時間：2023-02-10 18:26:24
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇體育意識論文，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
情感教學
1.平等和諧的師生關(guān)系。一個人成功的決定因素首先不一定是他的淵博知識，而是自主性、激情、意志等情感因素。這些因素對學生整體素質(zhì)的提高有極大的推動作用。教師應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)一種以人為本的和諧課堂環(huán)境，營造一種尊重、關(guān)心學生、有利于開展創(chuàng)新教學的和諧課堂氛圍。2.拉近與學生的距離。體育老師應(yīng)關(guān)心學生的日常生活，鼓勵學生積極參與更多的體育活動以激發(fā)他們的興趣，引導(dǎo)學生把強烈的自我發(fā)展意識轉(zhuǎn)化為努力獲取知識技能的實際行為。共同的心理領(lǐng)域是師生雙方情感的基石，共同的心理領(lǐng)域越多，雙方可能建立的情感聯(lián)系也就越深刻、牢固?！坝H其師，信其道?！毕矚g和我們接近的人，我們才喜歡和他們接近，相反，疏遠我們的人，我們也傾向于疏遠他們。只有真心接納、喜歡我們的人，我們才會接納喜歡他們，這就是人際交往中的交互性原則。因此我們應(yīng)該盡可能地多與學生交往、交流，拉近與學生的心理距離，只有這樣，學生才能認真貫徹落實教師的教學意圖，完成我們的體育教學計劃，掌握應(yīng)有的體育基本知識和體育運動能力，堅持不懈地參與體育學習和體育鍛煉，并且把體育活動的行為變成一種有目的的自覺健身習慣。
教學設(shè)計
1.在教學設(shè)計的過程中，教師要對不同的學習內(nèi)容設(shè)計不同的學習方式，讓每一個學生都有嘗試的機會，充分考慮學生個體的差異，教師在講解中要留給學生一定的空間，讓學生自行解決問題就行了。2.從學生的學習方法上進行創(chuàng)新絕，不能在學習方法上進行“一刀切”，教師可以介紹學習方法，引導(dǎo)學生總結(jié)出適合自己的學習方法，在學習過程中多體驗、多揣摩、多感悟。3.安全體驗課堂。課前準備活動要充分，既要有一般性準備活動，又要有專門性準備活動。教學內(nèi)容和教學環(huán)節(jié)要充分體現(xiàn)安全意識。教師要在幫助和保護方面下功夫，做到防患于未然。4.充分利用器材、設(shè)施，實現(xiàn)“一線多用、一物多能”，擴大使用范圍。例如，小折墊除用于體操外，可開發(fā)成為各種活動的標志物和健美操的踏墊等；跳繩除發(fā)揮自身功能外可以把大部分結(jié)團進行投擲、上拋練習。另外可以自制器材，如用廢鋼管制作排球架、用布和沙子制作沙包等。這一切都可以改善器材不足的狀況。
當前高中生素質(zhì)的現(xiàn)狀分析
生長發(fā)育比較迅速，提早進入青春期近年來，隨著我國經(jīng)濟和社會的不斷發(fā)展，從而使得人們生活水平得到了很大程度提高，這樣一來，造成青少年兒童生長處于日益增長階段，進而導(dǎo)致青少年提早進入青春期。調(diào)查以17歲城市男生身體發(fā)育情況為例，在1979年，此階段男生的平均身高為168.6cm、體重為54.8kg、胸圍為82.3cm。然而，到了2000年此階段男生的平均身高是172.8cm，比以前增長了4.2cm；體重是62.6kg，而胸圍也增加了3.5cm，變?yōu)?5.8cm。身體素質(zhì)大幅度下降通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，我國青少年的身體素質(zhì)大幅度下降，其身高、體重以及胸圍等的生長狀況都和以前發(fā)生了很大反差。各項體育鍛煉的指標都所有下降，例如：引體向上、仰臥起坐等。除此之外，青少年肺活量下降也是造成身體素質(zhì)大幅度下降的主要原因，同時，近視的概率大大提高。有專家證實，上述這些問題都表明青少年身體發(fā)育遠遠落后于身體形態(tài)的生長。肥胖的幾率逐漸增加我國體質(zhì)監(jiān)測中心的研究教授指出，過于溺愛孩子成為增加青少年肥胖的數(shù)量的原因。通過一組調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，2003年和1995年比較來說，我國城市男生肥胖概率從6.7%增加到10.7%。青少年過于肥胖會造成心臟與腎臟等身體問題的出現(xiàn)。因此，導(dǎo)致青少年的毅力、耐力等大大下降，使學生的整體狀況出現(xiàn)大幅下降。
培養(yǎng)高中生終身體育意識的重要意義
不斷激發(fā)高中生終身鍛煉的動機巨大的動機成為引導(dǎo)人們進行各種活動的動因，而目標則是借助各種活動而獲得的結(jié)果。而事實上，動機與目標都是人們參與各種體育活動的內(nèi)在動力。因此，體育教師要在體育實踐過程中，下意識的培養(yǎng)學生的體育動機。只有有了體育動機，才可以對體育鍛煉產(chǎn)生極強的興趣愛好。從而引導(dǎo)學生積極、主動的參與到各種體育活動中，適當調(diào)整其自身的運動行為。培養(yǎng)學生對體育技能的學習興趣體育興趣分為兩大類，即直接體育興趣與間接體育興趣。其中，第一類興趣指的是學生被某個體育項目吸引，在激發(fā)出這種興趣愛好后，便產(chǎn)生很強烈的熱情。第二類體育興趣指的是使學生認識到體育練習的重要意義，進而使人們對體育產(chǎn)生較強興趣，但這是和自身意識努力緊密相連的。使高中生養(yǎng)成一個良好的運動習慣培養(yǎng)學生終身的體育意識，養(yǎng)成一個良好的運動習慣是非常重要的，有利于提高學生的運動能力。在教學過程中，既要傳授給學生必要的運動技能，又要學生利用正確運動方法進行鍛煉的過程。養(yǎng)成一個良好的鍛煉習慣，能夠減少鍛煉過程中出現(xiàn)損傷，使學生身體狀況保持健康的狀態(tài)。當學生參加工作后，只有擁有了健康的身體才可以充分發(fā)揮自身的潛能，為社會的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
