時(shí)間：2023-12-18 15:27:30
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛(ài)發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇旅游區(qū)景觀設(shè)計(jì)，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
關(guān)鍵詞：山體景觀；綠化設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)現(xiàn)狀；設(shè)計(jì)方向
隨著塔爾寺旅游景區(qū)山體綠化工作的不斷深入，積極實(shí)踐“推進(jìn)景區(qū)山體綠化工作，增加景區(qū)山體綠化效果，提升景區(qū)山體綠化品味"32作要求，如何搞好山體景觀綠化設(shè)計(jì)工作，已經(jīng)成為塔爾寺景區(qū)廣大園林景觀設(shè)計(jì)工作者所研究的重大課題，也是山體園林景觀設(shè)計(jì)今后發(fā)展的走向趨勢(shì)。
1 塔爾寺景區(qū)概況
塔爾寺景區(qū)為國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)，海拔2592～2837m，范圍分布在魯沙爾地區(qū)，地勢(shì)呈現(xiàn)出西南高，東北低，最低點(diǎn)在水灘村，最高點(diǎn)在西山。塔爾寺景區(qū)內(nèi)山體由數(shù)條溝壑分割，每一山包形似蓮花花瓣。東拉山居其中心，喻為蓮花花蕊，山頂海拔2722.8m，環(huán)顧四周，塔爾寺宏偉的建筑群盡收眼底。塔爾寺景區(qū)屬高原大陸性氣候，春夏秋冬不甚明顯，晝夜溫差大。氣候特征是：海拔高，氣壓低，降雨量小，蒸發(fā)量大，冰凍期長(zhǎng)，無(wú)霜期短，日溫差大，紫外線強(qiáng)。年平均降水量517.2mm，年平均氣溫0～5℃。
塔爾寺景區(qū)面積1000hm2，綠化樹種以云杉、山杏、楊樹為主。呈現(xiàn)出樹種單一，林相不整齊，景觀效果不佳的現(xiàn)象。景區(qū)現(xiàn)有綠地主要以造林綠化模式呈現(xiàn)，基本以橫豎成行布局。
2 山體景觀綠化的設(shè)計(jì)現(xiàn)狀
2.1 未能正確認(rèn)識(shí)山體景觀，缺乏新理念
旅游景區(qū)進(jìn)程中的景觀建設(shè)，是景區(qū)綠化的主要目標(biāo)和理想主義者們的夢(mèng)想。人們希望景區(qū)景觀可以完全融入到自然之中，并且可以隨時(shí)享受到人與自然的和諧愉悅。但是，至今沒(méi)有真正地貫穿于整個(gè)旅游景區(qū)山體景觀建設(shè)的主體理念及設(shè)計(jì)思路和規(guī)劃設(shè)計(jì)，其主要原因是景觀設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)過(guò)程中并無(wú)真正的話語(yǔ)權(quán)，而擁有話語(yǔ)權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)者往往沒(méi)有對(duì)規(guī)劃現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行詳細(xì)的研究與調(diào)查，使旅游景觀建設(shè)規(guī)劃沒(méi)有充分發(fā)揮景觀規(guī)劃的內(nèi)涵以及目標(biāo)，沒(méi)有遵循一定的山體景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)原則。
2.2 未能突現(xiàn)地方特色，缺乏新風(fēng)格
在規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，沒(méi)有對(duì)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)進(jìn)行正確的定位，設(shè)計(jì)不豐滿；沒(méi)有充分考慮服務(wù)對(duì)象的行為感受與需求；沒(méi)有依據(jù)場(chǎng)地的自然環(huán)境和地形走勢(shì)情況合理布局景觀；沒(méi)有考慮所在地的生態(tài)環(huán)境差異；沒(méi)有選擇合適的植物種類；沒(méi)有保證植物習(xí)性、特點(diǎn)與栽植地點(diǎn)環(huán)境相適宜的要求。
良好的山體景觀設(shè)計(jì)能夠反映各地區(qū)的地方特色與文化內(nèi)涵，然而周邊部分市縣在景觀設(shè)計(jì)時(shí)只照搬其它地區(qū)或發(fā)達(dá)地區(qū)，致使出現(xiàn)不切實(shí)際，缺乏風(fēng)格的問(wèn)題。
2.3 未能深入調(diào)查研究，缺乏新舉措
在旅游景區(qū)，山體綠化景觀設(shè)計(jì)主要是為其內(nèi)部的綠化工作服務(wù)。然而，目前部分地區(qū)山體綠化景觀設(shè)計(jì)過(guò)分追求檔次，忽視了對(duì)現(xiàn)實(shí)情況的考慮，導(dǎo)致投入大量的資金卻不能收到良好的社會(huì)效益。在山體景觀設(shè)計(jì)時(shí)，抱著不負(fù)責(zé)的態(tài)度，不認(rèn)真對(duì)待設(shè)計(jì)項(xiàng)目，敷衍了事，沒(méi)有從科學(xué)的角度對(duì)設(shè)計(jì)方案進(jìn)行驗(yàn)證，致使設(shè)計(jì)出來(lái)的景觀達(dá)不到預(yù)期的效果。
3 山體景觀綠化的設(shè)計(jì)方向
3.1 聯(lián)系實(shí)際，注重生態(tài)環(huán)境建設(shè)
在旅游景區(qū)山體景觀設(shè)計(jì)時(shí)，從調(diào)查到構(gòu)思的各個(gè)環(huán)節(jié)都要從實(shí)際出發(fā)，認(rèn)真思考人與自然的關(guān)系?？紤]到山體景觀設(shè)計(jì)對(duì)生態(tài)環(huán)境的關(guān)系，設(shè)計(jì)出不僅尊重自然而且能夠滿足人們需求的景觀園林建設(shè)，
3.2 實(shí)事求是，注重生態(tài)景觀設(shè)計(jì)的創(chuàng)意性
社會(huì)是不斷發(fā)展的，人們外出旅游的需求越來(lái)越強(qiáng)烈。山體景觀是不可或缺的重要部分，不能原地踏步保持一成不變，應(yīng)緊隨時(shí)代與科技的腳步不斷進(jìn)步，掙脫傳統(tǒng)觀念的束縛，突破陳舊的思想模式，解放思想，在創(chuàng)新中加入時(shí)代特征，采用既現(xiàn)代化又超脫的藝術(shù)手段營(yíng)造富有藝術(shù)性和創(chuàng)造性的山體景觀。
3.2.1 山體景觀設(shè)計(jì)符合遠(yuǎn)近期相結(jié)合的要求。山體景觀綠化很難在栽植時(shí)就充分體現(xiàn)其設(shè)計(jì)意圖，達(dá)到完美的境界，往往需要幾年、十幾年的時(shí)間。設(shè)計(jì)要具備發(fā)展觀點(diǎn)和長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，充分了解各種植物樹種的形態(tài)、大小、色彩等現(xiàn)狀和可能發(fā)生的變化，使其在鼎盛時(shí)期達(dá)到最佳效果。
3.2.2 山體景觀設(shè)計(jì)符合美學(xué)的要求。山體景觀綠化的布局、配置、節(jié)奏、色彩變化等都要與山體空間尺度相協(xié)調(diào)。不同地形，不同立地條件的山體綠化形式應(yīng)有所變化，樹種搭配上可采用觀賞價(jià)值高、有地方特色的植物。
3.3 因地制宜，注重生態(tài)景觀建設(shè)
旅游景區(qū)景觀除了起到美化山體的作用之外，更重要的是提升山體景觀效果，提高人們的生活品質(zhì)，洗滌人們的心靈。在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，對(duì)山體景觀設(shè)計(jì)場(chǎng)所的植被、地質(zhì)、水利、民族風(fēng)格等情況有充分的認(rèn)識(shí)，而后實(shí)現(xiàn)因地制宜，以統(tǒng)籌和規(guī)劃的視角，全面掌控設(shè)計(jì)理念，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意與細(xì)節(jié)方面的設(shè)計(jì)，增加正山體景觀，即綠化覆蓋面積大，空氣質(zhì)量指標(biāo)優(yōu)，水質(zhì)清澈干凈等；減少負(fù)山體景觀，即綠化面積減少，空氣污染情況重，水質(zhì)差等。為此，山體景觀設(shè)計(jì)師應(yīng)在設(shè)計(jì)中加強(qiáng)正生態(tài)景觀的建設(shè)，將旅游景區(qū)環(huán)境向更健康、美好的方向發(fā)展，在自然地形以及綠色區(qū)域上，結(jié)合各個(gè)植物物種的生態(tài)特征，采用生態(tài)法對(duì)景觀植物進(jìn)行科學(xué)化、合理化的配置。
3.4 設(shè)計(jì)與綠化施工緊密結(jié)合
施工是設(shè)計(jì)的具體再現(xiàn)過(guò)程，因此，在施工過(guò)程中，設(shè)計(jì)師要加強(qiáng)與施工人員的交流與溝通，對(duì)施工中存在的問(wèn)題及時(shí)改變?cè)O(shè)計(jì)方案，使建成的山體景觀達(dá)到預(yù)期的效果。
【關(guān)鍵詞】：景觀設(shè)計(jì)；風(fēng)景旅游區(qū)景觀；地域性文化
地域文化與景觀設(shè)計(jì)之間是相互影響，相互作用的關(guān)系。對(duì)于景觀設(shè)計(jì)而言，地域文化是設(shè)計(jì)創(chuàng)作的源泉，是其歷史文化背景，對(duì)于地域文化而言，景觀設(shè)計(jì)是表達(dá)地域文化的一種方式，是促進(jìn)地域文化傳承發(fā)展的重要途徑。當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，社會(huì)不斷進(jìn)步，人們對(duì)景觀設(shè)計(jì)的要求也不再只停留在美化生活環(huán)境，還要求景觀設(shè)計(jì)與科學(xué)技術(shù)，文化藝術(shù)，歷史精神等融入場(chǎng)所當(dāng)眾。經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的當(dāng)今世界，景觀設(shè)計(jì)不僅要以美化人類生活環(huán)境為目的，還應(yīng)注重融合科學(xué)技術(shù)、藝術(shù)、人文知識(shí)等。不同地區(qū)的景觀環(huán)境反映出區(qū)域的審美情趣、道德水平、生活習(xí)俗和意識(shí)形態(tài)，因此在進(jìn)行不同區(qū)域的景觀環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)充分了解認(rèn)識(shí)地域文化的起源和發(fā)展，了解地域文化和場(chǎng)所之間長(zhǎng)久以來(lái)發(fā)生的各種互動(dòng)關(guān)系，才能通過(guò)景觀設(shè)計(jì)弘揚(yáng)地域文化。
