時(shí)間：2023-09-05 09:33:12
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關(guān)鍵詞：環(huán)境損害；環(huán)境法學(xué)；邏輯起點(diǎn)
中圖分類號(hào)：D912.601文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1671.0169(2012)01.0040.06
研究某門學(xué)問時(shí)，研究者必定有一個(gè)明確的邏輯起點(diǎn)，否則，無從著手。對(duì)一個(gè)學(xué)科而言，只有眾多的研究者一致認(rèn)同該學(xué)科的邏輯起點(diǎn)，并以此為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行深入的研究，該學(xué)科才能進(jìn)步，在成長(zhǎng)中邁向成熟。環(huán)境法學(xué)自然也不例外。但遺憾的是，環(huán)境法學(xué)界對(duì)環(huán)境法學(xué)的邏輯起點(diǎn)缺乏應(yīng)有的共識(shí)。這影響和制約了環(huán)境法學(xué)的縱深發(fā)展。為了環(huán)境法學(xué)能夠一步步地走向成熟，筆者不揣淺陋，欲就環(huán)境法學(xué)的邏輯起點(diǎn)提出淺見，以求教于大方。
一、確立環(huán)境法學(xué)邏輯起點(diǎn)的標(biāo)準(zhǔn)
任何學(xué)術(shù)研究必須在一定的學(xué)術(shù)范疇中展開，總是建立在一定的學(xué)術(shù)共識(shí)基礎(chǔ)上。為了建構(gòu)特定的學(xué)科門類，研究者之間需要對(duì)該學(xué)科的邏輯起點(diǎn)形成共識(shí)，以同一概念作為基石范疇去組織和安排理論體系。缺乏這種學(xué)術(shù)共識(shí)，缺乏共同的學(xué)術(shù)范疇，所謂的學(xué)術(shù)研究就只是研究者的自說自話。因此，某門學(xué)科的研究者并不能任意地選擇研究的邏輯起點(diǎn)。在一定的學(xué)科知識(shí)體系內(nèi)，研究者需要尋求某一共同的范疇作為該學(xué)科的邏輯起點(diǎn)。只有如此，這些獨(dú)立的研究成果才能夠整合成系統(tǒng)性的知識(shí)體系，構(gòu)成一門學(xué)科的內(nèi)容。況且許多學(xué)術(shù)研究不僅僅是一種書齋中的學(xué)問，其理論成果還會(huì)應(yīng)用于社會(huì)實(shí)踐，影響到每一社會(huì)成員的利益。所以，對(duì)于學(xué)術(shù)研究而言，確立適宜、妥當(dāng)?shù)倪壿嬈瘘c(diǎn)尤為重要。就環(huán)境法學(xué)而言，環(huán)境法學(xué)者可以自由地選擇理論研究的起點(diǎn)，但是，作為一門實(shí)踐性強(qiáng)，為環(huán)境立法、司法和執(zhí)法提供智識(shí)服務(wù)的學(xué)科，環(huán)境法學(xué)絕不能任意地設(shè)定其邏輯起點(diǎn)。確立何種基石范疇作為環(huán)境法學(xué)的邏輯起點(diǎn)，取決于該種范疇?zhēng)椭芯空呓M織環(huán)境法學(xué)理論體系、設(shè)計(jì)環(huán)境法律制度以更好地完成環(huán)境法的使命和實(shí)現(xiàn)環(huán)境法學(xué)的學(xué)科任務(wù)的潛力。簡(jiǎn)言之，某種范疇能否成為環(huán)境法學(xué)的邏輯起點(diǎn)，取決于該范疇的理論潛力和實(shí)踐應(yīng)用潛力?；诖?，環(huán)境法學(xué)邏輯起點(diǎn)的確立，應(yīng)遵循如下的標(biāo)準(zhǔn)：
（一）符合學(xué)科邏輯起點(diǎn)一般標(biāo)準(zhǔn)、滿足環(huán)境法知識(shí)化的需要
邏輯起點(diǎn)構(gòu)成整個(gè)學(xué)科研究的理論基石，也是學(xué)科研究的各個(gè)具體的、部分的理論觀點(diǎn)得以聯(lián)系、組成嚴(yán)密的理論體系的主線。缺乏共同邏輯起點(diǎn)的各部分理論之間不會(huì)形成一個(gè)理論體系，即使它們之間具有一定的相關(guān)性。當(dāng)然，這些理論更不會(huì)組成一個(gè)完整的學(xué)科。學(xué)科研究的邏輯起點(diǎn)對(duì)于學(xué)科自身意義重大。研究者選擇何種范疇作為環(huán)境法學(xué)的邏輯起點(diǎn)決定了其研究的科學(xué)性和客觀性。選擇學(xué)科邏輯起點(diǎn)的一般標(biāo)準(zhǔn)就是：（1）邏輯起點(diǎn)必須是對(duì)所研究對(duì)象最簡(jiǎn)單、最一般與最抽象的概括與表述；（2）邏輯起點(diǎn)的概念能夠成為學(xué)科內(nèi)部研究者之間最易達(dá)成共識(shí)的概念；（3）作為學(xué)科研究邏輯起點(diǎn)的概念范疇要最能夠準(zhǔn)確表征研究對(duì)象的本質(zhì)。學(xué)科中任一具體知識(shí)都是對(duì)其研究對(duì)象的具體闡述和說明，只有準(zhǔn)確描述和概括研究對(duì)象的基石范疇才能夠涵括這一學(xué)科的全部知識(shí)的內(nèi)在特征。
環(huán)境法學(xué)的基本任務(wù)是在理論上說明、闡釋與論證環(huán)境法律制度的作用、方法與原則，考察現(xiàn)行環(huán)境法律制度的實(shí)效、查找其中的缺陷以及提出相應(yīng)的對(duì)策與方法。這種理論作業(yè)是在一定的知識(shí)系統(tǒng)內(nèi)進(jìn)行的。環(huán)境法學(xué)的任務(wù)乃是構(gòu)筑環(huán)境法的知識(shí)系統(tǒng)，使學(xué)習(xí)者與研究者能夠明了環(huán)境法律制度的具體內(nèi)容、運(yùn)行方式與實(shí)際效果以及未來的發(fā)展趨向。在進(jìn)行環(huán)境立法時(shí)，立法者并不總是以某種系統(tǒng)化規(guī)則為模板，也不總是在相應(yīng)的規(guī)范性文件中闡明立法的目的與條文的含義。同時(shí)，法院在適用環(huán)境法律規(guī)則于個(gè)案時(shí)，也未必清晰地論證了司法的理由。因此，為了幫助社會(huì)成員理解環(huán)境法律規(guī)則的具體含義，便于他們遵守相關(guān)法律，也便于環(huán)境法的學(xué)習(xí)，學(xué)者們需要使用某種基石范疇去組織與安排該知識(shí)系統(tǒng)，把零散乃至凌亂的環(huán)境法律規(guī)范予以知識(shí)化。
把環(huán)境法的內(nèi)容予以知識(shí)化，使之成為一種體系完整、邏輯嚴(yán)密的知識(shí)體系，研究者必須選擇一個(gè)具備理論推衍潛力的基石范疇作為環(huán)境法學(xué)的邏輯起點(diǎn)。因?yàn)橹挥芯邆淞讼鄳?yīng)的理論推衍潛力，這一范疇才能夠成為基石范疇，研究者才能夠運(yùn)用這一范疇去組織相應(yīng)的知識(shí)要素。以民法學(xué)為例，民法學(xué)中的基石范疇就是法律行為。因?yàn)榉尚袨檫@一范疇具有理論推衍潛力，以法律行為為中心，民法學(xué)者可以把合同、物權(quán)、婚姻、繼承等民事行為組織起來，形成完整的民法學(xué)知識(shí)體系。如果不以法律行為為基石范疇，民法學(xué)無法被構(gòu)建成為一種知識(shí)系統(tǒng)①。環(huán)境法學(xué)也應(yīng)該像民法學(xué)那樣，找一個(gè)基石范疇作為邏輯起點(diǎn)。顯然，這一基石范疇必須符合學(xué)科設(shè)定邏輯起點(diǎn)的一般規(guī)律。
（二）有利于構(gòu)建環(huán)境法體系，實(shí)現(xiàn)環(huán)境法的使命
研究環(huán)境法治實(shí)踐是環(huán)境法學(xué)的一項(xiàng)基本任務(wù)。不過，環(huán)境法學(xué)者并不總是以已經(jīng)頒布的某項(xiàng)環(huán)境法律規(guī)范或者已經(jīng)建立的某項(xiàng)環(huán)境法律制度為對(duì)象，被動(dòng)地研究環(huán)境法律制度。科學(xué)、客觀地評(píng)價(jià)現(xiàn)行環(huán)境法律制度的實(shí)施效果，填補(bǔ)其中的漏洞和消除其中的缺陷，需要解決一個(gè)前提性的問題——完善的理想型環(huán)境法是什么？完善的理想型環(huán)境法是我們據(jù)以判斷現(xiàn)實(shí)的環(huán)境法律制度健全與否的標(biāo)準(zhǔn)，是對(duì)現(xiàn)實(shí)的環(huán)境法律制度提出改進(jìn)措施的模范法。至此，尋找完善的理想型環(huán)境法，更為抽象、也更為重要的問題出現(xiàn)了：環(huán)境法的使命是什么？我們需要何種環(huán)境法？
環(huán)境法的使命就是保護(hù)環(huán)境以滿足社會(huì)的需要[1][2] 。環(huán)境法學(xué)的任務(wù)是科學(xué)地分析、總結(jié)出保護(hù)環(huán)境的社會(huì)需要的具體形式與具體表達(dá)，促使環(huán)境立法、環(huán)境執(zhí)法和環(huán)境司法符合這種社會(huì)需要。當(dāng)然，保護(hù)環(huán)境的法律規(guī)則不僅僅限于環(huán)境法中，刑法、民法也包含了一些保護(hù)環(huán)境的規(guī)則。但是，傳統(tǒng)法，尤其是傳統(tǒng)民法以自由主義為根本價(jià)值依歸，強(qiáng)調(diào)不得干預(yù)民眾行動(dòng)的自由，因此，其并不注重在事前預(yù)防某種損害的發(fā)生，而是強(qiáng)調(diào)事后對(duì)某種損害的賠償或者填補(bǔ)。如企業(yè)排放污染物質(zhì)以致造成重大的人員傷亡或者財(cái)產(chǎn)損失時(shí)，檢察機(jī)關(guān)可以提起刑事公訴，追究企業(yè)的刑事責(zé)任。當(dāng)企業(yè)排污行為造成環(huán)境污染致人損害時(shí)，受害人可以要求該企業(yè)承擔(dān)損害賠償責(zé)任。這些法律規(guī)則可以起到間接地阻止企業(yè)排污以保護(hù)環(huán)境的作用。但是，刑法與民法中規(guī)定的責(zé)任制度屬于事后責(zé)任。在追究行為人的責(zé)任時(shí)，環(huán)境已經(jīng)遭受到嚴(yán)重?fù)p害，難以挽回了。這不能責(zé)怪刑法、民法等傳統(tǒng)的部門法。人類自作為一種生物在地球上誕生之日起，就不斷地影響與改造著環(huán)繞其間的環(huán)境。沒有這種對(duì)人類周圍環(huán)境的改造就沒有人類自身的生存、發(fā)展，因此這種改造是必然的，也是合理的。在人類社會(huì)的早期，這種改造、影響沒有造成我們現(xiàn)在所面臨的環(huán)境問題，或者當(dāng)時(shí)的人們沒有意識(shí)到這種問題的嚴(yán)重性。實(shí)際上，社會(huì)需要環(huán)境法之時(shí)，正是傳統(tǒng)法律制度無法解決環(huán)境問題之時(shí)，也是傳統(tǒng)法學(xué)無法提供解決環(huán)境問題的智識(shí)支持之時(shí)。為了避免環(huán)境遭受損害，環(huán)境法并不把這些事后責(zé)任規(guī)則作為主要內(nèi)容進(jìn)行規(guī)定，相反，它專注于環(huán)境損害的事前預(yù)防。通過種種制度安排，如環(huán)境影響評(píng)價(jià)制度、公眾參與環(huán)境決策制度等，來預(yù)防環(huán)境損害于未然。另外，傳統(tǒng)法學(xué)中沒有整體人類的地位，也沒有整體的人類利益的地位。在傳統(tǒng)法學(xué)看來，社會(huì)中的利益沖突發(fā)生在個(gè)體人與個(gè)體人之間。傳統(tǒng)法律的使命是解決個(gè)體人與個(gè)體人之間的利益沖突與糾紛。傳統(tǒng)法學(xué)為傳統(tǒng)法律提供智力支持，準(zhǔn)備相應(yīng)的法律理論。它們沒有為解決整體的人類利益與個(gè)體人利益之間的矛盾和沖突準(zhǔn)備相應(yīng)的規(guī)則和知識(shí)。如民法中的環(huán)境侵權(quán)損害賠償規(guī)則，其目的在于保護(hù)個(gè)體的受害自然人或企業(yè)的與環(huán)境有關(guān)的利益。當(dāng)排污者向環(huán)境排放污染物質(zhì)損害了環(huán)境以及以環(huán)境為媒介損害了其他人的利益時(shí)，民法只要求排污者對(duì)其他人的環(huán)境權(quán)益予以填補(bǔ)，并不要求排污者對(duì)環(huán)境的損害予以賠償或者修復(fù)。這說明，整體的人類作為環(huán)境污染的受害人在現(xiàn)行的侵權(quán)行為法中沒有存在的余地，也不會(huì)被當(dāng)做“受害人”來對(duì)待。因此，傳統(tǒng)部門法無法從根本上解決人類整體利益受到事實(shí)上損害的問題。刑法、民法等具體的部門法本身就不是為了解決這樣的問題而制定的，它們的立法目的本不在此。
不同于其他部門法，環(huán)境法的根本性特征是以環(huán)境損害事前預(yù)防為最重要的手段，以保護(hù)環(huán)境為目的。環(huán)境法所預(yù)防的損害不是個(gè)體人的損害，而是整體人類的損害，是環(huán)境本身的損害。環(huán)境法的特殊使命需要環(huán)境法選擇某種特殊的范疇作為其邏輯起點(diǎn)和中心概念，以便組織和安排相應(yīng)的制度，實(shí)現(xiàn)保護(hù)環(huán)境的終極目標(biāo)。
二、“環(huán)境權(quán)利”不能成為環(huán)境
法學(xué)的邏輯起點(diǎn)有學(xué)者主張以環(huán)境權(quán)或者環(huán)境權(quán)益作為環(huán)境法學(xué)的邏輯起點(diǎn)，同時(shí)也作為環(huán)境法的邏輯起點(diǎn)②[3]。這種觀點(diǎn)符合傳統(tǒng)法學(xué)立場(chǎng)，具有一定的合理性。因?yàn)閭鹘y(tǒng)法學(xué)與傳統(tǒng)法律就是以權(quán)利為邏輯起點(diǎn)的。如果以環(huán)境權(quán)作為環(huán)境法學(xué)的邏輯起點(diǎn)，研究?jī)?nèi)容的邏輯順序必定是：什么是環(huán)境權(quán)？如何保護(hù)環(huán)境權(quán)？以環(huán)境權(quán)利為環(huán)境法與環(huán)境法學(xué)的邏輯起點(diǎn)，這似乎有利于保護(hù)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)環(huán)境法的使命。但是，真實(shí)的情況并不是這樣的。這種觀點(diǎn)并不符合環(huán)境法的實(shí)踐，也不利于實(shí)現(xiàn)環(huán)境法的使命。
首先，“環(huán)境權(quán)利”不是環(huán)境法中最一般和最普遍的法律事實(shí)。如果以環(huán)境權(quán)利作為環(huán)境法學(xué)的邏輯起點(diǎn)，環(huán)境權(quán)利應(yīng)該是環(huán)境法領(lǐng)域中最一般、最普遍的法律現(xiàn)象。事實(shí)上，環(huán)境權(quán)利并不符合此種要求。我們承認(rèn)環(huán)境權(quán)利是環(huán)境法中常見的現(xiàn)象。在通常情形下，如果有人污染了環(huán)境，人們會(huì)主張自身環(huán)境權(quán)益遭受侵害從而要求排污者停止侵害（排污）和損害賠償。但是，當(dāng)環(huán)境權(quán)益遭受侵害，民眾可以在傳統(tǒng)民法中尋求救助，不需要尋求環(huán)境法的支持。民眾環(huán)境權(quán)益遭受損害的前提是環(huán)境本身遭受了損害。民眾尋求民法的幫助，這會(huì)促使排污者減少或者停止排放污染物，不僅有利于保護(hù)受害人，也有利于保護(hù)環(huán)境。此時(shí)，環(huán)境獲得的保護(hù)，不過是民法意義上的停止對(duì)個(gè)體人利益的侵害所帶來的反射性利益而已。按照科斯的說法，為了交易的最大化，排污者甚至可以用金錢購(gòu)買受害人的免受污染權(quán)③[4]。至于環(huán)境損害的預(yù)防，不在傳統(tǒng)民法的規(guī)制范圍內(nèi)。環(huán)境法領(lǐng)域中，環(huán)境損害現(xiàn)象遠(yuǎn)比環(huán)境權(quán)利現(xiàn)象更為一般、更普遍。環(huán)境損害預(yù)防與治理的問題成為環(huán)境法學(xué)研究環(huán)境權(quán)利保護(hù)問題的前置性問題。不能解決環(huán)境損害預(yù)防與治理這一更一般的問題，就無法解決環(huán)境權(quán)利的保護(hù)問題。另外，世界上尚存一些不屬于任何國(guó)家的區(qū)域，如北極、南極和外太空等。沒有任何單一的人或者國(guó)家可以對(duì)這些區(qū)域主張所有權(quán)。保護(hù)這些區(qū)域?qū)τ诰S持人類生存和延續(xù)也相當(dāng)重要。但是，國(guó)際社會(huì)并不是以保護(hù)某一國(guó)家或者個(gè)人的環(huán)境權(quán)利為目的，而是以保護(hù)所有的國(guó)家、人類整體享有的相應(yīng)利益為目的而去保護(hù)這些區(qū)域。在國(guó)際環(huán)境公約中，是以不得損害這些區(qū)域的環(huán)境為中心去安排具體制度的。這些事實(shí)說明環(huán)境權(quán)利不是環(huán)境法的最一般、最普遍和最抽象的現(xiàn)象。因此，以環(huán)境權(quán)利作為環(huán)境法學(xué)的邏輯起點(diǎn)，并不符合前文所闡述的學(xué)科選擇邏輯起點(diǎn)的一般規(guī)律，也不符合法律事實(shí)。
