhì)地貌考察等現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)。此外,重視實(shí)踐這一做法本身可以啟發(fā)教師從多視角研究和感悟社會(huì)課程,提高課程意識(shí)。其次,要重視互動(dòng)。傳統(tǒng)的培訓(xùn)往往是專家向?qū)W員單項(xiàng)講授,重輸送,輕反饋。為了提高培訓(xùn)的針對(duì)性以及激發(fā)學(xué)員參與學(xué)習(xí)的熱情,培訓(xùn)中要注重專家與學(xué)員之間的互動(dòng),在每次講課中安排足夠時(shí)間進(jìn)行專家與學(xué)員之間的問答,內(nèi)容可以是講座中的疑惑,也可是實(shí)踐中的思考;另外,要注重學(xué)員之間的互動(dòng),參訓(xùn)者之間進(jìn)行學(xué)習(xí)的交流,可以促進(jìn)思維的火花,增厚培訓(xùn)內(nèi)容,也增進(jìn)了培訓(xùn)者和參訓(xùn)者之間的感情。要充分認(rèn)識(shí)到,培訓(xùn)者和參訓(xùn)者及其他們之間的互動(dòng)都是培訓(xùn)課程的有機(jī)組成部分。第三,重視反思。反思是培訓(xùn)中非常重要的一環(huán),但往往容易被忽視。反思包括兩方面:一方面是參訓(xùn)者的反思,通過學(xué)習(xí),反思自己對(duì)課程的理解和把握,了解自己的薄弱之處和今后努力及改進(jìn)的方向;另一方面是培訓(xùn)組織者和管理者的反思,反思課程設(shè)置的針對(duì)性、課程實(shí)施的策略的科學(xué)性、培訓(xùn)目標(biāo)的達(dá)成度等。只有重視反思,才能使培訓(xùn)真正成為教師專業(yè)成長(zhǎng)的加油站,才能使培訓(xùn)不再流于形式。

三、拓展資源,強(qiáng)化培訓(xùn)保障的有效性

將理想課程轉(zhuǎn)化為實(shí)際課程,需要現(xiàn)實(shí)的資源保障,否則,再好的設(shè)計(jì)也是空中樓閣,所以,要努力拓展相關(guān)資源,為培訓(xùn)提供有力保障。首要,要?jiǎng)?chuàng)建師資庫,豐富和拓展培訓(xùn)者資源。一支優(yōu)秀的培訓(xùn)專家隊(duì)伍是優(yōu)質(zhì)培訓(xùn)的有力保障。作為90學(xué)時(shí)的培訓(xùn),課程多樣,更需要有一支優(yōu)質(zhì)全面的培訓(xùn)隊(duì)伍。根據(jù)社會(huì)科課程的特征以及90學(xué)時(shí)的需求,培訓(xùn)師資的組成應(yīng)該是多元化、多層次的,主要由一線教師、各級(jí)教研員以及高校教師組成。一線教師有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),案例鮮活,可操作性強(qiáng);高校教師有深厚的理論積淀,能引領(lǐng)學(xué)科前沿;教研員們介于兩者之間,是理論和實(shí)踐的橋梁。當(dāng)然,這里的一線教師不僅僅局限于初中社會(huì)科教師,還可以是高中歷史、地理學(xué)科的教師,因?yàn)楦咧薪處熢趯I(yè)知識(shí)和能力拓展方面恰好符合初中社會(huì)科教師的“最近發(fā)展區(qū)”。除了以上三大力量之外,還可以有教育界外人士,如法律、地質(zhì)等其他領(lǐng)域人士作為補(bǔ)充。豐富的培訓(xùn)資源為開設(shè)多樣的培訓(xùn)課程奠定基礎(chǔ),同時(shí)能確保培訓(xùn)的質(zhì)量和高效。其次,要拓展實(shí)踐基地,打造培訓(xùn)特色。教師培訓(xùn)的空間不是固定不變的,培訓(xùn)地點(diǎn)也不一定局限于培訓(xùn)機(jī)構(gòu)或某一固定學(xué)習(xí)場(chǎng)所。90學(xué)時(shí)的培訓(xùn)要求教師參加實(shí)踐活動(dòng)的課時(shí)不少于50%。要確保實(shí)踐活動(dòng)的有效性,必須拓展實(shí)踐基地。社會(huì)科教師培訓(xùn)的實(shí)踐基地大致可以分為兩類。一類是相關(guān)學(xué)校,首選在課堂教學(xué)、校本研修、社團(tuán)活動(dòng)等方面有鮮明特色的學(xué)校,通過觀摩、研討等活動(dòng)深入學(xué)習(xí)學(xué)校特色的打造和凝練;另一類是與社會(huì)科教學(xué)相關(guān)的場(chǎng)所,如博物館、歷史文化遺址、特色地質(zhì)地貌等社會(huì)實(shí)踐基地。實(shí)踐基地建設(shè)應(yīng)以學(xué)校為主,使實(shí)踐活動(dòng)立足教學(xué),但也要積極開發(fā)社會(huì)實(shí)踐基地作為有益補(bǔ)充。

