時(shí)間：2023-08-28 09:22:20
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本規(guī)律，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
在經(jīng)歷了近四十年改革開放的發(fā)展之后，我國的社會(huì)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)得到了飛速的發(fā)展，相應(yīng)的理論研究水平也得到了一定的提升。特別是對(duì)于我們這樣一個(gè)社會(huì)主義國家來說，在指導(dǎo)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展當(dāng)中發(fā)揮的作用十分巨大，為了更好的促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，必須要強(qiáng)化對(duì)于經(jīng)濟(jì)哲學(xué)的認(rèn)識(shí)程度，進(jìn)而更好的了解經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本規(guī)律，從哲學(xué)角度來對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢進(jìn)行闡述，為推動(dòng)社會(huì)的健康穩(wěn)定發(fā)展提供可靠的保障。對(duì)于經(jīng)濟(jì)哲學(xué)的研究工作來看，首先必須要弄清楚其存在的基本形式，只有這樣才能從更深層次去進(jìn)行掌握，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。因此，通過強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)哲學(xué)存在的三種形式探究，能夠?yàn)榧由罱?jīng)濟(jì)哲學(xué)的認(rèn)識(shí)程度提供必要的參考，從更深層次上去把握經(jīng)濟(jì)哲學(xué)的特點(diǎn)以及其對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的健康快速發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
二、經(jīng)濟(jì)學(xué)的哲學(xué)是經(jīng)濟(jì)哲學(xué)的重要形式
在現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展當(dāng)中，經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與經(jīng)濟(jì)哲學(xué)之間存在著十分密切的聯(lián)系，經(jīng)濟(jì)哲學(xué)的發(fā)展在很大程度上促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)的進(jìn)步，而離開經(jīng)濟(jì)哲學(xué)的支撐，經(jīng)濟(jì)學(xué)在發(fā)展的過程中也就缺乏了相應(yīng)的理論依據(jù)。在對(duì)經(jīng)濟(jì)哲學(xué)的表現(xiàn)形式進(jìn)行闡述的過程中，許多的經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)在發(fā)展的過程中所體現(xiàn)出來的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)能夠得到健康穩(wěn)定發(fā)展的重要支撐。通過對(duì)諸多歷史事件的分析總結(jié)發(fā)現(xiàn)，在目前較為科學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論當(dāng)中，哲學(xué)都發(fā)揮著十分重要的作用，而經(jīng)濟(jì)學(xué)家在提升自身經(jīng)濟(jì)學(xué)能力的過程中，必然要掌握必要的哲學(xué)知識(shí)，只有這樣才能從本質(zhì)上來把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本規(guī)律，更好的為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供建議。就拿英國來說，其在長期的發(fā)展當(dāng)中，經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)的理論研究一直處于世界先進(jìn)水平，在這些理論研究成果的背后是諸多偉大經(jīng)濟(jì)學(xué)家智慧的結(jié)晶，但是對(duì)于這些經(jīng)濟(jì)學(xué)家來說，他們不僅只是研究經(jīng)濟(jì)學(xué)，對(duì)于哲學(xué)也有著十分深入的探究，幾乎所有偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家都是哲學(xué)家。由此可見，在經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展當(dāng)中，其所體現(xiàn)出來的哲學(xué)內(nèi)容是經(jīng)濟(jì)哲學(xué)的重要形式。所以說，在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)理論發(fā)展當(dāng)中，經(jīng)濟(jì)學(xué)家想要更為科學(xué)的提出相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，必須要建立在哲學(xué)的基礎(chǔ)之上，必須要承認(rèn)經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)中存在著經(jīng)濟(jì)哲學(xué)。這就要求經(jīng)濟(jì)學(xué)家在開展理論研究的過程中，必須要遵循一定的哲學(xué)規(guī)律，從本質(zhì)上來把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本規(guī)律，對(duì)于各種經(jīng)濟(jì)事實(shí)進(jìn)行哲學(xué)性的解釋，將哲學(xué)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展更好的融合起來，進(jìn)而為推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
三、經(jīng)濟(jì)哲學(xué)表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇當(dāng)中的哲學(xué)
作為偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，亞當(dāng)斯密在自己的著作以及理論當(dāng)中對(duì)于勞動(dòng)價(jià)值范疇當(dāng)中的哲學(xué)思想進(jìn)行了詳細(xì)的闡述，在他的理論研究當(dāng)中我們可以明顯的發(fā)現(xiàn)諸多經(jīng)濟(jì)哲學(xué)的思想。但是由于受到諸多因素的影響，在正常的情況之下人們無法更深層次的去理解經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇當(dāng)中的哲學(xué)思想，這就可能會(huì)在一定程度上對(duì)人們的思想產(chǎn)生誤導(dǎo)。但是不可否認(rèn)的是，在目前的經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇當(dāng)中，經(jīng)濟(jì)哲學(xué)有著十分明顯的體現(xiàn)，對(duì)于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)揮著十分重要的作用。在對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇進(jìn)行研究的過程中，應(yīng)該充分的認(rèn)識(shí)到社會(huì)發(fā)展到一定階段以后，勞動(dòng)與商品價(jià)值相結(jié)合，勞動(dòng)價(jià)值產(chǎn)生之后對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的重要作用，通過對(duì)勞動(dòng)價(jià)值的重要性來進(jìn)行分析，能夠?qū)?jīng)濟(jì)哲學(xué)展開更為深層次的研究。在諸多的經(jīng)濟(jì)學(xué)家研究當(dāng)中我們可以發(fā)現(xiàn)，許多的學(xué)者都將經(jīng)濟(jì)哲學(xué)劃分到經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇中的哲學(xué)來加以理解與闡述，通過對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇當(dāng)中的效用、價(jià)值以及發(fā)展等等因素進(jìn)行分析，更好的把握其中所包含的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)。從馬克思的理論研究當(dāng)中我們可以發(fā)現(xiàn)，他將哲學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)充分的結(jié)合起來，通過兩者的結(jié)合來對(duì)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律進(jìn)行闡述，進(jìn)而更為科學(xué)的對(duì)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)行指導(dǎo)。在經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇當(dāng)中，通過客觀的認(rèn)識(shí)其中存在的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)，能夠更為準(zhǔn)確的對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律進(jìn)行把握，在遵循其發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)之上，為社會(huì)的快速發(fā)展提供強(qiáng)有力的支撐。因此，在經(jīng)濟(jì)哲學(xué)的存在形式當(dāng)中，經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇中所體現(xiàn)出來的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)是發(fā)揮其科學(xué)哲學(xué)思想的重要內(nèi)容所在。
四、經(jīng)濟(jì)生活智慧的哲學(xué)命題化
在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展當(dāng)中，一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家為了更好的對(duì)一些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象展開研究，往往會(huì)提出相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)命題，通過對(duì)這些經(jīng)濟(jì)命題的分析來對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的總體發(fā)展提供更好的建議。而通過對(duì)這些命題的分析我們可以發(fā)現(xiàn)，在這些經(jīng)濟(jì)命題當(dāng)中所包含的內(nèi)容不僅僅局限在經(jīng)濟(jì)方面，其同樣包含著諸多的哲學(xué)性內(nèi)容，這就表明了哲學(xué)思想的存在，是構(gòu)成經(jīng)濟(jì)學(xué)命題的重要組成部分。由此可見，經(jīng)濟(jì)哲學(xué)表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)生活智慧當(dāng)中的哲學(xué)命題化，通過將哲學(xué)內(nèi)容與經(jīng)濟(jì)學(xué)命題更好的結(jié)合起來，能夠從本質(zhì)上來對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，進(jìn)而更好的推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)學(xué)理論以及經(jīng)濟(jì)思想史的發(fā)展歷程當(dāng)中我們可以發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)學(xué)命題當(dāng)中的哲學(xué)性質(zhì)是客觀存在的，這種客觀存在性也就決定了哲學(xué)在經(jīng)濟(jì)命題當(dāng)中的重要作用。在對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)命題開展研究的過程中，既可以將其視為經(jīng)濟(jì)學(xué)命題，也可以將之稱為哲學(xué)性命題，這種雙重性的存在也就為經(jīng)濟(jì)學(xué)家的研究工作提供了更為豐富的研究方式。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展當(dāng)中，想要更好的適應(yīng)時(shí)展的要求以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律，必須要從本質(zhì)上來對(duì)經(jīng)濟(jì)生活進(jìn)行掌握，通過哲學(xué)思想的應(yīng)用來增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)生活當(dāng)中的智慧水平，更好的促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。特別是對(duì)于目前的社會(huì)發(fā)展來看，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)必須要保證資源的節(jié)約與環(huán)境的保護(hù)，這就需要采取最為恰當(dāng)?shù)陌l(fā)展方式，將哲學(xué)思想當(dāng)中的歷史唯物主義等內(nèi)容充分的融入到經(jīng)濟(jì)發(fā)展當(dāng)中，通過提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展的科學(xué)性以及決策水平，更好的為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供可靠的保障。
五、結(jié)語
企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者；社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)；能力
隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一個(gè)企業(yè)能不能在市場經(jīng)濟(jì)的形勢下健康持續(xù)發(fā)展，很大程度上取決于企業(yè)管理者是否具備了駕馭市場經(jīng)濟(jì)的能力。
一、了解和認(rèn)清市場經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律