培養(yǎng)和提高高中生終身體育意識的有效策略
關(guān)鍵詞：課程改革終身體育學校體育素質(zhì)教育
在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的過程中，舊的體育教學模式、評價方法和指導(dǎo)思想，已經(jīng)不能滿足時展的需要?！扼w育與健康》課程改革還需要不斷的摸索和發(fā)展。這就要求體育教師——課程改革的主體和執(zhí)行者，要不斷的學習，更新觀念，積極的面對課程改革。
一、舊的體育觀念和模式已經(jīng)不能滿足學生的需要
目前，我國學校體育普遍存在盲目追求體育教育目標的近期效益，過分強調(diào)學生的現(xiàn)實鍛煉，片面地將增強學生體質(zhì)及教育目標只集中于在校期間學生的體育狀況上，體育課也因此變成了素質(zhì)測驗課，缺乏對學生從事體育活動的興趣、愛好、意識和習慣以及獨立進行自覺鍛煉的能力方面的培養(yǎng)。由此造成了學生離開教師走向社會后就不知道如何進行體育鍛煉，如何去強身健體，如何進行體育鍛煉的自我監(jiān)督。
二、更新觀念，突破舊模式
1.強化體育意識，樹立終身體育觀
（1）讓學生體驗到體育活動中的樂趣，激發(fā)起對體育學習的興趣，寓教于樂。
（2）在學校中營造體育氛圍，使學生在潛移默化中受到教育。
（3）要改革中小學體育競賽的制度，增強小型多樣、不同層次、不同水平、不同級別、不同項目的趣味比賽，智能與體力結(jié)合的比賽等。
（4）通過各種形式，提高學生的欣賞水平，了解相關(guān)規(guī)則與常識。
（5）掌握科學的練習方法，學會一項技能，形成一個愛好，把體育鍛煉當成一種需要，從中得到樂趣，培養(yǎng)自我鍛煉的意識和習慣。從而提高健康狀況，讓其終生受益。
2.面向全體學生
學校體育就是全體學生的體育，享受身體方面教育，是每一個在校學生的權(quán)利，是不能被剝奪或侵犯的。能不能保證為全體學生服務(wù)，實則是一個關(guān)系到學校體育能否健康發(fā)展的問題。因此，為少數(shù)、為多數(shù)，還是為全體學生服務(wù)的問題，就成為學校體育改革發(fā)展中理論上和實際操作上一個根本性的問題?；谶@種認識，學校體育，無論是體育課，還是課外體育活動，都應(yīng)當保證提供所有學生同等參與活動的機會與指導(dǎo)，即使課余訓練與比賽也不能例外。這是因為：（1）凡是納入學校教學計劃的體育方面的有目的、有組織、有意識的活動，學生都具有同等享受利用的權(quán)利。作為學校體育教師就應(yīng)當在課內(nèi)和課外活動中對其所教全體學生負責。（2）課余時間訓練輔導(dǎo)學生的提高，也應(yīng)當是學生自身的提高，而決不是“通過他人經(jīng)受訓練來提高自己”，也不是少數(shù)人被訓練提高了，就等于提高了全體學生。所謂普及與提高關(guān)系，如果脫離二者之間的縱向作用，而只追求橫向影響力，顯然這種理解是很不全面很不正確的。（3）課余訓練旨在培養(yǎng)人才，那就更需要面向全體學生。不僅因為每個學生都有要求“成才”的權(quán)利，更因為學生個體的稟賦、愛好、性格及環(huán)境條件不同，學生表現(xiàn)出來的才華也各不盡同。只有面向全體學生思考并開展訓練，才有可能培養(yǎng)出各種各樣的人才。3.在體育教學中要體現(xiàn)出的特點
（1）健身性。健身性是學校體育的本質(zhì)特征，是體育區(qū)別于德育、智育、美育，體育學科區(qū)別于其它學科的根本標志。這一特征并不因時代的變化而變化。
（2）人文性。學校體育作為體育文化和社會文化的一部分，在修身養(yǎng)性、育德教化方面，具有特殊的功能?，F(xiàn)代學校體育必須從單純的健身與單純的傳技中解放出來，大大地突出其人文性。
（3）基礎(chǔ)性?，F(xiàn)代教育的主要目標就是要“教會學生學習”。素質(zhì)教育要求學校體育必須教會學生健體。也就是說，學校體育必須為學生的身心發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
（4）娛樂性。娛樂也是現(xiàn)代學校體育的一個重要特征。而體育的魅力就在于它的娛樂。我們現(xiàn)在的學校體育之所以不太受學生的歡迎，其重要的原因之一就是缺乏娛樂性。缺乏娛樂性的學校體育，是不能成為現(xiàn)代學生生活的重要內(nèi)容的，是沒有生命力的。
（5）競技性。我們說體育的魅力在于它的娛樂性，而體育的娛樂性可以說主要隱藏在體育的競技性之中，甚至我們還可以說，體育的人文性也大多來自體育的競技性。所以，從某種意義上來說，現(xiàn)代體育如果失去了競技性，體育也就失去了自身存在的價值。必須指出的是，學校體育的競技性并不等同于競技運動。
（6）主體性。學生是學習發(fā)展的主體，現(xiàn)代教育是弘揚學生主體性的教育?，F(xiàn)代教育尊重學生的人格，承認學生的個體差異，重視學生的個性發(fā)展。為此，現(xiàn)代學校體育必須符合學校體育主體的需要，必須適應(yīng)和服務(wù)于學生身心全面發(fā)展的需要，重視學生體育興趣、愛好和特長的培養(yǎng)。
