緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇中西文學(xué)比較論文，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！

篇1

作文教學(xué)是語文教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容，寫作能力的高低同樣是衡量一個(gè)人語文素養(yǎng)高低的重要尺度，它是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的必要因素。此外，寫作作為一種富有創(chuàng)造性的腦力勞動過程，對創(chuàng)作者的語言組織及編排能力有著較高的要求，因此，寫作也是培養(yǎng)學(xué)生良好語言組織能力和表達(dá)能力的重要因素。

一、當(dāng)下作文教學(xué)存在的問題

新時(shí)期以來，我國作文教學(xué)在不斷完善，但是，我們也應(yīng)該“居安思?！笨吹轿覈魑慕虒W(xué)中存在的種種問題，如“教師對作文教學(xué)的困惑、學(xué)生作文質(zhì)量參差不齊、作文教學(xué)不受重視”等等。

(一)從教師角度看作文教學(xué)存在的問題

一方面，我國語文教學(xué)傳統(tǒng)是以閱讀教學(xué)為主，這一傳統(tǒng)觀念根深蒂固。在當(dāng)下的教學(xué)中，我們一線的教師大部分精力用在了文本的講讀和閱讀能力的訓(xùn)練上，嚴(yán)重忽視了作文教學(xué)的重要性。另一方面，作文教學(xué)的見效慢及其復(fù)雜性使教師望而卻步。寫作能力的培養(yǎng)絕不是一蹴而就的，它和語文素養(yǎng)的訓(xùn)練一樣，需要長期的積累而成。當(dāng)下語文教學(xué)中以高考為指揮棒、一切量化的衡量標(biāo)準(zhǔn)，使見效慢的學(xué)科被邊緣化，成了“嫌棄兒”，學(xué)科之間表現(xiàn)在理化壓過文史，文史內(nèi)部則表現(xiàn)為寫作教學(xué)的被冷落。此外，寫作教學(xué)不僅僅只包含“寫”的訓(xùn)練，它是一個(gè)由審題、立意、構(gòu)思、布局、修改、評價(jià)等一系列部分組成的完整體系，作文教學(xué)的復(fù)雜性便由此產(chǎn)生。加之我國教師業(yè)務(wù)素養(yǎng)的良莠不齊，這一復(fù)雜性著實(shí)打擊了許多教師的自信心，見效慢、業(yè)務(wù)量化的壓力讓教師們采取了避難就輕的策略，從而使作文教學(xué)的質(zhì)量提升緩慢。

(二)從學(xué)生角度看作文教學(xué)存在的問題

其一，“‘假、大、空’現(xiàn)象一直是學(xué)生作文存在的主要問題”［2］?！凹佟奔粗笇W(xué)生作文中無真情、編造素材;“大”是指學(xué)生作文一味盲目“拔高”、唱贊歌;“空”即學(xué)生作文內(nèi)容空洞、無主旨?！凹佟⒋?、空”主要指學(xué)生作文的內(nèi)容存在的問題，此外，學(xué)生作文在語言表達(dá)與結(jié)構(gòu)安排上也不盡人意，語言表達(dá)不暢、詞匯貧乏、口語與書面語的混淆使用、分段不清、層次劃分不詳?shù)葐栴}都嚴(yán)重影響學(xué)生作文質(zhì)量的提高。其二，“談作色變”。興趣是最好的老師，然而對于學(xué)生而言，寫作絕不是學(xué)生的興趣所在。寫作本應(yīng)該是學(xué)生表達(dá)自我、抒感最好的途徑，為何學(xué)生不感興趣?當(dāng)下大部分學(xué)生表示，寫作的驅(qū)動力多是外部壓力如考試、作業(yè)等，而非自我意愿而為之。那么如何讓學(xué)生把寫作的外驅(qū)力轉(zhuǎn)化為內(nèi)驅(qū)力是廣大語文教育者需要著力關(guān)注的問題。其三，現(xiàn)代應(yīng)用型文章“難產(chǎn)”。［3］101如果說抒情文是為了表達(dá)自我感情的途徑，那么應(yīng)用文則是生活與生存的橋梁。21世紀(jì)是個(gè)技術(shù)橫飛的時(shí)代，人與人的交流更多地被搬到了熒屏上，電子郵件成了人們之間交流的主要途徑。然而，當(dāng)下我們的寫作教學(xué)卻沒有教會學(xué)生如何寫好一封郵件，更不可能設(shè)想當(dāng)學(xué)生踏上社會能寫出一份合格的求職信，一份漂亮的工作總結(jié)?？偠灾覈?dāng)下作文教學(xué)的現(xiàn)狀不容樂觀，教師“不會教、不敢教”，學(xué)生“不會學(xué)、不愛學(xué)”的現(xiàn)象已經(jīng)嚴(yán)重制約了我國作文教學(xué)前進(jìn)的步伐。因此，亟需尋求切實(shí)可操作的策略去改善這一現(xiàn)狀的惡化。

二、我國作文教學(xué)存在問題的原因分析

我國語文教育中的有志之士一直致力于尋求導(dǎo)致我國作文教學(xué)存在問題的原因所在，并試圖探索一條作文教學(xué)改革之路。然而，這一任務(wù)任重而道遠(yuǎn)，需要幾代人的不懈努力。關(guān)于我國中學(xué)作文教學(xué)存在問題的原因分析一直都有，“考試指揮棒的壓力、成人過多的干預(yù)”［4］、教師的忽視、學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過重、課外語文活動的匱乏等等。我們可以看出，這些原因都是從我們語文教學(xué)的內(nèi)部分析而來的?！安蛔R廬山真面目，只緣身在此山中”，很多時(shí)候我們把眼光局限在了表面現(xiàn)象而忽視了本質(zhì)的根源。對比而言，西方的寫作教學(xué)似乎比我國要領(lǐng)先一些，我國語文教學(xué)傳統(tǒng)悠久，為何在當(dāng)下卻在作文教學(xué)中落后于西方呢?

(一)從中外課程設(shè)置看我國作文教學(xué)存在問題的原因

以閱讀為主的教學(xué)是我國語文教學(xué)的傳統(tǒng)，從古至今，亙古不變。這種以“閱讀為核心”［5］309－318的課程使聽說、習(xí)作、識字寫字等變?yōu)榱碎喿x教學(xué)的附屬品，而我國的語文教學(xué)則恰恰是這一典型?！岸毡镜恼n程設(shè)置則是板塊式，即習(xí)作、閱讀、聽說、語言的并列共存”［6］。這種并列式的課程設(shè)置不僅僅是日本有，美國、俄羅斯、英國等國家的課程設(shè)置同樣是閱讀與語言的并列。從這我們便能看出我國在語文課程的設(shè)置上的缺陷:寫作教學(xué)成了閱讀教學(xué)的附庸。這種“以閱讀教學(xué)為核心”的課程設(shè)置有其不可忽視的弊端:語文課容易被混淆為閱讀課，人文教化剛性化，語文教學(xué)彈性化，語文課程內(nèi)容不成系統(tǒng)，閱讀和聽說、寫作變?yōu)橹鲝年P(guān)系。因而，我們不難看出我國作文教學(xué)落后的原因，即對寫作教學(xué)的定位不準(zhǔn)確?！皩懽鹘虒W(xué)長期以來都依附閱讀教學(xué)而存在，得不到應(yīng)有的關(guān)注與重視”，［7］因此，寫作教學(xué)的質(zhì)量遲遲不前。

(二)從中外課時(shí)數(shù)看我國作文教學(xué)存在問題的原因

早有人關(guān)注到中外寫作教學(xué)所占課時(shí)數(shù)的差異，并做了統(tǒng)計(jì):從表中我們不難得出，課程的設(shè)置便決定了寫作教學(xué)的課時(shí)分配。我國以閱讀教學(xué)為主，顯然我們的寫作教學(xué)的課時(shí)數(shù)較之閱讀教學(xué)的課時(shí)是相差甚遠(yuǎn)的，而在日本、美國、俄國因其采取并列式的課程設(shè)置，因而，他們的寫作教學(xué)所占得課時(shí)數(shù)也比我國多。此外，日本向來是一個(gè)非常重視教育的國家，其國文中尤為重視學(xué)生寫作能力的培養(yǎng)，因而其寫作教學(xué)的課時(shí)數(shù)在閱讀、語言知識和寫作等課程內(nèi)容上所占比例最大。我國作文教學(xué)所占的課時(shí)數(shù)遠(yuǎn)不及國外，這也就造成了我國寫作教學(xué)不受重視、寫作水平不高、寫作質(zhì)量不好等問題。這些問題長期得不到解決勢必影響寫作教學(xué)乃至整個(gè)語文教學(xué)的提高。

(三)從中外寫作文體看我國作文教學(xué)存在問題的原因

在寫作文體的差異主要體現(xiàn)在應(yīng)用文上，目前我們的作文教學(xué)過多的關(guān)注在記敘文、議論文等文體的寫作訓(xùn)練上，而忽視了和現(xiàn)實(shí)生活最為密切、對學(xué)生而言最有實(shí)用價(jià)值的文體———應(yīng)用文寫作的訓(xùn)練上?！叭欢?，在日本、美國等國家就很注重學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力的培養(yǎng)，尤其是日本，尤為重視應(yīng)用文的訓(xùn)練”［8］。從上表我們可以清晰地看到，美國的寫作訓(xùn)練在小學(xué)階段就很注重對學(xué)生應(yīng)用型文章寫作能力的培養(yǎng)。小學(xué)生寫作17種文體，屬于應(yīng)用文體的大約有9種，超過50%(紐約州奧爾巴尼市《小學(xué)英語語言藝術(shù)課程說明》)。前面已經(jīng)提及日本是一個(gè)很重視國民教育的國家，在寫作教學(xué)中也是十分重視學(xué)生應(yīng)用型文章的寫作能力的培養(yǎng)。日本教材中諸如書信、調(diào)查報(bào)告、課題報(bào)告、板報(bào)稿等成為各年段寫作訓(xùn)練的主要文體。此外，日本還非常重視教學(xué)中的循序漸進(jìn)原則，如關(guān)于書信寫作則要求低年級寫傳達(dá)簡單事情的信，中年級寫感謝信，到了高年級則重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生寫邀請信。在日本的教學(xué)過程中，幾乎每個(gè)年級都有安排寫信的訓(xùn)練。至此，我們便可看出，日本與美國對學(xué)生應(yīng)用型文章寫作能力培養(yǎng)的重視與關(guān)注要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過我們。這也是為什么我們的學(xué)生不會寫假條、信件、報(bào)告等應(yīng)用文的原因所在。

三、博采眾長———我國作文教學(xué)的出路

我們明了當(dāng)下作文教學(xué)存在的問題及原因所在，那么我們應(yīng)如何改善目前這種現(xiàn)狀?