自黨的十四大提出建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)以來，我國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的步伐明顯加快，但與之同時(shí)，一些與市場經(jīng)濟(jì)不和諧的因素也隨之而來。一些企業(yè)管理者對(duì)于市場經(jīng)濟(jì)缺乏深入研究，仍受傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)管理模式的影響，對(duì)市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律和游戲規(guī)則感覺陌生，與現(xiàn)代企業(yè)管理的需要不相適應(yīng)。
目前我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)正處在結(jié)構(gòu)調(diào)整和轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要階段，企業(yè)管理者應(yīng)了解和認(rèn)清市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基本規(guī)律。市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的規(guī)律主要包括供求規(guī)律、價(jià)值規(guī)律和競爭規(guī)律等。其中供求規(guī)律是揭示供給、需求和價(jià)格三者間變動(dòng)關(guān)系的基本規(guī)律。伴隨市場供給和消費(fèi)需求的增減，市場供應(yīng)者和需求者也會(huì)不斷調(diào)整自己的供給和需求，直到供求動(dòng)態(tài)平衡為止。價(jià)值規(guī)律則是指商品的價(jià)值量主要由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換要以商品的價(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換，而商品價(jià)格又會(huì)圍繞商品價(jià)值上下波動(dòng)。競爭規(guī)律則揭示了商品個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間越是低于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，其競爭優(yōu)勢就越大。
二、研究和掌握市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行特點(diǎn)
社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種新的歷史形式，也是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)新的階段，它是市場經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義制度的有機(jī)結(jié)合，具有市場經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律和特征。市場經(jīng)濟(jì)作為一種資源配置方式，不具有姓“資”和姓“社”的性質(zhì)，它是人類所共有的一種文明成果，既可以為資本主義服務(wù)，同樣也可以為社會(huì)主義服務(wù)，關(guān)鍵要看市場經(jīng)濟(jì)同哪一種社會(huì)制度相結(jié)合。
我國建立的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)同樣是以市場作為主要手段來配置資源，它的內(nèi)在要求和運(yùn)行特點(diǎn)，決定了其既要充分發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，又要充分發(fā)揮市場機(jī)制的作用，從而不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)快速健康發(fā)展，實(shí)現(xiàn)發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力與共同富裕的統(tǒng)一，促進(jìn)社會(huì)公平與正義，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。
企業(yè)作為在市場經(jīng)濟(jì)條件下最基本、最重要的市場活動(dòng)主體，在市場經(jīng)濟(jì)中必須遵循市場經(jīng)濟(jì)的“游戲規(guī)則”，實(shí)現(xiàn)自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧，追求經(jīng)濟(jì)效益最大化。這既是市場經(jīng)濟(jì)中企業(yè)的特征，也是市場經(jīng)濟(jì)對(duì)它的客觀要求。因此，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)必須加強(qiáng)自身建設(shè)，努力使自己成為生產(chǎn)力發(fā)展和科技進(jìn)步的主導(dǎo)力量；企業(yè)管理者也必須加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)和提升，在創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富、推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展方面貢獻(xiàn)自己的聰明與才智。
三、學(xué)習(xí)和提升市場經(jīng)濟(jì)的駕馭能力
在市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中，企業(yè)管理者必須不斷提升自己的駕馭能力。企業(yè)管理者要重視對(duì)消費(fèi)品市場、生產(chǎn)資料市場、勞動(dòng)力市場、技術(shù)市場和信息市場的研究，重視學(xué)習(xí)市場經(jīng)濟(jì)的基本知識(shí)和市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的內(nèi)在規(guī)律，從而確定自己企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略方向，作出與之相對(duì)應(yīng)的戰(zhàn)略決策。
（一）樹立先進(jìn)的思想觀念
觀念產(chǎn)生于社會(huì)實(shí)踐，又反過來指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)改變了人們的舊有觀念，將人們從傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的束縛中解放出來，破除了不利于市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展甚至阻礙市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的舊思想、舊觀念。觀念的發(fā)展同經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不是簡單對(duì)應(yīng)的，經(jīng)濟(jì)發(fā)展暫時(shí)落后的地區(qū)，并不意味著它沒有先進(jìn)的觀念；經(jīng)濟(jì)發(fā)展較好的地區(qū)，也并不表明它所擁有的觀念都是先進(jìn)的。作為企業(yè)管理者，在從事市場經(jīng)濟(jì)的具體活動(dòng)過程中，必須要適時(shí)轉(zhuǎn)變觀念、與時(shí)俱進(jìn)、跟上形勢，但也要防止就觀念論觀念。企業(yè)管理者觀念的樹立和轉(zhuǎn)變必須立足于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和企業(yè)經(jīng)營運(yùn)行的實(shí)際，只有這樣，才能確保企業(yè)在發(fā)展的過程中不會(huì)落伍，不會(huì)被市場經(jīng)濟(jì)所淘汰。
（二）要有寬闊的胸懷和眼界
俗話說：“將軍額上能跑馬，宰相肚里能撐船?！闭f的就是管理者胸襟要寬、度量要大，能夠容別人難容之事與難容之人。古今中外凡能舉大業(yè)、成大事者，無不是胸懷寬闊，志向遠(yuǎn)大，能夠容人的人。企業(yè)管理者的胸懷和眼界，某種程度上決定了這個(gè)企業(yè)能不能在發(fā)展的道路上少走彎路，穩(wěn)健經(jīng)營。實(shí)踐證明，企業(yè)管理者具有淵博的知識(shí)和寬闊的眼界，會(huì)使得企業(yè)的市場反應(yīng)能力和競爭力優(yōu)于其他企業(yè)。企業(yè)管理者胸懷和眼界的寬窄，既反映了企業(yè)管理者的思想理論水平和工作能力，同時(shí)也在很大程度上影響其觀察分析問題的角度和判斷。胸懷和眼界狹窄，容易被經(jīng)驗(yàn)主義、傳統(tǒng)做法和慣性思維所束縛。胸懷和眼界寬闊，才能不斷開拓創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取。企業(yè)管理者只有放眼世界，才能在快速的市場變化中看到自己的差距。也只有認(rèn)識(shí)到了差距，企業(yè)管理者才會(huì)不斷學(xué)習(xí)，再接再厲，以更加開放的眼光審視企業(yè)的發(fā)展實(shí)際，以更加主動(dòng)的姿態(tài)投身社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐當(dāng)中。
（三）具備開拓精神和創(chuàng)新能力
美國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特認(rèn)為，資本主義經(jīng)濟(jì)的最本質(zhì)特征就是創(chuàng)新，資本主義不斷突破自身的各種局限性和經(jīng)常發(fā)生的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，其最主要原因就是資本主義經(jīng)濟(jì)的自發(fā)創(chuàng)新的機(jī)制。按照熊彼特的理論，創(chuàng)新是生產(chǎn)要素的重新組合，創(chuàng)新的最主要特點(diǎn)是新穎性和具有價(jià)值?？v觀當(dāng)今優(yōu)秀企業(yè)，唯有不斷創(chuàng)新，才能在競爭中爭取主動(dòng)，立于不敗之地。許多企業(yè)之所以失敗，就是因?yàn)闆]有真正做到這一點(diǎn)。
關(guān)鍵詞：職業(yè)教育規(guī)律；教育的社會(huì)制約性；教育功能；現(xiàn)代職業(yè)教育體系
職業(yè)教育規(guī)律問題不只是哲學(xué)范疇的關(guān)注對(duì)象，也不僅僅是理論研究的焦點(diǎn)，它更是具有極強(qiáng)現(xiàn)實(shí)意義的實(shí)踐問題。對(duì)職業(yè)教育規(guī)律的認(rèn)識(shí)、理解與應(yīng)用，關(guān)涉職業(yè)教育的有序發(fā)展，關(guān)系到每位受教育者能否接受良好的職業(yè)教育。職業(yè)教育規(guī)律的重要性是毋庸置疑的，但是目前對(duì)職業(yè)教育規(guī)律的研究仍然較少，對(duì)職業(yè)教育規(guī)律的認(rèn)識(shí)還存在一些誤區(qū)。正如有學(xué)者指出，解決職業(yè)教育問題的關(guān)鍵在于正確認(rèn)識(shí)并遵循職業(yè)教育規(guī)律，然而我們對(duì)職業(yè)教育的基本規(guī)律知之不深，知之不全，因此要重視對(duì)職業(yè)教育基本規(guī)律的研究。[1]
一、職業(yè)教育基本規(guī)律的內(nèi)涵解讀
教育與社會(huì)發(fā)展及人的發(fā)展的關(guān)系，是教育發(fā)展過程中的兩大基本關(guān)系，與之相聯(lián)系，教育在發(fā)展過程中形成了與社會(huì)發(fā)展及人的發(fā)展相互規(guī)約和相互影響的基本規(guī)律，職業(yè)教育發(fā)展亦如此。
（一）職業(yè)教育與社會(huì)發(fā)展相互規(guī)約
馬克思、恩格斯在探尋人類社會(huì)發(fā)展及實(shí)踐規(guī)律的過程中，對(duì)教育問題作了科學(xué)論述，全面闡釋了教育與社會(huì)發(fā)展的基本關(guān)系。教育作為一種特殊的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，與經(jīng)濟(jì)、政治、文化、人口乃至自然地理環(huán)境等都有密切的關(guān)系，正因此教育與社會(huì)關(guān)系原理又被稱之為教育學(xué)第一原理，職業(yè)教育的發(fā)展同樣如此。毫無疑問職業(yè)教育的產(chǎn)生，與伴隨歷史進(jìn)程出現(xiàn)的社會(huì)分工及職業(yè)的誕生密切相關(guān)。[2]之后職業(yè)教育的發(fā)展總是與社會(huì)發(fā)展相隨相生，無論古代亦或是近代現(xiàn)代，職業(yè)教育的發(fā)展總是表現(xiàn)出鮮明的社會(huì)性特征。[3]縱觀職業(yè)教育發(fā)展史，人類社會(huì)發(fā)展的重大轉(zhuǎn)型或重要?dú)v史事件，總會(huì)帶來職業(yè)教育的發(fā)展契機(jī)，同時(shí)職業(yè)教育的大力發(fā)展又推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步。伊始，面對(duì)西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮，國人清醒地認(rèn)識(shí)到積貧積弱的民族無法將侵略者拒于國門之外。19世紀(jì)60-90年代，以奕、、李鴻章、左宗棠和張之洞等為代表的仁人志士，掀起了救亡圖存的，創(chuàng)辦新式學(xué)堂，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。雖說最終成為一場失敗的自救運(yùn)動(dòng)，但卻推動(dòng)了中國的工業(yè)化進(jìn)程，也由此促使了近代職業(yè)教育的產(chǎn)生。為近代職業(yè)教育的興起提供了契機(jī)，創(chuàng)造了條件；而職業(yè)教育的興起又為培養(yǎng)了人才，為近代工業(yè)大生產(chǎn)奠定了一定的基礎(chǔ)。[4]民國初年，社會(huì)動(dòng)蕩不安，中華民族面臨著嚴(yán)重的生存危機(jī)：政治方面，軍閥林立戰(zhàn)亂不斷；經(jīng)濟(jì)方面，在三座大山的壓榨下經(jīng)濟(jì)發(fā)展極為緩慢，尤其是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)更是瀕于崩潰，加之天災(zāi)不斷，可謂民不聊生；同時(shí)，外來文化的不斷侵入與我國傳統(tǒng)文化的碰撞導(dǎo)致了文化失調(diào)現(xiàn)象。在這種時(shí)代背景下，國人開始逐漸實(shí)現(xiàn)文化自覺。中國人的基礎(chǔ)是農(nóng)民，農(nóng)民生活的基礎(chǔ)在鄉(xiāng)村，于是也就被逼上了鄉(xiāng)村建設(shè)這條路。[5]鄉(xiāng)村建設(shè)需要開民智、化民風(fēng)，于是鄉(xiāng)村職業(yè)教育伴隨鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)而生。鄉(xiāng)村職業(yè)教育被看作鄉(xiāng)村建設(shè)的主要途徑或者說重要內(nèi)容，其以鄉(xiāng)村建設(shè)為目標(biāo)，培養(yǎng)了大量實(shí)用型人才。梁簌溟的鄒平模式、晏陽初的定縣模式等都是鄉(xiāng)村建設(shè)的典型，也是鄉(xiāng)村職業(yè)教育的早期探索。與鄉(xiāng)村職業(yè)教育相關(guān)的中華職業(yè)教育社，是為職業(yè)教育與社會(huì)發(fā)展相互規(guī)約的更為直觀、典型和更具說服力的史證。經(jīng)濟(jì)的新發(fā)展迫切需要大量實(shí)用型、專業(yè)型人才，但當(dāng)時(shí)的教育狀況卻不能滿足這一需求。正所謂，實(shí)業(yè)界需才孔亟、求才若渴，但卻無才可用。[6]以黃炎培為代表的一批教育家、實(shí)業(yè)家正是看到這一巨大矛盾，于1917年5月發(fā)起成立了中華職業(yè)教育社，積極進(jìn)行職業(yè)教育理論及實(shí)踐探索，諸如在江蘇徐公橋籌辦農(nóng)村改進(jìn)試驗(yàn)區(qū)等。中華職業(yè)教育社是應(yīng)時(shí)代和中國社會(huì)的迫切需求而生，是20世紀(jì)初中國政治經(jīng)濟(jì)教育交互影響過程的必然結(jié)果。[7]回顧這段歷史不難發(fā)現(xiàn)，職業(yè)教育的產(chǎn)生、發(fā)展總是與社會(huì)發(fā)展相隨相生、不可分割，概言之職業(yè)教育與社會(huì)發(fā)展是相互規(guī)約、相互影響的。社會(huì)發(fā)展是職業(yè)教育發(fā)展的大背景，為職業(yè)教育發(fā)展提供了契機(jī)，同時(shí)又規(guī)約著職業(yè)教育的辦學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)內(nèi)容等。相反，職業(yè)教育的發(fā)展又為社會(huì)發(fā)展提供著智力支持與人才保障，推動(dòng)著政治、經(jīng)濟(jì)和文化等各方面的發(fā)展。
