時間：2024-02-19 15:14:37
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇互聯(lián)網(wǎng)思維的表現(xiàn)方式，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
2016年第一網(wǎng)紅Papi醬，對，就是那個集美(貧)貌(窮)與才(平)華(胸)于一身的女子，通過幾十條短視頻微博吸粉1300W+，微信公眾號粉絲數(shù)雖然沒有具體數(shù)據(jù)，據(jù)業(yè)內(nèi)人士透露也在1000W+，看看每條公眾號文章點贊數(shù)和打賞數(shù)也能推測到這個數(shù)了。
“沒有推手；幕前沒有，幕后沒有；天幕沒有，底幕沒有；側(cè)幕條也、沒、有?！边@是Papi醬的率真回應(yīng)，所有視頻從策劃到拍攝再到剪輯上傳，一個人包了。沒有團(tuán)隊，沒有營銷，靠的是個人制作的短視頻，刷爆朋友圈刷爆微博刷博各大視頻網(wǎng)站，2016第一網(wǎng)紅實至名歸。
Papi醬制作的短視頻主要集中表達(dá)對生活的搞笑吐槽，雙十一、微信、爛片、明星、兩性等等話題深諳人們的心理，貼近年輕群體的槽點，并且充分結(jié)合其影視專業(yè)的知識，短視頻內(nèi)容無論在選題、表演和剪輯制作上都很出眾，一發(fā)出便在各社交平臺引發(fā)病毒式傳播。與此同時，不少人對Papi醬的短視頻很不屑：都是些網(wǎng)上老套的段子，不過是從文字圖片轉(zhuǎn)變成短視頻而已。事實告訴人們：Papi醬就是很火很吸引年輕人擁簇，她的走紅是偶然嗎？
打鐵還需自身硬
Papi醬就讀中央戲劇學(xué)院導(dǎo)演系，科班出身的她在內(nèi)容制作和影視技巧上拿捏很到位，不管是熱點的把控、犀利的吐槽、表演的技巧都非常出色，而且Papi醬張揚(yáng)的個性、幽默毒舌和率真性情虜獲大批粉絲。說到顏值，評價為“低配版蘇菲瑪索”也說明Papi醬顏也不錯，還是挺招人喜歡的那種。
短視頻井噴期到來
移動互聯(lián)網(wǎng)時代，時間更碎片化，互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)設(shè)施日益完善，人們不再擔(dān)心流量和網(wǎng)速問題，短視頻時代已經(jīng)真正到來。太長的內(nèi)容人們沒耐心看下去，太短的內(nèi)容又不到多少東西，而視頻內(nèi)容比文字和圖片內(nèi)容更能吸引人們的注意力，感官的滿足和信息的獲取更加輕便高效，短視頻應(yīng)運(yùn)而生。
去中心化讓個體成為中心
互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展使其越來越成為一種公共資源，就像日常用水用電那樣，互聯(lián)網(wǎng)讓每個個體都能更加高效和廣泛地交流、表達(dá)，個體可以影響更多個體并成為一個中心，這種中心不具強(qiáng)制性和約束性，個體的聚集和離散表現(xiàn)為中心的形成和消失，而且因為思維的多樣性而產(chǎn)生很多中心，這便是互聯(lián)網(wǎng)時代的去中心化。去中心化不是不要中心，而是多個中心，是一種開放式、扁平化、平等性的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和現(xiàn)象。Papi醬的視頻具有清晰價值觀：崇尚真實、摒棄虛偽、吐槽一切行為、倡導(dǎo)個體自由，而這也正是年輕一代所共同追求的東西，Papi醬引發(fā)很多人的共鳴，自然而然地形成一個不斷壯大的中心。
去中心化時代，Papi醬的走紅是必然的，而承載她走紅的便是那些優(yōu)質(zhì)的短視頻內(nèi)容?；ヂ?lián)網(wǎng)發(fā)展經(jīng)歷了“平臺為王”、“流量為王”、“用戶為王”等階段，而當(dāng)前移動互聯(lián)網(wǎng)時代，時間碎片化，用戶的注意力越來越難吸引并留住。洞察用戶需求并給出合適的解決方案，吸引用戶留下來，這是每家互聯(lián)網(wǎng)公司、每個互聯(lián)網(wǎng)人都在思考的問題，一般而言有兩個切入點：一是產(chǎn)品功能解決用戶需求，二是生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容留住用戶。互聯(lián)網(wǎng)時代，技術(shù)一直是互聯(lián)網(wǎng)公司圈地的壁壘，但由于互聯(lián)網(wǎng)的分享性和合作共贏的利益觀，更新發(fā)展產(chǎn)品功能的技術(shù)壁壘也不是堅不可破。與之相反，因為時間、注意力的碎片化，因為用戶口味越來越難以捉摸，生產(chǎn)獲取用戶粘性的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容越來越難。優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容很容易抓住用戶的心，就像會做飯菜的女人能抓住男人的心，這是強(qiáng)用戶需求。
內(nèi)容為王，在去中心化時代尤為明顯，不管是個體還是互聯(lián)網(wǎng)公司，優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容才能吸引用戶的注意力并且保持長期穩(wěn)定，這種中心才是非常穩(wěn)固并且利于商業(yè)利益實現(xiàn)的中心。那么，問題又來了：什么才是優(yōu)質(zhì)內(nèi)容？這個問題沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，我是這樣看待它的：思考并解決用戶需求，引發(fā)用戶共鳴的內(nèi)容就是優(yōu)質(zhì)內(nèi)容。優(yōu)質(zhì)內(nèi)容在各種不同領(lǐng)域有著不同的表現(xiàn)方式和手法，而個體和思維的多樣性讓優(yōu)質(zhì)內(nèi)容有著無限可能，每個個體都可以憑借某一領(lǐng)域某一手法的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容而成為一個中心，特別是在互聯(lián)網(wǎng)各種社交網(wǎng)絡(luò)和媒體網(wǎng)絡(luò)中。
Papi醬便是這么一個中心，但這個中心依賴于廣大的粉絲群體，如果Papi醬生產(chǎn)的內(nèi)容不再滿足粉絲們的需求，那么粉絲會逐漸拋棄她，這個中心便也逐漸弱化并消失，這也是去中心化的顯著特點。相應(yīng)的，內(nèi)容為王是維持中心的不二法則。很多人對Papi醬不屑，主要是認(rèn)為她的這些短視頻很多都是一些老套的段子集合，將文字圖片轉(zhuǎn)變?yōu)橐曨l，正好趕上短視頻井噴時期才走紅的，而且所有工作都由她一個人完成，不可避免的會有很多局限性，比如思維習(xí)慣，比如創(chuàng)意延伸。當(dāng)粉絲看膩了那些大同小異的槽點，一段時間后難免新鮮感全無而人走茶涼，今天還說“我要守護(hù)這個笑容”，明天就可以吐槽“看的犯尷尬癌”。
Papi醬的視頻中因包含不少“”、“CAO”、“小婊砸”等一些加強(qiáng)感情的粗口，這種表達(dá)方式也導(dǎo)致她遭遇了整改。就在招標(biāo)會舉行的前一天，Papi醬視頻節(jié)目因“粗口太多”被廣電總局要求下線整改，這也是內(nèi)容制造的一大綱線，即使在用戶看來是優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容一不小心也會闖紅燈。網(wǎng)友情緒很大各種評論：“沒有粗口的Papi醬視頻和新聞聯(lián)播有什么不一樣”“食品藥品監(jiān)督管理局真應(yīng)該由廣電總局的人管，世界會更美好”。當(dāng)然，“有關(guān)部門”有著它們的管理制度和初衷，畢竟大家都在同一片天空下建設(shè)特色社會主義。這是給所有人提個醒：內(nèi)容為王的時代，也要把握尺度和方寸。
討論P(yáng)api醬，那么不得不討論另一個著名自媒體人——羅輯思維的羅振宇，羅胖看準(zhǔn)Papi醬的價值果斷投資，赫然營銷“新媒體史上第一拍”，并最終賣下2200萬的天價廣告。這真是瘋狂的時代，瘋狂的事件，而這更印證了：內(nèi)容為王的時代那些能真正產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的主子們是多么受關(guān)注、多么能變現(xiàn)吸金！
關(guān)鍵詞：手機(jī)文化；傳播變革；創(chuàng)新發(fā)展
中圖分類號：G206文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：16738268（2016）01011805
手機(jī)作為媒介因其傳播信息的重要性而被人們稱為“第五媒體”。可是，在十多年前，誰也想不到模樣笨重、被戲稱為“大哥大”的手機(jī)會演變?yōu)橥庑螘r尚小巧、文化個性突出、綜合服務(wù)和娛樂功能兼而有之的強(qiáng)勢媒體。手機(jī)作為現(xiàn)代文化的重要表現(xiàn)方式，正在成為社會進(jìn)步與文化創(chuàng)新的巨大推動力量，也是我們國家發(fā)展科學(xué)文化“軟實力”的重要因素。同時，它對擴(kuò)展與開放社會交往、提高全民族的思想素質(zhì)和科學(xué)文化水平，正產(chǎn)生著其他媒體無法比肩的重大影響。
一、手機(jī)文化傳播的歷史走向及其特點