(一)作文教學(xué)改革勢在必行前面通過中美、中日的作文教學(xué)的課程設(shè)置、課時(shí)數(shù)與寫作文體訓(xùn)練的比較，我們可以明了我們的作文教學(xué)與西方發(fā)達(dá)國家差距甚遠(yuǎn)，而導(dǎo)致這一差距的根源便在于我們的教學(xué)制度本身。上海師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授吳忠豪在《中小學(xué)教材教學(xué)》中談到“中國語文課程的現(xiàn)狀與改革”時(shí)指出:“語文的問題不是出在教學(xué)層面，不是教師問題，不是教學(xué)問題，而是出在課程論層面。存在于課程形態(tài)、課程目標(biāo)、課程觀念、課程教材等根本問題上。”的確，具體到作文教學(xué)中，我國的課程設(shè)置偏離了寫作的方向，語文教學(xué)不僅僅是傳授語言知識，更應(yīng)該是能力的培養(yǎng)。［9］過度注重閱讀教學(xué)而忽視作文教學(xué)是我們課程設(shè)置中存在的一大問題。課程設(shè)置不當(dāng)勢必會導(dǎo)致在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)活動中，教師不重視、學(xué)生不想學(xué)、課時(shí)安排少等一系列的衍生問題。因此，我國的作文教學(xué)改革勢在必行，誠然，改革不是一朝一夕完成的，這需要幾代人不懈的努力與奉獻(xiàn)，只希望有志之士能致力于此，希望我們的作文教學(xué)得到不斷的完善與發(fā)展。

(二)樹枝分叉法———激發(fā)學(xué)生的思維上文提到，作文教學(xué)的改革不是一蹴而就的，它需要一個(gè)長期的過程，那么我們是不是就坐等教學(xué)的改革而紋絲不動呢?當(dāng)然這是現(xiàn)實(shí)不允許也是不應(yīng)該的。那么在現(xiàn)存的教育體制下，我們?nèi)绾翁岣呶覀兊慕虒W(xué)質(zhì)量呢?我認(rèn)為，對于學(xué)生的問題就是教會他們?nèi)绾嗡季S，讓學(xué)生“有話可說”。這就需要教師幫助學(xué)生學(xué)會多角度思考問題，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。激發(fā)思維法是一種靈感的突然爆發(fā)、大腦里翻騰著無數(shù)個(gè)鮮活的、不無誘人的、令人激動不已的主意、想法或細(xì)節(jié)的心智狀態(tài)。祁壽華在《西方寫作理論、教學(xué)與實(shí)踐》一書中提到作文教學(xué)中激發(fā)學(xué)生思維的幾種方法是值得我們借鑒學(xué)習(xí)的。他提到了“自由寫作法”、“樹枝分杈法”、“魔方六邊法”以及“五個(gè)W法”等方法［3］，這些方法旨在幫助學(xué)生培養(yǎng)從發(fā)散思維到聚合思維轉(zhuǎn)化的能力。所謂“樹枝分杈法”是指讓學(xué)生將作文寫作主題畫成一棵樹的主干，然后將該主題涉及到的內(nèi)容按照邏輯和層次關(guān)系歸類到具體的“枝杈上”。樹枝分杈法用一種直觀、很視覺化的方法來呈現(xiàn)所創(chuàng)造出來的內(nèi)容之間的邏輯、層次關(guān)系。為了更有效地傳達(dá)該方法的可行性，作者在此列舉了用樹枝分杈法分析“美國快餐在中國之流行”這一題目:這個(gè)圖用直觀的形式把與美國快餐在中國流行有關(guān)的內(nèi)容及邏輯關(guān)系呈現(xiàn)出來，這樣學(xué)生的發(fā)散思維被打開了，學(xué)生就會知道從哪些方面去思考而不至于“無話可說”。如果覺得第一次的“分杈”內(nèi)容過于寬，難以在寫作中駕馭，便可以同樣的方法進(jìn)行“二次分杈”，如多“流行原因的再分杈”等?？偟膩碚f，采用“樹枝分杈法”能把內(nèi)容之間的邏輯與層次關(guān)系直觀地、視覺性地展示出來，有利于文章的構(gòu)思。對教師而言，該方法操作性強(qiáng)，有明確的步驟，解決了教師無從下手“不會教”的問題;對學(xué)生而言，學(xué)生學(xué)會從多角度思考，做到“有話可說”并且可以在以后的作文寫作中自己嘗試“分杈”，做到“舉一反三”。

四、總結(jié)

篇2

關(guān)鍵詞：中國；美英；公立學(xué)校轉(zhuǎn)制；比較

一、公立學(xué)校轉(zhuǎn)制形式的比較

（一）以英美為代表的公立學(xué)校轉(zhuǎn)制

1.特許學(xué)校（CharterSchool）

所謂特許學(xué)校是指由公立教育經(jīng)費(fèi)支持，憑借特定的合同或“特許狀（Charter）”，由教師團(tuán)體、社區(qū)組織、企業(yè)集團(tuán)或教師個(gè)人申請開辦并管理，在相當(dāng)程度上獨(dú)立于學(xué)區(qū)領(lǐng)導(dǎo)和管理的一種新型公立學(xué)校。[1]

特許學(xué)校與傳統(tǒng)學(xué)校最大的區(qū)別在于：特許學(xué)校憑借“特許狀”擁有充分的自治權(quán)與辦學(xué)權(quán)，在學(xué)生管理、人事聘任管理、教育資源分配等方面脫離了政府的控制而享有自。與此同時(shí)，特許學(xué)校也承擔(dān)著相應(yīng)的責(zé)任，辦學(xué)者必須提出明確的辦學(xué)目標(biāo)，一旦不能完成簽訂的“特許狀”，政府則有權(quán)終止。

作為美國政府支持特許學(xué)校發(fā)展的主要目的在于進(jìn)一步推動公立學(xué)校改革，提高公立學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量；家長歡迎特許學(xué)校是由于特許學(xué)校的出現(xiàn)擴(kuò)大了他們的自主選擇權(quán)，維護(hù)了他們權(quán)利，并且更有利于實(shí)現(xiàn)對子女的個(gè)別化教學(xué)，促進(jìn)不同特點(diǎn)的學(xué)生的個(gè)性化；而對于辦學(xué)者而言，特許學(xué)?？梢詫?shí)現(xiàn)在傳統(tǒng)公立學(xué)校內(nèi)不可實(shí)現(xiàn)的教育理念。

2.營利性學(xué)校（For－profitEducation）

營利學(xué)校是美國20世紀(jì)90年代教育改革中出現(xiàn)的一種新的學(xué)校管理形式，指的是由營利性的民營教育公司管理的公立學(xué)校，即“公立學(xué)校私營管理”。[2]在這些學(xué)校中就讀的學(xué)生享受其他公立學(xué)校學(xué)生享受的待遇。

較著名的有“梅里爾·林奇公司”（MerrillLynchCo。），“教育風(fēng)險(xiǎn)投資公司”（EduVenturesLLC），“知識宇宙公司”（KnowledgeUniverse）以及“愛迪生計(jì)劃”（EdisonProject）等。這些公司與政府公立學(xué)校簽約，根據(jù)合同承包校內(nèi)特殊的服務(wù)項(xiàng)目，如交通用具、醫(yī)療衛(wèi)生、食品供應(yīng)等，通常這些服務(wù)項(xiàng)目在人員培訓(xùn)、人事管理、設(shè)備提供等方面單獨(dú)所需的經(jīng)費(fèi)按合同由私營公司承擔(dān)，不占學(xué)校原有公共教育經(jīng)費(fèi)。

民營教育公司對公立學(xué)校的推動是明顯的，即增加了教育的投入，又提高了教育的效率，實(shí)現(xiàn)教育資源的合理配置。

3.直接撥款公立學(xué)校（GrantMaintainedSchools）

根據(jù)英國《1988年教育改革法》規(guī)定，任何公立中學(xué)和學(xué)生人數(shù)超過300人的公立小學(xué)經(jīng)過家長秘密通訊投票認(rèn)可，都可向中央教育主管大臣申請脫離地方教育當(dāng)局的控制，成為直接撥款公立學(xué)校。[3]由于這類學(xué)校的產(chǎn)生是由家長投票來決定，所以家長是占有主導(dǎo)地位。在管理方面此類學(xué)校享有與獨(dú)立學(xué)校同樣的自，并且可以接受中央政府的撥款，它們的出現(xiàn)打破了歷來由地方教育行政當(dāng)局負(fù)責(zé)開辦和維持公立學(xué)校的局面。

4.教育行動區(qū)計(jì)劃（EducationActionZone）

政府就教育薄弱地區(qū)公立學(xué)校的管理權(quán)向社會公開招標(biāo)，允許和支持私營工商企業(yè)、學(xué)校、家長、地方教育當(dāng)局和其他機(jī)構(gòu)聯(lián)合組成一個(gè)聯(lián)合體提出申請，在教育薄弱地區(qū)成立教育行動區(qū)，接管所屬的學(xué)業(yè)不良的公立學(xué)校，一般不超過20所。申請者必須提供令人滿意的學(xué)校革新方案和合同期內(nèi)改善學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的具體目標(biāo)。行動區(qū)在教育計(jì)劃制定、教師聘任、課程設(shè)計(jì)、教育資源共享等方面享有自；在資金方面，它們除了可以獲得政府提供的正常預(yù)算外，還可以獲得25萬英鎊的追加撥款，但也必須在政府撥款之外注入相應(yīng)的配套資金。

（二）我國的公立學(xué)校轉(zhuǎn)制

在我國，公立學(xué)校轉(zhuǎn)制從1993年開始在個(gè)別省、市開始試點(diǎn)，其主要形式為：在保持政府對學(xué)校所有權(quán)不變的前提下，教育行政部門將一些公立學(xué)校交由企業(yè)事業(yè)組織、社會團(tuán)體或公民個(gè)人承辦，同時(shí)允許學(xué)校在招生、校長和教師選聘以及學(xué)校內(nèi)部管理、特別是收費(fèi)等方面參照民辦學(xué)校的政策，享有較大的辦學(xué)自；教育行政部門通過一定的形式（如簽署協(xié)議等）規(guī)定學(xué)校承辦者的權(quán)利和義務(wù)。[4]

1.新建模式

主要體現(xiàn)在一些“住宅小區(qū)配套學(xué)?！蓖ㄟ^機(jī)制轉(zhuǎn)換而形成的轉(zhuǎn)制學(xué)校。此類學(xué)校由房地產(chǎn)開發(fā)商、政府建設(shè)好后交由社會團(tuán)體或個(gè)人承辦。政府與它們簽訂委托承擔(dān)義務(wù)教育任務(wù)協(xié)議，并每年撥付相應(yīng)的教育經(jīng)費(fèi)，經(jīng)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)按照學(xué)校性質(zhì)參照所在區(qū)域內(nèi)公辦學(xué)校生均經(jīng)費(fèi)進(jìn)行核定。而各學(xué)校根據(jù)承辦地段、規(guī)模大小、按年度向教育局適度繳納一定費(fèi)用例如“國有資產(chǎn)占用費(fèi)”。

2.承辦模式

即承辦者籌集一定的啟動資金、校舍，場地及部分經(jīng)費(fèi)、條件由政府根據(jù)不同情況給與提供。這主要體現(xiàn)在基礎(chǔ)較好的學(xué)校，利用學(xué)校的師資、教學(xué)設(shè)施以及社會影響方面的優(yōu)勢轉(zhuǎn)換而成的轉(zhuǎn)制學(xué)校。這其中就包括了一些“名校辦民?！毙娃D(zhuǎn)制學(xué)校。

3.改造模式

將辦學(xué)條件差的公辦薄弱學(xué)校，通過“拆、建、轉(zhuǎn)”等形式使其獲得新的發(fā)展。改造薄弱學(xué)校是公辦學(xué)校轉(zhuǎn)制的一個(gè)基本著點(diǎn)。例如1996年上海市教委曾發(fā)文提出了“三獨(dú)立”原則：即有基本符合政府規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的獨(dú)立場地；有獨(dú)立的學(xué)校法人和法人代表；有獨(dú)立的財(cái)務(wù)管理制度，具備民辦學(xué)校的基本設(shè)置條件。[5]它的提出本意是因?yàn)閷?shí)施轉(zhuǎn)制的學(xué)校條件極為薄弱，必須予以保證才能實(shí)施。