（二）職業(yè)教育與人的發(fā)展相互影響
教育的本質(zhì)是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，職業(yè)教育則關(guān)注更為具體的人的職業(yè)生活和職業(yè)發(fā)展。職業(yè)教育關(guān)涉人的職業(yè)生活，是因?yàn)槁殬I(yè)生活是人生的主要行為，人若沒有職業(yè)，其他各種行為都必受影響，所以以職業(yè)生活為目標(biāo)之一，是極有道理的。[8]正因此，職業(yè)教育也被稱作適應(yīng)生產(chǎn)勞動(dòng)或職業(yè)生活的需要，主要給予學(xué)生從事某種生產(chǎn)勞動(dòng)或職業(yè)所需要的知識(shí)和技能，同時(shí)給以職業(yè)道德和職業(yè)習(xí)慣的教育。[9]人的職業(yè)需求促使了職業(yè)教育的產(chǎn)生，并不斷賦予職業(yè)教育新的使命，推動(dòng)職業(yè)教育逐漸向前發(fā)展。人類最早的教育正是源于人們對(duì)生產(chǎn)、生活的迫切需要，人們在生產(chǎn)、生活中接受的教育從未間斷，技術(shù)教育和職業(yè)教育正是從中演化而來?？梢娊逃詮拈_始就帶有了很強(qiáng)的職業(yè)性，也正是從這個(gè)意義上講，有人將人類最早的教育稱之為職業(yè)教育。[10]從古至今，人類的生計(jì)問題直接為職業(yè)教育提出新的要求，如何讓人類獲得更好地生存和發(fā)展這個(gè)問題也一直在推動(dòng)著職業(yè)教育的進(jìn)步。工業(yè)革命帶來了人類社會(huì)的飛躍式發(fā)展，但當(dāng)用歷史的眼光來審視，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)工業(yè)革命也不可否認(rèn)地帶來了當(dāng)時(shí)的生存危機(jī)。新的生產(chǎn)力對(duì)工人提出了全新的要求，熟練的生產(chǎn)技能成為人們必備的謀生手段。而職業(yè)教育恰恰是解決這一生存危機(jī)的必須途徑，現(xiàn)代職業(yè)教育正是在這一形勢下應(yīng)運(yùn)而生。職業(yè)教育是改善個(gè)體生存狀態(tài)的重要途徑，也是促進(jìn)個(gè)體全面發(fā)展的主要路徑。生計(jì)問題的解決，是職業(yè)教育一直關(guān)注的焦點(diǎn)。使無業(yè)者有業(yè)，有業(yè)者樂業(yè)，是不同時(shí)代賦予職業(yè)教育的相同使命。借用賢者的話則為“今吾中國至重要、至困難問題，厥惟生計(jì)，而從根本上解決生計(jì)問題，則在于職業(yè)教育為個(gè)人謀生之準(zhǔn)備”[11]。此外，職業(yè)教育也是促進(jìn)個(gè)體全面發(fā)展的主要路徑。馬克思從人的終極關(guān)懷的角度，提出了人的異化，腦體分工在推動(dòng)人類文明進(jìn)程的同時(shí)，也帶來了相應(yīng)的后果。社會(huì)分工的不斷精細(xì)化導(dǎo)致了人的片面發(fā)展，使人成為了物的附庸，成為了物的犧牲品。馬克思在《資本論》中提出用教勞結(jié)合來實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，“把生產(chǎn)勞動(dòng)和智育體育結(jié)合起來，是每一個(gè)已達(dá)到一定年齡的兒童皆可享受，此不僅為增加社會(huì)生產(chǎn)的方法，且為生產(chǎn)健全人類的惟一方法”。[12]職業(yè)教育將教育與人的職業(yè)密切結(jié)合起來，是實(shí)現(xiàn)教勞結(jié)合的一種最佳的教育形式，或者說職業(yè)教育本身就在踐行著教勞結(jié)合。
二、職業(yè)教育基本規(guī)律的認(rèn)知偏差
人們大多可以認(rèn)識(shí)到職業(yè)教育發(fā)展的基本規(guī)律，但對(duì)于這一規(guī)律的認(rèn)識(shí)很多僅浮于表面，甚至存在一定的認(rèn)識(shí)偏差，突出表現(xiàn)在對(duì)其特殊性、時(shí)代性和間接性等特性的錯(cuò)誤認(rèn)知。
（一）無法認(rèn)清職業(yè)教育規(guī)律的特殊性
所謂職業(yè)教育規(guī)律的特殊性，是相對(duì)于普通教育而言的，概言之，職業(yè)教育規(guī)律的特殊性主要體現(xiàn)在明確的職業(yè)指向性。教育與社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展之間相互影響相互規(guī)約，無論職業(yè)教育亦或普通教育都是如此，但是職業(yè)教育卻與普通教育有著較多的區(qū)別。職業(yè)指向性使職業(yè)教育在與社會(huì)的發(fā)展及人的發(fā)展的相互作用中呈現(xiàn)了不同的特點(diǎn)：職業(yè)教育與企業(yè)生產(chǎn)密切相關(guān)，直接服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)培養(yǎng)實(shí)用型人才；職業(yè)教育直接關(guān)系個(gè)體的職業(yè)生活和職業(yè)發(fā)展，決定著個(gè)體的職業(yè)需求能否很好地實(shí)現(xiàn)。因此，必須凸顯職業(yè)教育規(guī)律的特殊性，明確職業(yè)教育與各社會(huì)要素是如何相互制約相互影響的。對(duì)職業(yè)教育發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不能像對(duì)大教育規(guī)律認(rèn)識(shí)那樣面面俱到，也無需面面俱到，只有必要的取舍，才能突出重點(diǎn)，體現(xiàn)特殊性?；\統(tǒng)地談教育的規(guī)律是無益的，沒有可信度，更不具有指導(dǎo)意義。然而，遺憾的是我們對(duì)職業(yè)教育規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握，很多時(shí)候還停留在大教育的層面。到時(shí)無法認(rèn)清職業(yè)教育規(guī)律的特殊性，不利于職業(yè)教育功能的發(fā)揮和職業(yè)教育的有序發(fā)展。
（二）忽略了職業(yè)教育規(guī)律的時(shí)代性
任何事物，只要是當(dāng)下的存在，就包含著一種時(shí)代性，就其本質(zhì)而言，時(shí)代性體現(xiàn)著事物的必然性、特定性和發(fā)展性。[13]職業(yè)教育也是如此，社會(huì)發(fā)展的歷史規(guī)約性和人類發(fā)展的時(shí)代性，決定了教育規(guī)律發(fā)生的時(shí)代性。職業(yè)教育規(guī)律的時(shí)代性簡單來說，即某一歷史時(shí)期的指向性。職業(yè)教育規(guī)律并不是一成不變的，其在不同的歷史時(shí)期會(huì)有不同的特點(diǎn)和呈現(xiàn)方式。如職業(yè)教育與社會(huì)發(fā)展相互規(guī)約的關(guān)系，在某一特定時(shí)期主要體現(xiàn)為職業(yè)教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相互作用，而在另外一個(gè)階段又集中表現(xiàn)在職業(yè)教育與政治需求之間的相互關(guān)系。即便職業(yè)教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相互作用，在手工勞作、機(jī)器化大生產(chǎn)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)等不同的生產(chǎn)方式下，均會(huì)有不同的具體呈現(xiàn)方式。不同地域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平以及城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展差異等，亦會(huì)使職業(yè)教育的發(fā)展呈現(xiàn)不同特點(diǎn)。就當(dāng)今中國而言，在現(xiàn)代化和全球化的時(shí)代背景下，知識(shí)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，社會(huì)公平問題日益凸顯，更是交織著復(fù)雜的文化融合。這些變化為職業(yè)教育發(fā)展提出了新的要求，然而我們的認(rèn)識(shí)很多時(shí)候依然固著在職業(yè)教育的一般規(guī)律，沒有認(rèn)識(shí)到其具有的時(shí)代性，依然在籠統(tǒng)的談職業(yè)教育規(guī)律，沒有認(rèn)識(shí)到其具體的時(shí)代特征。當(dāng)然職業(yè)教育規(guī)律的歷史指向性，并非將人類社會(huì)的發(fā)展過程機(jī)械地割裂為若干時(shí)間單元，其歷史指向性并非碎片化地存在，而是貫穿在人類社會(huì)更迭的始終，包括過去、現(xiàn)在和未來的整體進(jìn)程。（三）沒有意識(shí)到職業(yè)教育規(guī)律的間接性作為人文社會(huì)科學(xué)的職業(yè)教育，其規(guī)律的發(fā)生機(jī)制與自然規(guī)律有較大的不同，職業(yè)教育規(guī)律的作用不是憑空、自然發(fā)揮的，而是需要一定的載體得以實(shí)現(xiàn)，即職業(yè)教育規(guī)律的間接性。職業(yè)教育規(guī)律的間接性主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，職業(yè)教育規(guī)律的發(fā)生以職業(yè)教育實(shí)踐活動(dòng)為載體；第二，職業(yè)教育規(guī)律的發(fā)生以職業(yè)教育相關(guān)主體的自覺意識(shí)為基礎(chǔ)。職業(yè)教育規(guī)律孕于職業(yè)教育活動(dòng)之中，通過具體的教育教學(xué)實(shí)踐發(fā)揮作用。諸如，大到現(xiàn)代職教體系的構(gòu)建，小到現(xiàn)代學(xué)徒制的應(yīng)用以及校企合作的開展等等，都是職業(yè)教育規(guī)律發(fā)揮作用的載體，缺少具體的職業(yè)教育實(shí)踐活動(dòng)職業(yè)教育規(guī)律將不復(fù)存在。同時(shí)，職業(yè)教育規(guī)律的發(fā)生，離不開學(xué)生、教師、學(xué)校、社會(huì)和國家等相關(guān)利益主體的主體自覺性，相關(guān)利益主體主動(dòng)的用職業(yè)教育規(guī)律指導(dǎo)具體的實(shí)踐活動(dòng)是職業(yè)教育規(guī)律得以發(fā)揮作用的前提和基礎(chǔ)。但是在我們的認(rèn)識(shí)層面，似乎總在有意無意地漠視職業(yè)教育規(guī)律的間接性。人們雖然能夠意識(shí)到要按職業(yè)教育規(guī)律辦事，但對(duì)于如何將其落到實(shí)處，如何使其具體發(fā)揮作用的認(rèn)識(shí)則不夠深入。
三、職業(yè)教育規(guī)律發(fā)生的實(shí)踐路徑
鑒于職業(yè)教育規(guī)律認(rèn)識(shí)的重要性及其認(rèn)知偏差，應(yīng)從思想認(rèn)識(shí)以及實(shí)踐操作等多層面探求職業(yè)教育規(guī)律發(fā)生的實(shí)踐路徑。
（一）轉(zhuǎn)變認(rèn)知偏差，正確認(rèn)識(shí)職業(yè)教育規(guī)律的實(shí)現(xiàn)機(jī)制
人的認(rèn)知水平直接影響著其行為選擇，認(rèn)知的偏差會(huì)直接導(dǎo)致錯(cuò)誤的行為。人們對(duì)職業(yè)教育規(guī)律的認(rèn)知偏差限制著其發(fā)生的程度，甚至?xí)蜻`背規(guī)律而產(chǎn)生適得其反的結(jié)果。在職業(yè)教育發(fā)展史上，因違背規(guī)律而導(dǎo)致系列后果產(chǎn)生的事例可以說不勝枚舉。歷史的教訓(xùn)啟示我們，應(yīng)進(jìn)一步加深對(duì)職業(yè)教育發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，正確認(rèn)識(shí)職業(yè)教育規(guī)律的特殊性、時(shí)代性以及其發(fā)生的間接性，尤其要對(duì)職業(yè)教育規(guī)律的作用機(jī)制有更為清晰的認(rèn)知。職業(yè)教育規(guī)律的實(shí)現(xiàn)機(jī)制，通俗來說就是把抽象的教育規(guī)律，在一定的客觀條件下通過系列中介環(huán)節(jié)，轉(zhuǎn)化為可以具體指導(dǎo)人們的教育實(shí)踐和改造教育實(shí)踐的過程。[14]職業(yè)教育規(guī)律的實(shí)現(xiàn)過程，是客觀機(jī)制和主觀機(jī)制相關(guān)作用的結(jié)果。所謂客觀機(jī)制，是指職業(yè)教育發(fā)展所需的各種客觀條件（主要體現(xiàn)為物質(zhì)條件）之間的相互關(guān)系及其運(yùn)行方式?？陀^條件是職業(yè)教育發(fā)展的基礎(chǔ)，但僅僅具備了相應(yīng)的客觀條件是不夠的，更需各客觀條件之間形成良好的運(yùn)作機(jī)制方能實(shí)現(xiàn)其基礎(chǔ)性作用。當(dāng)形成了必要的客觀機(jī)制，職業(yè)教育規(guī)律的實(shí)現(xiàn)就具有了相應(yīng)的可能性。而這種可能性的實(shí)現(xiàn)還需必要的主觀機(jī)制，主觀機(jī)制通俗來講，就是相關(guān)主體通過教育實(shí)踐活動(dòng)促進(jìn)職業(yè)教育規(guī)律實(shí)現(xiàn)的過程。主觀機(jī)制的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)較為復(fù)雜的過程，是對(duì)職業(yè)教育規(guī)律的理論化認(rèn)識(shí)與職業(yè)教育實(shí)踐不斷作用的結(jié)果。
（二）多主體共同參與，完善與落實(shí)現(xiàn)代職業(yè)教育體系
在新的時(shí)代背景下，國務(wù)院了《關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》，在此基礎(chǔ)上教育部等六部門印發(fā)了《現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)規(guī)劃（2014-2020年）》，《決定》的及《規(guī)劃》的出臺(tái)基本完成了我國現(xiàn)代職業(yè)教育體系的頂層設(shè)計(jì)。當(dāng)前職業(yè)教育發(fā)展的關(guān)鍵在于，如何將這一頂層設(shè)計(jì)落到實(shí)處，如何在具體的教育教學(xué)實(shí)踐中逐漸完善和發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育體系。