保羅?萊文森曾提出傳播媒介發(fā)展的“三分說”，即“舊媒介”、“新媒介”和“新新媒介”三個發(fā)展階段和傳播形態(tài)。萊文森認(rèn)為：自大眾傳播媒介產(chǎn)生以來，在互聯(lián)網(wǎng)誕生之前的一切媒介（報紙、雜志、廣播、電視）都是“舊媒介”，即“第一代媒介”；“新媒介”興起于20世紀(jì)90年代中期，是指以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為依托的“第二代媒介”；而“新新媒介”則指產(chǎn)生于21世紀(jì)初期，因互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)飛速發(fā)展而帶來的“第三代媒介”，特別是手機(jī)媒體的普及。 “新新媒介涵蓋以前新媒介的原理”，“使其用戶對新媒介有一定的控制權(quán)，用戶可以決定何時何地去獲取新媒介提供的文本、音頻和視聽”[1]。移動互聯(lián)網(wǎng)特別是手機(jī)媒體正逐步滲透到人們生活、工作的各個領(lǐng)域，深刻改變著信息時代的社會生活。1987年，作為個人移動通信工具的模擬信號手機(jī)在美國被制造出來，即世界上“第一代手機(jī)”，隨著數(shù)字通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)傳輸技術(shù)的飛躍發(fā)展， “第二代手機(jī)”數(shù)字手機(jī)開始了由個人通信工具向大眾傳播媒介的革命性跨越，再到“第三代手機(jī)”、“第四代手機(jī)”（3G、4G）的出現(xiàn)，手機(jī)傳播集文字、音頻、視頻、圖片、表情符號、消費(fèi)購物、在線支付等多種媒介功能為一體，堪稱一種多維傳播媒介，成為傳統(tǒng)媒介甚至新媒介從未有過的可以進(jìn)行“無限傳播”的“新新媒介”。手機(jī)傳播的革命性變革不僅帶來了文化傳播內(nèi)容和形式的創(chuàng)新，改變了人類社會的文化構(gòu)成與交往方式，也革新了人們的大眾傳播理念。
對比以德國為首的發(fā)達(dá)國家的工業(yè)4.0，國內(nèi)的生產(chǎn)制造業(yè)相差的不只是數(shù)字所表達(dá)的級別，而是中國當(dāng)前還沒有實現(xiàn)智能制造的基礎(chǔ)環(huán)境。而傳統(tǒng)企業(yè)，80%以上都是生產(chǎn)制造業(yè)，因此傳統(tǒng)企業(yè)乃至產(chǎn)業(yè)的升級轉(zhuǎn)型是刻不容緩的。從這個角度上，“互聯(lián)網(wǎng)+”行動計劃提出的主要目的是為了促進(jìn)更多互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)創(chuàng)業(yè)項目的產(chǎn)生，更是為了倒逼傳統(tǒng)企業(yè)的升級轉(zhuǎn)型。每當(dāng)提到這個話題，就會感覺比較沉重。其實傳統(tǒng)行業(yè)的轉(zhuǎn)型不應(yīng)該是沉重的，廣大傳統(tǒng)企業(yè)的經(jīng)營者不要一心想著如何改變生產(chǎn)，從工業(yè)2.0到工業(yè)4.0的跨度太大，生搬硬套也是辦不了事的。
所以，大家應(yīng)該多從互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)身上取經(jīng)，或者從自身產(chǎn)品角度上做變通，換個思維考慮升級轉(zhuǎn)型或許會茅塞頓開。這里，給大家分享當(dāng)前“互聯(lián)網(wǎng)+”形勢下的幾個傳統(tǒng)企業(yè)轉(zhuǎn)型的案例，里面也有偉哥對這些轉(zhuǎn)型案例的看法，或許能給大家一些啟發(fā)。
案例一：哇哈哈：食品飲料行業(yè)也玩工業(yè)4.0
作為以生產(chǎn)食品飲料的為主的哇哈哈，估計大家不會想到其“互聯(lián)網(wǎng)+”的表現(xiàn)方式，竟然也是工業(yè)4.0的內(nèi)容。與海爾及富士康類似，娃哈哈的生產(chǎn)車間的大部分生產(chǎn)設(shè)備都應(yīng)用了工業(yè)機(jī)器人，并且所有機(jī)器人都是自主研發(fā)。哇哈哈先后研發(fā)了碼垛機(jī)器人、放吸管機(jī)器人、鉛酸電池裝配機(jī)器人、炸藥包裝機(jī)器人等。同時，開發(fā)了低慣量永磁同步伺服電機(jī)、永磁伺服直線電機(jī)、高效力矩電機(jī)、高效異步電機(jī)，并準(zhǔn)備收購1-2家歐洲、日本的有機(jī)器人關(guān)鍵部件的生產(chǎn)廠家，在原有機(jī)械廠的基礎(chǔ)上發(fā)展裝備制造業(yè)，進(jìn)入高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)。
工業(yè)機(jī)器人的大量應(yīng)用，在將來也能實現(xiàn)海爾互聯(lián)工廠的那樣的定制生產(chǎn)模式。經(jīng)銷商下完訂單后，可以隨時跟蹤訂單的動向，而機(jī)器人在生產(chǎn)上的應(yīng)用，會讓從營銷到生產(chǎn)的過程更為便捷與流暢。娃哈哈通過互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)改造，將生產(chǎn)計劃、物資供應(yīng)、銷售發(fā)貨，包括對經(jīng)銷商、批發(fā)商的管理、設(shè)備遠(yuǎn)程監(jiān)控、財務(wù)結(jié)算、車間管理、科研開發(fā)，全部嵌入信息化系統(tǒng)管理，極大地提高了工作效率。
偉哥短評：哇哈哈從飲食行業(yè)率先沖進(jìn)高科技裝備制造業(yè)，屬于橫向上的一體化戰(zhàn)略。哇哈哈將來不只是飲食加工生產(chǎn)企業(yè)，還是機(jī)器人等高端設(shè)備生產(chǎn)企業(yè)，會向同行業(yè)乃至其他企業(yè)輸出機(jī)器人等生產(chǎn)設(shè)備，這一步轉(zhuǎn)型可謂足夠大，這種過渡也是比較自然的，畢竟智能設(shè)備是生產(chǎn)型企業(yè)的剛需，節(jié)約成本之類的事都能體現(xiàn)在生產(chǎn)設(shè)備上。借助創(chuàng)新研發(fā)轉(zhuǎn)型為生產(chǎn)設(shè)備商，這是傳統(tǒng)企業(yè)轉(zhuǎn)型升級的一個方向。
案例二：蒙牛：將“跨界”玩成轉(zhuǎn)型路徑
與哇哈哈相比，蒙牛在融合“互聯(lián)網(wǎng)+”轉(zhuǎn)型升級方賣弄，走的跨界的戰(zhàn)略級路線。在產(chǎn)品質(zhì)量及技術(shù)方面直接引進(jìn)國際合作伙伴，整合了全球先進(jìn)的技術(shù)、研發(fā)和管理經(jīng)驗。始終保持著與國際接軌，即能保證產(chǎn)品品質(zhì)，產(chǎn)品的升級也是企業(yè)轉(zhuǎn)型升級的一部分。
在保證產(chǎn)品質(zhì)量的同時，蒙牛在跨界營銷以及產(chǎn)品形式上做了大量嘗試。2014年，蒙牛與百度合作推出二維碼可視化追溯牛奶“精選牧場”，將牧場放到了“云端”。同年11月，蒙?？缃缗c滴滴戰(zhàn)略合作，嘗試了從戰(zhàn)略到渠道方面的資源最大化的無縫對接。今年5月6日，蒙牛與自行車品牌捷安特簽訂了品牌、渠道、資源等多方面的戰(zhàn)略合作協(xié)議，并應(yīng)用智能塑形牛奶M-PLUS的適配硬件產(chǎn)品智能體質(zhì)儀讓用戶獲悉身體狀況，通過云端推送量身定制的私教計劃和蛋白質(zhì)補(bǔ)給提醒到APP。除此，蒙牛的最新產(chǎn)品是與明星合作的定制性產(chǎn)品，極致單品的互聯(lián)網(wǎng)思維應(yīng)用在了其產(chǎn)品上。近期，蒙牛還與NBA、上海迪士尼度假區(qū)等簽訂了戰(zhàn)略合作，成為蒙牛在跨界戰(zhàn)略方面的重點布局。
偉哥短評：不斷的跨界合作與嘗試，使得蒙牛越來越具備互聯(lián)網(wǎng)思維。而戰(zhàn)略合作會深入到品牌、渠道、資源甚至供應(yīng)等方面。傳統(tǒng)企業(yè)在與互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的合作中，會有很多不適用互聯(lián)網(wǎng)模式的操作模式被過濾掉，最后雙方磨合出的能夠保證合作的模式，對傳統(tǒng)企業(yè)而言就是最好的模式，這個模式也將是傳統(tǒng)企業(yè)轉(zhuǎn)型升級的最終模式。
案例三：加多寶：以“罐子”串聯(lián)出“金彩生活圈”生態(tài)
同樣是做快消品，相信加多寶的想法是瘋狂的，做法也是瘋狂的，都是接受其戰(zhàn)略思想的商家客戶也是瘋狂的。但是，這種瘋狂如果能做的好，足以成就一個企業(yè)轉(zhuǎn)型與升級。2015年4月30日，加多寶上線了“金罐加多寶2015淘金行動”，京東商城、滴滴打車等成為首批合作伙伴。10天之后的B輪微信會，百度外賣、微信電影票、民生銀行等都成為加盟加多寶“金彩生活圈”的第二批戰(zhàn)略合作品牌。加多寶正式對外公布了“全球招商”計劃，宣布開放加多寶數(shù)十億金罐的用戶流量資源，面向所有品牌尋求合作。
簡單的說，加多寶的生活圈邏輯就是“因罐子而生”，消費(fèi)者因口渴買加多寶，通過掃一掃進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)生活圈，然后鏈接其他朋友，或完成其更便利的生活，從而改變消費(fèi)者消費(fèi)快消品時的孤立狀態(tài)，而讓每個罐子成了生活圈中的便利入口。這個量是巨大的，加多寶所公布的數(shù)據(jù)，“淘金行動”上線十天，微信活動平臺總計派出超過300萬個金包。根據(jù)加多寶官方的解釋，金罐加多寶將圍繞美食、娛樂、運(yùn)動、音樂四大主線，整合現(xiàn)有資源優(yōu)勢，計劃每月圍繞一個主題為消費(fèi)者提供心動福利，這樣，在未來即可以為用戶串聯(lián)起數(shù)以萬計的生活方式。