在景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的過(guò)程中，面對(duì)具有獨(dú)特地域文化的場(chǎng)所時(shí)，應(yīng)注意保持當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、民俗傳說(shuō)以及民族特有風(fēng)情等，以體現(xiàn)地域文化的獨(dú)特性。在景觀設(shè)計(jì)中保護(hù)尊重地域原始的自然地理風(fēng)貌和文化生態(tài)，使景觀設(shè)計(jì)展現(xiàn)淳樸的生態(tài)的一面，給觀賞者帶來(lái)獨(dú)特的質(zhì)樸的視覺(jué)效果和精神的傳達(dá)。
隨著社會(huì)的發(fā)展，全國(guó)各地風(fēng)景旅游區(qū)的開(kāi)發(fā)建設(shè)如火如荼，呈現(xiàn)一派繁榮景象。而這種大批量的投資建設(shè)由于急于看到成效，導(dǎo)致在旅游區(qū)景觀建設(shè)時(shí)忽略了對(duì)區(qū)域文化的應(yīng)用研究，導(dǎo)致旅游景觀呈現(xiàn)出風(fēng)格相同的設(shè)計(jì)。而綜合分析當(dāng)前我國(guó)旅游風(fēng)景區(qū)景觀的建設(shè)，追求景區(qū)的高質(zhì)量是我們的首要任務(wù)。這要求景觀設(shè)計(jì)師應(yīng)在進(jìn)行景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)首先對(duì)場(chǎng)地的地域文化進(jìn)行深入調(diào)研和綜合分析，通過(guò)對(duì)調(diào)研結(jié)果的消化吸收，在設(shè)計(jì)時(shí)充分結(jié)合地域文化展開(kāi)，從而使風(fēng)景旅游區(qū)景觀體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐乩砗臀幕?，弘揚(yáng)地域文化。如在景觀設(shè)計(jì)中，將地域的歷史文化或民間藝術(shù)以現(xiàn)代科技發(fā)展的方式呈現(xiàn)出來(lái)，讓游客和觀賞者產(chǎn)生思考，并進(jìn)行獨(dú)特的文化交流。當(dāng)今社會(huì)，文化已經(jīng)成為社會(huì)發(fā)展不可或缺的部分，它已經(jīng)成為了社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，它逐漸在國(guó)際中凸顯地位，成為各國(guó)提高綜合國(guó)力和國(guó)際形象的競(jìng)爭(zhēng)手段。旅游區(qū)景觀設(shè)計(jì)結(jié)合地域文化展開(kāi)，彰顯地域文化，是提升一個(gè)地區(qū)形象的有效途徑?？梢允褂慰蛯?duì)地區(qū)產(chǎn)生文化交流與情感共鳴，從而增加游客的內(nèi)心歸屬感。
在進(jìn)行風(fēng)景旅游區(qū)景觀設(shè)計(jì)時(shí)，要想合理的體現(xiàn)地域文化，首先要表示出對(duì)場(chǎng)地地域文化的尊重和保護(hù)的態(tài)度。其次要以發(fā)展的眼光看待傳統(tǒng)地域文化，而不是一味的照搬前人的思想，要思考將傳統(tǒng)地域文化在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中和諧的融入。針對(duì)地域文化在風(fēng)景旅游區(qū)景觀中的具體表達(dá)途徑，可歸納為四點(diǎn)：
第一，突出地域自然環(huán)境特征。要想在風(fēng)景區(qū)景點(diǎn)設(shè)計(jì)中表達(dá)地域性，首先應(yīng)明確設(shè)計(jì)區(qū)域自然環(huán)境的整體特征。以自然環(huán)境特征作為設(shè)計(jì)創(chuàng)作構(gòu)思的起點(diǎn)，在地域自然環(huán)境的基礎(chǔ)之上依照設(shè)計(jì)要求把握整體規(guī)劃的大方向。設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)綜合考慮對(duì)地域自然環(huán)境所展現(xiàn)的獨(dú)特性進(jìn)行視覺(jué)效果上的提升。自然景觀特征明顯的要素，是地域性特征中極其重要的一方面，常常關(guān)系著旅游區(qū)景觀整體形態(tài)和設(shè)計(jì)語(yǔ)言的靈感來(lái)源。
自然環(huán)境中各要素相互組合、協(xié)調(diào)和影響著，構(gòu)成了自然肌理。這種特有的質(zhì)樸的自然肌理是大自然的生態(tài)發(fā)展規(guī)律，是自然環(huán)境長(zhǎng)久發(fā)展形成了產(chǎn)物。旅游區(qū)景觀對(duì)地域自然環(huán)境進(jìn)行視覺(jué)效果的提升時(shí)，應(yīng)以遵循生態(tài)規(guī)律的原則進(jìn)行規(guī)劃。提煉出符合場(chǎng)地自然生態(tài)發(fā)展的景觀要素，應(yīng)用于整體規(guī)劃中。最終形成地域自然景觀
第二，營(yíng)造文化內(nèi)涵。優(yōu)秀的風(fēng)景旅游區(qū)景觀應(yīng)該具有豐富的文化內(nèi)涵，而文化內(nèi)涵的來(lái)源則是通過(guò)景觀規(guī)劃時(shí)對(duì)地域文化的研究提取，最終運(yùn)用景觀途徑營(yíng)造的。傳統(tǒng)的歷史文化是一個(gè)區(qū)域的靈魂，在進(jìn)行整體的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，可以通過(guò)借鑒傳統(tǒng)，保留歷史文脈和象征隱喻文化內(nèi)涵的方式塑造景區(qū)的文化內(nèi)涵。
第三，景^空間的組織構(gòu)建。地域文化的表現(xiàn)可以通過(guò)特殊景觀空間的組織構(gòu)建形來(lái)表達(dá)。在構(gòu)建組織景觀空間時(shí)，可以通過(guò)一系列的歷史事件定義各個(gè)景點(diǎn)的起承轉(zhuǎn)合，或規(guī)劃場(chǎng)所為民間藝術(shù)活動(dòng)提供特殊空間等。如傳統(tǒng)民間社火屬于地域民俗文化，而社火的順利進(jìn)行需要有一定的空間場(chǎng)所，那么通過(guò)合理的規(guī)劃這些長(zhǎng)多，讓場(chǎng)所成為一個(gè)個(gè)景點(diǎn)，讓民俗活動(dòng)的舉行更具景觀性。不同的空間可以突出地域文化的不同特征，讓地域文化在景觀中有組織的建設(shè)。
第四，文化符號(hào)的提取應(yīng)用。通過(guò)對(duì)地域文化驚醒景觀元素的提取，將提取出的元素符號(hào)化，運(yùn)用于景觀的整體設(shè)計(jì)中。通過(guò)雕塑小品、景觀鋪裝等細(xì)節(jié)的符號(hào)應(yīng)用，營(yíng)造整體傳統(tǒng)地域文化的氛圍。
景觀設(shè)計(jì)；空間布局；創(chuàng)新設(shè)計(jì)
一項(xiàng)目現(xiàn)狀與資源
1、藏王墓
目前有史可考的規(guī)模最大的古陵墓群。整個(gè)陵墓群面積約305萬(wàn)平方米，據(jù)史料記載有墓葬二十二座，現(xiàn)僅存十六座，能確定墓主的有九座，靠近河邊有一座松贊干布和文成公主之墓。墓上有松贊干布祠廟，內(nèi)供松贊干布和文成公主。
2、日烏德欽寺及其遺址
該片區(qū)包含日烏德欽寺及其遺址、瓊結(jié)宗遺址、金城公主墓、烽火臺(tái)遺址、運(yùn)水隧道等。
日烏德欽寺雄踞青瓦達(dá)孜山腰，其遺址遺跡的斷壁殘?jiān)擢?dú)特的歷史風(fēng)情和觀賞價(jià)值，更因其具有青瓦達(dá)孜宮遺址的可能性，文化保護(hù)力度有待升級(jí)。
3、瓊潔雪古村落
瓊結(jié)雪古村落是吐蕃古都的歷史碎片與現(xiàn)實(shí)載體、一個(gè)未開(kāi)發(fā)的寧?kù)o村落。古都格局猶存且獨(dú)具美感，古都后裔的生活也是生動(dòng)風(fēng)景。
4、地形地貌
規(guī)劃區(qū)內(nèi)主要由平原和坡地組成。藏王墓群和瓊結(jié)雪古村落均位于瓊結(jié)河谷的平原地帶。青瓦達(dá)孜山西南半坡，東邊坡度較陡，西邊坡度較緩，山坡上平緩地塊較少。
5、植被
受到高原氣候等多方面的自然因素影響，規(guī)劃區(qū)內(nèi)平原地帶缺乏高大的林木植被，而坡地部分則多為的黃土，整體植被覆蓋率較低。藏王陵墓周邊的農(nóng)田，種植有青稞、小麥等農(nóng)作物；沿河地塊的植被主要是楊、柳等林木。
二、定位與戰(zhàn)略
1、定位
以尊重歷史為原則，以歷史記憶復(fù)原為主導(dǎo)，保護(hù)歷史遺跡遺址，修復(fù)瓊結(jié)瓊潔雪古村落街巷格局與建筑肌理，再現(xiàn)歷史原貌，活化歷史文化，增進(jìn)歷史的現(xiàn)實(shí)感，重建世界對(duì)吐蕃古都的歷史記憶，讓吐蕃古都活起來(lái)。在景觀營(yíng)造方面，處處傳播和弘揚(yáng)的是吐蕃建筑、園林、廣場(chǎng)、道路等景觀營(yíng)造手法；在規(guī)劃分區(qū)方面，體現(xiàn)吐蕃古典文化聚落式居住區(qū)、商業(yè)區(qū)、休閑區(qū)、觀光區(qū)等的自然分隔與融合；在文化基底方面，彰顯吐蕃文化的博大精深，策劃吐蕃古都的歷史文化追憶產(chǎn)品、吐蕃古都的居住文化產(chǎn)品、美食文化產(chǎn)品、商業(yè)手工業(yè)文明產(chǎn)品、衣俗婚俗喪俗節(jié)俗和藝術(shù)，以頂尖設(shè)計(jì)、精品包裝、個(gè)性化打造、高端品質(zhì)滿足現(xiàn)代人追古懷舊的情結(jié)。
2、景村一體戰(zhàn)略
將藏王墓、青瓦達(dá)孜山日烏德欽寺及其遺址、瓊結(jié)雪古村落捆綁為一個(gè)吐蕃古都。
3、保留與發(fā)展戰(zhàn)略
保留原始的人和物，不采取整體搬遷措施，留住部分居民從而使古都文化脈絡(luò)得以傳承，以免導(dǎo)致文化空間破壞，缺少古都應(yīng)有的生活氣息；吸引原住地及周邊的居民進(jìn)入旅游區(qū)休閑、購(gòu)物、就餐，形成本地人與游客共享的商圈，提升旅游區(qū)內(nèi)商鋪經(jīng)營(yíng)財(cái)氣，優(yōu)先安排原住地及周邊居民就業(yè)，通過(guò)建設(shè)幸福古都改善其居住品質(zhì)、美化生活環(huán)境、帶動(dòng)致富，提升其幸福感，使其更好的融入和支持旅游事業(yè)，打造一種全新的“居游共享”旅游區(qū)開(kāi)發(fā)模式。
三、空間布局
1、有機(jī)整合、人性化布局原則
因地制宜地整合分散的旅游資源，通過(guò)調(diào)整點(diǎn)、線、面等結(jié)構(gòu)要素的配置關(guān)系，使整個(gè)旅游區(qū)成為一個(gè)有機(jī)整體，并形成主題清晰、功能互補(bǔ)的功能分區(qū)和旅游線路，保障旅游者旅游活動(dòng)的有序進(jìn)行。
2、以自然手法分割與融合各功能區(qū)
分區(qū)規(guī)劃要求體現(xiàn)和再現(xiàn)吐蕃古都的歷史聚落，并融于大自然與現(xiàn)有人文史跡中。以自然手法分隔與融合吐蕃古都聚落式居住區(qū)、商業(yè)區(qū)、休閑區(qū)、觀光區(qū)等，盡可能用河流、林卡勾勒邊界，區(qū)隔休閑區(qū)的靜與商業(yè)區(qū)的動(dòng)；用古村落阡陌交織的古街老巷道路網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)融合居住區(qū)、商業(yè)區(qū)的繁華便利；用以生態(tài)游步道串聯(lián)觀光片區(qū)，烘托滄桑歷史與優(yōu)美風(fēng)光。