其次，以環(huán)境權(quán)利為邏輯起點(diǎn)的環(huán)境法不能有效地保護(hù)環(huán)境。在環(huán)境權(quán)利話語下，社會(huì)成員有權(quán)利開發(fā)利用環(huán)境容量和自然資源，其權(quán)利的邊界在于不得侵犯、損害其他人的權(quán)利。在這種理論指導(dǎo)下，保護(hù)環(huán)境的目的是為了個(gè)體人的利益，注重事后對(duì)受害人損害的賠償。在發(fā)生了環(huán)境污染后，污染者只需要對(duì)個(gè)體的人予以賠償或者停止侵害、重新安置就夠了。這種責(zé)任形式已經(jīng)充分地救濟(jì)了受害人的權(quán)益。但是，這種做法卻沒有對(duì)已經(jīng)遭受污染的地區(qū)進(jìn)行必要的環(huán)境生態(tài)功能修復(fù)與保護(hù)。這樣的制度安排并沒有考慮到環(huán)境本身的損害，實(shí)際上不能夠很好地保護(hù)環(huán)境。由于沒有人能夠代表環(huán)境提出權(quán)利救濟(jì)的主張，當(dāng)然，行為人也不需要對(duì)環(huán)境遭受的損害予以賠償和修復(fù)。一些國(guó)家設(shè)置環(huán)境公益訴訟制度以保護(hù)環(huán)境公共利益，起到了對(duì)環(huán)境本身的保護(hù)作用。這種制度安排卻不是以環(huán)境權(quán)利為邏輯起點(diǎn)的。以權(quán)利作為邏輯起點(diǎn)，意味著權(quán)利人可以放棄對(duì)權(quán)利的行使。理論上，就可能出現(xiàn)每一社會(huì)成員都不愿意行使權(quán)利，對(duì)侵犯環(huán)境公益的人提訟。這樣，環(huán)境公益訴訟制度將失去作用。為了避免此種情形的出現(xiàn)，環(huán)境公益訴訟制度的邏輯起點(diǎn)并不以環(huán)境權(quán)利作為邏輯起點(diǎn)，而是以制止、預(yù)防環(huán)境損害為邏輯起點(diǎn)。
再次，以環(huán)境權(quán)利為邏輯起點(diǎn)的環(huán)境法學(xué)將不適當(dāng)?shù)財(cái)U(kuò)張。學(xué)術(shù)研究的深入需要跨越學(xué)科的邊界，打破人為的研究桎梏。但不可否認(rèn)，一定的學(xué)術(shù)研究邊界還是需要的。這一方面有利于集中學(xué)者專注于某些問題，解決一些難題，升華本學(xué)科的研究；另一方面也避免盲目地套用其他學(xué)科的理論工具，導(dǎo)致學(xué)術(shù)成果的華而不實(shí)。邏輯起點(diǎn)應(yīng)該揭示環(huán)境法學(xué)的研究范圍，幫助研究者集中精力研究環(huán)境法學(xué)的重大問題，推動(dòng)環(huán)境法學(xué)的進(jìn)步。由于環(huán)境權(quán)論者把個(gè)體環(huán)境權(quán)益也作為環(huán)境權(quán)來對(duì)待，這樣，環(huán)境法學(xué)者必須研究原本屬于民法學(xué)、刑法學(xué)和行政法學(xué)的內(nèi)容，如環(huán)境侵權(quán)責(zé)任問題、森林所有權(quán)歸屬問題。這種做法過分地?cái)U(kuò)張環(huán)境法學(xué)的內(nèi)容，導(dǎo)致環(huán)境法學(xué)研究?jī)?nèi)容的龐雜，沖淡了環(huán)境法學(xué)的研究意義。有學(xué)者以環(huán)境權(quán)利為基石范疇，認(rèn)為通過承認(rèn)自然體也有權(quán)利可以更好地保護(hù)環(huán)境，保護(hù)大自然。應(yīng)該說，這種觀點(diǎn)的主張者為了保護(hù)環(huán)境，可謂用心良苦。在一定意義上，或許可以起到保護(hù)環(huán)境的作用。但在理論上，這種觀點(diǎn)也衍生許多問題。有學(xué)者曾經(jīng)直言不諱，認(rèn)為以自然體也享有相應(yīng)的環(huán)境權(quán)的環(huán)境法更是存在問題[5]。我們?cè)谡J(rèn)真地對(duì)待權(quán)利時(shí)，應(yīng)當(dāng)考慮到權(quán)利制度的本身意涵[6]，更應(yīng)該注重運(yùn)行權(quán)利制度的操作性環(huán)節(jié)。當(dāng)人類承認(rèn)自然體的權(quán)利之后，自然體如何實(shí)現(xiàn)自身的權(quán)利？如果自然體的權(quán)利必須以人的行為為中介而實(shí)現(xiàn)的話，人類為何不能直接考慮人的活動(dòng)損害環(huán)境損害的問題？即使自然體不享有權(quán)利，也不能承認(rèn)人可以肆意地破壞和污染自然。自然之上存有人類的利益，不僅僅是個(gè)人的利益。人類完全可以為了保護(hù)個(gè)體利益、人類整體利益而設(shè)置環(huán)境保護(hù)制度，無需假道自然體權(quán)利理論，更不需要設(shè)置自然體權(quán)利制度。不適當(dāng)?shù)睦碚撝粫?huì)將本已復(fù)雜的問題變得更復(fù)雜，乃至無法凝聚共識(shí)以解決該問題。
三、環(huán)境損害：環(huán)境法學(xué)的邏輯起點(diǎn)
環(huán)境損害符合環(huán)境法學(xué)邏輯起點(diǎn)的確立標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)當(dāng)成為環(huán)境法學(xué)的邏輯起點(diǎn)。只有以環(huán)境損害作為邏輯起點(diǎn)，才能構(gòu)造出真正能夠維護(hù)人類整體環(huán)境利益、保護(hù)環(huán)境的環(huán)境法律制度，才能在環(huán)境法學(xué)研究方面創(chuàng)造出真正適應(yīng)環(huán)境保護(hù)需要、解決我們所面臨的日益嚴(yán)重的環(huán)境危機(jī)的法學(xué)理論。具體而言，理由如下：
首先，環(huán)境損害作為環(huán)境法學(xué)的邏輯起點(diǎn)，符合學(xué)科邏輯起點(diǎn)設(shè)定的一般標(biāo)準(zhǔn)。第一，環(huán)境損害是環(huán)境法中最一般、最普遍的客觀事實(shí)。環(huán)境法調(diào)整和規(guī)范許多社會(huì)關(guān)系，這些社會(huì)關(guān)系的具體內(nèi)容各不相同，當(dāng)事人之間的權(quán)利與義務(wù)也不一致。不過，這些社會(huì)關(guān)系卻有著共同的客觀基礎(chǔ)，即環(huán)境損害。環(huán)境法學(xué)內(nèi)部，沒有一個(gè)學(xué)者反對(duì)環(huán)境法是用以解決環(huán)境問題的法律規(guī)范總和的觀點(diǎn)。也就是說，環(huán)境法學(xué)界對(duì)環(huán)境法的目的與功能有著廣泛的共識(shí)。那么環(huán)境法所解決的環(huán)境問題的表現(xiàn)形式是什么呢？答案顯然是環(huán)境損害。正是存在環(huán)境損害現(xiàn)象，產(chǎn)生了環(huán)境問題，才需要環(huán)境法來解決這些環(huán)境問題。環(huán)境損害作為客觀的現(xiàn)象，它是人類社會(huì)需要環(huán)境法的基礎(chǔ)，是環(huán)境法制度設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)。各種環(huán)境法律關(guān)系都是人類社會(huì)因應(yīng)環(huán)境損害的需要而人為地設(shè)置的；第二，環(huán)境損害是環(huán)境法學(xué)觀察環(huán)境法律現(xiàn)象的初始出發(fā)點(diǎn)，也是環(huán)境法學(xué)對(duì)這些環(huán)境法律現(xiàn)象高度抽象后所形成的基石范疇。環(huán)境法既然是預(yù)防與治理環(huán)境損害的法律規(guī)范的總和，各種環(huán)境法律規(guī)范和制度都要以預(yù)防和治理環(huán)境損害這一中心任務(wù)而進(jìn)行相應(yīng)的設(shè)置與安排，那么所有的環(huán)境法律關(guān)系都一定勾連著環(huán)境損害這一客觀事實(shí)。因?yàn)楦鞣N環(huán)境法律現(xiàn)象因環(huán)境損害事實(shí)而相互關(guān)聯(lián)起來，作為一門對(duì)環(huán)境法進(jìn)行研究的學(xué)科，環(huán)境法學(xué)也應(yīng)當(dāng)以環(huán)境損害這一客觀事實(shí)作為中心，研究各種環(huán)境法律現(xiàn)象。在知識(shí)系統(tǒng)中，環(huán)境損害作為一種工具性概念，成為研究者知識(shí)化、理論化各種環(huán)境法律現(xiàn)象的基石范疇。
環(huán)境損害作為一種客觀的事實(shí)，是環(huán)境法賴以存在的最一般、最普遍的客觀基礎(chǔ)，防治環(huán)境損害也是環(huán)境法的目標(biāo)之所在，從而在環(huán)境法學(xué)知識(shí)系統(tǒng)中，環(huán)境損害也成為了環(huán)境法學(xué)所有研究對(duì)象中最一般、最普遍的事實(shí)。作為客觀事實(shí)的環(huán)境損害被環(huán)境法學(xué)抽象為概念意義上的環(huán)境損害，變成基石范疇。
其次，以環(huán)境損害作為環(huán)境法學(xué)的邏輯起點(diǎn)，有助于實(shí)現(xiàn)環(huán)境法的使命。傳統(tǒng)法律在個(gè)人主義的影響下，其所設(shè)想的社會(huì)關(guān)系是個(gè)體的人與其他個(gè)體的人之間所發(fā)生的社會(huì)關(guān)系，其所調(diào)整的社會(huì)關(guān)系就是這種特殊的社會(huì)關(guān)系。民法、行政法和刑法共同維護(hù)個(gè)體利益。當(dāng)權(quán)益遭受侵害時(shí)，個(gè)體的人可以利用司法救濟(jì)機(jī)制提起民事訴訟、行政訴訟與刑事自訴來保護(hù)自身權(quán)益。當(dāng)國(guó)家利益遭受損害時(shí)，國(guó)家可以運(yùn)用行政處罰和刑事處罰等責(zé)任機(jī)制來懲罰行為人，通過行政執(zhí)法機(jī)制與刑事公訴保護(hù)國(guó)家利益。在發(fā)生了所謂的環(huán)境侵權(quán)后，遭受侵害的個(gè)體可以追究作為個(gè)體的加害人的責(zé)任，要求其停止侵害、賠償損失。個(gè)體利益可以依靠傳統(tǒng)法律得到保護(hù)。但是對(duì)于人類整體環(huán)境利益，傳統(tǒng)部門法缺乏有效的利益表達(dá)與維護(hù)機(jī)制。由于缺乏這種利益表達(dá)與維護(hù)機(jī)制，傳統(tǒng)部門法無法有效地保護(hù)人類整體的環(huán)境利益?？梢哉f，正是傳統(tǒng)部門法沒有設(shè)置類似個(gè)體利益保護(hù)的機(jī)制去保護(hù)人類整體環(huán)境利益，環(huán)境損害日趨嚴(yán)重。20世紀(jì)60年代后，面對(duì)日益嚴(yán)峻的環(huán)境問題，傳統(tǒng)部門法束手無策。為了應(yīng)對(duì)環(huán)境問題，環(huán)境法與環(huán)境法學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。
如果以環(huán)境損害作為環(huán)境法學(xué)的邏輯起點(diǎn)，我們?cè)诶碚撗芯窟^程中將按照理論延伸的邏輯順序依次研究這些問題：首先，什么是環(huán)境損害？其次，如何預(yù)防環(huán)境損害？再次，如何恢復(fù)環(huán)境損害？最后，如何看待環(huán)境損害？我們運(yùn)用法律方法與手段來解決這些問題，就形成了環(huán)境法。什么是環(huán)境損害的問題由環(huán)境監(jiān)測(cè)評(píng)價(jià)法解決；如何預(yù)防環(huán)境損害由預(yù)防環(huán)境損害法來解決，現(xiàn)行環(huán)境法律制度中的污染防治法、環(huán)境影響評(píng)價(jià)法與自然資源保護(hù)法就屬于此類環(huán)境法；如何恢復(fù)環(huán)境損害則由環(huán)境損害修復(fù)、復(fù)原法來解決，如土地復(fù)墾法律制度、土地復(fù)墾履約保證金法律制度等；如何看待環(huán)境損害與認(rèn)知環(huán)境多重價(jià)值由環(huán)境教育法解決④。這樣理想型的環(huán)境法體系應(yīng)該是我們環(huán)境法立法追求的目標(biāo)。只有以環(huán)境損害作為環(huán)境法學(xué)的邏輯起點(diǎn)，才能夠在學(xué)理上以環(huán)境保護(hù)事務(wù)法和環(huán)境手段法為基本框架，構(gòu)建體系嚴(yán)密的理想型環(huán)境法。其中環(huán)境保護(hù)事務(wù)法有污染防治法、資源保護(hù)法、生態(tài)保護(hù)法、環(huán)境退化防治法等具體的法；環(huán)境手段法有環(huán)境影響評(píng)價(jià)法、 清潔生產(chǎn)法、環(huán)境稅法、環(huán)境規(guī)劃法、環(huán)境監(jiān)測(cè)法、環(huán)境教育法、環(huán)境責(zé)任法等[7]。
結(jié)構(gòu)完善、體系嚴(yán)密和權(quán)利義務(wù)配置合理的環(huán)境法正是以環(huán)境損害為邏輯起點(diǎn)的理想型環(huán)境法的現(xiàn)實(shí)版。這種環(huán)境法的最大優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，以預(yù)防和治理環(huán)境損害為目的。環(huán)境問題的產(chǎn)生過程是這樣的：行為人的行為——破壞環(huán)境——個(gè)體的人受損。傳統(tǒng)部門法視環(huán)境僅僅為人類活動(dòng)的對(duì)象與媒介，越過環(huán)境本身的損害，把行為人的行為與個(gè)體人的受損直接地聯(lián)系起來。在傳統(tǒng)部門法看來，自然作為一個(gè)整體，其上并不存在任何人的權(quán)利。除了對(duì)人所具有的經(jīng)濟(jì)價(jià)值以外，自然不再具有其他的價(jià)值。因此傳統(tǒng)部門法只關(guān)注個(gè)體利益的保護(hù)，忽視預(yù)防與治理環(huán)境損害。當(dāng)前，由于環(huán)境損害已經(jīng)影響到廣大民眾的利益，傳統(tǒng)部門法也開始了“綠色化”。為了更好地保護(hù)民眾與環(huán)境有關(guān)的合法權(quán)益，這些法律制度也進(jìn)行了某些局部改良。例如為了保護(hù)環(huán)境侵權(quán)的受害人，民法不再像過去那樣要求受害人承擔(dān)證明自己所遭受的損害與行為人的排污行為之間具有因果關(guān)系，而是要求排污者證明自己的排污行為與受害人的損害之間無因果關(guān)系方能不承擔(dān)賠償責(zé)任，否則，排污者應(yīng)對(duì)受害人的損害承擔(dān)賠償責(zé)任。但是這種“綠色化”并不以預(yù)防與治理環(huán)境損害為目的。實(shí)際上，依據(jù)傳統(tǒng)部門法的規(guī)則，環(huán)境損害本身仍舊不能得到賠償。以環(huán)境損害為邏輯起點(diǎn)的環(huán)境法則和傳統(tǒng)部門不同，它必定將環(huán)境損害的預(yù)防與治理作為法律目的，而不是以個(gè)體利益的保護(hù)為目的。無論環(huán)境之上有無個(gè)人權(quán)利，環(huán)境都應(yīng)當(dāng)?shù)玫奖Ｗo(hù)。理論上講，即使暫時(shí)沒有個(gè)人利益的損害，我們也不需要等待這種個(gè)人利益遭受損害后才能夠采取有效的法律措施，而是在人還沒有行動(dòng)之前，就預(yù)先測(cè)定該種行為可能的環(huán)境影響后果，根據(jù)這種環(huán)境影響后果的程度作出許可或者禁止此種行為的決策。由于環(huán)境損害預(yù)防于未然，這種環(huán)境法可以避免傳統(tǒng)法無法解決的環(huán)境損害賠償問題，從而更好地保護(hù)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)環(huán)境法自身的使命。
第二，預(yù)防和治理環(huán)境損害成為普遍義務(wù)。以環(huán)境損害作為邏輯起點(diǎn)的環(huán)境法學(xué)研究在構(gòu)想理想型的環(huán)境法時(shí)，其中的權(quán)利義務(wù)配置與以環(huán)境權(quán)作為邏輯起點(diǎn)的環(huán)境法學(xué)研究所構(gòu)想的理想型環(huán)境法中的權(quán)利義務(wù)配置有著本質(zhì)性的差別。以環(huán)境損害作為邏輯起點(diǎn)，環(huán)境法中的權(quán)利義務(wù)配置首先強(qiáng)調(diào)的是環(huán)境義務(wù)而不是環(huán)境權(quán)利，是人人對(duì)于保護(hù)環(huán)境所具有的義務(wù)。每個(gè)人履行了這種義務(wù)后的結(jié)果就是自身環(huán)境權(quán)益的實(shí)現(xiàn)——只有在每個(gè)人都履行了自身環(huán)境義務(wù)后，環(huán)境才會(huì)得以保全自身的完整性，才會(huì)發(fā)揮其生態(tài)功效。這時(shí)，作為人類整體環(huán)境利益的享有者才會(huì)享有相應(yīng)的環(huán)境利益⑤。無論環(huán)境權(quán)的主體是個(gè)體的或者自然體本身，都無法真正有利于保護(hù)環(huán)境，因?yàn)檎w環(huán)境利益屬于全人類而不是個(gè)體的人或自然體。正因?yàn)槿绱?，每個(gè)人只有從保護(hù)環(huán)境的立場(chǎng)出發(fā)，切實(shí)履行好自身的環(huán)境保護(hù)義務(wù)，才可能獲得一定的生態(tài)利益。這種行為規(guī)則必定會(huì)更有利于環(huán)境保護(hù)而不是相反。
四、結(jié) 論
邏輯起點(diǎn)的選擇，事關(guān)環(huán)境法學(xué)的健康發(fā)展和環(huán)境法使命的實(shí)現(xiàn)。環(huán)境損害作為環(huán)境法中最一般、最普遍和最抽象的現(xiàn)象，既是環(huán)境法得以產(chǎn)生的根源，也是引起環(huán)境法學(xué)者思考的緣由。以環(huán)境損害為基石范疇，可以合理地組織環(huán)境法學(xué)知識(shí)體系、妥善地設(shè)計(jì)與安頓環(huán)境法律制度的位置。因此，環(huán)境法學(xué)應(yīng)當(dāng)以環(huán)境損害為環(huán)境法學(xué)的邏輯起點(diǎn)。
（致謝：本文的寫作，緣于業(yè)師徐祥民教授的一次課堂教學(xué)，特此向業(yè)師表示感謝！在寫作過程中，筆者和師兄劉衛(wèi)先博士（現(xiàn)為清華大學(xué)法學(xué)院博士后）討論多次，獲益甚多，也一并致謝！）
參考文獻(xiàn)：
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[5] 錢水苗.環(huán)境法調(diào)整對(duì)象的應(yīng)然與實(shí)然[J].中國(guó)法學(xué)，2003，（3）.