二、公立學(xué)校轉(zhuǎn)制動因的比較

中西方推動公立學(xué)校轉(zhuǎn)制的背景和社會因素不盡相同，主要體現(xiàn)在以下方面：

（一）教育發(fā)展背景不同

西方國家公立學(xué)校轉(zhuǎn)制的推動是在已經(jīng)普及義務(wù)教育的前提之下進(jìn)行的，它的目的在于提高教育質(zhì)量和打破國家在教育中的壟斷。改制的核心是競爭機(jī)制的引入，他們認(rèn)為只有競爭才會促進(jìn)教育的高效。

而我國的情況大不相同，長期以來我們致力于九年制義務(wù)教育的普及，直到上世紀(jì)末，85％的人口地區(qū)基本普及了九年義務(wù)教育，在西部邊遠(yuǎn)地區(qū)還只能普及六年初等教育。即使是普及了義務(wù)教育的地區(qū)，教育并不完全是免費(fèi)的，仍有繳納學(xué)雜費(fèi)的規(guī)定，對于很大一部分家庭來說負(fù)擔(dān)沉重。

據(jù)這一點(diǎn)而言，我國還沒有實(shí)施真正意義上的義務(wù)教育，和西方發(fā)達(dá)國家還有很大的差距。我國公立學(xué)校轉(zhuǎn)制的首要動因則是解決經(jīng)費(fèi)短缺的問題。（二）教育市場開放條件和需求不同

就教育市場化而言，西方有著完備的發(fā)展體系。除了形式多樣的公辦學(xué)校轉(zhuǎn)制形式，擇校制度和教育憑證制度的實(shí)施使學(xué)生和家長成為受益者。

較為典型的有英國的“入學(xué)開放”的入學(xué)政策，家長可以根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量來為自己的子女選擇學(xué)校就讀，而不必受過去按片就近入學(xué)的限制；美國一些州也相繼采取了類似的方案，即“區(qū)內(nèi)選擇方案”(Intradistrictplans)和“跨區(qū)選擇方案”(Inter-districtplans)，允許家長在居住的學(xué)區(qū)內(nèi)或者跨學(xué)區(qū)學(xué)校間自由擇校。[6]

教育憑證制度的典型代表就是美國的學(xué)券制(EducationVoucher)。所謂學(xué)券就是政府發(fā)給學(xué)生家長的一種有價(jià)證券，學(xué)生家長可以用其在任何政府承認(rèn)的學(xué)校，包括私立學(xué)校中支付學(xué)費(fèi)或其他教育費(fèi)用。有了這些相應(yīng)政策的保證，美英國家的教育市場呈現(xiàn)出繁榮活躍的局面，政府、家長、學(xué)生乃至社區(qū)等各方都有對多樣化教育的需求和能力。

在中國情況則明顯不同。不可否認(rèn)，家長、學(xué)生追求優(yōu)質(zhì)教育的需求固然存在，但客觀條件并不成熟。“就近入學(xué)”是我國義務(wù)教育的公共政策，《義務(wù)教育法》第九條規(guī)定：“地方各級人民政府應(yīng)適當(dāng)設(shè)置小學(xué)、初級中等學(xué)校，使兒童、少年就進(jìn)入學(xué)?！蛾P(guān)于規(guī)范當(dāng)前義務(wù)教育階段辦學(xué)行為的若干原則意見》中也規(guī)定：“堅(jiān)持義務(wù)教育‘免收學(xué)費(fèi)’、‘就近入學(xué)’及‘平等受教育’的原則?！盵7]于是，“擇?！痹谖覈缮喜挥枵J(rèn)可、政策上不被允許。由于轉(zhuǎn)制學(xué)校按照社會力量辦學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行收費(fèi)，國家對家長學(xué)生相應(yīng)的補(bǔ)助并不到位，使原本就不堪重負(fù)的家長們也只能望而興嘆。

（三）公立學(xué)校發(fā)展情況不同

在美英等國，從公私立學(xué)校的比較來看，公立學(xué)校處在不利的地位。反映社會公眾對教育態(tài)度的蓋洛普的民意測驗(yàn)連續(xù)多年一致表明，大多數(shù)人對公立學(xué)校的辦學(xué)狀況不滿。公立學(xué)校教育環(huán)境和教育效果日益惡化。

而中國公立學(xué)校的發(fā)展與之截然不同。雖然我國公立學(xué)校也難免存在由當(dāng)初計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制影響下產(chǎn)生的弊端，但是相對而言，通過公立學(xué)校的一系列內(nèi)部改革，公立學(xué)校管理規(guī)范，教學(xué)資源比較有保障，學(xué)生的學(xué)業(yè)也較為令人滿意。在一些公立學(xué)校轉(zhuǎn)制發(fā)展較快的城市例如上海、廣州、北京等，優(yōu)質(zhì)公立學(xué)校比較多，發(fā)展比較充分，家長的消費(fèi)心理也比較成熟。

（四）辦學(xué)導(dǎo)向不同

在西方國家教育的改革中，以市場化為導(dǎo)向的特征日益明顯。其中則包括教育市場化、教育私有化，都是以削減政府規(guī)模，改變政府管理方式為出發(fā)點(diǎn)的，以達(dá)到“小政府、大社會”的目標(biāo)，而教育的市場化、私有化已經(jīng)得到了相當(dāng)程度的發(fā)展。

我國教育的宏觀管理體制改革剛剛起步，“大政府”的作用還十分有影響，公立學(xué)校的轉(zhuǎn)制幾乎就是教育行政部門一手包辦的政府行為，“教育市場化”、“教育私有化”在我國教育政策中是不被提倡的。

三、美英公立學(xué)校轉(zhuǎn)制實(shí)踐對我國的啟迪

篇3

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育SWOT分析啟示

大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育從狹義來說，就是通過開設(shè)創(chuàng)業(yè)學(xué)課程，給學(xué)生傳授創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動所必須的知識、技能、能力等本領(lǐng)和技巧，使其能創(chuàng)造性就業(yè)和創(chuàng)造新就業(yè)崗位；從廣義來說，就是充分挖掘?qū)W生潛能，開發(fā)創(chuàng)業(yè)基本素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)綜合能力的教育。創(chuàng)業(yè)教育對于推動創(chuàng)業(yè)行為，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)意識、能力和職業(yè)素養(yǎng)，緩解就業(yè)壓力有著十分重要的意義，開展創(chuàng)業(yè)教育是各國高校所面臨的新課題。美國是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的首創(chuàng)者和踐行者，教育成效顯著，在教育理念、模式、課程體系等方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。

中美大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育比較

教學(xué)理念與培養(yǎng)目標(biāo)比較。在社會本位和多元化價(jià)值觀的指導(dǎo)下，美國大學(xué)形成了各具特色的創(chuàng)業(yè)教育理念，為學(xué)生多元化職業(yè)發(fā)展服務(wù)。我國目前尚未達(dá)成共識，很多高校僅僅把它作為緩解就業(yè)壓力的一種途徑，而不是從根本上培養(yǎng)學(xué)生主動創(chuàng)業(yè)的精神和意識，更沒有上升到以“促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，創(chuàng)造社會活力”的社會使命為己任的高度。美國創(chuàng)業(yè)教育主要以培養(yǎng)企業(yè)家精神為依歸，目的是為了培養(yǎng)受教育者的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)，尤其是創(chuàng)業(yè)精神和能力，不以追求眼前的成功創(chuàng)業(yè)者為目的，而是為未來人才培養(yǎng)發(fā)展做儲備，以非功利性創(chuàng)業(yè)教育為主。而我國的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育目的多是為了培養(yǎng)能夠制造出更多工作崗位的人，功利性較為明顯。

課程體系比較。一、課程體系成熟度不同。美國已經(jīng)形成了一個(gè)比較系統(tǒng)成熟的創(chuàng)業(yè)教育課程體系，我國的課程體系建設(shè)尚在探索之中，教學(xué)模式不夠鮮活；教學(xué)方法不夠豐富；實(shí)踐教學(xué)相對薄弱；教學(xué)途徑與形式也比較單一；創(chuàng)業(yè)教育課程體系與專業(yè)結(jié)合不夠緊密；課程教學(xué)與創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動缺乏系統(tǒng)設(shè)計(jì)，關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)。二、課程內(nèi)容豐富度不同。美國已經(jīng)建立了豐富的課程內(nèi)容，涉及會計(jì)學(xué)、管理學(xué)、金融學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域，典型課程包括“風(fēng)險(xiǎn)投資”、“創(chuàng)業(yè)營銷”、“機(jī)會識別”和“創(chuàng)業(yè)研究”等，教學(xué)內(nèi)容多以現(xiàn)實(shí)社會的狀況為切入點(diǎn)，按照一個(gè)創(chuàng)業(yè)成功過程所需的因素來設(shè)計(jì)，并自始自終將現(xiàn)實(shí)的案例分析和實(shí)踐活動貫徹在教學(xué)過程，使學(xué)習(xí)者置身于創(chuàng)建企業(yè)、發(fā)展企業(yè)這樣一個(gè)動態(tài)過程中加以引導(dǎo)。教學(xué)內(nèi)容涉及面廣，內(nèi)涵豐富，實(shí)用性和針對性強(qiáng)。我國的創(chuàng)業(yè)課程主要集中在企業(yè)運(yùn)作管理領(lǐng)域，教學(xué)內(nèi)容多為原理與方法表述，案例多為舶來品，探究性與體驗(yàn)性內(nèi)容較少，專業(yè)性不強(qiáng)。三、課程形式多樣度不同。美國的課程形式多種多樣，各個(gè)學(xué)校可酌情決定課程形式，沒有統(tǒng)一的模式。而我國大多是以講授式、講座式、任務(wù)式和案例式為主，教學(xué)內(nèi)容說教式居多，教材編排整齊劃一，課程形式較單一。四、創(chuàng)業(yè)課程實(shí)踐度不同。美國大學(xué)創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動十分豐富，既有專門的實(shí)踐導(dǎo)向型課程，如商業(yè)機(jī)會選擇、商業(yè)計(jì)劃書制定、資本籌集等，又有各式各樣的實(shí)踐活動，如市場調(diào)查、企業(yè)實(shí)地考察、實(shí)際體驗(yàn)、創(chuàng)業(yè)（創(chuàng)意）計(jì)劃大賽、創(chuàng)業(yè)交流會（俱樂部、協(xié)會）等，而且每學(xué)期安排科學(xué)周密。而我國創(chuàng)業(yè)實(shí)踐課程很少，一般只有商業(yè)計(jì)劃書等2～3門，多數(shù)院校以理論課程為主，有的甚至根本沒有開設(shè)實(shí)踐課程，以“創(chuàng)業(yè)競賽”、“現(xiàn)場參觀”、“創(chuàng)辦科技園”等活動來代替課程實(shí)踐。

師資隊(duì)伍比較。美國的師資隊(duì)伍主要由既有專業(yè)知識，又有創(chuàng)業(yè)和企業(yè)管理經(jīng)歷的人擔(dān)任，企事業(yè)單位兼職教師所占的比重很大，創(chuàng)業(yè)教育機(jī)構(gòu)多。而我國主要由缺乏創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷的就業(yè)工作指導(dǎo)教師構(gòu)成，企事業(yè)單位兼職教師所占的比重小，創(chuàng)業(yè)教育機(jī)構(gòu)數(shù)量少、規(guī)模小。