四、重點(diǎn)項(xiàng)目設(shè)計(jì)與創(chuàng)新
1、古村落的“保留”設(shè)計(jì)
1）創(chuàng)意思路
就如何提煉瓊潔雪古村落個(gè)性上，它關(guān)系到整個(gè)吐蕃古都旅游區(qū)的個(gè)性氣質(zhì)，瓊潔雪古村落，它的規(guī)模和格局，根據(jù)布達(dá)拉宮壁畫記載，傳承了吐蕃古都的輪廓形態(tài)，可以通過(guò)人工再現(xiàn)手法，重塑古都的歷史意境。實(shí)地考察中，瓊潔雪古村落的錯(cuò)落街巷、過(guò)街騎樓和陽(yáng)臺(tái)、院落盛開(kāi)的花卉，令人印象深刻，有種誤入歐洲鮮花小鎮(zhèn)之感，因此我們將瓊潔雪古村落作為吐蕃古都游憩區(qū)來(lái)打造，讓瓊潔雪古村落做為吐蕃古都的核心載體，打造成歐洲中古世紀(jì)的鮮花小鎮(zhèn)一樣具有美學(xué)氣質(zhì)和休閑氣息的地方，吸引游客前來(lái)、駐足、寄情于古，這里通過(guò)古都意境重塑工程、鮮花工程、重點(diǎn)項(xiàng)目示范工程這三大工程來(lái)實(shí)現(xiàn)構(gòu)想，前兩個(gè)工程顧名思義，通過(guò)環(huán)境和景觀修繕再現(xiàn)一個(gè)歷史殘?jiān)c浪漫色彩交織的土蕃古都，保留原始的人和物，不采取整體搬遷措施，留住部分居民從而使古都文化脈絡(luò)得以傳承，留住文化空間，保住古都應(yīng)有的生活氣息。
2）規(guī)劃范圍
瓊潔雪古村落，占地面積210000平方米。
2、的園林-獨(dú)特的“林卡”
1）創(chuàng)意思路
林卡”是藏語(yǔ)的音譯，泛指樹茂草盛、風(fēng)景優(yōu)美的地方，吐蕃時(shí)代，貴族上層、官家、寺院、莊園大多擁有人工建造的林卡，王室林卡則更是藏王處理政務(wù)、舉行典禮、消夏避暑和進(jìn)行宗教活動(dòng)的夏宮。該區(qū)域是吐蕃王朝宗源地，幾代贊普分別在此建立宮殿，建設(shè)王室林卡有充分的理由與歷史依據(jù)。
依托深厚的吐蕃王室文化與天然樹林景觀，建設(shè)一座典型的吐蕃王室園林，為規(guī)劃區(qū)的林卡賦予吐蕃王室園林的色彩，成為吐蕃王室休閑生活的體驗(yàn)地。
2）規(guī)劃范圍
瓊結(jié)河?xùn)|南昌嘎村蘋果園，規(guī)劃面積44000平方米，該區(qū)塊毗鄰瓊結(jié)河，水資源豐富，且有大面積的蘋果林林，環(huán)境優(yōu)良，昌嘎村還是瓊結(jié)鄉(xiāng)村旅游示范點(diǎn)，有生態(tài)觀光園一座，種植草莓有機(jī)蔬菜。
3）林卡的設(shè)計(jì)
主要為贊蒙湖，林卡王宮建筑，特色帳篷及園林綠化組成。
3.1贊蒙湖
建設(shè)要點(diǎn)
a） 林卡內(nèi)開(kāi)鑿出一個(gè)線性人工湖，豐富林卡景觀，同時(shí)也是為休閑業(yè)態(tài)營(yíng)造環(huán)境。
b） 該湖泊命名為“贊蒙湖”，與贊普林卡的名稱對(duì)應(yīng)。
c） 杜撰文成公主經(jīng)常在湖邊游憩故事，建文成公主與宮女湖邊游憩的雕塑。
d） 采用修舊如舊方式建設(shè)一座古亭或擺放休閑茶座，作為游客休憩的場(chǎng)所。
e） 區(qū)內(nèi)酒店、餐廳等可沿水系分布，增進(jìn)住宿就餐環(huán)境的優(yōu)美感。
3.2林卡王宮建筑與帳篷
建設(shè)吐蕃王宮主題酒店，并取名為“林卡王宮”，集餐飲、住宿、文化表演于一體。在本林卡區(qū)規(guī)劃林卡王宮酒店，一則土蕃王宮的居住文化體驗(yàn)非常具有吸引力，但青瓦達(dá)孜山青瓦達(dá)孜宮遺址已不存在，且青瓦達(dá)孜山遺址片區(qū)以保護(hù)為主和地勢(shì)高給排水難度問(wèn)題，不適合開(kāi)發(fā)建設(shè)住宿項(xiàng)目，二則規(guī)避了過(guò)多酒店住宿放置于古村落，占用居民居住用地。而利用林卡空地，讓游客在樹林環(huán)繞的優(yōu)美環(huán)境中體驗(yàn)土蕃王族休閑生活，對(duì)游客居民開(kāi)發(fā)商三者都是更好的選擇。
3.3建設(shè)要點(diǎn)
a） 依托贊蒙湖水景，依水而建。
b） 固定建筑與移動(dòng)帳篷相結(jié)合，靈活應(yīng)對(duì)客流變化，同時(shí)豐富游客體驗(yàn)。
c） 酒店的固定建筑主體部分采用石木結(jié)構(gòu)的藏式碉樓形建筑，融合吐蕃宮殿建筑特點(diǎn)。大量采用落地玻璃窗設(shè)計(jì)，盡可能的呈現(xiàn)林卡景觀，增強(qiáng)室內(nèi)外的通透感，增強(qiáng)采光。
帳篷是吐蕃時(shí)代藏族最常見(jiàn)的居住方式，以松贊干布和文成公主愛(ài)情故事為主題打造蜜月帳篷酒店，將豪華帳篷營(yíng)造出野奢之感；帳篷均建在精心搭建的木質(zhì)平臺(tái)上，由杉木板路連成一體，或隱匿在河邊綠蔭中，或坐落在山坡樹林間。白色羊毛氈帳篷配備特大號(hào)床和大號(hào)坐臥兩用沙發(fā)床，洗浴設(shè)施齊全，恒溫控制臥房，古香古色的梳妝臺(tái)和茶幾、華麗的吐蕃地毯、油燈、珍貴的瓷器和銀飾以及無(wú)數(shù)盞蠟燭營(yíng)造出完美氛圍，和帳篷外粗獷叢林形成鮮明對(duì)比。
3.4帳篷是吐蕃時(shí)代藏族最常見(jiàn)的居住方式，以松贊干布和文成公主愛(ài)情故事為主題打造蜜月帳篷酒店，將豪華帳篷營(yíng)造出野奢之感；帳篷均建在精心搭建的木質(zhì)平臺(tái)上，由杉木板路連成一體，或隱匿在河邊綠蔭中，或坐落在山坡樹林間。白色羊毛氈帳篷配備特大號(hào)床和大號(hào)坐臥兩用沙發(fā)床，洗浴設(shè)施齊全，恒溫控制臥房，古香古色的梳妝臺(tái)和茶幾、華麗的吐蕃地毯、油燈、珍貴的瓷器和銀飾以及無(wú)數(shù)盞蠟燭營(yíng)造出完美氛圍，和帳篷外粗獷叢林形成鮮明對(duì)比。
3.5綠化設(shè)計(jì)主要以現(xiàn)有的果木植被為基礎(chǔ)，廣泛種植楊樹、藏青楊和漢柳，而人工湖周邊則主要以種植柳樹為主。
4）史跡的保護(hù)與設(shè)計(jì)
4.1規(guī)劃思路：烏德欽寺遺址現(xiàn)僅存寺廟墻體輪廓，地上藏傳佛教仍清晰可見(jiàn)；瓊結(jié)宗遺址僅存地基；青瓦達(dá)孜宮的城墻和石砌碉堡現(xiàn)在該遺址區(qū)仍有殘存。
深挖本區(qū)作為吐蕃王朝歷代贊普宮殿青瓦達(dá)孜宮遺址所在地的歷史價(jià)值，以“保護(hù)先行合理規(guī)劃”理念對(duì)遺址進(jìn)行保護(hù)，增進(jìn)廢墟歷史傳承，提升觀光價(jià)值。
4.2主要內(nèi)容：日烏德欽寺遺址修繕工程
對(duì)該片區(qū)以保護(hù)為主，旨在通過(guò)自然修繕手法，如日烏德欽寺遺址的墻體固化、邊坡綠化、野生花卉種植、道路鋪裝做舊與改善等綠色保護(hù)措施，增進(jìn)斷壁殘?jiān)挠^賞性。為保護(hù)和防止游客踩踏新開(kāi)挖出的遺址地基，在不對(duì)遺址因施工造成破壞的前提下，可在地下遺址遺跡上空覆蓋玻璃保護(hù)屏障，游客僅通過(guò)玻璃屏觀光地下部分。
① 墻壁固化
采用專業(yè)古建施工單位，用藏區(qū)特有原生態(tài)建材對(duì)日烏德欽寺遺址墻體進(jìn)行加固。
② 路面原生態(tài)鋪裝
對(duì)遺址地面過(guò)多的碎石、亂石、晃動(dòng)壘石進(jìn)行清理，以大小規(guī)整的卵石加嵌草鋪裝出一條游步道，引導(dǎo)游客沿游步道參觀遺址，其余地面則覆蓋草皮，通過(guò)自然修繕?lè)ㄟM(jìn)行綠化，起到土壤加固作用。
③ 邊坡綠化與野生花卉種植
選擇適應(yīng)本區(qū)海拔和氣候條件的四季常青草種和低矮野生花卉對(duì)遺址周邊大面積的邊坡進(jìn)行生態(tài)綠化，以鮮艷的植物色彩烘托遺址斷壁殘?jiān)臍v史滄桑感，提升吐蕃史跡的觀光價(jià)值。
④ 烽火臺(tái)修復(fù)
雄踞山上的青瓦達(dá)孜宮及其烽火臺(tái)，因其易守難攻的軍事優(yōu)勢(shì)，而使吐蕃王國(guó)在數(shù)次戰(zhàn)爭(zhēng)中勝利，烽火臺(tái)是吐蕃王宮建筑格局的重要組成部分之一；依照史料文字、圖片記載以及青瓦達(dá)孜山遺存的城墻堡壘，原址恢復(fù)該烽火臺(tái)一座及其相連城墻，并將該烽火臺(tái)開(kāi)發(fā)為休閑觀景臺(tái)，也是旅游區(qū)獨(dú)特的風(fēng)景。
⑤ 運(yùn)水隧道修復(fù)
該隧道不僅是吐蕃時(shí)期往山上青瓦達(dá)孜宮送水的運(yùn)水隧道，還是吐蕃王宮的軍事防御設(shè)施，它作為吐蕃王宮山上與山下的唯一內(nèi)部通道，具有易守難攻的軍事優(yōu)勢(shì)，是吐蕃王宮建筑格局的重要組成部分之一，因此恢復(fù)該運(yùn)水隧道與山下泉水；在修復(fù)隧道的技術(shù)層面，應(yīng)防止隧道爆破帶來(lái)的坍塌問(wèn)題、隧道內(nèi)壁的加固問(wèn)題等等；山下泉水可用打磨做舊卵石或石板自然圍合，石板上可用藏文篆刻泉水可治愈眼病等美麗傳說(shuō)，水邊樹立吐蕃運(yùn)水工具等景觀小品。
5）特色集市與廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)
① 吐蕃古都的八角街
項(xiàng)目選址：五世達(dá)賴故居前干部居民樓所在地、縣政府接待中心以南松贊干布路兩岸沿街建筑。
建設(shè)要點(diǎn)：村落式購(gòu)物街區(qū)，建筑肌理自然融于瓊潔雪古村街巷，吐蕃時(shí)期商業(yè)手工業(yè)文明體驗(yàn)地。模擬瓊潔雪古村落的建筑風(fēng)格與街巷肌理來(lái)設(shè)計(jì)本購(gòu)物街區(qū)，既有臨街商鋪，也有隱于鬧市中的院落式商鋪；購(gòu)物街與古村的街巷相通。
② 羊皮卷廣場(chǎng)
項(xiàng)目選址：位于瓊潔雪古村落入口前北側(cè)，松贊干布路以西，對(duì)角線地塊為本規(guī)劃入口服務(wù)區(qū)的游客中心和停車場(chǎng)。
建設(shè)要點(diǎn)：選擇本土風(fēng)干羊皮紙為景觀素材，以丙烯或油畫顏料在羊皮紙上繪畫，畫卷上加涂透明漆，保證畫面不易剝落；主體景觀考慮尺寸較大，可采用PU人造革替代；并在各羊皮畫卷前后裝裱透明亞克力，外框?yàn)槟静淖霎嬁?，以亞克力畫框的形式?guī)避日曬雨淋造成的損毀和修繕。
廣場(chǎng)特色迎賓演出：瓊結(jié)白面藏戲、吐蕃宮廷樂(lè)舞、古鼓舞、土風(fēng)舞、擬獸舞、法器舞、“羌姆”神舞等。
五、結(jié)束語(yǔ)
民俗風(fēng)景旅游區(qū)顯著的地域差異、濃厚的歷史氛圍、鮮明的民俗風(fēng)情和文化內(nèi)涵形成獨(dú)特的景觀形態(tài)，不僅是歷史的遺產(chǎn)更是世界的瑰寶，對(duì)于現(xiàn)在的設(shè)計(jì)師提出了更高的要求，吐蕃古都風(fēng)景旅游區(qū)的景觀規(guī)劃和設(shè)計(jì)是探索民俗景觀的一個(gè)鮮明的案例，民俗景觀設(shè)計(jì)還需要設(shè)計(jì)行業(yè)者不斷的完善和努力。
參考文獻(xiàn)
[1]吳陪秀.試論中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾的民俗文化特征[J]. 藝術(shù)百家. 2006（05）.