加多寶的“金彩生活圈”戰(zhàn)略是傳統(tǒng)企業(yè)的一個逆襲，在這之前誰也沒有想到傳統(tǒng)企業(yè)的傳統(tǒng)產(chǎn)品也可以做出一個平臺。而這個平臺讓傳統(tǒng)企業(yè)知道了不只是互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品才能連接用戶與互聯(lián)網(wǎng)，傳統(tǒng)的產(chǎn)品同樣也可以做到。這個案例也為傳統(tǒng)企業(yè)的轉(zhuǎn)型提供了更為可行的模式，通過二維碼就可以將看似毫不相干的產(chǎn)品串聯(lián)起來，同時形成一個巨大的網(wǎng)絡(luò)與流量，恰是這些流量就能構(gòu)成平臺與生態(tài)。創(chuàng)造一個以產(chǎn)品為核心的生態(tài)，當(dāng)是廣大傳統(tǒng)企業(yè)在轉(zhuǎn)型道路上的首選。
（一）大數(shù)據(jù)的內(nèi)涵及其發(fā)展
大數(shù)據(jù)主要是指無法采用常規(guī)的分析軟件對相關(guān)數(shù)據(jù)資源進(jìn)行挑選、管理和處置的數(shù)據(jù)集合。在互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的時代，海量數(shù)據(jù)逐步形成大數(shù)據(jù)，大數(shù)據(jù)所具備的特點可以歸納為4個“V”——Velocity（高速）、Variety（多樣）、Veracity（精確）、Volume（大量）?！按髷?shù)據(jù)”一詞早在20世紀(jì)80年代就已經(jīng)出現(xiàn)了，但是被頻繁的討論是近兩三年的事情。
大數(shù)據(jù)的概念并不特別新鮮，早在1980年阿爾文。托夫勒曾將大數(shù)據(jù)比作“第三次浪潮的華彩樂章”。然而，大數(shù)據(jù)被人們所關(guān)注是從2009年開始，大數(shù)據(jù)逐步成為互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)領(lǐng)域的熱門詞匯，到2012年，大數(shù)據(jù)更是成為學(xué)術(shù)熱點。2013年，有針對數(shù)據(jù)科學(xué)的專業(yè)形成，并且有大量的大數(shù)據(jù)相關(guān)的專著出版。2014年，大數(shù)據(jù)相關(guān)理論發(fā)展迅速，出現(xiàn)大量基于大數(shù)據(jù)的智能成果。
（二）數(shù)據(jù)新聞的形成
大數(shù)據(jù)的運(yùn)用主要體現(xiàn)在商業(yè)、計算機(jī)行業(yè)、服務(wù)業(yè)等領(lǐng)域，但事實上大數(shù)據(jù)對傳媒業(yè)的影響是不可小覷的。數(shù)據(jù)新聞主要是指大數(shù)據(jù)背景下所表現(xiàn)出的新穎的新聞的表現(xiàn)方式，是指運(yùn)用信息數(shù)字化技術(shù)，利用數(shù)字或是圖表作為直觀的表現(xiàn)形式并能彰顯一定新聞價值的報道。數(shù)據(jù)新聞表現(xiàn)出是一種跨領(lǐng)域、跨學(xué)科的新聞呈現(xiàn)方式。數(shù)據(jù)新聞優(yōu)點突出，具有簡潔、準(zhǔn)確、真實等特點。數(shù)據(jù)新聞因其直觀、數(shù)字化等特點備受青睞，作為時代的產(chǎn)物，它豐富了傳統(tǒng)媒體的報道方式。
二、數(shù)據(jù)新聞對傳統(tǒng)新聞主要影響
（一）數(shù)據(jù)新聞與眾不同的表現(xiàn)形式
觀察國內(nèi)外的數(shù)據(jù)新聞，一般表現(xiàn)形式有三種：圖解新聞、數(shù)據(jù)可視化和數(shù)據(jù)地圖。數(shù)據(jù)可視化內(nèi)涵十分寬泛，主要是指借助于圖形化手段，清晰地傳達(dá)與溝通信息。數(shù)據(jù)可視化與圖解新聞在今天并無明顯的界限，它們之間區(qū)別在于：圖解新聞還保有傳統(tǒng)新聞制作的思維，數(shù)據(jù)可視化則更加側(cè)重于具體數(shù)據(jù)的統(tǒng)計與分析。數(shù)據(jù)地圖一般而言是將電子地圖作為主要背景，將種種實用信息進(jìn)行整合，通常運(yùn)用于突發(fā)災(zāi)難報道，如大地震、火災(zāi)、海嘯等。數(shù)據(jù)新聞的表現(xiàn)形式可以說有非常多種，也可以劃分不同類型，但究其根本，不難發(fā)現(xiàn)數(shù)據(jù)新聞的統(tǒng)一表現(xiàn)方式，數(shù)據(jù)新聞需要在前期階段進(jìn)行數(shù)據(jù)的挑選、中期階段進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析和最后階段的視覺化呈現(xiàn)。數(shù)據(jù)新聞的重點在于通過媒介從業(yè)人員技術(shù)層面的系統(tǒng)分析達(dá)到受眾可以清楚閱讀的效果。數(shù)據(jù)新聞憑借大數(shù)據(jù)相關(guān)技術(shù)，呈現(xiàn)出對未來發(fā)展走向的預(yù)測。
通過對大量數(shù)據(jù)的系統(tǒng)分析，報道的發(fā)展走向與新聞事件的來龍去脈愈發(fā)清晰；由于數(shù)據(jù)新聞清晰的呈現(xiàn)方式，讀者可以清楚地了解到新聞事件與每一個人所存在的某種相關(guān)性。數(shù)據(jù)新聞最大的優(yōu)勢在于直觀的數(shù)據(jù)，傳統(tǒng)的文字報道不可能比其更加清楚與具體。數(shù)據(jù)新聞憑借自身豐富的報道形式，利用多媒體、數(shù)字化技術(shù)，呈現(xiàn)較強(qiáng)的互動特點。數(shù)據(jù)新聞是移動互聯(lián)網(wǎng)時代的產(chǎn)物，它改變了傳統(tǒng)新聞的固定報道模式。
（二）數(shù)據(jù)新聞生產(chǎn)流程的變革
傳統(tǒng)媒體時代，新聞生產(chǎn)的過程較為簡單：記者找到新聞線索，親自到現(xiàn)場進(jìn)行采訪或者通過其他聯(lián)系方式聯(lián)系到新聞當(dāng)事人或者事件的目擊者，最后完成稿件寫作或是將拍攝素材編輯播出?；ヂ?lián)網(wǎng)時代，數(shù)據(jù)呈現(xiàn)爆炸性的增長。信息資源史無前例的開放與共享使信息的獲取渠道更加廣闊并且獲取成本也愈發(fā)降低。數(shù)據(jù)資源的開放性使數(shù)據(jù)新聞?chuàng)碛芯薮蟮陌l(fā)展?jié)摿?。?shù)據(jù)選取的來源有眾多渠道，可以是網(wǎng)絡(luò)的碎片化言語，或是或是政府公布的相關(guān)文件，也可以是網(wǎng)站所完成的網(wǎng)絡(luò)行為統(tǒng)計的數(shù)據(jù)。
數(shù)據(jù)新聞的快速發(fā)展代表著傳媒產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)流程的革新。記者米爾科·洛倫茲指出了數(shù)據(jù)新聞最為主要的四個步驟，第一步為挖掘數(shù)據(jù)，第二步將數(shù)據(jù)過濾，第三步將數(shù)據(jù)可視化，第四步新聞報道制作完成。
如《泰晤士報》新視覺新聞團(tuán)的主要制作流程是：確定選題——挖掘數(shù)據(jù)——編輯數(shù)據(jù)——制圖——成稿。[2]數(shù)據(jù)處理需要達(dá)到的效果是能夠?qū)崿F(xiàn)數(shù)據(jù)的可視化并能夠在廣大受眾群體中進(jìn)行有效的傳播。數(shù)字技術(shù)使信息取得的方式發(fā)生改變。在傳統(tǒng)媒體為主的時代，新聞制作最大的局限性在于信息的不對稱性，記者要付出很大的經(jīng)歷用于接近信源來取得相關(guān)資訊。而在大數(shù)據(jù)環(huán)境下，記者的工作中心發(fā)生轉(zhuǎn)變，信息資源不再被壟斷，信息可以利用計算機(jī)軟件輕松獲得，記者重要的使命在于挖掘數(shù)據(jù)背后的原因，要真正實現(xiàn)數(shù)據(jù)新聞高效傳播，需要傳統(tǒng)媒體進(jìn)行新聞生產(chǎn)流程的更新。
（三）數(shù)據(jù)新聞沖擊
傳統(tǒng)新聞生產(chǎn)理念自媒體時代，“公民記者”由于自身的局限性，所的信息質(zhì)量良莠不齊，可信度不高，但“公民記者”的存在向新聞記者提出挑戰(zhàn)，記者工作重點發(fā)生變化。傳統(tǒng)媒體不能夠與自媒體拼時效，媒體需要在專業(yè)化方面下功夫。數(shù)據(jù)新聞的發(fā)展，填補(bǔ)了傳統(tǒng)媒體在時效性方面的不足。
新聞業(yè)巨大變革，為確保傳統(tǒng)新聞基本原則永存，新聞工作者必須調(diào)整自己，以適應(yīng)新的技術(shù)所導(dǎo)致的分配方式和內(nèi)容組織方式的不可逆的改變。新聞的分配方式將取決于便攜性技術(shù)和終端用戶；內(nèi)容的組織方式將為服務(wù)不同受眾的需求而調(diào)整；與受眾的互動將有助于媒體與公眾建立新型的關(guān)系。[3]數(shù)據(jù)新聞的出現(xiàn)真正改變了傳統(tǒng)媒體霸權(quán)時代受眾被動接受信息的地位，在數(shù)據(jù)逐步開放的年代，受眾的一言一行、點擊、反饋都對數(shù)據(jù)新聞的生產(chǎn)造成影響。傳統(tǒng)媒體時代的新聞傳播，受眾更加關(guān)心自己身邊的世界發(fā)生哪些重大事件，然而數(shù)據(jù)新聞時代與以往不同，受眾更關(guān)心新聞事件對自己自身帶來的具體影響。數(shù)據(jù)新聞帶有開放性與互動性，受眾只需要輸入自己的相關(guān)信息，可以清楚地了解到自己處于怎樣的境況之中。
關(guān)鍵詞：新媒體藝術(shù)；表現(xiàn)方式；意義
中圖分類號：G206 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）18-0273-01