實(shí)施效果比較。美國創(chuàng)業(yè)教育對本國經(jīng)濟(jì)增長、社會就業(yè)、學(xué)生全面發(fā)展作用顯著。波士頓銀行1997年《MIT：沖擊創(chuàng)新》報(bào)告顯示，自1990年以來，麻省理工學(xué)院(MIT)的畢業(yè)生和教師平均每年創(chuàng)辦150家新公司，僅1994年這些公司就雇傭110萬人，創(chuàng)造了2320億美元的銷售額。我國的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)雖然成就了一批具有可行性和可操作性的好項(xiàng)目，一批頗具潛力的企業(yè)，但是在增加就業(yè)、促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面的作用目前還沒有凸現(xiàn)出來。

保障支持體系比較。美國社會重視和支持創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)業(yè)文化氛圍濃厚，有關(guān)法律法規(guī)完善，社會保障較為齊全，創(chuàng)業(yè)教育外部環(huán)境良好；而中國社會未形成支持、鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)的氛圍，政府目前還沒有制定配套支持政策和法規(guī)，創(chuàng)業(yè)教育外部環(huán)境不容樂觀。

中美大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育SWOT分析

SWOT分析法又稱為態(tài)勢分析法，由舊金山大學(xué)的StEins教授提出，是一種能夠較客觀而準(zhǔn)確地分析和研究對象現(xiàn)實(shí)情況的方法。SWOT分別代表優(yōu)勢因素(Strength)、劣勢因素(Weakness)、機(jī)會因素(Opportunity)和威脅因素(Threat)。前兩者主要用來分析內(nèi)部條件，后兩者主要用來分析外部條件。中美大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育SWOT分析結(jié)果見下表。

對我國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的啟示

優(yōu)化創(chuàng)業(yè)教育體系。一、調(diào)整教學(xué)目標(biāo)，更新教學(xué)理念。創(chuàng)業(yè)教育不能以緩解當(dāng)前的就業(yè)壓力為終極目標(biāo)，而應(yīng)站在為創(chuàng)業(yè)型社會培養(yǎng)儲備人才的高度，著眼于整個(gè)民族的創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)意識的培養(yǎng)，將創(chuàng)業(yè)信念滲透到民族精神中去。理念決定著創(chuàng)業(yè)教育的方向，因此，必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)研究，與時(shí)俱進(jìn)，更新教學(xué)理念，完成從關(guān)注學(xué)習(xí)結(jié)果到同時(shí)關(guān)注學(xué)習(xí)過程、從關(guān)注教師的教學(xué)過程到同時(shí)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程、從關(guān)注初級的知識獲得（表層性的知識理解和記憶、簡單化的問題解決）到關(guān)注高級的知識獲得（深層理解、高級思維、實(shí)際問題解決）、從關(guān)注知識技能的記憶保持到關(guān)注學(xué)習(xí)在不同情境中廣泛靈活的遷移、從關(guān)注以知識為中心的學(xué)習(xí)到關(guān)注以問題為中心的學(xué)習(xí)、從關(guān)注外部管理到關(guān)注學(xué)習(xí)者的自我引導(dǎo)式學(xué)習(xí)、自我調(diào)節(jié)性學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變。二、完善課程體系。學(xué)科課程是高校創(chuàng)業(yè)教育的核心載體，是決定成敗的關(guān)鍵因素。必須進(jìn)一步遴選、開發(fā)和整合教學(xué)內(nèi)容，增加主題創(chuàng)業(yè)、風(fēng)險(xiǎn)分析與評估等內(nèi)容，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，加大實(shí)踐教學(xué)的比重，加強(qiáng)課程教學(xué)的系統(tǒng)化設(shè)計(jì)和教學(xué)過程管理，正確處理創(chuàng)業(yè)教育課程體系內(nèi)部及與專業(yè)課程之間的關(guān)系，加大教學(xué)尤其是課堂教學(xué)改革的力度，大力推行先進(jìn)的教育教學(xué)理念、方法、教學(xué)技術(shù)及手段，積極探索構(gòu)建中國特色的課程體系。三、加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。高素質(zhì)師資隊(duì)伍是決定創(chuàng)業(yè)教育成功與否的關(guān)鍵。必須通過加強(qiáng)對現(xiàn)有教師隊(duì)伍的培養(yǎng)力度，積極聘請或引進(jìn)企業(yè)專家作為兼職教師，以及擴(kuò)大創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的數(shù)量和規(guī)模等措施來提升整體素質(zhì)。四、深入開展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育研究。創(chuàng)業(yè)教育要發(fā)展，研究開發(fā)要先行。雖然我國這方面研究逐漸活躍，隊(duì)伍正在擴(kuò)大，范圍比較廣泛，內(nèi)容不斷豐富，成果數(shù)量逐年增長，質(zhì)量不斷提高，但整體上還很滯后，主要體現(xiàn)在：理論研究缺乏專業(yè)深度；教學(xué)教改研究大多缺乏可執(zhí)行性；研究方法單一；缺乏穩(wěn)定成熟的專業(yè)隊(duì)伍。因此我們要整合專業(yè)研究隊(duì)伍，深入開展理論研究和教育實(shí)踐的總結(jié)、提煉，形成國際化與本土化深入兼容、理論性與實(shí)踐性有機(jī)結(jié)合的較為成熟的體系來指導(dǎo)實(shí)踐。

篇4

1.存在的問題與分析

1.1 考生選題困難，撰寫的護(hù)理綜述類文章多，內(nèi)容缺乏新穎性

護(hù)理論文可以反映護(hù)理學(xué)科的發(fā)展趨勢，應(yīng)具有科學(xué)性、實(shí)用性、創(chuàng)新性和新穎性。大部分考生感覺選題困難，不知從何處下手，選不好論文題目。評閱分析所見護(hù)理綜述論文32篇占總課題的64%，僅有3人撰寫護(hù)理科研論文。護(hù)理文獻(xiàn)綜述是護(hù)理論文中的一種特殊文體，作者通過閱讀大量文獻(xiàn)后，將有關(guān)資料進(jìn)行分門別類，歸納整理而寫成的文章。大多數(shù)考生選題不新穎，僅把一些國內(nèi)醫(yī)院早已開展的護(hù)理技術(shù)或已經(jīng)形成常規(guī)的項(xiàng)目進(jìn)行總結(jié)，不了解護(hù)理專業(yè)發(fā)展動態(tài)，不能把握護(hù)理學(xué)科發(fā)展的前沿方向，如論文“老年病人的心理護(hù)理“、“術(shù)后病人疼痛的護(hù)理”、“靜脈輸液的護(hù)理方法與技巧”等，嚴(yán)格地講，綜述不應(yīng)屬于畢業(yè)論文的范疇。

1.2 考生畢業(yè)論文撰寫的基本格式不規(guī)范，論文質(zhì)量有待提高

部分考生論文存在題文不符、摘要概念不清，討論重復(fù)前言、結(jié)果的內(nèi)容，與結(jié)果分離，不了解量表、問卷的使用原則及信、效度檢測的方法等，且參考文獻(xiàn)著錄意識淡薄，論文中引文量不大，平均3條/篇，論文中引用了他人的重要觀點(diǎn)、數(shù)據(jù)、方法、判斷標(biāo)準(zhǔn)而文后未標(biāo)出其參考文獻(xiàn)，或參考文獻(xiàn)書寫欠規(guī)范。有的考生將個(gè)案報(bào)道、護(hù)理經(jīng)驗(yàn)總結(jié)寫成科研論文，個(gè)案護(hù)理未交待清楚特殊護(hù)理的操作內(nèi)容，護(hù)理經(jīng)驗(yàn)只抄寫教科書上常規(guī)護(hù)理內(nèi)容。如論文“上消化出血的護(hù)理”，書本常規(guī)內(nèi)容多，而對獲得的經(jīng)驗(yàn)和體會的具體做法介紹甚少，護(hù)理效果也未加以報(bào)告，也未總結(jié)出新認(rèn)識和新觀點(diǎn)。

1.3 考生中畢業(yè)論文抄襲現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，缺乏嚴(yán)肅性

嚴(yán)肅性是撰寫論文必須遵守的基本要求，實(shí)事求是是寫作的基本道德。大部分考生時(shí)間投入較少，在論文寫作上表現(xiàn)出嚴(yán)重的任務(wù)觀念，提交畢業(yè)論文前臨陣磨槍，勉強(qiáng)成文。評閱分析所見，有些論文資料有抄襲現(xiàn)象，有的在設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)時(shí)不設(shè)對照組，數(shù)據(jù)之間的關(guān)系不清楚，統(tǒng)計(jì)分析時(shí)多數(shù)使用算術(shù)平均數(shù)或百分率。有的考生利用現(xiàn)代信息手段，對網(wǎng)絡(luò)論文進(jìn)行復(fù)制、粘貼或大段照抄教科書或某專著。抄襲是科學(xué)研宄的大忌，既不能鍛煉能力，還違背科學(xué)道德。論文的科學(xué)性表現(xiàn)在實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)必須科學(xué)、合理；數(shù)據(jù)要準(zhǔn)確并經(jīng)過統(tǒng)計(jì)處理；統(tǒng)計(jì)圖表要簡單、恰當(dāng)。如“術(shù)后病人的疼痛護(hù)理”有2篇在內(nèi)容上大段雷同，視為抄襲或剽竊。

2.對策

2.1 優(yōu)化自考護(hù)理本科教育課程設(shè)置，開設(shè)論文寫作必修課和學(xué)術(shù)論文專題講座

我國護(hù)理科研起步較晚，護(hù)理人員科研理論和能力的不足已成為阻礙護(hù)理科研發(fā)展的主要障礙。高等護(hù)理自學(xué)考試培養(yǎng)目標(biāo)就是使學(xué)生具備一定護(hù)理研宄、管理等能力，雖然目前的課程設(shè)置中已開設(shè)護(hù)理研宄、統(tǒng)計(jì)學(xué)等課程，但從幾年的“護(hù)理研宄”教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)調(diào)查的結(jié)果得知：護(hù)理專業(yè)學(xué)生整體信息素質(zhì)偏低，獲取信息能力較差，撰寫畢業(yè)論文選題困難。因此，應(yīng)對護(hù)理研宄課程進(jìn)行改革，圍繞護(hù)理研宄與論文寫作的主題設(shè)計(jì)綜合課程框架，擬定實(shí)用性強(qiáng)的內(nèi)容，增加文獻(xiàn)檢索實(shí)習(xí)課，選擇科研經(jīng)驗(yàn)豐富及文獻(xiàn)檢索知識扎實(shí)的教師任教，提高自考本科生文獻(xiàn)檢索能力和信息運(yùn)用能力。畢業(yè)論文考核前舉辦護(hù)理最新研宄進(jìn)展和發(fā)展方向及論文撰寫講座，幫助考生明確論文撰寫的基本格式，科學(xué)地進(jìn)行科研設(shè)計(jì)和規(guī)范地書寫畢業(yè)論文。