關(guān)鍵詞：旅游景區(qū)；景觀；規(guī)劃設(shè)計(jì)；人性化
中圖分類號(hào)：P901 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：
前言
到目前為止，我國(guó)旅游景區(qū)的規(guī)劃以及設(shè)計(jì)尚還沒(méi)有形成一套與自身相適應(yīng)的特色化方法和理論，在設(shè)計(jì)的前期便帶著嚴(yán)重的盲從性，最終造成了旅游景區(qū)設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中諸多問(wèn)題的產(chǎn)生，其中尤為突出的問(wèn)題便是在旅游景區(qū)的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)當(dāng)中嚴(yán)重缺乏人文關(guān)懷。本文所論述的人性化旅游景區(qū)景觀的設(shè)計(jì)正是基于當(dāng)前我國(guó)社會(huì)物質(zhì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展、人們迫切需要更多精神方面的享受、需要找到回歸大自然的感覺(jué)以及找到到心靈上的歸屬而進(jìn)行論述的。
1旅游景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀
目前，我國(guó)的旅游景區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)依然處在探索的發(fā)展階段，有關(guān)旅游景區(qū)規(guī)劃和設(shè)計(jì)的實(shí)踐研究以及理論研究都較為有限，而且缺乏合理的和科學(xué)的理論性指導(dǎo)使得一些旅游景區(qū)的景觀建設(shè)變得盲目化，不規(guī)范，造成了旅游景區(qū)生態(tài)環(huán)境的破壞、旅游吸引力減弱、景觀資源浪費(fèi)等問(wèn)題的出現(xiàn)。就現(xiàn)階段我國(guó)旅游景區(qū)的發(fā)展?fàn)顩r來(lái)看，一些經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)地區(qū)的旅游景區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的重點(diǎn)主要放在完善和健全城市營(yíng)銷服務(wù)體系上；而一些經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)旅游景區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)更為重視的則是帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展、調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)?，F(xiàn)在旅游漸漸地成為了一種時(shí)尚，人們紛紛出門去旅游。旅游業(yè)快速發(fā)展，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度而言，抓住人心才是關(guān)鍵。因此從人性需要方面的考慮，人性化設(shè)計(jì)是未來(lái)的主流。旅游發(fā)展?jié)u漸成為了一個(gè)城市促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及樹立城市美好形象的一種手段。
2旅游景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題
目前我國(guó)許多地區(qū)在對(duì)旅游景區(qū)進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)的時(shí)候，都普遍存在著以下這些問(wèn)題：
2.1形式化
多數(shù)旅游景區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)當(dāng)中，人們往往過(guò)度重視景觀設(shè)計(jì)方案的平面效果，一味的追求旅游景觀的形式意義，但卻忽視了人們的心理感受。旅游景觀的好壞不能只是用來(lái)看的，更是應(yīng)當(dāng)用來(lái)切實(shí)“感受”的，如數(shù)字景區(qū)中，電子自助導(dǎo)游終端講解內(nèi)容總是固定順序播放，信息量有限而且缺乏信息反饋，人機(jī)交互性有待提高。此外，絕大多數(shù)電子導(dǎo)游尚無(wú)法提供定位、自動(dòng)點(diǎn)名、掉隊(duì)提醒和散客自助旅游線路設(shè)計(jì)等“個(gè)性化旅游”服務(wù)。當(dāng)今，旅游景觀設(shè)計(jì)的重點(diǎn)要明確人的主體地位，應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)人在旅游場(chǎng)所中的體驗(yàn)，旅游景觀如果缺少了人的參與便會(huì)完全失去設(shè)計(jì)的意義。
2.2理論研究不足
我國(guó)旅游景區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)方面的理論基礎(chǔ)非常薄弱，并且缺乏旅游特色，很難科學(xué)合理地指導(dǎo)旅游景區(qū)的規(guī)劃實(shí)踐。除此之外，在當(dāng)前旅游景區(qū)的建設(shè)當(dāng)中，我國(guó)旅游景區(qū)的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)依然存在著諸多指導(dǎo)旅游開(kāi)發(fā)的規(guī)劃性文本，這些規(guī)劃文本之間的互相銜接以及協(xié)調(diào)帶來(lái)了很大的困難。
2.3缺乏地域文化特色
許多旅游景區(qū)景觀的建設(shè)以及設(shè)計(jì)者往往只是仿照其它旅游景區(qū)特色景觀進(jìn)行表面形式的設(shè)計(jì)，卻忽視了與當(dāng)?shù)貙?shí)際狀況的有機(jī)結(jié)合，對(duì)文化底蘊(yùn)以及地方歷史的挖掘不足，嚴(yán)重的缺乏人文關(guān)懷，造成了旅游景區(qū)景觀缺乏設(shè)計(jì)依據(jù)和文化理念，進(jìn)而逐漸失去了地方特色。缺乏地域文化特色是我國(guó)多數(shù)旅游景區(qū)景觀普遍存在的問(wèn)題和缺陷，往往使旅游景觀流于形式，缺乏內(nèi)涵。此外，還有一些旅游景區(qū)景觀的設(shè)計(jì)通常轉(zhuǎn)嫁其它景區(qū)的地方特色，沒(méi)有切實(shí)的立足于本地民族文化和人文信息。
2.4基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)較差
很多旅游景區(qū)的景觀方面都存在著基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)差的問(wèn)題，這就使得游客經(jīng)常是乘興而來(lái)，敗興而歸。作為精神消費(fèi)活動(dòng)之一的旅游，應(yīng)當(dāng)配備完善的配套服務(wù)以及潔凈的景區(qū)環(huán)境，只有這樣，才能夠讓廣大游客切實(shí)感受到身心的愉快。
除了以上這些問(wèn)題之外，我國(guó)的旅游景區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)當(dāng)中還存在著許多其它方面的問(wèn)題，比如對(duì)景區(qū)環(huán)境綜合評(píng)估不足、設(shè)計(jì)雷同、破壞自然資源等等。一個(gè)優(yōu)秀的旅游景區(qū)，應(yīng)當(dāng)綜合性的考慮設(shè)計(jì)規(guī)劃、風(fēng)土人情以及自然環(huán)境等方面的因素，而旅游景區(qū)景觀的審美應(yīng)當(dāng)在各種要素與矛盾的相互協(xié)調(diào)之中獲得，只有充分的保持各種矛盾和要素之間的相互協(xié)調(diào)，才能夠從根本上給廣大游客帶來(lái)美的享受。
3 旅游景區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)“人性化”的措施
3.1完善交通規(guī)劃和布局
旅游景區(qū)中的主要交通組織方式為人車混行和人車分行：（1）人車混行指的是行人和機(jī)動(dòng)車在同一個(gè)道路中通行，如何處理便利和安全二者的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)綜合性的考慮場(chǎng)地環(huán)境、游客的通行意愿、景區(qū)規(guī)模、人車混行等各個(gè)因素。采取與之相適應(yīng)的交通組織方式與路網(wǎng)形式，應(yīng)當(dāng)遵循因地制宜和通暢而不穿行的原則。應(yīng)當(dāng)根據(jù)旅游景區(qū)內(nèi)部不同的旅游需求、基地形狀、景區(qū)規(guī)模、游客的行為軌跡以及景區(qū)的地形來(lái)進(jìn)行合理的布局，此外，還應(yīng)當(dāng)充分的保持旅游景區(qū)內(nèi)部場(chǎng)地的通暢和完整，游覽交通的流向和出入口應(yīng)當(dāng)保持一致，以有效的防止逆向交通流的產(chǎn)生，避免不必要的穿行交通，達(dá)到出行安全便捷的最終目的；（2）人車分行能夠保證旅游景區(qū)游憩活動(dòng)的順利進(jìn)行，進(jìn)而有力的防止旅游景區(qū)內(nèi)部機(jī)動(dòng)車通行所引發(fā)的空氣污染、噪聲和交通安全問(wèn)題對(duì)日常旅游活動(dòng)質(zhì)量的負(fù)面性影響。采用人車分行方式進(jìn)行景區(qū)交通布局時(shí)，應(yīng)當(dāng)遵循這些原則：第一，旅游景區(qū)交通的布局方面應(yīng)當(dāng)設(shè)置車行道以及人行道兩個(gè)相對(duì)獨(dú)立的路網(wǎng)系統(tǒng)；第二，應(yīng)當(dāng)充分的明確車行道路的分級(jí)，盡量采用圍繞景區(qū)布置的方式；第三，在車行路的盡端或者周圍應(yīng)當(dāng)設(shè)置一定數(shù)量的停車位；第四，應(yīng)當(dāng)盡量將步行道設(shè)置在旅游景區(qū)的內(nèi)部，以充分地把景區(qū)的公共服務(wù)設(shè)施、活動(dòng)場(chǎng)地和綠地有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)。
3.2重視自然景觀和道路的協(xié)調(diào)
通常旅游景區(qū)都擁有著非常美麗的自然景觀，旅游景區(qū)的交通布局應(yīng)當(dāng)和景區(qū)美麗的自然景觀相互融合和協(xié)調(diào)，不僅要充分的滿足游客和車輛通行的要求，還應(yīng)當(dāng)達(dá)到再造景觀與自然景觀的和諧統(tǒng)一、協(xié)調(diào)一致，最大限度的減少對(duì)古跡、植被和自然景觀的破壞。旅游景區(qū)的道路景觀設(shè)計(jì)應(yīng)結(jié)合景區(qū)的地貌和地形，利用曲面邊坡設(shè)計(jì)、邊坡綠化、適勢(shì)造景等設(shè)計(jì)手段來(lái)使人造景觀充分的融入自然景觀，還自然以美景，還游客以美感。
3.3加強(qiáng)景區(qū)游憩場(chǎng)地的“人性化”
在對(duì)旅游景區(qū)的游憩場(chǎng)地進(jìn)行人性化方面的設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)當(dāng)把握的原則有：