四、小結(jié)

篇8

從農(nóng)村合作社運(yùn)行特點(diǎn)而言,缺乏長(zhǎng)期性行之有效的運(yùn)行機(jī)制是制約其發(fā)展的重要因素。雖然在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展前景下,農(nóng)村合作社經(jīng)濟(jì)實(shí)力也在不斷提升,但是,就全國范圍內(nèi)來講,多數(shù)農(nóng)村合作社并未建立起一套切實(shí)可行的運(yùn)行機(jī)制,理由有以下幾點(diǎn)。第一,農(nóng)民成員并不是合作社產(chǎn)權(quán)的所有者,而產(chǎn)權(quán)所有者主體則大多是政府、供銷社、企業(yè)等。第二,由于產(chǎn)權(quán)主體的區(qū)別,所形成的利益分配方式也不是以農(nóng)民為主,而是由農(nóng)村合作社的創(chuàng)辦人決定利益分配方式,并制定相關(guān)的決策。例如創(chuàng)辦者常常是董事兼經(jīng)理,一切發(fā)展項(xiàng)目計(jì)劃皆由其做主,普通的農(nóng)民不具有決策參與權(quán),農(nóng)民的真正利益訴求被置之度外。第三,農(nóng)村合作社受到政府的過度干預(yù),同時(shí)也導(dǎo)致了合作社的發(fā)展不能獨(dú)立于政府之外,而是要受到其政策和管理的影響,依賴性較強(qiáng)。第四,合作社的財(cái)政管理水平低,沒有健全的財(cái)政制度,成員大會(huì)或者董事會(huì)也會(huì)由于各種各樣的原因延后或者取消召開,這些都對(duì)合作社的發(fā)展有著消極影響。農(nóng)村合作社之間并未形成一個(gè)完善的網(wǎng)絡(luò)體系,相互之間的溝通程度較低,這也是其可持續(xù)發(fā)展中的突出問題。以國際發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)分析,當(dāng)某種組織的數(shù)量和規(guī)模達(dá)到一定程度后,就會(huì)為了進(jìn)一步提高市場(chǎng)的占有率而進(jìn)行合作,合作社之間進(jìn)行合作能夠擴(kuò)大規(guī)模效益,對(duì)于各自的功能也是互為補(bǔ)充的,更能維護(hù)好既有利益。國內(nèi)的農(nóng)村合作社發(fā)展過程中,尚未出現(xiàn)規(guī)模較大的合作體系,這與其區(qū)域發(fā)展不均衡有關(guān),在全國范圍內(nèi)農(nóng)村合作社的覆蓋率還是比較低的,自下而上實(shí)行農(nóng)村合作社的聯(lián)合較為困難,大多數(shù)農(nóng)民成員的意識(shí)也未達(dá)到這一層次,已經(jīng)出現(xiàn)的聯(lián)合社也是由政府干預(yù)的,具有政治化傾向的社團(tuán)組織,而不是自發(fā)性的。我國已經(jīng)出臺(tái)了相關(guān)法律來支持農(nóng)村合作社的發(fā)展,并強(qiáng)調(diào)了農(nóng)民的主體地位,在財(cái)政支出上也做出了相應(yīng)的調(diào)整,鼓勵(lì)農(nóng)村合作社尤其是示范社項(xiàng)目的壯大,未來的發(fā)展前景不容小覷。