2.2 建立畢業(yè)論文考核前撰寫開題報(bào)告制度，提高考生畢業(yè)論文的撰寫質(zhì)量

開題報(bào)告對學(xué)生的科研知識掌握和科研思路的明確能起到較好的作用效果。開題報(bào)告質(zhì)量的高低，直接關(guān)系到畢業(yè)論文的寫作與質(zhì)量。撰寫開題報(bào)告前，應(yīng)講清開題報(bào)告的模式，請指導(dǎo)教師及專家?guī)椭忌袛嗨绣车倪x題有無價(jià)值，研宄方法是否得當(dāng)，論證邏輯有無缺陷。開題報(bào)告的基本內(nèi)容主要包括：選題的意義；研宄的主要內(nèi)容；擬解決的主要問題（闡述的主要觀點(diǎn)）；研宄（工作）步驟、方法及措施；畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）提綱；主要參考文獻(xiàn)。在畢業(yè)論文的教學(xué)時(shí)間安排上要作出相應(yīng)調(diào)整，提早布置開題報(bào)告和畢業(yè)論文寫作任務(wù)，學(xué)生可在臨床實(shí)習(xí)的過程中，關(guān)注自己感興趣的問題，查閱大量的資料，選擇合適的課題，并有充足的時(shí)間進(jìn)行科研設(shè)計(jì)、實(shí)驗(yàn)研宄及對所得資料進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，書寫出高質(zhì)量的畢業(yè)論文。

2.3 靈活選聘導(dǎo)師，建立導(dǎo)師工作監(jiān)督機(jī)制，加強(qiáng)考生畢業(yè)論文的全程管理

我國護(hù)理本科自考生的論文多在完成后，交于主考院校，主考院校按照論題方向?qū)⒄撐姆纸M，分配給相關(guān)評審教師評價(jià)考核。大部分考生由于任務(wù)重，答辯時(shí)間緊迫，評閱教師給予的指導(dǎo)不能及時(shí)糾正，仍然按照錯(cuò)誤的或有缺陷的設(shè)計(jì)開展研宄或?qū)懽?，?yán)重影響了畢業(yè)論文的質(zhì)量。因此，在導(dǎo)師的聘用上，可以聘請青年教師和優(yōu)秀碩士、博士擔(dān)當(dāng)護(hù)理自考生導(dǎo)師，或是在院校之間相互聘用導(dǎo)師。建立導(dǎo)師工作監(jiān)督機(jī)制，學(xué)院可定期檢查導(dǎo)師的工作情況，同時(shí)制定學(xué)生權(quán)益保障機(jī)制，學(xué)生在面對導(dǎo)師很少指導(dǎo)或沒有指導(dǎo)的情況時(shí)，可以向?qū)W校主管部門提出。通過建立“導(dǎo)師制”，可對考生畢業(yè)論文進(jìn)行全程管理，包括開題報(bào)告、調(diào)查研宄、文獻(xiàn)查閱、論文撰寫、答辯等各項(xiàng)工作，這樣才能確保畢業(yè)論文的質(zhì)量，同時(shí)也可促進(jìn)省內(nèi)地區(qū)院校間協(xié)作，還可以彌補(bǔ)目前我國護(hù)理科研協(xié)作性不夠的現(xiàn)狀，為進(jìn)一步的護(hù)理科研協(xié)作提供可能。

2.4 加強(qiáng)考生管理和畢業(yè)論文的學(xué)風(fēng)建設(shè)，杜絕抄襲行為

篇5

論文摘 要： 中西方文化不同，思維模式也存在較大差異，從而影響了兩種語言的表達(dá)方式。但是，很多英語學(xué)習(xí)者由于不了解這種思維模式和表達(dá)方式上的差別，在寫作中總是試圖把漢語的語言規(guī)則套用在英語表達(dá)上，結(jié)果錯(cuò)誤頻出，造成了我們所說的中式英語。本文作者運(yùn)用英漢對比的方法，通過對學(xué)生習(xí)作進(jìn)行錯(cuò)誤分析，探討了致使錯(cuò)誤產(chǎn)生的可能原因，并提出了相應(yīng)的解決辦法。 

 

隨著我國同國際間的合作日益加深，頻繁的國際交往對英語寫作水平的要求也在不斷提高。然而，縱觀我國學(xué)生的英語學(xué)習(xí)狀況，普遍存在的一個(gè)現(xiàn)象就是英語的寫作水平不高。而中國式英語更是當(dāng)今大學(xué)生在寫作中廣泛存在的問題，倘若不予改正，必然影響大學(xué)生的英語寫作。我在對大學(xué)英語寫作教學(xué)中產(chǎn)生的現(xiàn)象和解決的對策進(jìn)行探討的過程中，嘗試運(yùn)用英漢對比的相關(guān)理論，希望對學(xué)生寫出正確的英文有所幫助。 

一、英漢對比理論 

以外語教學(xué)為主要目的的對比分析的發(fā)展時(shí)期是第二次世界大戰(zhàn)期間。當(dāng)時(shí)，行為主義占據(jù)主導(dǎo)地位，而對比分析的理論依據(jù)自然要在行為主義心理學(xué)中探求。行為主義學(xué)者經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)，新知識的習(xí)得基于舊知識，前一項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)的完成將對后一項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)進(jìn)行的順利與否產(chǎn)生影響。在外語學(xué)習(xí)過程中有一種“遷移”現(xiàn)象。基于此，行為主義學(xué)者提出了外語學(xué)習(xí)中的“遷移理論”，同時(shí)將此種現(xiàn)象劃為：①有害遷移；②有益遷移；③零遷移。按照結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)及行為主義學(xué)者的有關(guān)理論，對比分析理論認(rèn)為外語習(xí)得主要是一個(gè)從母語習(xí)慣向外語習(xí)慣遷移的過程。若母語同外語結(jié)構(gòu)不同，則產(chǎn)生有害遷移；若兩者的某些結(jié)構(gòu)相同，則產(chǎn)生有益遷移。促進(jìn)有益遷移，克服有害遷移，同時(shí)以此為基礎(chǔ)，幫助學(xué)生形成新的外語使用習(xí)慣是外語教學(xué)的目的。 

二、當(dāng)前大學(xué)英語寫作中的問題 

目前，大學(xué)生的英語寫作在英語教學(xué)中是最薄弱的一環(huán)，即便老師多次傳授給學(xué)生英語寫作的技巧與方法，可是，從學(xué)生的四、六級考試中的作文寫作來看，學(xué)生的平均得分率在很大程度上低于及格的標(biāo)準(zhǔn)，更同教學(xué)大綱規(guī)定的要求相差甚遠(yuǎn)。寫作中出現(xiàn)問題的原因如下。 

1.詞匯方面錯(cuò)誤的原因 

漢語和英語的詞匯體系并沒有對等，它們屬于不同的語系?？墒?，我國英語學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)英語時(shí)已經(jīng)熟練地掌握了母語，通常會使用漢語的詞匯完善目的語的不足。在寫作中，學(xué)生往往運(yùn)用漢語進(jìn)行思考，通過語際間的轉(zhuǎn)換，將漢語詞匯的意義用英語表達(dá)出來。此種有意識地運(yùn)用母語表達(dá)的方式就導(dǎo)致母語的負(fù)遷移。 

2.句法構(gòu)造方面錯(cuò)誤的原因 

學(xué)生對英漢句子構(gòu)造上的區(qū)別不了解，導(dǎo)致他們在英語寫作中不由自主地使用母語的句法規(guī)則組織語言和構(gòu)造句子，從而出現(xiàn)許多句子缺少主語，甚至中式英語的現(xiàn)象。英語注重形合，通常狀況下在進(jìn)行句子的銜接中會利用連接詞與語法。英語句子大都存在主語，句式雖變化多樣，可是主次分明；漢語強(qiáng)調(diào)意合，不注重主語而注重句子的主題，漢語主張通過語義表達(dá)句子間的關(guān)系，句與句之間的銜接通常依靠前后意思的照應(yīng)或者內(nèi)容層次，當(dāng)語義清楚時(shí)，往往將句子的主語省略。 

3.語篇方面錯(cuò)誤的原因 

不同的文化在思維方式與價(jià)值觀念上有著差異，也會影響語篇的結(jié)構(gòu)。漢語民族的思維方式可謂螺旋式，其篇章結(jié)構(gòu)運(yùn)用的是歸納式結(jié)構(gòu)，易言之，先交代次要、背景以及與文章相關(guān)的信息，再說主要、任務(wù)及文章的主體，最后畫龍點(diǎn)睛，表明主題。但是，英語民族的思維模式可謂直線型，在文章的寫作中，直奔主題，開門見山，其次采用有關(guān)的信息予以證明論點(diǎn)。 

三、解決問題的方法 

1.寫作教學(xué)與閱讀教學(xué)相結(jié)合 

在學(xué)習(xí)語言的過程中，為提高自己的語言運(yùn)用能力，要求學(xué)習(xí)者具有充足數(shù)量及形式的語言輸入。在寫作教學(xué)中，應(yīng)將閱讀看作輸入，寫作過程當(dāng)作輸出。教師應(yīng)主動引導(dǎo)學(xué)生閱讀不同形式的英文材料，讓他們通過英漢兩種語言表達(dá)方式的對比，逐步地積累在表達(dá)英語思想時(shí)的語言素材，進(jìn)而掌握篇章組織技巧。 

2.注重語言的模仿 

通過模仿外國人的表達(dá)，不僅能夠加強(qiáng)對該語言的感性認(rèn)識，然后大腦對這些感性認(rèn)識進(jìn)行總結(jié)和整理，而且進(jìn)一步取得語言自身的理性認(rèn)識。 

3.提高詞匯教學(xué)的質(zhì)量 

教師應(yīng)有意識地整理學(xué)生在不同階段學(xué)到的詞匯，通過串成群的方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想，鼓勵(lì)學(xué)生使用新詞匯，達(dá)到學(xué)以致用的目的。教師應(yīng)在講解詞匯的過程中添加詞匯結(jié)構(gòu)屬性等方面的介紹，將對詞匯的講解同相關(guān)的語境產(chǎn)生聯(lián)系，最好不要在英語和母語詞匯間建立直接聯(lián)系，要利用學(xué)到的英語對新詞進(jìn)行解釋，將重點(diǎn)放在易產(chǎn)生負(fù)遷移的詞匯上。 

總之，在大學(xué)英語寫作教學(xué)中，教師不僅是為學(xué)生進(jìn)行詞匯的講解和篇章的翻譯，更要注重加強(qiáng)學(xué)生分析英美民族思維的能力，引導(dǎo)他們養(yǎng)成同英語習(xí)慣相吻合的思維習(xí)慣，規(guī)避漢語式的思維模式，努力提高學(xué)生英語寫作的水平。 

 

參考文獻(xiàn)： 

［1］何善芬.英漢語言對比研究［m］.上海：上海外語教育出版社，2002. 

［2］從文化差異層面審視英漢寫作差別與英語寫作教學(xué)［j］.重慶交通學(xué)院學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2006，（1）. 