（1）游憩場(chǎng)地應(yīng)當(dāng)選擇能夠便捷到達(dá)、靠近游人的最佳位置；（2）游憩場(chǎng)地的選擇應(yīng)當(dāng)避免風(fēng)口位置，確保場(chǎng)地良好的遮風(fēng)條件和充足的日照；（3）游憩場(chǎng)地的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)全面地考慮季節(jié)變化和植物配置等細(xì)節(jié)性方面；（4）步行道旁邊應(yīng)當(dāng)設(shè)有休息區(qū)、坡道和扶手；（5）應(yīng)當(dāng)明確場(chǎng)地設(shè)施的實(shí)用性。
3.4旅游景區(qū)衛(wèi)生設(shè)施方面的人性化設(shè)計(jì)
保持環(huán)境清潔和衛(wèi)生不可或缺的工具就是衛(wèi)生設(shè)施，旅游景區(qū)中應(yīng)當(dāng)設(shè)置的衛(wèi)生設(shè)施應(yīng)當(dāng)包括垃圾桶、公共廁所、洗手設(shè)施、飲水器具等。飲水機(jī)應(yīng)當(dāng)設(shè)置在游客比較集中的休憩場(chǎng)所，在人流交叉的節(jié)點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)設(shè)置比較開(kāi)闊的飲水平臺(tái)，此外應(yīng)合理的設(shè)計(jì)飲水的寬度和高度，以方便不同人群的使用；對(duì)于公共廁所的設(shè)計(jì)，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持美觀、方便、經(jīng)濟(jì)、衛(wèi)生和適用等原則，注意和周邊環(huán)境的協(xié)調(diào)，保持良好的通風(fēng)和采光，還應(yīng)當(dāng)考慮公廁使用當(dāng)中的感受，比如私密性、清潔等問(wèn)題；為方便游客洗手來(lái)設(shè)置存放行李所必要的平臺(tái)，還應(yīng)當(dāng)保持排水管的潔凈和暢通。
結(jié)束語(yǔ)
總而言之，我國(guó)人性化旅游景區(qū)景觀的規(guī)劃和設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)滿足當(dāng)今人們物質(zhì)消費(fèi)的迫切需求，還應(yīng)當(dāng)充分地滿足人們精神文化方面的享受，從根本上展現(xiàn)出旅游景區(qū)的景觀特色，加強(qiáng)規(guī)劃設(shè)計(jì)的人性化，力求給廣大游客留下深刻的印象，進(jìn)而促進(jìn)我國(guó)旅游產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]徐文雄,王耀.景區(qū)游客中心人性化要素解析[J].旅游論壇,2011(4).
【關(guān)鍵詞】旅游景區(qū)；生態(tài)景觀設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)原則
隨著生活水平的提高，人們對(duì)環(huán)境的要求不斷提升，同時(shí)，由于人口增多、自然環(huán)境惡化等現(xiàn)象的出現(xiàn)，生態(tài)問(wèn)題日益成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。因此，對(duì)景觀設(shè)計(jì)而言，不僅是提供美的景觀和創(chuàng)造休憩場(chǎng)所，更需要在現(xiàn)代技術(shù)的基礎(chǔ)上，回應(yīng)人與自然發(fā)展之間的矛盾。
建立在生態(tài)原理基礎(chǔ)之上的生態(tài)景觀設(shè)計(jì)的出現(xiàn)，反映了當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)師對(duì)人類生存環(huán)境惡化的思考和改良愿望，以喚起人們對(duì)于環(huán)境的關(guān)注和保護(hù)意識(shí)。旅游景區(qū)具有良好的生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)，是自然生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，在其建設(shè)與發(fā)展中融入生態(tài)景觀設(shè)計(jì)的思想，既有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，又具有刻不容緩的緊迫性和重要性。
1.生態(tài)景觀設(shè)計(jì)的內(nèi)涵
任何與生態(tài)過(guò)程相協(xié)調(diào)，盡量使其對(duì)環(huán)境的破壞影響達(dá)到最小的設(shè)計(jì)形式都稱為生態(tài)設(shè)計(jì)，這意味著設(shè)計(jì)的人為過(guò)程與生態(tài)過(guò)程相協(xié)調(diào)，有助于改善人類及生態(tài)系統(tǒng)的健康。景觀設(shè)計(jì)是一個(gè)有關(guān)人類使用戶外空間及土地問(wèn)題的分析、提出解決問(wèn)題的方法以及監(jiān)理這一解決方法的實(shí)施過(guò)程。生態(tài)景觀設(shè)計(jì)從本質(zhì)上說(shuō)是對(duì)土地和戶外空間的生態(tài)設(shè)計(jì)，其核心是生態(tài)原理，從更深層意義來(lái)說(shuō)，是對(duì)人類生態(tài)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，是最大限度地借助于自然力的最少設(shè)計(jì)。反映了人與自然合作與友愛(ài)的關(guān)系，反映了設(shè)計(jì)者對(duì)自然和社會(huì)的責(zé)任，在當(dāng)今生態(tài)問(wèn)題備受關(guān)注的背景下，生態(tài)景觀。
設(shè)計(jì)勢(shì)在必行
2.旅游景區(qū)中生態(tài)景觀設(shè)計(jì)的原則
2.1體現(xiàn)旅游景區(qū)的地域特征
每一個(gè)地區(qū)都具有自身獨(dú)特的自然和文化景觀，地域性因素將直接影響到景區(qū)生態(tài)景觀設(shè)計(jì)的對(duì)策和方法。
首先，尊重場(chǎng)所自然演進(jìn)的過(guò)程和鄉(xiāng)土材料的使用。區(qū)域自然條件是因地制宜設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，當(dāng)然，尊重場(chǎng)所自然演進(jìn)過(guò)程并不意味著模仿和拘泥于傳統(tǒng)的形式，而應(yīng)以場(chǎng)所的自然過(guò)程為依據(jù)，將帶有場(chǎng)所特征的自然因素融入在新的設(shè)計(jì)之中，適應(yīng)場(chǎng)所自然生態(tài)過(guò)程。其中，鄉(xiāng)土物種和建材的使用是一個(gè)重要方面。鄉(xiāng)土物種是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的自然淘汰而保留下來(lái)的，最適宜當(dāng)?shù)氐臍夂颦h(huán)境，它使用的投資、管理成本最少，既能促使場(chǎng)地環(huán)境自生更新、養(yǎng)護(hù)，又能減少對(duì)異地環(huán)境的破壞，所創(chuàng)作的作品也更具地方風(fēng)格。
其次，注重傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)土知識(shí)的延續(xù)與創(chuàng)新。根植于地域的傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)土知識(shí)也是生態(tài)系統(tǒng)的一部分，是當(dāng)?shù)厝岁P(guān)于環(huán)境的知識(shí)和理解，是場(chǎng)所經(jīng)驗(yàn)的衍生和積淀。一個(gè)適宜于景區(qū)的生態(tài)景觀設(shè)計(jì)，首先應(yīng)考慮當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化給予的啟示，再結(jié)合現(xiàn)代景區(qū)發(fā)展的需求，延續(xù)與創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，才能使設(shè)計(jì)作品有立足和發(fā)展之地。
2.2充分利用與節(jié)約
自然資源，減少能源消耗要實(shí)現(xiàn)人類生存環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，必須對(duì)自然資源加以保護(hù)和節(jié)約使用。景區(qū)生態(tài)景觀設(shè)計(jì)中，合理地利用自然資源、廢棄的土地、原有材料或新技術(shù)等都可以達(dá)到減少資源消耗的目的。比如，用自然林地取代人工草坪，鄉(xiāng)土草種取代外來(lái)草種，可以減少灌溉用水、少用或不用化肥和除草劑，并能促進(jìn)植物自身的繁衍，大大節(jié)約能源。
2.3建立完善的景區(qū)生態(tài)系統(tǒng)，讓自然做功
自然界是具有能動(dòng)性的，在其漫長(zhǎng)的演化過(guò)程中，能形成一個(gè)自我調(diào)節(jié)系統(tǒng)，維持生態(tài)平衡。例如，一個(gè)水塘如果沒(méi)有人為的干擾，便會(huì)在其水中或水邊生長(zhǎng)出各種昆蟲、水藻、雜草，并最終演化為一個(gè)物種豐富的水生生物群落。讓自然做功這一設(shè)計(jì)原理就是充分利用自然系統(tǒng)的能動(dòng)作用，減少設(shè)計(jì)對(duì)自然生態(tài)的影響，強(qiáng)調(diào)人與自然的共生和合作關(guān)系。
在景區(qū)的生態(tài)景觀設(shè)計(jì)中，讓自然做功就是要尊重和保護(hù)自然，因地制宜地利用原有地形及植被，避免大規(guī)模的土方改造工程，盡量減少對(duì)原有環(huán)境的負(fù)面影響，充分發(fā)揮自然系統(tǒng)的能動(dòng)作用，建立完善的自然生態(tài)系統(tǒng)。
2.4關(guān)注景區(qū)的邊緣效應(yīng)，創(chuàng)造豐富的景觀
在兩個(gè)或多個(gè)不同的生態(tài)系統(tǒng)或景觀元素的邊緣帶，具有豐富的物種和更高的生產(chǎn)力，能為人類提供最多的生態(tài)服務(wù)。如城郊地的林緣景觀既有農(nóng)業(yè)上的功能，又具自然保護(hù)和休閑功能。從地理位置上來(lái)說(shuō)，大多數(shù)的旅游景區(qū)都是處于這樣的邊緣地帶，是多種植物和生物棲息的區(qū)域，因此，要充分利用其所處邊緣地帶的有利條件，通過(guò)保留、恢復(fù)、再生等多種方法，創(chuàng)造豐富的景觀。
2.5顯露自然，維護(hù)地區(qū)整體山水格局的連續(xù)性
要讓人人參與設(shè)計(jì)、關(guān)懷環(huán)境，必須顯露自然過(guò)程，讓人們感到自然的過(guò)程。生態(tài)景觀設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)不單設(shè)計(jì)景觀的形式和功能，而是通過(guò)將自然元素及過(guò)程的顯露，引導(dǎo)人們體驗(yàn)自然。比如，雨水的導(dǎo)流、收集和再利用的過(guò)程，通過(guò)雨水生態(tài)設(shè)計(jì)可以成為一種獨(dú)特景觀，以喚起人們對(duì)自然保護(hù)的意識(shí)。