二、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下推動(dòng)農(nóng)村合作社發(fā)展的對(duì)策

我國現(xiàn)在仍然處于并將長(zhǎng)期處于建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)的初級(jí)階段,這是我國的基本國情,也是農(nóng)村合作社發(fā)展的時(shí)代背景。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)至今日,已經(jīng)取得了舉世矚目的成就,也改變了我國經(jīng)濟(jì)面貌和人民精神面貌,堅(jiān)持發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),并不斷推進(jìn)其穩(wěn)步狀態(tài)下的優(yōu)化升級(jí)也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在要求。在這樣的視域下,要進(jìn)一步推動(dòng)農(nóng)村合作社的發(fā)展,須得從理論建設(shè)、制度制定、組織管理三個(gè)方面入手。

首先,不斷完善相關(guān)理論的建設(shè),是提高農(nóng)村合作社發(fā)展水平的基礎(chǔ)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以為指導(dǎo),結(jié)合我國的國情又將該理論用于經(jīng)濟(jì)建設(shè)中,這是我黨積極探索具有中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展最為典型的方式,農(nóng)村合作社的發(fā)展也不例外。堅(jiān)持將理論作為彰顯農(nóng)村合作社實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化完善的基礎(chǔ),結(jié)合各個(gè)區(qū)域的實(shí)際問題,對(duì)這一形式進(jìn)行徹底改造,讓農(nóng)村合作社從較為封閉、狹小的天地里走出來,逐漸向著社會(huì)化大農(nóng)業(yè)的發(fā)展方向前進(jìn)。因此要在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上深化改革,采取聯(lián)合勞動(dòng)方式,實(shí)現(xiàn)合作社之間的互利共贏。確立農(nóng)民主人翁的地位是堅(jiān)持理論的重要內(nèi)容,從而在利益分配上就可以實(shí)現(xiàn)按勞分配,勞動(dòng)者可以對(duì)其經(jīng)營的領(lǐng)域?qū)嵭凶灾鞴芾恚凑掌鋵?shí)際要求為提高生產(chǎn)力水平進(jìn)行必要的投入。當(dāng)然在理論建設(shè)中,還要突破關(guān)于國有土地利用的理論,必須和我國的農(nóng)業(yè)實(shí)際相結(jié)合,將落后的農(nóng)業(yè)散戶生產(chǎn)方式改造為小規(guī)模聯(lián)合經(jīng)營形式,進(jìn)行農(nóng)民股份制分成也符合我國農(nóng)村合作社發(fā)展不均衡的國情,這樣還能提高農(nóng)民的積極性。

其次,制度創(chuàng)新是農(nóng)村合作社在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)視域下發(fā)展的外在保障。理論創(chuàng)新一定要體現(xiàn)到具體制度上,具體執(zhí)行起來才有章可循。實(shí)現(xiàn)制度創(chuàng)新首先就要變革農(nóng)地產(chǎn)權(quán)制度,將剩余的土地資源和閑置的耕地充分利用起來。例如將農(nóng)村土地股份化,形成集體產(chǎn)權(quán)制度。隨著農(nóng)村進(jìn)城務(wù)工人員的增多,大面積耕地被閑置,土地的利用效率大打折扣,但也應(yīng)該看到這些土地恰恰能成為擴(kuò)展農(nóng)村合作社的基礎(chǔ)性資源,而資源也只有在流動(dòng)的過程中才能產(chǎn)生更大的效益。所以完善土地集體所有制度一方面是合理配置資源的方式,另一方面也是在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展下推動(dòng)農(nóng)村合作社建設(shè)的必要途徑。自然村土地集體所有制的建立,表明自然村集體擁有土地的所有權(quán),在此基礎(chǔ)上進(jìn)行的農(nóng)村合作社就能更加充分地保護(hù)農(nóng)民的切實(shí)利益。同時(shí),成立土地股份合作社就等于將土地資源按照人均分配,量化到了每位村民那里,這時(shí)土地雖是集體所有,但農(nóng)民具有承包經(jīng)營權(quán),當(dāng)合作社采用盈利方式使用土地時(shí),就要與入股的農(nóng)民一起分紅。農(nóng)村合作社實(shí)行股份制也是對(duì)其進(jìn)行科學(xué)、高效管理的方式。采用股東大會(huì)形式來實(shí)現(xiàn)民主合作原則,歸屬明確清晰、權(quán)責(zé)落實(shí)到位的現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)管理制度更有助于推動(dòng)合作社的發(fā)展。