篇6

卡內(nèi)基梅隆大學(xué)（CarnegieMellonUniversity，CMU）的信管專業(yè)稱謂信息系統(tǒng)管理（InformationSystemsManagement，ISM），設(shè)置在Heinz公共政策與管理學(xué)院，授予理學(xué)學(xué)士。課程為總學(xué)分143，包括專業(yè)核心課程：信息系統(tǒng)環(huán)境、系統(tǒng)開發(fā)基本原理、設(shè)計(jì)和開發(fā)的應(yīng)用、軟件開發(fā)項(xiàng)目、信息系統(tǒng)應(yīng)用。學(xué)科核心課程和組織管理相關(guān)課程任選一門；設(shè)計(jì)科學(xué)與理性選擇相關(guān)課程任選一門；研究方法相關(guān)課程任選一門；專業(yè)溝通等課程任選一門。內(nèi)容區(qū)域：信息系統(tǒng)選修課、組織方面、設(shè)計(jì)科學(xué)和理性選擇、研究方法、專業(yè)溝通5個(gè)領(lǐng)域的課程。計(jì)算機(jī)科學(xué)基礎(chǔ)：初級／中間體設(shè)計(jì)和中間體／高級設(shè)計(jì)。數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)課程一門，統(tǒng)計(jì)學(xué)推理和實(shí)踐（選修一種課程）。

亞利桑那大學(xué)（UniversityofArizona，UA）稱為管理信息系統(tǒng)（ManagementInformationSystem，MIS），設(shè)置在Eller商學(xué)院，授予工商管理學(xué)學(xué)士。課程有基礎(chǔ)課程：英文寫作、商業(yè)數(shù)學(xué)、計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)社會、數(shù)學(xué)、財(cái)務(wù)會計(jì)入門、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理會計(jì)學(xué)入門、管理中的統(tǒng)計(jì)學(xué)推論、基本經(jīng)濟(jì)問題。必修課程：高級代數(shù)、管理和組織、市場營銷、工商管理、數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)和算法、基本運(yùn)作管理、使用和管理信息系統(tǒng)、組織行為管理、商業(yè)基礎(chǔ)道德一體化和管理法則、商業(yè)數(shù)據(jù)交流、公共機(jī)構(gòu)和政策的整體經(jīng)濟(jì)、業(yè)務(wù)決策的微觀經(jīng)濟(jì)分析、數(shù)據(jù)庫管理系統(tǒng)、信息系統(tǒng)分析和設(shè)計(jì)。此外學(xué)院還開設(shè)有專業(yè)選修課以及人文科學(xué)選修課。

明尼蘇達(dá)大學(xué)雙城分校（UniversityofMinnesotaTwinCities，UMTC）是信息與決策科學(xué)（Information＆DecisionScience，IDS），在Carlson管理學(xué)院，授予商學(xué)學(xué)士學(xué)位。課程分為：公共基礎(chǔ)課程：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理、簡略微積分或微積分、新生寫作或同等課程、心理學(xué)概論、商務(wù)統(tǒng)計(jì)：數(shù)據(jù)源、表述及分析、金融計(jì)算概論、職業(yè)技能基礎(chǔ)。核心課程：管理基礎(chǔ)、管理會計(jì)學(xué)入門、商務(wù)處理和管理的信息系統(tǒng)、財(cái)政學(xué)基礎(chǔ)、運(yùn)作管理入門、市場營銷原理、員工和勞資關(guān)系、跨國公司的環(huán)境、商業(yè)通訊。專業(yè)課程：系統(tǒng)發(fā)展計(jì)劃簡介、商務(wù)系統(tǒng)的分析和建模、信息技術(shù)基礎(chǔ)、管理信息服務(wù)溝通、國際化。商務(wù)方針核心課程：商業(yè)通信、跨國公司環(huán)境理解；跨國商務(wù)、商業(yè)方針；策略程式化和執(zhí)行（任選一門）。選修課程：財(cái)政學(xué)的信息系統(tǒng)和技術(shù)、高級數(shù)據(jù)庫設(shè)計(jì)、電子商務(wù)、信息安全、信息系統(tǒng)特別主題、信息系統(tǒng)產(chǎn)業(yè)實(shí)習(xí)。

麻省理工學(xué)院的Sloan管理學(xué)院是世界著名的管理學(xué)院，SDM專業(yè)設(shè)置在旗下，無疑對SDM專業(yè)的管理類課程設(shè)置具有明顯優(yōu)勢。從課程設(shè)置中可以看出麻省理工學(xué)院的SDM專業(yè)是技術(shù)、經(jīng)濟(jì)和管理的綜合導(dǎo)向，學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生是管理科學(xué)專業(yè)的偏信息技術(shù)方向，對信息技術(shù)的掌握又不是非常的深入，因此主要培養(yǎng)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)有效的信息系統(tǒng)支持而產(chǎn)生的技術(shù)和應(yīng)用方面的能力。學(xué)校SDM專業(yè)的畢業(yè)生被錄用的職位廣泛，包括產(chǎn)品設(shè)計(jì)、系統(tǒng)開發(fā)、產(chǎn)品研發(fā)和創(chuàng)新、工程管理、運(yùn)營管理、IT軟件開發(fā)、市場營銷、銷售。同時(shí)還會有一些行業(yè)專門聘請SDM的畢業(yè)生，其中包括航空航天、國防、政府信息系統(tǒng)、電信、銀行和咨詢公司。

眾所周知，卡內(nèi)基梅隆大學(xué)的計(jì)算機(jī)相關(guān)專業(yè)是世界最強(qiáng)的專業(yè)之一，在開設(shè)ISM的課程中充分利用了學(xué)校這一學(xué)科優(yōu)勢。從ISM專業(yè)的課程設(shè)置來看門數(shù)較多且涉及領(lǐng)域廣泛，強(qiáng)調(diào)對數(shù)學(xué)和計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)的訓(xùn)練，對開發(fā)信息系統(tǒng)的原理、方法及技術(shù)的掌握要求高，開設(shè)了多門信息系統(tǒng)的課程。學(xué)生對經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以及組織管理要求有深入的了解，開設(shè)了高級微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理、組織行為學(xué)等課程。同時(shí)對學(xué)生社交能力的培養(yǎng)也非常重視，開設(shè)了溝通、寫作等相關(guān)課程。CMU的ISM專業(yè)培養(yǎng)的學(xué)生是組織中信息系統(tǒng)的開發(fā)者，是信息系統(tǒng)終端數(shù)據(jù)的分析者，是為組織提供信息系統(tǒng)服務(wù)的高級咨詢師。ISM專業(yè)的畢業(yè)生就業(yè)范圍比較廣，包括銀行、IT行業(yè)、金融業(yè)、傳媒業(yè)、制造業(yè)等，職位包括分析師、應(yīng)用工程師、助理顧問、商務(wù)技術(shù)分析師、ERP開發(fā)員、財(cái)務(wù)分析員、IT項(xiàng)目員、QA工程師、高級顧問、軟件工程師等。

亞利桑那大學(xué)與麻省理工大學(xué)、卡耐基梅隆大學(xué)，并稱為管理信息系統(tǒng)（MIS）三巨頭。學(xué)校開設(shè)的管理學(xué)課程和信息技術(shù)課程并重，要求學(xué)生既要掌握信息技術(shù)相關(guān)課程如數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)和算法、數(shù)據(jù)庫原理和應(yīng)用以及信息系統(tǒng)分析與設(shè)計(jì)，也要對管理領(lǐng)域的相關(guān)問題有深入的了解如經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理等課程，同時(shí)也注意培養(yǎng)學(xué)生的各方面能力的培養(yǎng)。所以UA的MIS專業(yè)培養(yǎng)的人才是技術(shù)性較強(qiáng)的管理類人才，主要從事的是組織中信息系統(tǒng)開發(fā)、維護(hù)、管理和咨詢等職業(yè)領(lǐng)域。目前從UA的MIS專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)狀況看，多從事商務(wù)分析、商務(wù)應(yīng)用開發(fā)、信息技術(shù)咨詢、系統(tǒng)分析師、信息技術(shù)開發(fā)項(xiàng)目指導(dǎo)、數(shù)據(jù)庫管理、商務(wù)智能分析、系統(tǒng)開發(fā)、數(shù)據(jù)庫分析、網(wǎng)站開發(fā)、網(wǎng)絡(luò)管理、技術(shù)支持專家、信息系統(tǒng)管理、信息技術(shù)使用者聯(lián)絡(luò)員等。明尼蘇達(dá)大學(xué)雙城分校的IDS專業(yè)授予的是商學(xué)學(xué)士，它的課程設(shè)置具有明顯的商學(xué)的特點(diǎn)，如開設(shè)了商業(yè)通信、跨國公司環(huán)境理解和跨國商務(wù)等課程，又有和商務(wù)有關(guān)的信息系統(tǒng)課程如商務(wù)處理和管理的信息系統(tǒng)、商務(wù)系統(tǒng)的分析和建模，同時(shí)開設(shè)經(jīng)濟(jì)管理的課程，但相關(guān)的信息技術(shù)基礎(chǔ)課程較為弱化。從該校的課程設(shè)置可以看出IDS注重培養(yǎng)商務(wù)型信息管理人才，為組織提供更多熟悉商務(wù)運(yùn)作的信息管理類人才。它們的學(xué)生多從事銀行投資、市場、咨詢、金融等方向的工作。

以上4所美國大學(xué)信管專業(yè)的學(xué)位授予，課程設(shè)置各具特色，每所學(xué)校依據(jù)自身的學(xué)科優(yōu)勢，構(gòu)建具有特色的信管專業(yè)，培養(yǎng)出社會需要的具備經(jīng)濟(jì)管理知識和計(jì)算機(jī)技術(shù)的應(yīng)用型人才，同時(shí)以職業(yè)為導(dǎo)向，注重培養(yǎng)學(xué)生的組織、溝通能力的培養(yǎng)。從就業(yè)方向看，麻省理工學(xué)院SDM專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生多從事管理類方面的工作；卡內(nèi)基梅隆大學(xué)的畢業(yè)生主要從事信息技術(shù)較深入領(lǐng)域的應(yīng)用，亞利桑那大學(xué)畢業(yè)生多從事信息技術(shù)相關(guān)的一般性的工作，而明尼蘇達(dá)大學(xué)雙城分校的學(xué)生從事信息技術(shù)支持的商業(yè)的工作。不管是哪所學(xué)校的畢業(yè)生，信管專業(yè)的學(xué)生可以從事的工作領(lǐng)域都是比較寬泛的。

清華大學(xué)的信管專業(yè)設(shè)置在經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院之下，授予管理學(xué)學(xué)士學(xué)位。學(xué)生要學(xué)習(xí)必要的基礎(chǔ)課程，包括會計(jì)學(xué)原理、經(jīng)濟(jì)學(xué)原理、信息管理導(dǎo)論。還要學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)語言、數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、動態(tài)系統(tǒng)分析與控制、管理信息系統(tǒng)、數(shù)據(jù)庫原理及應(yīng)用、系統(tǒng)分析與設(shè)計(jì)、專家系統(tǒng)與決策支持系統(tǒng)、運(yùn)籌學(xué)、計(jì)算機(jī)系統(tǒng)原理、生產(chǎn)與運(yùn)作管理、面向?qū)ο蟮姆治黾夹g(shù)方法等課程。學(xué)生畢業(yè)后，進(jìn)入各類企業(yè)與政府部門，從事信息化管理、信息系統(tǒng)設(shè)計(jì)和開發(fā)，以及信息資源開發(fā)利用工作。主要的就業(yè)企業(yè)類型包括國內(nèi)外知名的咨詢公司、政府機(jī)關(guān)、金融機(jī)構(gòu)、電信公司、高技術(shù)企業(yè)等。從清華大學(xué)信管專業(yè)的課程設(shè)置、就業(yè)情況以及其自身在信息技術(shù)和工業(yè)工程學(xué)科方面的實(shí)力，可以看出清華的信管專業(yè)偏向技術(shù)方面。復(fù)旦大學(xué)信管系設(shè)置在管理學(xué)院，授予管理學(xué)學(xué)士學(xué)位。課程設(shè)置與清華大學(xué)基本相同。培養(yǎng)目標(biāo)和學(xué)生就業(yè)方向基本一致。武漢大學(xué)的信管專業(yè)設(shè)置在信息管理學(xué)院之下，授予管理學(xué)學(xué)士學(xué)位。信管專業(yè)的主干課程與清華大學(xué)所設(shè)課程基本一致，但有所不同的是學(xué)生要學(xué)習(xí)一些圖情檔案知識，以體現(xiàn)學(xué)科特色。東南大學(xué)信管專業(yè)設(shè)置在經(jīng)管學(xué)院下，學(xué)生畢業(yè)后授予管理類學(xué)士學(xué)位。其基礎(chǔ)課程與清華大學(xué)信管專業(yè)所設(shè)基礎(chǔ)課程類似，但與清華大學(xué)相比，該校還開設(shè)較多的企業(yè)管理和經(jīng)濟(jì)類課程。綜上，國內(nèi)學(xué)校雖然普遍是授予管理學(xué)學(xué)士學(xué)位，但培養(yǎng)目標(biāo)基本一致，主要以培養(yǎng)具有信息分析能力與企業(yè)管理創(chuàng)新，能夠駕馭信息資源知識的復(fù)合應(yīng)用型人才為目標(biāo)。