（7）選擇性。選擇性是從主體性中衍生出來的?，F(xiàn)代教育尊重學生的人格，承認學生的個體差異，必須適應(yīng)于和服務(wù)于學生身心全面發(fā)展的需要。因此，學校和教師應(yīng)該盡可能的創(chuàng)造條件，為學生提供不同的體育學習目標、內(nèi)容、方法、難度和要求，以利于他們根據(jù)自己的不同情況進行選擇。
（8）民族性。在現(xiàn)代學校體育的多樣性中，還將鮮明的體現(xiàn)出民族和地域的特點。我國是一個多民族的國家，各民族和各地區(qū)，都有自己的體育傳統(tǒng)。這些體育傳統(tǒng)，必然要反映到學校體育中來，學校體育也必須繼承和發(fā)展民族、民間的優(yōu)秀體育傳統(tǒng)。
（9）開放性。隨著社會的發(fā)展，學校體育必將沖破學校的樊籬，與社會體育溝通。既鍛煉身體，又陶冶情操和提高生存能力與適應(yīng)環(huán)境的能力。同時學生也將自主地積極參與社會體育，與同學和親朋好友一起愉悅身心。其次是，學生家長和熱心學校教育與熱心學校體育的人士，將被請進學校，參與學校的運動會、體育節(jié)等。
一、學生對運動參與的滿足
學生能否快樂地參與到體育活動中來，很大程度取決于教師對學生參與活動的先行設(shè)計。如：高部學生都有不同程度地受到來自文化學科的壓力，相比之下，體育課的壓力就小得多了。因此，在這種情況下，教師如何設(shè)計能對學生參與體育活動中獲得快樂，使學生有更大的優(yōu)勢從中得到樂趣，同時，也獲得參與的滿足感，學生就將在文化課的壓力能在體育課中得到釋放，這就需要我們體育教師在設(shè)計這環(huán)節(jié)更有必要加強的一方面，才能產(chǎn)生更積極的作用。又如：每次觀看體育比賽時能讓眾多體育愛好者欣喜若狂，徹夜不眠，參與到比賽之中所感受到的樂趣，一切均發(fā)自肺腑之言，不需要規(guī)定，更不需要強制，情感與運動的交融，參與的滿足就足夠了。如果體育教師能使學生在多年的體育學習中找到自己喜愛的運動項目，不管現(xiàn)在學生有沒有意識到體育對他個人成長的真正意義，就已經(jīng)不知不覺地接受體育。那么，體育課的教學設(shè)計就應(yīng)該讓體育課成為學生們渴望參與其中的空間，成為孩子們運動的樂園，多增設(shè)一些體育比賽氛圍，讓學生充分展示自我。這樣，學生們親身感受到運動帶來的樂趣和滿足，更加積極地參與到體育活動中，逐漸把教師培養(yǎng)學生的運動興趣轉(zhuǎn)化為自覺自愿的運動習慣。
二、培養(yǎng)學生自我鍛煉能力
培養(yǎng)學生的自我鍛煉能力，是學校體育教學的重要內(nèi)容之一，也是養(yǎng)成與掌握終身進行體育鍛煉身體的意識、習慣和能力。自我鍛煉能力如何與常規(guī)教學有機地結(jié)合在一起呢？本人在多年體育教學中認為應(yīng)注意全面培養(yǎng)學生的自我鍛煉能力，將自我鍛煉能力始終貫穿于整個教學過程。教師在課堂教學中，除了技術(shù)教學外，要著重培養(yǎng)學生的認識能力，使學生真正懂得體育鍛煉的意義、作用和有關(guān)的體育知識，充分激勵學生的學習動機，發(fā)揮學生的主觀能動性，調(diào)動學生的運動興趣，促進學生鍛煉的積極性、自覺性。同時，在體育教學中要特別培養(yǎng)學生能在獨立鍛煉過程中，對練習的次數(shù)、運動時間、運動強度、動作的自我糾正等有較好的自我調(diào)控能力，主動積極的鍛煉，從而使學生自我鍛煉成為自己的自主活動，身心在不知不覺中得到發(fā)展，這對以后學生的終身體育打下良好的基礎(chǔ)，使學生終生受益。這也符合現(xiàn)階段"體育與健康"所提倡的：學生能夠掌握體育與健康的基本知識和運動技能，學會學習體育的基本方法，形成終身鍛煉的意識和習慣，選擇自己喜愛的體育項目，體驗鍛煉身體的樂趣，從而提高對體育的關(guān)心、意欲、態(tài)度和興趣，擁有健康的體魄。
三、教學方法的多元化
體育教學是教師和學生為實現(xiàn)體育教學目標采用的教學活動方式和手段的總稱。在體育教學中，傳統(tǒng)的體育教學方法有很多。如：發(fā)現(xiàn)法、探究法、范例教學法、問題教學法、自主學習教學法等。但隨著現(xiàn)代化多媒體教學逐漸滲透到各學科里，多媒體也引進到體育教學的課堂，體育方法的改革也隨著教學教育現(xiàn)展而緊跟時代不斷推陳出新，它的科技含金量不斷增加。如：教師在一節(jié)課中交替使用講解示范，預(yù)先錄制好的示范動作切到多媒體平臺進行講評，容易出現(xiàn)的錯誤的演示，甚至可以用錄像的方法把學生練習的動作錄下來進行講評。這樣，體育教學方法的合理交叉使用結(jié)合，呈現(xiàn)出多樣性。又如：現(xiàn)代多媒體的體育教學方法是由多種因素構(gòu)成的，它是用光、聲、音像等多種手段取代傳統(tǒng)的言傳身教的教學方法，作為體育科目，特別在室內(nèi)課、理論課上，教師可將更多最近發(fā)生的體育事情更直觀搬上講臺。如申奧、奧運知識、我國足球出線等體育信息、知識及時傳播給學生，充分體現(xiàn)現(xiàn)代技術(shù)教學的應(yīng)用，發(fā)揮其整體功能。因此，豐富的教學方法是教師培養(yǎng)、激發(fā)學生參加體育鍛煉所采取的手段，使學生為被動鍛煉變?yōu)橹鲃渝憻挘瑥亩@取更多的體育知識、技術(shù)技能的全過程，使他們從小喜歡體育，樂于體育。
四、教師素質(zhì)的自我提高
一、學生對運動參與的欲望和滿足感