一般而言，人們把建立在多媒體計算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)基礎(chǔ)上的信息傳播媒介稱為新媒體，而將以數(shù)字多媒體及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為支撐，在創(chuàng)作、承載、傳播、鑒賞與批評等藝術(shù)行為方式上推陳出新，進(jìn)而在藝術(shù)審美的感覺、體驗和思維等方面產(chǎn)生深刻變革的新型藝術(shù)形態(tài)稱為新媒體藝術(shù)。新媒體藝術(shù)開始于電子音樂，在國外已有60年的歷史，而在中國則有40年的歷史。而實際上，嚴(yán)格意義上的新媒體藝術(shù)在中國只有20年左右的時間，像數(shù)字化電影等帶給人們越來越大的影響，可以說，新媒體藝術(shù)已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ畹闹匾M成部分，對之進(jìn)行理論上的思考是很有必要的。
媒體藝術(shù)的根本理念是盡可能地用藝術(shù)反映真實的思想和創(chuàng)造思想產(chǎn)生的情景。也可以說，媒體藝術(shù)用藝術(shù)反映思想的理念，透過藝術(shù)所表達(dá)的思想與觀念，而這正是現(xiàn)代人的內(nèi)心所看到的世界，媒體藝術(shù)家則使用媒體藝術(shù)使這些觀念和思想情景再現(xiàn)，演示給觀眾。新媒體的發(fā)展和觀念對傳統(tǒng)媒體進(jìn)行了反叛，是全新的顛覆與革新，對以往的藝術(shù)形式是一種超越。
新媒體的表現(xiàn)方式為描述自我提供了新的方式。探索潛意識的蹤跡，從而獲得傳統(tǒng)藝術(shù)無法反映出的部分；同時探索自我的空間，顯示恐懼、緊張、孤獨等情緒感受。具體來講，有以下幾種認(rèn)知和表現(xiàn)方式：
1、非線性敘事：在敘事和媒體結(jié)合的意義上，最先有傳統(tǒng)敘事媒體，接著出現(xiàn)了基于時間為基礎(chǔ)的媒體，它的敘事能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過傳統(tǒng)媒體，而在新媒體藝術(shù)出現(xiàn)之后，敘事成為一種開放的游戲過程，表現(xiàn)為由觀眾來選擇敘事方式、故事演進(jìn)過程。
非線性敘事最具體的表現(xiàn)形式是網(wǎng)絡(luò)的超文本語言藝術(shù)，用戶將網(wǎng)上文字或其他材料諸如形象、聲音結(jié)合在一起形成超文本語言，用超文本鏈接來實現(xiàn)一則故事的非線性敘事。在這里，世界可以由可能性組成，任何一件事情的結(jié)果只是它發(fā)展的可能性之一。在這一點上，非線性敘事和線性敘事的對比中更具有開放性，使得新媒體藝術(shù)更接近生活原貌，也有助于人們以更開放的態(tài)度面對生活和認(rèn)識生活。
2、交互性：新媒體視覺藝術(shù)家注重使用網(wǎng)絡(luò)，利用網(wǎng)絡(luò)特有的交互性、可擴(kuò)展性和可復(fù)制性為視覺藝術(shù)服務(wù)。人們對藝術(shù)家的要求從創(chuàng)作內(nèi)容擴(kuò)展到要求設(shè)計環(huán)境、氛圍，以便讓自己參與其中，同時藝術(shù)家的工作也是能夠讓觀眾發(fā)揮出創(chuàng)造性，創(chuàng)造出屬于自己的世界。
互動性藝術(shù)觀念最完美體現(xiàn)的當(dāng)屬網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)，在網(wǎng)絡(luò)互動世界中，現(xiàn)實可以被虛擬。作品的完成必須由觀眾來完成，來激活，從而產(chǎn)生實質(zhì)性的內(nèi)容。而且，觀眾的參與是沒有完結(jié)的，只要有新的觀眾參與進(jìn)來，就會有新的互動過程，從而有了作品新的部分。
作品也許是虛擬的，但是這種交互式的可能性卻是真實的。這也說明了從提取現(xiàn)實到虛擬形象的出現(xiàn)，再回到現(xiàn)實問題，網(wǎng)絡(luò)媒介所達(dá)到的深廣度?！靶旅襟w藝術(shù)交互性敘事方式使大眾、藝術(shù)品、藝術(shù)家可以進(jìn)行更緊密的交流，大眾的思維可以直接地反饋給藝術(shù)家，而藝術(shù)作品又會將大眾的思想和行為實時反映出來，使得藝術(shù)生產(chǎn)在接受主體的審美創(chuàng)造過程中最終得以完成?！?/p>
3、對傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)的瓦解
新媒體的興起，使信息逐漸成為代替金錢的最有價值的財富，與此相對應(yīng)，以資本、金錢為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)開始解體，信息財富以其不可抗拒的力量，重新組成新的社會結(jié)構(gòu)。一方面，傳統(tǒng)的主流社會階層，由于不能很好地適應(yīng)新媒體興起后的信息時代，逐漸淡出社會舞臺；另一方面，伴隨著網(wǎng)絡(luò)媒體誕生的新一代，逐漸成為社會主流。同時，由于新媒體的出現(xiàn)，任何一個普通人都可以自己的信息，通過新媒體表達(dá)自己的觀念和想法，新媒體稱為人們在日常生活中行使自己權(quán)利的重要媒介。值得注意的是，新媒體對傳統(tǒng)社會的瓦解并非一蹴而就，必須要依靠傳統(tǒng)財富的力量。網(wǎng)絡(luò)的介入徹底改變了受眾通過傳統(tǒng)的大眾傳媒接受信息的方式，引發(fā)了人類生產(chǎn)、生活方式的改變，帶來了人類思維方式的變革。
新媒體藝術(shù)給當(dāng)代藝術(shù)和人們的生活帶來了極大的改變，其變革意義是無比明顯的，也是相當(dāng)重要的，主要有以下幾點：
1、產(chǎn)生全新的時空觀念：互聯(lián)網(wǎng)完全打破了傳統(tǒng)的或者說物理意義上的時間和空間概念，信息在全世界觸網(wǎng)之處流動，就像麥克盧漢預(yù)言的，“生活在今天的任何一個人都不可能逃脫如今已經(jīng)覆蓋全球的電子新聞地毯”，“地域與國別不再成為空間的尺度，高山大河也難以表示距離的存在；時間被大大的縮短，空間也大大貼近，人們對時間的認(rèn)識已經(jīng)完全‘微縮’了?！?/p>
2、提供人機(jī)對話的可能性
現(xiàn)代科技與IT技術(shù)的高速發(fā)展，為人們提供了許多利用新媒體技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)作的機(jī)會，特別在視覺藝術(shù)的表達(dá)形式上。要實現(xiàn)這些，專業(yè)技術(shù)人員的技術(shù)必須要為善于人際互動和溝通的人所了解和掌握。在從事多媒體創(chuàng)作時，除了需要學(xué)習(xí)計算機(jī)科技知識及了解計算機(jī)游戲規(guī)則外，還需要充分掌握有關(guān)藝術(shù)與人性的相關(guān)知識，需要有一顆開放并富于想象的心。只有這樣，新媒體藝術(shù)的創(chuàng)作內(nèi)容及其表現(xiàn)方式才會更有效果。
3、推動新媒體廣告藝術(shù)的發(fā)展
新媒體動畫在網(wǎng)絡(luò)廣告藝術(shù)中發(fā)揮著越來越大的作用。新媒體藝術(shù)的應(yīng)用給廣告藝術(shù)的動畫展示帶來了巨大的空間，網(wǎng)頁中閃動的標(biāo)識，漂浮的廣告，游行于畫面之間、行蹤不定的標(biāo)題，這些都是以往傳統(tǒng)廣告藝術(shù)中所沒有的。瀏覽者會被它們深深吸引，因而點擊這樣的網(wǎng)頁。也有一些簡單的互動游戲，吸引觀眾參與。而且業(yè)余作者，也完全有能力完成較為復(fù)雜的廣告藝術(shù)效果制作，使得特殊廣告藝術(shù)效果制作不再是某些人的專利。
4、新媒體藝術(shù)對文化產(chǎn)業(yè)復(fù)興的推動
在中國，文化的復(fù)興與發(fā)展和民族的發(fā)展緊密相關(guān)，最近一些年來，這一問題更是上升到國家意識層面，傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化問題成為國家、學(xué)術(shù)界、科技工作者和文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員共同關(guān)注的大事。人們進(jìn)一步想要實現(xiàn)文化的創(chuàng)新，作為民族復(fù)興的一個重要方面。新媒體的傳播方式可以在其中發(fā)揮極大的作用。
新媒體藝術(shù)的在消費(fèi)時代的圖像價值以及文化商品特性，可以使得它與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)結(jié)合起來。同時，我們也必須要注意到這些：“我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在未來的發(fā)展中，還需要加強(qiáng)對新媒體藝術(shù)的研究投入以及一條適合自己的發(fā)展道路，并尋找實現(xiàn)新媒體藝術(shù)商業(yè)價值和藝術(shù)價值的更多可能模式?！?/p>
5、催生人類新的生存觀、價值觀
網(wǎng)絡(luò)改變著人類的認(rèn)知方式、交往方式和思維方式，也改變著人類的生存觀和價值觀。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)就好像創(chuàng)造了一個與現(xiàn)實社會或平行或相交的空間。通過QQ、網(wǎng)絡(luò)游戲等“網(wǎng)絡(luò)交往”，人們可以把自己人生面孔的另一面展示出來，這種虛擬空間中的交往無形中必然改變?nèi)祟惛兄罢J(rèn)識世界的方式。