[6] 徐祥民，鞏固.自然體權(quán)利：權(quán)利的發(fā)展抑或終結(jié)？[J].法制與社會(huì)發(fā)展，2008，（4）.
[7] 徐祥民.環(huán)境與資源保護(hù)法學(xué)[M].北京：科學(xué)出版社，2008.
注釋：
① 或許有學(xué)者以英美國(guó)家的法學(xué)為例反駁該觀點(diǎn)。但筆者認(rèn)為：英美國(guó)家法學(xué)內(nèi)部，僅有合同法學(xué)、侵權(quán)法學(xué)、婚姻法學(xué)等。這些知識(shí)并沒有被學(xué)者整合成諸如德國(guó)民法學(xué)那樣的極為龐大、復(fù)雜的知識(shí)系統(tǒng)。我們根本上就不能說英美國(guó)家法學(xué)中有一門專門的學(xué)科——民法學(xué)。因此，不能以英美國(guó)家的法學(xué)反駁筆者這一觀點(diǎn)。
② 以“環(huán)境權(quán)利”作為邏輯起點(diǎn)的環(huán)境法學(xué)研究理論有兩類：其一，承認(rèn)個(gè)體人的環(huán)境權(quán)而否認(rèn)整體人類的環(huán)境權(quán)；其二，承認(rèn)個(gè)體人與整體人類的環(huán)境權(quán)，也認(rèn)為自然體也享有權(quán)利。這種情況的出現(xiàn)，部分原因在于“環(huán)境權(quán)”概念有一定的歧義。作為名詞的環(huán)境權(quán)有兩種含義：一種是在個(gè)體意義上討論環(huán)境權(quán)。這種意義上的環(huán)境權(quán)理論只承認(rèn)個(gè)體有所謂的環(huán)境權(quán)；另一種是在自然體意義上討論環(huán)境權(quán)。這種意義上的環(huán)境權(quán)理論認(rèn)為環(huán)境本身也可以作為權(quán)利的主體享有某些權(quán)利，這些權(quán)利就是環(huán)境權(quán)。但是，這兩種環(huán)境權(quán)利觀念都無助于環(huán)境法的完善和環(huán)境保護(hù)事業(yè)的發(fā)展，無法實(shí)現(xiàn)環(huán)境法的使命。
③ 科斯在《社會(huì)成本問題》中援引英國(guó)和美國(guó)的司法判例論證了“損害是相互的” 命題，并且提出：為了交易的最大化，國(guó)家應(yīng)該盡量地減少對(duì)損害雙方當(dāng)事人交易的干預(yù)，從而減少他們的交易成本。科斯的命題中沒有人類整體環(huán)境利益的地位，也沒有環(huán)境本身的地位。按照科斯的命題，民眾不需要擔(dān)心環(huán)境容量、環(huán)境自凈力的有限性問題。參見科斯：《社會(huì)成本問題》，《財(cái)產(chǎn)權(quán)利與制度變遷》，上海三聯(lián)書店2000年版，第3-58頁。
關(guān)鍵詞：中醫(yī)；臨床經(jīng)典；教學(xué)
中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-7717（2008）04-0687-04
我校第一臨床醫(yī)學(xué)院于2007年上學(xué)期，在2003級(jí)中醫(yī)專業(yè)班開設(shè)了首屆《經(jīng)典與臨床》方向班，經(jīng)過一學(xué)期教與學(xué)，同學(xué)們撰下了學(xué)習(xí)心得，讀來令人感動(dòng)，讓人思考?，F(xiàn)擷其點(diǎn)滴，書列于次，供諸分享。
1心語集粹
1.1評(píng)學(xué)
1.1.1學(xué)經(jīng)典“分科的時(shí)候義無反顧的選了經(jīng)典與臨床。重拾經(jīng)典，再次聆聽老師們從不同的角度的闡釋，仿佛就在一秒鐘，有一種柳暗花明又一村的感覺……”。
“選擇經(jīng)典的原因,最早源于對(duì)中醫(yī)內(nèi)科學(xué)的失望,每個(gè)疾病的病因都羅列了一大堆,各個(gè)病癥的臨床表現(xiàn)也講了一大堆,基本上按中醫(yī)基礎(chǔ)理論,該出現(xiàn)的癥狀全齊了,使我們不知從何下手；加上見習(xí)時(shí)所見基層醫(yī)院中醫(yī)中藥只是輔助治療，一度對(duì)中醫(yī)失去信心……。重讀傷寒,認(rèn)識(shí)依然膚淺,對(duì)條文的掌握依然單薄,總算在老師教導(dǎo)下,重拾學(xué)好中醫(yī)的信心,有經(jīng)典門徑可依,總算走出迷茫?！?/p>
“中醫(yī)最寶貴的東西在于‘古’而不在于‘新’。其生命力最大的體現(xiàn)在于臨床，在于療效。案例教學(xué)對(duì)于我們這些尋找入門途徑的人是很好的方法。從一句句條文到一個(gè)個(gè)案例，再?gòu)囊粋€(gè)個(gè)案例回想那一句句條文，不由得讓人如醍醐灌頂，恍然大悟。
“對(duì)條文的理解尤為重要，要吃透，更要消化為自身‘營(yíng)養(yǎng)’，而最基礎(chǔ)的是對(duì)條文的背誦，不熟焉以融會(huì)貫通?！?/p>
“學(xué)習(xí)《傷寒論》及其他經(jīng)典著作都要真正用心去學(xué)，去體會(huì)和領(lǐng)悟，并及時(shí)記錄所學(xué)之心得，這樣才能學(xué)有所感，學(xué)以致用……”
“經(jīng)典之所以為經(jīng)典，并不是因?yàn)樗卸喙爬希瑲v史怎么悠久，而在于她有確切的臨床療效。每一次見習(xí)都是一次心靈的震撼，靈魂的撞擊，思想的升華，總能一點(diǎn)一點(diǎn)地增加對(duì)經(jīng)典對(duì)經(jīng)方對(duì)中醫(yī)以及對(duì)自己的信念。”
“重溫《傷寒》后，讓我收獲最大的是對(duì)中醫(yī)學(xué)有了進(jìn)一步的‘感覺’，這種‘感覺’一是讓我更加堅(jiān)信中醫(yī)的療效，立志要使自己成為新時(shí)代的鐵桿中醫(yī)；二是感覺學(xué)習(xí)《傷寒》有了較以前好一點(diǎn)的方法；中醫(yī)的診療思維有了一點(diǎn)提高。少了一些大二初學(xué)《傷寒》時(shí)的苦澀，多了一分領(lǐng)悟和樂趣。
“經(jīng)過3個(gè)多月的課堂教學(xué)和臨床見習(xí)，現(xiàn)在見到病人不會(huì)再有‘沒什么想法’的感覺，至少會(huì)開口問病史，運(yùn)用四診去收集資料，思考應(yīng)該怎樣入手，辨證如何，方藥又如何。雖然漏洞很多，但均經(jīng)過自己的思考，有時(shí)從失誤中獲得的更多。”
“這次重讀經(jīng)典，感覺非同一般，學(xué)到的東西真的是太多太多了，真正有了質(zhì)的飛躍，特別是對(duì)《傷寒論》醫(yī)案的學(xué)習(xí)，更讓我切身體會(huì)到了經(jīng)典、經(jīng)方的奧妙之處。”
“這次對(duì)《傷寒論》醫(yī)案的學(xué)習(xí)理論與臨床緊密結(jié)合，使我們對(duì)《傷寒論》有了比較直觀的認(rèn)識(shí)，近似沙場(chǎng)實(shí)戰(zhàn)?！?/p>
“《中醫(yī)診斷學(xué)》的內(nèi)容介紹了辨證的‘常法’，而經(jīng)典醫(yī)著除此以外還有大量‘變法’。 ”
“案例式的教學(xué)方法是初學(xué)者間接學(xué)習(xí)名老中醫(yī)臨床經(jīng)驗(yàn)的捷徑，而臨床帶教的模式更是我們直接感受、學(xué)習(xí)老師治傷寒、用傷寒的最好方式?！?/p>
1.1.2悟經(jīng)典“學(xué)中醫(yī)光靠背書是不行的，要學(xué)好中醫(yī),我們必須培養(yǎng)中醫(yī)的思維，用中醫(yī)思維去理解中醫(yī)，思考中醫(yī)，這樣我們的才能在中醫(yī)道路上走得更遠(yuǎn)?！?/p>
“關(guān)于桂枝湯，桂枝湯古今名醫(yī)對(duì)其推崇備至。本人自學(xué)習(xí)《傷寒論》后，每用來自治感冒之癥，一覺身微熱，稍惡風(fēng)，鼻塞明顯即用之，每用一到兩劑即可。值得指出的是，因不便之故并不啜粥，故服后并無汗出。又本人認(rèn)為桂枝湯有調(diào)和肝脾之用。察其方，桂枝、白芍調(diào)肝，生姜、甘草、大棗健脾，其功用十分明顯。桂枝能入肝經(jīng)，《中藥學(xué)》教材并未提及。但桂枝功能活血通絡(luò)，而肝主藏血。劉渡舟教授曾言經(jīng)方大家陳慎吾先生每用桂枝以代逍遙散中之薄荷，謂其疏肝效佳。又桂枝功能平?jīng)_降逆，如桂枝加桂湯證。沖氣之上逆，每由肝氣上沖所至，近賢張錫純先生于《醫(yī)學(xué)衷中參要錄》中闡述甚明。則桂枝能入肝經(jīng)，似亦不足為奇。劉渡舟教授治一痢疾病人，辨為肝脾不和，用桂枝加芍藥湯數(shù)劑而已，可為例證。又由來治傷寒學(xué)者，必以桂芍之比例為1∶1方為桂枝湯，本人不這樣認(rèn)為。仲景于太陰病篇中明示：太陰為病，脈弱，其人續(xù)自便利，設(shè)當(dāng)行大黃芍藥者，宜減之，以其人胃氣弱，易動(dòng)故也。是此等脾虛之人，若患桂枝湯證，用桂枝湯亦當(dāng)減芍藥之量矣?！?/p>
“運(yùn)用六經(jīng)辨治腎病以及其他科疾病是十分可行的，如心血管疾病等，在傷寒中完全能找到其有效方法，但前提是掌握好傷寒精髓。通過對(duì)傷寒論深入學(xué)習(xí)以及讀了《人體實(shí)用使用手冊(cè)》，一些養(yǎng)生書，我漸漸悟出教授們?yōu)槭裁从煤?jiǎn)單幾個(gè)方能夠應(yīng)對(duì)千變?nèi)f化的臨床病，并取得十分理想的效果。我也漸漸感受到上工治人，下工治病的深刻道理?！?/p>
“……開始我想來想去想不通為什么前醫(yī)用‘桂枝湯加黃芪’不能治愈，而先用‘桂枝湯’后再加黃芪就可以治好呢？于是去問了老師。老師說這就是攻與補(bǔ)的問題了，邪氣仍在而正氣不虛，過早補(bǔ)益則徒礙其邪，閉門留寇。老師這樣一說才讓我恍然大悟，就一味藥之差，效果截然不同，學(xué)中醫(yī)真不能不處處細(xì)心??！”
“老師在課堂上講的內(nèi)容都很貼近臨床，都是老師多年來學(xué)傷寒、用傷寒的經(jīng)驗(yàn)之談，是在不斷地從理論到臨床再到理論的循環(huán)過程中提煉出來的精華。這樣的內(nèi)容比單純的理論講解要有趣得多，深刻得多！我們聽起來不僅容易接受，更樂于接受，真恨不得把老師的每一句話都深深地刻在腦海里。
比如老師在講解280條“太陰為病，脈弱，其人續(xù)自便利，設(shè)當(dāng)行大黃、芍藥者，宜減之。以其人胃氣弱，易動(dòng)故也。”時(shí)結(jié)合她自己的臨床經(jīng)驗(yàn)講到：但凡脾胃虛弱之人，用白芍一定要慎重，切記不能用量過大，否則會(huì)導(dǎo)致病人腹瀉。接著又更深入地談到：肝郁脾虛之人，一定要分清主次，若以脾虛便溏為主的，不可疏肝太過，因?yàn)槭栊固^會(huì)使脾氣虛弱之人腹瀉更甚！在見習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)老師但凡見到脾虛便溏之人用白芍都減其量，遇到肝郁脾虛而以脾虛為主的患者均減少疏肝藥的用量。如在門診中見到一位肝硬化患者：面色黧黑，雙脅脹滿不適，心情抑郁，納呆，乏力，便溏，脈弦而無力。辨為肝郁脾虛，脾虛較甚，師用柴芍六君湯，而柴胡、芍藥的量均減為6克！試想，若不是經(jīng)老師指點(diǎn)，我們還要在臨床上自己摸索多少年才能很好的理解280條并將其應(yīng)用于臨床呢？要經(jīng)過多少次失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后我們才能正確地認(rèn)識(shí)并應(yīng)用白芍這味藥?。窟@正是師者的作用―傳道授業(yè)解惑也！
課堂上聽老師講解白芍，在臨床上親眼目睹老師應(yīng)用白芍，我對(duì)‘白芍是一味補(bǔ)藥嗎？臨床上該如何應(yīng)用好白芍’產(chǎn)生了興趣，于是便自己查找資料：《神農(nóng)本草經(jīng)》曰：‘氣味苦、平、無毒。主邪氣腹痛，除血痹，破堅(jiān)積寒熱疝瘕，止痛，利小便，益氣?！侗静菥V目》謂其‘止下痢腹痛后重’，為治痢之要藥。?很顯然，芍藥是一味以攻邪氣為主的藥，兼能扶正益氣。這樣，對(duì)《傷寒論》172條‘太陽與少陽合病，自下利者，與黃芩湯’就好理解了，此處的“下利”是少陽之熱盛，膽熱迫于腸道，是以邪氣實(shí)為主而非脾胃虛弱引起的下利，故用芍藥。再觀后世在黃芩湯的基礎(chǔ)上化裁出來的治療濕熱痢的常用方-芍藥湯，更是重用芍藥為君，后人的解釋是：芍藥在方中起‘安中止痛，斂陰養(yǎng)血’的作用，但我認(rèn)為這樣解釋是欠妥的，這里之所以重用芍藥主要是取其能攻邪氣而止腹痛，破堅(jiān)結(jié)、通血脈、和脾絡(luò)的作用。再觀《傷寒論》316條真武湯加減法中明確指出‘若下利者，去芍藥，加干姜二兩’。同是治療下利，有要用芍藥甚至重用芍藥者，亦有應(yīng)減芍藥甚至去芍藥者，一虛一實(shí)，奧妙無窮，仲景辨證用藥之道明矣！
至于280條仲景為什么會(huì)把大黃、芍藥相提并論呢？大柴胡湯為什么減去補(bǔ)益的人參、炙甘草而加大黃、芍藥、枳實(shí)呢？這些都是很值得我們?nèi)ド钏嫉摹Ｒ羁汤斫獠⒄_應(yīng)用芍藥，僅僅依靠學(xué)習(xí)《中藥學(xué)》是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。經(jīng)過老師的指點(diǎn)及對(duì)經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)，我對(duì)芍藥有了較深刻的理解：既能補(bǔ)血斂陰，又能攻邪破結(jié)，和絡(luò)止痛，關(guān)鍵在于醫(yī)者能否辨清其虛實(shí)而使用之。這就像大黃一樣，我們不能只知道其是攻病祛邪、蕩滌腸胃的孟浪‘將軍’，還應(yīng)明白只要用之得當(dāng)大黃也可有‘調(diào)中化食，安和五臟’（《神農(nóng)本草經(jīng)》）之功，同樣也可以是溫和文雅的‘良相’。所以，我們對(duì)藥物、方劑以及疾病的理解絕不能只滿足于現(xiàn)代的教材，而要追本溯源！那么，這個(gè)‘本’是什么？‘源’又是什么呢？就是我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的中醫(yī)經(jīng)典著作！”
“能在這半年里進(jìn)入經(jīng)典班里跟老師們學(xué)習(xí)經(jīng)典課程，我感到莫大的榮幸。老師們是很辛勤努力的，這在平時(shí)的上課時(shí)的表現(xiàn)看得出來。不僅每個(gè)老師備課充分，而且還有很多老師愿意跟我們分享自己的并非一帆風(fēng)順的經(jīng)典學(xué)習(xí)歷程，獨(dú)特的學(xué)習(xí)思路，以及豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)。比如對(duì)少陽的認(rèn)識(shí)，之前對(duì)其性質(zhì)如“半表半里”、“樞機(jī)”、“開合”之類，一直沒法正確理解?，F(xiàn)在似乎有所認(rèn)識(shí)了，而認(rèn)識(shí)的切入點(diǎn)是少陽證的癥狀，如“寒熱往來，欲嘔，胸脅滿痛”之類。還有，結(jié)合溫病學(xué)中對(duì)三焦的闡述，發(fā)現(xiàn)三焦與少陽也有類似之處，如此類推著學(xué)習(xí)……這是自認(rèn)為今年比較有收獲的地方?！?/p>