維護(hù)區(qū)域山水格局的連續(xù)性和完整性，是維護(hù)一個(gè)區(qū)域生態(tài)安全的關(guān)鍵。旅游景區(qū)往往是一個(gè)區(qū)域水系、山體植被生長(zhǎng)的重要空間，更應(yīng)在其設(shè)計(jì)中注重維持自然的山水格局，起到維護(hù)地區(qū)整體山水格局連續(xù)性的作用。
2.6保護(hù)和建立多樣化的鄉(xiāng)土生境
生物多樣性維持了自然生態(tài)系統(tǒng)的健康和高效運(yùn)轉(zhuǎn)，生態(tài)景觀設(shè)計(jì)應(yīng)保護(hù)和建立多樣化的鄉(xiāng)土生境，不但是人類自我生存所必須的，也是現(xiàn)代設(shè)計(jì)師應(yīng)具備的職業(yè)道德。旅游景區(qū)中的自然保護(hù)區(qū)、風(fēng)景區(qū)等是世界上生物多樣性保護(hù)的最后堡壘，在其設(shè)計(jì)中，更應(yīng)有意識(shí)地把生物多樣性的保護(hù)作為重要的設(shè)計(jì)指標(biāo)，為營(yíng)造一個(gè)可持續(xù)的、具有豐富物種和生境的大地生態(tài)系統(tǒng)打下基礎(chǔ)。
3.生態(tài)景觀設(shè)計(jì)對(duì)于旅游景區(qū)的意義
近些年，旅游已成為人們生活的重要組成部分，然而，在旅游熱的背后也給旅游景區(qū)留下了一系列負(fù)面效應(yīng)，原有自然、社會(huì)、文化環(huán)境遭受破壞，損害了旅游業(yè)賴以生存與發(fā)展的環(huán)境基礎(chǔ)，降低了旅游景區(qū)可持續(xù)發(fā)展的能力。因此，生態(tài)景觀設(shè)計(jì)在旅游景區(qū)建設(shè)中的引入，具有多方面的積極意義。
3.1生態(tài)效應(yīng)
旅游景區(qū)是所處地域生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，具有凈化空氣、調(diào)節(jié)氣候、提供氧氣、營(yíng)養(yǎng)水分等多方面的生態(tài)意義，擔(dān)負(fù)著保護(hù)和改善環(huán)境的重要生態(tài)功能。在其建設(shè)與發(fā)展中倡導(dǎo)生態(tài)景觀設(shè)計(jì)，可以促使整個(gè)景區(qū)生態(tài)系統(tǒng)達(dá)到最佳狀態(tài)，對(duì)景區(qū)的生態(tài)功能發(fā)揮具有重要的保障意義。
3.2品牌傳播效應(yīng)
旅游景區(qū)中生態(tài)景觀設(shè)計(jì)，就是要以區(qū)域內(nèi)真實(shí)的地質(zhì)地貌為骨架、以生態(tài)和諧、優(yōu)美獨(dú)特為內(nèi)容，它既是其它旅游項(xiàng)目開(kāi)展的良好背景環(huán)境，自身也是一項(xiàng)極具吸引力的旅游資源，會(huì)給游客留下深刻的印象，并通過(guò)他們的言傳身教，讓更多的人了解景區(qū)，加強(qiáng)其品牌的宣傳與傳播效應(yīng)。
3.3經(jīng)濟(jì)效應(yīng)
具有特色和吸引力的生態(tài)景觀設(shè)計(jì)，增加了景區(qū)的游覽項(xiàng)目，延長(zhǎng)了游客逗留的時(shí)間，增加了景區(qū)吸引力，在給游客留下高度滿意度的同時(shí)，會(huì)讓他們成為景區(qū)的回頭客，而且通過(guò)他們向親朋好友的宣傳，吸引更多的游客，使景區(qū)的經(jīng)濟(jì)效益得到提升。
3.4生態(tài)環(huán)保的宣傳教育意義
關(guān)鍵詞：原生態(tài)景觀；旅游景區(qū)；應(yīng)用
1 原生態(tài)景觀在旅游景區(qū)應(yīng)用的意義
1.1 更好地保護(hù)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境
從當(dāng)前旅游景區(qū)發(fā)展情狀看，做好對(duì)原生態(tài)景觀在旅游景區(qū)設(shè)計(jì)中的有效應(yīng)用刻不容緩。以原生態(tài)景觀為基礎(chǔ)的旅游景區(qū)設(shè)計(jì)能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)喬木、灌木及草本等原生態(tài)景觀的保護(hù)。通過(guò)景觀設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)，原生態(tài)景觀能夠融入到整個(gè)旅游景區(qū)的景觀中，這不僅能夠達(dá)到旅游景區(qū)的景觀性標(biāo)準(zhǔn)，還能夠促進(jìn)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境保護(hù)。
1.2 促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展
以原生態(tài)景觀為基礎(chǔ)的旅游景觀設(shè)計(jì)，是遵循人與自然和諧發(fā)展的基本途徑。在實(shí)際設(shè)計(jì)過(guò)程中，景觀設(shè)計(jì)師會(huì)在充分遵循生態(tài)理念與原則基礎(chǔ)上，結(jié)合人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展需求而進(jìn)行旅游景區(qū)設(shè)計(jì)，不僅能滿足當(dāng)代社會(huì)對(duì)旅游景區(qū)景觀觀賞性與功能性的需求，還能從人類長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展利益考慮，從而促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展。與傳統(tǒng)景觀設(shè)計(jì)相比，以原生態(tài)景觀為基礎(chǔ)的旅游景觀設(shè)計(jì)，不僅實(shí)現(xiàn)了對(duì)自然生態(tài)環(huán)境的有效保護(hù)，而且還能實(shí)現(xiàn)節(jié)能減排，促進(jìn)資源的高效利用與循環(huán)再生，增強(qiáng)旅游景區(qū)景觀的生態(tài)服務(wù)功能，這是旅游景區(qū)設(shè)計(jì)的必然選擇，也是人類社會(huì)走向可持續(xù)發(fā)展的必經(jīng)之路。
2 原生態(tài)景觀在旅游景區(qū)的應(yīng)用方法
2.1 保留與再利用
保留與再利用是目前旅游景區(qū)設(shè)計(jì)的主要方法。在“人工造景”興起之時(shí)，大量的原生態(tài)景觀被破壞，單純依靠科技手段所營(yíng)造出的所謂“景觀”，往往只是曇花一現(xiàn)。為了能夠迎合游客對(duì)景區(qū)景觀設(shè)計(jì)需求與自然生態(tài)發(fā)展規(guī)律，景區(qū)要對(duì)景觀進(jìn)行重新設(shè)計(jì)，很多已經(jīng)建成但景觀性較差的景觀有可能被拆除。在這些景觀被拆除前，景區(qū)可以通過(guò)對(duì)已有景觀的保留與再利用，使其與原生態(tài)景觀有效融合，構(gòu)建生態(tài)性旅游景觀。
2.2 生態(tài)發(fā)展優(yōu)先
在對(duì)旅游景區(qū)設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師想要實(shí)現(xiàn)對(duì)原生態(tài)景觀的有效應(yīng)用，就要堅(jiān)持生態(tài)發(fā)展優(yōu)先原則，最大限度減少對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞，使生態(tài)景觀在滿足游客需求的同時(shí)，還能夠?yàn)樯鷳B(tài)環(huán)境的發(fā)展作貢獻(xiàn)。如云南省楚雄紫溪山森林公園在景觀設(shè)計(jì)時(shí)，充分利用當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境較適宜茶花、杜鵑花等花卉生長(zhǎng)的優(yōu)勢(shì)，在林中空地上新建設(shè)80hm2的茶花園及100hm2的杜鵑花園，既保護(hù)了生態(tài)，又增添了自然景觀，每年春節(jié)前后，姹紫嫣紅的花兒競(jìng)相綻放，與周圍茂密蒼翠的森林一起構(gòu)成一道獨(dú)特的風(fēng)景線。紫溪山森林公園的景觀設(shè)計(jì)不僅滿足了游客對(duì)生態(tài)環(huán)境的需求，還在保護(hù)景區(qū)生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上，充分遵循了生態(tài)發(fā)展優(yōu)先的原則，在旅游景區(qū)原生態(tài)景觀設(shè)計(jì)中，起到了較好的示范作用。
2.3 遵循自然規(guī)律
遵循自然規(guī)律是保證原生態(tài)景觀自然狀態(tài)的基本要求。在旅游景區(qū)設(shè)計(jì)中，景區(qū)要實(shí)現(xiàn)對(duì)原生態(tài)景觀的利用，就必須遵循原生態(tài)景觀的自然發(fā)展規(guī)律，使景區(qū)的生態(tài)環(huán)境保護(hù)功能得以發(fā)揮。從景區(qū)的效益角度分析，遵循自然規(guī)律能夠大大節(jié)約景區(qū)在恢復(fù)自身生態(tài)環(huán)境狀態(tài)方面的成本。以云南省楚雄紫溪山森林公園里的“萬(wàn)松林”和“茶花園”2個(gè)景點(diǎn)為例：“萬(wàn)松林”只在原有生態(tài)景觀基礎(chǔ)上對(duì)其進(jìn)行了細(xì)微、有效的調(diào)整，使原本性質(zhì)單一的松樹變成了景觀群落，同時(shí)又不破壞松樹的生長(zhǎng)環(huán)境。而“茶花園”的建設(shè)是因勢(shì)造景，沒(méi)有采伐景區(qū)周圍的林木，只在林中空地見(jiàn)縫插針地定植上相應(yīng)的茶花苗木，使其與周圍環(huán)境協(xié)調(diào)。這2處景點(diǎn)的景觀設(shè)計(jì)遵循了自然規(guī)律，提升了紫溪山的旅游價(jià)值，這一景觀設(shè)計(jì)理念值得借鑒。
2.4 借助科技手段
從當(dāng)前的旅游景區(qū)設(shè)計(jì)需求看，適當(dāng)借助科學(xué)手段，有利于把景區(qū)的生態(tài)環(huán)境展示給游客。近年來(lái)，在科學(xué)技術(shù)與生態(tài)景區(qū)建設(shè)共同發(fā)展的背景下，兩者之間實(shí)現(xiàn)了較好的融合，也取得了非常明顯的效果。如楚雄祿豐世界恐龍谷景區(qū)，在最大限度地保持恐龍化石及發(fā)現(xiàn)地原貌的基礎(chǔ)上，充分利用聲、光、電等現(xiàn)代科技手段，生動(dòng)地為游客展示了恐龍生活時(shí)代的情景及滅絕的原因，使游客身臨其境，在游玩中學(xué)到了知識(shí)，感受到快樂(lè)。此外，一些生態(tài)材質(zhì)及低耗能技術(shù)在該景區(qū)的應(yīng)用，為景區(qū)增添了新的亮點(diǎn)，類似科技手段的融入，提升了景觀效果及質(zhì)量，使景區(qū)倍受游客青睞。
關(guān)鍵詞 廠區(qū)綠化；游園景觀；規(guī)劃設(shè)計(jì)；寶雞石油機(jī)械廠；科技花園
中圖分類號(hào) S731.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1007-5739（2014）17-0214-02