一個社會的價值觀是在歷史中慢慢形成的。在網(wǎng)絡(luò)中沒有權(quán)威，更沒有完全掌握真理的人。網(wǎng)絡(luò)對人類生存觀、價值觀的改變尚在進(jìn)行之中?？偟膩砜矗W(wǎng)絡(luò)已經(jīng)滲透到我們生活的方方面面，在網(wǎng)絡(luò)所帶來的高度信息化社會之中，這個社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)從以工業(yè)為中心轉(zhuǎn)移到了以信息產(chǎn)業(yè)為中心；政治結(jié)構(gòu)從金字塔型轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)型；文化結(jié)構(gòu)從中心文化型轉(zhuǎn)向多元文化型等等。網(wǎng)絡(luò)帶來的不僅僅是社會現(xiàn)實的改變，更重要的是對人們思維觀念的沖擊，這就必然會帶來深刻的變革。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)媒體;信息傳播;視覺表達(dá);技巧
21世紀(jì)以來，互聯(lián)網(wǎng)在全球范圍內(nèi)廣泛普及，這對傳統(tǒng)社會生活產(chǎn)生了十分重要的影響。網(wǎng)絡(luò)形成了新的媒體形式，與傳統(tǒng)媒體相比，具有鮮明的特點。網(wǎng)絡(luò)媒體傳播下的視覺表達(dá)技巧也成為行業(yè)內(nèi)的熱點話題，尤其是作為互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)營企業(yè)，對于網(wǎng)絡(luò)媒體傳播方式下的視覺表達(dá)技巧的研究越來越深入，這能有效幫助其開展效果更好的營銷活動?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)逐漸成熟，網(wǎng)絡(luò)媒體形式不斷增加，不同網(wǎng)絡(luò)媒體形式的視覺表達(dá)技巧和效果也不相同，這就需要對每種網(wǎng)絡(luò)媒體的特點進(jìn)行分析，以更好地運(yùn)用視覺表達(dá)技巧。
1網(wǎng)絡(luò)媒體的視覺表達(dá)特征
網(wǎng)絡(luò)媒體具有信息量大、操作簡單、智能化、自動化、搜索快捷、圖文并茂等多方面的特點，網(wǎng)絡(luò)媒體相比于傳統(tǒng)媒體，不僅形式多樣，而且存儲空間大，一定意義上是無限量的，同時沒有實體介質(zhì)，節(jié)省了流通環(huán)節(jié)，對于媒體行業(yè)來說，大大節(jié)省了生產(chǎn)和流通成本。對于媒體從業(yè)人員來說，網(wǎng)絡(luò)媒體只有人工成本和營銷成本，這一點相對于傳統(tǒng)媒體來說，具有絕對的優(yōu)勢。因此，互聯(lián)網(wǎng)興起之后，許多傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)向了網(wǎng)絡(luò)媒體領(lǐng)域。網(wǎng)絡(luò)媒體的視覺表達(dá)特征與網(wǎng)絡(luò)媒體的特點有很大的關(guān)系，正是因為網(wǎng)絡(luò)媒體與傳統(tǒng)媒體的區(qū)別，才使得網(wǎng)絡(luò)媒體的視覺表達(dá)呈現(xiàn)出不同的特點。
2網(wǎng)絡(luò)媒體的信息傳播特點
2.1傳播速度快
網(wǎng)絡(luò)媒體是通過數(shù)字網(wǎng)絡(luò)來實現(xiàn)信息的傳播，信息傳播具有即時性的特點，信息傳播過程不受時間和空間的限制，可以自由進(jìn)行傳播。而傳統(tǒng)的報紙和雜志則會因為出版發(fā)行的工序產(chǎn)生時間差。電視和廣播等媒體形式也只是周期性的來進(jìn)行信息傳播。網(wǎng)路媒體的信息傳播即時性使得用戶可以隨時隨地地接受信息，不再局限于時間和空間，信息的時效性大大增強(qiáng)，也改變了用戶獲取信息的方式和習(xí)慣。
2.2信息內(nèi)容多樣性
網(wǎng)絡(luò)媒體的信息以數(shù)字形式來傳播，內(nèi)容豐富、形式多樣。隨著網(wǎng)絡(luò)傳輸技術(shù)和硬件設(shè)備的不斷優(yōu)化，網(wǎng)絡(luò)媒體信息不僅可以以圖文的形式進(jìn)行傳播，甚至在短時間內(nèi)也能傳播數(shù)據(jù)加大的視頻和其他文件。網(wǎng)絡(luò)媒體信息傳播的多樣性，對網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展產(chǎn)生了根本的改變，網(wǎng)絡(luò)媒體從最初的單純的資訊信息功能，逐漸增加了娛樂性和藝術(shù)性，也為視覺表達(dá)提供了更多的形式。
2.3傳播范圍廣
互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展實現(xiàn)了全球同步性、開放性的狀態(tài)，互聯(lián)網(wǎng)不受地域的限制，也使得互聯(lián)網(wǎng)的信息傳播比較廣泛。用戶使用互聯(lián)網(wǎng)可以搜索和獲取世界任何地區(qū)的公開信息，任何人都可以通過互聯(lián)網(wǎng)來進(jìn)行全球的同步直播。信息傳播的廣泛性為網(wǎng)絡(luò)媒體的商業(yè)營銷提供了便利，網(wǎng)絡(luò)媒體也借助網(wǎng)絡(luò)營銷模式開展了多種商業(yè)化的技術(shù)和功能，而視覺表達(dá)技巧也是網(wǎng)絡(luò)媒體營銷中需要注意的內(nèi)容。
3網(wǎng)絡(luò)媒體視覺認(rèn)知分析
視覺與認(rèn)知是每個人每天在接觸到新的對象與現(xiàn)象之間得到的，視覺是一種對構(gòu)造的描述，從真實的圖像中獲取外部環(huán)節(jié)的結(jié)構(gòu)、地點。認(rèn)知是對視覺信息的處理結(jié)果，但是并不僅僅是視覺的信息，而是對知覺、感覺、觸覺、聽覺、記憶、思維、表現(xiàn)和概念等有機(jī)結(jié)合的信息處理過程。網(wǎng)絡(luò)媒體信息是以視覺畫面的形式呈現(xiàn)在用戶的顯示屏上，用戶通過顯示屏上的視覺信息來了解信息，此外，用戶通過這些視覺信息來理解并且產(chǎn)生一定的心理上的微妙變化。研究表明，人類視覺僅有10%屬于物理層面，而90%屬于精神層面，雖然在獲取視覺的認(rèn)知過程中，感覺是以物體中的光反射進(jìn)入人眼球而傳遞到中樞神經(jīng)系統(tǒng)而形成有意義的圖像，但是在此過程中，人的個人經(jīng)驗、知識儲備和對周圍環(huán)境等將對圖像信息進(jìn)行詮釋。簡單來說，人通過眼睛來看到圖像并通過大腦來認(rèn)識圖像。從看到到認(rèn)識是一個具有推理性質(zhì)及決策意義的過程。網(wǎng)絡(luò)媒體中的信息存在多種形式，文字、圖片或視頻，這些信息本身及展現(xiàn)過程中的排版形式，都會使視覺認(rèn)知產(chǎn)生不同的效果。除此之外，信息展現(xiàn)的載體也會對人的視覺產(chǎn)生一定影響。網(wǎng)絡(luò)媒體信息大多是以電子屏幕的形式來呈現(xiàn)，而能夠?qū)崿F(xiàn)信息展現(xiàn)的電子屏幕硬件也有很多，按照尺寸來說，有戶外大型電子屏幕、室內(nèi)大型顯示屏、中等型號的有家庭電視機(jī)、電子計算機(jī)。小型的顯示屏有平板電腦和智能手機(jī)。除此之外，還有一些特殊功能性設(shè)備，也具有顯示功能。如戶外專門設(shè)立的廣告展示屏、銀行自動存取款機(jī)、火車或地鐵中的宣傳屏幕等。不同形式的電子顯示屏所展現(xiàn)的信息形式不同，視覺表達(dá)的效果也不同，網(wǎng)絡(luò)媒體運(yùn)營者應(yīng)根據(jù)不同的載體形式來進(jìn)行視覺表達(dá)技巧的創(chuàng)意。
4網(wǎng)絡(luò)媒體傳播方式下的視覺表達(dá)技巧
按照信息載體來說，不同的載體在視覺表達(dá)上有很大不同。比如:用戶在使用計算機(jī)顯示屏觀看信息時，用戶離屏幕的距離較近，能觀察到元素也較多，因此，在進(jìn)行信息的展示時，要盡可能詳細(xì)和具體。在一些商品的營銷上，可以采用圖文的形式，圖片可以盡可能地展示商品的細(xì)節(jié)，文字可以對商品的詳情進(jìn)行標(biāo)注。用戶通過標(biāo)準(zhǔn)的計算機(jī)顯示屏來詳細(xì)了解，并對信息進(jìn)行進(jìn)一步的選擇和處理。若是戶外的電子顯示屏，受眾群體是在戶外進(jìn)行活動的城鎮(zhèn)居民，受眾距離屏幕較遠(yuǎn)，電子屏幕很大，但是用戶所獲取的信息內(nèi)容十分有限。所以在這樣的顯示屏中進(jìn)行信息展示時，最好選用單一的色彩和形式，內(nèi)容元素也盡量較少，所表達(dá)的信息也不能太復(fù)雜，盡量使用一種信息展示形式。按照信息形式來說，圖片的視覺效果更優(yōu)于文字。文字需要大腦的一個認(rèn)知過程，對于主體商品，還需要通過圖片的形式來實現(xiàn)。在圖片的視覺表達(dá)中，圖形和元素之間的層次感，可以在干擾視覺的同時，突出主題，這種表現(xiàn)方式往往是比較直接、有效的。這種視覺干擾是在分散欣賞者多余視線的同時，更能注意到設(shè)計主題，為這種干擾方式所產(chǎn)生的圖形是這個主題的輔助圖形。除了輔助圖形的干擾之外，色彩、明暗、構(gòu)圖等形式，都是實現(xiàn)突出主體商品的重要手段。按照信息內(nèi)容來說，網(wǎng)絡(luò)媒體的視覺表達(dá)有很大不同。比如，商品的網(wǎng)絡(luò)營銷信息，信息的表達(dá)主要以吸引用戶產(chǎn)生購買欲望為主，如果是提供服務(wù)的信息，則要將服務(wù)內(nèi)容表達(dá)清楚。另外，對于活動、藝術(shù)宣傳類的媒體信息，要注意藝術(shù)形式的表達(dá)，以提升受眾群體的感性認(rèn)識。如電影、電視、圖書宣傳海報，在對這些元素進(jìn)行視覺表達(dá)時，可以根據(jù)活動的主題來適當(dāng)進(jìn)行藝術(shù)加工，使受眾能夠在平面海報中感受活動所要表現(xiàn)的內(nèi)容。尤其是電影海報在創(chuàng)作中，完全可以將電影的內(nèi)容化成簡單的元素融合進(jìn)海報中，以實現(xiàn)有效的視覺表達(dá)及后期的商業(yè)效益。