學生能否快樂地參與到體育活動中來，很大程度取決于教師對學生參與活動的先行設(shè)計。教師如何設(shè)計能對學生參與體育活動中獲得快樂，使學生有更大的優(yōu)勢從中得到樂趣，同時，也獲得參與的滿足感，學生就將在文化課和專業(yè)課的壓力能在體育課中得到釋放，這就需要我們體育教師在設(shè)計這環(huán)節(jié)更有必要加強的一方面，才能產(chǎn)生更積極的作用。比如：每次觀看體育比賽時能讓眾多體育愛好者欣喜若狂，徹夜不眠，參與到比賽之中所感受到的樂趣，一切均發(fā)自肺腑之言，不需要規(guī)定，更不需要強制，情感與運動的交融，參與的滿足就足夠了。如果體育教師能使學生在多年的體育學習中找到自己喜愛的運動項目，不管現(xiàn)在學生有沒有意識到體育對他個人成長的真正意義，就已經(jīng)不知不覺地接受體育。那么，體育課的教學設(shè)計就應(yīng)該讓體育課成為學生們渴望參與其中的空間，從中得到樂趣，多增設(shè)一些體育比賽氛圍，讓學生充分展示自我。這樣，學生們親身感受到運動帶來的樂趣和滿足，更加積極地參與到體育活動中，逐漸把教師培養(yǎng)學生的運動興趣轉(zhuǎn)化為自覺自愿的運動習慣。
二、培養(yǎng)學生自我鍛煉能力
培養(yǎng)學生的自我鍛煉能力，是學校體育教學的重要內(nèi)容之一，也是養(yǎng)成與掌握終身進行體育鍛煉身體的意識、習慣和能力。自我鍛煉能力如何與常規(guī)教學有機地結(jié)合在一起呢？本人在多年體育教學中認為應(yīng)注意全面培養(yǎng)學生的自我鍛煉能力，將自我鍛煉能力始終貫穿于整個教學過程。教師在課堂教學中，除了技術(shù)教學外，要著重培養(yǎng)學生的認識能力，使學生真正懂得體育鍛煉的意義、作用和有關(guān)的體育知識，充分激勵學生的學習動機，發(fā)揮學生的主觀能動性，調(diào)動學生的運動興趣，促進學生鍛煉的積極性、自覺性。同時，在體育教學中要特別培養(yǎng)學生能在獨立鍛煉過程中，對練習的次數(shù)、運動時間、運動強度、動作的自我糾正等有較好的自我調(diào)控能力，主動積極的鍛煉，從而使學生自我鍛煉成為自己的自主活動，身心在不知不覺中得到發(fā)展，這對以后學生的終身體育打下良好的基礎(chǔ)，使學生終生受益。這也符合現(xiàn)階段"體育與健康"所提倡的：學生能夠掌握體育與健康的基本知識和運動技能，學會學習體育的基本方法，形成終身鍛煉的意識和習慣，選擇自己喜愛的體育項目，體驗鍛煉身體的樂趣，從而提高對體育的關(guān)心、意欲、態(tài)度和興趣，擁有健康的體魄。
三、教學方法的多元化
體育教學是教師和學生為實現(xiàn)體育教學目標采用的教學活動方式和手段的總稱。在體育教學中，傳統(tǒng)的體育教學方法有很多。如：發(fā)現(xiàn)法、范例教學法、問題教學法、情境教學法、自主學習教學法等。但隨著現(xiàn)代化多媒體教學逐漸滲透到各學科里，多媒體也引進到體育教學的課堂，體育方法的改革也隨著教學教育現(xiàn)展而緊跟時代不斷推陳出新，它的科技含金量不斷增加。如：教師在一節(jié)課中交替使用講解示范，可以利用制作好的課件切到多媒體平臺進行講評，容易出現(xiàn)的錯誤的演示，有條件的甚至可以用錄像的方法把學生練習的動作錄下來進行講評。這樣，體育教學方法的合理交叉使用結(jié)合，呈現(xiàn)出多樣性。又如：現(xiàn)代多媒體的體育教學方法是由多種因素構(gòu)成的，它是用光、聲、音像等多種手段取代傳統(tǒng)的言傳身教的教學方法，作為體育科目，特別在室內(nèi)課、理論課上，教師可將更多最近發(fā)生的體育事情更直觀搬上講臺。如申奧、奧運、亞運知識、北京奧運村進展情況等體育信息、知識及時傳播給學生，充分體現(xiàn)現(xiàn)代技術(shù)教學的應(yīng)用，發(fā)揮其整體功能。因此，豐富的教學方法是教師培養(yǎng)、激發(fā)學生參加體育鍛煉所采取的手段，使學生為被動鍛煉變?yōu)橹鲃渝憻?，從而獲取更多的體育知識、技術(shù)技能的全過程，使他們從小喜歡體育，樂于體育。
四、教師素質(zhì)的自我提高
關(guān)鍵詞：體育意識；終身體育
體育是學校教育的組成部分，學校體育又是學生終身體育的基礎(chǔ)，運動興趣的培養(yǎng)以及運動習慣與參與意識的形成是促進學生自主學習和終身堅持鍛煉的前提。在全面貫徹教育方針，落實素質(zhì)教育，以提高學生身心素質(zhì)為根本宗旨的今天，如何體現(xiàn)學生的主體地位，充分發(fā)揮學生的學習積極性和學習潛能，提高學生終身體育意識，是21世紀我國學校體育發(fā)展的趨勢。所以，學校體育和教師必然要主動地適應(yīng)社會變化的這種要求。因此，激發(fā)和保持學生的運動興趣，使學生更自覺積極地進行體育鍛煉，是我們體育教師共同探討的一個問題。如何在重視學生的運動興趣，培養(yǎng)學生終身體育意識，筆者進行過許多有益的嘗試，提供給大家共同探討。
一、學生對運動參與的滿足
學生能否快樂地參與到體育活動中來，很大程度取決于教師對學生參與活動的先行設(shè)計。如：高部學生都有不同程度地受到來自文化學科的壓力，相比之下，體育課的壓力就小得多了。因此，在這種情況下，教師如何設(shè)計能對學生參與體育活動中獲得快樂，使學生有更大的優(yōu)勢從中得到樂趣，同時，也獲得參與的滿足感，學生就將在文化課的壓力能在體育課中得到釋放，這就需要我們體育教師在設(shè)計這環(huán)節(jié)更有必要加強的一方面，才能產(chǎn)生更積極的作用。又如：每次觀看體育比賽時能讓眾多體育愛好者欣喜若狂，徹夜不眠，參與到比賽之中所感受到的樂趣，一切均發(fā)自肺腑之言，不需要規(guī)定，更不需要強制，情感與運動的交融，參與的滿足就足夠了。如果體育教師能使學生在多年的體育學習中找到自己喜愛的運動項目，不管現(xiàn)在學生有沒有意識到體育對他個人成長的真正意義，就已經(jīng)不知不覺地接受體育。那么，體育課的教學設(shè)計就應(yīng)該讓體育課成為學生們渴望參與其中的空間，成為孩子們運動的樂園，多增設(shè)一些體育比賽氛圍，讓學生充分展示自我。這樣，學生們親身感受到運動帶來的樂趣和滿足，更加積極地參與到體育活動中，逐漸把教師培養(yǎng)學生的運動興趣轉(zhuǎn)化為自覺自愿的運動習慣。