1.平衡相關(guān)主體利益，形成發(fā)展合力職業(yè)教育相關(guān)主體，概言之包括個(gè)體主體、社會(huì)主體和國家主體三個(gè)層面，具體來說主要包括學(xué)生、學(xué)校、企業(yè)、社會(huì)和國家等。職業(yè)教育的有序發(fā)展正是上述主體共同參與的結(jié)果，上述主體的行為選擇直接影響著職業(yè)教育的發(fā)展。職業(yè)教育的參與主體也是受益主體，恰恰也正是因?yàn)槭芤嫘圆膨?qū)動(dòng)其積極參與職業(yè)教育活動(dòng)。然而，各主體的利益需求并不是完全相同的，總是存在一定形式的沖突，甚至在特定的時(shí)期內(nèi)這種沖突還是比較激烈的。因此，如何平衡相關(guān)主體的利益需求，使其能夠形成發(fā)展合力是十分必要的，尤其是立足社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)，滿足不同主體的教育需求。
2.立足社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)教融合職業(yè)教育與企業(yè)發(fā)展有著緊密的聯(lián)系，職業(yè)教育為企業(yè)發(fā)展提供智力支持和人才保障，企業(yè)發(fā)展一方面規(guī)約著職業(yè)教育的發(fā)展，另一方面也為職業(yè)教育發(fā)展提供了相應(yīng)的支撐，所以職業(yè)教育始終無法脫離社會(huì)企業(yè)而獲得獨(dú)立發(fā)展。那么，如何既滿足企業(yè)發(fā)展需求，又能夠調(diào)動(dòng)企業(yè)參與職業(yè)教育發(fā)展的積極性，是一個(gè)值得關(guān)注的話題。為了達(dá)到這一共贏的效果，職業(yè)教育需立足社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)，推進(jìn)校企合作，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)教融合。學(xué)校與企業(yè)應(yīng)搭建共同育人機(jī)制，在人才培養(yǎng)目標(biāo)的制定、教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)過程的實(shí)施以及教學(xué)效果的評(píng)價(jià)等方面達(dá)成共識(shí)，共同促進(jìn)職業(yè)教育的發(fā)展。
3.滿足個(gè)體多元需求，改善弱勢群體民生職業(yè)教育僅僅關(guān)注社會(huì)發(fā)展是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更應(yīng)滿足學(xué)生個(gè)體的多元需求。職業(yè)教育是促進(jìn)個(gè)體職業(yè)化的一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，人是職業(yè)教育發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在一定意義上可以說職業(yè)教育的最終目的就是了為了個(gè)體的發(fā)展。職業(yè)教育的發(fā)展要彰顯對(duì)人的終極關(guān)懷，努力滿足不同個(gè)體的多元教育需求。目前，社會(huì)公平問題可以說是我國社會(huì)發(fā)展中的焦點(diǎn)問題，由社會(huì)公平延伸出的教育公平問題也十分突出。由于復(fù)雜的原因致使目前接受職業(yè)教育的學(xué)生大多是社會(huì)弱勢群體，這本身就是教育非公平發(fā)展的體現(xiàn)，若在職業(yè)教育發(fā)展的過程不能關(guān)注這一群體的切身利益，則會(huì)造成更大的非公平問題。因此，職業(yè)教育還應(yīng)更多地關(guān)注這一弱勢群體的生存狀態(tài)，著力促進(jìn)弱勢群體的民生改善。
參考文獻(xiàn)：
[1]翟?；?要重視對(duì)職業(yè)教育基本規(guī)律的研究[J].職教論壇,2004,(19):1.
[2]俞啟定,和震.中國職業(yè)教育發(fā)展史[M].北京:高等教育出版社,2010.8.[3]王清連,張社字,等.職業(yè)教育社會(huì)學(xué)[M].北京:教育科學(xué)出版社,2008.15.
[4]唐燕.與中國近代職業(yè)教育的興起[J].職教論壇,2006,(9):58-61.
[5]晏陽初,賽珍珠.告語人民[M].桂林:廣西師范大學(xué)出版社,2003.65.
[6][7]錢景舫,劉桂林.論中華職業(yè)教育社在近代教育中的地位和作用[J].華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版),1998,(4):89-96.
[8]清儒.職業(yè)教育與人的教育[J].教育與職業(yè),1933,(9):679.
[9]元三.職業(yè)教育概說[M].長沙:湖南教育出版社,1988.4.
[10]俞啟定,和震.中國職業(yè)教育發(fā)展史[M].北京:高等教育出版社,2010.8.
[11]中華職業(yè)教育社.黃炎培教育文選[M].上海:上海教育出版社,1985.53-59.
[12](德)馬克思.資本論[M].郭大力,王亞南,譯.上海:上海三聯(lián)書店,2006.343.
[13]張治庫.簡論素質(zhì)教育的時(shí)代性[J].中國教育學(xué)刊,1999,(2):25-26.
關(guān)鍵詞：旅游資源；產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)；消費(fèi)結(jié)構(gòu)
一、旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)環(huán)境
（一）國際經(jīng)濟(jì)和省域經(jīng)濟(jì)環(huán)境
當(dāng)今世界，國際經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)加速重組，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢日益突出，而國內(nèi)短缺經(jīng)濟(jì)即將結(jié)束，買方市場開始全面形成。伴隨著中國成功加入WTO，河南省的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也將步入這樣的一個(gè)歷史新時(shí)期。投資主體多元化與非公有經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢的矛盾、政府投資行為的傾向與工業(yè)化進(jìn)程不相適應(yīng)的矛盾等，對(duì)河南省經(jīng)濟(jì)的發(fā)展來說，都將是不容忽視的問題。
在規(guī)劃河南省經(jīng)濟(jì)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)時(shí)，要考慮到當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、資源條件和具備的相對(duì)優(yōu)勢，確定出河南省當(dāng)前及今后一段時(shí)期內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)，以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要。同時(shí)，河南省更要以動(dòng)態(tài)的發(fā)展眼光，確定未來能在國內(nèi)外競爭中取得有利地位，并促使自身經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、工業(yè)結(jié)構(gòu)得到改善，趕超發(fā)達(dá)地區(qū)的戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)，進(jìn)而創(chuàng)造條件、制定政策，并在其產(chǎn)業(yè)階段的幼小期加以保護(hù)和扶持，使之能在未來成為支撐河南省經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新興支柱產(chǎn)業(yè)，并最終帶來整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提高及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的根本改善。
（二）河南省旅游產(chǎn)業(yè)面臨挑戰(zhàn)
旅游業(yè)雖然是一個(gè)非物質(zhì)性的生產(chǎn)部門，但是它對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的帶動(dòng)作用卻非常的強(qiáng)。旅游業(yè)不僅能帶動(dòng)物質(zhì)部門生產(chǎn)的發(fā)展，而且也能帶動(dòng)第三產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展：一方面，旅游業(yè)的發(fā)展必須建立在物質(zhì)資料的基礎(chǔ)之上，沒有一定水平的物質(zhì)生產(chǎn)條件，就不可能為旅游業(yè)的發(fā)展提供基礎(chǔ)；另一方面，旅游業(yè)作為區(qū)域經(jīng)濟(jì)的一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的綜合性產(chǎn)業(yè)，它的存在和發(fā)展與其他行業(yè)密切相關(guān)，能夠直接或間接的帶動(dòng)交通運(yùn)輸、商業(yè)服務(wù)、建筑業(yè)、郵電業(yè)、金融、外貿(mào)、輕紡工業(yè)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從而促進(jìn)整個(gè)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
近年來，河南省旅游業(yè)取得了一些可喜的成績，旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)模有了較大的發(fā)展。然而，伴隨著經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長，旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展到今天，一些問題也日益暴露出來。這些制約旅游產(chǎn)業(yè)進(jìn)一步發(fā)展的諸多問題，許多是由于缺乏對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展基本規(guī)律的研究和認(rèn)識(shí)，缺乏科學(xué)的旅游產(chǎn)業(yè)政策指導(dǎo)。所以，旅游業(yè)的現(xiàn)代化建設(shè)越來越需要加強(qiáng)對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的研究，以便我們更深入地理解和掌握旅游作為一個(gè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基本規(guī)律，從而制定出適合旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的旅游產(chǎn)業(yè)政策，以解決旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中出現(xiàn)的新問題。
二、旅游產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)在演變過程中會(huì)表現(xiàn)出一定的規(guī)律性，通過研究產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的發(fā)展變化規(guī)律可以為我們規(guī)劃和優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)提供依據(jù)。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化，可以說是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀結(jié)果。生產(chǎn)的目的是消費(fèi)，而消費(fèi)決定于收入水平的變化。隨著人們收入水平的提高，人們收入用于基本生存以后的剩余會(huì)逐步增加，人們的消費(fèi)行為就會(huì)發(fā)生變化，對(duì)文化、健康、享受等的需要就會(huì)上升，消費(fèi)結(jié)構(gòu)隨之發(fā)生變化。生產(chǎn)結(jié)構(gòu)為了適應(yīng)市場的需求也必須做出適當(dāng)調(diào)整，這就會(huì)引起產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化。
因此我們可以初步斷定，消費(fèi)結(jié)構(gòu)的變化正是引起產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化的最基本原因之一，旅游業(yè)的興起與發(fā)展正是人們消費(fèi)結(jié)構(gòu)的變化所帶來的。隨著勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，居民可支配收入和閑暇時(shí)間的增加以及消費(fèi)結(jié)構(gòu)的升級(jí)，用于旅游等發(fā)展性用途的消費(fèi)比例將有很大的提高。目前旅游已經(jīng)成為百姓日常生活的必不可少的組成部分。隨著經(jīng)濟(jì)水平的提高以及消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變，可以預(yù)見，未來旅游需求還會(huì)有更大幅度的增長。
三、河南旅游業(yè)應(yīng)采取的措施
河南旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)只有不斷優(yōu)化和調(diào)整，通過調(diào)節(jié)旅游經(jīng)濟(jì)規(guī)模、優(yōu)化旅游消費(fèi)結(jié)構(gòu)、深化旅游企業(yè)改革以及鼓勵(lì)旅游創(chuàng)新等多種途徑，才能充分體現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)的關(guān)聯(lián)性，才有利于河南省旅游業(yè)的發(fā)展，才有利于進(jìn)一步帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的升級(jí)，從而推動(dòng)整個(gè)河南省經(jīng)濟(jì)的整體發(fā)展。
可以說現(xiàn)在是中國旅游業(yè)承前啟后的關(guān)鍵性歷史時(shí)期，河南旅游業(yè)的發(fā)展將面臨諸多難得的機(jī)遇。河南旅游業(yè)如何有效地開發(fā)建設(shè)好歷史文化資源，使這些資源轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品，打造出具有河南特色的文化旅游品牌，將會(huì)大大促進(jìn)河南旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高河南的整體形象。河南省旅游業(yè)的相關(guān)部門應(yīng)審時(shí)度勢，投入大量專項(xiàng)資金，打造“三點(diǎn)一線”旅游精品，同時(shí)積極發(fā)展生態(tài)旅游、休閑旅游和旅游關(guān)聯(lián)的產(chǎn)業(yè)，以期將河南省建設(shè)成為文化旅游的中部強(qiáng)省。
參考文獻(xiàn)：
1、謝彥君.旅游學(xué)概論[M].東北財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社,2000.