一、多媒體技術(shù)在計算機(jī)教學(xué)中的應(yīng)用狀況
計算機(jī)逐步地微型化和互聯(lián)網(wǎng)不斷地發(fā)展推動了我國計算機(jī)教學(xué)的發(fā)展，由以往的文字講解開始向利用多媒體進(jìn)行授課的方式轉(zhuǎn)變，現(xiàn)如今在我國多媒體技術(shù)的應(yīng)用已廣泛普及到了計算機(jī)教學(xué)中。這種轉(zhuǎn)變不僅體現(xiàn)了我國計算機(jī)信息技術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步，也體現(xiàn)了我國計算機(jī)教學(xué)的與時俱進(jìn)，不斷適應(yīng)著社會和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。簡單地說，計算機(jī)教學(xué)不再是過去單一的書本、粉筆、黑板的傳統(tǒng)式授課方式，而是利用計算機(jī)、投影儀、媒體播放器、互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代化的教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)。多樣化的多媒體技術(shù)可以將許多抽象的、理論化的計算機(jī)原理通過圖像、聲音、案例重現(xiàn)等方式使其立體化、實踐化，便于教師講解和分析，也便于學(xué)生深刻地理解這些理論知識。這相對于傳統(tǒng)的課堂授課方式具有一定的優(yōu)勢，同時多媒體技術(shù)應(yīng)用于計算機(jī)教學(xué)不僅是教學(xué)方式的改革，也影響著教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變。
二、多媒體技術(shù)在計算機(jī)教學(xué)中應(yīng)用存在的問題
1.分散學(xué)生注意力
多媒體技術(shù)應(yīng)用于計算機(jī)教學(xué)主要是利用課件進(jìn)行授課，教師在授課前需要花費(fèi)大量的時間和精力去制作多媒體課件，利用多媒體課件的豐富多樣性來引起學(xué)生的注意力，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，幫助學(xué)生有效地理解一些基礎(chǔ)的理論知識。在這一方面，多媒體技術(shù)的確存在著很大的優(yōu)勢。但是多媒體課件也給學(xué)生帶來了很大的負(fù)擔(dān)，假如一堂課是四十分鐘的話，教師演示課件可能就需要十分鐘到二十分鐘，這就造成了教師講解的時間不足。而且在授課過程中學(xué)生把注意力都放在了多媒體課件上，對老師的講解部分就會失去興趣，那么多媒體技術(shù)應(yīng)用于計算機(jī)教學(xué)容易分散學(xué)生的注意力。
2.不利于師生課堂思路的結(jié)合
多媒體技術(shù)應(yīng)用于計算機(jī)教學(xué)大多數(shù)都是通過文字、圖形、圖像、聲音等表現(xiàn)方式對知識點解釋和說明的，但它卻無法對知識進(jìn)行有效地延伸。傳統(tǒng)的板書式的授課方式，教師的思維方式和思路通過黑板的板書內(nèi)容就可以完全的體現(xiàn)出來，學(xué)生在摘抄老師的板書過程中，就可以及時地理解知識點，并將老師思維方式和思路吸取到自己身上。這樣的學(xué)習(xí)過程多媒體技術(shù)是無法實現(xiàn)的，因此課堂上師生思路的結(jié)合和相互推進(jìn)是離不開傳統(tǒng)的授課方式的，多媒體技術(shù)在這方面很難達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。
3.不利于激發(fā)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)
大量的教學(xué)實踐得出，多媒體技術(shù)應(yīng)用于計算機(jī)教學(xué)為學(xué)生獲取更多的知識提供了方便快捷的平臺，尤其是互聯(lián)網(wǎng)在計算機(jī)教學(xué)中的應(yīng)用，但是這樣的一個平臺使學(xué)生省去了自己獨立思考問題和探究問題的過程。其實這樣是不利于學(xué)生探究性的獨立學(xué)習(xí)，使學(xué)生對知識不能很好的消化理解，對計算機(jī)知識的理解和應(yīng)用總是停留在比較膚淺的層面。比如教師給學(xué)生出的試題，學(xué)生可以通過互聯(lián)網(wǎng)很快查詢到相關(guān)問題的答案，這樣就無法讓學(xué)生養(yǎng)成獨立思考問題的習(xí)慣，最終只是將他人的解答進(jìn)行簡單的記憶，并未真正掌握知識的內(nèi)涵。因此多媒體技術(shù)應(yīng)用于計算機(jī)教學(xué)不利于激發(fā)學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)。
三、多媒體技術(shù)在計算機(jī)教學(xué)中應(yīng)用的對策
1.合理使用多媒體課件進(jìn)行教學(xué)
多媒體技術(shù)作為計算機(jī)教學(xué)的一種手段，但它并不是唯一的教學(xué)手段，應(yīng)根據(jù)授課內(nèi)容決定是否使用多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)。一般在一門新課的開始階段的前幾節(jié)課程中可以利用多媒體技術(shù)進(jìn)行講解，這樣有利于學(xué)生對基礎(chǔ)知識的理解，多媒體課件的使用時間不要過長，這樣才不會使學(xué)生因課件數(shù)量繁多造成記憶的重復(fù)和浪費(fèi)。學(xué)生對知識初步的理解后，就應(yīng)該避免使用多媒體技術(shù)來進(jìn)行知識的深化和講解，而應(yīng)該盡量采取傳統(tǒng)的教學(xué)方式來引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)。
2.鼓勵學(xué)生多動手操作，養(yǎng)成獨立思考問題的習(xí)慣
計算機(jī)教學(xué)最重要的就是讓學(xué)生動手操作和實踐。在高等院校的計算機(jī)教學(xué)中，如在學(xué)習(xí)WORD時，教師應(yīng)該多鼓勵學(xué)生進(jìn)行文檔編輯的相關(guān)實踐，讓學(xué)生在實踐過程中發(fā)現(xiàn)問題，并通過問題的解決來獲取新的知識。多媒體課件對于知識和經(jīng)驗的呈現(xiàn)具有直觀、具體的效果，但是卻不能很好地誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨立的思考，相反地互聯(lián)網(wǎng)的便捷性容易使學(xué)生在思維上產(chǎn)生懶惰，遇到問題不愿意去思考，而是借助于網(wǎng)絡(luò)。這就需要教師在計算機(jī)教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的思維方式和思考的習(xí)慣，要想培養(yǎng)學(xué)生有這樣的思考能力，就需要教師在實踐中減小對多媒體課件授課的依賴。通過教師在課堂上的引導(dǎo)來培養(yǎng)學(xué)生動手操作和獨立思考的能力。
3.多媒體課件的內(nèi)容應(yīng)以疑問式和啟發(fā)式內(nèi)容為主
一、強(qiáng)調(diào)整體為設(shè)計原則；具有交互性與持續(xù)性、多維性、綜合性、版式的不可控性、藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合的緊密性等五個特點。在明確了網(wǎng)頁藝術(shù)設(shè)計與網(wǎng)站主題的關(guān)系的基礎(chǔ)上，提出了"美"和"功能"都是為了更好地表達(dá)網(wǎng)站主題這一觀點。網(wǎng)頁藝術(shù)設(shè)計是伴隨著計算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的產(chǎn)生而形成的視聽設(shè)計新課題，是網(wǎng)頁設(shè)計者以所處時代所能獲取的技術(shù)和藝術(shù)經(jīng)驗為基礎(chǔ)，依照設(shè)計目的和要求自覺地對網(wǎng)頁的構(gòu)成元素進(jìn)行藝術(shù)規(guī)劃的創(chuàng)造性思維活動，必然要成為設(shè)計藝術(shù)的重要組成部分，并隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展而發(fā)展。表面上看，它不過是關(guān)于網(wǎng)頁版式編排的技巧與方法，而實際上，它不僅是一種技能，更是藝術(shù)與技術(shù)的高度統(tǒng)一。
一、網(wǎng)頁藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)容設(shè)計活動中包含著主觀和客觀兩方面的因素，在確立了網(wǎng)頁主題之后，首先要明確和熟悉設(shè)計的對象和構(gòu)成的要素。網(wǎng)頁藝術(shù)設(shè)計涉及的具體內(nèi)容很多，可以概括為視聽元素和版式設(shè)計兩個方面。1.視聽元素這里所說的視聽元素，主要包括：文本、背景、按鈕、圖標(biāo)、圖像、表格、顏色、導(dǎo)航工具、背景音樂、動態(tài)影像等。無論是文字、圖形、動畫，還是音頻、視頻，網(wǎng)頁設(shè)計者所要考慮的是如何以感人的形式把它們放進(jìn)頁面這個"大畫布"里。多媒體技術(shù)的運(yùn)用大大豐富了網(wǎng)頁藝術(shù)設(shè)計的表現(xiàn)力。以上各視聽元素大多數(shù)瀏覽器