隨著工業(yè)發(fā)展及其環(huán)境的變化，人們對(duì)其認(rèn)識(shí)與了解也逐漸加強(qiáng)，不僅更重視人與環(huán)境的關(guān)系，也更加關(guān)注生產(chǎn)與生活環(huán)境的營(yíng)造。工廠區(qū)通常容易產(chǎn)生各類污染，如有毒氣體、粉塵、噪聲等，為了改善廠區(qū)環(huán)境，提升企業(yè)職工工作和生活的環(huán)境質(zhì)量水平，應(yīng)對(duì)廠區(qū)進(jìn)行綠化[1-2]。通過(guò)工廠游園的設(shè)計(jì)與營(yíng)造，不僅可以達(dá)到綠化的目的，而且能提升企業(yè)形象，還能為企業(yè)職工提供休閑娛樂(lè)、進(jìn)行文體活動(dòng)的場(chǎng)所。不同的廠區(qū)條件，可以針對(duì)性地規(guī)劃相應(yīng)形式的游園。靈活運(yùn)用園林造景元素，因地制宜，可在規(guī)則式布局的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)花壇、雕塑等，與鄰近建筑相協(xié)調(diào)；充分利用現(xiàn)有的自然條件，采用自然式布局，設(shè)計(jì)草坪、樹叢等體現(xiàn)自然地形的變化與特色[3]?，F(xiàn)以寶雞石油機(jī)械廠科技花園設(shè)計(jì)為例，探索廠區(qū)游園文化景觀建設(shè)的有效途徑。
1 寶雞市金臺(tái)區(qū)概況
寶雞市金臺(tái)區(qū)北倚渭北黃土臺(tái)原，南臨渭河，西靠隴山余脈，東向渭水谷地延伸。地勢(shì)北高南低，西高東低，海拔為556.2～840.0 m。該地區(qū)全年氣候變化受東亞季風(fēng)控制，屬于暖溫帶半濕潤(rùn)氣候，是關(guān)中降水最多的地區(qū)，年平均降水量在590～900 mm，年平均日照時(shí)數(shù)2 000～2 200 h，日照較充足，平均氣溫最高達(dá)12～14 ℃（渭河平原谷地）。
2 廠區(qū)綠化的要求
2.1 增加綠化空間
因?yàn)楣S用地緊湊，所以要在有限的空間內(nèi)盡可能增加綠量，就必須靈活運(yùn)用綠化布置手法，可以采用屋頂綠化、垂直綠化等，盡可能有效利用空間進(jìn)行綠化。栽種花草樹木宜遵循“見(jiàn)縫插綠”“找縫插綠”“寸土必爭(zhēng)”的原則，有效擴(kuò)展廠區(qū)綠化面積。
2.2 改善廠區(qū)環(huán)境
與居民區(qū)、機(jī)關(guān)單位、一般市區(qū)綠化不同，廠區(qū)綠化有其自身特點(diǎn)。針對(duì)不同性質(zhì)、不同類型的工業(yè)企業(yè)，有針對(duì)性地選擇綠化植物品種。在產(chǎn)生污染的廠區(qū)，應(yīng)適當(dāng)運(yùn)用對(duì)廢氣、粉塵有一定吸附作用的植物進(jìn)行種植，在綠化環(huán)境的同時(shí)，降低污染，有利于人體健康。
2.3 企業(yè)生產(chǎn)安全
工廠區(qū)域內(nèi)通常布設(shè)有各類管線，地上、地下及空中都有分布，廠區(qū)內(nèi)的建筑物其用途與性質(zhì)也各不相同，加之道路交錯(cuò)縱橫，這就要求廠區(qū)的綠化必須對(duì)各類管線、建筑設(shè)施的功用職能進(jìn)行考慮，根據(jù)工廠特點(diǎn)和總平面布置中不同功能用地的要求進(jìn)行綠化，在不影響安全生產(chǎn)的前提下，增加綠化面積，為綠化植物提供良好的生長(zhǎng)環(huán)境。因此，必須科學(xué)確定綠化植物的栽植距離、密度和面積等[4]。否則不但不能取得綠化設(shè)計(jì)的效果，反而會(huì)給工廠安全生產(chǎn)帶來(lái)一定的潛在危險(xiǎn)，如增加了火災(zāi)危險(xiǎn)性，或阻礙了污染物擴(kuò)散等不良后果[5]。
3 項(xiàng)目設(shè)計(jì)
立意：科學(xué)研究、生產(chǎn)技術(shù)上，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、精益求精、一絲不茍，體現(xiàn)為布局上的方整、規(guī)則；工余生活、藝術(shù)形式上，生動(dòng)活潑、清新疏朗、豐富多彩，體現(xiàn)為形式上的抽象、隨意。設(shè)計(jì)結(jié)合學(xué)術(shù)與藝術(shù)之間的相隔性，由具體、方整、規(guī)則和抽象、隨意、自然的2塊綠地組成，以充分表現(xiàn)科技轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的主題。主要構(gòu)筑物均采用現(xiàn)代化的新材料、新工藝、新技術(shù)構(gòu)筑，取其量輕、質(zhì)優(yōu)、色亮、形好的特點(diǎn)。植物配置設(shè)計(jì)分為春、夏、秋、冬四季景觀，并貫穿多種花灌木、宿根花卉，形成豐富的林下景觀?；▔?、嵌草、鋪裝、花帶、拼圖形成流動(dòng)色塊，以便科研人員在緊張工作之余得到緩解、放松。以現(xiàn)代氣息濃郁、富有科技含量的園林造景手法塑造出充滿活力、開(kāi)闊舒展、簡(jiǎn)潔優(yōu)美、氣韻連貫的生態(tài)景觀環(huán)境，烘托、完善科技樓的現(xiàn)代整體風(fēng)貌，向來(lái)賓展示新興科技蘊(yùn)含的巨大發(fā)展?jié)摿Α?/p>
3.1 設(shè)計(jì)構(gòu)思
針對(duì)寶雞石油機(jī)械廠的實(shí)際情況，在遵循廠區(qū)綠化基本規(guī)律的同時(shí)，突出科技花園的鮮明特色。以為科技工作者提供安靜、舒心的工作環(huán)境為主要目的，提高科學(xué)技術(shù)含量、強(qiáng)化科技文化氣息、淡化一般游賞功能。采用喬、灌、花、草、藤相結(jié)合的立體綠化、美化形式，注重生態(tài)環(huán)境保護(hù)，致力于清新、典雅、疏朗、明快的氣氛營(yíng)造，通過(guò)建筑小品規(guī)律有序的布局、植物科學(xué)合理的配置，構(gòu)筑以下意境：一是科技工作者高風(fēng)亮節(jié)、默默無(wú)聞、辛勤耕耘、甘當(dāng)人梯；二是科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，著力表現(xiàn)艱難的轉(zhuǎn)化過(guò)程；三是科技新成果帶來(lái)的滿堂花紅、五彩繽紛、枝繁葉茂、碩果累累。
3.2 功能分區(qū)
3.2.1 科技攻關(guān)耕耘區(qū)（圖1，左側(cè)部分）。位于科技樓、檢測(cè)中心前的西部景區(qū)，在其中心部位即對(duì)應(yīng)2座建筑主軸線處建1座科技標(biāo)志，成為該景區(qū)的構(gòu)圖中心?？萍紭?biāo)志基座設(shè)計(jì)為圓形臺(tái)基，幾層踏步托出標(biāo)志的顯要地位，扇形旱噴泉（跌水）繞塔基西側(cè)而設(shè)，牽?；ㄐ偷默F(xiàn)代自動(dòng)控制噴泉開(kāi)啟時(shí)，則瓊飛玉濺、水霧氤氳，既是集噴水、音樂(lè)、燈光于一體的綜合性水景，更襯托出凌波塔身的輕盈挺拔。塔基另三側(cè)用發(fā)光地板拼圖，由一組折線旋抽象成為花瓣造型，形成了西部主軸線的景觀序列。科技標(biāo)志及水池西側(cè)由折線構(gòu)成的園路及花壇空間，既與用地形狀相適應(yīng)，又與水池的弧線形成對(duì)比，以求得剛?cè)嵯酀?jì)的景觀藝術(shù)效果。設(shè)置5處景點(diǎn)：波光蕩漾、三足鼎立、辛勤耕耘、默默無(wú)聞、甘當(dāng)人梯。其中，三足鼎立科技標(biāo)志寓意：一流的環(huán)境、一流的人才、一流的設(shè)備生產(chǎn)出高質(zhì)量的產(chǎn)品，高質(zhì)量的石油機(jī)械產(chǎn)品沖出國(guó)門、走向世界（全球）。
3.2.2 科技轉(zhuǎn)化過(guò)渡區(qū)（圖1，中間部分）。在花園中部留出大片綠地，主景為1座不銹鋼抽象雕塑，基座為四面八方形?？萍紭?biāo)志在西，突出禮儀標(biāo)志的作用；抽象雕塑在東，標(biāo)示出安逸氣氛，各自成為所在景區(qū)的一個(gè)重點(diǎn)，中間為開(kāi)闊草坪，相互資借，充分發(fā)揮其各自的景觀效應(yīng)。設(shè)置4處景點(diǎn)：回顧過(guò)去、同甘共苦、展望未來(lái)、精益求精。其中，精益求精抽象雕像寓意：四面八方基座示意科學(xué)技術(shù)不分國(guó)界、區(qū)界，廣蓄并收，打好基礎(chǔ)；中部雖扭曲但螺旋上升示意科技轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的艱難程度；上部為騰空飛旋狀，示意科技轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力取得豐碩成果。
3.2.3 科技成果騰飛區(qū)。東部平面形狀為長(zhǎng)方形，在南、北兩側(cè)分別設(shè)置圓形亭組廣場(chǎng)和拱形花架，中央采用垂直綠化方式，可以達(dá)到轉(zhuǎn)換視線的效果，設(shè)置5處景點(diǎn)：藤蘿掩映、竹林幽徑、落英繽紛、滿堂花紅、碩果累累。臺(tái)階、廣場(chǎng)舒展自然，由直線和波浪線組成，形式曲折綿延，加上幾塊山石點(diǎn)綴，體現(xiàn)質(zhì)樸方峻的特色，增加了幾分野趣。
3.3 植物配置
雖然3處景區(qū)在風(fēng)格上側(cè)重有所不同，但對(duì)植物景觀的塑造仍然力求完整統(tǒng)一、簡(jiǎn)潔明快。喬木、灌木、花卉、地被及草坪避免交疊扭結(jié)，突出高、中、低的層次感，常綠、落葉喬木或?yàn)楸尘埃驗(yàn)楣沦p，綠蔭垂坪、枝葉婆娑，成為綠色景觀中的骨干，花帶流暢連貫，草坪完整開(kāi)闊，綠籬色塊點(diǎn)綴其間。以綠籬色塊及花帶鋪墊空間層次，以花卉烘托主景科技標(biāo)志塔及不銹鋼雕塑，植物景觀選用紅葉小檗、華山松、紅楓、鵝掌楸、三角蘭、龍柏、桂花、珍珠黃楊、及美人梅等宜于塑造現(xiàn)代園林景觀的植物材料，以地被、草坪映襯美人梅、桂花、鵝掌楸、華山松，以檜柏、金絲垂柳、金枝槐為背景，景觀要素明確，植物材料各盡其用、絕不混雜，成功地渲染出科技花園整體規(guī)劃的現(xiàn)代園林藝術(shù)風(fēng)格。
4 結(jié)語(yǔ)
廠區(qū)綠化是促進(jìn)物質(zhì)生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)發(fā)展的必要條件。不僅能夠調(diào)節(jié)溫濕度，凈化大氣環(huán)境，從而提高產(chǎn)品合格率；還能保證設(shè)備的精密度以及檢測(cè)質(zhì)量，可以吸碳吐氧，無(wú)償?shù)叵蛉藗兲峁┵囈陨娴难鯕?，保證和改善生態(tài)環(huán)境，利于職工身心健康，這意味著促進(jìn)生產(chǎn)力的再生產(chǎn)；還可以增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力和吸引力，通過(guò)組織建筑空間，形成層次各異的姿容，使人與環(huán)境融為一體。游園特色景觀貴在根據(jù)用地現(xiàn)狀，因地制宜地采用對(duì)稱式、自然式或綜合式，以突出莊重大方、簡(jiǎn)潔、嚴(yán)整的氣氛。景物布置上應(yīng)注意散而不亂、多而不雜，主景明確。可以用中心大花壇、噴水池、假山或主題雕塑做構(gòu)圖中心主題，采用鋪筑地面，并以花草、盆景、建筑小品互相聯(lián)系、彼此呼應(yīng)，形成完整的活動(dòng)空間。以使綠化與廠區(qū)總平面布置相協(xié)調(diào)，真正達(dá)到保護(hù)、改善和美化廠區(qū)環(huán)境的要求[6]。
5 參考文獻(xiàn)
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[2] 郭麗.廠區(qū)綠化實(shí)踐與探討[J].新疆林業(yè)，2008（1）：32-33.