二、培養(yǎng)學生自我鍛煉能力
培養(yǎng)學生的自我鍛煉能力，是學校體育教學的重要內(nèi)容之一，也是養(yǎng)成與掌握終身進行體育鍛煉身體的意識、習慣和能力。自我鍛煉能力如何與常規(guī)教學有機地結(jié)合在一起呢？本人在多年體育教學中認為應(yīng)注意全面培養(yǎng)學生的自我鍛煉能力，將自我鍛煉能力始終貫穿于整個教學過程。教師在課堂教學中，除了技術(shù)教學外，要著重培養(yǎng)學生的認識能力，使學生真正懂得體育鍛煉的意義、作用和有關(guān)的體育知識，充分激勵學生的學習動機，發(fā)揮學生的主觀能動性，調(diào)動學生的運動興趣，促進學生鍛煉的積極性、自覺性。同時，在體育教學中要特別培養(yǎng)學生能在獨立鍛煉過程中，對練習的次數(shù)、運動時間、運動強度、動作的自我糾正等有較好的自我調(diào)控能力，主動積極的鍛煉，從而使學生自我鍛煉成為自己的自主活動，身心在不知不覺中得到發(fā)展，這對以后學生的終身體育打下良好的基礎(chǔ)，使學生終生受益。這也符合現(xiàn)階段"體育與健康"所提倡的：學生能夠掌握體育與健康的基本知識和運動技能，學會學習體育的基本方法，形成終身鍛煉的意識和習慣，選擇自己喜愛的體育項目，體驗鍛煉身體的樂趣，從而提高對體育的關(guān)心、意欲、態(tài)度和興趣，擁有健康的體魄。
三、教學方法的多元化
體育教學是教師和學生為實現(xiàn)體育教學目標采用的教學活動方式和手段的總稱。在體育教學中，傳統(tǒng)的體育教學方法有很多。如：發(fā)現(xiàn)法、探究法、范例教學法、問題教學法、自主學習教學法等。但隨著現(xiàn)代化多媒體教學逐漸滲透到各學科里，多媒體也引進到體育教學的課堂，體育方法的改革也隨著教學教育現(xiàn)展而緊跟時代不斷推陳出新，它的科技含金量不斷增加。如：教師在一節(jié)課中交替使用講解示范，預(yù)先錄制好的示范動作切到多媒體平臺進行講評，容易出現(xiàn)的錯誤的演示，甚至可以用錄像的方法把學生練習的動作錄下來進行講評。這樣，體育教學方法的合理交叉使用結(jié)合，呈現(xiàn)出多樣性。又如：現(xiàn)代多媒體的體育教學方法是由多種因素構(gòu)成的，它是用光、聲、音像等多種手段取代傳統(tǒng)的言傳身教的教學方法，作為體育科目，特別在室內(nèi)課、理論課上，教師可將更多最近發(fā)生的體育事情更直觀搬上講臺。如申奧、奧運知識、我國足球出線等體育信息、知識及時傳播給學生，充分體現(xiàn)現(xiàn)代技術(shù)教學的應(yīng)用，發(fā)揮其整體功能。因此，豐富的教學方法是教師培養(yǎng)、激發(fā)學生參加體育鍛煉所采取的手段，使學生為被動鍛煉變?yōu)橹鲃渝憻挘瑥亩@取更多的體育知識、技術(shù)技能的全過程，使他們從小喜歡體育，樂于體育。
四、教師素質(zhì)的自我提高
主體意識是人的生命體驗，是人解決與自然界矛盾關(guān)系的產(chǎn)物，它展示著、促進著人對自己生命活動的自覺認識和自由支配的能力，即人全面占有自己本質(zhì)，實現(xiàn)自由發(fā)展的能力。主體意識發(fā)展的歷史映射著人與自然矛盾關(guān)系的變化，也是人追求自由、感受自由的過程。主體越張揚、越完善，說明人類在更大范圍和更深程度上解決了與自然界的矛盾，獲得了更高層次上的自由。
2師德的二元性
師者，傳道授業(yè)解惑者也。師德，就是作為教學主體的教師所應(yīng)具備的德行，它包括兩個層次的內(nèi)容，一方面是作為職業(yè)人———教師，所應(yīng)具備的品德和素養(yǎng)，這是具有規(guī)定性或社會性的，是必要的且基礎(chǔ)性的，要求教師主體必須達到的要求；另一方面，則是超越教師這個職業(yè)本身，作為“天地君親師”中的精神層面的導(dǎo)師或半宗教性的讓他人心理歸依的“師”之品格，這是最高層次的人生指導(dǎo)性的師者。中國幾千年的文化傳承中，在儒學的倫理道德體系里，師者一直具有著非常高的社會地位，可以與”天地”、“君親”一樣受到尊敬與愛戴，這正是因為在中國的傳統(tǒng)語義里，“師”者首先是作為第二層面的人精神層面的指導(dǎo)者和高尚品德的影響者而存在的。從而也就是先“立德”而后為“師”。到了近現(xiàn)代，隨著社會的發(fā)展，西方的教育方式逐漸影響著中國，“師者”也逐漸走下神壇，而成為一種職業(yè)的形態(tài)。作為職業(yè)，學校對于教師的必須性要求也就是職業(yè)技能的選拔和管理，所以現(xiàn)代教育體制下教師評定和考核的制度是以教學技能如學歷背景、科研成果、教學工作量等指標為標準的，并一直以此來評定教師的水平的高低與優(yōu)劣。但事實上，這樣的考核制度，只簡單地把教師作為了一種職業(yè)，這些客觀的標準在一定程度上切割了教師作為高尚品德的傳承者和精神層面的引領(lǐng)者的作用，即只有同時具備了的高尚的品德和深厚的學識，才能稱其為“師”的雙重要求。
3師德建設(shè)中存在的問題
3.1理想信念淡化、價值標準失衡
部分“80后”教師群體，其成長經(jīng)歷伴隨著我國的改革開放進程，因此，其思想具有較強的開放性，對“舶來文明”、西方文化具有天生的吸納性。這既是青年教師的優(yōu)勢，同時，也是青年教師的劣勢。由于他們只有橫向的認識和比較，缺乏縱向的透視和鑒別，他們對社會主義國家的弊端看得多，對其優(yōu)越性和民族的優(yōu)良文化傳統(tǒng)看得較少，從而產(chǎn)生對西方社會盲目崇拜的心態(tài)，有強于老一代的開放意識和變革愿望，同時缺乏前輩那種民族自信和不屈的韌性。