器本身都可以顯示或收聽，無需任何外部程序或模塊支持。比如，大部分瀏覽器都可以顯示GIF、JPEG圖形和GIF89a動畫。還有些多媒體文件（如MP3音樂）需要先下載到本地硬盤上，然后啟動相應(yīng)的外部程序來播放。另外，在瀏覽器使用插件（Plug-in）可以播放更多格式的多媒體文件。微軟推出IE瀏覽器后，提供了基于OLE的ActiveX技術(shù)，用來在網(wǎng)頁中播放多媒體。目前ActiveX已經(jīng)成為熱門技術(shù)。另一種播放多媒體的技術(shù)是JavaApplet。它是用Java語言編寫的應(yīng)用于網(wǎng)頁之中的小應(yīng)用程序，相比于插件和ActiveX，JavaApplet具有更大的靈活性和良好的跨平臺能力，因此具有很好的發(fā)展前景。總之，技術(shù)的不斷發(fā)展使多媒體元素在網(wǎng)頁藝術(shù)設(shè)計中的綜合運(yùn)用越來越廣泛，使瀏覽者可以享受到更加完美的視聽效果。這些新技術(shù)的出現(xiàn)，也對網(wǎng)頁的藝術(shù)設(shè)計提出了更高的要求。2.版式設(shè)計網(wǎng)頁的版式設(shè)計同報刊雜志等平面媒體的版式設(shè)計有很多共同之處，它在網(wǎng)頁的藝術(shù)設(shè)計中占據(jù)著重要的地位。所謂網(wǎng)頁的版式設(shè)計，是在有限的屏幕空間上將視聽多媒體元素進(jìn)行有機(jī)的排列組合，將理性思維個性化的表現(xiàn)出來，是一種具有個人風(fēng)格和藝術(shù)特色的視聽傳達(dá)方式。它在傳達(dá)信息的同時，也產(chǎn)生感官上的美感和精神上的享受。但網(wǎng)頁的排版與書籍雜志的排版又有很多差異。印刷品都有固定的規(guī)格尺寸，網(wǎng)頁則不然，它的尺寸是由讀者來控制的。這使網(wǎng)頁設(shè)計者不能精確控制頁面上每個元素的尺寸和位置。而且，網(wǎng)頁的組織結(jié)構(gòu)不像印刷品那樣為線性組合，這給網(wǎng)頁的版式設(shè)計帶來了一定的難度。
二、網(wǎng)頁藝術(shù)設(shè)計的原則網(wǎng)頁作為傳播信息的一種載體，同其他出版物如報紙、雜志等在設(shè)計上有許多共同之處，也要遵循一些設(shè)計的基本原則。但是，由于表現(xiàn)形式、運(yùn)行方式和社會功能的不同，網(wǎng)頁設(shè)計又有其自身的特殊規(guī)律。網(wǎng)頁的藝術(shù)設(shè)計，是技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合，內(nèi)容與形式的統(tǒng)
一。它要求設(shè)計者必須掌握以下三個主要原則：1.主題鮮明視覺設(shè)計表達(dá)的是一定的意圖和要求，有明確的主題，并按照視覺心理規(guī)律和形式將主題主動地傳達(dá)給觀賞者。訴求的目的，是使主題在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境里被人們即時地理解和接受，以滿足人們的實用和需求，這就要求視覺設(shè)計不但要單純、簡練、清晰和精確，而且在強(qiáng)調(diào)藝術(shù)性的同時，更應(yīng)該注重通過獨特的風(fēng)格和強(qiáng)烈的視覺沖擊力，來鮮明地突出設(shè)計主題。根據(jù)認(rèn)知心理學(xué)的理論，大多數(shù)人在短期記憶中只能同時把握4到7條分立的信息，而對多于7條的分立信息或者不分立的信息容易產(chǎn)生記憶上的模糊或遺忘，概括起來就是：較小而分立的信息要比較長而不分立的信息更為有效和容易瀏覽。這個規(guī)律蘊(yùn)含在人們尋找信息和使用信息的實踐活動中，它要求視覺設(shè)計者的設(shè)計活動必須自覺地掌握和遵從。作為視覺設(shè)計范疇一種的網(wǎng)頁藝術(shù)設(shè)計，其最終目的是達(dá)到最佳的主題訴求效果。這種效果的取得，一方面通過對網(wǎng)頁主題思想運(yùn)用邏輯規(guī)律進(jìn)行條理性處理，使之符合瀏覽者獲取信息的心理需求和邏輯方式，讓瀏覽者快速地理解和吸收；另一方面通過對網(wǎng)頁構(gòu)成元素運(yùn)用藝術(shù)的形式美法則進(jìn)行條理性處理，更好地營造符合設(shè)計目的的視覺環(huán)境，突出主題，增強(qiáng)瀏覽者對網(wǎng)頁的注意力，增進(jìn)對網(wǎng)頁內(nèi)容的理解。只有兩個方面有機(jī)地統(tǒng)一，才能實現(xiàn)最佳的主題訴求效果。優(yōu)秀的網(wǎng)頁設(shè)計必然服務(wù)于網(wǎng)站的主題，就是說，什么樣的網(wǎng)站，應(yīng)該有什么樣的設(shè)計。例如，設(shè)計類的個人站點與商業(yè)站點性質(zhì)不同，目的也不同，所以評論的標(biāo)準(zhǔn)也不同。網(wǎng)頁藝術(shù)設(shè)計與網(wǎng)站主題的關(guān)系應(yīng)該是這樣：首先，設(shè)計是為主題服務(wù)的；其次，設(shè)計是藝術(shù)和技術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物，就是說，即要"美"，又要實現(xiàn)"功能"；最后，"美"和"功能"都是為了更好地表達(dá)主題。當(dāng)然，有些情況下，"功能"即是"主題"，還有些情況下，"美"即是主題。例如，雅虎作為一個搜索引擎，首先要實現(xiàn)"搜索"的"功能"。它的主題即
是它的"功能"。而一個個人網(wǎng)站，可以只體現(xiàn)作者的設(shè)計思想，或者僅僅以設(shè)計出"美"的網(wǎng)頁為目的。它的主題只有一個，就是--美。只注重主題思想的條理性而忽視網(wǎng)頁構(gòu)成元素空間關(guān)系的形式美組合，或者只重視網(wǎng)頁形式上的條理而淡化主題思想的邏輯，都將削弱網(wǎng)頁主題的最佳訴求效果，難以吸引瀏覽者的注意力，出現(xiàn)平庸的網(wǎng)頁設(shè)計或使網(wǎng)頁設(shè)計以失敗而告終。要使網(wǎng)頁從形式上獲得良好的誘導(dǎo)力，鮮明地突出訴求主題，具體可以通過對網(wǎng)頁的空間層次、主從關(guān)系、視覺秩序及彼此間的邏輯性的把握運(yùn)用來達(dá)到。2.形式與內(nèi)容統(tǒng)一任何設(shè)計都有一定的內(nèi)容和形式。內(nèi)容是構(gòu)成設(shè)計的一切內(nèi)在要素的總和，是設(shè)計存在的基礎(chǔ)，被稱為"設(shè)計的靈魂"；形式是構(gòu)成內(nèi)容諸要素的內(nèi)部結(jié)構(gòu)或內(nèi)容的外部表現(xiàn)方式。設(shè)計的內(nèi)容就是指它的主題、形象、題材等要素的總和，形式就是它的結(jié)構(gòu)、風(fēng)格或設(shè)計語言等表現(xiàn)方式。內(nèi)容決定形式，形式反作用于內(nèi)容。一個優(yōu)秀的設(shè)計必定是形式對內(nèi)容的完美表現(xiàn)。正如黑格爾所說："工藝的美就不在于要求實用品的外部造型、色彩、紋樣去摹擬事物，再現(xiàn)現(xiàn)實，而在于使其外部形式傳達(dá)和表現(xiàn)出一定的情緒、氣氛、格調(diào)、風(fēng)尚、趣味，使物質(zhì)經(jīng)由象征變成相似于精神生活的有關(guān)環(huán)境。"（黑格爾《美學(xué)》第三卷）一方面，網(wǎng)頁設(shè)計所追求的形式美，必須適合主題的需要，這是網(wǎng)頁設(shè)計的前提。只講花哨的表現(xiàn)形式以及過于強(qiáng)調(diào)"獨特的設(shè)計風(fēng)格"而脫離內(nèi)容，或者只求內(nèi)容而缺乏藝術(shù)的表現(xiàn)，網(wǎng)頁設(shè)計都會變的空洞而無力。設(shè)計者只有將二者有機(jī)地統(tǒng)一起來，深入領(lǐng)會主題的精髓，再融合自己的思想感情，找到一個完美的表現(xiàn)形式，才能體現(xiàn)出網(wǎng)頁設(shè)計獨具的分量和特有的價值。另一方面，要確保網(wǎng)頁上的每一個元素都有存在的必要性，不要為了炫耀而使用冗余的技術(shù)。那樣得到的效果可能會適得其反。只有通過認(rèn)真設(shè)計和充分的考慮來實現(xiàn)全面的功能并體現(xiàn)美感才能實現(xiàn)形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。
摘要：隨著時代步伐的前進(jìn)，時代的概念也在逐漸變化，第四媒體互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展，使信息傳播業(yè)面臨一場變革，視覺識別系統(tǒng)（visualIndentitysystem）,也延伸到新的領(lǐng)域，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)上逐漸成為企業(yè)訊息等宣傳的重要陣地，具有迅捷、傳播范圍廣等優(yōu)勢，vi的含義也逐漸應(yīng)用在互聯(lián)網(wǎng)上，我們重新定義為網(wǎng)絡(luò)形象識別設(shè)計，簡稱VISI(VisualIndentitysysteminternate),開拓了新的空間，視覺文化成為主導(dǎo)設(shè)計潮流.