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關(guān)鍵詞：生態(tài)景區(qū)，旅游管理，社區(qū)參與，積極作用
一、生態(tài)旅游與社區(qū)參與的界定
1.1生態(tài)旅游的概述
從自然保護(hù)的角度分析，生態(tài)旅游主要是指“為了對(duì)某一個(gè)地區(qū)的自然、文化、歷史等相關(guān)知識(shí)有所了解，而有目的的到該自然區(qū)內(nèi)所進(jìn)行的旅游，這種旅游活動(dòng)的開(kāi)展在盡量保持生態(tài)系統(tǒng)完整性的前提下，創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)會(huì)，對(duì)自然資源的保護(hù)在財(cái)政上使當(dāng)?shù)氐木用竦玫嚼?。?/p>
1.2社區(qū)參與的概述
社區(qū)參與，就是社區(qū)的居民對(duì)所在區(qū)域內(nèi)的生態(tài)旅游發(fā)展計(jì)劃的制定與實(shí)施，所施加的影響或者直接參加了生態(tài)旅游從開(kāi)發(fā)到發(fā)展的全過(guò)程，并對(duì)發(fā)展成果進(jìn)行分享。社區(qū)參與最主要的主體是社區(qū)居民；社區(qū)參與的客體是社區(qū)的各項(xiàng)事物；社區(qū)參與的目標(biāo)取向是社區(qū)的發(fā)展、生態(tài)旅游的發(fā)展以及人的發(fā)展。所以只有社區(qū)居民的直接參與和管理，才能培養(yǎng)居民對(duì)社區(qū)的認(rèn)同感和歸屬感，才能有效的整合社區(qū)的各項(xiàng)資源，實(shí)現(xiàn)社區(qū)資源開(kāi)發(fā)利用的最大化。
二、社區(qū)參與神態(tài)旅游的內(nèi)容以及發(fā)展
2.1社區(qū)參與生態(tài)旅游的主要內(nèi)容
通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者對(duì)社區(qū)參與和生態(tài)旅游主要內(nèi)容的研究成果進(jìn)行歸納得出：社區(qū)作為生態(tài)旅游發(fā)展的主體，應(yīng)該參與到生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)、規(guī)劃、經(jīng)營(yíng)、管理、監(jiān)測(cè)和旅游利益分配的全過(guò)程，以促進(jìn)生態(tài)旅游和社區(qū)的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。
2.2基于社區(qū)的生態(tài)旅游
2.2.1基于社區(qū)的生態(tài)旅游的定義
基于社區(qū)的生態(tài)旅游在國(guó)際上被認(rèn)為是最接近真正意義上的生態(tài)旅游，能夠最大限度的維持自然資源的可持續(xù)性、防治經(jīng)濟(jì)漏洞、切實(shí)的保護(hù)好當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化。
基于社區(qū)的生態(tài)旅游主要是指當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)確實(shí)擁有和管理生態(tài)旅游事業(yè)，為旅游者提供服務(wù)，切實(shí)的保證大部分的利益收入保留在社區(qū)的內(nèi)部，以達(dá)到對(duì)當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境的保護(hù)和促進(jìn)社區(qū)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展為目標(biāo)。
2.2.2基于社區(qū)的生態(tài)旅游的特征
基于社區(qū)的生態(tài)旅游的管理中，社區(qū)對(duì)當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)的發(fā)展具有控制權(quán)和決定權(quán)，直接參與旅游業(yè)的規(guī)劃和管理；旅游業(yè)的收入大部分保留在社區(qū)的內(nèi)部，直接參與旅游業(yè)管理的社區(qū)居民能夠獲益，還要通過(guò)成立社區(qū)發(fā)展基金，以提高社區(qū)的醫(yī)療、衛(wèi)生、教育事業(yè)；通過(guò)社區(qū)居民直接對(duì)旅游管理的參與，能夠促進(jìn)當(dāng)?shù)刈匀换颊叩目沙掷m(xù)發(fā)展，大幅度的提高當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)居民的環(huán)境保護(hù)意識(shí)。
三、社區(qū)參與在生態(tài)旅游管理中的積極作用
3.1社區(qū)參與是生態(tài)的主要特點(diǎn)
生態(tài)旅游與生俱來(lái)的有四個(gè)基本的特點(diǎn)，它們分別是：首先生態(tài)旅游的發(fā)展不是以犧牲自然環(huán)境為代價(jià)，相反通過(guò)生態(tài)旅游的發(fā)展，能夠提升人們對(duì)大自然熱愛(ài)的情感，增強(qiáng)人們保護(hù)大自然的意識(shí)。其次生態(tài)旅游業(yè)的開(kāi)發(fā)和發(fā)展，不是以犧牲旅游區(qū)域內(nèi)的傳統(tǒng)歷史文化為代價(jià)，而是通過(guò)生態(tài)旅游的開(kāi)發(fā)和發(fā)展促進(jìn)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化歷史遺產(chǎn)的保護(hù)，特別是對(duì)少數(shù)民族或者珍貴遺址的保護(hù)，弘揚(yáng)和發(fā)展我國(guó)傳統(tǒng)文化，激發(fā)人們的民族自豪感和自尊心。
3.2社區(qū)參與是生態(tài)旅游內(nèi)涵的一部分
生態(tài)旅游的定義，在國(guó)際生態(tài)旅游協(xié)會(huì)的條例中明確規(guī)定“生態(tài)旅游就是既能夠保護(hù)自然環(huán)境又能夠起到維系當(dāng)?shù)厝藗兩钬?zé)任的旅游活動(dòng)”，并且當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的參與已經(jīng)成為衡量生態(tài)旅游的一種主要的標(biāo)準(zhǔn)。
生態(tài)旅游不是單純的自然旅游，它更多的包含了責(zé)任、保護(hù)、教育、社區(qū)參與等理念。
3.3社區(qū)參與是實(shí)現(xiàn)生態(tài)旅游目標(biāo)的最佳途徑
生態(tài)旅游能夠?qū)崿F(xiàn)旅游資源的保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展，是合理有效利用旅游資源的關(guān)鍵途徑，也是對(duì)旅游活動(dòng)的有序開(kāi)展和旅游運(yùn)作的理想境界。生態(tài)旅游應(yīng)該滿足對(duì)旅游資源實(shí)施保護(hù)和促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)，要實(shí)現(xiàn)這一理想目標(biāo)的最佳途徑，就是實(shí)現(xiàn)群社區(qū)參與。
四、生態(tài)旅游管理中社區(qū)參與的促進(jìn)作用
4.1以社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為著眼點(diǎn)
社區(qū)參與生態(tài)旅游的管理，當(dāng)?shù)氐木用窨梢灾苯訌氖律鷳B(tài)旅游全過(guò)程中各項(xiàng)活動(dòng)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，社區(qū)居民能夠從中直接獲取利益，以改善自身的生活水平。從這個(gè)角度分析，社區(qū)參與生態(tài)旅游實(shí)際上是在為自己“脫貧致富”。
生態(tài)旅游的開(kāi)發(fā)和發(fā)展能夠?yàn)楫?dāng)?shù)氐木用駧?lái)大量的就業(yè)機(jī)會(huì)，從而帶動(dòng)當(dāng)?shù)胤?wù)業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)等相關(guān)行業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的提高。
從社會(huì)發(fā)展的角度分析，社區(qū)參與生態(tài)旅游的開(kāi)發(fā)和管理，可以促進(jìn)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的發(fā)展，提高人們的文化水平，增強(qiáng)居民的參與意識(shí)和主人翁的意識(shí)，從而從根本上提高當(dāng)?shù)蒯t(yī)療、衛(wèi)生、教育、交通以及基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)。
4.2以旅游業(yè)的發(fā)展為著眼點(diǎn)
生態(tài)旅游資源主要包含了兩個(gè)方面，其一是自然景觀，其二是傳統(tǒng)民族文化和風(fēng)俗習(xí)慣。而傳統(tǒng)文化和風(fēng)俗習(xí)慣的開(kāi)發(fā)和發(fā)展程度主要室友當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)居民的參與、實(shí)施和保護(hù)決定的。很多的旅游走出去，都希望見(jiàn)到?jīng)]有見(jiàn)過(guò)的東西，瀏覽沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的風(fēng)景，感受未曾見(jiàn)過(guò)的民俗，所以旅游到達(dá)一個(gè)地方，更愿意使用當(dāng)?shù)鬲?dú)具特色的設(shè)施，和當(dāng)?shù)氐娜藗兘佑|，融入當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣中。
4.3以資源和環(huán)境的保護(hù)為著眼點(diǎn)
在旅游業(yè)中，資源環(huán)境的開(kāi)發(fā)和保護(hù)是相互矛盾的，但是社區(qū)居民的參與確實(shí)該矛盾迎刃而解。當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)居民參與生態(tài)旅游的開(kāi)發(fā)和管理，可使他們從依靠、消耗資源維持生活，到從事自然資源的管理開(kāi)發(fā)工作，這從根本上減少了對(duì)環(huán)境的破壞，也緩解了環(huán)境保護(hù)的壓力。與此同時(shí)，社區(qū)居民通過(guò)生態(tài)旅游的教育理念了解到環(huán)境保護(hù)的加之，從而是生活保護(hù)的觀念深入人心。
五、總結(jié)
社區(qū)參與生態(tài)旅游管理是一項(xiàng)長(zhǎng)期系統(tǒng)的工程，需要政府部門、旅游開(kāi)放和社會(huì)各界力量的支持和幫助。在發(fā)展生態(tài)旅游時(shí)，管理的重要責(zé)任應(yīng)該落在當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的肩上，積極的鼓勵(lì)當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的參與，努力的營(yíng)造社區(qū)管理模式，使生態(tài)旅游項(xiàng)目在促進(jìn)社區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人們生活水平方面發(fā)揮積極的促進(jìn)作用。（作者單位：山西林業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院）
參考文獻(xiàn)：
[1]張玉鈞，生態(tài)旅游管理框架分析[N]，中國(guó)旅游報(bào)，2008-11-8（14）