1.1.3用經(jīng)典“在病案學(xué)習(xí)過程中，我獲益良多。但讓我體會(huì)最深的還是自己的病案，一波三折，在跌跌爬爬中有一定的感悟?；仡櫿麄€(gè)診療過程，真是感慨良多……。首先是有感于‘顧護(hù)正氣’。中醫(yī)講求的是‘以人為本’，不論在何時(shí)何地，顧護(hù)正氣是必要的，可以說逐邪之藥是輔的，治病本身就是要調(diào)動(dòng)人體的正氣才能逐邪外出。第二點(diǎn)就是思路應(yīng)該開闊，多用發(fā)散思維不要墨守成規(guī)，見“頸項(xiàng)強(qiáng)”就認(rèn)定是太陽病是呆板的思維。第三點(diǎn)不要忽略某些你以為不重要卻十分有診斷意義的癥狀，如案例中的頭暈。我們現(xiàn)在最需要做的就是打好基礎(chǔ)，其余的只能到臨床上積累了。對(duì)于這個(gè)案例，我還有一點(diǎn)點(diǎn)的問題：究竟一開始病位在哪里？少陽？還是從太陽到少陽？個(gè)人想法是起于太陽，然在一診時(shí)，由于用藥的不慎以致正氣虛弱，邪趁機(jī)入少陽，而后幾診辨證定位不準(zhǔn)確，用藥自然也不對(duì)了。一個(gè)小小的感冒都需要如此曲折才能解決，那到了臨床面對(duì)著復(fù)雜的病人我們應(yīng)該怎么辦呢？看來我們的中醫(yī)之路還很長(zhǎng)??！”
1.2評(píng)教
“首創(chuàng)此班，眾師棄假日，緊研編，極費(fèi)苦心。最具特色者當(dāng)屬病案教學(xué)，一來可鞏固條文，二則拓展思路。名師畢至，少長(zhǎng)咸集，使吾輩大開眼界。”
“在老師的指點(diǎn)下以案例教學(xué)方式重溫傷寒，并能有機(jī)會(huì)在門診、病房親身感受老師在臨床上嫻熟地辨證施治、應(yīng)用經(jīng)方，使我們把這幾年來學(xué)習(xí)的理論知識(shí)和臨床實(shí)踐緊密的聯(lián)系起來，實(shí)實(shí)在在地感受到了臨床上應(yīng)用《傷寒論》條文、方藥的思路，而更重要的是為我們今后對(duì)傷寒、金匱、溫病等經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)及應(yīng)用提供了可以借鑒的方法，可謂是‘魚’、‘漁’兼得，受益匪淺！”
“醫(yī)案教學(xué)，老師不僅把自己對(duì)傷寒的領(lǐng)悟和臨床所得毫無保留的傳授給我們,還時(shí)時(shí)樹立我們對(duì)中醫(yī)的信心.課堂很活躍,每個(gè)病案都叫我們先思考,理清思路,并一一上臺(tái)演講分析,既調(diào)動(dòng)了我們學(xué)習(xí)的積極性,又鍛煉了我們膽量”
“……分門別類、中規(guī)中矩式講述，于溫故者稍顯沉悶，且擴(kuò)思路長(zhǎng)見識(shí)之效欠佳，尚有見課程安排與老師所專而組方之嫌。余思若能無章無序，甚則‘金’‘寒’‘溫’亦不分，我等思維可得盡情舒展雀躍，豈不美哉？”
“期待教學(xué)的方式更加的多樣化。此次老師采用的是分析名醫(yī)驗(yàn)案的方式教學(xué)，穿插學(xué)生自我講解，病房案例討論錄像等，還有就是講解常用名方的臨床運(yùn)用等。這些仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我們要求更多的、更能激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)方式。如在課堂上增加病例討論，訓(xùn)練同學(xué)們的辨證思維，讓同學(xué)們更多地參與其中?！?/p>
“學(xué)習(xí)《傷寒論》必須通讀原著所有條文。目前學(xué)校的教學(xué)均只摘取其中部分條文，且打亂次序，雖學(xué)起來比較容易，但實(shí)在不免有斷章取義之時(shí)，其原書中的豐富辨證思維遺失不少。因此本人認(rèn)為本方向班同學(xué)為進(jìn)一步學(xué)習(xí)，應(yīng)通讀原文?！秱摗芬嗫勺麽t(yī)案來讀。每讀一條文，先據(jù)其癥狀，揣摩其辨證，猜測(cè)其用藥，再對(duì)照原文，讀來興趣更高?！?/p>
“老師們講的都是來自臨床的經(jīng)驗(yàn)之談，使學(xué)生學(xué)起來不再感到是空中樓閣，而我們所見到的醫(yī)案也都是真實(shí)的臨床醫(yī)案，我覺得這點(diǎn)是最難得的，也是真正對(duì)學(xué)生最有益的東西。其次是在教學(xué)上，老師與學(xué)生互動(dòng)教學(xué)。老師讓學(xué)生自己來分析理解醫(yī)案，并上講臺(tái)去講出來與大家分享。這既是給學(xué)生一次鍛煉口才與膽量的機(jī)會(huì)，也給了學(xué)生一次獨(dú)立思考、個(gè)人發(fā)揮的機(jī)會(huì)。讓我們從此讀醫(yī)案時(shí)不再盲目去記憶學(xué)習(xí)，而是開始懂得去思考與分析了。再者，讓我體會(huì)頗深的是門診的見習(xí)。在門診跟老師的見習(xí)讓我畢生難忘，感觸頗深！短短一個(gè)下午的抄方，讓我學(xué)到了怎樣去做一名優(yōu)秀的醫(yī)生，怎樣去與病人建立友好的關(guān)系，怎樣在臨床上應(yīng)用經(jīng)典的思路，怎樣合理有效精準(zhǔn)地應(yīng)用經(jīng)方……”
“這次經(jīng)典班的學(xué)習(xí)，是我們從理論走向臨床的跳板，是我們?cè)诔蔀橐幻t(yī)的路途中的加油站，是引領(lǐng)我們進(jìn)入中醫(yī)偉大寶庫的一把金鑰匙！”
“《傷寒論案例教學(xué)》給我留下深刻的印象。授課的方式靈活多變。在大學(xué)二年級(jí)已經(jīng)比較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了《傷寒論》基礎(chǔ)上，在案例教學(xué)中，突出對(duì)《傷寒論》的運(yùn)用思路及經(jīng)方的臨床應(yīng)用，對(duì)教材中精彩的病案或同學(xué)們有疑惑的病案進(jìn)行了重點(diǎn)分析，有時(shí)還結(jié)合自己臨床經(jīng)驗(yàn)跟我們一起分享、一起討論。對(duì)教材中簡(jiǎn)單易懂的病案，則要求我們自學(xué)，遇到不懂的再提問，以此提高同學(xué)們的治學(xué)能力。師生互動(dòng)強(qiáng)，同學(xué)們討論積極，學(xué)習(xí)中醫(yī)的氣氛相當(dāng)濃厚。有時(shí)候，老師還打破傳統(tǒng)的老師講，學(xué)生聽的教學(xué)模式，充分調(diào)動(dòng)同學(xué)們學(xué)習(xí)中醫(yī)的積極性，讓同學(xué)們也上講臺(tái)當(dāng)老師，分析病案、講心得，同學(xué)講完，老師再作點(diǎn)評(píng)。通過這樣的訓(xùn)練，同學(xué)們對(duì)中醫(yī)理論表達(dá)水平得到提高，對(duì)經(jīng)方的應(yīng)用印象也更加深刻。本課另一特色是多媒體教學(xué)。老師把平時(shí)在附屬醫(yī)院病房的查房及醫(yī)生們討論的全過程錄制成光碟，在課堂上分步驟地給同學(xué)們觀看。了解病人的四診資料及基本病情之后，老師請(qǐng)同學(xué)發(fā)表意見、對(duì)病人的病情進(jìn)行分析，如何辨證，如何遣方用藥等，同學(xué)們各抒己見，氣氛非?；钴S。討論完畢，老師再讓我們觀看醫(yī)生們的討論結(jié)果和治療方案，借此來檢驗(yàn)同學(xué)們討論、分析的病情的能力。通過討論，以及與醫(yī)生意見對(duì)比，我們找到了中醫(yī)辨治的差距，同時(shí)也提高了我們辨治水平，增強(qiáng)了對(duì)中醫(yī)理論的運(yùn)用能力。這種教學(xué)模式，在我們醫(yī)學(xué)生的學(xué)習(xí)中值得提倡和推廣。如果說大學(xué)二年級(jí)學(xué)習(xí)《傷寒論》是縱向的，那么《傷寒論案例教學(xué)》的學(xué)習(xí)則是橫向的，通過案例的學(xué)習(xí)，不但加深了對(duì)《傷寒論》的理解、拓寬了《傷寒論》的臨床應(yīng)用思維，而且極大地提高了我們學(xué)習(xí)中醫(yī)經(jīng)典的興趣，也增強(qiáng)了我們學(xué)習(xí)中醫(yī)的信心和決心。中醫(yī)的靈魂在中醫(yī)經(jīng)典，中醫(yī)的活力在臨床效果！”
“在臨床跟診中發(fā)現(xiàn)，老師百分之八九十都用的是經(jīng)方，常用經(jīng)方治療外感病，及內(nèi)科雜癥，尤其是運(yùn)用經(jīng)方對(duì)糖尿病及甲亢的治療有很深的造詣，療效甚佳。老師悉心教導(dǎo)，并結(jié)合臨床見習(xí)，使我獲益頗豐”
“在學(xué)習(xí)過程中，除了靠自己，一位好老師的作用是非常重要的。他就像黑夜中的啟明星，引導(dǎo)你正確向前進(jìn)。在我們經(jīng)典班的教學(xué)老師中有很多好老師?！?/p>
“優(yōu)秀的教師應(yīng)是能為學(xué)生所接納、有親近感的長(zhǎng)者或朋友。有好榜樣在前面帶路，相信中醫(yī)不會(huì)毀在我們手中?！?/p>
1.3評(píng)書
“……案例版《傷寒論》記錄了不少把六經(jīng)辨證與經(jīng)絡(luò)辨證聯(lián)系起來的指導(dǎo)臨床辨證用藥的成功案例，讀后受到很大的觸動(dòng)?！瓕?duì)于初學(xué)者，分清兩者的區(qū)別固然重要，但是若能在課本里明確提出兩者的聯(lián)系與結(jié)合，指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)經(jīng)絡(luò)的循行部位靈活運(yùn)用經(jīng)法經(jīng)方將更具啟發(fā)與創(chuàng)新意義。案例版教材比之前的教材均有所突破?！耙恢闭J(rèn)為《傷寒論》是講外感病的，但案例版用大量的案例證明，《傷寒論》的理論方藥可以運(yùn)用在內(nèi)外婦兒等各科各方面，而且可以運(yùn)用在比較復(fù)雜的、頑固難治的雜病上?！@對(duì)《傷寒論》的發(fā)展將有更積極的意義。中醫(yī)的入門學(xué)科《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》就闡述了異病同治和同病異治，但是讓本人真正認(rèn)識(shí)到其意義而有較大觸動(dòng)的是案例《傷寒論》中的案例?！?/p>
“傷寒案例教學(xué)，創(chuàng)新而實(shí)用，為理論與臨床架起一座橋梁，能夠很好改善理論與臨床脫離狀況，培養(yǎng)學(xué)生的臨床思維能力和綜合分析能力。掌握了六經(jīng)辨證精髓，面對(duì)千奇百怪、變化多端的臨床問題，就可以臨危不懼，胸有成竹?！?/p>
2教學(xué)思考
2.1了解學(xué)生
教師的天職是教書育人，為社會(huì)培養(yǎng)有用之才。因材施教，了解學(xué)生是必備條件。只有充分了解學(xué)生所求所盼，所思所想，才能充分尊重和發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，調(diào)動(dòng)積極性，從而達(dá)到最佳學(xué)習(xí)效果。從學(xué)習(xí)心得所見，他們渴望學(xué)好專業(yè)，掌握中醫(yī)，弘揚(yáng)中醫(yī)，對(duì)前途充滿期待。以前常認(rèn)為，學(xué)生對(duì)中醫(yī)沒有信心，學(xué)習(xí)不努力。其實(shí)，不重視中醫(yī)，不熱愛中醫(yī)，真正原因在于教師沒有盡職盡責(zé)。大凡學(xué)習(xí)興趣高，課堂氣氛活躍，輕松愉快者學(xué)習(xí)成績(jī)多優(yōu)良，同時(shí)與教師個(gè)人修養(yǎng)、學(xué)識(shí)水平、工作態(tài)度、對(duì)學(xué)生了解及關(guān)愛程度密切相關(guān)，教師言傳身教對(duì)學(xué)生具有潛移默化作用，甚至影響其終身。
2.2學(xué)做學(xué)生
大凡社會(huì)倡導(dǎo)尊師重教。然而，尊重和體諒學(xué)生是每一位教師應(yīng)有的工作態(tài)度。放下架子，向?qū)W生學(xué)習(xí)，與學(xué)生多溝通、多交流，同學(xué)會(huì)發(fā)自內(nèi)心給你更多尊重，對(duì)同學(xué)有親近感的教師更易被學(xué)生接受。首先，學(xué)生思維活躍，常能提出許多富于啟發(fā)性、挑戰(zhàn)性的問題或命題，對(duì)教師自身不斷完善具有積極推動(dòng)作用；其次，教學(xué)互動(dòng)，可以更深入了解學(xué)生，制定合適可行的教學(xué)方法，進(jìn)一步提高教學(xué)質(zhì)量。是學(xué)生培養(yǎng)了教師，是學(xué)生的激勵(lì)和鞭策，使教師不斷挑戰(zhàn)自我，超越自我，完善人生。
一、悖論之一：利潤(rùn)率（利率）的邊際決定與資本計(jì)量的循環(huán)論證
新劍橋?qū)W派對(duì)新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)最猛烈的批評(píng)，一個(gè)很關(guān)鍵的地方就是新古典生產(chǎn)函數(shù)中出現(xiàn)了資本計(jì)量的悖論，這個(gè)悖論引發(fā)了新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)一系列相關(guān)命題和假設(shè)的矛盾，因此，資本計(jì)量問題在新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中占有十分重要的地位。所謂資本計(jì)量悖論，簡(jiǎn)單地說就是：資本的價(jià)格取決于資本供給與需求的均衡，資本的供給決定于儲(chǔ)蓄，資本的需求決定于資本的邊際生產(chǎn)率，供求均衡時(shí)的利潤(rùn)率（利率）恰好等于產(chǎn)量對(duì)資本的導(dǎo)數(shù)即資本的邊際生產(chǎn)率（注：在新古典競(jìng)爭(zhēng)均衡條件下，利潤(rùn)率又被看作是利息率。），這就要求資本的數(shù)量獨(dú)立于利潤(rùn)率而預(yù)先得到確定；但是資本本身并不能獨(dú)立于分配而預(yù)先確定，隨著工資率的變化，從而利潤(rùn)率變化，相對(duì)價(jià)格會(huì)產(chǎn)生變化，相對(duì)價(jià)格的變化從而會(huì)出現(xiàn)對(duì)資本價(jià)值的重新估值，資本價(jià)值量本身的多少要取決于工資率或利潤(rùn)率的配備，資本量是利潤(rùn)率或工資率的一個(gè)函數(shù)（注：有關(guān)這個(gè)問題的論述李嘉圖最早涉及，威克塞爾(1893)較早就進(jìn)行了說明，后來羅賓遜(1956)、斯拉法(1960)等經(jīng)濟(jì)學(xué)家都進(jìn)行了有說服力的論證。），因此，利用資本的邊際生產(chǎn)率來求解利潤(rùn)率（利率）就產(chǎn)生了邏輯上的循環(huán)論證，即已知利率(r)求資本(K)，再通過資本求利率的循環(huán)。
新古典關(guān)于利潤(rùn)率邊際決定的原理可以從微觀和宏觀兩個(gè)方面加以解釋。從微觀方面而言，可以用幾個(gè)簡(jiǎn)單的公式加以表示，產(chǎn)量Q=f(L，K)，在產(chǎn)品價(jià)格為P的情況下，利潤(rùn)率，工資率，根據(jù)歐拉定理(Euler'sTheorem)，若生產(chǎn)函數(shù)為一階齊次性質(zhì)，則產(chǎn)品的價(jià)值構(gòu)成是：PQ=PMP[，L]L+PMP[，K]K，即Y=wL+rK。各種要素根據(jù)各自的邊際生產(chǎn)率獲得收入，正好把產(chǎn)品價(jià)格“分配凈頸。因此，要素價(jià)格取決于要素的邊際生產(chǎn)率。