此外,對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)制度的改革也是推動(dòng)合作社發(fā)展的基礎(chǔ)。在廣大農(nóng)村地區(qū),農(nóng)村經(jīng)濟(jì)組織具有一定的行政職能,為村民供給生產(chǎn)或生活產(chǎn)品,和村民委員會(huì)之間也有交集,但是職能未經(jīng)統(tǒng)一明確劃分,阻礙了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。故要重新明確農(nóng)村行政機(jī)構(gòu)的具體職能,突出其社會(huì)管理職責(zé),提高公共服務(wù)水平和管理力度,而將發(fā)展經(jīng)濟(jì)的重任向農(nóng)村合作社傾斜,為其提供必要的政治指導(dǎo),實(shí)現(xiàn)政經(jīng)分離管理。同時(shí)也要明確劃分財(cái)務(wù)管理與決策程序執(zhí)行的界限,提倡農(nóng)民自主經(jīng)營和資本所有相一致,在以農(nóng)村土地股份合作為基礎(chǔ)之上,突出農(nóng)村合作社經(jīng)濟(jì)職能。綜合以上管理方式,在分配方式上就要切實(shí)貫徹以按勞分配方式為主、聯(lián)合按股分配的形式。除去投入生產(chǎn)、組織管理、繳稅和公積金以后,農(nóng)村合作社的收入要在入社全員之間進(jìn)行分配,不僅堅(jiān)持了按勞分配為主體的分配制度,同時(shí)也兼顧資產(chǎn)、管理、技術(shù)等要素,是對(duì)以往農(nóng)村經(jīng)濟(jì)分配方式的突破和創(chuàng)新。最后,實(shí)現(xiàn)農(nóng)村合作社的組織創(chuàng)新是確保農(nóng)民利益的重要手段。在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)下,合作社的發(fā)展不能僅僅依靠外在制度的建設(shè)和國家經(jīng)濟(jì)政策的支持,關(guān)鍵是要增強(qiáng)自身的實(shí)力,提高組織本身的建設(shè)能力,以適應(yīng)不斷發(fā)展變化的市場(chǎng)要求。針對(duì)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的科學(xué)管理,首要任務(wù)是保證入社農(nóng)民成員的主置不動(dòng)搖,無論在數(shù)量還是質(zhì)量上都要達(dá)到國家規(guī)定的要求。例如《農(nóng)民專業(yè)合作社法》中明確指出,入社成員中農(nóng)民社員要占到80%,少于80%的農(nóng)村合作社不具有登記資格。并且在執(zhí)行過程中要充分尊重農(nóng)民的意愿,同時(shí)明確相應(yīng)的責(zé)任和權(quán)利。對(duì)于農(nóng)村合作社的內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)也要不斷地升級(jí)優(yōu)化,在《農(nóng)民合作社示范章程》中規(guī)定了基本的組織形式,包括社員大會(huì)、理事會(huì)、監(jiān)理會(huì),實(shí)行內(nèi)在監(jiān)管機(jī)制,與農(nóng)民社員之間利益直接相關(guān)問題要通過社員大會(huì)方可定奪。降低政府對(duì)農(nóng)村合作社內(nèi)部事宜的干涉,完善利益分配制度,確保農(nóng)民的積極性至關(guān)重要。

三、結(jié)語

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