3.2思維活躍、自我意識濃厚
教師群體的思維具有發(fā)散性和多維性，而且具有極強的自我意識，思維模式不限于“非黑即白”，且受歷史慣性的影響較小，這些特點決定了他們在教學、科研和管理中具有創(chuàng)新的活躍因子，但是，缺乏理性和實踐的錘煉，往往忽視我國的國情，與前一輩的教師群體產(chǎn)生激烈的思想碰撞，甚至嚴重的意見分歧，形成了不同年齡段教師群體的思想斷層。從短期看，并不影響對學生的培養(yǎng)，但是，歷史地看，將對學生的培養(yǎng)造成不利。
3.3輕教學、重科研、敬業(yè)精神不足
教師群體具有較高的追求目標，普遍對現(xiàn)狀存在不滿，極力希望自我價值的實現(xiàn)，盲目追求博士學位、職稱晉升、物質(zhì)待遇優(yōu)厚、科研成果和項目的數(shù)量等，以至于在一定程度上忽視了基本的教學工作，影響了高校的人才培養(yǎng)職能。在許多高校中，有“80后”教師群體的教授，甚至博導(dǎo)，其科研項目成果數(shù)量驚人，但是，其教學工作與其地位極不相稱，甚至有的教師根本沒有承擔任何教學任務(wù)，形成了本末倒置的局面。
3.4學術(shù)道德失范、功利主義傾向嚴重
教師是教育管理和教育方式實施的主體，教師的行為方式直接影響著學生的行為方式。古往今來教師都是學生的榜樣，教師的學術(shù)道德水平客觀上決定了學生的學術(shù)道德水平，甚至是決定著學生的世界觀、人生觀和價值觀。但是，教師尤其是青年教師的價值觀也受到了內(nèi)在和外在因素的影響，一些教師為了評職稱、獲得榮譽等，在學術(shù)上也采用“快餐式”積累，做出了違反學術(shù)道德的行為，例如：抄襲、剽竊他人成果、篡改實驗數(shù)據(jù)、一稿多投等。導(dǎo)致近些年，高校教師甚至是碩士、博士研究生導(dǎo)師的學術(shù)違規(guī)事件頻頻被曝光，使得大學生對榜樣、信仰產(chǎn)生懷疑，在自己的學術(shù)研究中也不自覺的進行了學術(shù)道德的失范行為。正所謂“上梁不正下梁歪”！
3.5為人師表、教書育人意識淡漠
教師群體其工作歷程一般都是從校門到校門，部分教師并沒有完成從學生到教師的社會角色轉(zhuǎn)換，沒有真正成為教育的主導(dǎo)，甚至把教師僅僅看成是一個職業(yè)，沒有清楚地認識到自己的歷史使命，對于自己認為錯誤的管理、教育制度進行抵制，甚至將這種情緒帶入課堂，對學生產(chǎn)生直接的負面影響。對此，我們應(yīng)有清醒的認識，并采取切實有效的措施，加強對青年教師的思想教育和培養(yǎng)工作。青年教師的素質(zhì)，直接關(guān)系到教育的質(zhì)量。對此，決不可掉以輕心，等閑視之。
4師德機制培育
在現(xiàn)代教育制度的框架之下，對于教師師德建設(shè)的主要路徑可以分為以下四個步驟：教師主體性的培養(yǎng)，核心價值觀的引領(lǐng)與樹立，師德與教師價值實現(xiàn)的評價體制建立，雙向互動式的校師管理機制。這四個步驟，從樹人、立德、評價體制、雙向促進的教育體制的建立漸進展開，以期能在教師充分發(fā)揮主體性的基礎(chǔ)上，彌補現(xiàn)代教育中對于師德建設(shè)的缺失，從而真正建立適合中國社會發(fā)展的教育主體。
4.1教師主體性的培養(yǎng)
所謂主體性，是源自康德的主體性哲學，主要是指人類群體超生物族類的人性能力結(jié)構(gòu)，它包括了兩個“雙重性”。第一個雙重性是人的主體性即具有外在的物質(zhì)生產(chǎn)能力，又具有內(nèi)在的文化心理結(jié)構(gòu)；第二個雙重性是具有人類群體的性質(zhì)和個體身心的性質(zhì)。因此對于教師的主體性，也包括了四個方面，首先是教師作為職業(yè)人所應(yīng)具有的職業(yè)技能和學術(shù)水平，更要求教師具有與教師職業(yè)所匹配的文化心理結(jié)構(gòu)，這即包括了教師正確的認識能力、自由的思想意識，也要求具有深厚而高尚的道德品質(zhì)；同時作為教師這個職業(yè)群體，教師的個人發(fā)展是以教師群體的發(fā)展為前提和基礎(chǔ)的，也就是教師的個體發(fā)展是通過教師群體的發(fā)展而發(fā)展的?；谥黧w性的雙重性，對于教師的培養(yǎng)也要充分體現(xiàn)這兩個雙重性的要求。在教師的培養(yǎng)過程中，既要關(guān)注于對教師職業(yè)技能和學術(shù)能力的培養(yǎng)，也就是教師外在的職業(yè)生產(chǎn)能力的培養(yǎng)與要求，又要關(guān)注對于教師的內(nèi)在心理的培養(yǎng)與要求，這個心理培養(yǎng)包括了教師認識性、道德性和趣味性的內(nèi)容。這兩個方面應(yīng)在學校的教育體制中都有所量化與要求，兩者相輔相承互相促進，才是新時期教師培養(yǎng)的基礎(chǔ)與起點。
4.2核心價值觀的引領(lǐng)與樹立
在當下中國的教育體系中，對于學生的德育培養(yǎng)是與知識培養(yǎng)并行的，具有重要的人才培養(yǎng)價值和成熟的經(jīng)驗。但是教育體系中對于教學主體之一，教師的德育培養(yǎng)卻存在著缺失。正如主體性的第二個雙重性所說，教師的主體性既體現(xiàn)著群體的共性，又具有著個人發(fā)展的個性。基于此，師德的體系建設(shè)，就是要以教師群體共性為基礎(chǔ)，引導(dǎo)和發(fā)展教師個體的個性化。但需要注意的是，我們所提出的這個雙重性的師德體制建設(shè)，必須是要以群體的共性為前提，因為教師個體的發(fā)展總是在教師群體發(fā)展的基礎(chǔ)和背景下才能開展的，特別是以自由意識為表現(xiàn)的道德的修行與確立。因此，現(xiàn)代師德體系建設(shè)就首先要以社會的核心價值觀為引領(lǐng)，把核心價值觀做為整個師德建設(shè)的中心位置，讓教師首先是群體的人，“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”，以充滿正氣的社會文化成為校園文化的主旋律，影響教師，更使這種核心的社會文化影響，成為校園的文化環(huán)境，讓工作在此之中的教師受到潛移默化的影響，從而使環(huán)境育人、思想育人、道德育人。師德是教師群體的道德，但作為文化傳承和知識傳遞的主體，教師的品德也影響著學生的品德，大而化之成為社會文化的核心價值觀的踐行者和影響者。