美國的信息管理與信息系統(tǒng)學(xué)科在本科生的專業(yè)方向設(shè)置是多樣化的，有信息系統(tǒng)、信息管理與技術(shù)、信息技術(shù)、傳播學(xué)、信息科學(xué)等多個(gè)專業(yè)方向，職業(yè)導(dǎo)向較明確。美國大學(xué)信管專業(yè)的名稱有所不同，授予該專業(yè)的學(xué)士學(xué)位也是不同的，如管理科學(xué)、理學(xué)、商學(xué)學(xué)士等，從授予的學(xué)位上明顯可以看出信管專業(yè)所具有特點(diǎn)和學(xué)科偏向。我國大學(xué)信管專業(yè)方向相對單一，學(xué)士學(xué)位授予的領(lǐng)域主要是管理學(xué)學(xué)士。

篇7

藝術(shù)設(shè)計(jì) 研究生 文化史課程

一、藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)研究生文化史課程教學(xué)的目標(biāo)與意義

藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)研究生層次的學(xué)生在本科階段較為系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了設(shè)計(jì)基礎(chǔ)理論和設(shè)計(jì)專業(yè)技能課程，研究生學(xué)習(xí)階段的重點(diǎn)是開闊藝術(shù)視野、增強(qiáng)文化底蘊(yùn)、深化設(shè)計(jì)思想。學(xué)生只有全面提高人文素質(zhì)和文化修養(yǎng)，設(shè)計(jì)和學(xué)術(shù)研究潛力才能厚積薄發(fā)，成為有可持續(xù)發(fā)展力的設(shè)計(jì)工作者和研究者。

針對上述人才培養(yǎng)要求，北京林業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)研究生培養(yǎng)方案將“中西文化史”課程列為設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)學(xué)科中的主干學(xué)位課程，自2005年開始已經(jīng)連續(xù)開設(shè)7年。選修本課程的學(xué)生主體為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的碩士研究生和博士研究生，包括環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)、裝潢藝術(shù)設(shè)計(jì)、動畫藝術(shù)設(shè)計(jì)、園林景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)等不同專業(yè)領(lǐng)域的學(xué)生。本課程以歷史發(fā)展為基礎(chǔ)，以中外傳統(tǒng)文化藝術(shù)為載體，以時(shí)間和空間為脈絡(luò)線索，介紹中國傳統(tǒng)文化和其他世界文明發(fā)源地的國家、民族所創(chuàng)造的優(yōu)秀文化藝術(shù)成果，著重分析社會、文化、思想、宗教的因素在藝術(shù)作品上的反映和對藝術(shù)創(chuàng)作的影響，并在一定程度上比較中國傳統(tǒng)文化與西方文化和現(xiàn)代文明的關(guān)系。教學(xué)目標(biāo)是使學(xué)生系統(tǒng)地了解中外文明發(fā)展歷史、中外思想文化、宗教文化、文學(xué)藝術(shù)、社會生活等方面內(nèi)容，引發(fā)學(xué)生的思考。教學(xué)的意義在于提高研究生的人文藝術(shù)修養(yǎng)和設(shè)計(jì)創(chuàng)作水平，在學(xué)習(xí)中真正做到“古為今用，洋為中用”，成為既立足本民族文化又面向世界的有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)專門人才。

二、藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)研究生文化史課程教學(xué)的內(nèi)容與側(cè)重點(diǎn)

中西文化史課程是高等院校文史類專業(yè)學(xué)生的必修課。文史專業(yè)學(xué)生一般有中外歷史、思想史、社會生活史等選修課程作為本課程學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，還具有一定的考古學(xué)、歷史地理學(xué)、人類學(xué)、民族學(xué)、古代文獻(xiàn)等方面知識作為支撐。因此這些專業(yè)中，中西文化史課程內(nèi)容涵蓋面廣，章節(jié)分列細(xì)致，課時(shí)量大，教材有相當(dāng)深度。而面對藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)則要結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)、要求，學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)與層面、接受程度等因素，在教學(xué)內(nèi)容講授、教學(xué)側(cè)重、教材選用與編寫等方面進(jìn)行必要的改革探索。

藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生本科一般系統(tǒng)學(xué)習(xí)過中外美術(shù)史、工藝美術(shù)史、設(shè)計(jì)史課程，有些學(xué)生還具備一些中外建筑史、園林史、裝飾藝術(shù)史等藝術(shù)史論知識。在研究生學(xué)習(xí)階段開設(shè)的中西文化史課程要與學(xué)生此前的知識結(jié)構(gòu)既相聯(lián)系又有區(qū)別，不能重復(fù)已熟知的內(nèi)容，要在原有基礎(chǔ)上加深理論分析與闡述，并進(jìn)行內(nèi)容上的拓展，補(bǔ)充學(xué)生在本科階段所欠缺的知識。由于課時(shí)較之文史專業(yè)要少很多（以北京林業(yè)大學(xué)為例，開設(shè)此課只有32課時(shí)），在內(nèi)容設(shè)置上不能面面俱到，而是要突出重點(diǎn)，既有廣度又有深度。

筆者結(jié)合上述教學(xué)中所遇到的問題，將教學(xué)大綱確定為中國文化史部分以歷史年代為線，介紹從史前至明清歷代文化。以講授思想史為核心，重點(diǎn)分析歷代思想文化對藝術(shù)發(fā)展的影響。西方文化史部分其一是講授西方文明的源泉――古希臘文化的特點(diǎn)與成就及對后世西方文化的影響；其二是通過中西文化比較介紹中西文化差異的根源，重點(diǎn)比較中西藝術(shù)精神與藝術(shù)風(fēng)格的不同。內(nèi)容設(shè)置有一定的系統(tǒng)性和全面性，避免了泛泛的知識羅列，從思想文化的高度去認(rèn)識歷史，最終回到分析藝術(shù)風(fēng)格成因和藝術(shù)文化內(nèi)涵的落腳點(diǎn)上。

三、藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)研究生文化史課程教學(xué)形式與考查形式的探索

藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)研究生層次的教育中存在部分學(xué)生輕視藝術(shù)史和藝術(shù)理論學(xué)習(xí)，大多欠缺文、史、哲知識的問題。授課、考查方式的單一化很難調(diào)動起學(xué)生的主觀能動性，學(xué)生沒有直觀感受和主動學(xué)習(xí)的欲望?？疾樵u價(jià)方法上以課程論文或考試試卷作為考查形式，易使學(xué)生為輕松取得學(xué)分而敷衍，寫作課程論文過程中抄襲現(xiàn)象嚴(yán)重，或死記硬背教科書和筆記上的考試題目重點(diǎn)進(jìn)行答題，無法體現(xiàn)學(xué)生獨(dú)立分析和深入研究與理解的能力。

針對以上問題，筆者在中西文化史課程教學(xué)方式和考查方式上進(jìn)行了探索和改革。其一是課內(nèi)指導(dǎo)教學(xué)與課外自主研究教學(xué)相結(jié)合。在第一節(jié)課上提供給學(xué)生課外研習(xí)的文獻(xiàn)目錄，要求學(xué)生跟隨課程進(jìn)度研讀文獻(xiàn)與參考書，教師在課上進(jìn)行綱要式的講解與重點(diǎn)問題的分析?？疾榉绞街性黾訉憰u和文獻(xiàn)綜述的環(huán)節(jié)。這樣解決了課時(shí)少和內(nèi)容多之間的矛盾，也發(fā)揮了學(xué)生的主動性。其二是聯(lián)系歷史分析現(xiàn)實(shí)，將歷史上的重要文化思想或文化現(xiàn)象與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，由學(xué)生思考并確定要陳述的話題并準(zhǔn)備好相關(guān)資料和演示課件，在課堂上進(jìn)行陳述、演示和提問，大家就此話題發(fā)表各自的觀點(diǎn)并展開熱議。改變教師“一言堂”的形式，學(xué)生在這樣的討論課上找到了研究的切入點(diǎn)，為今后寫作專業(yè)研究論文積累了具有新意并言之有物的選題，同時(shí)鍛煉了分析、表達(dá)、辯論能力。學(xué)生的演示課件作為考查成績的一部分。其三是充分運(yùn)用現(xiàn)代的教學(xué)手段，課件制作有文字、圖片、視頻、音樂、動畫、整體界面設(shè)計(jì)，引入大量藝術(shù)作品、考古文物圖像幫助學(xué)生更直觀地理解陌生和抽象的知識。其四是走出課堂進(jìn)行直觀體驗(yàn)式教學(xué)，通過參觀博物館、名勝古跡等實(shí)踐活動體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力，深化對課堂知識的理解。要求學(xué)生將參觀考察報(bào)告、感想、資料收集作為一份課程作業(yè)來完成。

結(jié)語

藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)研究生文化史課程教學(xué)的探索與研究這一課題的提出和開展，是為了改變目前高等藝術(shù)教育中重視現(xiàn)實(shí)功利，輕視學(xué)術(shù)理論學(xué)習(xí)研究的不良趨勢，通過改革使學(xué)生認(rèn)識到了解歷史、了解文化的必要性和重要性，并且在教師、學(xué)生的共同努力下，將每個(gè)學(xué)生的思想、獨(dú)立個(gè)性和思考研究能力全面地發(fā)揮和展現(xiàn)。通過教學(xué)探索，樹立嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)風(fēng)氣，使學(xué)術(shù)熱情不斷高漲，這是我們所期待的，也是我們不斷追求的目標(biāo)。

（注：本研究受北京林業(yè)大學(xué)“211工程”三期研究生創(chuàng)新人才培養(yǎng)建設(shè)計(jì)劃子項(xiàng)目資助）

篇8

關(guān)鍵詞：賽珍珠 角度 方法

當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)全球化潮流迅猛發(fā)展的時(shí)代，不同文化之間的溝通與交流越來越頻繁。賽珍珠由于她的跨國經(jīng)歷和她所接受雙重文化教育成就了她獨(dú)特的文化視角，始終能夠站在多元文化主義的立場，追求異質(zhì)文化之間的和諧相處以及異質(zhì)文化雙方價(jià)值觀上的共同點(diǎn)，從而形成了自己的“文化和合主義”的中西文化觀。在全球化態(tài)勢下研究賽珍珠的作品及其價(jià)值，具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