從宏觀方面而言，薩繆爾森等新古典學(xué)者將C-D生產(chǎn)函數(shù)Y=AL[α]K[1-α]加以運(yùn)用，并把它變成了論證新古典邊際生產(chǎn)力分配論的工具。一方面，他們根據(jù)國(guó)民收入分配的統(tǒng)計(jì)資料證明，在C-D生產(chǎn)函數(shù)中，產(chǎn)量對(duì)勞動(dòng)、資本兩種投入量的產(chǎn)出彈性系數(shù)即α和(1-α)，與美國(guó)國(guó)民收入分配中工資收入和財(cái)產(chǎn)收入各自所占份額（前者約占3/4，后者約占1/4）是基本一致的。另一方面，又利用數(shù)理方法進(jìn)行證明，所謂勞動(dòng)、資本的產(chǎn)出彈性，實(shí)際上不過是勞動(dòng)、資本的邊際生產(chǎn)力分別乘以各自的要素投入量，然后再比例于總產(chǎn)出的結(jié)果。因?yàn)?，將它們分別乘以各自的投入總量L和K，再分別除以總產(chǎn)出Y=AL[α]K[1-α]，便會(huì)分別得到α和(1-α)，它們的經(jīng)濟(jì)含義顯然就是勞動(dòng)收入與資本收入在總收入中所占的相對(duì)份額。
從上述宏觀或者微觀角度的論證來看，新古典的邊際分配原理似乎天衣無縫。但是，無論是宏觀還是微觀，新古典都犯了一個(gè)嚴(yán)重的邏輯錯(cuò)誤——即循環(huán)論證的邏輯“悖論”。因?yàn)?，一旦我們從價(jià)值（價(jià)格）總量考察資本量(K)時(shí)，馬上就會(huì)發(fā)現(xiàn)，資本量又與利潤(rùn)率(r)、工資率(w)以及資本加總時(shí)的相對(duì)價(jià)格(p)密切相關(guān)：K=g(w，r，p)，資本量的計(jì)量根本就離不開利潤(rùn)率、工資率以及相對(duì)價(jià)格。顯然利潤(rùn)率、工資率的邊際決定與資本量(K)的衡量離不開利潤(rùn)率、工資率以及相對(duì)價(jià)格這一點(diǎn)是相互矛盾的，這種矛盾就是“資本計(jì)量悖論”。資本計(jì)量悖論并不是說資本本身不可以計(jì)量（注：當(dāng)然，資本計(jì)量本身還存在著指數(shù)的選取問題，隨著選取的統(tǒng)一利潤(rùn)率不同，相對(duì)價(jià)格就不同，從而指數(shù)會(huì)發(fā)生變化，由此計(jì)量的資本價(jià)值量也會(huì)產(chǎn)生很大的差異。），而是要說明新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)利用生產(chǎn)函數(shù)求導(dǎo)即要素的邊際生產(chǎn)率來說明分配（如資本利息）的原理與資本計(jì)量本身離不開分配這一點(diǎn)存在著互相矛盾的循環(huán)論證。因此，資本計(jì)量悖論只是針對(duì)于純經(jīng)濟(jì)理論范疇而言，它僅涉及到新古典理論在邏輯上的精確性問題(Harcout，1972)。
對(duì)資本計(jì)量悖論的探討主要有兩條途徑；一是早期新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家威克塞爾(Wicksell，K.)所闡述的被后人稱之為的“威克塞爾效應(yīng)”；二是被斯拉法(Sraffa，P.)復(fù)活的古典傳統(tǒng)途徑，即斯拉法在《用商品生產(chǎn)商品》(1960)一書中所作的解釋，羅賓遜(1953)、卡爾多、帕西內(nèi)蒂等其他新劍橋?qū)W者也有基本相近的論述。
新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家威克塞爾很早就意識(shí)到利率(r)的變動(dòng)對(duì)資本價(jià)值(K)所產(chǎn)生的影響。（注：威克塞爾在1893年的著作《價(jià)值、資本與租金》中提出了被后人稱之為的“威克塞爾效應(yīng)”——即利率變動(dòng)會(huì)對(duì)資本價(jià)值產(chǎn)生影響，后在《國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)講義》（1901，1906，中文版，1983）第165-177頁中又有進(jìn)一步的詳細(xì)說明，但都局限在“負(fù)的威克塞爾效應(yīng)”上。后來威克塞爾在他的學(xué)生古斯塔夫·阿克曼(GustafAkerman)1923年的《實(shí)際資本與利息》一書中發(fā)現(xiàn)了另外一種形式的即“正的威克塞爾效應(yīng)”，這一點(diǎn)可參見Lutz，F(xiàn).A.TheTheoryofInterest，1968.P35-55.本文利用了后人更為規(guī)范的表述。）威克塞爾效應(yīng)就說明了這種影響。在沒有聯(lián)合生產(chǎn)的規(guī)模收益不變的經(jīng)濟(jì)中，若側(cè)重于兩種穩(wěn)定狀態(tài)的比較，那么可以用一個(gè)簡(jiǎn)單的公式表示威克塞爾效應(yīng)：設(shè)X[，i]為各種“資本品”，P[，i]為相應(yīng)的價(jià)格，則以價(jià)值衡量的資本量可以表示為，“威克塞爾效應(yīng)”可表示為式(1)，即利率變動(dòng)所帶來的資本價(jià)值的變動(dòng)。這個(gè)效應(yīng)可以分解為“價(jià)格威克塞爾效應(yīng)”和“實(shí)際威克塞爾效應(yīng)”兩部分構(gòu)成，即式(1)中等式右邊的兩個(gè)部分。（注：Burmeister，E.1980.CapitalTheoryandDynamics.Cambridge:CambridgeUniversity
Press.p118-134.）
附圖
式(1)說明，隨著利率的變動(dòng)，資本價(jià)值也在變動(dòng)，資本價(jià)值的這種變動(dòng)是通過“實(shí)際威克塞爾效應(yīng)”和“價(jià)格威克塞爾效應(yīng)”兩條途徑實(shí)現(xiàn)的。若僅考慮技術(shù)角度衡量的實(shí)物“資本品”，則實(shí)際威克塞爾效應(yīng)可以忽略。因此，威克塞爾效應(yīng)的凈結(jié)果是“價(jià)格威克塞爾效應(yīng)”。隨著利率(r)的變化，式(1)可能大于零，可能小于零，也可能等于零；對(duì)應(yīng)地，資本價(jià)值(K)可能上升，可能下降，也可能不變。因此，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)利用生產(chǎn)函數(shù)求導(dǎo)（即邊際生產(chǎn)率）的方法來說明分配（如利率r），明顯存在循環(huán)的邏輯論證，因?yàn)槔时旧硎琴Y本價(jià)值確定的要素之一。但非常有意思的是，作為一個(gè)新古典主義者，威克塞爾自己并沒有放棄邊際生產(chǎn)率的分配理論，而認(rèn)為邊際生產(chǎn)力論對(duì)于資本而言，僅僅適用于個(gè)別企業(yè)，只是不能應(yīng)用于整個(gè)社會(huì)而已（威克塞爾，中文版，1983）。威克塞爾的這個(gè)論斷顯然比克拉克、威克斯蒂德(Wicksteed)等人更為高明一些，但這并沒有解決循環(huán)論證的悖論本身。
斯拉法作為古典傳統(tǒng)的繼承者，對(duì)新古典生產(chǎn)函數(shù)中的資本計(jì)量悖論一直持肯定的態(tài)度。斯拉法對(duì)資本計(jì)量邏輯悖論的批判是通過一個(gè)巧妙的生產(chǎn)方程（體系）進(jìn)行的，這個(gè)生產(chǎn)方程可以用式(2)表示。（注：這是一個(gè)高度概括的生產(chǎn)體系公式，每一種資本品的投入均以整體“1”看待，更為詳細(xì)的表示公式請(qǐng)參閱斯拉法《用商品生產(chǎn)商品》（中文版，1963）1997年重印本，第17，34，49，56，78等相關(guān)頁碼。另外，在說明利潤(rùn)率對(duì)資本價(jià)值的影響時(shí)，斯拉法的表達(dá)方法和威克塞爾效應(yīng)表述的不同之處在于，威克塞爾效應(yīng)采用了加總后的價(jià)值構(gòu)成方程。）
p=(1+r)Ap+wl(2)
其中p是正常價(jià)格的列向量，A是物質(zhì)投入的矩陣，l是直接勞動(dòng)投入的列向量，w是統(tǒng)一的工資率，r是統(tǒng)一的利潤(rùn)率。在具有經(jīng)濟(jì)意義的情況下，對(duì)于特定的任何可行工資率(w)來說，公式(2)可以相應(yīng)地得出非負(fù)的、標(biāo)準(zhǔn)的和唯一的利潤(rùn)率(r)的同時(shí)，還能得到唯一的正數(shù)的價(jià)格向量(p)。就如斯拉法所說，利潤(rùn)率的決定“必須和商品價(jià)格的決定，通過相同的機(jī)制，同時(shí)進(jìn)行”。（注：斯拉法：《用商品生產(chǎn)商品》（中文版，1963）1997年重印本，第12頁。）斯拉法的理論充分證明了在工資外生給定的情況下，利潤(rùn)率和價(jià)格體系必須同時(shí)確定的原理。也就是說，資本價(jià)值(K)即公式(2)中的Ap部分的價(jià)值量作為一個(gè)可測(cè)數(shù)量而獨(dú)立于分配之外的情況幾乎是不可能的。威克塞爾、斯拉法和羅賓遜等許多學(xué)者都對(duì)資本計(jì)量悖論提出過若干重要的論述，得出的結(jié)論基本上是一致。（注：柳欣：《資本理論——價(jià)值、分配與增長(zhǎng)理論》，陜西人民出版社，1994年版，第36-38頁。）
【關(guān)鍵詞】國(guó)學(xué)經(jīng)典 啟蒙誦讀 做法
【中圖分類號(hào)】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2014）33-0089-01
為讓《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》《百家姓》《笠翁對(duì)韻》《論語》和唐詩宋詞等國(guó)學(xué)經(jīng)典走進(jìn)兒童心靈，進(jìn)行啟蒙性誦讀，培養(yǎng)其良好的誦讀習(xí)慣，提高其國(guó)學(xué)素養(yǎng)，傳承中華優(yōu)秀的文化精髓。在指導(dǎo)低年級(jí)學(xué)生進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典的啟蒙性誦讀時(shí)，可以按照以下幾點(diǎn)去做：
一 保證誦讀時(shí)間，讓誦讀成為習(xí)慣
學(xué)校經(jīng)典誦讀的主陣地是早上的20分鐘誦讀時(shí)間。由于低年級(jí)學(xué)生在識(shí)字方面存在較多的困難，學(xué)期初期讓學(xué)生每天早上利用20分鐘的時(shí)間熟悉誦讀內(nèi)容：先把前一天的內(nèi)容復(fù)習(xí)一遍，再把當(dāng)天的誦讀內(nèi)容領(lǐng)讀一遍。接著，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，借助拼音自己嘗試讀后面的內(nèi)容。讓識(shí)字量多的孩子成為“小老師”領(lǐng)著學(xué)生讀。低年級(jí)學(xué)生爭(zhēng)當(dāng)“小老師”的積極性很高，在爭(zhēng)當(dāng)“小老師”的過程中，大部分學(xué)生已經(jīng)熟悉了整本經(jīng)典誦讀書的內(nèi)容。如此往復(fù)，學(xué)生就會(huì)養(yǎng)成一到學(xué)校就開始誦讀的良好習(xí)慣。學(xué)期后期，教師重點(diǎn)指導(dǎo)誦讀的語氣、語感，對(duì)某些咬字不清、發(fā)音有誤的學(xué)生重點(diǎn)指導(dǎo)。
二 指導(dǎo)方法多樣，讓啟蒙誦讀快樂自信
1.示范法
對(duì)于低年級(jí)學(xué)生而言，許多國(guó)學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容需要反復(fù)示范。示范要素有：讀音示范、朗誦示范、儀表示范。讀音示范主要要求學(xué)生咬字清晰、字正腔圓地講普通話。朗誦示范主要是通過學(xué)生聽教師的語感語氣，模仿教師朗誦的輕重緩急、停頓虛實(shí)，慢慢體悟。儀表示范主要是讓學(xué)生在坐著或者站立時(shí)，挺胸收腹，姿態(tài)美、發(fā)音響亮、表情自然。讓學(xué)生看到老師一絲不茍地美美地吟誦時(shí)，學(xué)生自己就會(huì)產(chǎn)生美的體驗(yàn)，愿意跟著老師學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典。
2.標(biāo)記法
在誦讀指導(dǎo)初期，適用標(biāo)記的方法。用重點(diǎn)號(hào)標(biāo)記讀得比較重的字詞，用左斜線劃分停頓，用波浪線標(biāo)記讀得輕的詞語。教師示范，學(xué)生標(biāo)記，嘗試?yán)收b。標(biāo)記一部分之后，大部分學(xué)生還會(huì)發(fā)現(xiàn)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的一些小規(guī)律，自己也會(huì)標(biāo)記了。例如五言和七言的古詩，吟誦特征比較明顯，學(xué)生比較容易掌握。誦讀指導(dǎo)在相應(yīng)的標(biāo)記完成后，不能死板教條地誦讀，容易形成唱讀唱誦，要結(jié)合內(nèi)容、大意指導(dǎo)學(xué)生吟誦，形成結(jié)合文意誦讀的習(xí)慣。例如《晨讀對(duì)韻》，三字的短句誦讀速度稍快，其他的內(nèi)容和誦讀古詩的節(jié)奏大致相當(dāng)。《弟子規(guī)》一般前半句稍速度快，后半句語氣稍重，遇到感嘆號(hào)和問號(hào)的句子，誦讀出相應(yīng)的語氣。例如“財(cái)物輕，怨何生？”理解之后再誦讀出反問的語氣即可。
3.聆聽法
在指導(dǎo)學(xué)生誦讀過程中，可以“偷懶”，讓學(xué)生專心聆聽別人的誦讀，一遍遍之后，熟讀成誦、熟聽成誦。
4.情境法
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的過程是母語教學(xué)，很多內(nèi)容雖然看起來不容易理解，但呈現(xiàn)的情境是學(xué)生可以感受到的。例如《弟子規(guī)》中“晨必盥，兼漱口。便溺回，輒凈手?！本褪侵v早晨起床后，必須先洗臉、刷牙、漱口使精神清爽。大小便后，一定要洗手，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣才能確保健康。
課堂上，教師通過自己的語言，還原生活，講故事，看風(fēng)景，學(xué)道理，讓學(xué)生在情境中了解誦讀內(nèi)容;師生指手畫腳地比畫，或者老師說大意，學(xué)生猜詞句，或者老師描述場(chǎng)景，讓學(xué)生感受，就可以激發(fā)興趣，加深印象。
5.激勵(lì)法
賞識(shí)和激勵(lì)很重要。讓孩子多表現(xiàn)，讓孩子有一點(diǎn)進(jìn)步就感到快樂。教師要及時(shí)評(píng)價(jià)：瞧，你又進(jìn)步了！聲音真好聽！孩子，你理解了這首詩，從表情上就看出來了……這樣，既保護(hù)了學(xué)生誦讀的興趣，又激發(fā)了對(duì)經(jīng)典詩文的熱愛，明白了其中的道理。
6.合力法
低年級(jí)學(xué)生鞏固背誦有一定難度。誦讀時(shí)對(duì)情感基調(diào)的把握很難，不易誦讀出輕重緩急，誦讀時(shí)只有一個(gè)調(diào)子。教師還可以教給家長(zhǎng)方法，形成教育合力，學(xué)生就會(huì)進(jìn)步很快，有成就感，自信快樂。
三 開展活動(dòng)，教學(xué)相長(zhǎng)
活動(dòng)促進(jìn)成長(zhǎng)，如學(xué)生結(jié)對(duì)子互幫互助、評(píng)比誦讀小明星、國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀展示、誦讀檢測(cè)等。這些活動(dòng)，滌蕩心靈，豐富生活，教學(xué)相長(zhǎng)。