2、崔金才.論國內(nèi)旅游在我國現(xiàn)代化建設(shè)中的作用[J].學(xué)術(shù)論壇,1993(1).
>> 淺談漢字發(fā)展的一般規(guī)律 淺議藝術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律 城鄉(xiāng)一體化發(fā)展的一般規(guī)律與中國困境 世界城市產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律探析 中心鎮(zhèn)發(fā)展的一般路徑淺析 一般地方高校與區(qū)域互動(dòng)發(fā)展模式的新探索 論農(nóng)村思想政治教育載體發(fā)展的一般規(guī)律 論后工業(yè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一般規(guī)律 世界新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一般規(guī)律分析 企業(yè)財(cái)務(wù)管理創(chuàng)新發(fā)展的一般規(guī)律 黨對(duì)商品經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)符合社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律 信息檢索可枧化研究發(fā)展規(guī)律探析 高中生的身心發(fā)展規(guī)律探析 國外住房保障政策發(fā)展規(guī)律探析 地方一般本科院校轉(zhuǎn)型職業(yè)教育發(fā)展定位探索 新加坡兩所著名大學(xué)發(fā)展規(guī)律的探討 姐妹淘發(fā)展規(guī)律 文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律與發(fā)展模式研究 金屬與硝酸反應(yīng)的一般規(guī)律 中小企業(yè)發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的一般路徑 常見問題解答 當(dāng)前所在位置：l.
[10][加]約翰?范德格拉夫等編著.學(xué)術(shù)權(quán)力：七國高等教育管理體制比較[M].王承緒等譯.杭州：浙江教育出版社，2001：37.
[11] 李愛民.生而長之： 對(duì)大學(xué)發(fā)展的哲學(xué)反思[J]. 黑龍江高教研究，2005（4）.
[13] Robert Birnbaum. How Colleges Works[M]. San Francisco： Jossey Bass Inc. Publishes，1988：12.
[15] 金頂兵，閔維方.論大學(xué)組織的分化與整合[J].高等教育研究，2004（1）.
關(guān)鍵詞：民法立法；體系化；科學(xué)化；問題
一、民法立法體系科學(xué)化與體系化的不足之處
目前，我國已經(jīng)在民法領(lǐng)域頒布了許多法律，包括《商標(biāo)法》、《專利法》、《婚姻法》、《收養(yǎng)法》等相關(guān)法律法規(guī)，我們可以認(rèn)為大陸法系具有最基本的框架。在這一系列的法律中，如《婚姻法》，也經(jīng)歷過幾次修復(fù)。自1978年改革開放以來，我國民法建設(shè)不到四十年。經(jīng)過立法機(jī)關(guān)及相關(guān)部門數(shù)十年的努力后，民法在我國已經(jīng)形成一個(gè)體系。然而，作為中國的經(jīng)濟(jì)體系，中國的民法體系是在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式誕生的，它不可避免地被傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制影響。事物在發(fā)展過程中肯定會(huì)遇上各種各樣的困難與險(xiǎn)阻，所以在一部分理論問題上已經(jīng)解決，但沒有體現(xiàn)在立法上；一部分無法解釋的理論，就顯出了民法立法缺乏科學(xué)性。但從多個(gè)角度看來，我們國家的法律體系目前已經(jīng)顯得相當(dāng)重要，不會(huì)被忽視掉。1.民法體系內(nèi)容還不是很明確當(dāng)下，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制中，對(duì)民法規(guī)則來說，它更多地會(huì)與市場交易的規(guī)則聯(lián)系在一起。有鑒于此，“合同法”和“財(cái)產(chǎn)法”等頒布了一些規(guī)則不符合法律，甚至部分基本規(guī)則不正確，需要進(jìn)一步完善。人們在日常生活中簽訂合同，然后雙方都開始履行合同中的義務(wù)，這就是人們最為常見的交易。合同簽訂后，當(dāng)事人雙方之間發(fā)生合同債權(quán)人關(guān)系，立法要求為法律手段，通過法律信用關(guān)系對(duì)當(dāng)事人行為施加強(qiáng)烈約束，使他們不能任意違約。這里我們需要了解到，民法有兩種類型的交付，即交付現(xiàn)實(shí)與交付系統(tǒng)。交付系統(tǒng)是房地產(chǎn)登記的代表，是重要的表現(xiàn)形式的變化產(chǎn)權(quán)二者。如合同簽訂后簽訂合同履行合同，并不意味著將會(huì)反映在法律的執(zhí)行中，民法、制度分權(quán)是基本權(quán)利的兩個(gè)權(quán)力，即債權(quán)人的權(quán)利性質(zhì)和不動(dòng)產(chǎn)權(quán)利的性質(zhì)。然而，在實(shí)際情況中，大陸法系并沒有對(duì)交易規(guī)則做出明確的規(guī)定。例如，擔(dān)保法，有房地產(chǎn)合同不注冊不生效，該條款的規(guī)定不等同于承認(rèn)財(cái)產(chǎn)權(quán)和債權(quán)人權(quán)利立法的法律依據(jù)。如果有這樣的問題，那就是在沒有注冊的合同簽訂后，注冊不是這樣的，那么合同簽訂后就沒有生效，登記前有沒有債權(quán)人的權(quán)利，對(duì)法官的裁判來說也是一個(gè)考驗(yàn)。2.細(xì)節(jié)體現(xiàn)不當(dāng)，輕重關(guān)系需調(diào)節(jié)今天，我國民法立法仍然有一個(gè)缺點(diǎn)，即比例不夠科學(xué)。以《民法》為例，它是我國民法的基本法。表面看起來，民法似乎已經(jīng)將一些基本準(zhǔn)則、公民權(quán)利、行動(dòng)限制、附件等若干部分，但具體內(nèi)容不完整，難以承擔(dān)民法的重要職責(zé)。其實(shí)這種情況也是相當(dāng)無奈的。但是，當(dāng)我國頒布“合同法”和“財(cái)產(chǎn)法”時(shí)，缺乏民法法律制度更加突出。如侵權(quán)責(zé)任立法過于復(fù)雜。在發(fā)達(dá)國家，無論是“法國民法”還是“德國民法”，侵權(quán)法的內(nèi)容只有少數(shù)條款，即使在東南亞國家的新民法中，內(nèi)容也是比較簡單的侵權(quán)法。但在我國，“侵權(quán)責(zé)任法”提供了12章，與“合同法”，“財(cái)產(chǎn)法”相比，它太豐富和復(fù)雜。必須要說的是，“侵權(quán)責(zé)任法”的誕生增加了中國民法立法體系有機(jī)整合的難度。事實(shí)上，中國侵權(quán)責(zé)任法的發(fā)展只是為了澄清侵權(quán)責(zé)任的責(zé)任。由于民法的一般原則不能解決這個(gè)問題，因此有必要分別制定侵權(quán)責(zé)任法。但是，如果只有清楚“侵權(quán)責(zé)任法”內(nèi)容的歸責(zé)原則太詳細(xì)，不符合“大陸法系統(tǒng)的一般原則”和具體規(guī)定的基本結(jié)構(gòu)，給中國民法帶來了很大的困難。3.仍然受計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制影響我國的民法出自計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式，其中許多內(nèi)容都有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的陰影。1986年，中國立法機(jī)關(guān)開始探討《民法》，當(dāng)時(shí)我國還是以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，并且是憲法規(guī)定的。因此，民法很難適應(yīng)1992年社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)法制的要求。這個(gè)問題反映在“大陸法一般原則”中，不承認(rèn)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的“自主性”的含義，這是情有可原的。但是，時(shí)代在進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)和法律都在進(jìn)步，如果還用原來的那一套原則用在當(dāng)下，既不符合當(dāng)下的實(shí)際情況，也不符合與時(shí)俱進(jìn)的要求，因此這明顯優(yōu)點(diǎn)過時(shí)了。但現(xiàn)在民法的一般原則并不反映這一原則，值得考慮。
二、科學(xué)化與體系化的重要性及必要性
1.經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求民法是市場經(jīng)濟(jì)體制的基本規(guī)律，從當(dāng)前的民法體系來看，不僅不能完全滿足經(jīng)濟(jì)生活的需求，還產(chǎn)生了一些負(fù)面影響。因此，只有符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，民法才能夠在發(fā)展中進(jìn)行科學(xué)合理的完善，并反作用于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。2.法制完善的現(xiàn)實(shí)要求民法是行政法的立法基礎(chǔ)，必須符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本規(guī)律。例如，民法所有制對(duì)行政法有關(guān)規(guī)定的制定具有基本的立法意義。加強(qiáng)民法立法建設(shè)有助于法律體系完善，為其他法律提供依據(jù)，這是我國法治社會(huì)形成的重要一步。3.民眾獲得合法權(quán)利的必然要求隨著時(shí)代的發(fā)展，公眾對(duì)覺醒權(quán)的認(rèn)識(shí)，要求他們享有合法權(quán)利，履行義務(wù)。這些權(quán)利意識(shí)的基本目標(biāo)仍然是傳統(tǒng)民法中的民權(quán)，難以保證公眾享有權(quán)利。毫無疑問，公眾質(zhì)疑自身享有的權(quán)利，甚至開始不滿時(shí)，這對(duì)和諧社會(huì)的構(gòu)建并不是個(gè)好消息，這迫切需要加強(qiáng)民法立法的科學(xué)建設(shè)。4.缺乏相應(yīng)的實(shí)踐操作性雖然立法機(jī)關(guān)在這方面做了很多改進(jìn)，但情況仍然不容樂觀。民法的一般規(guī)定規(guī)定，任何組織或個(gè)人不得侵犯或損害公民的合法財(cái)產(chǎn)。這項(xiàng)規(guī)定只是一個(gè)效力宣言，但具體實(shí)施的可能性卻不大。例如民法中的“禁止”、“受法律保護(hù)”、“神圣不可侵犯”等，缺乏適當(dāng)?shù)牟僮鲀r(jià)值。此外，中國民法中有很多操作規(guī)定，仍有完善的空間。
三、結(jié)語
從目前的觀點(diǎn)來看，我國民法立法中還有一些不能忽視的問題。當(dāng)然，這些問題不能否定中國民法立法的作用，因?yàn)樗趪医?jīng)濟(jì)的發(fā)展過程中有著重要意義。因此，相關(guān)部門必須科學(xué)建設(shè)民法系統(tǒng)，并逐漸完善，以契合社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求。
參考文獻(xiàn)：
[1]孫憲忠.我國民法立法的體系化與科學(xué)化問題[J].清華法學(xué),2012,06:46-60.