4.3師德與教師價值實現(xiàn)的評價體系的建立
師德作為人的內(nèi)在道德修養(yǎng)與思想品質(zhì)，是人的文化心理結(jié)構(gòu)的一部分，因此很難以量化的形式體現(xiàn)，從而就具有了難以評估的窘境。師德重要，但把它與教師的人格與品德價值相聯(lián)系，并以評價性的結(jié)果而有所體現(xiàn)是存在著難度的。那么如何來評價師德，從而建立師德考核機制呢？
1）以崗位、學科、實踐為引領(lǐng)，把教師工作與師德建設(shè)有機結(jié)合在一起。師德是在教師的實際工作中形成的，更是在教師的工作中體現(xiàn)的，因此，教師的師德培養(yǎng)不能離開教育科研工作的實際，應(yīng)把教師的師德建設(shè)立足于教師的本職工作，結(jié)合他們的實際工作責任和目標進行推進。如可以根據(jù)教師的教學工作、科研工作、教學服務(wù)工作等不同崗位的特點，明確師德的實施與要求，從而產(chǎn)生一批教學榜樣、科研先進、服務(wù)能人，進一步激發(fā)教師的使命感、榮譽感、責任感，從工作崗位中培養(yǎng)為人師表、誨人不倦、關(guān)愛學生的教師言行，而最終內(nèi)化為個人的品德與思想。
2）加強整體設(shè)計，形成合諧的校園文化，以健康的氛圍影響、教育教師。教師首先是學校的教師，學校的校園氛圍和文化很大程度上影響教師的精神面貌和言行，因此加強校園文化建設(shè)，對于師德體系的作用是基礎(chǔ)性和決定性的。學校應(yīng)整合學校優(yōu)勢資源，統(tǒng)一規(guī)劃和設(shè)計具有特色的校園文化，形成學校優(yōu)秀的校風、教風、學風，從而培育出一支有理想有信念的教師隊伍。
3）加強學習，推進教師的德育學習。教書育人是一項綜合性的工程，作為教學的實施也是各個學科間的相互配合與綜合作用，從而實現(xiàn)綜合性的育人功能。對于教師的德育教育應(yīng)當把學科德育作為核心內(nèi)容來推進，也就是讓道德的培養(yǎng)與影響成為課程體系中有機的組成部分，把教學的各個環(huán)節(jié)、教學的方式、教學的內(nèi)容中都融合和體現(xiàn)出師德建設(shè)的內(nèi)容、社會核心的價值觀，實現(xiàn)教育內(nèi)容與德育的有機融合，推進教師的學習與教學工作的全過程師德教育。
4）一票否決制。當我們無法以量化的形式對師德給予評價，認定何為失德是相對容易而可操作的。因此，師德評價機制的建立首先就應(yīng)是設(shè)立“失德之維”，即確立教師在品德和思想上不可為、不可逾越的，并采用一票否決制，把師德建設(shè)與教師的個人發(fā)展結(jié)合在一起，在職務(wù)晉升、職稱評審、崗位聘用、評優(yōu)評先中，都把師德的一票否決制納入進來，從而保障教師隊伍的整體道德水平，并以此成為道德的高壓線來規(guī)范教師們的道德行為。
4.4雙向互動式的校師管理機制的確立
師德建設(shè)是一個長期的過程，更應(yīng)該是一個開放的體系，與時俱進，廣納多方智慧，是其可持續(xù)發(fā)展的路徑。正如主體性的雙重性所言，師德既是教師群體的一致性道德規(guī)范，也是教師個體作為知識傳承者的個性化特色的實踐。因此，我們倡導(dǎo)師德建設(shè)過程中的雙向互動性，以全體教師的高尚品德修養(yǎng)、崇高的師德素質(zhì)為基礎(chǔ)、為號召、為氛圍，推動教師的個人道德修養(yǎng)和品行長效化、常態(tài)化、務(wù)實化提高。使教師個體在平凡的工作中生動實踐，特色呈現(xiàn)，更有著創(chuàng)新性的師德實現(xiàn)。教師群體、教師個體，外化的實踐教學、內(nèi)化的道德修養(yǎng)，四個方面形成一個師德互動建設(shè)的開放式結(jié)構(gòu)，在不同的時期、不同的社會文化形態(tài)之下，做出動態(tài)的調(diào)整與契合，貫穿于整個師德建設(shè)的全過程、全方位，更包含了全體教師的實踐與努力。
5結(jié)語
【關(guān)鍵詞】 農(nóng)村 義務(wù)教育 問題 對策
百年大計，教育為本。農(nóng)村義務(wù)教育是我國教育事業(yè)的重要組成部分，受社會經(jīng)濟發(fā)展水平的制約，農(nóng)村義務(wù)教育面臨多種挑戰(zhàn)。
1 當前農(nóng)村義務(wù)教育存在的問題
近十年來，農(nóng)村義務(wù)教育在經(jīng)歷了結(jié)構(gòu)調(diào)整之后取得了很大的發(fā)展。但也不可否認，在其發(fā)展過程中還存在著一些問題，這主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
1.1 教育經(jīng)費短缺。根據(jù)調(diào)查情況可以看出，農(nóng)村義務(wù)教育存在的突出問題之一就是資金短缺，具體表現(xiàn)為經(jīng)費收支矛盾突出、公用經(jīng)費和建設(shè)性支出不足，這在一定程度上制約了農(nóng)村義務(wù)教育的進一步發(fā)展。