四 形成措施，穩(wěn)步推進(jìn)
整體上，教師這樣來推進(jìn)：一個(gè)原則：熟讀成誦;兩個(gè)參與：家長(zhǎng)參與、教師聯(lián)手;三個(gè)把關(guān)：教師把關(guān)、家長(zhǎng)把關(guān)、學(xué)校把關(guān)。
一、關(guān)于4D電影技術(shù)
（一）什么是4D電影
4D電影是立體電影和特技影院結(jié)合的產(chǎn)物。隨著三維軟件在國(guó)內(nèi)越來越廣泛的應(yīng)用，4D電影也得到了飛速的發(fā)展。4D電影也叫四維電影，它由三維立體電影和周圍的環(huán)境模擬組成的四維空間，但不是幾何意義上的四維空間。在3D立體電影的基礎(chǔ)上加環(huán)境特效、模擬仿真而組成的新型電影產(chǎn)品，通過給觀眾以電影內(nèi)容聯(lián)動(dòng)的物理刺激，來增強(qiáng)臨場(chǎng)感的效果。
（二）4D電影技術(shù)與傳統(tǒng)電影技術(shù)的比較
4D電影在制作方式、制作工藝方面與2D以及3D電影都有一定的區(qū)別，具備更多的優(yōu)越性。
2D電影即為傳統(tǒng)的平面電影，在觀影空間里表現(xiàn)為2維（只有長(zhǎng)和高，沒有寬），電影播放載體一般為膠片，制作工藝復(fù)雜，復(fù)制過程有一定的衰減。聲音呈現(xiàn)方面，采用的是模擬單聲道。畫面上有時(shí)有劃痕、晃動(dòng)、接片干擾等。
3D電影在觀影空間里表現(xiàn)為3維空間（長(zhǎng)、寬、高），國(guó)際上以3D電影來表示立體電影。它將兩影像重合，產(chǎn)生三維立體效果，當(dāng)觀眾戴上立體眼鏡觀看時(shí)，有身臨其境的感覺。電影制作流程包括劇本討論、概念設(shè)計(jì)、分鏡故事板、粗模、貼圖材質(zhì)、骨骼蒙皮、分鏡動(dòng)畫、燈光、3D特效、分層渲染、后期剪輯等。3D電影的載體有磁帶、磁盤和光盤。電影資源可以完美克隆。畫面無抖動(dòng)、平滑、色彩鮮明飽滿。3D電影技術(shù)現(xiàn)主要應(yīng)用于科幻電影、珍寶欣賞、遠(yuǎn)距醫(yī)學(xué)等方面。
4D電影技術(shù)是在3D基礎(chǔ)上發(fā)展起來的數(shù)字電影技術(shù)。它依靠三維立體電影和周圍環(huán)境來模擬四維空間，從而給觀眾更加逼真的電影觀感。從架構(gòu)層面上來說，4D電影技術(shù)是在3D電影與特技影院相結(jié)合的條件下來完成的。在畫質(zhì)和視覺方面，4D電影除了具備立體的視覺畫面外，還能通過影院的特殊裝備來營(yíng)造出一種與影片相匹配的環(huán)境，讓觀眾能從視覺、聽覺、嗅覺、觸覺等多重身體感官體驗(yàn)電影的放映效果。在技術(shù)層面上，4D電影應(yīng)用到了傳感、機(jī)電控制、同步控制、仿真、氣動(dòng)裝置、多計(jì)算機(jī)通訊、偏振立體顯示、數(shù)碼影視以及圖像拼接等高新技術(shù)。4D影院的發(fā)展非常迅猛，表現(xiàn)形式也根據(jù)人們不斷提高的娛樂需求有了很大的發(fā)展，平面銀幕方式的4D影院正受到環(huán)幕方式的沖擊，而新型特技座椅配合動(dòng)感平臺(tái)，又使4D影院進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段。因此，相對(duì)于傳統(tǒng)電影，4D電影無論在電影制作層面，還是觀眾觀影感受方面，都具有劃時(shí)代的意義。
（三）4D電影技術(shù)原理
4D電影是隨著自動(dòng)化、智能控制技術(shù)的發(fā)展而新興的一種新的電影技術(shù)，該技術(shù)充分利用自動(dòng)智能控制，通過主控系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)對(duì)放映、座椅和閃光燈、聲音、供水、供氣等設(shè)備的聯(lián)動(dòng)協(xié)同工作，并同步模擬出與電影畫面中一致的場(chǎng)景，使觀眾雖身在座位上，但真切感覺如同走入立體電影中的情節(jié)和實(shí)景。
·影視教育周春樵，朱思征：4D電影技術(shù)及其在大學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用前景 4D影院一般由立體放映系統(tǒng)、特效座椅與特效設(shè)備、計(jì)算機(jī)控制系統(tǒng)三個(gè)基本要素組成。
1.立體放映系統(tǒng)包括立體影片和立體放映設(shè)備，4D影院所播放的具有立體效果的影片，通常采用數(shù)字電影特技技術(shù)制作。目前主要有電影機(jī)放映與投影儀放映兩種系統(tǒng)。觀看4D立體電影時(shí)，觀眾要佩戴偏光立體眼鏡。這是由于影片的圖像在計(jì)算機(jī)生成時(shí)利用立體成像技術(shù)，分別輸出制作了存在著左右眼視差的兩套電影膠片，放映時(shí)，兩臺(tái)放映機(jī)同步放映，并在放映鏡頭前分別裝置兩個(gè)偏振軸互成90度的偏振鏡，看到的就是立體影像。
2.特效座椅與特效設(shè)備是4D影院與一般影院相區(qū)別的標(biāo)志性特征。通過4D特效座椅和特效設(shè)備的共同作用，才能夠?qū)崿F(xiàn)在立體視覺基礎(chǔ)上的“身臨其境”。4D特效座椅以兩個(gè)座位為一個(gè)單元。4D特效座椅可在計(jì)算機(jī)控制下配合影片鏡頭的運(yùn)動(dòng)進(jìn)行同步的動(dòng)作。特效座椅及其它特效設(shè)備與影片精確的配合，制作出特殊的效果，例如自然界中的風(fēng)、水等效果及生活中比較常見的振動(dòng)、墜落等。
3.計(jì)算機(jī)控制系統(tǒng)包括影院中央控制系統(tǒng)、特效控制系統(tǒng)、音響系統(tǒng)、供氣供水系統(tǒng)。影院中央控制系統(tǒng)主要完成的功能是：負(fù)責(zé)電影放映、特效控制、電影音效系統(tǒng)的同步運(yùn)行，它主要是由一臺(tái)工業(yè)控制計(jì)算機(jī)和計(jì)算機(jī)內(nèi)的控制軟件構(gòu)成，是4D影院的大腦。特效控制系統(tǒng)用來實(shí)現(xiàn)特效座椅與特效設(shè)備的動(dòng)作，在總控系統(tǒng)的協(xié)調(diào)下，與電影劇情進(jìn)行同步運(yùn)行。音響系統(tǒng)多采用數(shù)字立體環(huán)繞音效，與電影畫面同步。供氣供水系統(tǒng)由空壓機(jī)、儲(chǔ)氣罐、壓力泵、水箱組成，管道和閥門與特效設(shè)備連接，使得座椅可以升降、振動(dòng)等。壓力泵和水箱主要完成噴水效果。
二、4D電影技術(shù)在大學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用
（一）傳統(tǒng)的大學(xué)教學(xué)形式
中國(guó)傳統(tǒng)的大學(xué)教學(xué)形式主要有講授法、討論法、直觀演示法、練習(xí)法、讀書指導(dǎo)法、任務(wù)驅(qū)動(dòng)法、參觀教學(xué)法、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)法、自主學(xué)習(xí)法等。不同的教學(xué)方法衍生出形式各樣的教學(xué)傳授媒介，如傳統(tǒng)課堂里的黑板、粉筆、標(biāo)本，現(xiàn)代的多媒體教學(xué)的幻燈片、數(shù)字投影、錄音、遠(yuǎn)程視頻等?？茖W(xué)、合理地選擇和有效地運(yùn)用教學(xué)方法，要求教師能夠在現(xiàn)代教學(xué)理論的指導(dǎo)下，熟練地把握各類教學(xué)方法的特性，能夠綜合地考慮各種教學(xué)方法的各種要素，合理地選擇適宜的教學(xué)方法并能進(jìn)行優(yōu)化組合。
現(xiàn)代多媒體教學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展打破了傳統(tǒng)的教學(xué)模式。多媒體教學(xué)將語音處理、圖像處理、視聽處理技術(shù)集成化，通過計(jì)算機(jī)軟硬件的存儲(chǔ)、加工、傳輸?shù)冗^程來進(jìn)行教學(xué)，讓教師傳授知識(shí)的途徑從“一個(gè)人+一支粉筆+一塊黑板”轉(zhuǎn)向數(shù)字化教學(xué) 。多媒體教學(xué)系統(tǒng)由硬件和軟件兩部分組成，硬件部分有主機(jī)、視頻、音頻、輸入輸出設(shè)備、高級(jí)多媒體設(shè)備；軟件部分分為系統(tǒng)和應(yīng)用軟件，如多媒體操作系統(tǒng)、媒體制作開發(fā)軟件以及多媒體外設(shè)驅(qū)動(dòng)軟件和驅(qū)動(dòng)接口程序等。相對(duì)于傳統(tǒng)的教學(xué)模式，多媒體教學(xué)更具有優(yōu)勢(shì)：
1.直觀性。能夠多角度的觀察對(duì)象，突出教學(xué)重點(diǎn)；2.交互性。讓更多的學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)，有助于提高學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)；3.針對(duì)性。使針對(duì)不同層次學(xué)生的教學(xué)成為可能；4.智能性。圖文并茂的教學(xué)形式能更智能的進(jìn)行教學(xué)工作，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情；5.可重復(fù)性?？蓮?fù)制式的教學(xué)模式能更好的突破教學(xué)難點(diǎn)，幫助學(xué)生更好的記憶課本知識(shí)點(diǎn)。
相反，多媒體教學(xué)也存在一定的缺點(diǎn)：
1.多媒體課件的質(zhì)量好壞不一。劣質(zhì)的多媒體教學(xué)課件可能難以發(fā)揮教學(xué)優(yōu)勢(shì)，其可能存在表現(xiàn)形式單一，使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒；
2.教師教學(xué)能力弱化，缺失課堂互動(dòng)性。語音傳教的教學(xué)形式很大程度上會(huì)讓教師偏重語音的強(qiáng)化，弱化現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的控制力，有些教師有可能產(chǎn)生一旦離開多媒體課件就無法教學(xué)的結(jié)果。過度的依賴多媒體教學(xué)也會(huì)導(dǎo)致教師教學(xué)引導(dǎo)力和學(xué)生主體作用消失的情況。
3.學(xué)生主觀思維喪失，教學(xué)效果不理想。多媒體教學(xué)使得教學(xué)信息不斷增大，教學(xué)節(jié)奏加快，重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)難以突出，學(xué)生只能被動(dòng)的接受授課內(nèi)容，缺失思維過程，削弱學(xué)生分析和解決問題的能力。
（二）4D電影技術(shù)的教學(xué)引進(jìn)
電影技術(shù)本身是大學(xué)教育教學(xué)的重要資源和方法，4D電影技術(shù)把最先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)運(yùn)用于電影的制作、存儲(chǔ)和傳輸之中。4D電影技術(shù)是集數(shù)字技術(shù)和電影技術(shù)為一體的現(xiàn)今最先進(jìn)的影像感受展示技術(shù)，更應(yīng)該在大學(xué)教育教學(xué)中得到應(yīng)用。
4D電影技術(shù)與大學(xué)課程整合，是運(yùn)用該其技術(shù)特征，在課程教學(xué)過程中把信息技術(shù)、信息資源、信息方法、人力資源和課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、課程資源以及課程實(shí)施等融合為一體，從根本上改變傳統(tǒng)教和學(xué)的觀念以及相應(yīng)的學(xué)習(xí)目標(biāo)、方法和評(píng)價(jià)手段，共同完成課程教學(xué)任務(wù)的一種新型的教學(xué)方法。
4D電影技術(shù)可以將大學(xué)課堂更加科技化和形象化，將一些晦澀難懂的物理和化學(xué)定理更加鮮明化，通過模擬天體運(yùn)動(dòng)、溫度變化、光亮調(diào)節(jié)，并配合煙霧、噴水、掃腿和特技座椅，可以讓學(xué)生們身臨其境的去體會(huì)這些自然定律，更好的將這些定理去記憶和運(yùn)用于實(shí)踐。此外，4D電影技術(shù)可以將大學(xué)教學(xué)課件制作成教學(xué)電影的形式，讓學(xué)生在上課的時(shí)候能在汲取課本知識(shí)的同時(shí)也能享受教學(xué)電影的魅力，提升大學(xué)生對(duì)大學(xué)課堂的興趣，完善自身的發(fā)展。在一些具有個(gè)性特征的科學(xué)學(xué)科的課件制作方面，如醫(yī)學(xué)、生物學(xué)等，可以采用4D電影技術(shù)將高分辨率、技術(shù)實(shí)現(xiàn)難度較大的課件畫面以立體動(dòng)感的方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，它通過像素重構(gòu)技術(shù)，將畫面按“幀”進(jìn)行插入、移動(dòng)、修改、刪除等編輯，能營(yíng)造出一種宏觀的教學(xué)立體畫面。
此外，由于4D電影技術(shù)具備數(shù)字式線痕去除、數(shù)字缺陷消除等功能，可以利用數(shù)字電影技術(shù)來修復(fù)大學(xué)教學(xué)中的歷史資料影片、科教片以及資料片，長(zhǎng)期保存這些電影資源，實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源的高效可持續(xù)利用。
現(xiàn)代課堂教學(xué)管理特點(diǎn)的主要標(biāo)志
現(xiàn)代課堂教學(xué)管理是以現(xiàn)代先進(jìn)的教育管理思想和教學(xué)管理理論為指導(dǎo)的,以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生作為現(xiàn)代人應(yīng)具備的基本素質(zhì)為根本目的,以充分體現(xiàn)學(xué)生主體地位、實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程各要素及其優(yōu)化組合為基本特征的教學(xué)管理實(shí)踐活動(dòng)。教師在課堂上對(duì)學(xué)生心理和行為進(jìn)行組織控制,從而有利于學(xué)習(xí),有利于規(guī)范,極大地提高課堂教學(xué)效率。因此應(yīng)具備以下主要標(biāo)志。
1.科學(xué)的教學(xué)管理目標(biāo)
目標(biāo)準(zhǔn)確、全面、具體,不僅有符合學(xué)生實(shí)際的教學(xué)認(rèn)知目標(biāo),還有思想品德、情感、意識(shí)等非智力因素目標(biāo)。目標(biāo)具有層次性,課堂一切活動(dòng)都圍繞目標(biāo)進(jìn)行,教學(xué)目標(biāo)統(tǒng)領(lǐng)教學(xué)管理各環(huán)節(jié),貫穿教學(xué)管理始終。
2.管理要營(yíng)造和諧的課堂氛圍
教師熱愛學(xué)生,尊重學(xué)生,師生之間民主、平等。課堂氣氛既是緊張的、嚴(yán)肅的,又是和諧的、愉悅的;課堂內(nèi)既有大量的信息交流,又有充分的情感交流。課堂充滿生氣,充滿活力。