[2]王軍有.我國民法立法的體系化與科學(xué)化問題探討[J].法制博覽,2016,35:101-102.
近年來，我國經(jīng)濟(jì)下行壓力不斷加大，雖然中國經(jīng)濟(jì)基本面沒有發(fā)生大幅改變，但在經(jīng)濟(jì)增速減緩的背景下，今年經(jīng)濟(jì)增速下行風(fēng)險(xiǎn)加大，穩(wěn)增長壓力巨大。前三個(gè)季度GDP同比增速都有較大幅度的放緩。CPI、PPI等指標(biāo)增速屢創(chuàng)新低，顯示出國內(nèi)外需求低迷，通脹率持續(xù)走低并面臨通縮風(fēng)險(xiǎn)，投資、出口、消費(fèi)等方面都說明經(jīng)濟(jì)增長動(dòng)力不足，整體經(jīng)濟(jì)下行風(fēng)險(xiǎn)都進(jìn)一步顯現(xiàn)。在這種情況下，中央政府先后出臺(tái)了一系列刺激經(jīng)濟(jì)增長的措施，一方面是基礎(chǔ)設(shè)施投資的增加，尤其是在大型的涉及國計(jì)民生的基礎(chǔ)設(shè)施方面。另一方面，通過央行的一系列政策鼓勵(lì)金融機(jī)構(gòu)支持居民借貸需求。本文以經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論為基礎(chǔ)，以中國居民的消費(fèi)波動(dòng)和消費(fèi)行為的改變?yōu)檠芯恐骶€，目的在于分析居民消費(fèi)習(xí)慣的改變以及影響居民消費(fèi)習(xí)慣變動(dòng)的深層原因，最終通過提出建設(shè)性建議以優(yōu)化消費(fèi)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)水平的提高和居民消費(fèi)質(zhì)量的提升。
關(guān)鍵詞:
經(jīng)濟(jì)下行;居民消費(fèi);消費(fèi)結(jié)構(gòu);消費(fèi)習(xí)慣
一、經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論及中國經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)狀
在現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中，根據(jù)供需理論和消費(fèi)者理論，其基本假設(shè)是作為市場主體之一的消費(fèi)者是理性的，理性的消費(fèi)者為實(shí)現(xiàn)效用的最大化自然會(huì)調(diào)整消費(fèi)結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)在既定成本下的最大效用，而消費(fèi)者的需求在一定程度上決定了生產(chǎn)水平和生產(chǎn)方式，消費(fèi)是拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長的重要?jiǎng)恿?從宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看，居民消費(fèi)水平及消費(fèi)結(jié)構(gòu)的改變主要受收入水平的制約，當(dāng)然，這也會(huì)涉及到中國經(jīng)濟(jì)的整體水平和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，根據(jù)蒙代爾－弗萊明模型，在開放型經(jīng)濟(jì)條件下，中國的相關(guān)經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整也會(huì)對(duì)居民的消費(fèi)狀況造成影響;根據(jù)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)理論，價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，也是市場經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)中，價(jià)值規(guī)律是商品交換的基本規(guī)律，通過市場機(jī)制濟(jì)增長中促進(jìn)價(jià)格價(jià)值關(guān)系和供求關(guān)系相互作用，從而表現(xiàn)出消費(fèi)者消費(fèi)變化的過程。
改革開放以來，主要依靠出口拉動(dòng)的中國經(jīng)濟(jì)，其增長方式仍不合理，總體消費(fèi)水平仍然較低，消費(fèi)在拉動(dòng)經(jīng)的作用仍然不顯著，“高增長、高投資、高出口、高儲(chǔ)蓄和低消費(fèi)”成了中國宏觀經(jīng)濟(jì)的基本特征。然而在總需求的三大組成部分中，投資占有重要地位，出口貿(mào)易則容易受到國內(nèi)市場和國際市場中諸多因素的影響，投資和出口應(yīng)該以消費(fèi)為基本點(diǎn)，因?yàn)橄M(fèi)決定了投資和出口。投資和出口拉動(dòng)的經(jīng)濟(jì)增長方式難以使經(jīng)濟(jì)得以持續(xù)健康發(fā)展，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的目的是為了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長，實(shí)現(xiàn)人民共同分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果，因此保持高的消費(fèi)率與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的初衷相一致。而且各項(xiàng)數(shù)據(jù)顯示中國的經(jīng)濟(jì)增長速度放緩，GDP，CPI，PPI等指標(biāo)屢創(chuàng)新低，中國經(jīng)濟(jì)增長速度的放緩無疑給中國的經(jīng)濟(jì)提出了新的挑戰(zhàn)，同時(shí)也給居民的消費(fèi)習(xí)慣造成了重大影響。
二、中國居民的消費(fèi)現(xiàn)狀及變化與世界主要發(fā)達(dá)國家相比較，中國居民的消費(fèi)率一直偏低。
自1995年以來，中國居民的消費(fèi)率一直低于世界發(fā)達(dá)國家居民消費(fèi)率。而且中國的居民消費(fèi)還呈現(xiàn)出水平低的特征，同時(shí)具有向下發(fā)展的趨勢。其次，我國居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)不合理，居民消費(fèi)偏重于溫飽型，發(fā)展和享受型消費(fèi)在家庭總支出中的比例偏低，在生產(chǎn)力得到較大發(fā)展的今天，居民的物質(zhì)需求不斷得到滿足，而精神文化消費(fèi)卻相對(duì)不足。我國城鄉(xiāng)居民消費(fèi)水平差距也較大，城鎮(zhèn)居民一直保持著較高消費(fèi)水平，相比之下，農(nóng)村的消費(fèi)水平則較低。今年來，居民消費(fèi)習(xí)慣發(fā)生了改變，消費(fèi)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出了新的特征，具體表現(xiàn)為傳統(tǒng)消費(fèi)比例的降低和發(fā)展型消費(fèi)及享受型消費(fèi)比例的提高。城鎮(zhèn)居民居住、交通支出成為新的消費(fèi)重點(diǎn)。現(xiàn)在有很大一批人想改變目前的生活條件，紛紛涌入大城市，掀起了一陣購房熱。目前商品房的價(jià)格也在一定程度上制約居民消費(fèi)水平的提高。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，越來越多的家庭擁有私家車，方便了日常出行，汽車消費(fèi)成為了城鎮(zhèn)居民的新的消費(fèi)增長形勢。汽車正在快速進(jìn)入普通家庭，成為城鄉(xiāng)居民新的消費(fèi)點(diǎn)。其次，發(fā)展性和享受性消費(fèi)比重的提高。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，知識(shí)更新?lián)Q代的速度越來越快，市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使得人們不斷提高自身文化素質(zhì)以適應(yīng)相應(yīng)的市場經(jīng)濟(jì)狀態(tài)，人們對(duì)知識(shí)的渴望使其加大了對(duì)教育的投入。根據(jù)我的相關(guān)調(diào)查，有超過一半的家庭把對(duì)子女的教育投入作為一種家庭儲(chǔ)蓄。也即未來居民儲(chǔ)蓄將更多地用于教育消費(fèi)支出。近年來，我國城鄉(xiāng)居民對(duì)子女投入的教育費(fèi)用也在逐年增加，這在一定程度上提高了居民的儲(chǔ)蓄意愿，這在一方面說明了居民對(duì)教育的重視，另一方面也說明了居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)和消費(fèi)習(xí)慣的改變。醫(yī)療制度的改革也使得居民的相關(guān)醫(yī)療支出增加。目前“看病貴、看病難”是制約居民醫(yī)療消費(fèi)增長的一個(gè)主要問題。近來，通信、信息消費(fèi)成為我國居民新的消費(fèi)熱點(diǎn)，這在一定程度上刺激了通信行業(yè)的發(fā)展，也是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代到來的具體表現(xiàn)。所以通過增加通信消費(fèi)需求，不僅有利于提高社會(huì)總體需求水平、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，而且對(duì)就業(yè)的增加和人民生活水平的提高都具有重大意義?？傮w來說，通過教育提高居民素質(zhì)，以相應(yīng)的新知識(shí)技術(shù)帶動(dòng)新的消費(fèi)行業(yè)的發(fā)展，擴(kuò)大內(nèi)需，促進(jìn)居民消費(fèi)方式的轉(zhuǎn)變。
三、影響我國居民消費(fèi)水平的因素分析
1．人均收入水平，根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)分析，易知城市和農(nóng)村居民消費(fèi)水平與居民收入都呈正相關(guān)關(guān)系，相關(guān)系數(shù)均達(dá)到了較高的水平，也即隨著居民收入的上升，居民的消費(fèi)水平也在上升;而隨著居民收入的增加，居民家庭的恩格爾系數(shù)減少，居民食品支出占家庭消費(fèi)總支出的比例下降，居民對(duì)精神文化等其他方面的消費(fèi)需求與支出相應(yīng)增加。
2．相對(duì)于城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展而言，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后，城鄉(xiāng)收入差距較大。中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的二元經(jīng)濟(jì)是其基本特征，二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)在一定程度上表現(xiàn)為城鄉(xiāng)居民收入水平存差距較大，農(nóng)村家庭人均可支配收入明顯低于城鎮(zhèn)居民人均可支配收入。
3．消費(fèi)信貸在中國城市有著較完善的消費(fèi)型金融服務(wù)，而目前農(nóng)村的相關(guān)金融機(jī)構(gòu)的數(shù)量難以滿足不斷擴(kuò)大的消費(fèi)信貸需求。大部分農(nóng)村地區(qū)金融機(jī)構(gòu)比較單一，至今尚無法完全滿足農(nóng)村的消費(fèi)型業(yè)務(wù)需求。農(nóng)民所需要的消費(fèi)性資金主要來源于民間信貸和農(nóng)村信用社，這在很大程度上制約了居民消費(fèi)的增長，農(nóng)村消費(fèi)信貸供給主體不能滿足農(nóng)村大眾的需求。此外，與城市經(jīng)濟(jì)相比，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)難以使相關(guān)金融機(jī)構(gòu)開展相關(guān)的消費(fèi)信貸業(yè)務(wù)，農(nóng)村信用社的資金實(shí)力沒法完全滿足農(nóng)村居民消費(fèi)性信貸需求。
四、建議與對(duì)策
1、調(diào)節(jié)居民收入差距，通過國家政策規(guī)定來提高中低階層收入。堅(jiān)持效率優(yōu)先兼顧公平的原則，通過稅收杠桿調(diào)節(jié)高收入者的收入，提高基本工資水平。增加低收入群體的收入，建立完善的社會(huì)保障體系，幫助失業(yè)人員實(shí)現(xiàn)就業(yè)。
2、縮小城鄉(xiāng)收入差距，千方百計(jì)提高農(nóng)民收入，調(diào)整收入分配制度，以增強(qiáng)農(nóng)村消費(fèi)市場的活躍度，最終實(shí)現(xiàn)國內(nèi)需求的轉(zhuǎn)型。
3、建立健全消費(fèi)信貸體系。改善城鄉(xiāng)居民的消費(fèi)環(huán)境，加快建立完善的信貸體系，開展多元化的消費(fèi)信貸服務(wù)業(yè)務(wù)，提高中低收入者的消費(fèi)水平。鼓勵(lì)銀行創(chuàng)新信貸業(yè)務(wù)，使消費(fèi)信貸走向農(nóng)村，擴(kuò)大消費(fèi)信貸范圍，增加消費(fèi)信貸資金。擴(kuò)大農(nóng)村金融網(wǎng)點(diǎn)的覆蓋面，提高農(nóng)村地區(qū)金融服務(wù)能力，以便于更好的開展金融業(yè)務(wù)。
參考文獻(xiàn):
［1］李凌，《消費(fèi)波動(dòng)、消費(fèi)增長和中國經(jīng)濟(jì)波動(dòng)》上海社會(huì)科學(xué)院，2009年［2］田鳳喜，郝立瑩，《我國城鄉(xiāng)居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)差異分析》合作經(jīng)濟(jì)與科技，2008年
知識(shí)技能
理解：（1）結(jié)合實(shí)例，分析價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容和表現(xiàn)形式。（2）從調(diào)節(jié)、激勵(lì)、分化三個(gè)方面說明價(jià)值規(guī)律的作用。運(yùn)用：用價(jià)值規(guī)律的有關(guān)知識(shí)，分析說明商品生產(chǎn)者必須提高勞動(dòng)生產(chǎn)率能力要求：價(jià)值規(guī)律要求商品交換要以價(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換。而在實(shí)際生活中，價(jià)格與價(jià)值往往是不相符的。同樣質(zhì)量的黃瓜，夏天的價(jià)格比冬天要便宜；春節(jié)左右的價(jià)格比平時(shí)的價(jià)格要貴；不同銷售攤點(diǎn)的價(jià)格也不相同。要使學(xué)生正確理解這一問題，必須提高學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。不管價(jià)格怎樣變化，離不開商品的價(jià)值，從長遠(yuǎn)的、整體的觀點(diǎn)看，商品交換是以價(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換。