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)形象設(shè)計視覺文化時代新媒體語素
一歷史的形象識別設(shè)計與視覺文化
1歷史上CI的出現(xiàn)
從50年代初到現(xiàn)在，CI的誕生有近50年的歷史,他發(fā)展沿革大致上經(jīng)歷三個階段:A從商標(biāo)品牌到產(chǎn)品視覺統(tǒng)一設(shè)計，B企業(yè)風(fēng)格的視覺傳達(dá)設(shè)計，C從視覺形象識別到整體形象識別，CI已經(jīng)從單純的視覺傳達(dá)設(shè)計演變?yōu)橐环N企業(yè)形象的傳播策略，我們可以看出VI形象的識別是現(xiàn)在CI、MI等的最初起源，最初是商品標(biāo)志視覺功能的擴(kuò)展，商標(biāo)品牌作為商品的標(biāo)記和象征，在商品市場的競爭中發(fā)揮這主要作用，1851年，美國寶齡公司老板發(fā)現(xiàn)負(fù)責(zé)貨運(yùn)的人總是在裝蠟燭的箱子上畫上黑叉叉，經(jīng)詢問才知道是為了那些目不識丁的碼頭工人能分辨哪是蠟燭哪是香皂。后來，有位聰明的工人把難看的叉叉改成了星星，進(jìn)而成為固定的符號經(jīng)常出現(xiàn)。
CI這一詞最早由美國的設(shè)計家來蒙特于1930年左右提出。第二次世界大戰(zhàn)以后，美國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展在世界一直處于領(lǐng)先地位，企業(yè)重視工業(yè)設(shè)計和產(chǎn)品的視覺設(shè)計?，F(xiàn)代設(shè)計的搖籃德國包豪斯設(shè)計學(xué)院，這所起初培養(yǎng)建筑設(shè)計而創(chuàng)建的學(xué)校，轉(zhuǎn)而以培養(yǎng)工業(yè)設(shè)計、商業(yè)設(shè)計、視覺傳達(dá)設(shè)計等專門人才。造就了一批設(shè)計師，對今天設(shè)計產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
2視覺文化時代的到來
據(jù)說視覺文化的時代已經(jīng)來臨。丹尼爾?貝爾認(rèn)為："目前居統(tǒng)治地位的是視覺觀念。聲音和景象，尤其是后者組織了美學(xué)、統(tǒng)率了觀眾。在一個大眾社會里，這幾乎是不可避免的"。隨著時代的進(jìn)步，大眾社會的要求逐漸擴(kuò)展延伸，品牌等成為一種無形資產(chǎn)成為商品分辨和信譽(yù)保證的重要識別，使得在人們視線里出現(xiàn)整體的視覺識別系統(tǒng)，時代也有了它新的概念，即視覺文化時代。視覺文化時代的到來，急劇加速經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也促使視覺文化的進(jìn)步，總之，設(shè)計與經(jīng)濟(jì)時代的發(fā)展是緊密聯(lián)系不可分割的。
二第四大眾傳媒互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展
1互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展自從發(fā)明了電腦，出現(xiàn)了WWW,科學(xué)發(fā)明改變了社會，人類的智慧是無窮無限的，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)明稱之為人類歷史上迄今為止的最偉大的發(fā)明。PC時代的數(shù)字化是個人的，互聯(lián)網(wǎng)時代的數(shù)字化則是全球的?；ヂ?lián)網(wǎng)使時空的距離成為零，整個地球被收縮成一個新的世界，我們可以周游世界，大大地降低了信息的傳播費(fèi)用，實現(xiàn)社會化，達(dá)到信息的迅速廣泛的傳播。與傳統(tǒng)的傳媒方式相比較，互聯(lián)網(wǎng)具有鮮明的優(yōu)勢。以計算機(jī)二進(jìn)制語言處理的數(shù)字化信息，構(gòu)成了信息社會的最基本原子，在信息時代，人類的生存和生活，不可避免地建立在數(shù)字化信息之上，第四大眾傳媒互聯(lián)網(wǎng)將普及發(fā)展與人類社會。
2四次信息傳播革命
自從人類誕生以來，人類社會至少已經(jīng)經(jīng)歷了四次意義重大的信息傳播革命，每一次信息傳播革命都把人類文明推向一個新的發(fā)展階段。第一次信息傳播革命是語言傳播的誕生：提高了人類信息傳播的質(zhì)量、速度與效率。第二次信息傳播革命是文字傳播的誕生：使得人類的信息傳播革命第一次突破時間、空間的限制，得以廣泛流傳和長期保存。第三次信息傳播革命是印刷傳播的誕生。報紙、雜志、書籍等印刷品大眾媒介迅速普及。第四次信息傳播革命是模擬式電子傳播的誕生。
19世紀(jì)40年代至70年代，一系列模擬式電子傳播技術(shù)與媒介相繼出現(xiàn)，并迅速普及，使得人類信息傳播的速度空前迅疾，范圍空前廣泛，內(nèi)容空前豐富，復(fù)制擴(kuò)散和保存信息的能力空前增強(qiáng)。人類進(jìn)入以模擬式電子傳播為代表的大眾傳播時代。
最新的一次信息傳播革命，即正在我們身邊發(fā)生的第五次信息傳播革命，是數(shù)字式電子傳播的誕生。進(jìn)入90年代以來，先進(jìn)的計算機(jī)技術(shù)不僅征服了文字?jǐn)?shù)字化的難題，而且征服了比文字更復(fù)雜的聲音世界。如今，表現(xiàn)和記錄人類物資和精神世界的數(shù)字、語言、文字、聲音、圖畫和影像等過去相互之間界限分明的各種信息傳播方式，都可以用計算機(jī)的二進(jìn)制語言來作數(shù)字化處理，從而可以渾然一體，相互轉(zhuǎn)換了。報紙、廣播、電視和書籍、雜志、電影等傳統(tǒng)大眾傳播媒介在形式之間的差異正在縮小或消失；交互式傳播媒體的出現(xiàn)，使得傳播者與受眾之間的傳統(tǒng)的相互關(guān)系正面臨巨大的變化。人類進(jìn)入了真正的信息時代。
3"第四大眾傳媒"互聯(lián)網(wǎng)新媒體
網(wǎng)絡(luò)作為新興的第四媒體確實有它獨特的優(yōu)勢，這恐怕任何一個用過互聯(lián)網(wǎng)的用戶都能一一道來:報道及時、零傳播成本、多媒體、可以檢索等等。有報道說互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了前幾任媒體：無線電廣播問世38年后，擁有5000萬聽眾，電視誕生13年后，擁有同樣數(shù)量的觀眾，而因特網(wǎng)從1993年對公眾開放，到擁有這個數(shù)量的用戶只花了4年時間。網(wǎng)絡(luò)作為新的信息傳播的載體，確實起了傳統(tǒng)媒體所起的很多功用，或者說它替代了傳統(tǒng)媒體的很多功用。
公認(rèn)的大眾傳媒主要包括報紙、廣播、雜志、書籍和電影等六大媒介。隨著數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展，電腦硬件的更新?lián)Q代，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)迅速普及和網(wǎng)站的大量建立，互聯(lián)網(wǎng)正成為一種新的媒體廣泛進(jìn)入人們的生活。如今，國際上已把互聯(lián)網(wǎng)納入六大媒介中，并將其稱為繼報紙、廣播、電視之后的"第四大眾傳媒"。這說明，人們已經(jīng)認(rèn)同了互聯(lián)網(wǎng)的作用，能夠同報紙、廣播、電視等新聞媒介一樣，廣泛地傳遞新聞信息。其實，國際互聯(lián)網(wǎng)不僅具有報紙、廣播、電視等傳統(tǒng)新聞媒介能夠及時廣泛傳播信息的一般功能，而且還具有多媒體、實時性、交互性傳播新聞信息的獨特優(yōu)勢。它使人類面臨著一次信息傳播技術(shù)的前所未有的，帶有根本性的突破和變革。傳統(tǒng)的、界限分明的語言、文字、聲音、影像等各種傳播形式之間的銅墻鐵壁頃刻就要瓦解，傳統(tǒng)的、相互分割的報紙、廣播、書籍、雜志和電影等大眾傳媒頃刻就要融為一體。人類社會，就要隨著新一代信息傳播新技術(shù)、新媒介進(jìn)入一個信息傳播的時代。由于國際互聯(lián)網(wǎng)所具有的超越傳統(tǒng)新聞媒介的優(yōu)勢，決定了網(wǎng)絡(luò)對平面媒體的超越，不過是遲早的事情。
互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使視覺文化識別出現(xiàn)了新的空間和領(lǐng)域。
三網(wǎng)絡(luò)形象設(shè)計的出現(xiàn)與定義
1幾個問題的解答引述