3.管理要使學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)
教師充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力,指導(dǎo)學(xué)生開展具有一定深度、廣度的學(xué)習(xí)活動(dòng),形成個(gè)人獨(dú)立學(xué)習(xí)與同學(xué)間合作學(xué)習(xí)、全班共同學(xué)習(xí)的動(dòng)態(tài)組合,學(xué)生有足夠的時(shí)間積極有效地參與教學(xué)活動(dòng)。
4.管理有充分的思維訓(xùn)練
教學(xué)管理過程是師生思維互動(dòng)的過程,是提高學(xué)生思維能力的過程。教師不斷啟迪學(xué)生的思維,創(chuàng)設(shè)學(xué)生思維相互碰撞的條件,培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì),發(fā)展學(xué)生的思維能力,重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力。
5.管理方法最優(yōu)化,管理手段現(xiàn)代化
課堂教學(xué)中根據(jù)需要選擇與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的教學(xué)管理方法,實(shí)現(xiàn)教學(xué)管理方法的最優(yōu)化;恰當(dāng)運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段,調(diào)動(dòng)學(xué)生視覺、聽覺、觸覺等多種感官參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。
現(xiàn)代課堂教學(xué)管理的特點(diǎn)
(一)必須樹立的基本觀念
1.管理要有全面發(fā)展的質(zhì)量觀
人的發(fā)展是現(xiàn)代教育的根本任務(wù)?，F(xiàn)代課堂教學(xué)管理的全過程是進(jìn)行完整的人的發(fā)展的教育教學(xué)活動(dòng)過程?，F(xiàn)代課堂教學(xué)管理的目標(biāo)是落實(shí)黨和國(guó)家的教育方針的要求,全面提高學(xué)生的思想道德、科學(xué)文化、勞動(dòng)技能和身體心理素質(zhì),培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
2.管理要有以人為本的學(xué)生觀
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,又是自身發(fā)展的主體。其主體性(包括自主性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性)和差異性都應(yīng)受到充分的尊重,使其潛能得到充分發(fā)揮。
3.管理應(yīng)有民主合作的教學(xué)觀
課堂教學(xué)是教與學(xué)的雙邊活動(dòng)?，F(xiàn)代課堂教學(xué)管理過程,不僅是受教育者一種特殊的認(rèn)識(shí)過程,又是一種復(fù)雜的心理體驗(yàn)過程,一種在一定時(shí)空范圍內(nèi)社會(huì)化實(shí)踐過程,是師生之間多向、多形式的相互作用、相互影響的互動(dòng)過程。學(xué)生尊敬教師,教師尊重學(xué)生,尊重學(xué)生的獨(dú)立人格,形成民主、平等的師生關(guān)系,使教學(xué)管理與教學(xué)活動(dòng)成為師生共同探索,共同享受成功喜悅,實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)的活動(dòng)。
4.優(yōu)質(zhì)高效的效益觀
現(xiàn)代課堂教學(xué)管理追求的目標(biāo)是以盡可能少的時(shí)間投入和精力消耗,讓學(xué)生收到盡可能多的實(shí)效,應(yīng)體現(xiàn)教學(xué)管理方法的優(yōu)化和管理手段的現(xiàn)代化,實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)管理的優(yōu)質(zhì)高效。
(二)必須遵循的基本原則
教學(xué)管理原則是教學(xué)管理規(guī)律的反映。一切符合教學(xué)管理規(guī)律的教學(xué)管理原則都應(yīng)該遵循。
1.目標(biāo)導(dǎo)向性原則
教學(xué)管理目標(biāo)的基本要點(diǎn)是完成教學(xué)目標(biāo),而教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。良好的教學(xué)管理目標(biāo)可使師生的心理同步、思維定向,使師生的活動(dòng)有共同的指向,成為教學(xué)中的行動(dòng)方向。教師根據(jù)教學(xué)管理目標(biāo)調(diào)控教學(xué)的行為,使教學(xué)活動(dòng)沿著預(yù)定的方向順利進(jìn)行,直至目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
2.主體性原則
培養(yǎng)學(xué)生主體意識(shí),發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)精神,把管理的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)自我是管理和學(xué)習(xí)的主體、學(xué)習(xí)的主人,從而自己管理自己,積極主動(dòng)地學(xué)習(xí),獨(dú)立思考,勇于嘗試,大膽質(zhì)疑,充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能和創(chuàng)造精神。
3.面向全體的原則
現(xiàn)代課堂教學(xué)管理與現(xiàn)代課堂教學(xué)一樣,都必須面向各類學(xué)生,面向全體學(xué)生,因人施管,因材施教,分層推進(jìn),滿足各個(gè)層次學(xué)生的管理與學(xué)習(xí)要求,使每個(gè)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都得到發(fā)展。
4.知情并重原則
現(xiàn)代課堂教學(xué)管理中教師要幫助學(xué)生的學(xué)習(xí)和自我管理,培養(yǎng)學(xué)生的能力(自我管理的能力,理解和運(yùn)用知識(shí)的能力,分析問題和解決問題的能力,探索、創(chuàng)新的能力等),開發(fā)智力,同時(shí)發(fā)展學(xué)生的非智力因素(動(dòng)機(jī)、興趣、情感、意志、審美等)。知情結(jié)合,知情并重,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
5.開放性原則
現(xiàn)代課堂教學(xué)管理要打破“三中心”(教師中心、教材中心、課堂中心)的教學(xué)管理模式,樹立開放意識(shí),緊密聯(lián)系生產(chǎn)、科學(xué)技術(shù)發(fā)展和社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的實(shí)際進(jìn)行教學(xué)管理,把學(xué)校小課堂與社會(huì)大課堂結(jié)合起來,充分體現(xiàn)“面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來”的精神。
現(xiàn)代課堂教學(xué)管理的途徑
教師的課堂教學(xué)管理工作包括課前管理(準(zhǔn)備)、課堂教學(xué)管理(過程)和課后管理(完善)工作三個(gè)環(huán)節(jié),每一環(huán)節(jié)有不同的任務(wù),每一環(huán)節(jié)都有具體要求。在此,主要談?wù)務(wù)n堂教學(xué)管理工作。
上課是課堂教學(xué)管理的中心環(huán)節(jié),各項(xiàng)教學(xué)管理目標(biāo)都應(yīng)在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成。課堂教學(xué)管理必須緊張有序,管理過程應(yīng)是師生之間信息、思維、情感、人格精神互動(dòng)的過程,在這一過程中學(xué)生的個(gè)性得到充分的發(fā)展,教師的自我價(jià)值、創(chuàng)新精神和人格魅力得到充分展示。管理應(yīng)努力做到科學(xué)性、教育性和藝術(shù)性的統(tǒng)一。
1.針對(duì)學(xué)生需要,滿足學(xué)生的發(fā)展,促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展是現(xiàn)代課堂教學(xué)管理的出發(fā)點(diǎn)。學(xué)生的發(fā)展主要是由他們參與教學(xué)管理活動(dòng)的態(tài)度、形式和有效性決定的。要改變“教師講、學(xué)生聽”的單一課堂教學(xué)管理模式,加強(qiáng)學(xué)生活動(dòng),增加學(xué)生自我管理活動(dòng)的時(shí)間,活動(dòng)的形式要靈活多樣。課堂教學(xué)管理的基本思路(或課堂教學(xué)管理的基本模式)應(yīng)該是“目標(biāo)――活動(dòng)――發(fā)展”,即“以發(fā)展為中心,在活動(dòng)中學(xué)習(xí),達(dá)目標(biāo)靠管理”。
2.融洽師生之間、生生之間的關(guān)系,通情達(dá)理,情感育人,創(chuàng)設(shè)良好氛圍,教管結(jié)合,突出正面教育,多表揚(yáng)鼓勵(lì),少懲罰打擊,激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)。教師應(yīng)根據(jù)不同情況,采取多種方式創(chuàng)設(shè)濃郁的趣味情景、民主情景、激勵(lì)情景、主動(dòng)學(xué)習(xí)情景、探研情景等,使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望和主動(dòng)學(xué)習(xí)的行為,感受民主、和諧氛圍、教師期望、同伴的鼓勵(lì),體驗(yàn)成功的歡樂。
3.管理加強(qiáng)預(yù)見性,提前采取有效措施,預(yù)防對(duì)課堂教學(xué)的干擾。
4.建立有效的教學(xué)常規(guī),加強(qiáng)制度管理。如考勤管理、獎(jiǎng)懲管理、操行(分?jǐn)?shù))管理、座位編排管理、提問管理等。
5.激發(fā)所有學(xué)生動(dòng)力,讓學(xué)生自主參與管理,教師通過學(xué)生管理學(xué)生,自己管理自己,并且教師把自己看成其中的一員。
6.充分發(fā)掘課堂教學(xué)管理中的心理學(xué)因素,應(yīng)用幽默、詼諧的語言、行為、動(dòng)作,善于把握時(shí)機(jī)設(shè)置懸念、適度渲染、適當(dāng)夸張、豐富情感、突變情節(jié)、修辭技巧、反接技術(shù)等,吸引學(xué)生注意力,把握課堂教學(xué)管理節(jié)奏,輕松愉快地達(dá)到目標(biāo)。
7.創(chuàng)造良好課堂心理氣氛,使恬靜與活躍相統(tǒng)一、熱烈與凝重相統(tǒng)一、寬松與嚴(yán)謹(jǐn)相統(tǒng)一,營(yíng)造課堂教學(xué)賴以發(fā)生和進(jìn)行的和諧的心理背景。
8.研究課堂教學(xué)中的問題行為管理因素,正確處理學(xué)生因適應(yīng)不良、厭煩學(xué)習(xí)、挫折與緊張、生理和心理障礙、情緒困擾、家庭因素、社會(huì)背景等原因而引發(fā)的問題行為,幫助學(xué)生調(diào)整認(rèn)知結(jié)構(gòu),嚴(yán)格指導(dǎo)學(xué)生行為,建立良好的課堂教學(xué)規(guī)范,開展心理咨詢與心理治療,尋求社會(huì)與家長(zhǎng)的合作支持,運(yùn)用教師權(quán)威進(jìn)行干涉制止,控制學(xué)生的情緒波動(dòng)。
9.嚴(yán)格課堂教學(xué)中的紀(jì)律管理,幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)紀(jì)律的含義及重要性,克服逆反心理;幫助學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和課堂行為規(guī)范,培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,克服厭學(xué)行為,吸引和維持學(xué)生的注意力,有選擇地強(qiáng)化學(xué)生的正當(dāng)行為,適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用懲罰手段,充分發(fā)揮教師民主、平等的領(lǐng)導(dǎo)品質(zhì),管理育人,紀(jì)律保障。
10.運(yùn)用多種教學(xué)管理方法,選用恰當(dāng)教學(xué)媒體,掌握現(xiàn)代教育技術(shù),服務(wù)于教學(xué)管理目標(biāo)的達(dá)成,有利于學(xué)生主體活動(dòng)的發(fā)揮,有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,提高學(xué)習(xí)能力,堅(jiān)持多種管理方法結(jié)合并優(yōu)化組合。
11.重視教師的人格力量,規(guī)范教師的課堂行為。教師應(yīng)具備高尚的職業(yè)道德,教師的人格力量對(duì)學(xué)生有著巨大的影響。教師要衣著整潔,儀表端莊,精神飽滿,責(zé)任感強(qiáng),知識(shí)面廣,生動(dòng)風(fēng)趣,有組織能力;尊重學(xué)生,以民主、平等的思想看待學(xué)生,任何情況下都不得羞辱學(xué)生,不得損害學(xué)生的自尊心,不布置懲罰性作業(yè),更不得體罰和變相體罰學(xué)生。教學(xué)管理語言要準(zhǔn)確精練、條理清晰、深入淺出、形象生動(dòng);板書要工整規(guī)范、科學(xué)合理;教態(tài)要親切自然。
關(guān)鍵詞：電子商務(wù)；物流模式；第三方物流
Abstract: EC（Electronic Commerce）puts forward a challenge to traditional logistics and becomes the strong force to drive the development of 3PL（the third party logistics）. The issue of how to choose the logistics model by using economic principle is disscused in this paper. The cost model of decision-making between doing with logistics by itself and purchasing logistics is developed and the changes of the cost element in it under the EC are studied. The conclusion is educed that 3PL is a good choice for EC.