過程與方法
通過社會(huì)調(diào)查，培養(yǎng)學(xué)生的市場經(jīng)濟(jì)意識(shí)和市場競爭觀念。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀
讓學(xué)生明白我國正處于市場經(jīng)濟(jì)條件下，培養(yǎng)他們的市場競爭意識(shí)和時(shí)間效率觀念，以便更好地投身社會(huì)實(shí)踐以及為將來適應(yīng)社會(huì)服務(wù)。
教學(xué)建議
教材分析
一、價(jià)值規(guī)律的含義：
價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，也是市場經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律。我國正在發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)體制改革正在進(jìn)行。為了能夠使經(jīng)濟(jì)體制改革順利進(jìn)行必須了解價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容，用價(jià)值規(guī)律指導(dǎo)我們的市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。對(duì)于價(jià)值規(guī)律的含義，教師可以運(yùn)用具體實(shí)例進(jìn)行講解。在講解過程中主要把握以下幾點(diǎn)：
1、價(jià)值規(guī)律是商品生產(chǎn)和商品交換的客觀規(guī)律。它不是整個(gè)人類社會(huì)所共有也不是某一特定社會(huì)形態(tài)的產(chǎn)物，而是商品經(jīng)濟(jì)所特有的規(guī)律。只要存在著商品生產(chǎn)和商品交換就存在價(jià)值規(guī)律。
2、價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容是：商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的，商品以價(jià)值量為基礎(chǔ)，實(shí)行等價(jià)交換。它主要包括兩部分的要求：
①社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定商品價(jià)值量。
②商品交換實(shí)行等價(jià)交換。
3、價(jià)值規(guī)律是客觀的，是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。這就要求我們尊重價(jià)值規(guī)律，特別是在我國的市場經(jīng)濟(jì)條件下更要尊重價(jià)值規(guī)律。任何違背價(jià)值規(guī)律的做法必將受到價(jià)值規(guī)律的懲罰。但我們可以利用價(jià)值規(guī)律為我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。在我國市場經(jīng)濟(jì)條件下，更要重視、尊重和利用價(jià)值規(guī)律。
二、價(jià)值規(guī)律的作用
1、價(jià)值規(guī)律調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在各生產(chǎn)部門的分配。
對(duì)于這個(gè)作用，教師可以結(jié)合書中的實(shí)例來進(jìn)行說明，或者讓學(xué)生自己來分析例子然后教師進(jìn)行概括、歸納。
這一點(diǎn)教師在分析的時(shí)候，可以結(jié)合價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式來分析：
由于價(jià)值決定價(jià)格并且受供求關(guān)系的影響使價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)，當(dāng)某一產(chǎn)品在市場上供不應(yīng)求，價(jià)格就會(huì)上漲而當(dāng)高于價(jià)值的時(shí)候，生產(chǎn)者生產(chǎn)這一商品就有利可圖。商品的生產(chǎn)者為了追求利潤，紛紛轉(zhuǎn)向生產(chǎn)這一產(chǎn)品，這樣生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力就會(huì)向這一部門集中。這樣這一商品就會(huì)被大量生產(chǎn)出來，導(dǎo)致市場上這一商品供過于求，商品的價(jià)格就會(huì)下降而低于價(jià)值，商品生產(chǎn)者就會(huì)無利可圖，商品生產(chǎn)者又會(huì)將生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力轉(zhuǎn)向生產(chǎn)其他有利潤的商品。這樣生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力就從這一部門自覺地向另一部門轉(zhuǎn)移。
2、價(jià)值規(guī)律刺激商品生產(chǎn)者改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，改善經(jīng)營管理，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。
關(guān)于這一作用，教師可以通過設(shè)問的形式讓學(xué)生思考：勞動(dòng)生產(chǎn)者生產(chǎn)的目的是什么？學(xué)生很明白是為了獲取利潤。教師可以繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生弄清楚商品生產(chǎn)者如何在等價(jià)交換的原則下獲取更高的利潤。主要講清楚：
在市場交易中要求等價(jià)交換，而在等價(jià)交換的原則下似乎不可能獲取比其他企業(yè)更高的利潤。關(guān)鍵要弄明白這里的“等價(jià)”指的是價(jià)值規(guī)律內(nèi)容中的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的價(jià)值量。而商品生產(chǎn)者可以減少自己的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間，使自己的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間低于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，在單位時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)出更多的商品。而商品仍然按照社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的價(jià)值量進(jìn)行銷售，這樣商品生產(chǎn)者才能獲取更多的利潤。而要減少個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間就要提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，那么如何提高勞動(dòng)生產(chǎn)率呢？就是要商品生產(chǎn)者改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)、改善經(jīng)營管理。
3、價(jià)值規(guī)律促使商品生產(chǎn)者在競爭中優(yōu)勝劣汰
講清楚了第二個(gè)作用第三個(gè)作用就不難理解。由于商品生產(chǎn)者的技術(shù)、生產(chǎn)條件等各不相同，勞動(dòng)生產(chǎn)率也不一樣。這樣商品生產(chǎn)者生產(chǎn)某一商品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間也不一樣，當(dāng)商品生產(chǎn)者的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間低于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間時(shí)，商品生產(chǎn)者就能獲取更多的利潤，在市場競爭中處于有利的地位；而一旦商品生產(chǎn)者的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間高于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，商品生產(chǎn)者就會(huì)賠本，在生產(chǎn)中處于不利的地位，必然會(huì)被激烈的市場競爭所淘汰。
三、等價(jià)交換原則是如何貫徹的
等價(jià)交換是價(jià)值規(guī)律的一個(gè)重要內(nèi)容。對(duì)這個(gè)原則，學(xué)生很難以理解，因?yàn)樵谌藗兊娜粘Ｉ钪型嬖谥坏葍r(jià)交換的“事實(shí)”。因此對(duì)這個(gè)問題教師講解起來往往比較困難。關(guān)鍵是要讓學(xué)生透過不等價(jià)交換的現(xiàn)象看到其背后的本質(zhì)。
首先，應(yīng)該肯定在人們的日常生活中，往往存在著不等價(jià)交換的現(xiàn)象。但這并不能否定價(jià)值規(guī)律，相反正是價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)。只不過是價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式而已。
其次，價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容要求在商品交換過程中，交換雙方的價(jià)值量要相等。如果價(jià)值量不相等就會(huì)影響商品生產(chǎn)者的積極性。但是，等價(jià)交換并非在每一個(gè)交換過程中、每一個(gè)場合都能實(shí)現(xiàn)。
第三，等價(jià)交換的原則在貨幣出現(xiàn)以后就表現(xiàn)為價(jià)值和價(jià)格相等。但在市場交易過程中，價(jià)格經(jīng)常與價(jià)值不相符，價(jià)格往往偏離價(jià)值即價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。這主要是因?yàn)閮r(jià)格除由價(jià)值決定外，還要受到供求關(guān)系的影響。供大于求，價(jià)格下降；供不應(yīng)求，價(jià)格上漲。即：
由此，我們可以看出：價(jià)格經(jīng)常和價(jià)值相背離。這似乎和等價(jià)交換不相符合，但這說明的是短期的現(xiàn)象。但從長期看：
第四，等價(jià)交換的原則是在長期的過程中體現(xiàn)出來的。價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式是價(jià)格背離價(jià)值：
但從一個(gè)較長的時(shí)期來看，價(jià)格還是和價(jià)格相等的。這是因?yàn)椋?/p>
（1）價(jià)格的變動(dòng)是以價(jià)值為軸的，無論價(jià)格怎樣變動(dòng)都不會(huì)偏離價(jià)值太遠(yuǎn)。也就是說價(jià)格是由價(jià)值決定的。
（2）由于受供求關(guān)系的影響，價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)，但同時(shí)供求關(guān)系反過來也影響價(jià)格，使價(jià)格不能偏離價(jià)值太遠(yuǎn)。
（3）雖然在每一次商品交換中價(jià)格與價(jià)值并不一致，但從較長時(shí)間來看，商品的平均價(jià)格還是和商品的價(jià)值相一致。
四、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、價(jià)值規(guī)律的含義
價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，也是市場經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律。我國正在發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)體制改革正在進(jìn)行。為了能夠使經(jīng)濟(jì)體制改革順利進(jìn)行必須了解價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容，用價(jià)值規(guī)律指導(dǎo)我們的市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。對(duì)于價(jià)值規(guī)律的含義，教師可以運(yùn)用具體實(shí)例進(jìn)行講解。在講解過程中主要把握以下幾點(diǎn)：
（1）、價(jià)值規(guī)律是商品生產(chǎn)和商品交換的客觀規(guī)律。它不是整個(gè)人類社會(huì)所共有也不是某一特定社會(huì)形態(tài)的產(chǎn)物，而是商品經(jīng)濟(jì)所特有的規(guī)律。只要存在著商品生產(chǎn)和商品交換就存在價(jià)值規(guī)律。
（2）、價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容是：商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的，商品以價(jià)值量為基礎(chǔ)，實(shí)行等價(jià)交換。它主要包括兩部分的要求：
①社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定商品價(jià)值量。
②商品交換實(shí)行等價(jià)交換。
（3）、價(jià)值規(guī)律是客觀的，是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。這就要求我們尊重價(jià)值規(guī)律，特別是在我國的市場經(jīng)濟(jì)條件下更要尊重價(jià)值規(guī)律。任何違背價(jià)值規(guī)律的做法必將受到價(jià)值規(guī)律的懲罰。但我們可以利用價(jià)值規(guī)律為我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。在我國市場經(jīng)濟(jì)條件下，更要重視、尊重和利用價(jià)值規(guī)律。
2、等價(jià)交換的原則是怎樣貫徹的
等價(jià)交換是價(jià)值規(guī)律的一個(gè)重要內(nèi)容。對(duì)這個(gè)原則，學(xué)生很難以理解，因?yàn)樵谌藗兊娜粘Ｉ钪型嬖谥坏葍r(jià)交換的“事實(shí)”。因此對(duì)這個(gè)問題教師講解起來往往比較困難。關(guān)鍵是要讓學(xué)生透過不等價(jià)交換的現(xiàn)象看到其背后的本質(zhì)。