賽珍珠的文學(xué)創(chuàng)造開始于20世紀(jì)20年代末，國內(nèi)外學(xué)術(shù)界對賽珍珠的研究始于20世紀(jì)30年代，郭英劍曾將賽珍珠的研究分為三個(gè)階段：第一階段（1930―1950年）。這一時(shí)期，人們對賽珍珠的研究與評論是自由爭鳴性質(zhì)的，不受非藝術(shù)因素干擾的，因而總體是比較客觀的。第二階段（1950―1980年）。中美雙方兩種意識形態(tài)的尖銳對立，賽珍珠的作品基本上屬于禁書，有關(guān)的研究文字不僅量少且失于公允。第三階段（1980―）。經(jīng)歷了“”的慘痛教訓(xùn)使中國人民深刻意識到在思想文化方面加強(qiáng)東西方交流的必要性。八十年代末，對賽珍珠作品的研究呈現(xiàn)出逐漸繁榮的局面，各種賽珍珠研討會紛紛召開，一批有較高學(xué)術(shù)價(jià)值的論著也都應(yīng)運(yùn)而生。

一.賽珍珠小說研究的角度

隨著賽珍珠在現(xiàn)代文壇上的地位越來越受到關(guān)注，越來越多的專家學(xué)者被賽珍珠的獨(dú)特視角和寫作方法所折服。對待賽珍珠及其作品的研究，主要包括對作品本身的評論鑒賞和所體現(xiàn)的文化精神、文化思想的審視，涉及到寫作動機(jī)、寫作傾向、寫作風(fēng)格，以及作品題材、結(jié)構(gòu)、人物描寫等各個(gè)方面。目前對賽珍珠小說的研究角度主要集中在以下幾個(gè)方面：

1.對賽珍珠代表作本身的主題、人物和民俗等的研究。1994年尚營林分析了賽珍珠作品中的主題，中國農(nóng)民的傳統(tǒng)價(jià)值觀――戀土和傳統(tǒng)家庭模式。1996年，姚君偉就《大地》及其他代表作的人物形象分析推出了系列文章，他從王龍的負(fù)疚感這個(gè)視角王龍進(jìn)行了深入的分析。周松林和劉龍對《大地》中的婚嫁狀態(tài)、神觀、食俗、住宅樣式和服飾等各種中國社會民俗都做作了細(xì)致的考察和分析。

2.對賽珍珠人文精神以及人道主義思想研究。作為中西方文化橋梁的賽珍珠，在全球化思潮的推進(jìn)下，探討其所做的各項(xiàng)促進(jìn)文化交流的人道主義工作，以及在一定的情感背景下所生成的作品對文化全球化的影響是一項(xiàng)非常有意義的工作。如朱希祥的《全球化語境中的賽珍珠研究》鮮明地闡述了全球化時(shí)代下賽珍珠研究的重要意義，并為我們提供了對待異質(zhì)文化的視角與方法。李淑秀通過對《大地》、《群芳亭》和《東風(fēng)?西風(fēng)》的分析，探討了賽珍珠的人道主義精神。2010年張桂玲在《論賽珍珠其人其文對大學(xué)生人文精神培養(yǎng)的作用》中提出了以賽珍珠強(qiáng)大人格魅力感染學(xué)生、以其獨(dú)具特色的作品滋養(yǎng)學(xué)生的人文精神。

3.對賽珍珠在中國的接受情況研究。姚君偉在《賽珍珠在中國的命運(yùn)》和《我們怎樣接受一個(gè)外國作家――賽珍珠在當(dāng)代中國的命運(yùn)》兩篇文章中探討了過去幾十年來賽珍珠作品在中國的不同命運(yùn)。劉海平在賽珍珠母校倫道夫?梅肯女子學(xué)院主辦的“賽珍珠百年誕辰國際研討會”上也曾經(jīng)做過《賽珍珠在中國的接受情況的再審視》的專題發(fā)言。

4.對賽珍珠作品中所滲透的哲學(xué)思想的研究。如周錫山的《論賽珍珠創(chuàng)作和論說中的辯證思想》具體闡述了賽珍珠對自己認(rèn)識中國的辯證思想，對中西文化交融的辯證認(rèn)識等。2004年，李貽蔭通過對《梁夫人的三個(gè)女兒》的分析探討了賽珍珠深受中國古典文學(xué)影響的哲學(xué)思想。

5.對賽珍珠作品與其他作家作品的比較研究。2007年曾青梅通過對賽珍珠的《閨閣》與張愛玲的《金鎖記》對比研究，探討了賽珍珠和張愛玲女性意識的不同來源。蘭守亭的《魯迅與賽珍珠小說人物形象比較――以阿Q和王龍為例》以及朱坤領(lǐng)的《中國女性的悲歌與頌歌――論賽珍珠與蕭紅女性題材創(chuàng)作的差異》等都從不同的角度對賽珍珠和其他作家進(jìn)行了深刻的對比研究。

6.對賽珍珠的創(chuàng)作風(fēng)格與特色研究。早在20世紀(jì)30年代有人做過這方面的研究，雨初在《作者勃克夫人》一文中從風(fēng)格、題材、結(jié)構(gòu)、人物描寫和寫作態(tài)度五個(gè)方面分析了《大地》的寫作特色。2004年張春蕾對賽珍珠短篇小說的創(chuàng)作特色有過一番研究，認(rèn)為賽珍珠“在創(chuàng)作方法和技巧上，她致力于人物形象的塑造和刻畫、情節(jié)結(jié)構(gòu)的布局安排、敘述方法的變化運(yùn)用”。[1]

7.對賽珍珠翻譯作品的研究?！端疂G傳》作為賽珍珠的一部典型譯著，引起了國內(nèi)廣大學(xué)者的關(guān)注。如唐艷芳的博士論文《賽珍珠翻譯研究》、以及朱文武的《語用等效與文化信息傳遞的矛盾――對賽珍珠英譯本評價(jià)的思考》等都是對賽珍珠的譯著《水滸傳》的研究。

二.賽珍珠小說研究中的方法

對賽珍珠作品的研究，從研究的理論方法看，既有運(yùn)用傳統(tǒng)方法的研究，也有運(yùn)用女性主義文學(xué)理論、原型批評理論、后殖民主義等新方法的嘗試。

1.女性主義批評的方法。90年代，姚君偉、劉海平等學(xué)者都研究了賽珍珠對女性命運(yùn)、地位和自我實(shí)現(xiàn)的關(guān)注以及賽珍珠對待中國婦女的態(tài)度。21世紀(jì)以來，關(guān)注賽珍珠女性主義的作品更是層出不窮，如王利娜的《女權(quán)主義的先行者――讀賽珍珠》，莊曉敏的《順從與反抗――從女性主義角度解讀賽珍珠中的阿蘭》等。

2.后殖民主義批評的方法。郭英劍于1994率先把賽珍珠納入了后殖民主義理論的視野，在《賽珍珠：后殖民主義文學(xué)的先驅(qū)者》中對賽珍珠的創(chuàng)作進(jìn)行總體把握，他認(rèn)為賽珍珠是一位反殖民主義者，是后殖民主義作家的先驅(qū)。2011年晏亮在《后殖民語境下的女性關(guān)懷――以賽珍珠、杜拉斯為例》一文中闡釋了賽珍珠和杜拉斯作為具有雙重文化身份的西方女性作家，她們的作品中滲透了后殖民主義和女權(quán)主義的有效聯(lián)合。

3.原型批評的方法。沈陽師范大學(xué)的王家勇獨(dú)辟蹊徑地根據(jù)弗雷澤的《金枝》中所描述的社會的無意識象征和榮格的“集體無意識”理論比較研究了賽珍珠《大地》和中國作家葉紫《豐收》中土地的原型主題――死亡與再生。2008年朱驊在《幻夢與原型：賽珍珠筆下的“中國話語”》中指出了賽珍珠將西方知識話語中的“農(nóng)業(yè)中國”原型與美國海外擴(kuò)張的“新邊疆”夢想結(jié)合，在不自覺中迎合了海外殖民的國家意識。

4.跨文化的方法。在賽珍珠的中西文化觀上，姚君偉推出了國內(nèi)首部相關(guān)專著《文化相對主義：賽珍珠的中西文化觀》，率先從文化相對主義的理論視角切入，倡導(dǎo)對不同文化的建設(shè)性價(jià)值觀念持寬容和接受的文化態(tài)度，從而論證了賽珍珠是積極意義上的文化相對主義者。除此以外，他還在《論賽珍珠跨文化寫作的對話性》中談到“不同文化之間的人們是展開對話，達(dá)成相互理解，還是維持互相誤解的狀況，不同的選擇，就會產(chǎn)生不同的結(jié)果。正是這個(gè)時(shí)候，我們聯(lián)想起當(dāng)年曾經(jīng)通過多鐘途徑進(jìn)行跨文化對話的賽珍珠?！盵2]

5.比較文學(xué)的方法。北京大學(xué)的顧鈞在他的博士論文《在中美之間――對賽珍珠小說的形象學(xué)讀解》（2001）中，從形象學(xué)的理論視角來研究賽珍珠所塑造的中國形象。2010年吳小鵬又從形象學(xué)的角度，以作家的外部研究為切入點(diǎn)，深入探討了《大地》中的中國人形象。

6.生態(tài)批評的方法。生態(tài)批評是上世紀(jì)90年代興起于北美并迅速向世界擴(kuò)展的批評浪潮，它站著在地球生物圈的高度上考察傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典的構(gòu)成、現(xiàn)成文學(xué)理論的得失，從而能夠再現(xiàn)缺席已久的自然在文本乃至文化中的地位。[3]閆建華在《解讀賽珍珠的生態(tài)意識》一文中從自然與人的關(guān)系出發(fā)重新審視了賽珍珠的《大地》，分析氣候在《大地》中不容忽視的作用，并在很大程度上決定了王龍與土地的悲歡離合，也決定了王龍生命的軌跡和意義。[4]朱麗在《賽珍珠中的生態(tài)女性主義探微》一文中從生態(tài)女性主義的角度把生態(tài)關(guān)注與女性思想結(jié)合起來，關(guān)注父權(quán)制社會中的生態(tài)問題與女性的生存狀態(tài)。

賽珍珠一生都致力于構(gòu)建中西文化之橋，并力求達(dá)到“天下一家”的境界。因此，在這樣一個(gè)文化交流和多元文化主義占主導(dǎo)地位的文化語境下，我們研究這位“溝通中西文化的人橋”的美國女作家不僅具有學(xué)術(shù)上的重要性和必要性，也具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

注釋：

[1]張春蕾，徐曉明：《文化交叉小徑邊的一脈馨香――賽珍珠短篇小說創(chuàng)作特色論》，《江蘇大學(xué)學(xué)報(bào)》，2004年第6期，第12頁。

[2]姚君偉：《論賽珍珠跨文化寫作的對話性》，《外語研究》，2011年第4期，第98頁。

[3]閆建華：在《解讀賽珍珠的生態(tài)意識》，《外國語言文學(xué)》（季刊），總第90期，第274頁。

[4]韋清琦：《生態(tài)批評：完成對邏各斯中心主義的最后合圍》，《外國文學(xué)研究》，2003年第4期，第117頁。