Key words: EC（Electronic Commerce）; logistics model; 3PL
1電子商務(wù)與物流供給狀況
1.1電子商務(wù)與物流
自從人類社會(huì)由以物換物步入到以貨幣作為支付形式的商品貿(mào)易活動(dòng)開始，貿(mào)易活動(dòng)的交易方式就在不斷地變換。電子商務(wù)的興起，使人類貿(mào)易活動(dòng)的方式步入了一個(gè)嶄新的時(shí)代，不僅改變了企業(yè)本身的生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、管理活動(dòng)，而且影響了整個(gè)世界的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行結(jié)構(gòu)，沖擊著傳統(tǒng)的經(jīng)營(yíng)理念和經(jīng)營(yíng)模式。
作為電子商務(wù)的一個(gè)重要構(gòu)成要素，物流是決定有形商品網(wǎng)上商務(wù)活動(dòng)最終完成的重要保證，“信息流、商流和資金流”可通過電子商務(wù)輕松地解決，而“物流”卻無法通過網(wǎng)絡(luò)傳輸?shù)姆绞絹斫鉀Q。物流作為整個(gè)交易的最后一環(huán)，其執(zhí)行的好壞將對(duì)電子交易的成敗起著重要的作用。如何建立自己的物流運(yùn)作體系是每個(gè)網(wǎng)絡(luò)銷售企業(yè)面臨的一個(gè)重要課題。
1.2電子商務(wù)企業(yè)的物流供給情況
網(wǎng)絡(luò)商店的銷售方式引起了物流需求的新變化，具體特點(diǎn)有：
（1）品種更多、批量更?。河捎诰W(wǎng)上訂貨的便利性和需求的個(gè)性化趨勢(shì)，消費(fèi)者網(wǎng)上購(gòu)物出現(xiàn)了“多品種、小批量”的需求傾向，特別是在“B2C”的網(wǎng)站上購(gòu)物，不僅一次購(gòu)貨量不會(huì)很大，而且顯得零星繁雜，增加了物流的管理難度。
（2）購(gòu)物頻率更高、周期更短：24小時(shí)營(yíng)業(yè)的網(wǎng)上商店消除了購(gòu)物的時(shí)間限制，消費(fèi)者花費(fèi)很少的時(shí)間就可以完成網(wǎng)上購(gòu)物，購(gòu)物頻率增加。同時(shí)網(wǎng)上購(gòu)物需求多變、隨意性大，使得網(wǎng)絡(luò)公司一方面難以把握庫存及配送的規(guī)律，另一方面又必須在達(dá)成協(xié)議后以最快的速度、最有效的方式“在需要的時(shí)間將需要的商品送到指定的地點(diǎn)”，以免受傳統(tǒng)購(gòu)物方式及其他網(wǎng)絡(luò)公司的競(jìng)爭(zhēng)威脅。
（3）物流服務(wù)范圍更廣、地域更散：互聯(lián)網(wǎng)的銷售方式及輻射性造成市場(chǎng)主體非常分散且分布不均衡，雖然網(wǎng)上商店使得消費(fèi)者可以輕松方便地實(shí)現(xiàn)跨地區(qū)購(gòu)物，但分散與不確定的客戶區(qū)域使得物流配送難以達(dá)到一定的規(guī)模、物流難以在價(jià)格和服務(wù)上取得平衡。
在我國(guó)，無論電子商務(wù)還是物流，都處于剛剛起步的初級(jí)階段。當(dāng)嘗試網(wǎng)上購(gòu)物的人們沖破了網(wǎng)速太慢、網(wǎng)費(fèi)太高、可買東西不多、支付不夠安全等一系列心理障礙后，卻不得不面臨落后的物流配送。不健全的落后的物流配送供給體系使電子商務(wù)快速、便捷的優(yōu)勢(shì)消失殆盡，網(wǎng)站的信譽(yù)也受到極大的損害，嚴(yán)重地束縛了電子商務(wù)企業(yè)的發(fā)展。尋找一條合適的電子商務(wù)企業(yè)的物流運(yùn)作模式是這些企業(yè)面臨的問題，本文從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度對(duì)這類企業(yè)物流模式的選擇來進(jìn)行探討。
2物流模式?jīng)Q策的理論探討
從本質(zhì)上講，物流運(yùn)作模式就是指企業(yè)為完美地完成自己的物流業(yè)務(wù)而采取的具體操作方式。物流的基本運(yùn)作模式一般有兩種類型：一是企業(yè)自營(yíng)物流；二是通過外包來完成自己的物流業(yè)務(wù)，包括第三方物流（由物流服務(wù)的供需方之外的第三方去完成物流服務(wù)的運(yùn)作方式）與物流聯(lián)盟（通過契約與少數(shù)有物流優(yōu)勢(shì)的企業(yè)建立長(zhǎng)期互利的、全方位合作的物流伙伴關(guān)系）。面對(duì)物流自營(yíng)與外包的各種優(yōu)缺點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)銷售企業(yè)同傳統(tǒng)企業(yè)一樣面臨兩難決策。
2.1物流模式?jīng)Q策理論
傳統(tǒng)的自營(yíng)與外包決策理論認(rèn)為：自營(yíng)與外包取決于企業(yè)是否擁有足夠的處理物流的能力，擁有則選擇自營(yíng)來加強(qiáng)對(duì)作業(yè)過程的控制并免受供應(yīng)商的影響，若沒有則可將此項(xiàng)功能外包以解燃眉之急。
Ballow提出的物流二維決策標(biāo)準(zhǔn)在傳統(tǒng)的自營(yíng)與外包決策理論的基礎(chǔ)上又進(jìn)了一步，他認(rèn)為企業(yè)在決策時(shí)除了要考慮是否擁有足夠的處理物流的能力之外，還要考慮物流對(duì)企業(yè)成功的重要性。如圖，按照兩個(gè)因素的大小可分為四個(gè)象限，其中，Ⅰ. 適合采用自營(yíng)物流方式；Ⅱ. 適合選擇第三方物流公司；Ⅲ. 適合外購(gòu)公共物流，尋找物流伙伴，建立物流聯(lián)盟；Ⅳ. 適合對(duì)外提供物流服務(wù)，充當(dāng)物流聯(lián)盟中物流伙伴關(guān)系的領(lǐng)導(dǎo)者。
自營(yíng)與外包決策標(biāo)準(zhǔn)理論提供了物流模式的決策依據(jù)，但它忽視了企業(yè)最關(guān)注的東西——成本，因而在實(shí)際操作中依然存在很大局限。
前面提到兩種外包物流模式——第三方物流和物流聯(lián)盟，從長(zhǎng)期來看，由于具有物流過剩能力的非物流企業(yè)同樣也會(huì)遇到不能充分利用規(guī)模經(jīng)濟(jì)效應(yīng)和范圍經(jīng)濟(jì)效應(yīng)的困境，因此，把物流外包給另一個(gè)具有過剩物流能力的企業(yè)，建立非物流企業(yè)物流聯(lián)盟的形式將逐漸萎縮；相反，第三方物流將會(huì)迅猛發(fā)展，成為電子商務(wù)企業(yè)今后主流的物流運(yùn)作模式。
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1妊娠期高血壓
妊娠期高血壓是指妊娠婦女所出現(xiàn)的血壓異常增高，其發(fā)生率約占妊娠婦女的10%左右。2012年中國(guó)醫(yī)師協(xié)會(huì)高血壓專業(yè)委員會(huì)聯(lián)合中華醫(yī)學(xué)會(huì)婦產(chǎn)科分會(huì)全國(guó)產(chǎn)科學(xué)組制訂了《妊娠期高血壓診斷與治療中國(guó)專家共識(shí)》。此共識(shí)將妊娠期高血壓分為如下四類：
1）慢性高血壓：妊娠前或孕齡20周前出現(xiàn)收縮壓≥140mmHg和（或）舒張壓≥90mmHg，或產(chǎn)后12周后血壓仍不能恢復(fù)正常。
2）妊娠高血壓：妊娠20周后首次出現(xiàn)的高血壓。尿蛋白陰性，產(chǎn)后12周內(nèi)血壓逐漸恢復(fù)正常。
3）子癇前期/子癇：妊娠20周后首次出現(xiàn)高血壓、蛋白尿，常伴有水腫與高尿酸血癥。
4）慢性高血壓并發(fā)子癇前期/子癇。
不同類型的妊娠期高血壓具有不同的病理生理基礎(chǔ)，因而其臨床特征與處理原則也有所不同。
目前沒有證據(jù)證明妊娠期高血壓的降壓治療，能預(yù)防子癇前期發(fā)生和改善胎兒娩出。但是當(dāng)血壓過高時(shí)，降壓治療還是很必要的。
妊娠前已接受降壓藥物治療的孕婦應(yīng)將血壓控制在適當(dāng)水平，避免因血壓過低而增加胎兒畸形的風(fēng)險(xiǎn)。對(duì)于輕度高血壓孕婦（血壓
慢性妊娠期高血壓非藥物治療同一般慢性高血壓，主要有限鹽、休息、調(diào)節(jié)情緒。因?yàn)榭紤]藥物副作用，非藥物治療應(yīng)顯得格外重要。
慢性妊娠期高血壓在降壓藥物選擇上主要考慮藥物副作用。但是有關(guān)各類降壓藥在妊娠婦女中的安全性研究循證醫(yī)學(xué)證據(jù)并不多，多半是專家共識(shí)的觀點(diǎn)。表1為去年公布的我國(guó)妊娠高血壓專家共識(shí)提出的藥物治療建議。2007ESH高血壓指南指出孕期不宜使用的降壓藥ACEI和ARB，可能引起胎兒生長(zhǎng)遲緩，羊水過少，或新生兒腎衰，亦可能引起胎兒畸形。對(duì)利尿劑還有爭(zhēng)議，有人認(rèn)為利尿劑可進(jìn)一步減少血容量，使胎兒缺氧加重。先兆子癇婦女血容量減少，除非存在少尿情況，否則不宜使用利尿劑。
目前沒有任何一種降壓藥物對(duì)妊娠婦女是絕對(duì)安全的，多數(shù)降壓藥物在美國(guó)FDA的安全性評(píng)價(jià)中屬于C類水平，即不能除外對(duì)母子具有風(fēng)險(xiǎn)（見表1），因此妊娠期高血壓患者選擇藥物時(shí)應(yīng)權(quán)衡利弊。應(yīng)在妊娠高血壓加強(qiáng)生活方式改善的宣傳，特別是情緒調(diào)整、飲食控制，適當(dāng)休息和活動(dòng)，有助于改善孕婦及胎兒預(yù)后。妊娠期高血壓的最佳降壓策略仍需大規(guī)模臨床試驗(yàn)進(jìn)一步探討。表1妊娠期慢性高血壓的治療藥物
藥物（安全性分級(jí)）劑量對(duì)孕婦的不良影響證據(jù)水平（臨床研究）甲基多巴（B）500mg～3g/日，2次/日外周水腫、焦慮、惡夢(mèng)、嗜睡、口干、低血壓、孕婦肝損害，對(duì)胎兒無嚴(yán)重不良影響大型拉貝洛爾（C）200mg～1200mg/日，2～3次/日持續(xù)的胎兒心動(dòng)過緩，低血壓，新生兒低血糖大型氫氯噻嗪（C）12.5mg～25mg/日胎兒畸形、電解質(zhì)紊亂、血容量不足大型硝苯地平（C）30mg～120mg/日低血壓，抑制分娩（尤其與硫酸鎂合用時(shí)）小型肼屈嗪（C）50mg～300mg/日2～4次/日低血壓、新生兒血小板減少中型ACEI（D）孕婦禁忌羊水過少、宮內(nèi)生長(zhǎng)遲緩、腎衰竭、低體重出生、大型ARB（D）孕婦禁忌心血管畸形、多指趾畸形、尿道下裂、自發(fā)性流產(chǎn)、中型直接腎素抑制劑（D）孕婦禁忌胎兒肺發(fā)育不全、顱骨面骨發(fā)育不全無2更年期及絕經(jīng)期高血壓
更年期的到來是女性激素變化的又一標(biāo)志。圍絕經(jīng)期雌、孕激素水平開始降低。雌激素對(duì)血管緊張素轉(zhuǎn)換酶（ACE）的產(chǎn)生有抑制作用。這可能與閉經(jīng)后血壓上升關(guān)系最為密切。其中雌激素對(duì)血壓的影響作用見表2。
擴(kuò)血管作用內(nèi)皮細(xì)胞：NOPGI2ET21平滑肌細(xì)胞：松弛作用（抑制Ca的細(xì)胞內(nèi)流入）·腎素-血管緊張素系統(tǒng)ACEAT1受體血管緊張素原·抑制肥胖（特別是內(nèi)臟脂肪）·降低食鹽敏感性·調(diào)節(jié)植物神經(jīng)活動(dòng)顯然雌激素水平降低后其對(duì)腎素-血管緊張素系統(tǒng)（RAS）的抑制作用減弱，導(dǎo)致不同程度的血管收縮和RAS系統(tǒng)的活性增高，以上兩方面均會(huì)導(dǎo)致血壓升高。肥胖可以說是閉經(jīng)后血壓上升的原因之一。中老年后男女肥胖的發(fā)生率均增加。肥胖也能促進(jìn)女性更年期的到來。閉經(jīng)后數(shù)年間，全身及腹部的脂肪均明顯增加，而肌肉組織則明顯減少。應(yīng)用CT對(duì)腹部的分析中顯示，內(nèi)臟脂肪隨著閉經(jīng)其增加尤著。此外，閉經(jīng)后女性的腹部?jī)?nèi)臟脂肪量，與胰島素抵抗性（與血壓關(guān)系中重要的指標(biāo)）之間存在獨(dú)立的正相關(guān)關(guān)系。另外體內(nèi)E2水平嚴(yán)重降低，加重胰島素抵抗，促進(jìn)血管收縮、血壓升高。體質(zhì)量每增加1kg危險(xiǎn)因素即增加5%（P
盡管雌激素通過許多環(huán)節(jié)影響血壓，但有研究表明，在大多情況下，激素替代治療并不能降低絕經(jīng)后高血壓女性的血壓，這提示絕經(jīng)后女性激素的降低并不能完全解釋高血壓女性絕經(jīng)后的血壓上升，相對(duì)的，絕經(jīng)后女性雄激素降解減少，也起到一定作用。雄激素通過RAS使血壓上升，RAS促進(jìn)氧化應(yīng)激的發(fā)生，使產(chǎn)生血管收縮物質(zhì)，并減少NO。
另外，近兩年來，有學(xué)者發(fā)現(xiàn)，絕經(jīng)前后的血壓變化可能與體內(nèi)女性激素變化帶來的絕經(jīng)前后女性鹽敏感性變化有關(guān)。年輕的未使用口服避孕藥的女性，對(duì)鹽不敏感，而絕經(jīng)后女性，鹽敏感性明顯增加。腎臟血液動(dòng)力學(xué)調(diào)解，與女性激素明顯相關(guān)。同時(shí)鈉的排泄也與女性激素有關(guān)。這一機(jī)制也可以解釋為什么老年女性患者利尿劑效果較好。
Smulyan等研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，男性與女性比較在一生中肱動(dòng)脈收縮壓（SBP）、舒張壓（DBP）、平均動(dòng)脈壓均高，但是隨著年齡增長(zhǎng)脈壓（PP）、最大重量速度（PWV）等會(huì)出現(xiàn)一些差異和變化。40歲以前，PP男性高于女性，55歲以后，女性高于男性。上述變化除了有內(nèi)分泌的原因參與外，還與女性身材和動(dòng)脈樹有關(guān)，這些因素影響血流動(dòng)力學(xué)。如心率快，每搏量小，使女性SBP、DBP均低于男性。血液從左室泵出后，血液形成的波動(dòng)以一定的速度沿動(dòng)脈向周圍血管傳播，當(dāng)遇到血管分叉的相對(duì)狹小處或小動(dòng)脈時(shí)動(dòng)脈波返回心臟，此時(shí)心臟左室處于收縮末期或舒張?jiān)缙?。女性身長(zhǎng)較男性矮小，其動(dòng)脈樹相對(duì)短小，動(dòng)脈波返回的速度變快，落在前傳的壓力波的收縮期，擴(kuò)大了峰值收縮壓，未落入舒張期使舒張壓相對(duì)低于男性，故老年女性高血壓患者的PP要高于男性，而老年女性高血壓患者更易表現(xiàn)為收縮期高血壓。因?yàn)榱餍胁W(xué)和循證醫(yī)學(xué)都證實(shí)，PP增加可以加重動(dòng)脈硬化進(jìn)程，增加心血管事件，從另一角度，可能是閉經(jīng)后幾年女性心血管事件明顯增加的又一機(jī)制。
絕經(jīng)期婦女高血壓的治療：迄今為止有關(guān)降壓治療的大規(guī)模試驗(yàn)都是以男性患者為主體。總體上不管男性還是女性高血壓患者，都能從降壓治療中獲益，有些研究證實(shí)降壓治療對(duì)女性高血壓患者在預(yù)防卒中方面獲益高于男性，而在預(yù)防冠心病方面男性高于女性。比較不同降壓藥在降壓和預(yù)防心血管事件方面的差異方面的研究不多，已有的研究證實(shí)可能對(duì)于某類的降壓藥，兩性患者間確實(shí)存在性別差異。因?yàn)槟行院团愿哐獕?，在發(fā)病機(jī)制方面確有差異，今后此方面還需要循證醫(yī)學(xué)進(jìn)一步證實(shí)。
1）非藥物治療：改變生活方式對(duì)于女性高血壓患者的獲益劣于男性。女性患者控制體質(zhì)量較男性患者困難，但是減鹽獲得的降壓效果高于男性。
2）藥物治療：目前報(bào)道的兩性之間降壓藥物的降壓效果差異可能是不同種類的降壓藥物造成的。例如β受體阻止劑，臨床上使用相同劑量的藥物，女性心率與血壓下降效果更好。同是β受體阻止劑，也有完全相反的結(jié)果。ACEI可能在女性高血壓患者降壓效果不如鈣離子通道阻止劑和利尿劑，原因可能是因?yàn)榕c男性患者比較，腎素-血管緊張素系統(tǒng)活性稍弱。利尿劑可能對(duì)女性患者更有效。ACEI所致的干咳等更易發(fā)生在女性。
總之，女性高血壓有其特殊性，特別是妊娠期和絕經(jīng)期這兩個(gè)特殊時(shí)期，應(yīng)作為高血壓診治中的一組特殊人群對(duì)待。
（參考文獻(xiàn)略）
〔專家簡(jiǎn)介〕姜一農(nóng)（1964_），教授，醫(yī)學(xué)博士，大連醫(yī)科大學(xué)附屬第一醫(yī)院心血管醫(yī)院副院長(zhǎng)，心血管內(nèi)科副主任，博士生導(dǎo)師，享受國(guó)務(wù)院特殊津貼。1987年畢業(yè)于中國(guó)醫(yī)科大學(xué)本科，1990年獲心血管內(nèi)科碩士。畢業(yè)后留附屬一院心血管內(nèi)科工作。1995年獲日本政府文部省獎(jiǎng)學(xué)金赴日本愛媛大學(xué)攻讀醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。2000年3月畢業(yè)返院工作。2000年任碩士生導(dǎo)師，2004年任博士生導(dǎo)師。主要從事高血壓病的臟器損傷和動(dòng)脈粥樣硬化的臨床及基礎(chǔ)研究。主持完成科研立項(xiàng)：國(guó)家自然科學(xué)基金兩項(xiàng)，遼寧省自然科學(xué)基金三項(xiàng)，遼寧省教委基金兩項(xiàng)。出版專著三部，《實(shí)用心血管急癥》、《心臟瓣膜病的介入治療》、《圖解PTCA手技》，分別任主編、副主編、主譯，參編著作6部。參加衛(wèi)生人民出版社全國(guó)統(tǒng)編教材《診斷學(xué)》的編寫工作。在國(guó)內(nèi)外五十余篇，20余篇論文被SCI收錄。