首先，應(yīng)該肯定在人們的日常生活中，往往存在著不等價(jià)交換的現(xiàn)象。但這并不能否定價(jià)值規(guī)律，相反正是價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)。只不過是價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式而已。
其次，價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容要求在商品交換過程中，交換雙方的價(jià)值量要相等。如果價(jià)值量不相等就會(huì)影響商品生產(chǎn)者的積極性。但是，等價(jià)交換并非在每一個(gè)交換過程中、每一個(gè)場合都能實(shí)現(xiàn)。
第三，等價(jià)交換的原則在貨幣出現(xiàn)以后就表現(xiàn)為價(jià)值和價(jià)格相等。但在市場交易過程中，價(jià)格經(jīng)常與價(jià)值不相符，價(jià)格往往偏離價(jià)值即價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。這主要是因?yàn)閮r(jià)格除由價(jià)值決定外，還要受到供求關(guān)系的影響。供大于求，價(jià)格下降；供不應(yīng)求，價(jià)格上漲。即：
由此，我們可以看出：價(jià)格經(jīng)常和價(jià)值相背離。這似乎和等價(jià)交換不相符合，但這說明的是短期的現(xiàn)象。但從長期看：
第四，等價(jià)交換的原則是在長期的過程中體現(xiàn)出來的。價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式是價(jià)格背離價(jià)值：
但從一個(gè)較長的時(shí)期來看，價(jià)格還是和價(jià)格相等的。這是因?yàn)椋?/p>
（3）價(jià)格的變動(dòng)是以價(jià)值為軸的，無論價(jià)格怎樣變動(dòng)都不會(huì)偏離價(jià)值太遠(yuǎn)。也就是說價(jià)格是由價(jià)值決定的。
（4）由于受供求關(guān)系的影響，價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)，但同時(shí)供求關(guān)系反過來也影響價(jià)格，使價(jià)格不能偏離價(jià)值太遠(yuǎn)。
（3）雖然在每一次商品交換中價(jià)格與價(jià)值并不一致，但從較長時(shí)間來看，商品的平均價(jià)格還是和商品的價(jià)值相一致。
3、價(jià)值規(guī)律的作用
（1）、價(jià)值規(guī)律調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在各生產(chǎn)部門的分配。
對(duì)于這個(gè)作用，教師可以結(jié)合書中的實(shí)例來進(jìn)行說明，或者讓學(xué)生自己來分析例子然后教師進(jìn)行概括、歸納。
這一點(diǎn)教師在分析的時(shí)候，可以結(jié)合價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式來分析：
由于價(jià)值決定價(jià)格并且受供求關(guān)系的影響使價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)，當(dāng)某一產(chǎn)品在市場上供不應(yīng)求，價(jià)格就會(huì)上漲而當(dāng)高于價(jià)值的時(shí)候，生產(chǎn)者生產(chǎn)這一商品就有利可圖。商品的生產(chǎn)者為了追求利潤，紛紛轉(zhuǎn)向生產(chǎn)這一產(chǎn)品，這樣生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力就會(huì)向這一部門集中。這樣這一商品就會(huì)被大量生產(chǎn)出來，導(dǎo)致市場上這一商品供過于求，商品的價(jià)格就會(huì)下降而低于價(jià)值，商品生產(chǎn)者就會(huì)無利可圖，商品生產(chǎn)者又會(huì)將生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力轉(zhuǎn)向生產(chǎn)其他有利潤的商品。這樣生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力就從這一部門自覺地向另一部門轉(zhuǎn)移。
（2）、價(jià)值規(guī)律刺激商品生產(chǎn)者改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，改善經(jīng)營管理，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。
關(guān)于這一作用，教師可以通過設(shè)問的形式讓學(xué)生思考：勞動(dòng)生產(chǎn)者生產(chǎn)的目的是什么？學(xué)生很明白是為了獲取利潤。教師可以繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生弄清楚商品生產(chǎn)者如何在等價(jià)交換的原則下獲取更高的利潤。主要講清楚：
在市場交易中要求等價(jià)交換，而在等價(jià)交換的原則下似乎不可能獲取比其他企業(yè)更高的利潤。關(guān)鍵要弄明白這里的“等價(jià)”指的是價(jià)值規(guī)律內(nèi)容中的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的價(jià)值量。而商品生產(chǎn)者可以減少自己的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間，使自己的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間低于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，在單位時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)出更多的商品。而商品仍然按照社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的價(jià)值量進(jìn)行銷售，這樣商品生產(chǎn)者才能獲取更多的利潤。而要減少個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間就要提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，那么如何提高勞動(dòng)生產(chǎn)率呢？就是要商品生產(chǎn)者改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)、改善經(jīng)營管理。
（3）、價(jià)值規(guī)律促使商品生產(chǎn)者在競爭中優(yōu)勝劣汰
講清楚了第二個(gè)作用第三個(gè)作用就不難理解。由于商品生產(chǎn)者的技術(shù)、生產(chǎn)條件等各不相同，勞動(dòng)生產(chǎn)率也不一樣。這樣商品生產(chǎn)者生產(chǎn)某一商品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間也不一樣，當(dāng)商品生產(chǎn)者的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間低于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間時(shí)，商品生產(chǎn)者就能獲取更多的利潤，在市場競爭中處于有利的地位；而一旦商品生產(chǎn)者的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間高于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，商品生產(chǎn)者就會(huì)賠本，在生產(chǎn)中處于不利的地位，必然會(huì)被激烈的市場競爭所淘汰。教法建議：
1、價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容：教師可以通過提問的形式步步引導(dǎo)讓學(xué)生歸納出價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容。
2、價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式：教師可以讓學(xué)生圍繞某一種商品的價(jià)格在不同時(shí)期的變化進(jìn)行調(diào)查，說明價(jià)格并不完全與價(jià)格相一致，而是圍繞價(jià)值上下波動(dòng)，這是價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式。
3、價(jià)格與供求的關(guān)系：教師結(jié)合上面的調(diào)查，接著讓學(xué)生調(diào)查不同時(shí)期商品的供應(yīng)和需求情況，讓學(xué)生分析價(jià)格與供求的關(guān)系。
4、價(jià)格不會(huì)永遠(yuǎn)偏離價(jià)值：這一問題教師可以依據(jù)上面的兩個(gè)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分析，并讓學(xué)生進(jìn)行思考價(jià)格的這種變化對(duì)消費(fèi)者、生產(chǎn)者、市場有什么樣的影響？這種影響為什么沒有影響人們的正常生活，從而讓學(xué)生明白價(jià)格不會(huì)偏離價(jià)值太遠(yuǎn)的原因。]
5、價(jià)值規(guī)律的作用：教師可以讓學(xué)生設(shè)計(jì)調(diào)查問卷，對(duì)當(dāng)前社會(huì)上的一些熱門和冷門行業(yè)進(jìn)行調(diào)查，看一看這些部門中的人員和資金的流向，以及一些企業(yè)獲得成功的經(jīng)驗(yàn)和倒閉的企業(yè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。課堂上組織學(xué)生進(jìn)行討論，得出結(jié)論。
價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容及表現(xiàn)形式
上課之前，讓文藝委員指揮大家唱一首歌，帶動(dòng)課堂氣氛。
剛才我們一定能夠體會(huì)得到指揮著大家旋律，節(jié)奏，力度和速度等千變?nèi)f化的指揮棒的威力。在商品市場上，在紛繁復(fù)雜的商品生產(chǎn)和商品交換中，也有一支威力無比的指揮棒，這是一支無形的指揮棒，支配著商品經(jīng)濟(jì)的變化和發(fā)展，這一無形的指揮棒就是―――――價(jià)值規(guī)律。
一、價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容。
1，價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律。
在我們的社會(huì)生活中存在著各種各樣的規(guī)律，這些規(guī)律有些存在于人類社會(huì)發(fā)展的始終，有些只存在于某幾個(gè)社會(huì)形態(tài)中，而價(jià)值規(guī)律既不是人類社會(huì)共有的規(guī)律，也不是某一社會(huì)特有的規(guī)律。而是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律。只要存在商品生產(chǎn)和商品交換，價(jià)值規(guī)律就要發(fā)生作用。
我國的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)也屬于商品經(jīng)濟(jì)，因此我們現(xiàn)在的市場經(jīng)濟(jì)也要遵循這一規(guī)律。如果違背這一規(guī)律，就會(huì)受到價(jià)值規(guī)律的懲罰。無論是國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展還是企業(yè)的生產(chǎn)都應(yīng)該遵循價(jià)值規(guī)律的要求，否則必然要受到懲罰。
那么，我們應(yīng)該遵循什么樣的價(jià)值規(guī)律呢？價(jià)值規(guī)律到底是什么樣的規(guī)律呢？請大家結(jié)合書上所講的內(nèi)容并看視頻后回答（播放視頻《價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容》）
2，價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容。
商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)這種商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的，商品交換要以價(jià)值量為基礎(chǔ)，實(shí)行等價(jià)交換
這條規(guī)律要求：
（1）商品生產(chǎn)要符合“商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)這種商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的”
（2）商品交換要符合“商品交換要以價(jià)值量為基礎(chǔ)，實(shí)行等價(jià)交換”。等價(jià)交換原則是價(jià)值規(guī)律的交換原則。為什么要實(shí)行等價(jià)交換原則呢？
這是因?yàn)樯唐飞a(chǎn)者相互交換的實(shí)質(zhì)是他們的勞動(dòng)，如果有一個(gè)人吃虧，另一個(gè)人總占便宜，這種交換不會(huì)持久。商品生產(chǎn)者總想提高價(jià)格，而消費(fèi)者又想降低價(jià)格，所以在長期的市場交換中，必然形成等價(jià)交換的趨勢。
二、價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式
價(jià)值規(guī)律要求商品交換要符合等價(jià)交換原則，即商品的價(jià)值要和生產(chǎn)者所付出的勞動(dòng)量相等。
在貨幣出現(xiàn)后，商品的價(jià)值就表現(xiàn)為價(jià)格。價(jià)格與價(jià)值應(yīng)相符。但是在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)?？吹降氖莾r(jià)格與價(jià)值的不相符。有時(shí)價(jià)格高于價(jià)值，有時(shí)價(jià)格低于價(jià)值。這種價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)就是：
1、值規(guī)律的表現(xiàn)形式
從這個(gè)示意圖我們可以看出，價(jià)格總是在圍繞著價(jià)值上下波動(dòng)。而我們在前面已經(jīng)學(xué)到價(jià)格和價(jià)值應(yīng)該是相符的。那么，在我們?nèi)粘５慕?jīng)濟(jì)生活中的價(jià)格和價(jià)值不一致的現(xiàn)象是什么原因引起的呢？這主要是由供求關(guān)系引起的。