1.1.1 經(jīng)費投入來源減少，入不敷出。我國實行稅費改革后，取消了教育附加費和教育集資費，實行由國家和地方各級政府進行財政轉(zhuǎn)移支付，“以縣為主”的基礎(chǔ)教育投入體制?？墒窃谡{(diào)查中發(fā)現(xiàn)，國家和地方各級政府所進行的財政轉(zhuǎn)移支付并未得以落實。雖然政府財政撥款力度有所加大，但學校的支出也在逐年增加。從2006年至2010年，被調(diào)查學校教育經(jīng)費總投入平均分別為82.1萬、104萬、121.4萬元、123.7萬、135.2萬，而支出總額平均分別是96.6萬、115.5萬、132.6萬、136.1萬、149.9萬元。農(nóng)村義務(wù)教育經(jīng)費收支存在很大缺口，入不敷出。（見表1）
表1 教育經(jīng)費收支變化情況表 單位：萬元
1.1.2 公用經(jīng)費匱乏，危及學校正常運轉(zhuǎn)。公用經(jīng)費是衡量教育投入水平的一個重要指標，是維持學校正常運轉(zhuǎn)、教育事業(yè)健康發(fā)展的重要保證。據(jù)估算，一所學校要維持正常教育，公用經(jīng)費至少應(yīng)達到生均80～110元。而據(jù)調(diào)查，被調(diào)查學校在2005年以前，公用經(jīng)費在財政預(yù)算中基本不做安排，雖然2008年預(yù)算內(nèi)有了公用經(jīng)費，可是其所占比例平均僅為5.29%，生均公用經(jīng)費僅為30元。此后幾年雖然投入的公用經(jīng)費比例有所提高，但還是遠低于維持正常教育的最低水平。（見表2）
表2 預(yù)算內(nèi)教育經(jīng)費投入情況
單位：萬元
1.2 教學質(zhì)量不高。由于我國尚未建立獨立的教育教學質(zhì)量評價體系，因而尚無法全面地評價被調(diào)查學校的教育質(zhì)量，但僅從學校的教育教學設(shè)施以及學生的輟學和轉(zhuǎn)學等方面我們也不難看出其教育質(zhì)量的高低。
1.2.1 教育教學設(shè)施簡陋。由于缺乏資金進行必要的教育設(shè)施投入，大部分被調(diào)查學校沒有圖書館，就連基本的自然科學實驗設(shè)施、體育設(shè)施都相當缺乏。在自然科學實驗中，由于儀器有限，只能有少數(shù)學生動手操作，而大多數(shù)學生只能當作看客與聽客。雖然部分被調(diào)查學校配有多媒體設(shè)備，但教師從來不用多媒體教學，學生也只有在上計算機課時才能接觸到計算機。
1.2.2 學生流失異常嚴重。據(jù)對被調(diào)查學校學生流失情況的跟蹤調(diào)查，即連續(xù)調(diào)查被調(diào)查學校同一屆學生3年的在校生記錄來看。2007年，被調(diào)查學校平均招收的學生為480人，到第二學年初為400人，到第三學年初為305人，而到畢業(yè)時，平均僅有260人，就是說3年內(nèi)平均共流失了220人，占入學學生的比例為45.9%（見表3）。學生流失造成被調(diào)查學校的發(fā)展規(guī)模在不斷縮水。（見表4）
表3 學生平均流失情況調(diào)查表
（此處，學生流失包括了學生轉(zhuǎn)學與輟學）
表4 平均發(fā)展規(guī)模
不僅新生的入學人數(shù)在逐年下降，而且到高年級后流失、輟學的現(xiàn)象也很嚴重。尤其是2007年以來，每到寒暑假期，都會有大量學生流失。
1.3 師資力量薄弱。
1.3.1 教師缺編現(xiàn)象突出。隨著城市的發(fā)展步伐加快，農(nóng)村義務(wù)教育學校的教師大量涌入城里，教師緊缺，被調(diào)查學校的師資普遍存在缺編現(xiàn)象，在學科配制上不夠合理。如圖1所示，從對350名教師問卷調(diào)查的結(jié)果中可以看出，語文、數(shù)學、英語等所謂的主科教師相對充足，而其它學科教師相對缺乏。雖然學校開設(shè)有計算機課程，卻沒有專職教師任教，致使該課程無法按照課程標準正常教學。
圖1 各學科師資分布情況
1.3.2 骨干教師流失嚴重。近幾年，政府加大了對農(nóng)村義務(wù)教育學校硬件的投入。這些學校硬件和市區(qū)相差無幾，但學生擇?，F(xiàn)象仍然不能杜絕。事實上，擇校就是擇名校、擇名師。而農(nóng)村義務(wù)教育學校缺少的就是真正能在本校對教師專業(yè)能力發(fā)展起示范引導(dǎo)作用的名師。例如開封郊區(qū)一所中學，學校精心培養(yǎng)出來的8名骨干教師，2010年暑假就有7人被調(diào)入市重點學校。骨干教師流失嚴重，教師專業(yè)發(fā)展急需名師引領(lǐng)。
1.3.3 在崗教師學歷偏低。隨著骨干教師逐漸向市區(qū)學校中流失，被調(diào)查學校教師隊伍的整體素質(zhì)在不斷下滑。如圖2和圖3所示，從對350名教師問卷調(diào)查的結(jié)果中可以看出，教師學歷達標率低。52.9%的教師第一學歷為中專或以下，47.1%為大專，沒有普通本科畢業(yè)的教師。雖然現(xiàn)學歷中61.8%達到本科，僅有5.9%為中?；蛞韵拢墒?2.4%的教師是通過自考或函授的方式獲得現(xiàn)學歷的。在我國當前的教育體制下，這兩種培養(yǎng)方式并不是十分理想。
圖2 第一學歷情況 圖3 現(xiàn)學歷情況
1.3.4 教師科研意識淡薄。由于教師只重視課堂教學而忽視自身能力的提高，加之學校對科研重視不夠，科研活動流于形式，不少學校沒有科研課題。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村義務(wù)教育95%的教師缺乏獨立科研能力，只有評職稱時才去考慮撰寫論文?？蒲心芰ζ毡檩^差，教師專業(yè)發(fā)展后勁乏力。
